Ποια μυστικά κρατούν οι χαμένοι πολιτισμοί; Χρειάζεται να ξεδιαλύνουμε αυτά τα μυστήρια; Οι Eternal Stones διστάζουν να αποκαλύψουν τα μυστικά τους. Θα μας βοηθήσουν να καταλάβουμε ποιοι είμαστε τώρα και ποιοι θα είμαστε αύριο;
Παρουσιάζοντας πληροφορίες για δέκα εξαφανισμένους αρχαίους πολιτισμούς, ελπίζουμε ότι θα βοηθήσουν.

1 Υπερβόρεια (Χώρα πίσω από τον βόρειο άνεμο - Βορέα)

Οι αναφορές για μια μυστηριώδη χώρα πέρα ​​από τον Βόρειο Πόλο πηγαίνουν αιώνες πίσω, στον έβδομο αιώνα π.Χ. Η καθαρότητα των σκέψεων των Αρίων, η ειρήνη και η εργατικότητά τους εγκρίθηκαν ανώτερες δυνάμεις, που δίδαξε στους Υπερβόρειους να μπορούν να κάνουν σχεδόν τα πάντα. Αεροσκάφη, όμορφα κτίρια, διακοσμημένα με χρυσές πυραμίδες, επικοινωνία με τους θεούς έκαναν τη ζωή μακρά και ευτυχισμένη.
Αναζητούν την Υπερβορέα, προσπαθώντας να βρουν τα μυστικά της αθανασίας και να αποκτήσουν υπερφυσικές ικανότητες και γνώσεις. Όποιος τιμά το βιβλίο της γνώσης των Υπερβορείων, τότε θα ελέγξει το Σύμπαν. Σύμφωνα με φήμες, το 1920, μια ρωσική αποστολή βρήκε στοιχεία για την ύπαρξη του αρχαιότερου πολιτισμού των Υπερβόρειων στη χερσόνησο Κόλα. Ωστόσο, η ανθρωπότητα δεν έμαθε ποτέ για τα αποτελέσματα της έρευνας: όλα τα μέλη της αποστολής καταστράφηκαν από το NKVD. Τα υλικά μιας άλλης, αλλά ήδη γερμανικής, αποστολής στον Βόρειο Πόλο ταξινομήθηκαν και στη συνέχεια εξαφανίστηκαν.
Πού πήγε η Υπερβορεία; Οι ερευνητές μιλούν για μια πλανητική καταστροφή - ένα χτύπημα από το διάστημα την κατέστρεψε. Οι επιζώντες έπρεπε να εγκαταλείψουν την πατρίδα τους. Μετακόμισαν νότια, φέρνοντας τις γνώσεις τους στον κόσμο.

2 Ατλαντίδα (ένα νησί που έχει βυθιστεί στην αιωνιότητα, 9 χιλιάδες 500 χρόνια π.Χ.)

ζει στην ιστορία για περίπου δύο χιλιάδες χρόνια. «Η Ατλαντίδα δεν είναι μυθοπλασία - μια πραγματική κατάσταση ημίθεων», υποστήριξε ο Πλάτων. Έκτοτε, 50 σημεία της υποτιθέμενης πλημμύρας του νησιού έχουν αποτυπωθεί στον παγκόσμιο χάρτη. Σύμφωνα με τους διαλόγους του Πλάτωνα, οι Άτλαντες ύψους έξι μέτρων δημιούργησαν έναν πολιτισμό πολύ σύγχρονο για την εποχή του. Κατάφεραν να λιώσουν μέταλλο, να επεξεργαστούν οποιαδήποτε υλικά, να ανέβουν πέρα ​​από την ατμόσφαιρα στα αεροσκάφη.
Γιατί εξαφανίστηκε η Ατλαντίδα; Σιγά σιγά, η απληστία και η υπερηφάνεια των Ατλάντων έφτασαν στο απόγειο - ένα σημείο χωρίς επιστροφή. Οι ημίθεοι άρχισαν να εκφυλίζονται. Ο εξαγριωμένος Δίας αποφάσισε να «ακυρώσει» το πρόγραμμα της ύπαρξης αυτών των ημίθεων - η άβυσσος της θάλασσας έγινε τρόπος για να λυθεί το πρόβλημα.
Υπάρχουν διάφορες εκδοχές ότι δεν πέθαναν όλοι οι Άτλαντες. Μερικοί ερευνητές είναι πεπεισμένοι ότι ορισμένες από τις ανεξήγητες ανακαλύψεις στη Γη ανήκουν στους επιζώντες Ατλάντες, άλλοι είναι σίγουροι ότι οι Άτλαντες μετατράπηκαν σε δελφίνια, τα οποία σήμερα έχουν λάβει το καθεστώς προσωπικότητας. Η αναζήτηση συνεχίζεται.

3 Σαμπάλα

Οι ερευνητές αναζητούν μια άλλη μυθική χώρα που περιγράφεται στους θρύλους πολλών λαών - τη Σαμπάλα.
Ορισμένοι ανατολίτες είναι σίγουροι για την ύπαρξη ενός τέτοιου κράτους ήδη από τον 3ο-2ο αιώνα π.Χ. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Οι άνθρωποι έχουν χάσει την πνευματικότητά τους, η Σαμπάλα έχει πάψει να είναι ορατή σε αυτούς, αλλά δεν έχει εξαφανιστεί. Οι κάτοικοι μιας χώρας υψηλού πολιτισμού έχουν τεράστιες γνώσεις. Βοηθούν κρυφά τους καλύτερους εκπροσώπους της ανθρωπότητας να κινήσουν την ανάπτυξη του πλανήτη προς τη σωστή κατεύθυνση. Αποστολές διαφορετικές χώρεςψάχνοντας για μια μυστηριώδη χώρα στα Ιμαλάια. Το να βρεις την είσοδο σε αυτό σημαίνει να αποκτήσεις τη γνώση των αρχαίων, να αγγίξεις τη σοφία του δημιουργού, να περάσεις σε ένα νέο στάδιο ανάπτυξης. Αν βρεθεί η «Πόλη των Θεών», θα βρεθεί και η πόρτα της Σαμπάλα. Ο ερευνητής Ernst Muldashev ισχυρίζεται την ανακάλυψη της «Πόλης των Θεών» στο Θιβέτ. Η «πόρτα» σε αυτό μοιάζει πολύ με μόριο ανθρώπινου DNA. Οι επιστήμονες ονόμασαν το εύρημα «τη μήτρα της ζωής». Η πόρτα στη Σαμπάλα, σύμφωνα με το μύθο, θα ανοίξει όταν η ανθρωπότητα καθαριστεί από την υλική εξάρτηση, γίνει ανιδιοτελής και πνευματικά φωτισμένη - δηλαδή, είναι έτοιμη να συναντηθεί με έναν ανώτερο πολιτισμό.

4

Ένας άγνωστος εμφανίστηκε στις 4 χιλιάδες π.Χ. στη Νότια Μεσοποταμία στα εδάφη της αρχαίας Μεσοποταμίας. Κανείς δεν ήξερε από πού προερχόταν αυτός ο λαός και πού ήταν οι ιστορικές του ρίζες. Έφεραν μαζί τους εξαιρετικές γνώσεις στον τομέα της αριθμητικής και της γεωμετρίας, κατείχαν γραφή με σφηνοειδή γραφή. Οι Σουμέριοι είχαν βαθιά κατανόηση της δομής του ηλιακού συστήματος, την τεχνητή γονιμοποίηση. Θρύλοι και μύθοι άλλων λαών βασίζονται στη μυθολογία των Σουμερίων. Κατείχαν γνώσεις και τεχνολογίες που ήρθαν πολύ αργότερα με την εμφάνιση των υπολογιστών. Οι Σουμέριοι γνώριζαν για την ύπαρξη του πλανήτη Nubiru, ενός κρυμμένου πλανήτη στο ηλιακό σύστημα. Οι γλωσσολόγοι δεν μπορούν να ορίσουν μια γλώσσα που θα έχει κοινές ρίζες με τη σουμεριακή. Ο ερευνητής Ζαχαρία Σίτσιν, ο οποίος αποκρυπτογράφησε τη Σουμεριακή γλώσσα, είναι πεπεισμένος ότι οι Σουμέριοι ήρθαν στη Γη από τον πλανήτη Nubiru αναζητώντας χρυσό. Το καλύτερο μέρος όσων έφτασαν επέστρεψαν στο Nubiru, οι υπόλοιποι στάθηκαν στις απαρχές της γέννησης του πολιτισμού.
Τι απέγιναν οι Σουμέριοι; Αυτό είναι ένα μεγάλο μυστήριο. Περίπου 2 εκατομμύρια άνθρωποι εξαφανίστηκαν μέσα σε μια νύχτα χωρίς να αφήσουν πίσω τους κανένα ίχνος. Πού πήγαν οι αρχαίοι Σουμέριοι; Πιθανότατα, αναμίχθηκαν με άλλες εθνότητες και σχημάτισαν νέο λαό, οι Βαβυλώνιοι, οι Σουμέριοι εξαφανίστηκαν, αφήνοντας τη γνώση στους ανθρώπους.

5

Ένας από τους πρώτους πολιτισμούς στην Ευρώπη. Εμφανίστηκε αρκετούς αιώνες νωρίτερα από τους πρώτους οικισμούς της Αιγύπτου και της Μεσοποταμίας. Υπήρχε στις 6-3 χιλιάδες π.Χ. στο έδαφος του Δούναβη-Δνείπερου παρεμβάλλονται στην τοποθεσία της σύγχρονης Ουκρανίας, Ρουμανίας και Μολδαβίας.
Καθιερωμένος οικονομικός μηχανισμός, η κατασκευή μοναδικών ζωγραφικών αγγείων συνδυάζονταν με υψηλή πνευματικότητα, ακολουθώντας τις παραδόσεις και το πάθος για τη μαγεία.
Αυτός ο αρχαίος πολιτισμός είναι ενδιαφέρον για το περίεργο έθιμο να καίνε τα χωριά τους κάθε 60-80 χρόνια. Οι ανασκαφές αρχαίων οικισμών έδειξαν ότι κάθε οικογένεια είχε ένα σύνολο μαγικών συμβόλων: σβάστικες, σταυρούς, σπείρες. Βρέθηκαν επίσης σύμβολα Yin-yang. Οι επιστήμονες δεν μπορούν ακόμη να εξηγήσουν πώς θα μπορούσαν να χρησιμοποιηθούν αυτά τα σύμβολα, αν η ύπαρξη της Κίνας στην Ευρώπη ήταν γνωστή μόνο μετά από αρκετές χιλιετίες. Ο πολιτισμός έπαψε να υπάρχει στις 3 χιλιάδες π.Χ. Όλες οι εκδοχές μιας πιθανής εξαφάνισης δεν υποστηρίζονται από στοιχεία.

6

Κεντρική Αμερική - από εδώ τον 2ο αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. οι λαοί των Μάγια άρχισαν να κατεβαίνουν στις πεδιάδες και δημιούργησαν μεγάλη αυτοκρατορία. Ναοί, πυραμίδες, γραφή, τέλειο ημερολόγιο, γνώση της αστρονομίας, ανεπτυγμένη γεωργία είναι τα κύρια επιτεύγματα των γνωστών σε εμάς των Μάγια. Αυτός ο πολιτισμός είναι ένας από τους πιο μυστηριώδεις στον πλανήτη. Οι τέλειες επιστημονικές ανακαλύψεις έχουν φτάσει στις μέρες μας ως προβλέψεις, οι οποίες όμως έχουν πραγματική βάση. Η υψηλότερη άνθηση του πολιτισμού είναι η χρυσή εποχή του 7ου-10ου αιώνα. Ωστόσο, οι Μάγια άφησαν μυστηριωδώς τις πόλεις για πάντα, όπου οι Μάγια εξαφανίστηκαν δεν είναι γνωστό. Το επόμενο στάδιο για τον υπόλοιπο πολιτισμό των Μάγια ήταν η άφιξη των Ευρωπαίων, το πώς τελείωσε είναι γνωστό σε όλους.

7

Το ισχυρό κράτος των Χετταίων υπήρχε τον 7ο-8ο αιώνα π.Χ. στη Μικρά Ασία. Οι ιστορικές πηγές περιέχουν πληροφορίες ότι οι Χετταίοι κατάγονταν από τη Βαλκανική Χερσόνησο, ιδρύοντας πολλές πόλεις-κράτη. Άρχισαν να αναπτύσσουν χειροτεχνίες, να φτιάχνουν δρόμους κ.λπ. Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, οι άνθρωποι από τα Βαλκάνια ήταν πολεμοχαρείς κατακτητές που κατέκτησαν το ήδη υπάρχον κράτος των λαών Χάτι σε εκείνη την επικράτεια και πήραν το όνομά του. Στο απόγειο της ισχύος του, το κράτος των Χετταίων εγκαταλείπει τον πολιτικό στίβο. Η απροσδόκητη εξαφάνιση ενός ισχυρού κράτους εξακολουθεί να προκαλεί πολλές υποθέσεις και υποθέσεις μεταξύ των ειδικών. Ένας άλλος γρίφος προστέθηκε το 1963. Στην Τουρκία, σε ένα από τα χωριά, ανακαλύφθηκε κατά λάθος η μεγαλύτερη υπόγεια πόλη μέχρι σήμερα. Η κατασκευή του ξεκίνησε με τους Χετταίους. Αυτή η μητρόπολη εκπλήσσει με στοχασμό και κλίμακα. 12 όροφοι της πόλης μπορούν να φιλοξενήσουν ταυτόχρονα 50 χιλιάδες άτομα. Ο άνθρωπος.
Πώς θα μπορούσε ο υπόγειος πολιτισμός των Χετταίων να υπάρχει απαρατήρητος; Ποια άλλα μυστήρια θα παρουσιάσει αυτό το άλυτο μυστήριο στους επιστήμονες;

8

Μόνο ένας δορυφόρος μπορεί να δει 700 γεωμετρικά σχήματα, 30 εικόνες ζώων και πουλιών, δεκατρείς χιλιάδες ρίγες και γραμμές που μας άφησε ένας αρχαίος εξαφανισμένος πολιτισμός. Ο χρόνος ύπαρξής του είναι η περίοδος από το 300 μ.Χ. έως το 800 μ.Χ
Στους χάρτες google φαίνεται κάπως έτσι
Πώς γίνονται σχέδια στο έδαφος τόσο εντυπωσιακών διαστάσεων, που δεν εξαφανίζονται στο χρόνο; Για ποιον σκοπό, από ποιον και σε ποιον μεταδόθηκαν οι πληροφορίες με τόσο εκπληκτικό τρόπο; Αυτά τα επιστημονικά ερωτήματα παραμένουν αναπάντητα μέχρι σήμερα. Ο πολιτισμός της Nazca εξαφανίστηκε τον όγδοο αιώνα. Ο λόγος της εξαφάνισης είναι άγνωστος. Η εξωγήινη εκδοχή της ύπαρξης και της εξαφάνισης του πολιτισμού επιβεβαιώνεται έμμεσα από ένα περίεργο φαινόμενο - οι επιστήμονες έχουν καταγράψει την απελευθέρωση μιας αγνώστου φύσης ενεργειών με τη μορφή μιας κοσμικής ακτίνας που κατέρχεται έως και πέντε φορές το χρόνο σε ένα σπειροειδές σχέδιο στριμμένο σε διαφορετικά κατευθύνσεις. Σε αυτό προστέθηκε ένα άλλο μυστήριο: στο έδαφος της ερήμου Nazca βρέθηκαν πυραμίδες, που δεν μπορούν να μελετηθούν, γιατί. εδώ απαγορεύονται προσωρινά οι ανασκαφές.

9

Εμφανίστηκε στον Κόλπο του Μεξικού πριν από 3000 χρόνια. Δεν έχουν βρεθεί ίχνη της προέλευσης αυτού του πολιτισμού. Οι Ολμέκοι δεν άφησαν πληροφορίες για τη γλώσσα, τη φυλή, τη θρησκεία τους. Στο οροπέδιο βρέθηκαν μόνο τα ερείπια των πυραμίδων, μεγαλοπρεπή γλυπτά, παιδικά παιχνίδια και τεράστια πέτρινα κεφάλια εκπροσώπων της φυλής των Negroid. Είναι το κύριο μυστήριο του πολιτισμού των Ολμέκων.

10

Μια συγκλονιστική ανακάλυψη στη Νότια Αφρική θα μπορούσε να επαναπροσδιορίσει την ιστορία της ανθρωπότητας. Ανακαλύφθηκαν τα ερείπια μιας μητρόπολης, που μαρτυρούν την ύπαρξη ενός πολιτισμού, ίσως του αρχαιότερου στη γη. Μέχρι τώρα, πίστευαν ότι δεν υπήρχαν ανεπτυγμένοι πολιτισμοί της αρχαιότητας στην Αφρική - εκεί ζούσαν μόνο άγριοι και κανίβαλοι. Μελέτες λίθων με μέθοδο ραδιοάνθρακα έδειξαν ότι η ηλικία των κτιρίων είναι από 160 χιλιάδες έως 200 χιλιάδες χρόνια π.Χ. Σε αυτά τα μέρη, παλαιότερα βρέθηκαν σε μεγάλους αριθμούς αρχαία ορυχεία χρυσού, γεγονός που από μόνο του έδειχνε την πιθανότητα ύπαρξης αρχαίου πολιτισμού εδώ. Αλλά η μητρόπολη που βρέθηκε αφαίρεσε όλες τις αμφιβολίες - βρέθηκε ο αρχαιότερος πολιτισμός της Αφρικής και, προφανώς, του κόσμου.

Ίχνη χαμένων πολιτισμών εμφανίζονται σε διάφορα μέρη του πλανήτη. Οποιαδήποτε μηνύματα σχετικά με νέες ανακαλύψεις αρχαίων πολιτισμών δίνουν στην ανθρωπότητα την ευκαιρία να αλλάξει το μέλλον μελετώντας και κατανοώντας το παρελθόν της.

Αρχαίοι πολιτισμοί Mironov Vladimir Borisovich

Η γέννηση των πρώτων πολιτισμών. Ποιοι είναι οι Σουμέριοι;

Πού ξεκίνησε ο πρώτος πολιτισμός; Κάποιοι θεωρούν ότι είναι τέτοια η γη Σινάρ (Σουμέρ, Ακκάδ, Βαβυλωνία), που βρίσκεται στην κοιλάδα των ποταμών Τίγρη και Ευφράτη. Οι αρχαίοι κάτοικοι αποκαλούσαν αυτή τη γη «Σπίτι των δύο ποταμών» - Bit-Nakhrein, οι Έλληνες - Μεσοποταμία, άλλοι λαοί - Μεσοποταμία ή Μεσοποταμία. Ο ποταμός Τίγρης πηγάζει στα βουνά της Αρμενίας, νότια της λίμνης Βαν, οι πηγές του Ευφράτη βρίσκονται ανατολικά του Ερζερούμ, σε υψόμετρο 2 χιλιάδων μέτρων πάνω από την επιφάνεια της θάλασσας. Ο Τίγρης και ο Ευφράτης συνέδεαν τη Μεσοποταμία με τον Ουράρτου (Αρμενία), το Ιράν, τη Μικρά Ασία και τη Συρία. Οι κάτοικοι της νότιας Μεσοποταμίας αυτοαποκαλούνταν «ο λαός των Σουμερίων». Έχει διαπιστωθεί ότι το Σουμέρ βρισκόταν στα νότια της Μεσοποταμίας (νότια της σημερινής Βαγδάτης), το Ακκάτ κατείχε το μεσαίο τμήμα της χώρας. Τα σύνορα μεταξύ του Σουμέρ και του Ακκάτ διέτρεχαν ακριβώς πάνω από την πόλη Νιπούρ. Σύμφωνα με τις κλιματολογικές συνθήκες, το Ακκάδ βρίσκεται πιο κοντά στην Ασσυρία. Το κλίμα εδώ ήταν πιο έντονο (συχνά χιόνιζε τον χειμώνα). Ο χρόνος εμφάνισης των Σουμέριων στην κοιλάδα του Τίγρη και του Ευφράτη είναι περίπου την 4η χιλιετία π.Χ. μι. Ποιοι είναι και από πού προέρχονται, παρά την επίμονη έρευνα πολλών ετών, είναι δύσκολο να πούμε με βεβαιότητα. «Οι Σουμέριοι θεωρούσαν τη χώρα Dilmun, που αντιστοιχεί στα σύγχρονα νησιά του Μπαχρέιν στον Περσικό Κόλπο, ως τόπο εμφάνισης της ανθρωπότητας», γράφει ο I. Kaneva. «Τα αρχαιολογικά δεδομένα μας επιτρέπουν να εντοπίσουμε τη σύνδεση των Σουμέριων με την επικράτεια του αρχαίου Ελάμ, καθώς και με τους πολιτισμούς της βόρειας Μεσοποταμίας».

G. Dore. παγκόσμια πλημμύρα

Οι αρχαίοι συγγραφείς μιλούν πολύ συχνά για την Αίγυπτο, αλλά δεν υπάρχουν πληροφορίες για τον Σουμέριο και τους Σουμέριους. Η Σουμεριακή γλώσσα είναι πρωτότυπη και σε αντίθεση με τις Σημιτικές γλώσσες, που την εποχή της εμφάνισής της δεν υπήρχαν καθόλου. Επίσης απέχει πολύ από τις ανεπτυγμένες ινδοευρωπαϊκές γλώσσες. Οι Σουμέριοι δεν είναι Σημίτες. Η γραφή και η γλώσσα τους (το όνομα του τύπου γραφής το 1700 δόθηκε από τον καθηγητή το πανεπιστήμιο της Οξφόρδης T. Hyde) δεν σχετίζονται με τη σημιτική-χαμιτική εθνογλωσσική ομάδα. Μετά την αποκρυπτογράφηση της σουμερικής γλώσσας στα τέλη του 19ου αιώνα, η χώρα των Σουμερίων παραδοσιακά συνδέθηκε με το όνομα αυτής της χώρας που βρίσκεται στη Βίβλο - Sin,ar.

Δεν είναι ακόμα σαφές τι προκάλεσε την εμφάνιση των Σουμέριων σε εκείνα τα μέρη - ο Κατακλυσμός ή κάτι άλλο ... Η επιστήμη παραδέχεται ότι οι Σουμέριοι πιθανότατα δεν ήταν οι πρώτοι άποικοι της Κεντρικής και Νότιας Μεσοποταμίας. Οι Σουμέριοι εμφανίστηκαν στο έδαφος της Νότιας Μεσοποταμίας το αργότερο την 4η χιλιετία π.Χ. μι. Αλλά από πού ήρθαν είναι ακόμα άγνωστο. Υπάρχουν διάφορες υποθέσεις σχετικά με τον τόπο από τον οποίο προήλθαν. Κάποιοι πιστεύουν ότι θα μπορούσε να είναι το ιρανικό οροπέδιο, τα μακρινά βουνά της Κεντρικής Ασίας (Θιβέτ) ή η Ινδία. Άλλοι αναγνωρίζουν τον Καυκάσιο λαό στους Σουμέριους (Sh. Otten). Άλλοι πάλι θεωρούν ότι είναι οι αρχικοί κάτοικοι της Μεσοποταμίας (Γ. Φρανκφόρτ). Το τέταρτο κάνει λόγο για δύο κύματα μετανάστευσης των Σουμερίων από την Κεντρική Ασία ή από τη Μέση Ανατολή μέσω της Κεντρικής Ασίας (B. Grozny). Ο πατριάρχης της σύγχρονης «παγκόσμιας ιστορίας» W. McNeil πίστευε ότι η γραπτή παράδοση των Σουμερίων συνάδει με την ιδέα ότι οι ιδρυτές αυτού του πολιτισμού ήρθαν από το νότο μέσω θαλάσσης. Κατέκτησαν τον γηγενή πληθυσμό, τους «μαυροκέφαλους» που ζούσαν παλαιότερα στην κοιλάδα του Τίγρη και του Ευφράτη. Έμαθαν πώς να αποστραγγίζουν τους βάλτους και να ποτίζουν τη γη, γιατί τα λόγια του L. Woolley ότι η Μεσοποταμία είχε ζήσει προηγουμένως σε μια χρυσή εποχή δεν είναι καθόλου ακριβή: «Ήταν μια ευλογημένη σαγηνευτική γη. Τηλεφώνησε και πολλοί ανταποκρίθηκαν στο κάλεσμά της.

Αν και σύμφωνα με το μύθο, η Eden ήταν κάποτε εδώ. Στο Βιβλίο της Γένεσης 2, 8-14 υποδεικνύεται η θέση του. Άλλοι μελετητές υποστηρίζουν ότι οι Κήποι της Εδέμ μπορεί να ήταν στην Αίγυπτο. Στη μεσοποταμική λογοτεχνία δεν υπάρχουν ενδείξεις για ίχνη επίγειου παραδείσου. Άλλοι τον είδαν στις πηγές τεσσάρων ποταμών (Τίγρης και Ευφράτης, Πισών και Γέων). Οι Αντιοχιανοί πίστευαν ότι ο παράδεισος βρισκόταν κάπου στην ανατολή, ίσως κάπου όπου η γη συναντά τον ουρανό. Σύμφωνα με τον Εφραίμ τον Σύριο, ο παράδεισος υποτίθεται ότι βρισκόταν σε ένα νησί - στον Ωκεανό. Οι αρχαίοι Έλληνες φαντάζονταν την τοποθεσία του «παραδείσου», δηλαδή της μεταθανάτιας κατοικίας των δικαίων, σε νησιά του ωκεανού (τα λεγόμενα νησιά των Μακαρίων). Ο Πλούταρχος τους περιέγραψε στη βιογραφία του για τον Σερτόριο: «Τους χωρίζει το ένα από το άλλο ένα πολύ στενό στενό, που βρίσκεται δέκα χιλιάδες στάδια από την αφρικανική ακτή». Υπάρχει ευνοϊκό κλίμα λόγω της θερμοκρασίας και της απουσίας απότομων μεταβολών όλες τις εποχές. Ο Παράδεισος ήταν μια γη καλυμμένη με έναν καταπράσινο κήπο. Έτσι φάνηκε η εικόνα της γης της επαγγελίας, όπου οι άνθρωποι είναι χορτάτοι και χαρούμενοι, τρώνε φρούτα στη σκιά των κήπων και των δροσερών ρυακιών.

Η ιδέα μιας παραδεισένιας γης (σύμφωνα με τον A. Kircher)

Η φαντασία των ανθρώπων συμπλήρωσε αυτά τα υπέροχα χαρακτηριστικά της ευεξίας με νέα και νέα χρώματα. Στο «The Life of St. Brendan "(XI αιώνας), η εικόνα του παραδεισένιου νησιού σχεδιάζεται ως εξής:" Πολλά βότανα και φρούτα φύτρωσαν εκεί ... Το περιηγηθήκαμε για δεκαπέντε ημέρες, αλλά δεν μπορούσαμε να βρούμε το όριο του. Και δεν είδαμε ούτε ένα χορτάρι που να μην ανθίσει, ούτε ένα δέντρο που να μην καρποφορήσει. Οι πέτρες εκεί είναι μόνο πολύτιμες...»

Χάρτης του Μπαχρέιν

Οι ερευνητές έδωσαν τροφή για νέες εικασίες και υποθέσεις. Στη δεκαετία του '50 του 20ου αιώνα, μια δανική αποστολή με επικεφαλής τον J. Bibby ανακάλυψε στο νησί του Μπαχρέιν ίχνη αυτού που οι άλλοι αποκαλούσαν αμέσως προγονική πατρίδα του πολιτισμού των Σουμερίων. Πολλοί πίστευαν ότι εδώ βρισκόταν το θρυλικό Dilmun. Πράγματι, σε τελική ανάλυση, τέτοιες αρχαίες πηγές όπως το ποίημα για τις περιπέτειες των θεών (μητέρα γη Ninhursag και Enki, ο προστάτης θεός της αρχαιότερης από τις πόλεις της Μεσοποταμίας - Eridu), που γράφτηκε ξανά την 4η χιλιετία π.Χ. μι. με ακόμα περισσότερα αρχαία πηγή, αναφέρει ήδη μια συγκεκριμένη αραβική χώρα Dilmun. Το ποίημα ξεκινά με τις γραμμές δοξολογίας αυτής της χώρας:

Δώστε τις ιερές πόλεις στον Ένκι,

η ιερή γη του Dilmun,

Το Άγιο Σούμερ χάρισε του.

Ιερή γη του Dilmun,

Η αμόλυντη χώρα του Dilmun,

Η αγνή χώρα του Dilmun...

Αυτή η «ιερή και αμόλυντη χώρα» φαίνεται να βρισκόταν κάποτε στο νησί Μπαχρέιν στον Περσικό Κόλπο, καθώς και στα κοντινά εδάφη της αραβικής ακτής. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι φημιζόταν για τον πλούτο της, το ανεπτυγμένο εμπόριο και την πολυτέλεια των ανακτόρων της. Στο σουμεριακό ποίημα «Ο Ένκι και το Σύμπαν» σημειώνεται επίσης ως γνωστό γεγονός ότι τα πλοία του Ντιλμούν μετέφεραν ξυλεία, χρυσό και ασήμι από το Μελούχ (Ινδία). Μιλάει επίσης για τη μυστηριώδη χώρα του Magan. Οι Dilmuns εμπορεύονταν χαλκό, σίδηρο, μπρούτζο, ασήμι και χρυσό, ελεφαντόδοντο, μαργαριτάρια κ.λπ. Πραγματικά ήταν ένας παράδεισος για τους πλούσιους. Για παράδειγμα, τον ΙΙ αιώνα π.Χ. μι. ένας Έλληνας περιηγητής περιέγραψε το Μπαχρέιν ως μια χώρα όπου «οι πόρτες, οι τοίχοι και οι στέγες των σπιτιών ήταν εντοιχισμένες με ελεφαντόδοντο, χρυσό, ασήμι και πολύτιμους λίθους». μνήμη του υπέροχος κόσμοςΗ Αραβία επέζησε για πολύ καιρό.

Oannes ο ψαράνθρωπος

Προφανώς, αυτή η περίσταση προκάλεσε την αποστολή του J. Bibby, ο οποίος περιέγραψε την οδύσσεια του στο βιβλίο "In Search of Dilmun". Στη θέση του πορτογαλικού φρουρίου (η Πορτογαλία κατέλαβε αυτά τα μέρη και έμεινε εδώ από το 1521 έως το 1602), ανακάλυψε τα ερείπια αρχαίων κτιρίων. Εκεί κοντά βρήκαν ένα ιερό πηγάδι στο οποίο βρισκόταν ο μυστηριώδης «θρόνος του Θεού». Στη συνέχεια, η μνήμη του Ιερού Θρόνου του Dilmun πέρασε από ανθρώπους σε ανθρώπους και από εποχή σε εποχή, αντανακλώντας στη Βίβλο: «Και ο Κύριος ο Θεός φύτεψε τον παράδεισο στην Εδέμ στην ανατολή. και τοποθέτησε εκεί τον άνθρωπο που είχε δημιουργήσει. Ένα παραμύθι λοιπόν προέκυψε για αυτό μαγική γη, απ' όπου η αποπομπή ενός ανθρώπου ήταν τόσο επώδυνη, αν γινόταν φυσικά.

C. Crivelli. Πλούτος της Γης του Dilmun

Τα σύμβολα του παραδείσου είναι παντού παρόμοια: η παρουσία των χαρακτηριστικών χαρακτηριστικών ενός «παραδείσου πολιτισμού»: αφθονία προϊόντων, γόνιμες φυσικές συνθήκες, είδη πολυτελείας. Μεταξύ των λαών της Μεσοποταμίας, το μαγικό βασίλειο του Siduri παρουσιάζεται ως ένας τόπος όπου φυτρώνουν φυτά από πολύτιμους λίθους, που φέρνουν στους ανθρώπους «όμορφους στην όψη και υπέροχους στη γεύση» ζουμερά φρούτα. Είναι επίσης ενδιαφέρον ότι όλοι αυτοί οι θρύλοι ήταν επίσης γνωστοί στη Ρωσία. Στο μήνυμα του Αρχιεπισκόπου του Νόβγκοροντ Βασίλι Καλίκι προς τον Επίσκοπο του Τβερ Θεόδωρο τον Καλό (που συντάχθηκε γύρω στο 1347), αναφέρεται ότι οι ταξιδιώτες του Νόβγκοροντ έφτασαν επίσης σε ένα υποτιθέμενο βέβαιο νησί όπου βρισκόταν ο παράδεισος. Έφτασαν εκεί με τρία σκάφη, το ένα από τα οποία χάθηκε. Αυτό το μέρος βρίσκεται κοντά σε ψηλά βουνά. Τα πάντα γύρω φωτίζονται με ένα θαυμάσιο φως που δεν μπορεί να εκφραστεί με λόγια, και επιφωνήματα αγαλλίασης ακούγονται από εκείνα τα βουνά. Το 1489, ο περιηγητής John de José περιέγραψε επίσης ένα παρόμοιο νησί κοντά στην Ινδία, στο οποίο βρισκόταν το όρος Eden. Οι αρχαίοι Έλληνες ταύτιζαν τα νησιά του Ευλογημένου με τα πραγματικά νησιά του Ατλαντικού Ωκεανού (Αζόρες ή Κανάρια). Αξίζει να θυμηθούμε την περίφημη ιστορία του Πλάτωνα για την Ατλαντίδα.

Έτσι, βλέπουμε ότι κάθε έθνος αντιπροσώπευε τη γη του ως ουράνια κατοικία. Ο Παράδεισος μεταφέρθηκε από τα νότια στο Απω Ανατολή, μετά στον Βόρειο Πόλο, στην Αμερική, ακόμα και πέρα ​​από τη γη. Ο Ιωάννης ο Θεολόγος έδωσε μια περιγραφή της ουράνιας Ιερουσαλήμ, τα τείχη της οποίας είναι επενδεδυμένα με πολύτιμους λίθους. Οι Αιγύπτιοι στο «The Tale of the Shipwrecked» περιγράφουν ένα ταξίδι στην Ερυθρά Θάλασσα. Μιλάει για ένα νησί-φάντασμα, το νησί του Πνεύματος, που κατοικείται από ορισμένα φαντάσματα. Ο παράδεισος και η κόλαση είναι πιθανότατα φαντάσματα με τα οποία οι άνθρωποι φωτίζουν τη βαρετή ύπαρξή τους.

Κοιτάζοντας τον άψυχο και νεκρό χώρο της Μεσοποταμίας, όπου μαίνονται οι αμμοθύελλες, ο λαμπερός ήλιος καίει αλύπητα, είναι κάπως δύσκολο να συσχετιστεί αυτό με τον παράδεισο, που θα πρέπει να ευχαριστήσει τα μάτια των ανθρώπων. Πράγματι, όπως έγραψε ο Μ. Νικόλσκι, δεν είναι εύκολο να βρεις μια πιο αφιλόξενη χώρα (αν και πριν το κλίμα θα μπορούσε να ήταν διαφορετικό). Για τα μάτια των Ρώσων και των Ευρωπαίων που είναι συνηθισμένα στο πράσινο, δεν υπάρχει τίποτα για να προσέξουν εδώ - μόνο ερήμους, λόφους, αμμόλοφους και βάλτους. Η βροχή είναι σπάνια. Την άνοιξη και το καλοκαίρι, η θέα της Κάτω Μεσοποταμίας είναι ιδιαίτερα θλιβερή και ζοφερή, γιατί εδώ όλοι μαραζώνουν από τη ζέστη. Τόσο το φθινόπωρο όσο και το χειμώνα, αυτή η περιοχή είναι μια αμμώδης έρημος, αλλά την άνοιξη και το καλοκαίρι μετατρέπεται σε έρημο νερού. Στις αρχές Μαρτίου πλημμυρίζει ο Τίγρης και στα μέσα Μαρτίου αρχίζει να πλημμυρίζει ο Ευφράτης. Τα νερά των ποταμών που ξεχειλίζουν ενώνονται και η χώρα σε σημαντικό μέρος μετατρέπεται σε μια συνεχή λίμνη. Οι μύθοι των Σουμερίων και της Βαβυλωνίας αντανακλούσαν αυτή την αιώνια πάλη των στοιχείων. Στο ποίημα δημιουργίας (Enuma Elish) διαβάζουμε:

Όταν ο ουρανός δεν φέρει το όνομα παραπάνω,

Και η γη από κάτω ήταν ανώνυμη,

Apsu, ο πρωτότοκος, ο παντοδημιουργός,

Η πρώτη μητέρα Tiamat, που γέννησε τα πάντα,

Τα νερά τους εμπλέκονταν μαζί…

Η φύση της Μεσοποταμίας περιγράφηκε από πολλούς αρχαίους συγγραφείς και είναι αρκετά σοβαρή. Μεταξύ των πηγών θα αναφέρουμε τις πιο γνωστές: Ιστορία του Ηροδότου, Κτησία της Κνίδου Περσική Ιστορία, Ιστορική Βιβλιοθήκη του Διόδωρου, Κυροπαιδεία Ξενοφώντα, Κύλινδρος του Κύρου, Γεωγραφία Στράβωνα, Ιουδαϊκό Πόλεμο του Ιώσηπου. Σε αυτά τα γραπτά, μιλούνταν εξαιρετικά με φειδώ για τη ζωή των ανθρώπων, επειδή αυτοί οι συγγραφείς δεν γνώριζαν τη γλώσσα των Βαβυλωνίων και των Ασσυρίων. Ενδιαφέρον είχε το βιβλίο του Βαβυλώνιου ιερέα Beross, ο οποίος έζησε 100-150 χρόνια μετά τον Ηρόδοτο. Έγραψε στα ελληνικά ένα μεγάλο έργο για τη Βαβυλώνα, χρησιμοποιώντας τα αυθεντικά αρχεία των ιερέων, των επιστημόνων της Βαβυλώνας. Δυστυχώς, αυτό το έργο έχει χαθεί σχεδόν τελείως. Σώζονται μόνο θραύσματα, όπως αναφέρει ο εκκλησιαστικός συγγραφέας Ευσέβιος Καισαρείας.

G. Dore. Ο θάνατος όλων των ζωντανών πραγμάτων

Θα περάσουν αιώνες και αιώνες έως ότου, επιτέλους, χάρη στις ανασκαφές των Layard, Woolley, Gilbrecht, Fresnel, Opper, Grotefend, Rawlinson και άλλων, αυτά τα σφηνοειδή κείμενα έχουν αποκρυπτογραφηθεί. Αλλά στην αρχή, οι αναγνώστες αναγκάστηκαν να σχηματίσουν μια εντύπωση για τη ζωή στη Μεσοποταμία από βιβλικά κείμενα. Όπως έγραψε ο N. Nikolsky, «οι Ασσύριοι έμοιαζαν σκληροί, αιμοδιψείς κατακτητές, που έπιναν ανθρώπινο αίμα, σχεδόν κανίβαλοι. οι Βαβυλώνιοι βασιλιάδες και οι Βαβυλώνιοι απεικονίζονταν ως μοχθηροί, χαϊδεμένοι άνθρωποι, συνηθισμένοι στην πολυτέλεια και τις αισθησιακές απολαύσεις. Δεν υπήρχε καμία σκέψη ότι αυτές οι μάστιγες του αρχαίου Ισραήλ και του Ιούδα θα μπορούσαν να είναι λαοί υψηλής καλλιέργειας, ακόμη και δάσκαλοι των Ελλήνων και των Ρωμαίων. Για πολύ καιρό, όλες οι ιστορίες για τις πολυπληθείς πόλεις και τους ισχυρούς ηγεμόνες της Ασσυρίας και της Βαβυλωνίας έμοιαζαν να είναι υπερβολές και η Βίβλος ήταν η κύρια πηγή πληροφοριών. Όμως από τα μέσα του 19ου αιώνα, και ιδιαίτερα εντατικά τον 20ο αιώνα, ξεκίνησαν λίγο πολύ τακτικές ανασκαφές στα εδάφη της αρχαίας Βαβυλώνας και της Νινευή.

Πορτρέτο ενός αρχαίου Σουμερίου

Η Μεσοποταμία ήταν ένας τύπος αγροτικού πολιτισμού που βασιζόταν στην άρδευση. Εάν στην Αίγυπτο ο ρόλος του βασιλιά της γεωργίας εκτελούνταν από τον Νείλο, τότε εδώ - ο Τίγρης και ο Ευφράτης. Η αποστράγγιση των ελών κατέστησε δυνατή την απόκτηση αρκετά σταθερών καλλιεργειών και ως αποτέλεσμα αυτού, οι πρώτοι οικισμοί και πόλεις άρχισαν να εμφανίζονται εδώ. Η ενασχόληση με τη ναυσιπλοΐα επέτρεπε στους κατοίκους αυτών των τόπων να φέρουν τα απαραίτητα οικοδομικά υλικά, εργαλεία και πρώτες ύλες από άλλες περιοχές, συχνά εκατοντάδες ή και χιλιάδες χιλιόμετρα μακριά από αυτές. Ταυτόχρονα με αυτούς, οι κάτοικοι της Αιγύπτου και της κοιλάδας του Ινδού έχτισαν τους δικούς τους πολιτισμούς, εν μέρει χάρη στη δανεική εμπειρία και τις ιδέες που απέκτησαν μέσα από τις επαφές τους με τη Μεσοποταμία. Δύο βασικοί λόγοι βρίσκονται στη βάση των αποφασιστικών ιστορικών προόδων - η μετανάστευση φυλών και λαών, η αλλαγή της εικόνας του κόσμου και ορισμένες αλλαγές στις φυσικές και κλιματικές συνθήκες. Αυτό είναι ένα είδος ορόσημο της ιστορικής εξέλιξης.

Θα ήταν φυσικό να υποθέσουμε (αν ο ΜακΝιλ είχε δίκιο λέγοντας ότι οι αψιμαχίες με ξένους είναι η κινητήρια δύναμη της κοινωνικής αλλαγής) ότι οι πρώτες πολύπλοκες κοινωνίες εμφανίστηκαν στις κοιλάδες των ποταμών της Μεσοποταμίας, της Αιγύπτου, της βορειοδυτικής Ινδίας, δίπλα στη χερσαία γέφυρα προς την Παλαιά Κόσμος, όπου οι μεγαλύτερες μάζες γης στον πλανήτη. «Η ηπειρωτική ομάδα και οι κλιματολογικές συνθήκες έκαναν αυτήν την περιοχή τον κύριο κόμβο χερσαίων και θαλάσσιων επικοινωνιών στον Παλαιό Κόσμο και μπορεί να υποτεθεί ότι γι' αυτόν τον λόγο πρωτοεμφανίστηκε ο πολιτισμός εδώ».

Άγγλος αρχαιολόγος L. Woolley

Πολλοί πίστευαν ότι ο πολιτισμός των Σουμερίων ήταν ένας παράγωγος πολιτισμός. Ο Άγγλος L. Woolley, ερευνητής των βασιλικών ταφών στην Ουρ (παρεμπιπτόντως, ο Ur-Nammu θεωρείται ο δημιουργός της πόλης Ουρ και του ναού ζιγκουράτ), για παράδειγμα, έκανε την εξής εικασία: «Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι ο πολιτισμός των Σουμερίων προέκυψε από στοιχεία τριών πολιτισμών: El Obeida, Uruk και Jemdet-Nasr, και τελικά διαμορφώθηκε μόνο μετά τη συγχώνευσή τους. Μόνο από εκείνη τη στιγμή οι κάτοικοι της Κάτω Μεσοποταμίας μπορούν να ονομάζονται Σουμέριοι. Επομένως, πιστεύω, - γράφει ο L. Woolley, - ότι με το όνομα «Σουμέριοι» θα πρέπει να εννοούμε έναν λαό του οποίου οι πρόγονοι, ο καθένας με τον τρόπο του, δημιούργησαν το Σούμερ με σκόρπιες προσπάθειες, αλλά από την αρχή της δυναστικής περιόδου, ατομικά χαρακτηριστικά. συγχωνεύτηκαν σε έναν πολιτισμό.

Ευφράτης ποταμός

Αν και η προέλευση των Σουμέριων («μαυραστίχια») παραμένει μυστήριο μέχρι σήμερα, είναι γνωστό ότι στα μέσα της 4ης χιλιετίας π.Χ. μι. προέκυψαν οικισμοί - οι πόλεις-πριγκιπάτα Eredu, Ur, Uruk, Lagash, Nippur, Eshnunna, Nineveh, Babylon, Ur. Όσο για τις εθνικές ρίζες των κατοίκων της Μεσοποταμίας, μπορούμε μόνο να πούμε για την παρουσία εδώ σε διαφορετικές εποχές διαφορετικών λαών και γλωσσών. Έτσι, ο γνωστός ερευνητής της Ανατολής L. Oppenheim πιστεύει ότι από την αρχή της εισβολής των νομάδων από τα οροπέδια και τις ερήμους και μέχρι την τελική αραβική κατάκτηση, πιθανότατα οι Σημίτες αποτελούσαν τη συντριπτική πλειοψηφία του πληθυσμού αυτής της περιοχής.

Πήλινο ειδώλιο της Μητέρας Θεάς. Ουρούκ. 4000? προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι.

Φυλετικές ομάδες σε αναζήτηση νέων βοσκοτόπων, ορδές πολεμιστών που αγωνίζονταν για τα πλούτη του «Γαρδαρίκι» («Χώρα των πόλεων», όπως αποκαλούσαν από παλιά τη Ρωσία οι Νορμανδοί), όλοι κινούνταν σε συνεχή ροή, κυρίως από την Άνω Συρία, χρησιμοποιώντας μόνιμες διαδρομές που οδηγούν νότια, ή διασχίζοντας τον Τίγρη, προς τα ανατολικά. Αυτές οι ομάδες Σημιτών διέφεραν σημαντικά όχι μόνο στις γλώσσες, αλλά και στη στάση τους απέναντι στον αστικό πολιτισμό, που ήταν χαρακτηριστικό της κοινωνικής και πολιτική ζωήστη Μεσοποταμία. Μερικοί από αυτούς έτειναν να εγκατασταθούν σε πόλεις, και έτσι συνέβαλαν αρκετά σημαντικά στην αστικοποίηση. άλλοι προτιμούσαν να περιφέρονται ελεύθερα, να μην τακτοποιούνται, να μην ασχολούνται με παραγωγική εργασία - «περιφέρονται χωρίς να αγαπούν κανέναν».

Οι ελεύθεροι απέφευγαν από τη στρατιωτική και εργατική υπηρεσία, από την πληρωμή φόρων και γενικά ήταν ασταθείς, αιώνια δυσαρεστημένοι ή επαναστατημένο υλικό. Οι Αμορίτες είχαν μια ιδιαίτερα αισθητή επιρροή στη φύση των πολιτικών διεργασιών στην περιοχή. Ο Oppenheim πιστεύει ότι συνδέονται με τη μετάβαση από την έννοια των πόλεων-κρατών στην ιδέα των εδαφικών κρατών, την ανάπτυξη των εμπορικών σχέσεων μέσω της ιδιωτικής πρωτοβουλίας, τη διεύρυνση των οριζόντων της διεθνούς πολιτικής και εντός των κρατών - μια ταχεία αλλαγή στην εξουσία και τον προσανατολισμό μεταξύ των κυβερνώντων. Τότε (πιθανότατα γύρω στον 12ο αιώνα π.Χ.) ήρθαν εδώ αραμαϊκόφωνες φυλές και εγκαταστάθηκαν στην Άνω Συρία και κατά μήκος του Ευφράτη. Οι Αραμαίοι τάχθηκαν στο πλευρό της Βαβυλωνίας εναντίον της Ασσυρίας. Ταυτόχρονα, η αραμαϊκή αλφαβητική γραφή άρχισε αργά αλλά αναπόφευκτα να υποκαθιστά τη σφηνοειδή παράδοση της γραφής. Μπορούμε επίσης να μιλήσουμε για την επιρροή των Ελαμιτών και άλλων λαών. Τουλάχιστον, δεν υπάρχει αμφιβολία ότι για σχεδόν τρεις χιλιετίες η Μεσοποταμία βρισκόταν σε συνεχή επαφή και σύγκρουση με τους γείτονές της, κάτι που επιβεβαιώνεται από πολυάριθμα γραπτά έγγραφα. Η περιοχή με την οποία είχαν επαφές οι κάτοικοι -άμεσες ή με διάφορους μεσάζοντες- εκτεινόταν από την κοιλάδα του Ινδού μέχρι το Ιράκ (μερικές φορές και πολύ πέρα ​​από τα σύνορά του), μέχρι την Αρμενία και την Ανατολία, μέχρι τις ακτές της Μεσογείου και παραπέρα, μέχρι την Αίγυπτο. .

"Standart from Ur": σκηνές ειρήνης και σκηνές πολέμου. Σούμερ. ΕΝΤΑΞΕΙ. 2500? προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι.

Άλλοι θεωρούν τους Σουμέριους πλευρικό κλαδί του εθνικού δέντρου των Σλάβων, ή μάλλον, το υπερέθνο των Ρώσων στη Μέση Ανατολή. «Προφανώς, οι Σουμέριοι έγιναν οι πρώτοι Ρώσοι που έχασαν το κύριο υποειδικό τους χαρακτηριστικό και η δεύτερη εθνοτική ομάδα που προέκυψε από το υπερέθνο της Ρωσίας», γράφει ο Yu. Petukhov, ο οποίος μελέτησε τη γένεση των Ινδοευρωπαίων, των Ρώσων και άλλων σλαβικοί λαοί. Τι προβάλλεται από τον ίδιο ως δικαίωση και επιβεβαίωση μιας τέτοιας άποψης; Σύμφωνα με την εκδοχή του, ο κύριος όγκος των Πρωτορίων θα μπορούσε να είχε εγκατασταθεί στη Μέση Ανατολή και τη Μικρά Ασία πριν από 40-30 χιλιάδες χρόνια. Αν και δεν είχαν ακόμη γραπτή γλώσσα, είχαν ήδη μια αρκετά ανεπτυγμένη κουλτούρα. Είναι σαφές ότι ο «λαμπρός και γραπτός Σούμερ» δεν εμφανίστηκε αμέσως στη Μεσοποταμία. Είχε προηγηθεί δήθεν πολλά αγροτικά και ποιμενικά χωριά αυτών των ίδιων των «ινδοευρωπαϊκών Ρωσιών».

Ειδώλιο του Ibi-il από το Mari

Οι φυλές, οι οικισμοί των Ρώσων των ορεινών περιοχών και των Ρώσων της Παλαιστίνης-Σουρίγια-Ρωσίας μετακινούνταν κατά μήκος των κοίλων των ποταμών προς τα νότια για εκατοντάδες χρόνια, φτάνοντας μέχρι τα μέσα της 6ης χιλιετίας π.Χ. μι. τα νοτιότερα σημεία της Μεσοποταμίας, δηλαδή ακριβώς τα σημεία όπου ο Ευφράτης εκβάλλει στον Πικρό Ποταμό, σε ένα στενό κλάδο του Περσικού Κόλπου. Οι Σουμέριοι δεν ήταν ξένοι στη Μέση Ανατολή. Ήταν, κατά τη γνώμη του, ένα κοινό στοιχείο των φυλών της Ρωσίας της Εγγύς Ανατολής με μικρές αφεψίες των Ρως της κοιλάδας του Ινδού και των Ρως της Κεντρικής Ασίας. Ο προαναφερθείς πολιτισμός ήταν ο διάδοχος των πολιτισμών των Ρως των Χαλάφ και της Σαμάρρας και ο πρόδρομος του περίφημου Σουμερίου πολιτισμού. Στην περιοχή της Ουρ έχουν ήδη βρεθεί περισσότεροι από 40 οικισμοί των Ubeids. Υπάρχουν 23 οικισμοί στην περιοχή Ουρούκ, ο καθένας με έκταση πάνω από 10 εκτάρια. Αυτές οι αρχαίες πόλεις, και αυτό είναι σημαντικό, έχουν μη σουμερικά ονόματα. Ήταν εδώ που έσπευσαν οι Ρώσοι από τα Αρμενικά υψίπεδα και μετά οι Ρώσοι από την Κεντρική Ασία και τις κοιλάδες του Ινδού.

Ziggurat στο Agar Kufa. III χιλιετία π.Χ μι. Μοντέρνα εμφάνιση

Οι Σουμέριοι κατάφεραν να δημιουργήσουν ένα τεράστιο κράτος με πρωτεύουσα την Ουρ (2112-2015 π.Χ.). Οι βασιλιάδες της τρίτης δυναστείας έκαναν ό,τι ήταν δυνατό για να κατευνάσουν τους θεούς. Ο ιδρυτής της δυναστείας, Urnammu, συμμετείχε στη δημιουργία των πρώτων κωδίκων της Αρχαίας Μεσοποταμίας. Δεν είναι περίεργο που ο Σ. Κράμερ τον αποκάλεσε τον πρώτο «Μωυσή». Έγινε διάσημος ως ένας θαυμάσιος οικοδόμος, χτίζοντας αρκετούς ναούς και ζιγκουράτ. «Προς δόξα της ερωμένης του Ningal Urnammu, ένας ισχυρός άνδρας, ο βασιλιάς της Ουρ, ο βασιλιάς του Σουμέρ και του Ακκάδ, έχτισε αυτό το υπέροχο Γκιπάρ». Τον πύργο ολοκλήρωσαν οι γιοι. Η πρωτεύουσα είχε μια ιερή συνοικία, η οποία ήταν αφιερωμένη στον θεό της σελήνης Nanna και τη σύζυγό του Ningal. Η αρχαία πόλη, βέβαια, δεν έμοιαζε σε καμία περίπτωση με τις σύγχρονες πόλεις.

Το Ur ήταν ένα ακανόνιστο οβάλ, μόνο περίπου ένα χιλιόμετρο μήκους και πλάτους έως 700 μέτρα. Περιβαλλόταν από ένα τείχος με μια πλαγιά από ακατέργαστο τούβλο (κάτι σαν μεσαιωνικό κάστρο), που από τρεις πλευρές περιβαλλόταν από νερό. Μέσα σε αυτόν τον χώρο ανεγέρθηκε ζιγκουράτ, πύργος με ναό. Ονομαζόταν «Ουράνιος Λόφος» ή «Βουνό του Θεού». Το ύψος του «Βουνού του Θεού», στην κορυφή του οποίου βρισκόταν ο ναός της Νάννας, ήταν 53 μέτρα. Παρεμπιπτόντως, το ζιγκουράτ στη Βαβυλώνα ("Πύργος της Βαβέλ") είναι αντίγραφο του ζιγκουράτ στην Ουρ. Πιθανώς, από όλα αυτά τα ζιγκουράτ στο Ιράκ, αυτό στην Ουρ ήταν στην καλύτερη κατάσταση. (Ο Πύργος της Βαβέλ καταστράφηκε από τους στρατιώτες του Μεγάλου Αλεξάνδρου.) Το ζιγκουράτ της Ουρ ήταν ναός παρατηρητηρίου. Χρειάστηκαν 30 εκατομμύρια τούβλα για να γίνει. Ελάχιστα έχουν διασωθεί από την αρχαία Ουρ, τους τάφους και τους ναούς του Ασούρ, τα ασσυριακά ανάκτορα. Η ευθραυστότητα των κατασκευών εξηγήθηκε από το γεγονός ότι δημιουργήθηκαν από πηλό (στη Βαβυλώνα χτίστηκαν δύο κτίρια από πέτρα). Οι Σουμέριοι είναι επιδέξιοι οικοδόμοι. Οι αρχιτέκτονές τους επινόησαν την αψίδα. Οι Σουμέριοι εισήγαγαν υλικό από άλλες χώρες - κέδρους παραδόθηκαν από το Αμάν, πέτρες για αγάλματα από την Αραβία. Δημιούργησαν το δικό τους γράμμα, ένα γεωργικό ημερολόγιο, το πρώτο εκκολαπτήριο ψαριών στον κόσμο, τις πρώτες δασικές φυτείες, έναν κατάλογο βιβλιοθήκης, τις πρώτες ιατρικές συνταγές. Άλλοι πιστεύουν ότι οι παλαιότερες πραγματείες τους χρησιμοποιήθηκαν από τους συντάκτες της Βίβλου κατά τη συγγραφή κειμένων.

Εξωτερικά, οι Σουμέριοι διέφεραν από τους σημιτικούς λαούς: ήταν χωρίς γένια και γένια, και οι Σημίτες φορούσαν μακριά σγουρά γένια και μαλλιά μέχρι τους ώμους. Ανθρωπολογικά οι Σουμέριοι ανήκουν σε μια μεγάλη καυκάσια φυλή με στοιχεία μικρής μεσογειακής φυλής. Μερικοί από αυτούς κατάγονταν από τη Σκυθία (κατά τον Rawlinson), από τη χερσόνησο Hindustan (κατά τον I. Dyakonov κ.λπ.), ενώ κάποιοι από το νησί Dilmun, το σημερινό Μπαχρέιν, τον Καύκασο κ.λπ. Υποστηρίζεται επίσης. ότι, δεδομένου ότι ο θρύλος των Σουμερίων λέει για ένα μείγμα γλωσσών και ότι «στα παλιά καλά χρόνια ήταν όλοι ένας λαός και μιλούσαν την ίδια γλώσσα», είναι πιθανό ότι όλοι οι λαοί προέρχονταν από έναν πρώτο λαό (υπέρεθνο). Ο Yu. Petukhov πιστεύει ότι αυτοί οι πρώτοι άνθρωποι του Sumer ήταν οι Ρώσοι, οι πρώτοι αγρότες του Sumer. Περαιτέρω, τονίζονται τα κοινά και παρόμοια ονόματα των θεών (ο Σουμερίων «θεός του αέρα» En-Lil και ο θεός των Σλάβων Lel, του οποίου το όνομα διατηρείται στην τελετουργική μας ποίηση). Κοινοί ήταν, πιστεύει, οι ήρωες της βροντής, που νικούσαν το φίδι-δράκο. Περνά ανάμεσα στους Ρώσους (ή τις υιικές τους εθνότητες) μέσα από αιώνες και χιλιετίες: Νιν-Κίρσα-Γκορ-Κορς-Γιώργος ο Νικηφόρος... "Ποιος θα μπορούσε να δώσει τόσο στον Σούμερ όσο και στην Αίγυπτο μια θεότητα του Ώρου-Χόρος-Κίρσου;" - ο ερευνητής μας κάνει μια ερώτηση και απαντά ο ίδιος: «Μόνο μία εθνότητα. Αυτό ακριβώς που έγινε η βάση τόσο του Σουμερίου όσο και του Αιγυπτιακού πολιτισμού είναι το υπερέθνο των Ρώσων. Όλοι οι «μυστηριώδεις» λαοί ξετυλίγονται, όλοι οι «σκοτεινοί αιώνες» αναδεικνύονται αν μελετήσουμε την ιστορία από επιστημονική σκοπιά και όχι από πολιτική, στην οποία η αναφορά των Ρωσών νωρίτερα από τον 9ο αιώνα. n. μι. το πιο αυστηρό ταμπού.

Σουμερία ομορφιά

Της εμφάνισης των εγγράφων (περ. 2800 π.Χ.) προηγήθηκε μια μακρά περίοδος, χίλια χρόνια και πάνω. Καμία από τις χώρες της Αρχαίας Ανατολής δεν έχει τόση αφθονία εγγράφων όπως στη Μεσοποταμία. Για εκείνη την εποχή, αυτό είναι ένα υψηλό επίπεδο πολιτισμού. Στην III χιλιετία π.Χ. μι. Ένα σημαντικό ποσοστό ανδρών σε αυτή τη χώρα μπορούσε να διαβάζει και να γράφει. Τα ερείπια και οι επιγραφές της Μεσοποταμίας έλεγαν πολλά. Όπως έγραψε ο A. Oppenheim, χάρη σε αυτά τα έγγραφα, μάθαμε εκατοντάδες ονόματα βασιλιάδων και άλλων επιφανών ανθρώπων, ξεκινώντας από τους ηγεμόνες του Lagash που έζησαν στην III χιλιετία και μέχρι τους βασιλιάδες και τους επιστήμονες της εποχής των Σελευκιδών. Υπήρχε επίσης η ευκαιρία να παρατηρήσουμε την άνοδο και την πτώση των πόλεων, να αξιολογήσουμε την πολιτική και οικονομική κατάσταση, να εντοπίσουμε τη μοίρα ολόκληρων δυναστειών. Τα έγγραφα γράφτηκαν όχι από επαγγελματίες γραφείς, αλλά από απλούς ανθρώπους, πράγμα που δείχνει υψηλό επίπεδοαλφαβητισμού του πληθυσμού. Αν και η μάζα των κειμένων χάθηκε (οι πόλεις της Μεσοποταμίας καταστράφηκαν κατά τη διάρκεια των πολέμων, μερικές από αυτές καταστράφηκαν από το νερό ή καλύφθηκαν με άμμο), αλλά αυτό που έχει καταλήξει και έρχεται στους ερευνητές (και αυτά είναι εκατοντάδες χιλιάδες κείμενα) είναι ένα ανεκτίμητο υλικό. Ευτυχώς, οι πήλινες πλάκες στις οποίες γράφτηκαν τα κείμενα χρησιμοποιήθηκαν ως οικοδομικό υλικό στην κατασκευή τοίχων. Επομένως, η γη, έχοντας τα απορροφήσει με τον καιρό, έχει διατηρήσει ολόκληρα αρχεία.

Ανοικοδόμηση του ναού στο Tepe-Gavra κοντά στην πόλη της Μοσούλης. Ιράκ. IV χιλιετία π.Χ μι.

Τεράστια επιτυχία για την επιστήμη ήταν η ανακάλυψη των αρχαίων οικονομικών αρχείων του Uruk και του Jemdet-Nasr (πίνακες με λογιστικές πράξεις για τις εισπράξεις και την έκδοση προϊόντων, τον αριθμό των εργαζομένων, των σκλάβων). Επιπλέον, πολλά περισσότερα έγγραφα προήλθαν από τη II και I χιλιετία π.Χ. μι. Πρώτα απ 'όλα, πρόκειται για αρχεία ναών και βασιλικών, επαγγελματικά έγγραφα εμπόρων, αποδείξεις, δικαστικά αρχεία. Έχουν βρεθεί δεκάδες χιλιάδες «βιβλία» γραμμένα σε σφηνοειδή γραφή. Επομένως, δύσκολα μπορεί κανείς να συμφωνήσει με την άποψη του σεβάσμιου R. J. Collingwood, ο οποίος πιστεύει ότι οι Σουμέριοι «δεν είχαν και δεν έχουν πραγματική ιστορία":" Οι αρχαίοι Σουμέριοι δεν άφησαν πίσω τους τίποτα που θα μπορούσαμε να ονομάσουμε ιστορία. Πιστεύει ότι αυτά τα κείμενα, στην καλύτερη περίπτωση, ταιριάζουν στον ορισμό ως ένα ιστορικό ersatz, ένα ντοκουμέντο, ένα κομμάτι ενός ιστορικού καμβά. Ο συγγραφέας αρνείται επίσης στους Σουμέριους την ύπαρξη ιστορικής συνείδησης: «Αν είχαν κάτι σαν ιστορική συνείδηση, τότε δεν έχει διατηρηθεί τίποτα που να μαρτυρεί την ύπαρξή της. Θα μπορούσαμε να υποστηρίξουμε ότι σίγουρα θα το είχαν. Για εμάς, η ιστορική συνείδηση ​​είναι μια τόσο πραγματική και διαπεραστική ιδιότητα της ύπαρξής μας που είναι ακατανόητο για εμάς πώς θα μπορούσε να απουσιάζει από κανέναν. Ωστόσο, μεταξύ των Σουμέριων, αν κάποιος μείνει στα γεγονότα, συνεχίζει ο Collingwood, μια τέτοια συνείδηση ​​εμφανίστηκε ωστόσο με τη μορφή μιας «κρυμμένης ουσίας». Πιστεύω ότι καθώς αυτή η «κρυμμένη ουσία» ανακαλύπτεται και αποκρυπτογραφείται, η κατανόησή μας για τη φύση της ιστορίας του ίδιου του πολιτισμού των Σουμερίων μπορεί να αλλάξει.

Πέτρινο άγαλμα του Gudea - κυβερνήτης του Lagash

Και τώρα στα μουσεία της Ευρώπης, της Ασίας, της Αμερικής, της Ρωσίας υπάρχουν ήδη περίπου το ένα τέταρτο του εκατομμυρίου πινακίδων και θραυσμάτων των Σουμερίων. Το αρχαιότερο μέρος (ή «πόλη») όπου εγκαταστάθηκαν οι Σουμέριοι (αν δεχθούμε τη μεταναστευτική εκδοχή) ήταν το Eredu (το σύγχρονο όνομα είναι Abu Shahrayon). Ο Κατάλογος του Βασιλιά λέει: «Μετά την καταγωγή των δικαιωμάτων από τον ουρανό, το Eredu έγινε η έδρα των βασιλέων». Ίσως οι γραμμές να προκάλεσαν μια υπερβολική άποψη. Άλλοι διάβασαν τη λέξη "Σούμερ" ως "άνθρωπος από ψηλά" ("shu" - από ψηλά και "mer" - άνθρωπος): υποτίθεται ότι οι Αμερικανοί, χρησιμοποιώντας τους πιο πρόσφατους υπολογιστές, αποκρυπτογραφήθηκαν και "ανακάλυψαν": οι Σουμέριοι είναι από άλλο πλανήτη , από ένα δίδυμο της Γης, που δεν ανακαλύφθηκαν αστρονόμοι. Σε επιβεβαίωση αυτού, αναφέρθηκαν ακόμη και γραμμές από τον θρύλο του Γκιλγκαμές, όπου ο ήρωας αυτοαποκαλείται υπεράνθρωπος. Στο Eredu, σύμφωνα με τον μύθο, υπήρχε υποτίθεται το παλάτι του θεού Enki, χτισμένο στον πυθμένα του ωκεανού. Το Eredu έγινε ο τόπος λατρείας του θεού Enki (Eya) μεταξύ των Σουμερίων.

Πέτρινο ειδώλιο προσκυνητή από το Λαγκάς

Σταδιακά, οι Σουμέριοι άρχισαν να κινούνται βόρεια. Έτσι κατέλαβαν και άρχισαν να αναπτύσσουν το Uruk, το βιβλικό Erech (τώρα Varka). Ο ναός του θεού Αν («Λευκό Ιερό»), ένα τμήμα του πεζοδρομίου από ακατέργαστους ασβεστολιθικούς λίθους, ανακαλύφθηκε επίσης ακριβώς εκεί - η παλαιότερη πέτρινη κατασκευή στη Μεσοποταμία. Εντυπωσιακές διαστάσεις (80 επί 30 μ.), τελειότητα αρχιτεκτονικής μορφής, θολωτές κόγχες που πλαισιώνουν την αυλή με τραπέζι θυσίας, τοίχοι προσανατολισμένοι στις τέσσερις βασικές κατευθύνσεις, σκάλες που οδηγούν στο βωμό - όλα αυτά έκαναν τον ναό ένα πραγματικό θαύμα αρχιτεκτονικής τέχνης. ακόμα και στα μάτια ενός πολύ έμπειρου αρχαιολόγου. Στους Σουμερίους ναούς, γράφει ο Μ. Μπελίτσκι, υπήρχαν δεκάδες δωμάτια όπου ζούσαν με τις οικογένειές τους οι πρίγκιπες-ιερείς, οι άρχοντες, οι αξιωματούχοι και οι ιερείς, που κατείχαν την υπέρτατη κοσμική και πνευματική εξουσία. Στα πολιτιστικά στρώματα του Ουρούκ βρέθηκαν οι πρώτες πινακίδες με εικονογραφική γραφή, μία από τις οποίες φυλάσσεται στο Ερμιτάζ (2900 π.Χ.). Αργότερα, τα εικονογράμματα αντικαταστάθηκαν από ιδεογράμματα. Υπήρχαν περίπου 2000 τέτοιες εικόνες. Το νόημά τους είναι εξαιρετικά δύσκολο να ξετυλιχτεί. Ίσως για αυτόν τον λόγο, παρά τον τεράστιο αριθμό tablet, η ιστορία παραμένει σιωπηλή. Ίχνη της επιρροής του πολιτισμού του Ουρούκ στον πολιτισμό των μεσογειακών χωρών - Συρία, Ανατολία κ.λπ.

Επιτραπέζιο παιχνίδι Σουμερίων

Στην Αίγυπτο (εποχή της Nagada II, αντίστοιχη με τον πολιτισμό του Uruk IV), βρέθηκαν αντικείμενα πολυτελείας φερμένα από τα Σούμερα, αγγεία με λαβές κ.λπ. Στα πλακάκια από σχιστόλιθο του αρχαίου ηγεμόνα της Άνω και Κάτω Αιγύπτου, ο θρυλικός Μένης. , υπάρχει ένα τυπικό μοτίβο των Σουμερίων που χρονολογείται από την εποχή του Ουρούκ - ζώα με φανταστική εμφάνιση με μακρύ λαιμό. Στη λαβή ενός στιλέτου που βρέθηκε στο Jebel el-Arak, κοντά στην Άβυδο, στην Άνω Αίγυπτο, υπάρχει ένα εξαιρετικά περίεργο μοτίβο - σκηνές μαχών σε ξηρά και θάλασσα. Οι επιστήμονες κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι η λαβή, που χρονολογείται από την εποχή του Τζεμντέτ-Νασρ (2800 π.Χ.), απεικονίζει μια μάχη που έλαβε χώρα μεταξύ των Σουμέριων, που έφτασαν από την Ερυθρά Θάλασσα, και του ντόπιου πληθυσμού. Όλα αυτά σημαίνουν ότι ακόμη και σε μια τόσο μακρινή εποχή, οι Σουμέριοι όχι μόνο μπορούσαν ήδη να φτάσουν στην Αίγυπτο, αλλά είχαν και κάποιο αντίκτυπο στη διαμόρφωση του αιγυπτιακού πολιτισμού. Η υπόθεση ότι όχι μόνο η ιερογλυφική ​​γραφή προέκυψε χάρη στους Σουμέριους, αλλά η ίδια η ιδέα της δημιουργίας γραπτών χαρακτήρων γεννήθηκε στην Αίγυπτο υπό την επιρροή τους, έχει ήδη έναν σημαντικό αριθμό υποστηρικτών. Με μια λέξη, εμφανίστηκε μπροστά μας ένας ταλαντούχος λαός κατασκευαστών, καλλιτεχνών, οργανωτών, πολεμιστών και επιστημόνων.

Λευκός ναός στο Ουρούκ. Ανοικοδόμηση

Πώς ήταν λοιπόν η ζωή στην πόλη-κράτος των Σουμερίων; Ας πάρουμε ως παράδειγμα την Ουρούκ, η οποία βρισκόταν στα νότια της Μεσοποταμίας. Στα μέσα της III χιλιετίας π.Χ. μι. Αυτή η πόλη καταλάμβανε έκταση πάνω από 400 εκτάρια. Περιβαλλόταν από διπλούς τοίχους από πλίθινα τούβλα, μήκους 10 χιλιομέτρων. Η πόλη είχε πάνω από 800 παρατηρητήρια και πληθυσμό από 80.000 έως 120.000 άτομα. Ένας από τους ηγεμόνες του, που ονομαζόταν «εν» ή «ένσι», προφανώς, ήταν ο θρυλικός Γκιλγκαμές. Ο Γερμανός επιστήμονας H. Schmekel στο βιβλίο «Ur, Assyria and Babylon» ανασκεύασε τη ζωή της πόλης. Σε δρόμους της πόλης, σε κατοικημένες περιοχές, κίνηση, θόρυβος, φασαρία. Η αποπνικτική, αποπνικτική μέρα τελείωσε. Η πολυαναμενόμενη βραδινή ψυχραιμία έφτασε. Σιδηρουργοί και αγγειοπλάστες, οπλουργοί και γλύπτες, κτίστες και γλυπτές περπατούν κατά μήκος των λευκών πήλινων τοίχων, των οποίων η μονοτονία σπάει από μικρά ανοίγματα που οδηγούν μέσα στα σπίτια. Οι γυναίκες φαίνονται με κανάτες με νερό. Σπεύδουν σπίτι για να ετοιμάσουν γρήγορα το δείπνο για τους συζύγους και τα παιδιά τους. Μέσα στο πλήθος των περαστικών υπάρχουν και αρκετοί πολεμιστές... Σιγά σιγά, σαν να φοβούνται να χάσουν την αξιοπρέπειά τους, σημαντικοί ιερείς, αξιωματούχοι του παλατιού, και γραφείς περπατούν στο δρόμο. Οι κομψές μοντέρνες φούστες τις κάνουν πιο αισθητές. Άλλωστε στην κοινωνική ιεραρχία είναι πιο ψηλά από βιοτέχνες, εργάτες, αγρότες, βοσκούς. Τα θορυβώδη, άτακτα αγόρια, μετά από μια κουραστική μέρα εξαντλητικής μελέτης στη σχολή των γραφέων, έχουν εγκαταλείψει τις ταμπέλες και, με ένα αμέριμνο γέλιο, διώχνουν το καραβάνι με τα γαϊδούρια. Τους φορτώνουν καλάθια εμπορευμάτων από πλοία που ξεφόρτωσαν στην προβλήτα. Ξαφνικά, ακούγεται ένα κλάμα από κάπου μακριά, μετά ένα άλλο, μετά ένα τρίτο. Οι κραυγές πλησιάζουν όλο και πιο δυνατές.

Μια κατσίκα που τρώει τα φύλλα ενός δέντρου. Στολίδι από την Ουρ

Οδός σε μια πόλη των Σουμερίων

Το πλήθος στο δρόμο χώρισε, σχηματίζοντας έναν φαρδύ διάδρομο και σκύβοντας ταπεινά τα κεφάλια: ένας ένσι οδηγούσε προς το ναό. Μαζί με την οικογένειά του και τους αυλικούς δούλευε όλη μέρα στην κατασκευή ενός νέου αρδευτικού καναλιού και τώρα μετά εργατική ημέραεπιστρέφει στο παλάτι, που βρίσκεται δίπλα στο ναό. Ανεγερμένος σε μια ψηλή πλατφόρμα, περιτριγυρισμένος από φαρδιές σκάλες που οδηγούν στην κορυφή, αυτός ο ναός είναι το καμάρι των κατοίκων του Ουρούκ. Κατά μήκος του αυλήΈντεκα αίθουσες μήκους 60 μέτρων και πλάτους 12 μέτρων. Στα βοηθητικά δωμάτια υπάρχουν αποθήκες, αχυρώνες, αποθήκες. Εδώ οι ιερείς βάζουν τις πλάκες σε σειρά: πάνω τους είναι οι θυσίες που γίνονται το πρωί στο ναό, όλα τα έσοδα της προηγούμενης ημέρας που έλαβε το θησαυροφυλάκιο, που θα αυξήσει περαιτέρω τον πλούτο του θεού - του άρχοντα και του άρχοντα η πόλη. Και ο Ένσι, ο πρίγκιπας-ιερέας, ο ηγεμόνας του Ουρούκ, είναι μόνο ένας υπηρέτης του θεού, στη φροντίδα του οποίου βρίσκονται τα εδάφη που ανήκουν στον θεό, τον πλούτο και τους ανθρώπους. Έτσι ανακατασκευάζεται η ζωή της πόλης.

Κεφάλι του αγάλματος του Gudea από το Lagash

Άγαλμα της Gudea (Ensi)

Την ΙΙΙ-ΙΙ χιλιετία π.Χ. μι. καθορίστηκαν οι κύριοι τρόποι οικονομικής ανάπτυξης της περιοχής. Το ανώτερο στρώμα του κρατικού λαού (αξιωματούχοι, τα υψηλότερα κλιμάκια του στρατού, ιερείς, αρκετοί τεχνίτες) ενεργούσε ως ιδιοκτήτης κοινοτικών γαιών, είχε σκλάβους και σκλάβες, εκμεταλλευόμενη την εργασία τους. Ο πολιτισμός των Σουμερίων (μερικές φορές θεωρείται η αρχή του δυτικού πολιτισμού) αναπτύχθηκε, έχοντας δύο τομείς: έναν τομέα θα ονομάσουμε υπό όρους "κράτος", τον άλλο - "ιδιωτική ιδιοκτησία". Ο πρώτος τομέας περιελάμβανε κυρίως μεγάλες φάρμες (ανήκαν σε ναούς και την ελίτ των ευγενών), ο άλλος - τα εδάφη μεγάλων οικογενειακών κοινοτήτων (με επικεφαλής τους πατριάρχες τους). Τα αγροκτήματα του πρώτου τομέα έγιναν αργότερα ιδιοκτησία του κράτους, ο τελευταίος έγινε ιδιοκτησία εδαφικών κοινοτήτων. Οι άνθρωποι σε γη του δημόσιου τομέα είχαν το δικαίωμα να κατέχουν γη. Ήταν ένα είδος πληρωμής για την κρατική υπηρεσία. Η καλλιέργεια που προέκυψε χρησιμοποιήθηκε για τη διατροφή των οικογενειών. Ωστόσο, η γη θα μπορούσε να είχε αφαιρεθεί και πολλοί υπάλληλοι του δημόσιου τομέα δεν την είχαν καθόλου. Συμπτωματικό και σημαντικό μας φαίνεται το γεγονός της ειρηνικής συνύπαρξης στην αυγή της ιστορίας δύο οικονομικών τομέων - του κράτους και του κοινοτικού-ιδιωτικού (με αισθητή επικράτηση του πρώτου). Οι ένοικοι της γης πλήρωσαν τους ιδιοκτήτες. Πλήρωναν και φόρο στο κράτος με βάση τον φόρο εισοδήματος. Η γη τους καλλιεργούνταν από μισθωτούς εργάτες (για στέγη, ψωμί, ρούχα).

Αυλή ενός πλούσιου κατοίκου της Ουρ τη II χιλιετία π.Χ. μι.

Με την εξάπλωση της αρδευόμενης γεωργίας και της τεχνολογίας (τροχός αγγειοπλάστης, αργαλειός, χαλκός, σίδερο, ανυψωτικά μηχανήματα, εργαλεία), αυξήθηκε και η παραγωγικότητα της εργασίας. Όπως και στην Αίγυπτο, υπάρχουν πολλά κανάλια. Ο Ηρόδοτος επεσήμανε επίσης σοβαρές διαφορές μεταξύ της βόρειας Μεσοποταμίας - Ασσυρίας και της νότιας - Βαβυλωνίας: «Η γη των Ασσυρίων αρδεύεται με λίγες βροχές. Το νερό της βροχής επαρκεί μόνο για να θρέψει τις ρίζες των φυτών δημητριακών: οι καλλιέργειες αναπτύσσονται και το ψωμί ωριμάζει με τη βοήθεια άρδευσης από το ποτάμι. Αυτό το ποτάμι δεν ξεχειλίζει, ωστόσο, πάνω από τα χωράφια, όπως στην Αίγυπτο. ποτίζονται εδώ με το χέρι και με τη βοήθεια αντλιών. Η Βαβυλωνία είναι ολόκληρη, όπως η Αίγυπτος, κομμένη από κανάλια. το μεγαλύτερο από αυτά, πλωτό, εκτείνεται από τον Ευφράτη νότια έως έναν άλλο ποταμό, τον Τίγρη. Η δημιουργία τέτοιων καναλιών, φυσικά, απαιτούσε μεγάλη προσπάθεια.

Άμαξα του φτερωτού ταύρου

Οι κάτοικοι αντιμετώπιζαν επίσης ένα άλλο δίλημμα: οι καλλιέργειες θα πλημμύριζαν με πολύ νερό ή θα πέθαιναν από την έλλειψή του και την ξηρασία (Στράβων). Όπως μπορείτε να δείτε, τα πάντα ή σχεδόν τα πάντα στη Μεσοποταμία εξαρτιόνταν μόνο από το αν ήταν δυνατό ή όχι να διατηρηθεί το σύστημα της γεωργίας και της άρδευσης σε λειτουργική και καλή κατάσταση. Το νερό είναι ζωή. Και δεν είναι τυχαίο ότι ο βασιλιάς Χαμουραμπί, στην εισαγωγή του στον κώδικα των διάσημων νόμων, τόνισε την ιδιαίτερη σημασία του γεγονότος ότι «έδωσε ζωή στην Ουρούκ» - «παρέδωσε νερό σε αφθονία στους ανθρώπους». Το σύστημα λειτούργησε υπό τον άγρυπνο έλεγχο του «επόπτη των καναλιών». Τα σκαμμένα κανάλια μπορούσαν να χρησιμεύσουν ταυτόχρονα ως οδός μεταφοράς, φτάνοντας σε πλάτος 10–20 μ. Αυτό επέτρεπε να περάσουν πλοία αρκετά μεγάλης χωρητικότητας. Οι όχθες των καναλιών ήταν πλαισιωμένες με πλινθοδομή ή ψάθινες ψάθες. Σε ψηλά σημεία, το νερό χυνόταν από πηγάδι σε πηγάδι με τη βοήθεια κατασκευών άντλησης νερού. Οι άνθρωποι καλλιέργησαν αυτή τη γη με τη βοήθεια συνηθισμένων σκαπανών (η σκαπάνη απεικονιζόταν συχνά ως έμβλημα του θεού της γης Marduk) ή ενός ξύλινου αλέτρι.

Ένα παντρεμένο ζευγάρι από το Nippur. III χιλιετία π.Χ μι.

Ενλίλ -" ο μεγαλύτερος θεός» Σούμερ, γιος του Ουρανού και της Γης

Η εργασία απαιτούσε τεράστιο εργατικό κόστος από την πλευρά των μαζών των ανθρώπων. Χωρίς άρδευση και γεωργία, η ζωή εδώ θα ήταν εντελώς αδύνατη. Οι αρχαίοι το καταλάβαιναν πολύ καλά, αποτίοντας φόρο τιμής στο ημερολόγιο του αγρότη, στους εργάτες, στη σκαπάνη και στο αλέτρι. Στο έργο «Η διαμάχη μεταξύ της σκαπάνης και του αλέτρι» τονίζεται ιδιαίτερα ότι η σκαπάνη είναι «το παιδί των φτωχών». Με τη βοήθεια μιας σκαπάνης, γίνεται μια τεράστια ποσότητα εργασίας - σκάβοντας τη γη, δημιουργώντας σπίτια, κανάλια, ανέγερση στέγης και διάνοιξη δρόμων. Οι ημέρες εργασίας μιας σκαπάνης, δηλαδή ενός ανασκαφέα ή οικοδόμου, είναι «δώδεκα μήνες». Αν το άροτρο είναι συχνά αδρανές, τότε ο εργάτης της σκαπάνης δεν ξέρει ούτε ώρα ούτε μέρα ανάπαυσης. Χτίζει «πόλη με παλάτια» και «κήπους για βασιλιάδες». Είναι επίσης υποχρεωμένος να εκτελεί αδιαμφισβήτητα όλες τις εργασίες κατόπιν εντολής του βασιλιά ή των αξιωματούχων του, συγκεκριμένα, πρέπει να χτίσει οχυρώσεις ή να μεταφέρει τις μορφές των θεών στο σωστό μέρος.

Ο πληθυσμός της Μεσοποταμίας και της Βαβυλωνίας αποτελούνταν από ελεύθερους αγρότες και σκλάβους. Θεωρητικά, η γη στη Βαβυλωνία ανήκε στους θεούς, αλλά στην πράξη - στους βασιλιάδες, τους ναούς και τους μεγάλους γαιοκτήμονες που το νοίκιαζαν. Ο N. M. Nikolsky σημείωσε ότι σε όλη την αρχαία ιστορία της Μεσοποταμίας, «ένα άτομο γίνεται ιδιοκτήτης της γης προσωρινά και υπό όρους, ως μέλος της συλλογικότητας, και ποτέ ο ιδιώτης ιδιοκτήτης της γης». Μερικές φορές, οι βασιλιάδες τοποθετούσαν στρατιώτες στη γη, τη μοίραζαν σε αξιωματούχους κ.λπ. Όλοι έπρεπε να πληρώσουν φόρους στο κράτος (το ένα δέκατο του εισοδήματος). Το μεγαλύτερο μέρος των σκλάβων τότε ήταν τοπικής καταγωγής. Ο σκλάβος δεν ήταν πλήρης πολίτης, καθώς ήταν πλήρης ιδιοκτησία του ιδιοκτήτη. Θα μπορούσε να πουληθεί, να δεσμευτεί ή ακόμα και να σκοτωθεί. Η πηγή αναπλήρωσης των σκλάβων είναι η δουλεία του χρέους, οι αιχμάλωτοι και τα παιδιά των σκλάβων. Όπως και στην Αίγυπτο, τα εγκαταλελειμμένα παιδιά μπορούσαν να μετατραπούν σε σκλάβους. Αυτή η πρακτική ήταν ευρέως διαδεδομένη στην αρχαιότητα.

Τέτοια τάγματα υπήρχαν στη Βαβυλωνία, στην Αίγυπτο, στην αρχαία Ελλάδα. Οι αιχμάλωτοι πολέμου που αιχμαλωτίστηκαν κατά τη διάρκεια πολέμων από άλλες χώρες μετατράπηκαν σε σκλάβους. Οι ίδιοι οι κλέφτες έγιναν σκλάβοι εκείνων που υπέφεραν από κλοπές. Η ίδια τύχη περίμενε και την οικογένεια του δολοφόνου. Είναι περίεργο ότι οι νόμοι του Χαμουραμπί επέτρεπαν σε έναν σύζυγο να πουλήσει μια πόρνη ή μια σπάταλη γυναίκα. Οι σκλάβοι είναι σκλάβοι. Η ζωή τους ήταν δύσκολη. Πέθανε από την πείνα και το κρύο. Ως εκ τούτου, για να τους κάνουν να δουλέψουν, τους δέσμευαν, συχνά τους φυλακίζανε.

Σε πολλές περιπτώσεις, φτωχά παντρεμένα ζευγάρια, που δεν μπορούσαν να ταΐσουν τα μικρά τους παιδιά, τα πέταξαν σε ένα λάκκο ή σε ένα καλάθι σε ένα ποτάμι ή τα πέταξαν στο δρόμο. Ο καθένας μπορούσε να πάρει ένα ίδρυμα και να το μεγαλώσει και μετά να το κάνει όπως θέλει (υιοθετήσει, υιοθετήσει ή συμπεριλάβει σε μια προίκα, πουλήσει ως σκλάβο). Το έθιμο να καταδικάζουμε ένα παιδί ή να σώζουμε ένα βρέφος από τον αναπόφευκτο θάνατο ονομαζόταν «ρίχνω ένα παιδί στο στόμα ενός σκύλου» (ή «το βγάζω από το στόμα του»). Ο Οπενχάιμ παραθέτει ένα έγγραφο που λέει πώς μια γυναίκα, παρουσία μαρτύρων, κράτησε τον γιο της μπροστά στο στόμα του σκύλου και μια συγκεκριμένη Νουρ-Σαμάς κατάφερε να τον αρπάξει από εκεί. Ο καθένας μπορούσε να τον πάρει και να τον μεγαλώσει, να τον κάνει δούλο, να τον υιοθετήσει ή να τον υιοθετήσει. Αν και η υιοθεσία κοριτσιών, προφανώς, έγινε σχετικά σπάνια. Υπήρχε ένας σταθερός κανόνας: τα υιοθετημένα παιδιά ήταν υποχρεωμένα να προμηθεύουν τους πρώην ιδιοκτήτες με τρόφιμα και ρούχα για το υπόλοιπο της ζωής τους. Η μοίρα των υιοθετημένων παιδιών ήταν διαφορετική. Κάποιοι από αυτούς έγιναν πλήρη μέλη της οικογένειας και έγιναν ακόμη και κληρονόμοι, άλλοι αντιμετώπισαν μια αξεπέραστη μοίρα. Οι νόμοι κατά κάποιο τρόπο ρύθμιζαν αυτή τη διαδικασία.

Θεά του θανάτου, ερωμένη της «Χώρας χωρίς επιστροφή» - Ereshkigal

Η δουλειά ενός γεωργού, ενός ανασκαφέα ή ενός οικοδόμου ήταν αναμφίβολα σκληρή... Απήχηση αυτού συναντάμε στην «Παραμύθια του Ατραχάση», που μας έχει φτάσει από την Παλαιά Βαβυλωνιακή περίοδο (1646–1626 π.Χ.). Μιλάει με ποιητική μορφή για την εποχή που οι θεοί ("Igigi") αναγκάζονταν να εργάζονται, σαν απλοί θνητοί. «Όταν οι θεοί, όπως οι άνθρωποι, σήκωσαν το φορτίο, έσερναν τα καλάθια, τα καλάθια των θεών ήταν τεράστια, η δουλειά ήταν σκληρή, οι δυσκολίες ήταν μεγάλες». Οι ίδιοι οι θεοί έσκαψαν ποτάμια, έσκαψαν κανάλια, βάθυναν την κοίτη του Τίγρη και του Ευφράτη, δούλεψαν στα βάθη των νερών, έχτισαν κατοικία για τον Ένκι κ.λπ. κλπ. Έτσι δούλευαν χρόνια και χρόνια, μέρα και νύχτα, «δύο και μισή χιλιάδα χρόνια». Κουρασμένοι απίστευτα από μια τέτοια σπαστική δουλειά, άρχισαν να γεμίζουν θυμό και να φωνάζουν ο ένας στον άλλο. Μετά από πολύωρες και έντονες συζητήσεις, αποφάσισαν να πάνε στον κεντρικό, τον Ενλίλ, για να παραπονεθούν για την πικρή μοίρα τους. «Έκαψαν τα όπλα τους», «έκαψαν τα φτυάρια τους, έβαλαν φωτιά στα καλάθια τους» και πιασμένοι χέρι χέρι κινήθηκαν «προς τις ιερές πύλες του πολεμιστή Ενλίλ». Στο τέλος, εκεί κανόνισαν ένα συμβούλιο των ανώτερων θεών, όπου ανέφεραν στον Ενλίλ ότι ένα τέτοιο αβάσταχτο βάρος σκότωνε τον Ιγκίγι.

Στήλη νίκης του βασιλιά Ναραμσίν

Συνεννοήθηκαν για πολύ καιρό, ώσπου αποφάσισαν ομόφωνα να δημιουργήσουν μια ανθρώπινη φυλή και να της βάλουν ένα βαρύ και σκληρό βάρος εργασίας. «Ας σηκώσει ένας άνθρωπος τον ζυγό του Θεού!». Έτσι έκαναν… Από τότε, ο άνθρωπος άρχισε να κάνει ευσυνείδητα τη δουλειά των θεών. Χτίζει, σκάβει, καθαρίζει, κερδίζοντας τροφή για τον εαυτό του και τους θεούς. Σε λιγότερο από χίλια διακόσια χρόνια, η χώρα μεγάλωσε, οι άνθρωποι έχουν αναπαραχθεί σε αυτήν. Και οι θεοί άρχισαν να ενοχλούνται από μια μάζα ανθρώπων: «Η βουβή τους μας ανησυχεί».

Και μετά έστειλαν άνεμο στη γη για να τη στεγνώσει, και βροχές για να ξεπλύνουν τις σοδειές. Οι θεοί δήλωσαν: «Οι άνθρωποι θα καταστραφούν από τη στέρηση και την πείνα. Είθε η μήτρα της γης να ανέβει επάνω τους! Τα χόρτα δεν θα φυτρώσουν, τα δημητριακά δεν θα φυτρώσουν! Αφήστε τον λοιμό να σταλεί στους ανθρώπους! Η μήτρα θα συρρικνωθεί, μωρά δεν θα γεννηθούν! Γιατί οι άνθρωποι χρειάζονται τέτοιους θεούς;! Ο πληρέστερος κατάλογος της ασσυριακής εποχής αναφέρει πάνω από 150 ονόματα διαφόρων θεοτήτων. Επιπλέον, τουλάχιστον 40-50 από αυτούς είχαν δικούς τους ναούς και λατρεία στην Ασσυριακή εποχή. Περίπου στην III χιλιετία π.Χ. μι. το κολέγιο των ιερέων ήρθε σε συμφωνία και δημιούργησε έναν μύθο για την τριάδα των μεγάλων θεών: Anu, Enlil και Ea. Ο ουρανός πήγε στον Ανού, η γη στον Ενλίλ, η θάλασσα στον Έα. Τότε οι παλιοί θεοί παρέδωσαν τη μοίρα του κόσμου στα χέρια του μικρού τους γιου, Marduk. Έτσι έγινε επανάσταση στο βασίλειο των θεών. Αναπλάθοντας τους Σουμερίους μύθους, οι Βαβυλώνιοι ιερείς έβαλαν τον Μαρντούκ στη θέση του Ενλίλ. Προφανώς, αυτή η θεία ιεραρχία έπρεπε να αντιστοιχεί στη γήινη ιεραρχία των βασιλέων και του περιβάλλοντός τους. Αυτόν τον σκοπό εξυπηρετούσε η λατρεία των πρώτων βασιλιάδων της Ουρ. Θεοποιήθηκε και ο θρυλικός βασιλιάς της Ουρούκ, Γκιλγκαμές, που ανακηρύχθηκε γιος του Ανού. Πολλοί ηγεμόνες θεοποιήθηκαν. Ο βασιλιάς του Ακκάτ, Ναραμσίν, αποκαλούσε τον εαυτό του θεό του Ακκάτ. Ο βασιλιάς της Ισίν και ο βασιλιάς της Λάρσας, οι βασιλιάδες της Ουρ της τρίτης δυναστείας (Σούλγκι, Μπουρσίν, Γκιμιλσίν) αυτοαποκαλούνταν με τον ίδιο τρόπο. Την εποχή της πρώτης βαβυλωνιακής δυναστείας, ο Χαμουραμπί εξίσωσε τον εαυτό του με τους θεούς και άρχισε να αποκαλείται «θεός των βασιλιάδων».

Σε αυτή την κατηγορία μπορεί να αποδοθεί και ο θρυλικός ηγεμόνας της Ουρούκ, Ενμερκάρ. Αυτός, έχοντας γίνει βασιλιάς και βασίλεψε για 420 χρόνια, δημιούργησε στην πραγματικότητα την πόλη Ουρούκ. Πρέπει να ειπωθεί ότι η εμφάνιση, η ύπαρξη αυτών των πόλεων-κρατών, καθώς και σε Αρχαία Ελλάδα(σε μεταγενέστερο χρόνο) θα διεξαχθεί σε διαρκή ανταγωνισμό με κοντινούς οικισμούς και φορείς. Επομένως, δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι η αρχαία ιστορία είναι γεμάτη με αδιάκοπους πολέμους. Εκείνη την εποχή, μεταξύ των κυβερνώντων, όλοι ήταν επιθετικοί και δεν υπήρχαν (σχεδόν καθόλου) φιλειρηνόφιλοι.

Στο επικό ποίημα, που ονομάστηκε υπό όρους από τον S. N. Kramer «Enmerkar και ο ηγεμόνας της Arrata», λέγεται για την πιο οξεία πολιτική σύγκρουση που προέκυψε στην αρχαιότητα μεταξύ του Ιράκ και του Ιράν. Το ποίημα αφηγείται πώς στην αρχαιότητα η πόλη-κράτος της Ουρούκ, που βρίσκεται στη νότια Μεσοποταμία, διοικούνταν από τον ένδοξο Σουμερίων ήρωα Ενμερκάρ. Και πολύ βόρεια της Ουρούκ, στο Ιράν, υπήρχε μια άλλη πόλη-κράτος που ονομαζόταν Aratta. Χωριζόταν από την Ουρούκ με επτά οροσειρές και στεκόταν τόσο ψηλά που ήταν σχεδόν αδύνατο να την προσεγγίσεις. Η Αράττα ήταν διάσημη για τα πλούτη της - κάθε είδους μέταλλα και οικοδομική πέτρα, δηλαδή αυτό ακριβώς που έλειπε τόσο πολύ στην πόλη Ουρούκ, που βρίσκεται σε μια επίπεδη άδενδρη πεδιάδα της Μεσοποταμίας. Επομένως, δεν υπάρχει τίποτα περίεργο στο γεγονός ότι ο Enmerkar κοίταξε με πόθο τον Aratta και τους θησαυρούς του. Αποφάσισε πάση θυσία να υποτάξει τον λαό της Αράτας και τον ηγεμόνα του. Για το σκοπό αυτό, ξεκίνησε ένα είδος «πόλεμου νεύρων» εναντίον τους. Κατάφερε να εκφοβίσει τόσο πολύ τον άρχοντα της Αράτας και τους κατοίκους της που υπάκουσαν τον Ουρούκ. Ο βασιλιάς της Ουρούκ απείλησε να καταστρέψει όλες τις πόλεις, να ερημώσει τη γη, ώστε όλη η Αράτα να καλυφθεί με σκόνη, σαν μια πόλη που καταράστηκε από τον θεό Ένκι και να μετατραπεί σε «τίποτα». Ίσως ήταν αυτά τα παλιά, σχεδόν ξεχασμένα συναισθήματα, που ενισχύθηκαν από τη θρησκεία και τη γεωπολιτική, που ανάγκασαν τον ηγεμόνα του Ιράκ να επιτεθεί στο Ιράν στη σύγχρονη εποχή.

Από βιβλίο Αρχαίο Σούμερ. Πολιτιστικά δοκίμια συγγραφέας Εμελιάνοφ Βλαντιμίρ Βλαντιμίροβιτς

Από πού προήλθαν οι Σουμέριοι Πρέπει να πούμε αμέσως ότι δεν έχουμε καμία ακριβή απάντηση σε αυτό το ερώτημα. Κατά τον αιώνα ανάπτυξης της Σουμερολογίας, εκφράστηκαν διάφορες υποθέσεις για τη σχέση της Σουμεριακής γλώσσας. Έτσι, ακόμη ο πατέρας της Ασσυριολογίας Rawlinson το 1853, ορίζοντας

συγγραφέας

Από το βιβλίο Η Μεγάλη Ρωσική Επανάσταση, 1905-1922 συγγραφέας Λύσκοφ Ντμίτρι Γιούριεβιτς

6. Η ισορροπία δυνάμεων: ποιοι είναι οι «λευκοί», ποιοι οι «κόκκινοι»; Το πιο σταθερό στερεότυπο σχετικά με τον Εμφύλιο στη Ρωσία είναι η αντιπαράθεση μεταξύ των «λευκών» και των «κόκκινων» - στρατεύματα, ηγέτες, ιδέες, πολιτικές πλατφόρμες. Παραπάνω εξετάσαμε τα προβλήματα ίδρυσης

Από το βιβλίο Πολιτισμοί της Αρχαίας Ανατολής συγγραφέας Moscati Sabatino

Κεφάλαιο 2 Ο πολιτισμός των Σουμερίων της Μεσοποταμίας Μπορεί να ειπωθεί, αν και ακούγεται παράδοξο, ότι οφείλουμε τη γνώση του Σουμερίου πολιτισμού στην τύχη. Ξεκινώντας τη μελέτη της Μεσοποταμίας, οι αρχαιολόγοι σκέφτονταν κάτι εντελώς διαφορετικό - δηλαδή, περίμεναν να βρουν ίχνη των Βαβυλωνίων και

Από το βιβλίο Μυστικά της προέλευσης της ανθρωπότητας συγγραφέας Ποπόφ Αλέξανδρος

Σουμέριοι: ο κόσμος ξεκίνησε με νερό Οι Σουμέριοι ζούσαν στη Μεσοποταμία στην αρχαιότητα. Σήμερα είναι γνωστά μόνο από τις γραπτές πηγές που τους έχουν αφήσει. Μνημεία γραφής βρέθηκαν τον προηγούμενο αιώνα στους αμμώδεις λόφους που υψώθηκαν στη θέση των αρχαίων πόλεων.

Από το βιβλίο Η καταγωγή του ανθρώπου. αποτύπωμα εξωγήινων συγγραφέας Γιάνοβιτς Βίκτορ Σεργκέεβιτς

1. Σουμέριοι για την καταγωγή των ανθρώπων Η Zakharia Sitchin, ειδικός στην ιστορία και τον πολιτισμό της Μέσης Ανατολής, τις αρχαίες γλώσσες, την εβραϊκή και τη σουμεριακή γραφή, με βάση συστηματικές μελέτες Σουμερίων, Ασσυρίων, Βαβυλωνιακών και Εβραίων κειμένων, κατέληξε σε συμπεράσματα που είναι φοβερο

Από το βιβλίο Αρχαίοι Πολιτισμοί συγγραφέας Bongard-Levin Grigory Maksimovich

Η Μικρά Ασία (αλλιώς Ανατολία) είναι ένα από τα κύρια κέντρα πολιτισμών της αρχαίας Ανατολής. Η διαμόρφωση των πρώιμων πολιτισμών στην περιοχή αυτή οφείλεται στην όλη πορεία της πολιτιστικής και ιστορικής ανάπτυξης της Ανατολίας. Στην αρχαιότερη εποχή (στην VIII - VI χιλιετία π.Χ.), σημαντική

Από το βιβλίο 100 μεγάλα μυστικά αρχαίος κόσμος συγγραφέας Nepomniachtchi Nikolai Nikolaevich

Σουμέριοι - δάσκαλοι δασκάλων; Το 1837, σε ένα από τα επαγγελματικά του ταξίδια, ο Άγγλος διπλωμάτης και γλωσσολόγος Henry Rawlinson είδε στον απότομο βράχο Behistun που υψώνεται κοντά στον αρχαίο δρόμο προς τη Βαβυλώνα, κάποιο περίεργο ανάγλυφο που περιβάλλεται από σφηνοειδή σημάδια. Rawlinson

Από το βιβλίο Ancestral home of the Rus συγγραφέας Rassokha Igor Nikolaevich

6. ΙΝΔΟΕΥΡΩΠΑΙΟΙ ΚΑΙ ΣΟΥΜΕΡΙΟΙ

Από το βιβλίο Μυστικά των Τριών Ωκεανών συγγραφέας Kondratov Alexander Mikhailovich

Σουμέριοι και Ubaids Υπό το φως της πρόσφατης έρευνας, αποδεικνύεται ότι η γλώσσα των αρχαιότερων κατοίκων των κοιλάδων του Τίγρη και του Ευφράτη, που προηγήθηκαν των Σουμερίων, θα μπορούσε επίσης να ανήκει στις Δραβιδικές γλώσσες. Οι γλωσσολόγοι μάντευαν για την ύπαρξή του μελετώντας τα αρχαιότερα Σουμεριακά κείμενα.

συγγραφέας Matyushin Gerald Nikolaevich

Η Ευρώπη στην εποχή των πρώτων πολιτισμών Νεολιθικές φυλές της Ευρώπης. Την εποχή που χτίζονταν οι πόλεις Jericho και Chatal Guyuk, δεν υπήρχαν ακόμη πόλεις ή καν χωριά στην Ευρώπη. Ωστόσο, γεωμετρικοί μικρολίθοι και εργαλεία ένθετων έχουν ήδη αρχίσει να διεισδύουν εδώ. Η γεωργία και

Από το βιβλίο Μυστικά των Πολιτισμών [Ιστορία του Αρχαίου Κόσμου] συγγραφέας Matyushin Gerald Nikolaevich

ΟΛΙΓΑΡΧΟΙ, ΒΑΣΙΛΕΙΕΣ ΚΑΙ Ο ΘΑΝΑΤΟΣ ΤΩΝ ΠΡΩΤΩΝ ΠΟΛΙΤΙΣΜΩΝ Αρχαία Αίγυπτος Η αρχαία Αίγυπτος είναι το μόνο κράτος στον κόσμο όπου από την αρχή η κοινωνία οργανώθηκε στο πρότυπο ενός κοπαδιού μπαμπουίνων. Όλη η εξουσία στη χώρα ήταν στα χέρια ενός ανθρώπου. Ονομάστηκε ζωντανός θεός, και άνθρωποι

Από το βιβλίο Ο δρόμος για το σπίτι συγγραφέας Ζικάρεντσεφ Βλαντιμίρ Βασίλιεβιτς

Από το βιβλίο του Ιησού. Το Μυστήριο της Γέννησης του Υιού του Ανθρώπου [σύνταξη] από τον Conner Jacob

Σουμέριοι, ή Άριοι Πότε ήρθαν οι Σουμέριοι εκεί και γιατί η ιστορία ξέχασε την ύπαρξή τους; Μόνο στο δεύτερο μισό του XIX αιώνα. Οι σύγχρονοι αρχαιολόγοι ανακάλυψαν σε αυτές τις πόλεις θαμμένες κάτω από τους τύμβους της Μεσοποταμίας κάτι που κάποιος προσπάθησε επιμελώς να ξεχάσει, δηλαδή, πριν από πολύ καιρό

Από το βιβλίο Mission of Russia. εθνικό δόγμα συγγραφέας Βάλτσεφ Σεργκέι Βιτάλιεβιτς

Η γέννηση του ανθρώπου είναι η γέννηση της πνευματικότητας Η πνευματικότητα είναι ένα φαινόμενο τόσο αρχαίο όσο και ο ίδιος ο άνθρωπος. Από την αρχή της εξέλιξής του, ο άνθρωπος κατείχε πνευματικότητα. Στην πραγματικότητα, αυτό είναι προφανές, γιατί η πνευματικότητα είναι ένα διακριτικό χαρακτηριστικό ενός ανθρώπου. Υπάρχει πνευματικότητα

Σύμφωνα με τον φιλόσοφο και κοινωνιολόγο Άνταμ Φέργκιουσον, ο πολιτισμός μπορεί να ονομαστεί ένα στάδιο κοινωνικής ανάπτυξης που χαρακτηρίζεται από την παρουσία κοινωνικών τάξεων, γραφής, πόλεων, την ανάπτυξη της βιοτεχνίας και της γεωργίας και, κυρίως, τον εξορθολογισμό της σκέψης.

Με βάση αυτόν τον ορισμό, ας προσπαθήσουμε να μάθουμε ποιοι από τους αρχαιότερους πολιτισμούς του πλανήτη μας είναι γνωστοί στους ιστορικούς, καθώς και πώς διαμορφώθηκαν, τι πέτυχαν και πώς έγιναν μέρος της ιστορίας του Αρχαίου Κόσμου. Ο ιστότοπος περιέχει επίσης ένα άρθρο για τους πιο μυστηριώδεις πολιτισμούς στην ιστορία.

Ο αρχαιότερος πολιτισμός

Σουμέριοι

Περίοδος προέλευσης: μεταξύ IV και III χιλιετίαΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ.

Τα στοιχεία που έχουν στη διάθεσή τους οι ιστορικοί δείχνουν ότι ήταν ο πολιτισμός των Σουμερίων που προηγήθηκε των άλλων. Οι Σουμέριοι ήρθαν στα εύφορα εδάφη μεταξύ του Τίγρη και του Ευφράτη, γνωστά και ως Μεσοποταμία, στα τέλη της 4ης χιλιετίας π.Χ., εκδιώκοντας τις πρωτοσουμεριακές φυλές από τα σπίτια τους. Ο πολιτισμός των Σουμερίων είχε έντονο αγροτικό χαρακτήρα, υποστηριζόμενος από ένα εκτεταμένο σύστημα άρδευσης, από το οποίο εξαρτιόταν η ζωή των πρώτων πόλεων-κρατών της Μεσοποταμίας (Κις, Ουρούκ, Σίππαρ κ.λπ.). Τα κανάλια άρδευσης συνέβαλαν στην έγκαιρη μεταφορά του νερού στα σπαρμένα χωράφια, τα κανάλια αποστράγγισης, τα φράγματα και τα φράγματα συνέβαλαν στην αποφυγή πλημμύρας των καλλιεργειών κατά την ταχεία πλημμύρα του Ευφράτη.

Οι Σουμέριοι θεωρούνται οι ιδρυτές της σφηνοειδής γραφής, της αρχαιότερης μορφής γραφής που είναι γνωστή στην επιστήμη. Το παλαιότερο μνημείο της σουμεριακής γραφής είναι μια πλάκα από την πόλη Kish, που χρονολογείται περίπου στο 3500 π.Χ. Το σύστημα συμβόλων που απεικονίζεται σε αυτό είναι ένας μεταβατικός σύνδεσμος από την εικονογραφική πρωτογραφή στη σφηνοειδή γραφή.

Με την ανάπτυξη της γραφής ξεκίνησε η διαμόρφωση των θεμελίων του πολιτισμού: έλαβε χώρα μια αστική επανάσταση, οι Σουμέριοι έστειλαν αποίκους για να δημιουργήσουν αποικίες στις απομακρυσμένες περιοχές της Μεσοποταμίας, η αρχιτεκτονική βελτιώθηκε, μνημειώδεις ναοί ανεγέρθηκαν με παρακείμενα αγροκτήματα και κοινωνική ανισότητα επιδεινώθηκε. Σύμφωνα με τα αποτελέσματα της αρχαιολογικής έρευνας, οι Σουμέριοι είχαν γνώση της εξόρυξης και της τήξης του χαλκού και ήταν εξοικειωμένοι με τον τροχό.

Κάθε πόλη των Σουμερίων ήταν ένα ανεξάρτητο κράτος - «νόμος» - με αρχηγό και προστάτη θεό. Σε μια τέτοια πόλη, το πρωτότυπο των αρχαίων ελληνικών πολιτικών, μπορούσαν να ζήσουν έως και 50-60 χιλιάδες άνθρωποι. Ωστόσο, υπήρχε ακόμα ένα περίεργο κέντρο - αυτό είναι το όνομα του Nippur, στο οποίο βρισκόταν το ιερό του Enlil, της κύριας θεότητας του πανθέου των Σουμερίων, μιας από τις αρχαιότερες θρησκείες του κόσμου.

Όσον αφορά την κοινωνική δομή των Σουμερίων, οι κάτοικοι κάθε νομού μπορούσαν να ανήκουν σε ένα από τα τέσσερα στρώματα: ευγενείς (ιερείς ναών, πρεσβύτεροι), τεχνίτες-έμποροι, κοινοτικοί αγρότες και πολεμιστές. Υπήρχαν επίσης δούλοι - οφειλέτες που έθεταν στην πλήρη διάθεση του δανειστή και αιχμάλωτοι πολέμου, που βρίσκονταν στο κάτω μέρος της ιεραρχίας.

Μέχρι σήμερα, η ιστορία του μυστηριώδους πολιτισμού των Σουμέριων έχει αποκτήσει τεράστιο όγκο εικασιών, αλλά είναι γνωστό με βεβαιότητα ότι αυτός ο λαός γνώριζε ηλιοκεντρικό σύστημακόσμος, γνώριζε για τον κύκλο του ζωδιακού κύκλου, κατείχε το σεξουαλικό αριθμητικό σύστημα (οι απόηχοί του έχουν φτάσει σε εμάς στην όψη του ρολογιού και τη διαίρεση του έτους σε εποχές και μήνες) και κράτησε ένα ιστορικό χρονικό.

Μυστικά των πρώτων πολιτισμών - των Σουμέριων

Τον XXIV αιώνα π.Χ. Ο πολιτισμός των Σουμερίων κατακτήθηκε και απορροφήθηκε από το βασίλειο της Βαβυλωνίας.

Αρχαίοι πολιτισμοί: μυστικά και υποθέσεις

Ατλαντίδα

Σχετικά με την Ατλαντίδα, ο πολιτισμός που αναφέρεται στους «διαλόγους» του Πλάτωνα, γνωρίζουμε μόνο ότι υπήρχε πριν από περίπου 9 χιλιάδες χρόνια, βρισκόταν στα νησιά κοντά στο στενό του Γιβραλτάρ και πήγε στον βυθό του ωκεανού λόγω ισχυρού σεισμού. Οι περισσότεροι σύγχρονοι επιστήμονες συμφωνούν ότι η Ατλαντίδα δεν είναι τίποτα άλλο από μια εφεύρεση του αρχαίου Έλληνα φιλοσόφου, αλλά πολλοί ερευνητές εξακολουθούν να μην εγκαταλείπουν την ελπίδα να βρουν επιβεβαίωση της ύπαρξής της.

Λεμουρία (Μου)

Στο έπος των κατοίκων του Θιβέτ, της Ινδίας και της Πολυνησίας, μπορεί κανείς να βρει αναφορές σε έναν αρχαίο πολιτισμό που ονομάζεται Λεμουρία. Σύμφωνα με το μύθο, πριν από περίπου 80 χιλιάδες χρόνια, τα νερά του Ινδικού Ωκεανού έπλυναν την ηπειρωτική χώρα, στην οποία κατοικούσαν πρωτοάνθρωποι με κεφάλι φιδιού.

ΣΕ μέσα του δέκατου ένατουΓια αιώνες, οι επιστήμονες έχουν προτείνει ότι το νησί της Μαδαγασκάρης μπορεί να είναι μέρος μιας βυθισμένης ηπείρου. Πιο πρόσφατες μελέτες έχουν δείξει ότι περίπου 60 εκατομμύρια χρόνια πριν η Μαδαγασκάρη ήταν μέρος της χερσονήσου Hindustan - ίσως δεν υπάρχει μυστήριο και η περιβόητη Λεμουρία είναι μέρος της πλάκας Hindustan, που προηγουμένως χωριζόταν από την ασιατική ήπειρο.

υπερβορεία

Μια άλλη μυστηριώδης βόρεια ήπειρος, στους κατοίκους της οποίας πιστώνεται η δημιουργία του αρχαιότερου σλαβικού πολιτισμού. Η ένδειξη της Υπερβόρειας είναι πολύ συνηθισμένη στην αρχαία ελληνική μυθολογία, αλλά παρόλα αυτά, η συντριπτική πλειοψηφία των ερευνητών τείνει προς την ψευδοϊστορική φύση αυτής της τοποθεσίας.
Εγγραφείτε στο κανάλι μας στο Yandex.Zen

Οι ιστορικοί πιθανότατα δεν θα συμφωνήσουν ποτέ για το πώς ήταν ο αρχαιότερος πολιτισμός στον κόσμο. Οι επίσημες πηγές αμφισβητούνται επανειλημμένα από διάφορους θρύλους των αρχαίων λαών. Οι θρύλοι της αρχαίας Ινδίας και της Μέσης Ανατολής λένε ότι οι αρχαιότεροι πολιτισμοί στη Γη προέκυψαν πολύ πριν από την εμφάνιση των αρχαιότερων λαών της Μεσοποταμίας. Και οι πιο αρχαίοι λαοί που είναι ήδη γνωστοί σε εμάς χρησιμοποίησαν απλώς τη γνώση των μακρινών προγόνων τους.

Υπήρξαν συζητήσεις σχετικά με το ποιος είναι ο αρχαιότερος πολιτισμός στη Γη εδώ και αιώνες, και η ιστορία δεν μπορεί ακόμη να δώσει μια ακριβή απάντηση σε αυτό το ερώτημα. Οι Υπερβόρειοι, οι Άτλαντες και οι λαοί της Νότιας Ασίας, που είναι γνωστοί μόνο από αόριστους θρύλους και παραδόσεις, αποκαλούνταν ως οι αρχαιότεροι πολιτισμοί.

Ατλάντα

Αν καταρτιζόταν μια λίστα που περιελάμβανε τους αρχαιότερους πολιτισμούς του κόσμου, η Ατλαντίδα σίγουρα θα ήταν σε αυτήν. Αυτός ο παράξενος πολιτισμός υπήρχε, σύμφωνα με διάφορες πηγές, από 7 έως 14 χιλιάδες χρόνια πριν. Η Ατλαντίδα αναφέρθηκε για πρώτη φορά από τον Πλάτωνα στους Διαλόγους του. Αυτός ο αρχαίος εξερευνητής έμαθε για την ύπαρξη της Ατλαντίδας από τον γέροντα Σόλωνα, ο οποίος, με τη σειρά του, βασίστηκε στη γνώση των Αιγυπτίων σοφών.

Σύμφωνα με τον Πλάτωνα, οι Άτλαντες ζούσαν σε ένα νησί που βρισκόταν στον Ατλαντικό Ωκεανό. Αυτός ο αρχαιότερος πολιτισμός διέθετε τεράστιες γνώσεις, διέθετε υπέροχα όπλα. Οι ίδιοι οι Άτλαντες διακρίνονταν για τη μεγάλη τους ανάπτυξη και μακροζωία. Αλλά μια νύχτα η πολιτεία της Ατλαντίδας βυθίστηκε στη θάλασσα και δεν υπήρχε ίχνος αυτού του αρχαίου πολιτισμού.

Υπερβορεία

Μια θρυλική χώρα που βρίσκεται στον απώτατο Βορρά. Πολύ λίγα είναι γνωστά για την προέλευσή του - πρακτικά δεν αναφέρεται στις αρχαίες ελληνικές πηγές. Αλλά οι Έλληνες ήξεραν ότι σε μια μακρινή χώρα ο ήλιος λάμπει για μισό χρόνο, και πέφτει η νύχτα για μισό χρόνο. Δεν υπάρχουν άσχημοι άνεμοι σε αυτή τη χώρα, αλλά υπάρχουν πολλά λιβάδια και άλση. Οι υπερβόρειοι είναι ένδοξοι πλοηγοί και εξαιρετικοί έμποροι. Ο πολιτισμός των Υπερβόρειων κατέρρευσε τον τελευταίο καιρό εποχή των παγετώνωνόταν ολόκληρη η περιοχή ξεχασμένη χώραήταν καλυμμένο με πάγο και καλυμμένο με χιόνι. Οι Υπερβόρειοι σταδιακά μετακινήθηκαν νότια και αναμίχθηκαν με άλλους λαούς.

Μέχρι να ληφθούν αξιόπιστα επιστημονικά στοιχεία για την ύπαρξη αυτών των λαών, η απάντηση στο ερώτημα ποιος πολιτισμός είναι ο αρχαιότερος θα θεωρείται ανοιχτή. Αλλά τόσο οι επίσημες όσο και οι ανεπίσημες πηγές συμφωνούν ότι οι περισσότερες πληροφορίες έχουν φτάσει μέχρι τις μέρες μας για τον πολιτισμό των Σουμερίων.

Σουμεριακός πολιτισμός

Αξιόπιστες ιστορικές πηγές μας λένε ότι ο αρχαιότερος πολιτισμός στη Γη προέκυψε μεταξύ του Τίγρη και του Ευφράτη πριν από λίγο περισσότερο από 5 χιλιάδες χρόνια στην περιοχή που οι σύγχρονοι ιστορικοί είναι η Μεσοποταμία. Οι Σουμέριοι απέδωσαν την εμφάνισή τους στους μυστηριώδεις ουράνιους ανθρώπους - τους Anunnaki, που κατέβηκαν στη Γη στην αρχαιότητα. Ίσως αυτοί οι θρύλοι να είχαν κάποια βάση, διαφορετικά είναι δύσκολο να εξηγηθεί γιατί οι άνθρωποι που προέκυψαν από την ανυπαρξία άρχισαν ξαφνικά να ανεβαίνουν απότομα ανάμεσα στις ημί-άγριες πρωτόγονες φυλές. Τι ήταν τόσο μοναδικό για τους Σουμέριους και πώς κατάφεραν να επιτύχουν μια τόσο εκπληκτική ανακάλυψη;

Κοινωνική συνιστώσα

Είναι εκπληκτικό το πόσο γρήγορα οι Σουμέριοι έχτισαν πόλεις και πέτρινα φρούρια στα ανέγγιχτα εδάφη της Μεσοποταμίας. Επιπλέον, η ποιότητα των ανεγερθέντων ναών και κτιρίων ήταν τόσο μεγάλη που ορισμένα θραύσματα των κτιρίων που ανήγειρε αυτός ο αρχαιότερος πολιτισμός έχουν διασωθεί μέχρι σήμερα.

Σε σύντομο χρονικό διάστημα, οι Σουμέριοι έχτισαν ένα εξαιρετικό διοικητικό σύστημα που χώριζε το κράτος σε πόλεις και επαρχίες, δημιούργησε έναν διοικητικό μηχανισμό και ανέπτυξε ένα καθιερωμένο σύστημα φόρων και τελών. Μόνο πολλούς αιώνες αργότερα οι Αιγύπτιοι αναδημιούργησαν (και ίσως υιοθέτησαν από τους Σουμέριους) το σύστημα άρδευσης για εύφορα χωράφια και λιβάδια. Οι Σουμέριοι είχαν στρατό, εσωτερική αστυνομία και δικαστήρια - γενικά, όλα τα χαρακτηριστικά ενός κανονικού κρατικού συστήματος. Το πώς τα κατάφεραν είναι ακόμα ένα μυστήριο.

Σουμεριακή θρησκεία

Οι Σουμέριοι δεν λάτρευαν έναν θεό, αλλά ένα ολόκληρο πάνθεον. Όλες οι θεϊκές ουσίες χωρίστηκαν σε δημιουργικές και μη. Οι δημιουργικοί θεοί ήταν υπεύθυνοι για τη γέννηση και τον θάνατο των ανθρώπων, των ζώων, του φωτός και του σκότους. Οι μη δημιουργικοί θεοί ήταν υπεύθυνοι για την τάξη και τη δικαιοσύνη. Είναι ενδιαφέρον ότι στο πάνθεον υπήρχε χώρος για θεές. Έτσι, έμμεσα καθορίστηκε ο σημαντικός ρόλος της γυναίκας στον σουμεριακό πολιτισμό.

επιστημονική γνώση

Οι διαφωνίες σχετικά με το ποιος πολιτισμός είναι ο αρχαιότερος στον πλανήτη δεν έχουν νόημα εάν δεν συμπεριλάβετε στη συζήτηση μια αξιολόγηση του επιπέδου επιστημονικής γνώσης ενός ή του άλλου αρχαίου λαού. Κρίνοντας από την επιστημονική γνώση, οι Σουμέριοι ήταν πολύ μπροστά από όλους τους λαούς που υπήρχαν εκείνη την εποχή. Είχαν σημαντικές γνώσεις στον τομέα των μαθηματικών: χρησιμοποιούσαν τον σεξουαλικό λογισμό, γνώριζαν τον αριθμό «μηδέν», την ακολουθία Fibonacci. Οι εκπρόσωποι αυτού του αρχαίου πολιτισμού ήταν σε θέση να υπολογίσουν τον χρόνο από τα αστέρια και είχαν σημαντικές επιστημονικές γνώσεις στον τομέα των φυσικών επιστημών.

Αστρονομία και καταγωγή

Οι Σουμέριοι γνώριζαν για τη δομή ηλιακό σύστημα, και στο κέντρο του τοποθετήθηκε ο Ήλιος και όχι η Γη. Το Μουσείο του Βερολίνου διατηρεί μια πέτρινη πλάκα στην οποία οι Σουμέριοι απεικόνιζαν τον Ήλιο περιτριγυρισμένο από πλανήτες και αντικείμενα του συστήματός μας. Αυτά τα αντικείμενα δεν ήταν ορατά με γυμνό μάτι και ανακαλύφθηκαν ξανά από τους Ευρωπαίους μόνο μερικές χιλιάδες χρόνια αργότερα. Είναι ενδιαφέρον ότι αυτός ο αρχαιότερος πολιτισμός γνώριζε για τον περιπλανώμενο πλανήτη Nibiru. Οι Σουμέριοι το τοποθέτησαν μεταξύ του Άρη και του Δία και του απέδωσαν μια πολύ επιμήκη ελλειψοειδή τροχιά. Ήταν οι κάτοικοι του Nibiru, του μυστηριώδους Anunnaki, που οι Σουμέριοι θεωρούσαν προγόνους τους. Σύμφωνα με τις αρχαίες παραδόσεις των Σουμέριων, όλη τη γνώση που κατείχαν την έλαβαν από τον ουρανό.

Η πτώση του πολιτισμού των Σουμερίων, μάλλον, συνδέεται με την αφομοίωση των «παιδιών του ουρανού» με διάφορες γειτονικές φυλές. Με βάση ιστορικά γεγονόταμπορεί να υποτεθεί ότι οι Σουμέριοι αναμίχθηκαν με άλλους λαούς και έθεσαν τα θεμέλια για επιτυχημένα και επιθετικά νέα κράτη - Ελάμ, Βαβυλώνα, Λυδία. επιστημονική γνώση και πολιτιστικής κληρονομιάςεπέζησε μόνο σε μικρό βαθμό - τα περισσότερα από τα επιτεύγματα των Σουμερίων χάθηκαν στη φωτιά των πολέμων και ξεχάστηκαν για πάντα.

Σε αυτή τη λίστα, η οποία περιλαμβάνει τους αρχαιότερους πολιτισμούς στη Γη, μπορεί να θεωρηθεί κλειστός. Οι πολιτισμοί της Αρχαίας Ινδίας και της Κίνας εμφανίστηκαν ήδη κατά την ακμή της Ασσυρίας, του Ελάμ και της Βαβυλώνας, που προέκυψαν στα ερείπια του Σουμερίου πολιτισμού. Και τα πρώτα αιγυπτιακά βασίλεια προέκυψαν ακόμη αργότερα. Οι αρχαιότεροι πολιτισμοί στη Γη άφησαν πολλές επιστημονικές ανακαλύψεις και εξελίξεις που οι σύγχρονοί τους δεν μπορούσαν ή δεν ήθελαν να χρησιμοποιήσουν.

Ποια μυστικά και μυστήρια κρατούν οι χαμένοι πολιτισμοί; Χρειάζεται να ξεδιαλύνουμε αυτά τα μυστήρια; Οι Eternal Stones διστάζουν να αποκαλύψουν τα μυστικά τους. Θα μας βοηθήσουν να καταλάβουμε ποιοι είμαστε τώρα και ποιοι θα είμαστε αύριο;

Σε αυτό το άρθρο, συγκεντρώσαμε μια λίστα με τους πιο διάσημους, μυστηριώδεις αρχαίους πολιτισμούς στον κόσμο.

Οι ιστορικοί θεωρούν την περίοδο γέννησης του πολιτισμού 4-3 χιλιετίες π.Χ. Επιπλέον, πιστεύεται ότι ήταν ο πολιτισμός των Σουμερίων που έγινε η βάση για όλους τους επόμενους. Οι Σουμέριοι ζούσαν στην περιοχή μεταξύ του Τίγρη και του Ευφράτη. Η κύρια δραστηριότητά τους ήταν Γεωργία. Ωστόσο, το κύριο εγγύησηοι Σουμέριοι έγιναν σφηνοειδής. Δεδομένων των ιστορικών δεδομένων, μπορούμε με βεβαιότητα να υποθέσουμε ότι οι Σουμέριοι ήδη σε εκείνους τους μακρινούς χρόνους είχαν πλήρη γνώση και εξορυκτικές δεξιότητες, έλιωναν χαλκό και γνώριζαν καλά τι ήταν ο τροχός.

Κάθε πόλη, και ονομαζόταν «νόμε», στην οποία κατοικούσαν οι Σουμέριοι είχε τον δικό της αρχηγό και προστάτη. Σύμφωνα με ιστορικά δεδομένα, περίπου 50-60 χιλιάδες άνθρωποι ζούσαν σε τέτοιες πόλεις και το Nippur ήταν το κέντρο ολόκληρου του πολιτισμού. Το πιο ενδιαφέρον είναι ότι οι Σουμέριοι, πολύ πριν από την εποχή μας, είχαν ήδη ταξικές ανισότητες. Έτσι οι κάτοικοι χωρίστηκαν σε ιερείς ναών, τεχνίτες, έμπορους, αγρότες, πολεμιστές και δεν πιστεύουν τους δούλους. Ωστόσο, τον 24ο αιώνα π.Χ., η κοινότητα των Σουμερίων απορροφήθηκε από το βασίλειο της Βαβυλωνίας και έπαψε να υπάρχει ως ανεξάρτητη μονάδα.

Ο αρχαιότερος πολιτισμός που υπήρξε από τον 14ο έως τον 16ο αιώνα. Σύμφωνα με τους θρύλους, οι ίδιοι οι Αζτέκοι προέρχονταν από γιγάντιες σπηλιές, που πήραν το όνομά τους προς τιμήν του μυστηριώδους τόπου Aztlan. Η κουλτούρα των Αζτέκων έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα σε κοσμήματα, αγάλματα διαφόρων θεών, αγγεία και αρχιτεκτονική. Επιπλέον, οι Αζτέκοι θεωρούνταν εξαιρετικοί συγγραφείς. Αλλά η πιο ενδιαφέρουσα κληρονομιά των Αζτέκων θεωρείται ότι είναι δύο ημερολόγια, τα οποία συνδυάζονται σε έναν κύκλο 52 ετών. Ένα από τα ημερολόγια ήταν ηλιακό. Είχε 18 μήνες, καθένας από τους οποίους είχε 20 ημέρες. Το δεύτερο - το τελετουργικό ημερολόγιο, αποτελούνταν από 260 ημέρες. Πιστεύεται ότι χάρη σε αυτό το ημερολόγιο οι Αζτέκοι προέβλεψαν τη μοίρα.

Ο πολιτισμός των Μάγια ξεκινά την ιστορία του από τις 2 χιλιάδες π.Χ. στη χερσόνησο Γιουκατάν και στην κοντινή επικράτεια του Μεξικού. Πολλοί μελετητές υποστηρίζουν ότι οι οικισμοί των Μάγια εμφανίστηκαν πολύ πριν από τις υποδεικνυόμενες ιστορικές ημερομηνίες, και αυτό επιβεβαιώνεται από τα ημερολόγια υπολογισμού, τα οποία ξεκινούν από μια παλαιότερη περίοδο. Η παρακμή αυτού του αρχαίου πολιτισμού θεωρείται το 850-900 μ.Χ. Ωστόσο, οι επιστήμονες εξακολουθούν να προσπαθούν να αποκαλύψουν το μυστήριο αυτών των οικισμών σήμερα. Στα μέσα του περασμένου αιώνα, οι επιστήμονες, προσπαθώντας να αποκρυπτογραφήσουν τη γραφή των Μάγια, διέψευσαν εντελώς τη θεωρία ότι οι κάτοικοι αυτού του πολιτισμού ήταν ειρηνικοί και ήρεμοι. Τα αρχεία τους δείχνουν ότι οι φυλές έρχονταν συνεχώς σε σύγκρουση μεταξύ τους και δεν δημιούργησαν ποτέ μια «ενιαία πολιτεία», το μόνο κοινό μέρος όπου συναντήθηκαν οι φυλές ήταν οι πυραμίδες, στις οποίες πραγματοποιούνταν τελετουργίες και θυσίες. Η αιτία της κατάρρευσης του πολιτισμού είναι ακόμα ένα άλυτο μυστήριο.

Πολιτισμός, βυθισμένος ως αποτέλεσμα του ισχυρότερου σεισμού. Μέχρι σήμερα, οι επιστήμονες προσπαθούν να αποκαλύψουν το μυστήριο του βυθισμένου νησιού, αλλά μάταια, ακόμα δεν βρέθηκε, ούτε επιβεβαίωση ούτε διάψευση της ύπαρξής του. Το μόνο που είναι γνωστό και στη συνέχεια παρατηρείται στις σημειώσεις του Πλάτωνα, ότι υπήρχε πριν από 9 χιλιάδες χρόνια και βρισκόταν σε νησιά κοντά στο στενό του Γιβραλτάρ.

Άλλος ένας πολιτισμός που δεν έχει αξιόπιστες αποδείξεις για την ύπαρξή του. Οι ιστορικοί έχουν βρει λίγες πληροφορίες για τη Λεμουρία στα αρχεία των κατοίκων της Ινδίας και του Θιβέτ. Ωστόσο, ο μύθος τους λέει ότι αυτό είναι ένα νησί που κατοικείται από φιδιοκέφαλους κατοίκους. Το αν αυτό είναι αλήθεια ή όχι δεν είναι ακόμα γνωστό με βεβαιότητα, υπάρχουν μόνο υποθέσεις από επιστήμονες που πιστεύουν ότι η επικράτεια της Λεμουρίας θα μπορούσε να βρίσκεται στο βυθισμένο τμήμα της Μαδαγασκάρης. Μεταγενέστερες μελέτες λένε ότι η Μαδαγασκάρη ήταν μέρος του Hindustan πριν από περισσότερα από 60 εκατομμύρια χρόνια και η Λεμουρία είναι πιθανώς μόνο ένα μέρος της πλάκας Hindustan που χωρίστηκε από την ασιατική ήπειρο.

Τον 7ο αιώνα π.Χ. Ο αρχαίος Έλληνας ποιητής Gesod αναφέρει τη χώρα της Υπερβορέας στα έργα του και λίγο αργότερα ο Ηρόδοτος μιλά για αυτήν στα ιστορικά του αρχεία. Και οι δύο ισχυρίζονται ότι κατοικούσαν στην Υπερβόρεια αποκλειστικά εργατικοί και πολύ έξυπνοι άνθρωποι. Υπάρχουν αναφορές ότι ακόμα και ο ίδιος ο Απόλλωνας ερωτεύτηκε αυτή τη χώρα και την προστάτευε με κάθε δυνατό τρόπο. Σύμφωνα με αρχαίες πηγές, στην περιοχή αυτή βασίλευε ένα υποτροπικό κλίμα και αυτές οι συνθήκες ήταν που την έκαναν την αγαπημένη όλων των καλλιτεχνών και των αρχιτεκτόνων εκείνης της εποχής. Μέχρι σήμερα, το μυστήριο της εξαφάνισης αυτής της χώρας δεν έχει λυθεί πλήρως, ωστόσο, υπάρχουν προτάσεις ότι οι κάτοικοι της Υπερβορέας αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν τα εδάφη τους λόγω του δραματικά αλλαγμένου κλίματος.

Μέχρι πρόσφατα, πίστευαν ότι η ανάπτυξη των πολιτισμών στην Ινδία συνέβη αρκετά αργά, ποια ήταν η έκπληξη των επιστημόνων που ανακάλυψαν τα ερείπια του αρχαίου πολιτισμού Harappan στην κοιλάδα του Ινδού. Πολλοί μελετητές πίστευαν ότι οι κάτοικοι της κοιλάδας ήταν Σουμέριοι, άλλοι πίστευαν ότι ήταν Ινδο-Άριοι. Δυστυχώς όμως δεν έχουν βρεθεί στοιχεία που να καθορίζουν αξιόπιστα την καταγωγή των κατοίκων αυτής της περιοχής. Το μόνο που μπορούμε να πούμε με βεβαιότητα είναι ότι οι κάτοικοι της κοιλάδας αρχικά ασχολούνταν με τη συγκέντρωση και μόνο με τον καιρό άρχισαν να ασχολούνται με τη γεωργία και την κτηνοτροφία. Η κουλτούρα του πολιτισμού των Χαραπών αναπτύχθηκε αρκετά γρήγορα και σύντομα ο τοπικός πληθυσμός άρχισε να χτίζει εμπορικές σχέσεις με τους κοντινούς γείτονες. δεν υπάρχουν ακριβείς πληροφορίες για τον θάνατο του πολιτισμού των Χαραπών. Υπάρχουν δύο υποθέσεις που λένε ότι οι κάτοικοι της κοιλάδας εγκατέλειψαν τη γενέτειρά τους λόγω δυσμενών φυσικών συνθηκών ή αιχμαλωτίστηκαν από εχθρικές φυλές. Ένα πράγμα μπορεί να ειπωθεί, η κατάρρευσή του είναι τόσο γρήγορη όσο και η απροσδόκητη εξέλιξή του.