Τελικά, σχεδόν όλοι πρέπει να μάθουν να βαδίζουν - πρέπει να μπορείς να περπατάς σωστά στις τάξεις στο στρατό, στο στρατό Εκπαιδευτικά ιδρύματακαι μάλιστα μόνο στα σχολεία για τελετουργικό ή αθλητικές εκδηλώσεις. Φαίνεται ότι δεν υπάρχει τίποτα περίπλοκο σχετικά με το πώς να σηκώσετε το πόδι σας και πού να το βάλετε. Ωστόσο, αυτό συνεπάγεται τους δικούς του κανόνες, οι οποίοι πρέπει να τηρούνται.
Πώς να μαρκάρετε σωστά
Πρέπει να ξεκινήσετε με το γεγονός ότι οι κανόνες ειδικός εξοπλισμόςπερπατώντας πορεία είναι διαφορετικά ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΙ ΤΥΠΟΙστρατεύματα - έδαφος, ΠΟΛΕΜΙΚΟ ΝΑΥΤΙΚΟ, Σώμα Πεζοναυτών, Πολεμική Αεροπορία, φοιτητές, μπάντες πορείας και σημαιοφόροι. Ωστόσο, οι βασικοί κανόνες που ορίζονται στην τεχνική βημάτων εξακολουθούν να είναι οι ίδιοι για όλους. Η πορεία ξεκινά από την προσοχή - τα πόδια του ατόμου έρχονται σε επαφή μόνο με τα τακούνια, ενώ οι κάλτσες απλώνονται σε γωνία περίπου 45 μοιρών.
Η θέση του σώματος είναι ομοιόμορφη, χωρίς σκύψιμο, το κεφάλι είναι ελαφρώς ανυψωμένο, το βλέμμα στρέφεται προς τα εμπρός. Τα χέρια πρέπει να είναι τεντωμένα στα πλάγια και τα δάχτυλα των χεριών πρέπει να είναι ελαφρώς σφιγμένα - αλλά όχι σε γροθιά. Όταν γίνει αποδεκτή η θέση "σε προσοχή", θα πρέπει να αναμένεται η εντολή "βήμα πορεία". Αυτές οι δύο λέξεις έχουν επίσης τη δική τους σημασία: το "βήμα" είναι μια προκαταρκτική εντολή, η "βήμα" είναι μια εκτελεστική. Το επόμενο στάδιο είναι η πορεία σε σχηματισμό.
Πορεία Μαζί
Πώς να βαδίσετε σωστά με ένα βήμα πορείας; Η κίνηση προς τα εμπρός ξεκινά με το αριστερό πόδι. Παρεμπιπτόντως, υπάρχει ένα μυστικό σε ποια παπούτσια πρέπει να κάνετε παρέλαση. Το χτύπημα της φτέρνας στο έδαφος βοηθά στην καταμέτρηση ενός συγκεκριμένου ρυθμού, που είναι πιο εύκολο να ακολουθηθεί στις τάξεις. Κατά τη διάρκεια της κίνησης, τα χέρια πρέπει επίσης να "περπατούν" με έναν συγκεκριμένο τρόπο - μπρος-πίσω ελεύθερα, χωρίς ένταση. Τα δάχτυλα είναι ελαφρώς λυγισμένα, όχι σφιχτά συμπιεσμένα.
Και τώρα το κύριο πράγμα είναι πόσο μακριά πρέπει να σηκώσετε το χέρι σας. Εδώ θα υπάρξουν κάποιες διαφορές. Οι στρατιώτες που ανήκουν στα στρατεύματα πεζικού σηκώνουν το χέρι τους προς τα εμπρός 20 εκατοστά. Μετά από αυτό, ο βραχίονας αποσύρεται 15 εκατοστά στο πλάι (όχι πίσω) με κάθε βήμα. Οι στρατιωτικοί πεζοναύτες, οι αεροπορικές δυνάμεις, όταν περπατούν σε μάχη, σηκώνουν το χέρι τους 15 εκατοστά και στη συνέχεια το μετακινούν στο πλάι μόνο κατά 7,5 εκατοστά.
πορεία στρατού
Τώρα θα μάθουμε πώς να βαδίζουμε σωστά στο στρατό. Το βήμα του τρυπανιού διδάσκεται σύμφωνα με μια ειδική, δοκιμασμένη τεχνική. Αξίζει να γνωρίζετε ότι μετά την άσκηση, τα πόδια θα πονέσουν πολύ. Έτσι, το πόδι σηκώνεται ευθεία 90 μοίρες και κρατιέται σε αυτή τη θέση για 5 λεπτά. Όταν κατεβάζετε το πόδι, πρέπει να κρατάτε το πόδι παράλληλα με το έδαφος, κατά την επαφή με το οποίο θα ακουστεί ένα μικρό σκασμό - αυτή είναι επίσης μια από τις σημαντικές στιγμές του βήματος του τρυπανιού. Αφού χαμηλώσει το αριστερό πόδι, το δεξί πόδι ανεβαίνει αμέσως. Η τεχνική είναι η ίδια - ευθεία 90 μοίρες, κρατήστε για 5 λεπτά, χαμηλώστε με το πόδι παράλληλα με το έδαφος, με τον χαρακτηριστικό ήχο που προκύπτει μετά την επαφή. Όταν σηκώνεται το δεξί πόδι, το δεξί χέρι τραβιέται προς τα πίσω μέχρι να αποτύχει.
Το αριστερό χέρι αυτή τη στιγμή είναι λυγισμένο στον αγκώνα και η γροθιά είναι στο ύψος του στήθους. Όταν το αριστερό πόδι σηκώνεται, το αριστερό χέρι πηγαίνει μέχρι το πίσω μέρος και το δεξί χέρι, λυγισμένο στον αγκώνα, ανεβαίνει στο ύψος του στήθους.
Ταχύτητα βήματος
Ένα βήμα πορείας έχει μια ορισμένη ταχύτητα. Κατά τη διάρκεια της κανονικής πορείας, γίνονται 110-120 βήματα ανά λεπτό, με σχετικό μήκος βήματος 70-80 εκατοστά. Μια σημαντική διαφορά είναι μια από τις ποικιλίες του περπατήματος - το "πρωσικό" βήμα (τελετουργικό). Με αυτό, το πόδι μεταφέρεται προς τα εμπρός όχι κατά 15-20 εκατοστά, όπως στο συνηθισμένο βήμα τρυπάνι, αλλά ανεβαίνει σχεδόν στο σχηματισμό μιας ορθής γωνίας σε σχέση με το σώμα. Η ταχύτητα του "πρωσικού" βήματος θα είναι πολύ μικρότερη - όχι περισσότερο από 75 βήματα ανά λεπτό. Η κύρια διαφορά μεταξύ του βήματος "Πρωσικά" είναι ότι απαιτεί μεγάλη σωματική προσπάθεια και χρειάζεται πολύ περισσότερο χρόνο για να μάθει κανείς από τη συνηθισμένη πορεία. Αυτός ο τύποςΤο περπάτημα έχει μεγάλη πειθαρχική και εκπαιδευτική σημασία για τους στρατιώτες, αποτελώντας σύμβολο ιδανικής πειθαρχίας και τάξης.
Το πώς να βαδίζεις σωστά διδάσκεται και στα κοινά σχολεία.
Βήμα κατασκευής στο σχολείο
Πώς να περπατήσετε στο σχολείο, διδάσκουν οι δάσκαλοι φυσική αγωγή(αν πρόκειται για σχολεία γενικής εκπαίδευσης, και όχι για στρατιωτικά τμήματα). Συνήθως, οι μαθητές παρελαύνουν σε τελετουργικές ή αθλητικές εκδηλώσεις με βήμα πορείας. Φυσικά, τα παιδιά απέχουν πολύ από τον στρατιώτη, αλλά τα βασικά του σωστού βήματος μάχης παραμένουν αποθηκευμένα στη μνήμη. Όταν βαδίζετε, φροντίστε να κρατάτε τη στάση σας, προσπαθώντας να μιμηθείτε ένα στρατιωτικό ρουλεμάν. Οι κινήσεις πρέπει να είναι γρήγορες και ακριβείς, το πηγούνι πρέπει να είναι ανασηκωμένο, απαγορεύεται αυστηρά να γυρίζετε το κεφάλι σας - πρέπει να κοιτάτε μόνο μπροστά όλη την ώρα. Υπάρχουν και άλλα σημεία που πρέπει να γνωρίζετε στο πώς να μάθετε πώς να βαδίζετε σωστά. Ένα από αυτά είναι η χρήση της περιφερειακής όρασης, η οποία βοηθά στο να βαδίσουμε στην ευθεία με αυτούς που βαδίζουν στη δεξιά και την αριστερή πλευρά.
Τι άλλο αξίζει να γνωρίζετε
Υπάρχουν και άλλες λεπτές αποχρώσεις στο πώς να βαδίζετε σωστά. Για να μην συγκρουσθείτε με αυτόν που βρίσκεται μπροστά, αλλά και για να μην γίνετε εμπόδιο στον διαδηλωτή πίσω, είναι απαραίτητο να διατηρήσετε ξεκάθαρα την απόσταση. Η τιμή του είναι η απόσταση ενός τεντωμένου χεριού.
Θα πρέπει να κινηθείτε συγχρονισμένα, ως σύνολο, επαναλαμβάνοντας ο ένας τις κινήσεις του άλλου με σαφήνεια. Επίσης, μην ξεχνάτε τις εντολές. Με την εκτελεστική φράση "σταματήστε" πρέπει να κάνετε ένα ακόμη, τελευταίο βήμααριστερό πόδι και βάλτε το δεξί πόδι πάνω του με τέτοιο τρόπο ώστε να επιστρέψετε ξανά στη θέση «προσοχής». Λοιπόν, ποιο είναι το πιο σημαντικό πράγμα στο πώς να βαδίζετε σωστά; Αυτά είναι η αντοχή, η προσοχή, ο συγχρονισμός, η διαύγεια και η μέγιστη συγκέντρωση.
01-03-2005
Στην άμυνα του Γκάλιτς
Στις 8 Φεβρουαρίου 2005, ο σταθμός μας στη Nadezhda χτυπήθηκε ξανά από ασθένεια. Συχνά, διάφορες ατυχίες την πιέζουν. Κάπως έτσι, δύο, θα έλεγε κανείς, απατεώνες της δημοσιογραφίας των πολιτικών επιστημών, προσγειώθηκαν στους ακροατές. Δόξα τω Θεώ, αφού έπεσε το άρθρο «Radiocicadas».
Και στις 8 Φεβρουαρίου, στη σειρά του "Διάσημοι Εβραίοι", οι ακροατές έμειναν έκπληκτοι από κάποιον Naum Bokler. Κατά κανόνα, δεν ακούω ποτέ τέτοια προγράμματα - όχι στο προφίλ μου. Διότι αυτές οι εκπομπές είναι εξαιρετικά περιορισμένες, άθλια τοπικές, σπέρνοντας αλαζονεία, ακόμη και ρατσισμό, που εκτελούνται, επιπλέον, από δυσάρεστες (όχι «φωνογενείς») φωνές με μάζα λάθη ομιλίας, μια παράλογη προφορά, λανθασμένες προφορές, βήχας, ροχαλητό και φυσώντας τη μύτη σας κατευθείαν στο σωλήνα (σαν να είναι δύσκολο αυτή τη στιγμή να αφαιρέσετε το σωλήνα και να το καλύψετε με την παλάμη σας) και άλλες απολαύσεις από άρρωστα γιλέκα πικέ. Είναι πολύ καλό που η εισβολή δεν μεταδίδεται ακόμη μέσω του αιθέρα.
Αλλά κατά λάθος έπιασα αυτό το πρόγραμμα στην αρχή και μετά, έχοντας συρρικνωθεί σε μπάλα, άκουσα μέχρι το τέλος. Γιατί επρόκειτο για τον Αλεξάντερ Αρκάντιεβιτς Γκάλιτς. Για εκείνον τον Γκάλιτς, τον οποίο γνώριζα καλά, μίλησε πολύ μαζί του, ηχογράφησε σχεδόν όλα του τα τραγούδια στο σπίτι, οδήγησε μαζί του μια μοτοσικλέτα και ένα αυτοκίνητο, τον επισκέφτηκε στο σπίτι και στο Μπολσέβο και στη ντάκα του στο Serebryany Bor, και το Μινσκ, όπου έζησε για εβδομάδες σε ένα προσωρινά άδειο διαμέρισμα με τον φίλο μου Albert Shklyar στο Borovlyany (αυτό είναι κοντά στο Μινσκ). Διαπραγματεύτηκε και συζήτησε για πολλά χρόνια με τον Alexander Arkadievich πολλά διαφορετικά θέματα και προβλήματα. Και επομένως δεν μπορούσα να μείνω αδιάφορος στο τι και πώς λένε για τον μεγαλύτερο φίλο μου.
Το πρόγραμμα δεν περιείχε ούτε ένα από τα τραγούδια του και σχεδόν κανένα απόσπασμα από τα τραγούδια του (υπήρχε η μία από τις δύο στροφές, και τότε δεν θα ήταν καλύτερα, όλα ακούγονταν τόσο επίπεδα, μη καλλιτεχνικά και άθλια).
Το πρόγραμμα περιελάμβανε την ανάγνωση της βιογραφίας του A. Galich. Ταυτόχρονα, αυτή η ίδια η «βιογραφία» περιείχε ένας μεγάλος αριθμός απόΣφάλματα. Αν το πρόγραμμα χτιζόταν ως ανάλυση της ποιητικής του, της δραματουργίας των τραγουδιών του, της φιλοσοφίας του, τότε κάποια πραγματικά λάθη στη βιογραφία θα ήταν συγχωρεμένα. Όταν όμως το επίκεντρο είναι η βιογραφία, τότε όχι. Το Διαδίκτυο είναι γεμάτο από ιστότοπους με μια βιογραφία του Galich και φαίνεται ότι ήταν εύκολο να διαβάσετε έναν από αυτούς. Ακόμα καλύτερα, πάρτε μερικά και αναθεωρήστε τα, επιλέγοντας τα πιο ενδιαφέροντα.
Αρχικά, ο Μπόκλερ είπε στο κοινό ότι μετά την παράσταση του Γκάλιτς στο ράλι των βάρδων στο Pod Integral Club (Novosibirsk Akademgorodok) τον Μάρτιο του 1968, ο Alexander Ginzburg "υποβλήθηκε σε τόσο τρομερή δίωξη που αναγκάστηκε να δεχτεί αυτό το ψευδώνυμο - Galich. "
Όλα είναι λάθος εδώ - και δεν είναι ασήμαντο. Ο νεαρός Sasha Ginzburg ξεκίνησε σχεδόν αμέσως τη λογοτεχνική του ζωή με αυτό το όνομα. Να σας υπενθυμίσω εδώ ότι αυτό το ψευδώνυμο συντάχθηκε σύμφωνα με τις πρώτες συλλαβές του πλήρους ονόματος του Ginzburg Alexander Arkadevich. Αλλά εκτός αυτού, αυτό είναι το πατρικό όνομα της γιαγιάς του και της αρχαίας ρωσικής πόλης. Και όμως - ο Αλέξανδρος Σεργκέεβιτς Πούσκιν είχε δάσκαλο λογοτεχνίας Γκάλιτς.
Τα πρώτα του έργα δεν είχαν ακόμη υπογραφεί με το όνομα Galich. Τότε απλώς δοκίμαζε ένα λογοτεχνικό όνομα και χρησιμοποίησε το ψευδώνυμο Guy. Τα πρώτα του πειράματα στο δράμα ήταν το μεταπολεμικό έργο «Οδός των αγοριών» (1946) και το έργο «Μάρτιος» (αρχικός τίτλος «Νεκρική Πορεία, ή Μια ώρα πριν την Αυγή», 1945-1946). Αλλά παραδόθηκαν αργότερα ("Travel March" το 1957) ήδη με το όνομα Galich. Πρόκειται για το ίδιο έργο στο οποίο ακουγόταν το τραγούδι «Αντίο, μαμά, μην κλαις», που τότε μεταδιδόταν συχνά στο ραδιόφωνο. Έγινε ένα από τα πιο δημοφιλή τραγούδια εκείνης της εποχής. Νομίζω ότι τη θυμούνται ακόμα και σήμερα:
Αντίο, μαμά, μην ανησυχείς...
Φιλήστε το γιο σας αντίο!
Αντίο, μάνα, μη λυπάσαι, μη λυπάσαι -
Ευχηθείτε μας καλό ταξίδι!...
Γιατί δεν έβαλαν αυτόν τον «Μάρτιο» για τόσο καιρό; Λοιπόν, πρώτον, λόγω της κύριας ονομασίας του - "Funerial March". Τι είδους όνομα ήταν στη χαρούμενη σταλινική εποχή, όταν η ζωή γινόταν όλο και πιο χαρούμενη. Δεύτερον, όπως αναφέρει η κόρη του Galich, Alena, το έργο έγινε αποδεκτό για την αίθουσα της Μόσχας Θέατρο. Σύντομα όμως η παραγωγή απαγορεύτηκε. Αφορμή ήταν η καταγγελία του θεατρικού συγγραφέα Β. Βισνιακόφσκι που διορίστηκε από τον πολιτικό επίτροπο στο Θέατρο Δωματίου».
Αλλά το πρώτο έργο, αποδεκτό και εξαιρετικά επιτυχημένο στα θέατρα της χώρας, η κωμωδία Taimyr Calls You (1948), υπογράφηκε αμέσως με το όνομα Galich. Του έφερε το όνομα ενός από τους καλύτερους θεατρικούς συγγραφείς και αξιοπρεπή υλικό πλούτο. Η εφημερίδα Pravda έπεσε πάνω της και τώρα είναι ακόμη δύσκολο να καταλάβουμε γιατί. Ένα τυπικό ελαφρύ sitcom με διάφορα μπερδέματα - σε γαλλικό στυλ.
Το επίσημο βιογραφικό λέει:
«Στις αρχές της δεκαετίας του '50, ο Galich ήταν ήδη ένας επιτυχημένος θεατρικός συγγραφέας, συγγραφέας πολλών έργων που ανέβηκαν με μεγάλη επιτυχία σε πολλά θέατρα της χώρας. Ανάμεσά τους είναι τα «Μια ώρα πριν το ξημέρωμα», «Το όνομα του πλοίου είναι «Αετός», «Πόσα χρειάζεται ένας άνθρωπος» κ.λπ.
Μετά την ταινία βασισμένη στο σενάριο του Galich "Faithful Friends" (1954), στην οποία έπαιξαν οι καλύτεροι ηθοποιοί Boris Chirkov, Vasily Merkuryev, Andrey Borisov, Alexei Gribov, Mikhail Pugovkin, γυρίστηκε αργότερα από έναν από τους καλύτερους σκηνοθέτες του χώρα - Μιχαήλ Καλατόζοφ. Μουσική τραγουδιών - Khrennikov, λόγια του Matusovsky. Αυτά τα ονόματα είναι γνωστά μέχρι σήμερα.
Το 1955, ο Galich έγινε δεκτός στην Ένωση Συγγραφέων της ΕΣΣΔ και το 1958 - στην Ένωση Κινηματογραφιστών.
Γενικά, ο Γκάλιτς ήταν πολύ παραγωγικός, σχεδόν όπως ο συνονόματός του πατέρας Δουμάς. Στη συνέχεια, ακόμη και πριν από την ένταξη στην Ένωση Συγγραφέων, εκτός από το σενάριο «Αληθινοί φίλοι» έγραψε τα έργα «Περπατητές» (1951) και «Κάτω από ένα τυχερό αστέρι» (1954). Ακόμα νωρίτερα έγραψε το έργο «Η σιωπή του ναύτη» (ο Γκάλης άρχισε να το γράφει το 1945, έκανε πολλές διορθώσεις, ολοκληρώθηκε το 1956), το οποίο δεν έγινε ποτέ αποδεκτό από αξιωματούχους του Υπουργείου Πολιτισμού με παρότρυνση κάποιας κυρίας εκπαιδευτή της Κεντρικής Επιτροπής . Η ιστορία για το πώς προχώρησε η αποδοχή της παράστασης βασίζεται στην αυτοβιογραφική ιστορία του Galich (εξαιρετική πρόζα!) «Γενική πρόβα» (ολοκληρώθηκε τον Μάιο του 1973).
Πίσω στη δεκαετία του '50, ο Alexander Galich άρχισε να γράφει σενάρια για ταινίες κινουμένων σχεδίων. Πρόκειται για το «Stubborn Dough», «The Boy from Naples», «The Little Mermaid».
Όλα τα χρόνια πριν την αναγκαστική μετανάστευση έγραφε πολλά. Αυτό είναι εκτός από τα διάσημα τραγούδια τους. Έγραψε έναν τεράστιο αριθμό σεναρίων, από τα οποία θα σημείωνα «Δώσε μου ένα παραπονεμένο βιβλίο» (σκην. Έλνταρ Ριαζάνοφ), «Κρατικός εγκληματίας», «Τρίτη νεολαία» (σχετικά με τον Μάριους Πετίπα), Το ατμόπλοιο ονομάζεται «Αετός», "Καθημερινές και αργίες", "Πόσα χρειάζεται ένας άνθρωπος" (η πρώτη παραγωγή του Yuri Lyubimov), "Η κατάσταση υποχρεώνει" ("Η Μόσχα δεν πιστεύει στα δάκρυα"), "Σε επτά ανέμους" (γυρισμένη από τον Stanislav Rostotsky - αυτός που «Τα ξημερώματα εδώ είναι ήσυχα»), Τρέχοντας στα κύματα», «Στη στέπα», «Η καρδιά χτυπά ξανά», «Χρωματιστή βαλίτσα» (για τη Belorusfilm, δεν έχει τελειώσει), «Φιοντόρ Σαλιάπιν» (σκην. Mark Donskoy, η παραγωγή της ταινίας σταμάτησε αφού ο Galich αποκλείστηκε από τα δημιουργικά σωματεία, σενάριο - 600 σελίδες. ήθελε να αγοράσει ιταλική τηλεόραση, αλλά ο Galich δεν είχε πλέον πρόσβαση σε αυτήν. Το 1999, αυτό το σενάριο δημοσιεύτηκε στον δεύτερο τόμο "Alexander Galich.Δοκίμιο σε δύο τόμους, Ozon, 1999).
Όλα αυτά τα επιτεύγματα γίνονται με το όνομα Γκάλιτς και όχι Γκίντσμπουργκ.
Τι να πω, εδώ είναι ένα άρθρο από τη «Συνοπτική Λογοτεχνική Εγκυκλοπαίδεια» σε 9 τόμους, που δημοσιεύτηκε το 1962:
"Galich, Alexander Arkadyevich (γ. 19.X.1918, Yekaterinoslav) - Ρώσος. Σοβιετικός θεατρικός συγγραφέας. Συγγραφέας των θεατρικών έργων "Street of Boys" (1946), "Taimyr Calls You" (συν-συγγραφέας με τον K. Isaev, 1948 ), «The Ways We Choose» (1954, άλλο όνομα είναι «Under a Lucky Star»), «March» («An Hour Before Dawn», 1957), «The Ship's Name is Eaglet» (1958) κ.λπ. Έγραψε επίσης σενάρια για τις ταινίες «True Friends» και άλλες. Οι κωμωδίες του Γ. χαρακτηρίζονται από ρομαντικές. αγαλλίαση, λυρισμός, χιούμορ. Ο Γ. είναι συγγραφέας δημοφιλών τραγουδιών για τη νεολαία».
Και ιδού από τη Θεατρική Εγκυκλοπαίδεια:
«Το κεντρικό θέμα του έργου του Γκάλιτς είναι ο ρομαντισμός του αγώνα και της δημιουργικής δουλειάς της σοβιετικής νεολαίας».
Διώχτηκαν ο Γκάλιτς σε εκείνες τις ακμάζουσες για εκείνον εποχές; Όχι για τη νέλλυ σου.
Το να μην συστήνεις ένα θεατρικό έργο για ανέβασμα δεν είναι δίωξη. Καθώς και η τοποθέτηση διαφορετικών κριτικών. Φτάνουν πλέον. Παρεμπιπτόντως, το «Matrosskaya Tishina» είχε ακόμα τον αριθμό εγγραφής του Glavlit, μια σφραγίδα («καρύδι») και αν κάποιος σκηνοθέτης τολμούσε να μην δώσει προσοχή στις προφορικές συστάσεις (δεν υπήρχαν καν γραπτές) ορισμένων άγνωστων συμβούλων, τότε ήταν αρκετά πιθανό θα το έβαζε. Οι καιροί ξεπαγώθηκαν, μετά το 20ο Συνέδριο με την αποκάλυψη της λατρείας του Στάλιν, θα έλεγε κανείς, χορτοφαγική (1957-1958). Κανείς όμως δεν τόλμησε. Ένα άλλο έργο του Γκάλιτς - ο «Αύγουστος» - δεν πήγε ούτε. Αυτό δεν τον εμπόδισε να είναι ένας εξαιρετικά επιτυχημένος θεατρικός συγγραφέας.
Επιπλέον, έγινε "έξοδος" - υψηλοτερος ΒΑΘΜΟΣεμπιστοσύνη και ένα είδος ανταμοιβής. Την άνοιξη του 1960, από την Ένωση Κινηματογραφιστών, επισκέπτεται με αντιπροσωπεία τη Σουηδία και τη Νορβηγία. Όταν γράφει το σενάριο «The Third Youth» για τον Marius Petipa, ζει στο Παρίσι στα μέσα της δεκαετίας του '60.
Δεν υπήρξαν διώξεις ακόμη και μετά τη σκανδαλώδη (από την άποψη των αρχών) παράσταση του Galich στο κλαμπ "Pod Integral" στο Novosibirsk Academgorodok τον Μάρτιο του 1968. Ο Galich δεν κλήθηκε σε καμία KGB, αντίθετα με τις εφευρέσεις του Bockler. Και δεν του επέτρεπαν ούτε να τραγουδήσει. Και αυτό αφού τραγούδησε σε εκείνο το φεστιβάλ βάρδων τέτοια «ανατρεπτικά» τραγούδια όπως «The Ballad of Surplus Value», «We are buried somewhere near Narva» ή «In Memory of Pasternak» (ο Μπόκλερ τόνισε πεισματικά το όνομα στην τελευταία συλλαβή) . Η αίθουσα των δύο χιλιάδων σηκώθηκε όρθια και μετά από ένα λεπτό σιωπής ξέσπασε σε χειροκροτήματα. Στο ίδιο το φεστιβάλ, ο Galich έλαβε το υψηλότερο βραβείο - ένα ασημένιο αντίγραφο της πένας του Πούσκιν, ένα πιστοποιητικό τιμής από το Παράρτημα της Σιβηρίας της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ, στο οποίο είναι γραμμένο: «Θαυμάζουμε όχι μόνο το ταλέντο σας, αλλά και το θάρρος."
Ναι, στην εφημερίδα «Evening Novosibirsk», της 18ης Απριλίου 1968, ένα μήνα μετά το φεστιβάλ, εμφανίστηκε ένα άρθρο με πωλήσεις από κάποιον άποδα Nikolai Meysak, μέλος της Ένωσης Δημοσιογράφων της ΕΣΣΔ, με τον μαχητικό τίτλο «THE ΤΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ ΕΙΝΑΙ ΟΠΛΟ».
Υπήρχαν αυτές οι λέξεις:
«Ο Galich, μορφάζοντας, χλευάζει τις πιο ιερές έννοιές μας, Και στην αίθουσα ... αν και σπάνιο, αλλά - χειροκρότημα. Σε αυτό οδηγεί η απώλεια της αίσθησης του πολίτη! Είναι πραγματικά δυνατό να κάνεις κάτι τέτοιο - για την πατρίδα σου, που σε ποτίζει και σε ταΐζει, σε προστατεύει από τους εχθρούς και σου δίνει φτερά; Αυτή είναι η Πατρίδα, σύντροφοι! Νέο τραγούδι. Και πάλι - μια ομολογία ενός αποκρουστικού τύπου με την ηθική ενός προδότη που είναι έτοιμος να απατήσει όχι μόνο τη γυναίκα του, όχι μόνο την τιμή του ως κομμουνιστή, αλλά εξαπατά επιδέξια τους ανθρώπους. Με την πρώτη ματιά, ο Γκάλιτς κοροϊδεύει τον απατεώνα. Αλλά ακούστε τον τονισμό του, το λεξιλόγιο του τραγουδιού του, το οποίο, σαν κοροϊδία, ονομάζεται "Κόκκινο Τρίγωνο" (κάθαρμα, η γυναίκα του είναι "αρχηγός του Πανσυνδικαλιστικού Κεντρικού Συμβουλίου Συνδικάτων" και του «κάθαρμα», τον οποίο πήγαινε σε εστιατόρια). Και πάλι, αντί να κοροϊδέψει τον «ήρωά» του. Ο Γκάλιτς τον κάνει νικητή. Εκείνη ήπιε «Durso», κι εγώ «πιπέρι» Για τη σοβιετική οικογένεια, υποδειγματικό! Ναι, αυτό, φυσικά, είναι παράλογο: να συζητάμε τις προσωπικές σχέσεις των συζύγων στη συνάντηση. Αλλά ο Galich δεν είναι για αυτό. Με το «μπουκέτο» του από τέτοια τραγούδια φαίνεται να λέει στη νεολαία: κοίτα, εδώ είναι κομμουνιστές. Και το επόμενο «νούμερο» φέρνει τους μικρούς ακροατές σε μια συγκεκριμένη ηθική. Σαν κοροϊδία ανακοινώνει το τραγούδι «Law of Nature». Κάποιος «ταμπούρης» οδηγεί τη διμοιρία του στη νυχτερινή φρουρά με εντολή του βασιλιά. Ο διοικητής της διμοιρίας είναι «δειλός στη μάχη, σαν λαγός, αλλά τι ωραίος». (Για τον Galich, είναι αυτό το ιδανικό ενός άντρα;!) Η διμοιρία περπατά κατά μήκος της γέφυρας. Και καθώς οι στρατιώτες συμβαδίζουν, η γέφυρα, σύμφωνα με τους νόμους της μηχανικής, καταρρέει. Και διδάσκει, χτυπώντας στην κιθάρα, ο «βάρδος» Galich: «Και πίστεψέ με, προς Θεού, Αν όλοι κάνουν βήμα, Η γέφυρα είναι περίπου-ru-shi-va-et-sya! ..».
Ας περπατήσει ο καθένας όπως θέλει - αυτό είναι ήδη ένα πρόγραμμα που προσφέρεται σε νέους και, αλίμονο, ιδεολογικά αβοήθητους ανθρώπους. Η παρακολούθηση του πολέμου στις ταινίες είναι εύκολη και ασφαλής. Το 1941, μαζί με τους Σιβηρικούς φίλους μου, υπερασπίστηκα τη Μόσχα. Όλη η χώρα υπερασπίστηκε την πρωτεύουσά της! Όλη η Μόσχα βγήκε στα σκοτεινά χωράφια κοντά στη Μόσχα, για να βάλει αντιαρματικά φράγματα στους δρόμους της Μόσχας. Ακόμη και παιδιά βρίσκονταν σε υπηρεσία στις ταράτσες, φρουρώντας την πόλη από τις γερμανικές εμπρηστικές βόμβες. Όλοι περπατούσαν! Ολοι οι άνθρωποι! Κι αν όλοι οι άνθρωποι δεν συμβάδιζαν, δημιουργώντας μέσα δύσκολα χρόνιαπενταετές σχέδιο μια ισχυρή βιομηχανία, μεγαλώνοντας τον στρατό μας, δύσκολα θα μπορούσαμε να αντέξουμε μια μάχη με τη διαβολική δύναμη του φασισμού. Και είναι απίθανο ο Galich να τραγουδήσει τα πεζά του τραγούδια σήμερα. Άλλωστε, ένας από τους στρατηγικούς στόχους του Χίτλερ ήταν η καταστροφή της σοβιετικής διανόησης.
Ο «βάρδος» σκάβει βαθιά, προσφέροντας ένα είδος συμπεριφοράς στο καμουφλάζ του γελωτοποιού. Εγώ, ένας στρατιώτης του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, θα ήθελα να πω ιδιαίτερα έντονα για το τραγούδι του Galich "Mistake". Ντρέπομαι για τον κόσμο που χειροκρότησε τον «βάρδο», και για αυτό το τραγούδι. Άλλωστε αυτό είναι εμπαιγμός της μνήμης των νεκρών! «Κάπου κοντά στη Νάρβα» οι νεκροί στρατιώτες ακούνε μια τρομπέτα και μια φωνή: «Λοιπόν, σήκω, τάδε, τάδε!» Όλα εδώ είναι ποταπά: και ιδού αυτή η έκκληση προς τους νεκρούς «έτσι κι έτσι» (αυτή, φυσικά, είναι η διαταγή του διοικητή!) Και αυτές οι γραμμές: «Όπου το πεζικό πέθανε στο σαράντα τρίτο Χωρίς αποτέλεσμα, σε μάταια, Εκεί το κυνήγι βαδίζει στην πούδρα, Οι κυνηγοί σαλπίζουν…».
Τι στρατηγός βρέθηκε μετά από 25 χρόνια! Είναι εύκολο να είσαι στρατηγός στη σκηνή γνωρίζοντας ότι κανείς δεν θα σου πετάξει ούτε ένα σάπιο αυγό (δεν έχουμε αυτή τη μέθοδο αξιολόγησης των ερμηνειών ορισμένων ομιλητών και καλλιτεχνών). Ο Γκάλιτς συκοφαντεί τους νεκρούς και οι νέοι στον υπέροχο Οίκο των Επιστημόνων χειροκροτούν. Τι χειροκροτείτε ρε παιδιά και τα κορίτσια; Το γεγονός ότι πριν από ένα τέταρτο του αιώνα πέθαναν πατεράδες, αν όχι ο δικός σας, τότε κάποιος άλλος; Ψεύδεται πονηρά, αυτός ο «βάρδος»! ... Ο Γκάλιτς χρειάζεται να σπείρει αμφιβολίες σε νεαρές ψυχές: «μάταια πέθαναν, τους διοικούσαν μέτριοι αξιωματικοί και στρατηγοί». Σε μετάφραση, αυτό σημαίνει: "Γιατί στο διάολο να πυροβολείτε, παιδιά! Γιατί στο διάολο πηγαίνετε στην επίθεση; Είναι το ίδιο - μάταια! Ρίξτε τα όπλα!" Έτσι γυρίζει αυτό το τραγούδι! Δεν είναι τυχαίο ότι ο «βάρδος» επέλεξε ένα νεανικό κοινό: καταλαβαίνει ότι αν το τραγουδούσε αυτό μπροστά σε βετεράνους πολέμου, κάτι θα του έλεγαν».
Οι βετεράνοι δεν είπαν τίποτα στον Γκάλιτς. Μόνο τον Μάιο του 1968 η γραμματεία του διοικητικού συμβουλίου της οργάνωσης συγγραφέων της Μόσχας προειδοποίησε τον Γκάλιτς για την ανάγκη να επιλέξει πιο προσεκτικά το ρεπερτόριο πριν από τις δημόσιες παραστάσεις. Δεν υπήρχε απαγόρευση ομιλίας. Ωστόσο, από όσο ξέρω, περισσότερα δημόσια ομιλίαδεν υπήρχε ούτε στις αίθουσες. Ξεκίνησε όμως μια ατελείωτη σειρά παραστάσεων σε ιδιωτικές κατοικίες. Και υπάρχουν μαγνητόφωνα. Και - μια αλυσιδωτή αντίδραση πολλαπλασιασμού ταινιών διάσπαρτων σε όλη τη χώρα. "Υπάρχει ένα μαγνητόφωνο του συστήματος Yauza - αυτό είναι όλο, και αυτό είναι αρκετό."
Πολλά από τα τραγούδια του έγιναν όλο και πιο άκαμπτα. Αμέσως μετά την προειδοποίηση προς αυτόν από τη γραμματεία, έγραψε («Χωρίς τίτλο», αλλά πάντα λέγαμε «Είμαι δικαστής») και «Petersburg Romance - αμέσως μετά την εισαγωγή Σοβιετικά στρατεύματαπρος την Τσεχοσλοβακία. Ήταν ακριβώς η στιγμή που γνωριστήκαμε και ερμήνευσε όλα αυτά τα τραγούδια στο σπίτι μου, και το ειδύλλιο της Πετρούπολης» - για πρώτη φορά.
Πώς ακουγόταν τότε! Μην μεταφέρετε.
Ω, πόσο γρήγορα, απίστευτο
Οι μέρες πήγαν να καθίσουμε ουίσκι...
«Μην κρίνετε, για να μην κριθείτε…»
Ορίστε, λοιπόν, και μην κρίνετε;!
Εδώ, λοιπόν, σημαίνει να κοιμάσαι ήσυχος,
Ρίξτε νίκελ στο μετρό;!
Και να κρίνουμε και να κρίνουμε - γιατί να το κάνουμε;!
«Μην μας αγγίζετε, και δεν θα αγγίξουμε...»
Δεν! Καταφρονητικός στην ουσία
Αυτή η φόρμουλα ύπαρξης! Αυτοί που επιλέγονται είναι οι κριτές;!
Δεν είμαι επιλεγμένος.
Αλλά εγώ είμαι ο κριτής!
Ή αυτό ("Petersburg Romance"): Και παρόλα αυτά, όχι πιο απλό,
Η ηλικία μας μας δοκιμάζει -
Μπορείτε να πάτε στην πλατεία
Τολμήστε να πάτε στην πλατεία,
Εκείνη την καθορισμένη ώρα;
Εκεί που στέκονται σε μια πλατεία
Περιμένοντας το ράφι -
Από τη Σύνοδο στη Γερουσία,
Σαν τέσσερις γραμμές;!
Αλλά πίσω, ας πούμε, στον ομιλητή. Έχοντας πει γλωσσοδέτη τη φρίκη για το πώς ο Γκάλιτς καταπιέστηκε και διώχτηκε σε όλη του τη ζωή, ο κ. Μπόκλερ ανακοίνωσε ξαφνικά ότι ο Γκάλιτς ήταν βραβευμένος με το Βραβείο Στάλιν. Εδώ δεν είναι. Και δεν ήταν κοντά. Το πιο διάσημο βραβείο του είναι μια επιστολή από την KGB για την ταινία "State Criminal" (σκην. Νικολάι Ροζάντσεφ) - για τη σύλληψη από την KGB ενός επικίνδυνου εγκληματία που ευθύνεται για τους θανάτους εκατοντάδων ανθρώπων κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικός Πόλεμος. Αλλά ένα τέτοιο δίπλωμα έλαβε ολόκληρη η δημιουργική ομάδα της ταινίας.
Γενικά, ένα σχέδιο ιστοριών για «διάσημους Εβραίους» διαφαίνεται εδώ και καιρό. Πρώτα, ζωγραφίζουν με μαύρες πινελιές πώς ένας ταλαντούχος Εβραίος (η εθνικότητα του τονίζεται επίμονα όλη την ώρα, σαν να είναι ακριβώς αυτό που είναι η πηγή του ταλέντου) καταδιώχθηκε και φίμωσε. Αποκλειστικά για την 5η παράγραφο. Και μετά, χωρίς δισταγμό, αναφέρουν ξαφνικά επιτυχίες, βραβεία και θριάμβους ακριβώς εκεί που τον βασάνισαν και τον κορόιδευαν σε όλη του τη ζωή. Για όποιον και αν πρόκειται, μόνο αυτό το κίνητρο τραγουδιέται πάντα. Έτσι έγινε και με τον υπουργό της βιομηχανίας δεξαμενών και τον διευθυντή του «Tankograd» Ζάλτσμαν. Έτσι λένε για τους μουσικούς - Oistrakh, Gilels, Kogan. Σχετικά με τον στρατό όπως ο στρατηγός Ντράγκουνσκι. Σχετικά με τους σκακιστές Botvinnik, Tal, Lilienthal. Σχετικά με επιστήμονες όπως ο Khariton ή ο Zeldovich. Ναι, ο Landau φυλακίστηκε για ένα χρόνο. Αλλά τότε ήταν στην κορυφή της σοβιετικής επιστήμης. Και ο Νικολάι Βαβίλοφ πέθανε από ασιτία στη φυλακή. Ούτε το ένα ούτε το άλλο επιλέχθηκε από τον σταλινισμό σε εθνική βάση.
Το ίδιο και εδώ και με τον Γκάλιτς. Πες σε όλο το πρόγραμμα πώς διώχτηκε και βασανίστηκε, και μετά, σαν να μην είχε συμβεί τίποτα, αναφέρε το βραβείο του Στάλιν. Ενώ δεν διώχθηκε καθόλου (μέχρι που τον έδιωξαν από τα Σωματεία), δεν έδωσαν ούτε το Βραβείο Στάλιν.
Μας είπε ότι ήταν ένας πολύ επιτυχημένος και ικανοποιημένος σοβιετικός θεατρικός συγγραφέας στην πρώτη κιόλας συνάντηση, την επομένη της εισόδου των στρατευμάτων στην Τσεχοσλοβακία στις 22 Αυγούστου 1968. Εδώ είναι τα λόγια του που έμειναν στην κασέτα μου (τα έχω ήδη αναφέρει σε άλλη άρθρο) :
«Λοιπόν, ο Γκάλιτς είναι ένα ανεπανάληπτο άτομο. Μέχρι την ηλικία των πενήντα, είχα ήδη δει τα πάντα, είχα όλα όσα έπρεπε να έχει ένας άνθρωπος του κύκλου μου, ταξίδευα στο εξωτερικό. Με μια λέξη, ήταν ένας εύπορος σοβιετικός λακέ(εδώ ανατρίχιασαμε - παρόλα αυτά, άλλο είναι οι γενικές πολιτικές κουβέντες και οι όροι «σοβιετικός λακέι» - V.L.) είναι άλλο. Αλλά σταδιακά ένιωθα όλο και πιο έντονα - δεν μπορώ πια να ζω έτσι. Κάτι ωρίμαζε μέσα, έπρεπε να βγει. Και αποφάσισα ότι ήρθε η ώρα να πω την αλήθεια. Έχεις κιθάρα; Μόλις έγραψε ένα τραγούδι. Ήμουν στη Ντούμπνα και, με την εντύπωση μιας τέτοιας γενναιόδωρης διεθνούς βοήθειας, συνέθεσα. Καμία σχέση με την εποχή μας, τον δέκατο ένατο αιώνα. Λοιπόν, συγγνώμη, η πρώτη παράσταση."(ήταν το "ειδύλλιό του στην Πετρούπολη -" Μπορείτε να πάτε στην πλατεία ").
Μην υπερβάλλετε τις διώξεις διάσημων επιστημόνων και καλλιτεχνών, ακόμα κι αν δεν έφεραν τα ονόματα του Ιβάνοφ. Υπήρξαν χιλιάδες φορές περισσότερες διώξεις εναντίον ενός απλού Ρώσου αγρότη, που τον κήρυξαν κουλάκο ή κουλάκο.
Πολλοί μελετητές δεν παίζουν ποτέ μαζί με τέτοιους καλοθελητές που θα ήθελαν να τους μετατρέψουν σε μάρτυρες εθνικής καταγωγής.
Ιδού τα πρόσφατα λόγια του ακαδημαϊκού, βραβευθέντος βραβείο Νόμπελ Vitaly Ginzburg:
«Όταν έγινε η πρώτη δωρεάν -όχι με άδειες- εγγραφή στο Κρατικό Πανεπιστήμιο της Μόσχας το 1933, δεν πέρασα στο διαγωνισμό. Ο λόγος για αυτό ήταν η κακή μου προετοιμασία και όχι ο αντισημιτισμός».
Ο G. Bokler παρουσίασε επίσης τον Galich ως θύμα του πονηρού σταυρού ιερέα του Alexander Men. Λένε, χρησιμοποιώντας την καταθλιπτική κατάσταση του Γκάλιτς μετά την αποπομπή του από την Ένωση Συγγραφέων και Κινηματογραφιστών (παρεμπιπτόντως, δίνοντας λάθος ημερομηνίες), αυτός ο ιερέας παρέσυρε τον Γκάλιτς, σαν ιερέας του Κόζλεβιτς, και τον έσυρε σε μια πίστη βαθιά ξένη προς αυτόν (το καλοκαίρι του 1972).
Ο Γκάλιτς αποκαλούσε πάντα και πολλές φορές τον εαυτό του Ρώσο ποιητή. Όχι Εβραίος. Όχι Γίντις. Ακολουθεί ένα απόσπασμα από την αυτοβιογραφική του ιστορία «Γενική Πρόβα»:
«Σήμερα βαδίζω στον δρόμο - σε έναν μακρύ δρόμο, δύσκολο, αιώνιο και αρχικά - τον θλιβερό δρόμο της ξενιτιάς. φεύγω Σοβιετική Ένωσηαλλά όχι από τη Ρωσία! Όσο πομπώδη κι αν ακούγονται αυτά τα λόγια -και έστω κι αν σε διαφορετικά χρόνια τα έχουν επαναλάβει πολλοί πριν από εμένα- αλλά η Ρωσία μου παραμένει μαζί μου! Η Ρωσία μου έχει στριμμένα χείλη νέγρου, γαλάζια νύχια και σγουρά μαλλιά - και δεν μπορώ να αφοριστώ από αυτή τη Ρωσία, καμία δύναμη δεν μπορεί να με αναγκάσει να την αποχωριστώ, γιατί η πατρίδα για μένα δεν είναι μια γεωγραφική έννοια, η πατρίδα για μένα είναι επίσης η γέρος Κοζάκος Νανούρισμα, που η Εβραία μητέρα μου με νανούρισε για ύπνο, αυτά είναι τα όμορφα πρόσωπα των Ρωσίδων - μικρών και μεγάλων, αυτά είναι τα χέρια τους, χωρίς να ξέρουν την κούραση, - τα χέρια των χειρουργών και των βοηθών, αυτές είναι μυρωδιές - βελόνες, καπνός, νερό , χιόνι, αυτές είναι αθάνατες λέξεις:
Η ιπτάμενη κορυφογραμμή αραιώνει τα σύννεφα!
Βραδυνό αστέρι, λυπημένο αστέρι
Το δοκάρι σου έχει ασημίσει τις κοιλάδες που κοιμούνται,
Και ο κολπίσκος που κοιμάται, Και οι κορυφές των κοιμισμένων βουνών...
Και δεν μπορείς να με αφορίσεις από τη Ρωσία, που έχει ένα ζοφερό αγορίστικο πρόσωπο και όμορφα -λυπημένα και τρυφερά- μάτια λένε ότι οι πρόγονοι αυτού του αγοριού ήρθαν από τη Σκωτία, και τώρα βρίσκεται - σκοτωμένος - και καλυμμένος με παλτό - στο στους πρόποδες του όρους Mashuk, και μια βίαιη καταιγίδα κυλά από πάνω του, και μέχρι τις τελευταίες μου μέρες θα ακούω τον ξαφνικό, ήδη θνητό - ήδη από εκεί - να αναστενάζει. Ποιος, πού, πότε μπορεί να μου στερήσει αυτή τη Ρωσία;! Χιλιάδες αίματα ανακατεύονται μέσα της, στη Ρωσία μου, χιλιάδες πάθη - για αιώνες - βασάνισαν την ψυχή της, σήμανε συναγερμό, αμάρτησε και μετάνιωσε, άφησε τον «κόκκινο κόκορα» να φύγει και σώπασε υπάκουα - αλλά πάντα, σε στιγμές ακραίων ακρότητα, όταν φαινόταν ότι όλα έχουν ήδη τελειώσει, όλα έχουν χαθεί, όλα πάνε στην κόλαση, δεν υπάρχει σωτηρία και δεν μπορεί, έψαχνα - και βρήκα - σωτηρία στην Πίστη! Εμένα, Ρώσος ποιητής, δεν μπορεί να με αφορίσει από αυτή τη Ρωσία το «πέμπτο σημείο»!
Ποτέ στις πολυάριθμες συνομιλίες μας ο Galich δεν τόνισε με κανέναν τρόπο την εθνικότητα του, δεν είπε απολύτως τίποτα για την εθνικότητα των συναδέλφων του ή των συναδέλφων του. Μόνο μια φορά, στο πρελούδιο του "The Song Written by Mistake" (αυτό ήταν που σκέφτηκε ότι το Ισραήλ πέθανε στον πόλεμο του 1967, αργότερα ονομάστηκε "Ρέκβιεμ για τους αδικοχαμένους"), ο Alexander Arkadyevich, σαν να ζητούσε συγγνώμη, είπε: " Μην νομίζετε ότι είμαι τόσο σιωνιστής, ήταν απλώς κρίμα - μια μικρή χώρα, ένας μικρός λαός, μια τεράστια δύναμη έπεσε πάνω τους, ο σοβιετικός Τύπος το έδωσε με τέτοιο τρόπο που όλα είχαν τελειώσει, οι μπαταρίες μου είχαν τελειώσει, Δεν μπορούσα να ακούσω τίποτα, έτσι έγραψα…». Ο φιλόσοφος Lev Borisovich Bazhenov, που μας επισκεπτόταν, αστειεύτηκε: «Έγραψαν ένα σιωνιστικό-αντισημιτικό τραγούδι». - Ακριβώς, - απάντησε ο Γκάλιτς. Τραγούδησα
Έξι εκατομμύρια νεκροί!
Και θα ήταν ακριβώς δέκα!
Λάτρεις του στρογγυλού αριθμού
Τα νέα θα πρέπει να παρακαλώ
Τι θλιβερό απομεινάρι
Κάψτε, πυροβολήστε, κρεμάστε
Δεν είναι καθόλου δύσκολο
Και εμπειρία, εξάλλου!
.....
Λοιπόν τι σε τσούζει
Όμορφος, φασίστας ανάδοχος,
Στέφθηκε με την παραγγελία μας
Και το Χρυσό Αστέρι;!
Και ιδού τα λόγια του, που είπε για την Ορθοδοξία, σε μια συνέντευξη με τους Rahr και Azov, ανταποκριτές του Posev» τον Ιούνιο του 1974 (βλ. «Posev» 8 1974):
Υπάρχει έλξη για την Εκκλησία στη νέα γενιά;
Αναμφίβολα. Πολλοί νέοι αρχίζουν να καταλαβαίνουν ότι χωρίς θρησκεία, χωρίς Ορθοδοξία, που έθεσε τα θεμέλια ορισμένων ηθικό ιδεώδεςΡωσικά…., χωρίς Εκκλησία, χωρίς θρησκευτική παιδεία, χωρίς θρησκευτικές γνώσεις, οι όποιες προσπάθειες «απλά» να επαναληφθούν οι παραδόσεις είναι εντελώς άχρηστες και ανούσιες.
Ο G. Bockler, στην πραγματικότητα, ανέλαβε το πρόγραμμα για τον Galich χωρίς να διαβάσει ούτε το ένα εκατοστό του υλικού που ήταν διαθέσιμο ακόμη και στο δίκτυο. Μάλλον πήρε κάποιο σκοτεινό άρθρο και το ξαναείπε με τα δικά του λόγια, προσθέτοντας τις δικές του εικασίες στα λάθη της. Υπάρχουν όμως αρκετά πολύ γνωστά ποιήματα του Galich στα οποία γράφει τόσο για τον εαυτό του όσο και για την Ορθοδοξία. Επιπλέον, σε ολόκληρο το ωριαίο πρόγραμμα, μόνο μία φορά ο Bockler παρέθεσε ένα τετράστιχο από το ποίημα "When I return" και σε αυτό το ποίημα υπάρχουν τέτοιες στροφές:
Όταν θα επιστρέψω,
Θα πάω σε αυτό το σπίτι
Εκεί που ο ουρανός δεν μπορεί να ανταγωνιστεί τον μπλε τρούλο,
Και η μυρωδιά του θυμιάματος, όπως η μυρωδιά του ψωμιού καταφυγίου,
Χτύπα με και βούτηξε στην καρδιά μου
- Όταν θα επιστρέψω.
Αχ όταν επιστρέψω!
Γνωρίζει η Beauclair ότι αυτό είναι «το μόνο σπίτι όπου ο ουρανός δεν μπορεί να ανταγωνιστεί τον μπλε θόλο»; Είμαι σίγουρος ότι όχι. Πρόκειται για ένα μικρό ξύλινο εκκλησάκι στην Tarasovka, όπου ο π. Αλέξανδρος (Άνδρες). Στη συνέχεια μεταφέρθηκε στο ναό στη Novaya Derevnya. Και σε αυτό το ποίημα πριν την αναχώρησή του, ένα είδος πνευματικής διαθήκης, ο Galich γράφει ότι όταν επιστρέψει, το πρώτο πράγμα που θα κάνει είναι να μπει σε αυτό το ένα σπίτι.
Δεν μιλάω για έναν τεράστιο αριθμό όχι και τόσο θεμελιωδών λαθών. Για παράδειγμα, ο Bockler είπε ότι ο θεατρικός συγγραφέας Arbuzov ψήφισε κατά της απέλασης του Galich (όχι το 1972, αλλά στις 29 Δεκεμβρίου 1971). Τίποτα σαν αυτό. Ο Arbuzov μίλησε έντονα εναντίον του Galich, αποκαλώντας τον επιδρομέα, επειδή δεν καθόταν, αλλά γράφει τραγούδια για λογαριασμό της συνεδρίασης ("Clouds float to Abakan"). Είναι αλήθεια ότι απείχε από την ψηφοφορία (μαζί με την ποιήτρια Agnia Barto, τον Valentin Kataev, τον πεζογράφο Rekemchuk - πρότειναν αυστηρή επίπληξη, αλλά κατά τη διάρκεια της δεύτερης ψηφοφορίας μετά την πρόταση καταψήφισαν).
Ολα λάθος. Και ακόμη και χωρίς να γνωρίζει κανείς τις λεπτομέρειες, θα μπορούσε εύκολα να μαντέψει ότι ούτε η KGB ούτε άλλες ειδικές υπηρεσίες αποκαλύπτουν ποτέ τα ονόματα των πληροφοριοδοτών τους. Αυτό αποκλείεται. Στην πραγματικότητα, συνέβη ότι στις αρχές της δεκαετίας του '90 (τώρα τον περασμένο αιώνα), για χάρη της επίδειξης πλήρους αναδιάρθρωσης και διαφάνειας, η KGB ανακοίνωσε ότι όποιος ήθελε μπορούσε να γνωρίσει τον φάκελό του (ή των συγγενών του). . Για παράδειγμα, τότε πήγα κι εγώ και ξεφύλλισα τον φάκελο για τον εαυτό μου. Έφτιαξα μέχρι και αποσπάσματα. Η Αλένα έκανε ακριβώς το ίδιο. Είδα τα παρατσούκλια των πληροφοριοδοτών εκεί (όπως Gvozd, Khromonozhka, Photographer), ο ίδιος ο Galich πέρασε ως "Κιθαρίστας". Αλλά, φυσικά, δεν υπάρχουν πραγματικά ονόματα.
Σε αντίθεση με τον Beauclair, η KGB δεν έστειλε ποτέ αγγελιοφόρο στον Galich στο Παρίσι με άδεια να επιστρέψει αν άρχιζε να δυσφημεί τη Δύση. Την ταινία «Πρόσφυγες του 20ου αιώνα» σκηνοθέτησε ο Ραφαήλ Γκόλντινγκ και όχι ο Γκάλιτς. Εκεί ήταν το σενάριό του. Ο σκηνοθέτης Yevgeny Ginzburg δεν είναι αδερφός (και ούτε καν συγγενής του Galich) και ποτέ δεν ηγήθηκε εκστρατείας για να μοιραστεί τις αμοιβές του βάρδου. Αυτό έγινε πραγματικά από τον μικρότερο αδερφό του Galich, Valery Arkadievich Ginzburg, όχι σκηνοθέτης, αλλά χειριστής του στούντιο που πήρε το όνομά του. Γκόρκι.
Και γενικά, με τέτοιες πολιτιστικές αποσκευές, δεν θα άξιζε να ασχοληθώ με θέματα που σχετίζονται με την τέχνη. Για παράδειγμα, ο Bockler έδωσε ένα τέτοιο μαργαριτάρι: οι Ρώσοι, είπε, είναι κυρίως εβραϊκά ονόματα όπως ο Ivan και ο Matvey. Υπάρχουν λίγα αρχέγονα ρωσικά ονόματα - σύμφωνα με τον Bokler, αυτά είναι Oleg, Olga, Igor. Αυτά τα ονόματα είναι απλώς αφομοιωμένα Σκανδιναβικά που ήρθαν μαζί με τους Βίκινγκς. Και ο Ιβάν - ο Ιωάννης της Παλαιάς Διαθήκης, έχει γίνει από καιρό Ρώσος. Οι Εβραίοι δεν έχουν στα παραδοσιακά τους ονόματα ούτε Ιβάν, ούτε καν Ιωάννη, ούτε Ματθαίο. Μερικές φορές συναντάται με το ρωσικό όνομα Matvey. Όπως και κανένας John, Jean και Jan.
Θα τελειώσω με τα λόγια από το πρόγραμμα «Στο μικρόφωνο, Γκάλιτς», 2 Μαΐου 1976(στον κύκλο εκπομπών του Radio Liberty).
ΑΠΟ ΤΟΝ ΚΥΚΛΟ «ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ» - Περί ποίησης
Κάποτε σε ένα τρένο, κατά τη διάρκεια των αμέτρητων ταξιδιών μου, σε ένα νυχτερινό τρένο, ρώτησα τον εαυτό μου: πώς πρέπει εμείς, άνθρωποι που ζούμε σε ακούσια, εθελοντική και μερικές φορές όχι εντελώς εκούσια εξορία, πώς πρέπει να σχετιζόμαστε με τη χώρα όπου γεννηθήκαμε ? Και σκέφτηκα: με ευγνωμοσύνη. Με ευγνωμοσύνη, γιατί η εξουσία και η Ρωσία δεν είναι το ίδιο πράγμα. Η Σοβιετική Ρωσία είναι απλώς ένας ανούσιος συνδυασμός λέξεων. Γεννηθήκαμε στη Ρωσία, που μας έδωσε την πιο όμορφη γλώσσα, που μας χάρισε υπέροχες, καταπληκτικές μελωδίες, που μας χάρισε μεγάλους σοφούς, συγγραφείς, μάρτυρες. Πρέπει να είμαστε ευγνώμονες στη χώρα μας, στην πατρίδα μας για τον αέρα, για την όμορφη φύση της, για την όμορφη ανθρώπινη εμφάνιση, την καταπληκτική ανθρώπινη εμφάνιση... Εμείς, όσοι βαφτιστήκαμε ήδη σε συνειδητή ηλικία, δεν μπορούμε παρά να είμαστε ευγνώμονες στη Ρωσία και για αυτήν την ημέρα του Αγίου. Την θυμόμαστε, την προσπαθούμε, την αγαπάμε και την ευγνωμονούμε. Και ήταν οι αρχές που μας ανάγκασαν να πάμε στην εξορία, και όχι η Ρωσία, ούτε η πατρίδα μας, ούτε η χώρα που ζει στις καρδιές μας.
Και κάτι ακόμα - τα τελευταία λόγια που μας μίλησε πριν φύγει - οι νεαροί φίλοι του (και όχι σε "συνέντευξη", όπως γράφει λανθασμένα ο Shatalov):
Σε αντίθεση με κάποιους συμπατριώτες μου που πιστεύουν ότι φεύγω, δεν φεύγω πραγματικά. με διώχνουν. Αυτό πρέπει να γίνει απολύτως κατανοητό. Η οικειοθελής αποχώρηση αυτή είναι ονομαστική. Είναι μια πλασματική εθελόντρια. Είναι ουσιαστικά αναγκασμένη. Ωστόσο, αυτή είναι η χώρα όπου γεννήθηκα. Αυτός είναι ο κόσμος που αγαπώ περισσότερο από οτιδήποτε άλλο. Αυτός είναι ακόμη και ο προαστιακός, ο προαστιακός κόσμος, τον οποίο μισώ με άγριο μίσος, που εξακολουθεί να είναι ο κόσμος μου, γιατί μπορώ να μιλήσω την ίδια γλώσσα με αυτόν. Είναι ακόμα αυτός ο ουρανός, εκείνο το κομμάτι του ουρανού, ο μεγάλος ουρανός που καλύπτει ολόκληρη τη γη, αλλά είναι αυτό το κομμάτι του ουρανού που είναι το μπάλωμα μου. Και έτσι το μόνο μου όνειρο, ελπίδα, πίστη, ευτυχία και ικανοποίηση είναι ότι θα επιστρέφω πάντα σε αυτή τη γη. Και ήδη νεκρός θα επιστρέψω σε αυτό σίγουρα.
Άρθρα για τον Galich στο αλμανάκ "Swan"
http://www..htm Valery Lebedev. Ευλογημένος ο άνθρωπος που δεν πάει στη συνάντηση των κακών (στην 20ή επέτειο του θανάτου του A. Galich)
http://www..htm Valery Lebedev. «ΜΕΤΑ ΖΩΗ ΚΑΙ ΠΕΡΙΠΕΤΕΙΕΣ ΤΟΥ ΓΑΛΥΧ»
http://www..htm Έγγραφα για την αποκατάσταση του Γκάλιτς στις Ενώσεις συγγραφέων και κινηματογραφιστών
http://www..htm Valery Lebedev. Ακούς το blagovest, Alexander Arkadyevich; (Για την 80ή επέτειο από τη γέννηση του A. Galich)
http://www..htm Ντμίτρι Μονγκάιτ. Ο Galich είναι σκακιστής.
www..htm Grigory Svirsky. Galich μου
www..htm Valery Lebedev. ΚΟΝΤΑ ΓΑΛΥΧ
Θα δώσω άλλες δύο διευθύνσεις ιστότοπων για τον Galich και το έργο του.
www.bard.ru/Galich
http://www.galichclub.narod.ru/
Ο στρατός λέει ότι ο λόγος για την εμφάνιση της ομάδας είναι η απήχηση που εμφανίζεται όταν οι στρατιώτες πηγαίνουν από τα πόδια μέχρι τα νύχια. Κατέστρεψε πολλές γέφυρες και στοίχισε τη ζωή σε δεκάδες αν όχι εκατοντάδες στρατιώτες και πολίτες.
«Υπάρχουν περιπτώσεις που ο συντονισμός κατέστρεψε κρεμαστές γέφυρες. Η γέφυρα στο Angers (Γαλλία) καταστράφηκε από ένα απόσπασμα στρατιωτών, χτυπώντας ξεκάθαρα το βήμα, χτυπώντας είτε το δεξί είτε το αριστερό πόδι στο δάπεδο. Η αιγυπτιακή γέφυρα στον ποταμό Fontanka στην Αγία Πετρούπολη κατέρρευσε όταν μια μονάδα ιππικού πέρασε από πάνω της, τα άλογα της οποίας ήταν εκπαιδευμένα σε ρυθμικό βήμα και ταυτόχρονα χτυπούσαν με τις οπλές τους. Και στις δύο περιπτώσεις έσπασαν οι αλυσίδες που στήριζαν τη γέφυρα. Παρόλο που οι αλυσίδες σχεδιάστηκαν για να κρατούν μεγαλύτερο φορτίο από το βάρος των ανθρώπων και των αλόγων που διασχίζουν τη γέφυρα», εξηγεί ένας καθηγητής φυσικής και μαθηματικών στο Belgorod Lyceum No. 10 Ναταλία Βινάκοβα.
Ίσως, εκτός από τον στρατό, μόνο στο σχολείο να εκτιμάται τόσο πολύ η πορεία. Τα νηπιαγωγεία, οι απόφοιτοι για περιοδείες, οι πατριωτικές διακοπές χτίζονται στα ματινέ. Και οι δόκιμοι μαθητές, από Κοζάκους μέχρι κρατικούς επιθεωρητές τροχαίας, κάνουν ένα βήμα σε κάθε σημαντική περίσταση. Και ούτε ένα σχολείο δεν έπαθε αυτό.
«Στείλαμε τον γιο μας ειδικά στην τάξη των δόκιμων, ώστε, εκτός από τη βασική εκπαίδευση, να λάβει και στρατιωτική εκπαίδευση. Μαθαίνουν να περπατούν σε σχηματισμό, να βαδίζουν, να τραγουδούν τραγούδια της πορείας. Ο γιος μου το λατρεύει και είναι περήφανος για τον εαυτό του. Την άνοιξη και το φθινόπωρο, προπονούνται στο στάδιο κοντά στο σχολείο, το χειμώνα - στο γυμναστήριο στον πρώτο όροφο », λέει ο κάτοικος του Μπέλγκοροντ Σεργκέι.
«Η μεγαλύτερη κόρη μου είναι στην όγδοη δημοτικού. κανονικό σχολείο. Δεν τους διδάσκουν να βαδίζουν, μόνο πριν από τη γραμμή την 1η Σεπτεμβρίου μπορεί να τους πει να συμβαδίζουν με την τάξη για να φαίνεται όμορφο. Όμως τα παιδιά είχαν ρυθμό - τα μαθήματα γίνονταν στην αίθουσα συνελεύσεων στον δεύτερο όροφο του σχολείου. Δεν έχω ακούσει ποτέ ότι εξαιτίας αυτού, οι ρωγμές πήγαν κάτω από την αίθουσα ή ο σοβάς κατέρρευσε », μοιράζεται ο γονέας. Κριστίνα.
Εφέ τραμπάλας
Στην πραγματικότητα, όλα είναι απλά. Η έννοια του συντονισμού διδάσκεται στο σχολείο στα μαθήματα φυσικής, συμπεριλαμβανομένων παραδειγμάτων με γέφυρες.
«Ο συντονισμός εμφανίζεται όταν η φυσική συχνότητα του συστήματος συμπίπτει με τη συχνότητα της κινητήριας δύναμης. Ένα παράδειγμα είναι μια ταλάντευση: για να κουνήσετε δυνατά ακόμη και μια βαριά ταλάντευση, πρέπει να την πιέσετε στον ρυθμό των δικών τους ταλαντώσεων. Αν οι στρατιώτες πατήσουν εγκαίρως την ταλαντευόμενη γέφυρα, τότε η γέφυρα αρχίζει να κουνιέται βίαια και οι αλυσίδες σπάνε. Κατά την κατασκευή κτιρίων και γεφυρών, σίγουρα λαμβάνεται υπόψη ο συντονισμός», συνεχίζει ο δάσκαλος.
Οι οικοδομικοί κώδικες και κανόνες στους οποίους βασίζονται οι σχεδιαστές όταν κατασκευάζουν σχολεία είναι πολύ σοβαροί. Έτσι είναι σχεδόν αδύνατο για το μισό σχολείο να έχει απήχηση ενώ βαδίζει. Υγειονομικές και επιδημιολογικές απαιτήσεις για τις συνθήκες και την οργάνωση της εκπαίδευσης σε Εκπαιδευτικά ιδρύματαεπίσης αυστηρή. Συνιστούν την τοποθέτηση γυμναστηρίων στους πρώτους ορόφους των σχολείων ή σε παραρτήματα. Κατά την τοποθέτηση γυμναστηρίου στον δεύτερο όροφο και πάνω, θα πρέπει να χρησιμοποιούνται ηχομονωτικά και δονητικά υλικά.
Η Natalia Vinakova μας διαβεβαιώνει ότι αν υποθέσουμε υποθετικά ότι όταν τα παιδιά βαδίζουν στο σχολείο, η συχνότητα των δικών τους ταλαντώσεων του σεξ και των βημάτων των παιδιών θα είναι κοντά το ένα στο άλλο, τότε δεν θα υπάρξει ακόμα καταστροφή. Υπάρχουν διάφοροι λόγοι για αυτό.
Πρώτον, η κινητήρια δύναμη της ώθησης των ποδιών των παιδιών είναι μικρή. Δεύτερον, τα δάπεδα του σχολείου δεν στηρίζονται από αλυσίδες, αλλά από τους τοίχους και τα θεμέλια του κτιρίου. Τρίτον, τα παιδιά μπορούν να περπατήσουν γύρω από την περίμετρο του δωματίου και όταν στρίβουν 90 μοίρες, ο ρυθμός του σπρωξίματος των ποδιών των παιδιών πάει στραβά. Και το τελευταίο: σε κάθε κατηγορία υπάρχουν λίγα παιδιά που δεν πέφτουν στον ρυθμό της ομάδας. Θα μειώσουν τη συνολική δύναμη της ώθησης και επομένως θα παρεμποδίσουν την ταλάντωση.
Από την παγκόσμια ιστορία
Η κρεμαστή γέφυρα Bas Chen πέρα από τον ποταμό Maine στο Angers (Γαλλία) κατέρρευσε το 1850 όταν ένα τάγμα στρατιωτών πέρασε απέναντι της. Φύσηξε καταιγίδα δυνατός άνεμοςπου ενίσχυσε την απήχηση. Οι στρατιώτες επιτάχυναν το βήμα τους και τα καλώδια που κρατούσαν τη γέφυρα υποχώρησαν. Σκοτώθηκαν 220 στρατιωτικοί και τρεις πολίτες. Το μήκος της γέφυρας ήταν 102 μ., στηριζόταν σε δύο σιδερένια καλώδια. Οι ειδικοί συμφωνούν ότι αν δεν είχαν οξειδωθεί τόσο, η γέφυρα θα είχε επιβιώσει.
Μια παρόμοια τραγωδία συνέβη 20 χρόνια νωρίτερα στην Αγγλία, κοντά στο Μάντσεστερ. Μια μικρή γέφυρα κατέρρευσε όταν ένα απόσπασμα 60 πυροβολαρχών περπάτησε κατά μήκος της. Τότε κανείς δεν πέθανε.
Η Honey Arch Bridge πέρα από τον ποταμό Νιαγάρα στον Καναδά χτίστηκε το 1897. Οι αμφιβολίες για την αξιοπιστία του εμφανίστηκαν το 1925: άρχισε να αντηχεί κατά τη διάρκεια της παρέλασης. Σύντομα στη θέση του χτίστηκε νέα γέφυρακαι ονομάστηκε Rainbow. Υπηρετεί και σήμερα.
Ναταλία Κόζλοβα
