Ο Vernadsky πρότεινε ότι οι επαναστατικές αλλαγές στη μορφολογία των έμβιων όντων συσχετίζονται με τις λεγόμενες κρίσιμες περιόδους της γεωλογικής ιστορίας του πλανήτη, οι κινητήριες πηγές των οποίων ξεπερνούν τα όρια μόνο επίγειων φαινομένων. Μιλάμε, ίσως, για κάποια κοσμική επιρροή που δεν έχει ακόμη κατανοηθεί και μελετηθεί. Η ένταση όχι μόνο των γεωλογικών διεργασιών, αλλά και των εξελικτικών-οργανικών «συνδέεται Μετη δραστηριότητα της βιόσφαιρας, με την κοσμική φύση της ουσίας της. Οι λόγοι βρίσκονται εκτός πλανήτη. Ο σχηματισμός των προγόνων του σύγχρονου ανθρώπου συνδέεται άμεσα με τις ρυθμικές αλλαγές στο κλίμα του πλανήτη μας, οι οποίες είναι αποτέλεσμα μιας ολοκληρωμένης αντανάκλασης της αλληλεπίδρασης όλων των γεωσφαιρών του πλανήτη μας μεταξύ τους και με το διάστημα. Οι κοσμικές επιρροές αποτελούνται από βαρυτικές και σωματικές. Τα πρώτα συνδέονται με μια αλλαγή στις τροχιές της Γης και του Ήλιου υπό την επίδραση άλλων πλανητών και γαλαξιών, χαρακτηρίζονται από χαρακτήρα μέσης και μεγάλης περιόδου (όλοι οι γνωστοί κλιματικοί κύκλοι, ξεκινώντας από έναν κύκλο 35- 45 χιλιάδες χρόνια και τελειώνουν με έναν κύκλο 200 χιλιάδων ετών, συνδέονται κατά κάποιο τρόπο με τροχιακούς κύκλους). Τα τελευταία δεν έχουν ακόμη μελετηθεί· πιθανότατα είναι η αιτία των βραχυχρόνιων κλιματικών ρυθμών με διάρκεια μονάδων, δεκάδων, εκατοντάδων και των πρώτων χιλιάδων ετών.
Οι διακυμάνσεις στην ταχύτητα περιστροφής της Γης και η γωνιακή της ορμή που προκαλείται από τη βαρύτητα προκαλούν αλλαγές στην ατμοσφαιρική-ωκεάνια κυκλοφορία, ενώ οι διακυμάνσεις στη ροή σωματίδιαυπεύθυνος για τις αλλαγές στα στρατοσφαιρικά ρεύματα. Σημαντικό ρόλο και στις δύο περιπτώσεις παίζει το μαγνητικό πεδίο της Γης. Ωστόσο, ο μηχανισμός αυτής της βαθιάς σύνδεσης είναι ακόμα μαγνητικό πεδίομε το κλίμα, και μέσω αυτού με ολόκληρη τη βιόσφαιρα, δεν έχει αποσαφηνιστεί. Έχει διαπιστωθεί ότι οι τροχιακοί κλιματικοί ρυθμοί (400 χιλιάδες, 1,2, 2,5, 3,7 εκατομμύρια χρόνια) λειτουργούν
βιόσφαιρα, ανάμεσά τους - ο ρυθμός των 400 χιλιάδων ετών είναι η κύρια αιτία των κλιματικών αλλαγών και της εξέλιξης μεγάλης περιόδου οργανικός κόσμος. Αυτός ο ρυθμός αναγνωρίστηκε από τους γεωλόγους από μια ακολουθία παγετώνων και μόνο τότε ανακαλύφθηκε από τους αστρονόμους. Στο εσωτερικό, αυτός ο ρυθμός χωρίζεται σε 6-8 φάσεις και ο σχηματισμός και η ανάπτυξη της ζωντανής ύλης της βιόσφαιρας, συμπεριλαμβανομένων των ανθρώπινων προγόνων, υπόκεινται πλήρως σε αυτόν τον κλιματικό ρυθμό με τις φάσεις του.
Συναντάμε κυκλικές (περιοδικές) διεργασίες σε διάφορα επίπεδα ανάπτυξης της ύλης, ξεκινώντας από κοσμικές και τελειώνοντας με κοινωνικές διεργασίες. Τα δεδομένα της επιστήμης μαρτυρούν ότι ο ρυθμός και η περιοδικότητα διέπουν το Σύμπαν, τους ζωντανούς οργανισμούς και τα κοινωνικά φαινόμενα. Ο ρυθμός είναι, σαν να λέγαμε, «προγραμματισμένος» από την ουσία της κίνησης, χωρίς την οποία ο άπειρος κόσμος απλά δεν μπορεί να υπάρξει, λειτουργεί ως ο βασικός νόμος της φύσης και της κοινωνίας. Οι ρυθμοί είναι εξαιρετικά διαφορετικοί, δεν μπορούν να περιοριστούν μεταξύ τους, γιατί σε κάθε επίπεδο ιεραρχικό σύμπανσυναντάμε ποιοτικά διαφορετικές ρυθμικές διεργασίες και δομές.
Η παρουσία κυκλικών διεργασιών στα φαινόμενα της ζωής καθιστά δυνατή τη διατύπωση μιας υπόθεσης για την ύπαρξη κυκλικών προτύπων στην τοπολογία του εναντιομορφικού βιολογικού χωροχρόνου. Αυτός ο χώρος έχει εναντιομορφική (δεξιά-αριστερά) φύση και είναι θεμελιωδώς διαφορετικός από τον χώρο της άψυχης ύλης. Αποδεικνύεται ότι εάν η μη ζωντανή ύλη αποτελείται από ίσο αριθμό δεξιών και αριστερών μορίων, τότε μόνο μία από αυτές τις μορφές χρησιμοποιείται σε ζωντανά οργανικά συστήματα. Αργότερα διαπιστώθηκε ότι οι ζωντανοί οργανισμοί περιέχουν αριστερά αμινοξέα και δεξιά σάκχαρα. Έτσι, όλες οι πρωτεΐνες των ζωντανών οργανισμών αποτελούνται από αριστερά αμινοξέα.
Από εδώ Παστέρκατέληξε στο συμπέρασμα ότι η παραγωγή οπτικά ενεργών ενώσεων σε μία μόνο μορφή (δεξιά ή αριστερά) είναι το αποκλειστικό προνόμιο της ζωής.
Για αυτό το μυστηριώδες φαινόμενο έχουν δοθεί διάφορες εξηγήσεις. Ο Παστέρ πίστευε ότι η ασυμμετρία (χειρικότητα) της ζωής οφείλεται στην κοσμική ασυμμετρία ή σε κάποιο είδος κοσμικής
παράγοντας kim. Αυτή η ιδέα τηρήθηκε από τον V.I. Vernadsky, επισημαίνοντας τη φύση δεξιά-αριστερά των γαλαξιακών σπειρών και τη δεξιά-αριστερά φύση του κοσμικού κενού. Ο Βερνάντσκι κατανοεί την ασυμμετρία ενός ζωντανού όντος ως «μια ειδική, αυστηρά καθορισμένη κατάσταση του χώρου».
Αυτή η ιδέα δεν έχει λάβει επαρκή προσοχή σύγχρονη επιστήμη. Ο Βερνάντσκι πρότεινε μια αντισυμβατική και πρωτότυπη προσέγγιση για την εξήγηση της προέλευσης και της ουσίας της ζωής. Θεωρεί τον χωροχρόνο όχι ως προς την εκδήλωσή του στη φύση, αλλά ως παράγοντα που καθορίζει τα συγκεκριμένα χαρακτηριστικά βιολογική οργάνωσηύλη. Έτσι, η ασυμμετρία της ζωντανής ύλης είναι συνέπεια της ειδικής τοπολογίας του χωροχρονικού υποστρώματος, στην οποία «δεξί και αριστερό μόρια χημικών ενώσεων δεν μπορούν να σχηματιστούν με τον ίδιο τρόπο». Η χειραλικότητα είναι μια αποδοτική ιδιότητα του βιολογικού χωροχρόνου, η οποία επηρεάζει την ύλη με τρόπο που δεν είναι ακόμη γνωστός σε εμάς.
Ο Βερνάντσκι τεκμηρίωσε την πρόταση ότι όλα τα χαρακτηριστικά της ζωής και του χρόνου συμπίπτουν: τόσο η ζωή όσο και ο χρόνος είναι μη αναστρέψιμα. Ποτέ δεν ρέουν πίσω. κατευθύνονται πάντα με τον ίδιο τρόπο - από το παρελθόν στο μέλλον, δηλαδή είναι ασύμμετρα. Ο χρόνος έχει βιολογικά νόημα, χτίζεται από αιτιακά γεγονότα: την αλλαγή γενεών. Με αυτόν τον τρόπο, ο χρόνος δεν είναι σε καμία περίπτωση παρόμοιος με τον φυσικό ή κοσμικό άμορφο χρόνο χωρίς δομή, ο οποίος δεν έχει περιεχόμενο, αλλά μόνο μονάδες διαστάσεων, και η μέθοδος απόκτησής τους δεν έχει θεμελιώδη σημασία.
Ο βιολογικός χρόνος, όπως τον αποκαλεί ο Βερνάντσκι, έχει απόλυτα σαφείς διαστασιακές μονάδες που δεν μπορούν να αντικατασταθούν από καμία άλλη. Εάν ολόκληρος ο χρόνος της ύπαρξης της ζωής παρουσιάζεται ως ένας ενιαίος μονόλιθος, τότε τα «δευτερόλεπτα» του θα είναι οι ίδιοι οι οργανισμοί. Ποιο από αυτά να επιλέξει για τις μονάδες αναφοράς για όλα τα έμβια όντα είναι θέμα επιστήμης. Ο ίδιος ο Βερνάντσκι θεωρούσε τη διαίρεση των βακτηρίων ως μονάδες μέτρησης. Η μελέτη τους θα πρέπει να μας δώσει μια ιδέα για την εσωτερική δομή του χώρου και του χρόνου.
Βασισμένο σε ιστορικό υλικό, ένας εξέχων Ρώσος επιστήμονας V.M. Μπεχτέρεφκατέληξε στο συμπέρασμα ότι «παντού και παντού η ανάδυση της συλλογικής δραστηριότητας, καθώς και η εκδήλωση
Η εξέλιξη της ατομικής ζωής υπόκειται στον νόμο του ρυθμού, ο οποίος έχει επομένως παγκόσμια σημασία. Ο άνθρωπος ως βιοκοινωνικό ον εστιάζει στον εαυτό του την ποικιλία των ρυθμών που δημιουργούνται από τη βιολογική και κοινωνικοπολιτισμική εξέλιξη.
Όλη η ανθρώπινη δραστηριότητα - από τον οργανισμό μέχρι την ιστορία - διαποτίζεται από μια μεγάλη ποικιλία ρυθμών. Έτσι, μια ειδική ανάλυση αποκάλυψε αυστηρά μοτίβα στις ρυθμικές διεργασίες του κεντρικού νευρικό σύστημαζώα και ανθρώπους. Αυτά τα μοτίβα αντικατοπτρίζουν την ευαισθησία των νευρικών διεργασιών στην ταχύτητα και την επιτάχυνση των εξωτερικών ρυθμικών επιρροών. Με βάση αυτό, γίνεται μια υπόθεση για τη δυνατότητα εμφάνισης ανώτερων, δηλαδή, ψυχολογικών μορφών αναστοχασμού με βάση τους φυλογενετικά αρχαίους κατάλληλους ρυθμικούς σχηματισμούς του εγκεφάλου.
Κάθε ζωντανό ον και κάθε κοινωνικό σύστημα έχει τον δικό του εσωτερικό ρυθμό. Αλλά όλοι συντονίζονται σε αυτές τις διακυμάνσεις που τους επηρεάζουν, και αναγκάζονται να προσαρμοστούν σε αυτές όσο περισσότερο, τόσο ισχυρότερες είναι οι διακυμάνσεις. Μπορεί να υπάρχουν ανταγωνιστικοί ρυθμοί, αλλά οι πιο ισχυροί κερδίζουν. Και μεταξύ αυτών, ο Ήλιος ξεχωρίζει από τον ανταγωνισμό ως ταλαντευόμενη πηγή ενέργειας που επηρεάζει όλη τη ζωή στη Γη. Αν επηρεάζει επίσης κοινωνικά φαινόμενα, τότε η μελέτη τους γίνεται εξαιρετικά σημαντική για τον συντονισμό σε ηλιακές και άλλες κοσμικές ταλαντώσεις, ειδικά αν είναι περιοδικής φύσης. Η κοσμική επιρροή θα πρέπει να εξετάζεται σε συνδυασμό με την εσωτερική κυκλικότητα του βιολογικού καικοινωνική ζωή.
Ταυτόχρονα, ο Ήλιος, ως εξωτερική και ισχυρή πηγή ενέργειας, ορίζει όλες τις γήινες διαδικασίες, σεσυμπεριλαμβανομένης της κοινωνίας. Οι κύκλοι του Ήλιου είναι ρολόγια που καταγράφουν την αλλαγή στη δραστηριότητά του. Και αν ήταν δυνατόν να διαπιστωθεί ότι η αλλαγή στην ηλιακή δραστηριότητα συνδέεται με μια αλλαγή στις κοινωνικές μορφές δημόσια ζωή, τότε θα μπορούσε κανείς να μιλήσει για την προσαρμογή των κοινωνικών κύκλων σε ηλιακούς, ή τουλάχιστον για την επίδραση της ηλιακής κυκλικότητας στις κοινωνικές αλλαγές. Και αν μπορούσε να δημιουργηθεί η σύνδεση, έπειταη ανθρωπότητα θα έπαιρνε σετα χέρια σας ένα ισχυρό γκάζι χρήσιμο επιπτώσεις καισβήσιμο του αρνητικού. Για παράδειγμα,
θα ήταν γνωστό πότε είναι καλύτερο να ξεκινήσουμε μεγάλες μεταρρυθμίσεις στην κοινωνία - τη χρονιά του αρνητικού ή του παθητικού Ήλιου. Η πραγματοποίηση αλλαγών και η πρόβλεψή τους θα φωτιζόταν από μια υψηλότερη νοημοσύνη. Φυσικά, είναι απαραίτητο να εξερευνήσετε και να χρησιμοποιήσετε ολόκληρο το συγκρότημα κοσμικούς ρυθμούςγια τη δημιουργία κοινωνικών διαδικασιών. Επομένως, ο απώτερος στόχος της μελέτης όλων των ρυθμικών διεργασιών είναι ο συνειδητός έλεγχός τους εντός των ορίων των ανθρώπινων δυνατοτήτων.
Ο ιδρυτής της ηλιοβιολογίας είναι ένας διάσημος Ρώσος επιστήμονας AL. Τσιζέφσκι.Η κύρια επιστημονική του γραμμή είναι η μελέτη της επίδρασης της ηλιακής δραστηριότητας σε όλα τα έμβια όντα.
Η κύρια ιδέα του A.L. Τσιζέφσκι - είναι η σύνδεση των ιστορικών γεγονότων με την ηλιακή δραστηριότητα.Εδώ είναι μια από τις κεντρικές του σκέψεις που εκφράζεται στο βιβλίο "Φυσικοί Παράγοντες της Ιστορικής Διαδικασίας": κ.λπ.
I περίοδος ελάχιστης διεγερσιμότητας.
II περίοδος αύξησης της διεγερσιμότητας.
III περίοδος μέγιστης διεγερσιμότητας.
IV περίοδος πτώσης διεγερσιμότητας.
Αυτά τα τέσσερα στάδια (ας τα ονομάσουμε περίοδοι) τείνουν να είναι αρκετά ταυτόχρονα με τις αντίστοιχες εποχές ηλιακής δραστηριότητας: ελάχιστες κηλίδες, αύξηση στο μέγιστο, μέγιστο και μείωση στο μέγιστο Μεμετάβαση στο ελάχιστο.
Τέτοια, για να το θέσω πολύ συνοπτικά, είναι η ιδέα μιας λειτουργικής σύνδεσης μεταξύ της κοινωνικής διεγερσιμότητας (πόλεμοι, επαναστάσεις, μαζικά κινήματα) και της ηλιακής δραστηριότητας. Αυτή η σύνδεση, αν υπάρχει, δεν μπορεί παρά να είναι στατιστική, δηλαδή να μην παρατηρηθεί σε όλες τις περιπτώσεις. Και αυτό είναι κατανοητό, γιατί κάθε κοινωνικό φαινόμενο επηρεάζεται από πολλούς παράγοντες. Από αυτές, συνήθως δίνουμε προτεραιότητα στις οικονομικές και πολιτικές αντιθέσεις - τις κοινωνικές μηχανές της ιστορικής προόδου. Ωστόσο, εάν αυτή η σύνδεση είναι
Εάν εμφανιστεί σε μικρό αριθμό περιπτώσεων, θα πρέπει να διερευνηθεί και να ληφθεί υπόψη. Η ανάγκη για αυτό είναι επίσης σημαντική γιατί μπορεί να οδηγήσει στην απόδειξη της μεγάλης υπόθεσης για την καθολικότητα του φαινομένου της κυκλικότητας όλων των επίγειων και κοσμικών διεργασιών. «Και ποιος ξέρει», γράφει ο A.L. Chizhevsky, - ίσως εμείς, τα «παιδιά του Ήλιου», είμαστε μόνο μια αμυδρή ηχώ από εκείνες τις δονήσεις των στοιχειωδών δυνάμεων του σύμπαντος που περνούν γύρω από τη Γη, την άγγιξαν ελαφρά, θέτοντας ταυτόχρονα τις πιθανότητες που ήταν αδρανείς σε αυτήν μέχρι τότε… »Εκεί γράφει: «Μεταξύ της μεγάλης ποικιλίας μαζικών φαινομένων σε διαφορετικές χρονικές στιγμές, βλέπουμε όλο και πιο καθαρά τον αυθόρμητο ρυθμό στη ζωή τους, τον ταυτόχρονο χτύπημα του παλμού τους, τις ταυτόχρονες αλλαγές ισχυρών αναβαθμών και βαθιές πτώσεις. Και φανταστείτε ότι έχουμε μελετήσει αυτόν τον ρυθμό, τον κατακτήσαμε για να μπορούμε να τον ελέγξουμε, να μπορούμε να προβλέψουμε σκαμπανεβάσματα. Ας φανταστούμε και ας καταλάβουμε πώς θα αυξανόταν το αποτέλεσμα των πράξεών μας και πόσες απώλειες θα μπορούσαν να αποφευχθούν, κάτι που δίνει μια τέτοια τεχνική για τον εντοπισμό νέων προτύπων στην παγκόσμια ιστορία.
Έχοντας μελετήσει την ιστορία 80 χωρών και λαών για πάνω από 2.500 χρόνια, ο A.L. Ο Chizhevsky έδειξε ότι όσο πλησιάζουν τα χρόνια της μέγιστης ηλιακής δραστηριότητας, ο αριθμός των ιστορικών γεγονότων με τη συμμετοχή των μαζών αυξάνεται και φτάνει στη μέγιστη τιμή του αυτά τα χρόνια. Αντίθετα, κατά τη διάρκεια των ελάχιστων ηλιακής δραστηριότητας υπάρχει ελάχιστος αριθμός μαζικών ενεργειών.
Πάντα πίστευαν ότι μπορούν να αντληθούν μαθήματα από το παρελθόν για το μέλλον, για το η βάση της εξέλιξης της κοινωνίας είναι ένας καλά καθορισμένος ρυθμός(η ανάλυσή του δίνεται στο γνωστό 12τομο έργο Α. Toynbee«Έρευνα στην Ιστορία»). Αυτός ο ρυθμός βοήθησε στην πρόβλεψη των τάσεων στην ανάπτυξη του κοινωνικού συστήματος ή των υποσυστημάτων του. Για παράδειγμα, η μελέτη των ιστορικών διακυμάνσεων στην ανάπτυξη της οικονομίας οδήγησε στην ανακάλυψη των νόμων των κύκλων σε αυτήν, οι οποίοι χρησιμοποιούνται στη διαδικασία σχεδιασμού του μέλλοντος. Ωστόσο, ζούμε σε μια εποχή χωρίς ιστορικό προηγούμενο, μια εποχή αλλαγών και ανακαλύψεων που δεν έχουν ξαναδεί. Επομένως, είναι πολύ επικίνδυνο να προεκταθούν οι τάσεις του παρελθόντος στο μέλλον, γιατί οι μηχανισμοί αυτορρύθμισης του κοινωνικού συστήματος αποδείχθηκαν αναποτελεσματικοί.
Υπουργείο Παιδείας και Επιστημών της Ρωσικής Ομοσπονδίας
Ομοσπονδιακή Υπηρεσία για την Εκπαίδευση
Τμήμα Χημείας
αφηρημένη
στον κλάδο "Η έννοια της σύγχρονης φυσικής επιστήμης"
σχετικά με το θέμα
"Άνθρωπος και κοσμικοί κύκλοι"
Έγινε: μαθητής
Τετραγωνισμένος:
Yoshkar-Ola
2010
Περιεχόμενο
Εισαγωγή…………………………………………………………………….3
1 Κοσμικοί κύκλοι…………………………………………………………… 5
2 Η επίδραση του χώρου στη δημόσια ζωή…………………………….. 8
3 Κυκλικότητα της εξέλιξης. Ο άνθρωπος ως κοσμικό ον…….12
Συμπέρασμα………………………………………………………………..26
Αναφορές…………………………………………………….27
Εισαγωγή
Συναντάμε κυκλικές διεργασίες σε διάφορα επίπεδα ανάπτυξης της ύλης, ξεκινώντας από κοσμικές και τελειώνοντας με κοινωνικές διεργασίες. Τα δεδομένα της επιστήμης μαρτυρούν ότι ο ρυθμός και η περιοδικότητα διέπουν το Σύμπαν, τους ζωντανούς οργανισμούς, τα κοινωνικά φαινόμενα. Ο ρυθμός είναι, σαν να λέγαμε, «προγραμματισμένος» από την ουσία της κίνησης, χωρίς την οποία ο άπειρος κόσμος απλά δεν μπορεί να υπάρξει, λειτουργεί ως ο βασικός νόμος της φύσης και της κοινωνίας. Οι ρυθμοί είναι εξαιρετικά διαφορετικοί, δεν μπορούν να περιοριστούν μεταξύ τους, γιατί σε κάθε επίπεδο του ιεραρχικού Σύμπαντος συναντάμε ποιοτικά διαφορετικές ρυθμικές διαδικασίες και δομές.
Η υπόθεση ότι οι επαναστατικές αλλαγές στη μορφολογία των έμβιων όντων συσχετίζονται με τις λεγόμενες κρίσιμες περιόδους της γεωλογικής ιστορίας του πλανήτη, οι κινητήριες πηγές των οποίων ξεπερνούν τα όρια μόνο επίγειων φαινομένων, εκφράστηκε από τον V. I. Vernadsky. Ίσως επρόκειτο για κάποιο μη κατανοητό και ανεξερεύνητο κοσμικό αντίκτυπο. Η ένταση όχι μόνο των γεωλογικών διεργασιών, αλλά και των εξελικτικών-οργανικών διεργασιών «συνδέεται με τη δραστηριότητα της βιόσφαιρας, με την κοσμική φύση της ουσίας της. Οι λόγοι βρίσκονται εκτός πλανήτη.
Ο σχηματισμός των προγόνων του σύγχρονου ανθρώπου συνδέεται άμεσα με τις ρυθμικές αλλαγές στο κλίμα του πλανήτη μας, οι οποίες είναι αποτέλεσμα μιας ολοκληρωμένης αντανάκλασης της αλληλεπίδρασης όλων των γεωσφαιρών του πλανήτη μας μεταξύ τους και με το διάστημα. Οι κοσμικές επιρροές αποτελούνται από βαρυτικές και σωματικές. Οι βαρυτικές διεργασίες συνδέονται με αλλαγές στις τροχιές της Γης και του Ήλιου υπό την επίδραση άλλων πλανητών και γαλαξιών. Αυτές οι διαδικασίες χαρακτηρίζονται από μεσοπρόθεσμο και μακροπρόθεσμο χαρακτήρα. Όλοι οι γνωστοί κλιματικοί κύκλοι, που ξεκινούν με έναν κύκλο 35-45 χιλιάδων ετών και τελειώνουν με έναν κύκλο 200 χιλιάδων ετών, συνδέονται κατά κάποιο τρόπο με τους τροχιακούς κύκλους. Οι σωματικές διεργασίες δεν έχουν ακόμη διερευνηθεί. Είναι πιθανώς η αιτία των βραχυχρόνιων κλιματικών ρυθμών με διάρκεια μονάδων, δεκάδων, εκατοντάδων και πρώτων χιλιάδων ετών.
Η παρουσία κυκλικών διεργασιών στα φαινόμενα της ζωής καθιστά δυνατή τη διατύπωση μιας υπόθεσης για την ύπαρξη κυκλικών προτύπων στην τοπολογία του εναντιομορφικού βιολογικού χωροχρόνου, η οποία θα πρέπει να εξεταστεί περαιτέρω.
1 Διαστημικοί κύκλοι
Κοσμικοί κύκλοι, ρυθμός και περιοδικότητα που ορίζονται από αυτούς κυβερνούν το Σύμπαν. Ο ρυθμός λειτουργεί ως ο βασικός νόμος της φύσης. Η επίδραση του σύμπαντος, η κυκλικότητα του, έχουν άμεσο αντίκτυπο στην ένταση όχι μόνο των γεωλογικών διεργασιών, αλλά και των εξελικτικών-οργανικών διεργασιών.
Οι αλλαγές στη μορφολογία των έμβιων όντων συνδέονται με ρυθμικές κλιματικές αλλαγές, οι οποίες με τη σειρά τους είναι το αποτέλεσμα μιας ολοκληρωμένης αντανάκλασης της αλληλεπίδρασης όλων των γεωσφαιρών του πλανήτη μας μεταξύ τους και με το διάστημα.
Ανάλογα με τη διάρκεια των περιόδων των κλιματικών κύκλων, οι κοσμικές επιρροές μπορούν να χωριστούν σε βαρυτικές και σωματικές. Οι βαρυτικές διεργασίες συνδέονται με αλλαγές στις τροχιές της Γης και του Ήλιου υπό την επίδραση άλλων πλανητών και γαλαξιών. Αυτές οι διαδικασίες χαρακτηρίζονται από μεσοπρόθεσμο και μακροπρόθεσμο χαρακτήρα. Όλοι οι γνωστοί κλιματικοί κύκλοι, που ξεκινούν με έναν κύκλο 35-45 χιλιάδων ετών και τελειώνουν με έναν κύκλο 200 χιλιάδων ετών, συνδέονται κατά κάποιο τρόπο με τους τροχιακούς κύκλους. Οι σωματικές διεργασίες δεν έχουν ακόμη διερευνηθεί. Είναι πιθανώς η αιτία των βραχυχρόνιων κλιματικών ρυθμών με διάρκεια μονάδων, δεκάδων, εκατοντάδων και πρώτων χιλιάδων ετών.
Οι διακυμάνσεις στην ταχύτητα περιστροφής της Γης και η γωνιακή της ορμή που προκαλείται από τη βαρύτητα προκαλούν αλλαγές στην ατμοσφαιρική-ωκεάνια κυκλοφορία, ενώ οι διακυμάνσεις στη ροή των σωματιδίων είναι υπεύθυνες για αλλαγές στα στρατοσφαιρικά ρεύματα. Σημαντικό ρόλο και στις δύο περιπτώσεις παίζει το μαγνητικό πεδίο της Γης. Ωστόσο, ο μηχανισμός αυτής της βαθιάς σύνδεσης του μαγνητικού πεδίου με το κλίμα, και μέσω αυτού με ολόκληρη τη βιόσφαιρα, δεν έχει ακόμη αποσαφηνιστεί. Έχει διαπιστωθεί ότι οι τροχιακοί κλιματικοί ρυθμοί (400 χιλιάδες, 1,2, 2,5, 3,7 εκατομμύρια χρόνια) είναι τα χρονόμετρα λειτουργίας της βιόσφαιρας, μεταξύ αυτών - ο ρυθμός των 400 χιλιάδων ετών είναι η κύρια αιτία των κλιματικών αλλαγών μεγάλης περιόδου και της εξέλιξης του οργανικού κόσμου. Αυτός ο ρυθμός αναγνωρίστηκε από τους γεωλόγους από μια ακολουθία παγετώνων και μόνο τότε ανακαλύφθηκε από τους αστρονόμους. Στο εσωτερικό, αυτός ο ρυθμός χωρίζεται σε 6-8 φάσεις και ο σχηματισμός και η ανάπτυξη της ζωντανής ύλης της βιόσφαιρας, συμπεριλαμβανομένων των ανθρώπινων προγόνων, υπόκεινται πλήρως σε αυτόν τον κλιματικό ρυθμό με τις φάσεις του.
Η παρουσία κυκλικών διεργασιών στα φαινόμενα της ζωής καθιστά δυνατή τη διατύπωση μιας υπόθεσης για την ύπαρξη κυκλικών προτύπων στην τοπολογία του εναντιομορφικού βιολογικού χωροχρόνου. Αυτός ο χώρος έχει εναντιομορφική (δεξιά-αριστερά) φύση και είναι θεμελιωδώς διαφορετικός από τον χώρο της άψυχης ύλης. Αποδεικνύεται ότι εάν η μη ζωντανή ύλη αποτελείται από ίσο αριθμό δεξιών και αριστερών μορίων, τότε μόνο μία από αυτές τις μορφές χρησιμοποιείται σε ζωντανά οργανικά συστήματα. Αργότερα διαπιστώθηκε ότι οι ζωντανοί οργανισμοί περιέχουν αριστερά αμινοξέα και δεξιά σάκχαρα. Έτσι, όλες οι πρωτεΐνες των ζωντανών οργανισμών αποτελούνται από αριστερά αμινοξέα.
Από αυτό, ο Παστέρ συμπέρανε ότι η παραγωγή οπτικά ενεργών ενώσεων σε μία μόνο μορφή (δεξιά ή αριστερά) είναι το αποκλειστικό προνόμιο της ζωής. Για αυτό το μυστηριώδες φαινόμενο έχουν δοθεί διάφορες εξηγήσεις. Ο Παστέρ πίστευε ότι η ασυμμετρία (χειρικότητα) της ζωής οφείλεται στην κοσμική ασυμμετρία ή σε κάποιο είδος κοσμικού παράγοντα. Ο V. I. Vernadsky συμμετείχε επίσης σε αυτήν την ιδέα, δείχνοντας τη φύση δεξιά-αριστερά των γαλαξιακών σπειρών και τη δεξιά-αριστερά φύση του κοσμικού κενού. Ο Βερνάντσκι κατανοεί την ασυμμετρία ενός ζωντανού όντος ως «μια ειδική, αυστηρά καθορισμένη κατάσταση του χώρου».
Αυτή η ιδέα δεν έχει λάβει επαρκή κατανόηση στη σύγχρονη επιστήμη. Ο Βερνάντσκι πρότεινε μια αντισυμβατική και πρωτότυπη προσέγγιση για την εξήγηση της προέλευσης και της ουσίας της ζωής. Θεωρεί τον χωρόχρονο όχι ως προς την εκδήλωσή του στη φύση, αλλά ως παράγοντα που καθορίζει τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά της βιολογικής οργάνωσης της ύλης. Έτσι, η ασυμμετρία της ζωντανής ύλης είναι συνέπεια της ειδικής τοπολογίας του χωροχρονικού υποστρώματος, στην οποία «δεξιά και αριστερά μόρια δεν μπορούν να σχηματιστούν με τον ίδιο τρόπο. χημικές ενώσεις". Η χειραλικότητα είναι μια αποδοτική ιδιότητα του βιολογικού χωροχρόνου, η οποία επηρεάζει την ύλη με τρόπο που δεν είναι ακόμη γνωστός σε εμάς.
Ο Βερνάντσκι τεκμηρίωσε την πρόταση ότι όλα τα χαρακτηριστικά της ζωής και του χρόνου συμπίπτουν: τόσο η ζωή όσο και ο χρόνος είναι μη αναστρέψιμα. Ποτέ δεν ρέουν πίσω. κατευθύνονται πάντα με τον ίδιο τρόπο - από το παρελθόν στο μέλλον, δηλαδή είναι ασύμμετρα. Ο χρόνος έχει βιολογικά νόημα, χτίζεται από αιτιακά γεγονότα: την αλλαγή γενεών. Με αυτόν τον τρόπο, ο χρόνος δεν είναι σε καμία περίπτωση παρόμοιος με τον φυσικό ή κοσμικό άμορφο χρόνο χωρίς δομή, ο οποίος δεν έχει περιεχόμενο, αλλά μόνο μονάδες διαστάσεων, η μέθοδος λήψης του οποίου δεν έχει θεμελιώδη σημασία.
Ο βιολογικός χρόνος έχει απολύτως σαφείς διαστασιακές μονάδες που δεν μπορούν να αντικατασταθούν από καμία άλλη. Εάν ολόκληρος ο χρόνος της ύπαρξης της ζωής παρουσιάζεται ως ένας ενιαίος μονόλιθος, τότε τα «δευτερόλεπτα» του θα είναι οι ίδιοι οι οργανισμοί. Ποιο από αυτά να επιλέξει για τις μονάδες αναφοράς για όλα τα έμβια όντα είναι θέμα επιστήμης. Ο ίδιος ο Βερνάντσκι θεωρούσε τη διαίρεση των βακτηρίων ως μονάδες μέτρησης. Η μελέτη τους θα πρέπει να μας δώσει μια ιδέα για την εσωτερική δομή του χώρου και του χρόνου.
Με βάση το ιστορικό υλικό, ένας εξέχων Ρώσος επιστήμονας V.M. Bekhterev κατέληξε στο συμπέρασμα ότι «παντού και παντού η εμφάνιση της συλλογικής δραστηριότητας, ως εκδήλωση της ατομικής ζωής, υπακούει στο νόμο του ρυθμού, ο οποίος, επομένως, έχει παγκόσμια σημασία». Ο άνθρωπος ως βιοκοινωνικό ον εστιάζει στον εαυτό του την ποικιλία των ρυθμών που δημιουργούνται από τη βιολογική και κοινωνικοπολιτισμική εξέλιξη.
2 Η επίδραση του χώρου στη δημόσια ζωή
Όλη η ανθρώπινη δραστηριότητα - από τον οργανισμό μέχρι την ιστορία - διαποτίζεται από μια μεγάλη ποικιλία ρυθμών. Έτσι, μια ειδική ανάλυση αποκάλυψε αυστηρές κανονικότητες στις ρυθμικές διεργασίες του κεντρικού νευρικού συστήματος των ζώων και των ανθρώπων. Αυτά τα μοτίβα αντικατοπτρίζουν την ευαισθησία των νευρικών διεργασιών στην ταχύτητα και την επιτάχυνση των εξωτερικών ρυθμικών επιρροών. Με βάση αυτό, γίνεται μια υπόθεση για τη δυνατότητα εμφάνισης ανώτερων, δηλαδή, ψυχολογικών μορφών αναστοχασμού με βάση τους φυλογενετικά αρχαίους κατάλληλους ρυθμικούς σχηματισμούς του εγκεφάλου.
Κάθε ζωντανό ον και κάθε κοινωνικό σύστημα έχει τον δικό του εσωτερικό ρυθμό. Αλλά όλοι συντονίζονται σε αυτές τις διακυμάνσεις που τους επηρεάζουν, και αναγκάζονται να προσαρμοστούν σε αυτές όσο περισσότερο, τόσο ισχυρότερες είναι οι διακυμάνσεις. Από πολλούς ανταγωνιστικούς ρυθμούς, οι πιο ισχυροί κερδίζουν. Μεταξύ αυτών, ο Ήλιος ξεχωρίζει από τον ανταγωνισμό ως ταλαντωτική πηγή ενέργειας που επηρεάζει όλη τη ζωή στη Γη. Αν επηρεάζει και κοινωνικά φαινόμενα, τότε η μελέτη τους γίνεται εξαιρετικά σημαντική για τον συντονισμό σε ηλιακές και άλλες κοσμικές δονήσεις, ειδικά αν είναι περιοδικής φύσης. Η κοσμική επιρροή πρέπει να εξετάζεται σε συνδυασμό με την εσωτερική κυκλικότητα της βιολογικής και κοινωνικής ζωής.
Ταυτόχρονα, ο Ήλιος, ως εξωτερική και ισχυρή πηγή ενέργειας, ρυθμίζει όλες τις γήινες διαδικασίες, συμπεριλαμβανομένων αυτών στην κοινωνία. Οι κύκλοι του Ήλιου είναι ρολόγια που καταγράφουν την αλλαγή στη δραστηριότητά του. Και αν ήταν δυνατό να διαπιστωθεί ότι η αλλαγή στην ηλιακή δραστηριότητα σχετίζεται με μια αλλαγή στις κοινωνικές μορφές κοινωνικής ζωής, τότε θα μπορούσαμε να μιλήσουμε για προσαρμογή των κοινωνικών κύκλων σε ηλιακούς, ή τουλάχιστον για την επίδραση της ηλιακής κυκλικότητας στις κοινωνικές αλλαγές . Και αν μπορούσε να δημιουργηθεί η σύνδεση, τότε η ανθρωπότητα θα έπιανε στα χέρια της έναν ισχυρό επιταχυντή ευεργετικών επιδράσεων και έναν σβήσιμο των αρνητικών. Για παράδειγμα, θα ήταν γνωστό πότε είναι καλύτερο να ξεκινήσετε μεγάλες μεταρρυθμίσεις στην κοινωνία - τη χρονιά του αρνητικού ή του παθητικού Ήλιου. Η πραγματοποίηση αλλαγών και η πρόβλεψή τους θα φωτιζόταν από μια υψηλότερη νοημοσύνη. Φυσικά, είναι απαραίτητο να εξερευνήσουμε και να χρησιμοποιήσουμε ολόκληρο το σύμπλεγμα των κοσμικών ρυθμών για να συντονίσουμε τις κοινωνικές διαδικασίες. Επομένως, ο απώτερος στόχος της μελέτης όλων των ρυθμικών διεργασιών είναι ο συνειδητός έλεγχός τους εντός των ορίων των ανθρώπινων δυνατοτήτων.
Ο ιδρυτής της ηλιοβιολογίας είναι ο διάσημος Ρώσος επιστήμονας A. L. Chizhevsky. Η κύρια επιστημονική του γραμμή είναι η μελέτη της επίδρασης της ηλιακής δραστηριότητας σε όλα τα έμβια όντα.
Η κύρια ιδέα του A.L. Chizhevsky είναι η επικοινωνία ιστορικά γεγονόταμε ηλιακή δραστηριότητα. Εδώ είναι μια από τις κεντρικές σκέψεις του, που εκφράζεται στο βιβλίο «Φυσικοί παράγοντες της ιστορικής διαδικασίας»: «Περισσότερο ή λιγότερο μακρά ιστορικά γεγονότα που διαρκούν αρκετά χρόνια και λαμβάνουν καθοριστικές εκδηλώσεις στην εποχή της μέγιστης δραστηριότητας, καθώς και στην εξέλιξη των Η ιδεολογία, οι μαζικές διαθέσεις που συνοδεύουν αυτά τα γεγονότα και ούτω καθεξής, ρέει μέσα από τον γενικό ιστορικό κύκλο, περνώντας από τα ακόλουθα σαφώς ανιχνεύσιμα στάδια:
- I περίοδος ελάχιστης διεγερσιμότητας.
- II περίοδος αυξανόμενης διεγερσιμότητας.
-ΙΙΙ περίοδος μέγιστης διεγερσιμότητας.
-IV περίοδος πτώσης διεγερσιμότητας.
Αυτά τα τέσσερα στάδια (περίοδοι) τείνουν να είναι αρκετά ταυτόχρονα με τις αντίστοιχες εποχές της ηλιακής δραστηριότητας: ένα ελάχιστο των κηλίδων, μια αύξηση στο μέγιστο, ένα μέγιστο και μια μείωση στο μέγιστο με μια μετάβαση στο ελάχιστο.
Τέτοια, για να το θέσω πολύ συνοπτικά, είναι η ιδέα μιας λειτουργικής σύνδεσης μεταξύ της κοινωνικής διεγερσιμότητας (πολεμιστές, επαναστάσεις, μαζικά κινήματα) και της ηλιακής δραστηριότητας. Αυτή η σύνδεση, αν υπάρχει, δεν μπορεί παρά να είναι στατιστική, δηλαδή να μην παρατηρηθεί σε όλες τις περιπτώσεις. Και αυτό είναι κατανοητό, γιατί κάθε κοινωνικό φαινόμενο επηρεάζεται από πολλούς παράγοντες. Από αυτές, συνήθως δίνουμε εξουσία στις οικονομικές και πολιτικές αντιφάσεις - τις κοινωνικές μηχανές της ιστορικής προόδου. Ωστόσο, εάν αυτή η σχέση υπάρχει σε τουλάχιστον μικρό αριθμό περιπτώσεων, θα πρέπει να διερευνηθεί και να ληφθεί υπόψη. Η ανάγκη για αυτό είναι επίσης σημαντική γιατί μπορεί να οδηγήσει στην απόδειξη της μεγάλης υπόθεσης για την καθολικότητα του φαινομένου της κυκλικότητας όλων των επίγειων και κοσμικών διεργασιών. «Και ποιος ξέρει», γράφει ο A. L. Chizhevsky, «ίσως εμείς, τα «παιδιά του Ήλιου», να είμαστε μόνο μια αμυδρή ηχώ από εκείνες τις δονήσεις των στοιχειωδών δυνάμεων του σύμπαντος που περνούν γύρω από τη Γη, την άγγιξαν ελαφρά, συντονίζοντας ταυτόχρονα. μέχρι τώρα αδρανής στις ευκαιρίες της…». Στο ίδιο σημείο, γράφει: «Μεταξύ της μεγάλης ποικιλίας των μαζικών φαινομένων σε διαφορετικές χρονικές στιγμές, συνειδητοποιούμε όλο και πιο καθαρά τον αυθόρμητο ρυθμό στη ζωή τους, τον ταυτόχρονο χτύπημα του παλμού τους, τις ταυτόχρονες αλλαγές ισχυρών ανεβάσεων και βαθιές πτώσεις. Και φανταστείτε ότι έχουμε μελετήσει αυτόν τον ρυθμό, τον κατακτήσαμε για να μπορούμε να τον ελέγξουμε, να μπορούμε να προβλέψουμε σκαμπανεβάσματα. Ας φανταστούμε και ας καταλάβουμε πώς θα αυξανόταν το αποτέλεσμα των πράξεών μας και πόσες απώλειες θα μπορούσαν να αποφευχθούν, κάτι που δίνει μια τέτοια τεχνική για τον εντοπισμό νέων προτύπων στην παγκόσμια ιστορία.
Έχοντας μελετήσει την ιστορία 80 χωρών και λαών για πάνω από 2500 χρόνια, ο A.L. Chizhevsky έδειξε ότι όσο πλησιάζουν τα χρόνια της μέγιστης ηλιακής δραστηριότητας, ο αριθμός των ιστορικών γεγονότων με τη συμμετοχή των μαζών αυξάνεται και φτάνει στη μέγιστη αξία του αυτά τα χρόνια. Στα ελάχιστα ηλιακής δραστηριότητας, αντίθετα, υπάρχει ελάχιστος αριθμός ενεργειών μάζας.
Πάντα πίστευαν ότι μπορούν να αντληθούν μαθήματα από το παρελθόν για το μέλλον, επειδή η εξέλιξη της κοινωνίας βασίζεται σε έναν καλά καθορισμένο ρυθμό. Αυτός ο ρυθμός βοήθησε στην πρόβλεψη των τάσεων στην ανάπτυξη του κοινωνικού συστήματος ή των υποσυστημάτων του. Για παράδειγμα, η μελέτη των ιστορικών διακυμάνσεων στην ανάπτυξη της οικονομίας οδήγησε στην ανακάλυψη των νόμων των κύκλων σε αυτήν, οι οποίοι χρησιμοποιούνται στη διαδικασία σχεδιασμού του μέλλοντος. Ωστόσο, ζούμε σε μια εποχή χωρίς ιστορικό προηγούμενο, μια εποχή αλλαγών και ανακαλύψεων που δεν έχουν ξαναδεί. Επομένως, είναι πολύ επικίνδυνο να προεκταθούν οι τάσεις του παρελθόντος στο μέλλον, γιατί οι μηχανισμοί αυτορρύθμισης του κοινωνικού συστήματος αποδείχθηκαν αναποτελεσματικοί.
3 Κυκλικότητα της εξέλιξης. Ο άνθρωπος ως κοσμικό ον
Η παλιά μηχανική επιστήμη ζωγράφισε μια ζοφερή εικόνα ενός σύμπαντος που κυριαρχείται από μια παντοδύναμη τάση προς την αύξηση της τυχαιότητας και της εντροπίας, όπου όλα οδεύουν προς τον αναπόφευκτο θερμικό θάνατο και αποσύνθεση (επιταγές του δεύτερου νόμου της θερμοδυναμικής). Διαψεύστηκε από την έρευνα του νομπελίστα Ilya Prigogine σχετικά με τις λεγόμενες δομές διάχυσης σε ορισμένες χημικές διεργασίες και τη νέα αρχή που ανακάλυψε στη βάση τους - τάξη μέσω διακύμανσης. Περαιτέρω έρευνα έχει δείξει ότι αυτή η αρχή δεν υπόκειται μόνο σε χημικές διεργασίες: είναι ο βασικός μηχανισμός για την ανάπτυξη επαναστατικών διεργασιών σε όλους τους τομείς - από τα άτομα έως τους γαλαξίες, από τα μεμονωμένα κύτταρα έως τα ανθρώπινα όντα και μέχρι τις κοινωνίες και τους πολιτισμούς.
Με βάση αυτές τις παρατηρήσεις, κατέστη δυνατή η διαμόρφωση μιας ενοποιημένης άποψης για την εξέλιξη, η ενοποιητική αρχή της οποίας δεν είναι μια σταθερή κατάσταση, αλλά οι δυναμικές καταστάσεις μη ισορροπημένων συστημάτων. Τα ανοιχτά συστήματα σε όλα τα επίπεδα είναι οι φορείς μιας καθολικής εξέλιξης που διασφαλίζει ότι η ζωή θα συνεχίσει να κινείται σε όλο και νεότερους δυναμικούς τρόπους πολυπλοκότητας. Κάθε φορά που οποιαδήποτε συστήματα σε οποιοδήποτε τομέα αρχίζουν να πνίγονται από τα απόβλητα της εντροπίας, μεταλλάσσονται προς νέους τρόπους λειτουργίας. Η ίδια ενέργεια και οι ίδιες αρχές διασφαλίζουν την εξέλιξη σε όλα τα επίπεδα, είτε πρόκειται για ύλη, πληροφορίες είτε νοητικές διαδικασίες. Ο μικρόκοσμος και ο μακρόκοσμος είναι όψεις μιας ενιαίας εξέλιξης. Η ανθρώπινη εξέλιξη είναι ένα σημαντικό συστατικό της παγκόσμιας εξέλιξης.
Σύμφωνα με τη θεωρία του Βρετανού βιολόγου R. Sheldrake, που διατυπώθηκε στο βιβλίο του The New Science of Life (1981), η μορφή, η ανάπτυξη και η συμπεριφορά των οργανισμών καθορίζονται από «μορφογενετικά πεδία» που δεν μπορούν ακόμη να μετρηθούν από τη φυσική, αλλά Αυτά τα πεδία δημιουργούνται μορφή επικοινωνίας μέσω του χώρου και του χρόνου και έχουν αθροιστικές ιδιότητες. Εάν ένας επαρκής αριθμός μελών ενός είδους έχει αναπτύξει ορισμένες οργανικές ιδιότητες ή ειδικές μορφές συμπεριφοράς, αυτό μεταδίδεται αυτόματα σε άλλα άτομα, ακόμη και αν δεν υπάρχουν συνήθεις μορφές επαφής μεταξύ τους. Όσο απίθανη και παράλογη κι αν φαίνεται αυτή η θεωρία στο μηχανικά προσανατολισμένο μυαλό, είναι ελεγχόμενη, και ήδη τώρα, στο αρχικό της στάδιο, επιβεβαιώνεται από πειράματα σε αρουραίους και πιθήκους. Ο Sheldrake γνωρίζει πλήρως ότι η θεωρία του έχει εκτεταμένες εφαρμογές στην ψυχολογία και ο ίδιος μιλά για τη σύνδεσή της με την έννοια του συλλογικού ασυνείδητου του Jung. Ο K. Jung στη δεκαετία του 30-40 του εικοστού αιώνα κατέληξε στο συμπέρασμα ότι στην ανθρώπινη ψυχή, εκτός από τη συνείδηση και το ατομικό ασυνείδητο συστατικό, μεταξύ των οποίων υπάρχει μια συνεχής ανταλλαγή ενέργειας, υπάρχει επίσης μια συλλογική, φυλετική ασυνείδητο, κοινό για όλη την ανθρωπότητα και αποτελεί εκδήλωση της δημιουργικής κοσμικής δύναμης.
Το συλλογικό ασυνείδητο, σε αντίθεση με το ατομικό (προσωπικό ασυνείδητο), είναι πανομοιότυπο σε όλους τους ανθρώπους και επομένως αποτελεί την καθολική βάση της ψυχικής ζωής κάθε ανθρώπου, το βαθύτερο επίπεδο της ψυχής. «Το συλλογικό ασυνείδητο είναι το υπόβαθρο κάθε ατομικής ψυχής, όπως η θάλασσα είναι το φόντο κάθε μεμονωμένου κύματος». Μεταξύ άτομοκαι άλλοι άνθρωποι όλη την ώρα λαμβάνουν χώρα οι διαδικασίες της «ψυχικής διείσδυσης». Ο Γιουνγκ θεωρούσε το συλλογικό ασυνείδητο ως μια δημιουργική αρχή που συνδέει τον άνθρωπο με όλη την ανθρωπότητα, με τη φύση, με τον Κόσμο και το Σύμπαν.
Το συλλογικό ασυνείδητο, ως πνευματική κληρονομιά όλων όσων έχει βιώσει η ανθρωπότητα, ως κοινή ψυχή που δεν έχει χρονικά όρια, είναι μια συλλογή αρχετύπων. Αρχέτυπα - «ψυχικά πρωτότυπα, θεμέλια κρυμμένα στα βάθη, ρίζες της συνειδητής ψυχής, χαμηλωμένα στον κόσμο ως σύνολο», είναι συστήματα στάσεων που είναι και εικόνες και συναισθήματα. κληρονομούνται μαζί με τη δομή του εγκεφάλου, «αυτό είναι το χθόνιο μέρος της ψυχής μέσω του οποίου η ψυχή συνδέεται με τη φύση, τον κόσμο, το σύμπαν».
Τα αρχέτυπα, αφενός, καθορίζουν την προδιάθεση για ένα συγκεκριμένο είδος συμπεριφοράς, οι κύριες συλλογικές ιδέες, οι εικόνες της ανθρωπότητας σε μια συγκεκριμένη εποχή και, αφετέρου, επηρεάζουν τον φυσικό κόσμο, το χώρο, είναι ένα είδος σύνδεσης μεταξύ της ύλης και η ψυχή.
Έτσι, ο Jung έθεσε τα θεμέλια για την υπερπροσωπική ψυχολογία, η οποία θεωρεί ένα άτομο ως ένα κοσμικό και πνευματικό ον, άρρηκτα συνδεδεμένο με όλη την ανθρωπότητα και το Σύμπαν, με την ικανότητα πρόσβασης στο παγκόσμιο πεδίο πληροφοριών.
Οι ιδέες της διαπροσωπικής ψυχολογίας αναπτύχθηκαν περαιτέρω στις μελέτες των Assagioli, S. Groff, C. Toych, K. Wilber.
Η έννοια και η πρακτική εμπειρία του ψυχοθεραπευτικού έργου του Δρ. C. Teutsch επιβεβαιώνουν ότι η ζωή και τα προβλήματα των ανθρώπων καθορίζονται σε μεγάλο βαθμό από τις συνθήκες της μοίρας των προγόνων τους (γονείς, παππούδες, γιαγιάδες, προπαππούδες κ.λπ.), «γενετικά κώδικας". Τα μόρια DNA φέρουν όχι μόνο τον γενετικό κώδικα των κληρονομικών βιολογικών και φυσιολογικών χαρακτηριστικών του οργανισμού, με προδιάθεση για ορισμένες ασθένειες, αλλά και γενετικός κώδικας, που καθορίζει πρότυπα συμπεριφοράς, προδιάθεση για ορισμένα προβλήματα, γεγονότα, δυσκολίες ζωής. Έχοντας εντοπίσει και συνειδητοποιήσει τον δυσμενή «οικογενειακό γενετικό κώδικα», ένα άτομο μπορεί να αποφύγει τη μοίρα του «θύματος του κώδικα», με τη δύναμη της σκέψης του και ένα στοχευμένο σύστημα στοχαστικών πρακτικών ενεργειών «ξανοικοδομήσει τον γενετικό του κώδικα», να εξελιχθεί, βελτιώσει τον εαυτό του, τη ζωή του, τη μοίρα του.
Θεωρώντας τη σκέψη ενός ατόμου ως μια ισχυρή δύναμη, ως ενεργειακό κύμα και το μυαλό ως ένα ηλεκτρομαγνητικό άπειρο συνεχές που περιβάλλει ολόκληρο τον κόσμο μας, συμπεριλαμβανομένων όλων των ανθρώπων, των ζώων και όλων των αντικειμένων της άψυχης φύσης, θα πρέπει να αναγνωριστεί ότι σε αυτό το πεδίο κινούμενα κύματα κάθε πλάσμα έχει τη δική του συχνότητα και τα κύματα που εκπέμπονται από τον εγκέφαλο κατευθύνονται από κάθε άτομο στην κατάλληλη συνείδηση λήψης προκειμένου να προκαλέσουν την κατάλληλη απόκριση. Επιπλέον, η ακτινοβολία του εγκεφάλου δεν έχει περιορισμούς σε χρόνο και χώρο. Έτσι, υπάρχει μια ψυχική αλληλεπίδραση (αμοιβαία επιρροή, ανταλλαγή πληροφοριών και προβλήματα) μεταξύ των ανθρώπων σε ασυνείδητο επίπεδο. Κάθε άτομο αντικατοπτρίζει το υποσυνείδητο ενός άλλου ατόμου, είναι δυνατό να μεταφερθούν πληροφορίες και καταστάσεις από την ασυνείδητη σφαίρα ενός ατόμου στην ασυνείδητη σφαίρα της ψυχής ενός άλλου (ειδικά αν βρίσκονται σε στενές σχέσεις: σύζυγοι, γονείς και παιδιά, φίλος, στενός συνάδελφος) και ακόμη και ζώα (τα ζώα αντικατοπτρίζουν την ψυχική κατάσταση των ιδιοκτητών τους).
Ο C. Teutsch έδειξε ότι ένας άνθρωπος μπορεί να δείξει τα προβλήματά του, το άγχος του με τρεις τρόπους:
- ενδοανθρώπινο, όταν ένα άτομο εκδηλώνεται, εκφράζει το δικό του άγχος μέσω αδιαθεσίας, ασθένειας, υπερφαγίας, θυμού, αλκοολισμού, θανάτου ή άλλων μορφών που είναι γενετικά προβλέψιμες.
- διαπροσωπικό, όταν ένα πρόβλημα, το άγχος εξαναγκάζεται σε ένα άτομο καταστολέα σε ασυνείδητο επίπεδο και ασυνείδητα προβάλλεται, μεταφέρεται σε άλλο άτομο (εκφραστής) σε ασυνείδητο επίπεδο. Έτσι, ο εκφραστής (μπορεί να είναι σύζυγος, παιδί, φίλος) θα νιώσει υποσυνείδητα αυτό το άγχος και θα το εκφράσει εξωτερικά με διάφορες μορφές (θυμός, ασθένεια, μέθη, εθισμός στα ναρκωτικά), δηλαδή να γίνει άθελά του «θύμα» μεταδοτικό άγχος κάποιου άλλου». Ταυτόχρονα, ο καταστολέας - η κύρια πηγή άγχους - φαίνεται ήρεμος, υγιής, ευημερούσα.
- γενετικά, όταν τα προβλήματα που δεν ξεπερνιούνται από τον άνθρωπο μεταδίδονται στους απογόνους μέσω του γενετικού κώδικα. και τα παιδιά, τα εγγόνια, τα δισέγγονα είναι σκλάβοι «θύματα» των προβλημάτων και των «αμαρτιών» των προγόνων τους. Όσο πιο σοβαρό είναι το έλλειμμα ή το πρόβλημα, τόσο πιο γρήγορα περνά στους απογόνους και το άλυτο άγχος του προγόνου θα αναπτυχθεί στην έντασή του, δηλαδή μεταδίδεται από γενιά σε γενιά και εντείνεται από τις σύγχρονες καταστάσεις. Αυτή η ασυνείδητη διαδικασία μετάδοσης θα συνεχιστεί έως ότου συμβεί μια τυχαία τροποποίηση ή έως ότου ένας ή περισσότεροι απόγονοι επιλύσουν το πρόβλημα και κάνουν μια εσωτερική συνειδητή προσπάθεια να κατανοήσουν και να ξεπεράσουν το εμμονικό μοτίβο προβλημάτων και συμπεριφορών. Έτσι, το νόημα της ζωής για πολλούς ανθρώπους είναι να ξεπεράσουν το πρόβλημα των προγόνων, να καθαρίσουν το DNA και να μην δημιουργήσουν νέα επώδυνα προβλήματα για τα οποία θα πληρώσουν οι απόγονοι. Ο συνδυασμός γενετικών, ασυνείδητων και συνειδητών παραγόντων αποτελεί την κύρια εσωτερική κατεύθυνση (BIR), σύμφωνα με την οποία ένα άτομο κινείται στη ζωή, συχνά ανεξάρτητα από τις συνειδητές του αντιδράσεις. Η ακτινοβολία του WHS προσελκύει συμπληρωματικούς ανθρώπους. Έτσι, ένα «θύμα» δεν μπορεί να είναι χωρίς έναν «διώκτη», την εικόνα του οποίου μπορούν να πάρουν άνθρωποι, ασθένεια, ατύχημα ή θάνατος. Μόνο όταν αλλάξουμε γνώμη μπορούμε να μεταμορφώσουμε το ανεπιθύμητο πρότυπο συμπεριφοράς, τον ανεπιθύμητο οικογενειακό κώδικα προβλημάτων «για το καλό μας και των απογόνων μας». Η έννοια της ψυχογενετικής και της θυματολογίας του C. Teutsch που περιγράφηκε παραπάνω αποκαλύπτει μια από τις πτυχές της στενής σχέσης ενός ατόμου με προγόνους και απογόνους, την «νοητική ασυνείδητη σύνδεση» των ανθρώπων μεταξύ τους.
Η υπερπροσωπική ψυχολογία τονίζει ότι ένα άτομο είναι διασυνδεδεμένο όχι μόνο με τους προγόνους, τους απογόνους, τους άλλους ανθρώπους και όλη την ανθρωπότητα, αλλά και με ολόκληρο τον κόσμο, τη βιόσφαιρα, τον κόσμο, το σύμπαν. Αυτές οι διατάξεις είναι σύμφωνες με τις ιδέες του Vernadsky για τη βιόσφαιρα και τη νοόσφαιρα.
Πολυάριθμα παραψυχολογικά φαινόμενα που συνδέονται με το λεγόμενο πεδίο της πληροφορίας είναι μια συγκεκριμένη εκδήλωση της νοόσφαιρας στον καθημερινό μας κόσμο. Αυτός ο όρος εμφανίστηκε πρόσφατα και αντικατέστησε την παλιά έννοια του Συμπαντικού νου. Ανά πάσα στιγμή, οι υπηρεσίες αυτού του μυαλού χρησιμοποιήθηκαν από άτομα με την πιο ανεπτυγμένη πνευματική σκέψη.
Το πεδίο πληροφοριών περιέχει πληροφορίες για τα πάντα στο Σύμπαν και είναι ικανό να δημιουργήσει ζωή και να κατευθύνει την ανάπτυξή της. Αυτό το πεδίο διαπερνά ολόκληρο το Σύμπαν από άκρη σε άκρη και περιέχει πληροφορίες για το παρελθόν, το παρόν και το μέλλον. Άλλωστε, χωρίς τέτοιες πληροφορίες, είναι αδύνατο να υπάρξει άμεσος αντίκτυπος στην ανάπτυξη στο μέλλον. Επιπλέον, μπορεί να υποτεθεί ότι αυτό δεν είναι μόνο ένα πεδίο πληροφοριών και μια τεράστια τράπεζα πληροφοριών για τα πάντα ανά πάσα στιγμή, αλλά και απόλυτο μυαλό. Άλλωστε πρέπει να υπάρχει συνεχής επεξεργασία τεράστιου όγκου πληροφοριών και ανάπτυξη βέλτιστων λύσεων.
Οι επιστήμονες υποθέτουν ότι πληροφορίες για κάθε θέμα, για έμβια και μη αντικείμενα είναι διαθέσιμες σε όλα τα σημεία του Σύμπαντος ταυτόχρονα. Δεν μεταδίδεται από το ένα σημείο στο άλλο με κανέναν τρόπο, με περιορισμένο ρυθμό, απλά υπάρχει παντού και πάντα. Και το καθήκον είναι μόνο η απόκτηση, η ανάγνωση πληροφοριών. Αυτό είναι το πληροφοριακό πεδίο του σύμπαντος. Ο ακαδημαϊκός M. A. Markov περιέγραψε το πεδίο πληροφοριών με τον ακόλουθο τρόπο: «... Το πεδίο πληροφοριών της Γης είναι πολυεπίπεδο και δομικά θυμίζει μια «κούκλα matryoshka», και κάθε στρώμα συνδέεται ιεραρχικά με υψηλότερα στρώματα, μέχρι το Απόλυτο, και είναι, εκτός από την τράπεζα πληροφοριών, και ρυθμιστής στα πεπρωμένα των ανθρώπων και της ανθρωπότητας». Ο Β. Ν. Πούσκιν γράφει: «Είναι απαραίτητο για άλλη μια φορά να θυμηθούμε την ενότητα των διαδικασιών πληροφοριών στη ζωή και την ψυχή». Η ολογραφική φύση του Σύμπαντος, συμπεριλαμβανομένου του βιοπεδίου ενός ατόμου και του εγκεφάλου του, σημαίνει ότι οι πληροφορίες για τα πάντα περιέχονται ταυτόχρονα παντού και πλήρως. Το συμπέρασμα από αυτό ακούγεται αρκετά ασυνήθιστο: ο καθένας από εμάς περιέχει πληροφορίες για απολύτως όλα όσα συμβαίνουν και συνέβησαν στο Σύμπαν - πλήρως. Αυτό ακούγεται ασυνήθιστο, γιατί αν και περιέχουμε αυτές τις πληροφορίες, δεν τις έχουμε, δεν τις γνωρίζουμε, αλλά μπορούμε να τις χρησιμοποιήσουμε. Αυτό σημαίνει ότι η ολογραφική δομή του Σύμπαντος, συμπεριλαμβανομένου του εαυτού μας, οδηγεί αναπόφευκτα στο γεγονός ότι το πεδίο πληροφοριών του Σύμπαντος βρίσκεται στον καθένα μας. Μιλώντας στη γλώσσα των όρων που χρησιμοποιήθηκαν στο παρελθόν, τότε ο Θεός είναι μέσα στον καθένα μας.
Οι σύγχρονοι ψυχολόγοι, εκπρόσωποι της υπερπροσωπικής ψυχολογίας, κατά τη διάρκεια πολλών ετών πρακτικών πειραμάτων, δημιούργησαν ένα μοντέλο της ανθρώπινης ψυχής, το οποίο αναγνωρίζει τη σημασία των πνευματικών και κοσμικών διαστάσεων και των ευκαιριών για την ανθρώπινη εξέλιξη.
Από τους πολλούς εκπροσώπους της υπερπροσωπικής ψυχολογίας, ο Stanislav Groff έλαβε μεγάλη φήμη για την έρευνά του σχετικά με τις αλλοιωμένες καταστάσεις της συνείδησης. Πρώτα, με τη βοήθεια ψυχεδελικών φαρμάκων, κυρίως LSD, μετά με τη βοήθεια ψυχοθεραπείας, χρησιμοποιώντας ειδική αναπνοή και μουσική (αναγέννηση και ολοτροπική βύθιση), εισάγει τους ασθενείς του σε μια ιδιαίτερη κατάσταση. Ξεκινούν εκπληκτικές εμπειρίες που δεν μπορούν να εξηγηθούν στο πλαίσιο του παλιού υλιστικού συστήματος απόψεων. Ένα άτομο βιώνει εκ νέου όχι μόνο τη δική του γέννηση, αλλά και όλα τα στάδια της ενδομήτριας ανάπτυξης. Σύμφωνα με τον S. Groff, τα υπερπροσωπικά φαινόμενα αποκαλύπτουν μια σύνδεση μεταξύ ενός ατόμου και του Κόσμου - μια σχέση που είναι προς το παρόν ακατανόητη.
Η βαθιά εξερεύνηση του ατομικού ασυνείδητου γίνεται ένα βιωματικό ταξίδι σε όλο το σύμπαν, κατά το οποίο η ανθρώπινη συνείδηση ξεπερνά τα συνηθισμένα όρια και ξεπερνά τους περιορισμούς του χρόνου και του χώρου. Οι υπερπροσωπικές εμπειρίες ερμηνεύονται από όσους τις έχουν βιώσει ως επιστροφή στους ιστορικούς χρόνους και μελέτη του βιολογικού και πνευματικού παρελθόντος τους, όταν ο άνθρωπος ζει μέσα από τις αναμνήσεις της ζωής των προγόνων του, τις ενσαρκώσεις του.
Τα υπερπροσωπικά φαινόμενα περιλαμβάνουν όχι μόνο την υπέρβαση προσωρινών φραγμών. Αυτά περιλαμβάνουν επίσης την εμπειρία της συγχώνευσης με ένα άλλο άτομο σε μια κατάσταση δυαδικότητας, δηλαδή το αίσθημα της συγχώνευσης με έναν άλλο οργανισμό σε μια κατάσταση χωρίς να χάσει κάποιος τη δική του ταυτότητα ή την εμπειρία της πλήρους ταύτισης με αυτόν. προσαρμογή της συνείδησης στη συνείδηση μιας ολόκληρης ομάδας προσώπων ή διεύρυνση της συνείδησης σε τέτοιο βαθμό που φαίνεται σαν να καλύπτεται όλη η ανθρωπότητα από αυτήν. Ομοίως, ένα άτομο μπορεί να υπερβεί την καθαρά ανθρώπινη εμπειρία και να αξιοποιήσει αυτό που φαίνεται να είναι η συνείδηση των ζώων, των φυτών ή ακόμα και των άψυχων αντικειμένων ή διαδικασιών.
Μια σημαντική κατηγορία διαπροσωπικής εμπειρίας με την υπέρβαση του χρόνου και του χώρου θα είναι διάφορα φαινόμενα εξωαισθητηριακής αντίληψης - για παράδειγμα, η εμπειρία της ύπαρξης έξω από το σώμα, η τηλεπάθεια, η πρόβλεψη του μέλλοντος, η διόραση, η κίνηση στο χρόνο και το χώρο, η εμπειρία συναντήσεις με τις ψυχές των νεκρών ή με υπεράνθρωπες πνευματικές οντότητες: αρχετυπικές μορφές, θεότητες, δαίμονες και παρόμοια. Σε υπερπροσωπικές εμπειρίες, οι άνθρωποι συχνά αποκτούν πρόσβαση σε λεπτομερείς εσωτερικές πληροφορίες σχετικά με σχετικές πτυχές του υλικού κόσμου που υπερβαίνουν κατά πολύ το γενικό μορφωτικό τους υπόβαθρο και τις ειδικές γνώσεις στο πεδίο.
Έτσι, οι αναφορές ανθρώπων που βίωσαν διαπροσωπικές εμπειρίες και βίωσαν επεισόδια εμβρυϊκής ύπαρξης, τη στιγμή της γονιμοποίησης και θραύσματα δημιουργίας κυττάρου, ιστού και οργάνου περιείχαν ιατρικά ακριβείς πληροφορίες για τις ανατομικές και φυσιολογικές πτυχές των συνεχιζόμενων διεργασιών. Παρομοίως, προγονικές εμπειρίες, στοιχεία του συλλογικού και φυλετικού ασυνείδητου (με την έννοια του Γιουνγκ) και μνήμες προηγούμενων ενσαρκώσεων συχνά περιέχουν αξιοσημείωτες λεπτομέρειες ιστορικών γεγονότων, στολών, αρχιτεκτονικής, όπλων, τέχνης και θρησκευτικών πρακτικών αρχαίων πολιτισμών, δηλαδή κάτι που ένα άτομο δεν θα μπορούσε να γνωρίζει. . Η διαπροσωπική εμπειρία μερικές φορές περιλαμβάνει γεγονότα από τον μικρόκοσμο και τον μακρόκοσμο, από περιοχές που δεν είναι άμεσα προσβάσιμες στις ανθρώπινες αισθήσεις ή από περιόδους που προηγήθηκαν ιστορικά της εμφάνισης του ηλιακό σύστημα, Γη, ζωντανοί οργανισμοί. Αυτές οι εμπειρίες δείχνουν ξεκάθαρα ότι με κάποιο τρόπο, ανεξήγητο όμως, ο καθένας μας έχει πληροφορίες για ολόκληρο το Σύμπαν, για οτιδήποτε υπάρχει, ο καθένας έχει πιθανή εμπειρική πρόσβαση σε όλα τα μέρη του και, κατά μία έννοια, είναι και ολόκληρο το κοσμικό δίκτυο και ένα απειροελάχιστο μέρος του. , μια ξεχωριστή και ασήμαντη βιολογική οντότητα.
Σε υπερπροσωπικές εμπειρίες, οι άνθρωποι συχνά «βλέπουν» ζωντανά και σύνθετα επεισόδια από άλλους πολιτισμούς και ιστορικές περιόδουςζουν ξεχωριστές στιγμές της προηγούμενης ζωής τους. Οι άνθρωποι που βιώνουν διαπροσωπικές εκδηλώσεις συνείδησης αρχίζουν να συνειδητοποιούν ότι η συνείδηση δεν είναι προϊόν του κεντρικού νευρικού συστήματος και ότι, ως εκ τούτου, είναι εγγενής όχι μόνο στους ανθρώπους, αλλά είναι ένα πρωταρχικό χαρακτηριστικό της ύπαρξης που δεν μπορεί να αναχθεί σε κάτι άλλο ή να ληφθεί. από κάπου αλλού. Ο ανθρώπινος ψυχισμός, στην ουσία, είναι ανάλογος με ολόκληρο το σύμπαν και όλα όσα υπάρχουν.
Αν και φαίνεται παράλογο και αδύνατο από την άποψη της κλασικής λογικής, μια περίεργη δυαδικότητα είναι εγγενής στον άνθρωπο: σε ορισμένες περιπτώσεις, οι άνθρωποι μπορούν να περιγραφούν επιτυχώς ως ξεχωριστά υλικά αντικείμενα, ως βιολογικές μηχανές, δηλαδή για να εξισώσουν ένα άτομο με το τις λειτουργίες του σώματος και του σώματος. Αλλά σε άλλες περιπτώσεις, ένα άτομο μπορεί να λειτουργήσει ως ένα απεριόριστο πεδίο συνείδησης που ξεπερνά τους περιορισμούς του χώρου.
και τα λοιπά.................
Διαστημικοί ρυθμοί (κύκλοι) - περιοδικές αλλαγές στη φύση που συμβαίνουν υπό την επίδραση του βαρυτικές δυνάμεις. Όλοι οι ρυθμοί συνήθως χωρίζονται σε δύο ομάδες ανάλογα με την αξία της περιόδου τους. Η πρώτη ομάδα περιλαμβάνει ρυθμούς που λειτουργούν στην ανθρωπική χρονική κλίμακα,δηλ. σε κλίμακα ανάλογη της ανθρώπινης ζωής. Εδώ, πρώτα απ 'όλα, μπορεί κανείς να ξεχωρίσει τον ημερήσιο ρυθμό λόγω της περιστροφής της Γης γύρω από τον άξονά της, τον μηνιαίο ρυθμό που σχετίζεται με την περιστροφή της Σελήνης γύρω από τη Γη και τον ετήσιο ρυθμό λόγω της περιστροφής της Γης γύρω από Ο ήλιος.
Στους καθημερινούς και ετήσιους ρυθμούς, ο φωτισμός που δημιουργεί ο Ήλιος στην επιφάνεια της Γης αλλάζει, καθεστώς θερμοκρασίαςκαι μια σειρά από φυσικές παραμέτρους της ατμόσφαιρας και της υδρόσφαιρας. Ως αποτέλεσμα, υπάρχει αλλαγή ημέρας και νύχτας, αλλαγή εποχών. Ημερήσιες και μηνιαίες διακυμάνσεις του βαρυτικού πεδίου στην επιφάνεια της Γης, που σχετίζονται με την παλιρροιακή δράση της Σελήνης και του Ήλιου, δημιουργούν ένα περίπλοκο φαινόμενο παλίρροιας των ωκεανών. Με τις ίδιες περιόδους (ημέρα και μήνας), συμβαίνουν διακυμάνσεις του μαγνητικού πεδίου της Γης. Αλλαγή στον προσανατολισμό της μαγνητόσφαιρας της γης σε σχέση με ηλιακός άνεμος(ακτινική ροή πλάσματος ηλιακό στέμμαστον διαπλανητικό χώρο) ορίζει τον ημερήσιο ρυθμό του μαγνητικού πεδίου. Η περιστροφή του Ήλιου και μαζί του το διαπλανητικό μαγνητικό πεδίο, που έχει χαρακτηριστική δομή, θέτει τον ρυθμό των 27 ημερών των διακυμάνσεων στο μαγνητικό πεδίο της Γης.
Η δεύτερη ομάδα περιλαμβάνει ρυθμούς που λειτουργούν στη γεωλογική χρονική κλίμακα,δηλαδή για πολύ μεγάλες περιόδους, πολύ μεγαλύτερες από τη διάρκεια της ζωής ενός ατόμου. Οι μακροπρόθεσμες αλλαγές επηρεάζουν τον καιρό και το κλίμα στη Γη, και μέσω αυτού, τη βιόσφαιρα. Οι κύκλοι του κλίματος συνδέονται με ιδιαίτερα χαρακτηριστικάτροχιακές κινήσεις της Γης και του Ήλιου, λόγω της επιρροής άλλων πλανητών και γαλαξιών.
Υπάρχουν τα εξής κλιματικοί κύκλοι,για τα οποία ευθύνονται τα χαρακτηριστικά της τροχιακής κίνησης της Γης:
1) κύκλος 26.000 ετών λόγω της μετάπτωσης του άξονα περιστροφής της Γης, το λεγόμενο Μεγάλο Πλατωνικό Έτος.
2) ένας κύκλος 41 χιλιάδων ετών που σχετίζεται με την περίοδο αλλαγής της γωνίας κλίσης του άξονα περιστροφής της Γης προς την εκλειπτική (μεγάλος κύκλος ουράνια σφαίρα, κατά μήκος του οποίου συμβαίνει η φαινομενική ετήσια κίνηση του Ήλιου).
3) Κύκλος 100 χιλιάδων ετών, ίσος με την περίοδο μεταβολής της τιμής της εκκεντρότητας της τροχιάς της γης.
Η κοινή δράση αυτών των κοσμικών παραγόντων, η υπέρθεση τους, η αμοιβαία ενίσχυσή τους οδηγούν σε μακροχρόνιες αλλαγές στο κλίμα της Γης. Οι τροχιακοί κλιματικοί ρυθμοί που προκαλούνται από την κοινή δράση κοσμικών παραγόντων έχουν εντοπιστεί: διαρκούν 400 χιλιάδες χρόνια. 1.2; 2,5 και 3,7 εκατομμύρια χρόνια, μεταξύ των οποίων ο ρυθμός των 400 χιλιάδων ετών είναι η κύρια αιτία των μακροπρόθεσμων κλιματικών αλλαγών και της εξέλιξης του οργανικού κόσμου. Αυτός ο ρυθμός αναγνωρίστηκε από τους γεωλόγους από μια ακολουθία παγετώνων και μόνο τότε ανακαλύφθηκε από τους αστρονόμους.
100 rμπόνους πρώτης παραγγελίας
Επιλέξτε τον τύπο εργασίας Εργασία πτυχίου Μαθήματα Περίληψη Μεταπτυχιακή διατριβή Έκθεση σχετικά με την πρακτική Αναθεώρηση αναφοράς άρθρου ΔοκιμήΜονογραφία Επίλυση προβλημάτων Επιχειρηματικό σχέδιο Απάντηση σε ερωτήσεις Δημιουργική εργασία Δοκίμιο Σχέδιο Συνθέσεις Μετάφραση Παρουσιάσεις Δακτυλογράφηση Άλλο Αύξηση της μοναδικότητας του κειμένου Υποψήφια εργασία Εργαστηριακές εργασίεςΒοήθεια διαδικτυακά
Ρωτήστε για μια τιμή
Διαστημικοί ρυθμοί (κύκλοι) - περιοδικές αλλαγές στη φύση που συμβαίνουν υπό την επίδραση βαρυτικών δυνάμεων. Όλοι οι ρυθμοί συνήθως χωρίζονται σε δύο ομάδες ανάλογα με την αξία της περιόδου τους. Η πρώτη ομάδα περιλαμβάνει ρυθμούς που λειτουργούν στην ανθρωπική χρονική κλίμακα,δηλ. σε κλίμακα ανάλογη της ανθρώπινης ζωής. Εδώ, πρώτα απ 'όλα, μπορεί κανείς να ξεχωρίσει τον ημερήσιο ρυθμό λόγω της περιστροφής της Γης γύρω από τον άξονά της, τον μηνιαίο ρυθμό που σχετίζεται με την περιστροφή της Σελήνης γύρω από τη Γη και τον ετήσιο ρυθμό λόγω της περιστροφής της Γης γύρω από Ο ήλιος.
Σε καθημερινούς και ετήσιους ρυθμούς, αλλάζει ο φωτισμός που δημιουργεί ο Ήλιος στην επιφάνεια της Γης, το καθεστώς θερμοκρασίας και μια σειρά από φυσικές παραμέτρους της ατμόσφαιρας και της υδρόσφαιρας. Ως αποτέλεσμα, υπάρχει αλλαγή ημέρας και νύχτας, αλλαγή εποχών. Ημερήσιες και μηνιαίες διακυμάνσεις του βαρυτικού πεδίου στην επιφάνεια της Γης, που σχετίζονται με την παλιρροιακή δράση της Σελήνης και του Ήλιου, δημιουργούν ένα περίπλοκο φαινόμενο παλίρροιας των ωκεανών. Με τις ίδιες περιόδους (ημέρα και μήνας), συμβαίνουν διακυμάνσεις του μαγνητικού πεδίου της Γης. Η αλλαγή στον προσανατολισμό της μαγνητόσφαιρας της Γης σε σχέση με τον ηλιακό άνεμο (η ακτινική ροή του πλάσματος του ηλιακού στέμματος στον διαπλανητικό χώρο) καθορίζει τον καθημερινό ρυθμό του μαγνητικού πεδίου. Η περιστροφή του Ήλιου και μαζί του το διαπλανητικό μαγνητικό πεδίο, που έχει χαρακτηριστική δομή, θέτει τον ρυθμό των 27 ημερών των διακυμάνσεων στο μαγνητικό πεδίο της Γης.
Η δεύτερη ομάδα περιλαμβάνει ρυθμούς που λειτουργούν στη γεωλογική χρονική κλίμακα,δηλαδή για πολύ μεγάλες περιόδους, πολύ μεγαλύτερες από τη διάρκεια της ζωής ενός ατόμου. Οι μακροπρόθεσμες αλλαγές επηρεάζουν τον καιρό και το κλίμα στη Γη, και μέσω αυτού, τη βιόσφαιρα. Οι κλιματικοί κύκλοι συνδέονται με τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα των τροχιακών κινήσεων της Γης και του Ήλιου, λόγω της επιρροής άλλων πλανητών και γαλαξιών.
Υπάρχουν τα εξής κλιματικοί κύκλοι,για τα οποία ευθύνονται τα χαρακτηριστικά της τροχιακής κίνησης της Γης:
1) κύκλος 26.000 ετών λόγω της μετάπτωσης του άξονα περιστροφής της Γης, το λεγόμενο Μεγάλο Πλατωνικό Έτος.
2) Κύκλος 41.000 ετών που σχετίζεται με την περίοδο αλλαγής της γωνίας κλίσης του άξονα περιστροφής της Γης προς την εκλειπτική (ένας μεγάλος κύκλος της ουράνιας σφαίρας, κατά μήκος του οποίου συμβαίνει η φαινομενική ετήσια κίνηση του Ήλιου).
3) Κύκλος 100 χιλιετιών, ίσος με την περίοδο μεταβολής της τιμής της εκκεντρότητας της τροχιάς της γης.
Η συνδυασμένη δράση αυτών των κοσμικών παραγόντων, η υπέρθεση τους, η αμοιβαία ενίσχυσή τους οδηγούν σε μακροπρόθεσμες αλλαγές στο κλίμα της Γης. Οι τροχιακοί κλιματικοί ρυθμοί που προκαλούνται από την κοινή δράση κοσμικών παραγόντων έχουν εντοπιστεί: διαρκούν 400 χιλιάδες χρόνια. 1.2; 2,5 και 3,7 εκατομμύρια χρόνια, μεταξύ των οποίων ο ρυθμός των 400kyr είναι η κύρια αιτία των μακροπρόθεσμων κλιματικών αλλαγών και της εξέλιξης του οργανικού κόσμου. Αυτός ο ρυθμός αναγνωρίστηκε από τους γεωλόγους από μια ακολουθία παγετώνων και μόνο τότε ανακαλύφθηκε από τους αστρονόμους.
κυκλικότητααποτελεί τη βάση της ύπαρξης της ανθρωπότητας και του σύμπαντος. Ο νόμος της κυκλικής εξέλιξης εκφράζεται με την έναρξη ειδικών κοσμοπλανητικών περιόδων - εποχές, κατά την οποία συμβαίνουν αστρονομικά γεγονότα που προκαλούν δραματικές φυσικές αλλαγές στον πλανήτη μας.
Η ανάπτυξη της ανθρωπότητας συμβαίνει σε κύκλους, οι οποίοι βασίζονται στην αρχή επτάδικος. Το δόγμα της κυκλικής φύσης της παγκόσμιας ανάπτυξης είναι το πιο σημαντικό δόγμα της εσωτερικής φιλοσοφίας. Η ιδέα της ύπαρξης κοσμικών ρυθμών και κύκλων είναι παρούσα στη μυθολογία πολλών αρχαίων λαών που πίστευαν ότι τα «ρολόγια του κόσμου» ελέγχονται από «θεότητες των αστεριών».
Ποια είναι η ηλικία του ανθρώπινου γένους; Οι θεολόγοι ισχυρίζονται ότι ο Θεός δημιούργησε τη ζωή στον πλανήτη όχι περισσότερο από 10 χιλιάδες χρόνια πριν, οι επιστήμονες δίνουν τα δεδομένα της ανθρώπινης ύπαρξης 250 - 400 χιλιάδες χρόνιαπίσω. Οι ανθρωπολόγοι εκπλήσσουν με τα ευρήματα των αντικειμένων των οποίων η ηλικία έχει υπολογιστεί εκατομμύρια χρόνιαπου μπερδεύουν τόσο τους επιστήμονες όσο και τους θεολόγους. Ίσως ο άνθρωπος να υπήρχε στη Γη δισεκατομμύρια χρόνιαπίσω?
Η αλλαγή των εποχών, οι παγκόσμιες φυσικές καταστροφές «έσβησαν» πληροφορίες για την ύπαρξη προηγούμενων στη Γη. πολιτισμοί (φυλές). Το γεγονός ότι το ημερολόγιο Μάγιατελειώνει 2012, δεν σημαίνει ότι οι Ινδοί θεώρησαν ότι φέτος ήταν το τέλος του κόσμου. Όπως σε πολλούς άλλους πολιτισμούς της αρχαιότητας, στις ιδέες των Μάγια, ολόκληρη η ιστορία της ανθρωπότητας αποτελούνταν από ορισμένα κύκλους. Οι Μάγια, όπως και οι Αιγύπτιοι, Θιβετιανοί, Ινδοί ιερείς, θεωρούσαν την εποχή μας περίοδο αλλαγής σημαντικών ιστορικών κύκλων. Πέμπτη Κυρ. Σύμφωνα με τους υπολογισμούς τους, μετά 21 Δεκεμβρίου 2012Ο πέμπτος ήλιος θα αντικατασταθεί από τον έκτο.
