6. Αδυναμία ανθρώπινου χαρακτήρα
«Μία από τις σημασίες της λέξης «χαρακτήρας» έχει ηθική σημασία και αναφέρεται σε ανθρώπους που, λόγω της θέλησής τους και ενός συγκεκριμένου τρόπου σκέψης, έχουν δύο πιο σημαντικές ιδιότητες: απόλυτη υπευθυνότητα και συνέπεια στις πράξεις τους. Αυτό κάνει τη συμπεριφορά τους εύρυθμη. Η πίστη στον εαυτό, η σταθερότητα και η ακλόνητη αποφασιστικότητα είναι τα κύρια χαρακτηριστικά, δηλαδή οι ηθικές αξίες που θεωρούμε σημαντικές για τη διαμόρφωση και την εκπαίδευση του χαρακτήρα.
Φίλιπ Λερς
Ένας καλοσχηματισμένος χαρακτήρας περιλαμβάνει ιδιότητες όπως θέληση, υπευθυνότητα και αποδεκτή συμπεριφορά.Για να είμαστε ρεαλιστές, πρέπει να παραδεχτούμε ότι μόνο λίγοι άνθρωποι πληρούν αυτές τις προϋποθέσεις, επειδή η αδυναμία του χαρακτήρα έχει γίνει μια κοινή ασθένεια σήμερα. Αυτό το πρόβλημα αφορά πρωτίστως τους νέους που μόλις αρχίζουν να αναζητούν το «εγώ» τους.
Εξάρτηση από ενήλικες, εγγενείς ανασφάλειες στην ηλικία τους, έλλειψη αυτοπειθαρχίας, αμφιβολίες για τη φύση του καλού και του κακού, τάση για φαντασίωση, πολύ ελεύθερη ή πολύ αυστηρή ανατροφή, ψυχολογικά συμπλέγματα, υπερπροστατευτικότητα, παρανοήσεις για το ρόλο των ανδρών και των γυναικών , κακή κοινωνική προσαρμογή, πνευματικές αντιφάσεις είναι μόνο μερικοί από τους λόγους που εμποδίζουν τη σωστή ανάπτυξη του χαρακτήρα.
Ιδιαίτερη ανησυχία προκαλεί η χρήση ναρκωτικών, γιατί όχι μόνο αποδυναμώνει τον χαρακτήρα και τη θέληση, αλλά ωθεί τους νέους σε ανήθικες πράξεις και εγκλήματα.
Όσο για τους ενήλικες, ο αδύναμος χαρακτήρας τους οφείλεται σε λανθασμένη συμπεριφορά που έχει γίνει συνήθεια. Προτιμούν την αδράνεια και το εύκολο χρήμα από τη σκληρή δουλειά, χαρακτηρίζονται από έλλειψη σωματικής δραστηριότητας, φόβο για νέες δύσκολες εργασίες, ντροπαλότητα, φόβο για την υπεράσπιση των δικαιωμάτων τους, συνήθεια υπερπροστατευτικότητας από την παιδική ηλικία, ασαφείς ιδέες για τον ρόλο ενός άνδρα και μια γυναίκα και χρήση ναρκωτικών.
Τηλεόραση, η οποία είναι ουσιαστικά η μπροστινή πόρτα αναίσθητους ανθρώπους, αποικίζει το μυαλό τους και ενσταλάζει ψεύτικες αξίες όπως ο υλισμός, ο ηδονισμός και η ανεκτικότητα. Επιπλέον, ολόκληρη η δομή της διαφήμισης και του μάρκετινγκ βασίζεται στην παραπλανητική διαθεσιμότητα των προσφερόμενων αγαθών και υπηρεσιών, η οποία οδηγεί ασυνείδητα τους ανθρώπους να φαντάζονται τη ζωή ως έναν φανταστικό κόσμο όπου τα πάντα μπορούν να αποκτηθούν χωρίς μεγάλη προσπάθεια.
Η διάλυση της προσωπικότητας στο πλήθος δημιουργεί την ψευδαίσθηση ότι ένα άτομο ταξιδεύει στη ζωή σε ένα τεράστιο πλοίο, που έχει σταλεί κάπου από έναν άγνωστο καπετάνιο και ο επιβάτης δεν μπορεί να επηρεάσει την επιλογή του προορισμού. Επιπλέον, στην αστική ζωή υπάρχουν λίγες ευκαιρίες για ηρωικές πράξεις, επιτρέποντας να μετριαστεί ο χαρακτήρας, εάν το ίδιο το άτομο δεν προσπαθεί για αυτό.
Μόνο όσοι βάζουν υψηλούς στόχους και έχουν αυτοέλεγχο μπορούν να αναπτύξουν δυνατό χαρακτήρα. Η αυταρέσκεια είναι μια από τις ιδιότητες που αποδυναμώνει και καταστρέφει τον χαρακτήρα και τη θέληση. Αυτό συμβαίνει με τους αλκοολικούς και τους τοξικομανείς: συνήθως έχουν πολλές απαιτήσεις από τους άλλους και απαιτούν από αυτούς αυτό που δεν θέλουν να απαιτήσουν από τον εαυτό τους. Είναι ένα μείγμα αδράνειας, αυτολύπησης και απέχθειας για τη συνεχή εργασία, ένα είδος επιτρεπτικότητας, το αντίθετο του καθήκοντος, των ηθικών κανόνων και των καλών συνηθειών.
Η απέχθεια για κάθε προσπάθεια ωθεί τους ανθρώπους να αναζητούν εύκολους τρόπους, ενώ ξεχνούν ότι η αξία αυτού που αποκτάται είναι ανάλογη με τη δυσκολία απόκτησής του. Ένας μοχθηρός άνθρωπος δεν χρειάζεται θέληση για να ζήσει όπως ζει, ενώ η σωστή ηθική συμπεριφορά απαιτεί συνεχή εγρήγορση, μετριασμένο χαρακτήρα, θέληση.
Η ηθική συμπεριφορά δεν προκύπτει από μόνη της, πρέπει να την πετύχουμε με δουλειά και πειθαρχία. Το Vice, αντίθετα, εμφανίζεται και μεγαλώνει σαν ζιζάνιο που δεν χρειάζεται φροντίδα.
Αιτίες που αποδυναμώνουν τον χαρακτήρα και τη θέληση:
α) εμμονική επιθυμία για ευχαρίστηση
Ο ηδονισμός, δηλαδή η λατρεία της ηδονής ως θεότητας, είναι ίσως το πιο πολύ χαρακτηριστικόΣΥΓΧΡΟΝΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ. Η επίμονη επιδίωξη της αισθησιακής ευχαρίστησης είναι πρωταρχικής σημασίας, ανεξάρτητα από το κόστος. Η τρέλα των ανθρώπων έχει ήδη φτάσει στο σημείο που αντιλαμβάνονται τον κόσμο ως ένα σούπερ μάρκετ που προσφέρει διασκέδαση και ευχαρίστηση και είναι σίγουροι ότι γεννήθηκαν για χάρη ατελείωτων απολαύσεων και όχι για χάρη της ηθικής και πνευματικής τελειότητας.
Η ζωή εκλαμβάνεται ως τσίρκο, θεωρείται χωρίς νόημα χωρίς πολλές διασκεδάσεις. Μοιάζουμε να σημαδευόμαστε με τη σφραγίδα του Θανάτου (θάνατος) και προσπαθούμε απεγνωσμένα να επιστρέψουμε στη μήτρα της μητέρας για να βυθιστούμε ξανά στην απεριόριστη νιρβάνα της ύπαρξης της μήτρας. Εκεί είναι που το έμβρυο νιώθει αδιάκοπη ευχαρίστηση, ανενόχλητο από οποιεσδήποτε απαιτήσεις. Δεν χρειάζεται να κάνει προσπάθεια για να φάει, δεν τον ενοχλεί ο θόρυβος, τίποτα δεν τον ενοχλεί, τον τυλίγει απέραντη αγάπη, και όλος ο κόσμος του ανήκει μόνο. (αυτός ο κόσμος είναι η μητέρα του).
Με άλλα λόγια, είναι ο κόσμος γιατί είναι ένα με τη μητέρα του. Δεν νιώθει μόνος γιατί δεν έχει αίσθηση της ατομικότητας ως ον χωρισμένο από τον υπόλοιπο υλικό κόσμο. Αυτό το συναίσθημα θα του έρθει μόνο λίγους μήνες μετά τη γέννηση και δεν θα βιώσει ποτέ την ίδια απεριόριστη ευτυχία.
Ο ηδονισμός είναι μια παράλογη προσπάθεια ενός ατόμου να ανακτήσει με κάποιο τρόπο τη μητρική νιρβάνα. Η ευχαρίστηση από την οποία πήρε ενότητα με τη μητέρατώρα αναζητείται στον έξω κόσμο, στην απεριόριστη ψυχαγωγία που προσφέρει η διαφήμιση. Προφανώς, μια τέτοια αναζήτηση είναι αναπόφευκτα καταδικασμένη σε αποτυχία, αφού ένα άτομο αναζητά κάτι που δεν υπάρχει στον υλικό κόσμο, αλλά μόνο στο ασυνείδητο. Οι απολαύσεις λοιπόν που μπορεί να βρει δεν θα τον ικανοποιήσει ποτέγιατί είναι πάντα προσωρινές. Μπορεί να συγκριθεί με την κατανάλωση τροφής. Πότε ικανοποιείται τελικά το αίσθημα της πείνας; Η εμπειρία δείχνει ότι ποτέ, γιατί μόλις χωνευτεί το φαγητό, το άδειο στομάχι απαιτεί πάλι να χορτάσει.
Ωστόσο, υπάρχει μια σημαντική διαφορά μεταξύ του κορεσμού και της ικανοποίησης των αισθήσεων. Το φαγητό θρέφει τον οργανισμό και είναι απαραίτητο για τη συντήρησή του, μπορεί να «συσσωρευτεί» λόγω του γεγονότος ότι τα θρεπτικά συστατικά γίνονται μέρος των κυττάρων. Έτσι, η πρόσληψη τροφής ικανοποιεί τις ανάγκες του οργανισμού. Η ευχαρίστηση, αντίθετα, δεν μπορεί ποτέ να ικανοποιήσει την αισθησιακή πείνα, γι' αυτό πρέπει να επαναλαμβάνεται συνεχώς για να πνίξει το κενό και το άγχος. Εκτός από την ευχαρίστηση δεν μπορεί να συσσωρευτείδεν μπορεί να αποθηκευτεί για το μέλλον. ως εκ τούτου, δίνοντας τίποτα σε ένα άτομο, μόνο καταστρέφειτου. Είναι λυπηρό να βλέπεις πώς ο ναρκισσισμός οδηγεί στην κενότητα της καρδιάς και της ψυχής, στην ψυχική και συναισθηματική ψυχρότητα. Η ναρκισσιστική απόλαυση είναι σαν ένα «βαρέλι χωρίς πάτο» που όσο και να ρίξεις μέσα δεν μπορείς να το γεμίσεις ποτέ.
Με μια ευρύτερη έννοια, η υλική απληστία είναι η πιο κοινή μορφή ζωικής ευχαρίστησης που σχετίζεται άμεσα με το σεξ, το φαγητό και τη χρήση διεγερτικών φαρμάκων.
Το μάρκετινγκ εκμεταλλεύεται αυτές τις ορέξεις προσφέροντας στους ανθρώπους τεχνητούς παραδείσους, ανέσεις, πολυτέλειες, ταξίδια και περιπέτεια. Η επίθεση της διαφήμισης είναι τόσο δυνατή που οι άνθρωποι αρχίζουν να περιμένουν συνεχή απόλαυση από τη ζωή, και όταν ανακαλύπτουν ότι αυτό δεν συμβαίνει στην πραγματικότητα, πέφτουν σε βαθιά κατάθλιψη, υποστηρίζοντας ότι η ζωή έχει χάσει το νόημά της για αυτούς. Όπως είναι φυσικό, όταν εκείνοι που βλέπουν τον σκοπό της ζωής στην ευχαρίστηση φτάνουν αναπόφευκτα στο σημείο της κατάρρευσης της ευτυχίας, χάνουν την επιθυμία να ζήσουν. Η απώλεια του νοήματος της ζωής δεν είναι τίποτα άλλο από το συναίσθημα ότι κάποιος σας εξαπάτησε όταν η γη της επαγγελίας στην πραγματικότητα αποδείχθηκε ότι δεν ήταν καθόλου παράδεισος. Οι άνθρωποι περιμένουν συνεχή ευτυχία, ταυτίζοντάς την με απολαύσεις και όταν δεν την πετυχαίνουν νιώθουν απογοήτευση και αηδία.
Οι υλικές απολαύσεις καταστρέφουν τους ανθρώπους, στεγνώνουν τις ψυχές τους, τους καθιστούν στείρους, και αυτή είναι η αναπόφευκτη μοίρα όλων όσοι βρίσκονται στον παγκόσμιο στρατό των καταναλωτών.
Συχνά μπορούμε να δούμε πώς άτομα με χαμηλά εισοδήματα γίνονται κατάθλιψη, ζήλια, προσβολή και ασυνείδητα έχουν ένα συναίσθημα - "κάτι μου αφαιρέθηκε". Σύμφωνα με την κατανόησή τους, φυσικά, οι πλούσιοι το έκαναν. Ένας ζηλιάρης δεν μπορεί να ζήσει τη ζωή του, η ύπαρξή του περιστρέφεται γύρω από εκείνους που του προκαλούν φθόνο, συναισθηματικά είναι σταθερά «γαντζωμένος» και δεν μπορεί να εγκαταλείψει το φθόνο, ξοδεύοντας όλη την ενέργεια της λίμπιντο του σε αυτό. Ήταν στον αντίθετο πόλο της αγάπης. Ο θετικός πόλος γεννά την αγάπη και ο αρνητικός τον θυμό.
Η διαφήμιση προκαλεί καταναλωτισμό, ο αριθμός των αγαθών και των υπηρεσιών αυξάνεται ασταμάτητα, ενισχύοντας την επιθυμία μας να τα κατέχουμε. Αυτή η εμμονή οδηγεί ανεπαίσθητα στην ηθική ανεκτικότητα, στην απώλεια της τιμής και της αξιοπρέπειας. Για παράδειγμα, ένα άτομο που καπνίζει μαριχουάνα για πρώτη φορά μπορεί να βιώσει τύψεις, αλλά όταν ξεπεράσει αυτό το εμπόδιο, σύντομα θα περάσει άλλους ηθικούς φραγμούς και θα δοκιμάσει ισχυρότερα ναρκωτικά, όπως η κοκαΐνη. Μια γυναίκα μπορεί να διασχίσει ανεπαίσθητα το ηθικό πλαίσιο που μέχρι τώρα την εμπόδιζε, να γίνει προσιτή και αδιάκριτη στην αξιολόγηση των ηθικών ιδιοτήτων των ανδρών με τους οποίους συνάπτει σχέση. Οι άνδρες που έχουν αρχίσει να κάνουν χρήση μαριχουάνας και κοκαΐνης μπορούν επίσης να στραφούν εύκολα στην ομοφυλοφιλία, αποκαλώντας την «ποικιλία στο σεξ».
Ακολασία σημαίνει ανεκτικότητα, οδηγεί στο γεγονός ότι ένα άτομο αρχίζει να αντιμετωπίζει τους ανθρώπους ως χρήσιμα ή ευχάριστα πράγματα και τίποτα περισσότερο. Ένα άτομο που επιτρέπει στον εαυτό του τα πάντα σταδιακά αποδυναμώνεται, αφού δεν ασκεί τη θέληση και δεν μετριάζει τον χαρακτήρα που είναι απαραίτητος για την καταπολέμηση των πειρασμών. Αυτός που τους υποχωρεί είναι απλώς ένας ανόητος, για τον οποίο ο Άγγλος ηθικολόγος Ντέιβιντ Χιουμ είπε: «Ο απατεώνας είναι ο μεγαλύτερος ανόητος, αφού για χάρη των ασήμαντων υλικών απολαύσεων θυσιάζει την ύψιστη ευχαρίστηση να γίνει ένας πλήρως αναπτυγμένος άνθρωπος».
Ένα άτομο που επιτρέπει στον εαυτό του τα πάντα και είναι επιρρεπές στον καταναλωτισμό θυσιάζει τη δυνατότητα πνευματικής ανάπτυξης που οδηγεί στο υψηλότερο καλό και αληθινή ευτυχία.
Η άνευ όρων συμμόρφωση αποδυναμώνει και ατροφεί τον μυ της θέλησης, που ως γνωστόν δεν μπορεί να αναπτυχθεί από μόνη της σε μέτρια άτομα.
Ένα άτομο υψηλού ήθους μοιάζει με έναν αθλητή με ισχυρή θέληση ή έναν πειθαρχημένο Σπαρτιάτη που είναι σε θέση να θυσιάσει τη φευγαλέα ευχαρίστηση ή να την αρνηθεί προσωρινά για να επιτύχει αργότερα μια ανώτερη αρετή, η οποία, με τη σωστή διαχείριση, οδηγεί στην ευτυχία.
β) Υπερπροστατευτικότητα
Η υπερπροστατευτικότητα κάνει τα παιδιά αδύναμα και δειλά, και όταν μεγαλώνουν, δεν μπορούν να επιδείξουν ελάχιστη δραστηριότητα για να ανοίξουν τον δρόμο τους στη ζωή και να κάνουν τους άλλους να τα σεβαστούν. Ως ενήλικες αναζητούν προστασία από το κράτος, βλέποντάς το ως υποκατάστατο των γονιών τους. Η προσωπικότητά τους παραμένει υπανάπτυκτη και μερικές φορές μετατρέπονται ακόμη και σε συναισθηματικά ανάπηρα που δυσκολεύονται πολύ να προσαρμοστούν στη ζωή.
Η υπερβολική κηδεμονία γονέων ή συγγενών δεν τους αφήνει αρκετό προσωπικό χώρο για φυσιολογική ανάπτυξη. Σίγουρα ένας από τους συγγενείς έλυνε συνεχώς όλα τα προβλήματά τους στην παιδική ηλικία, χωρίς να τους δίνει την ευκαιρία να λαμβάνουν αποφάσεις μόνοι τους. Όταν ένα παιδί που είναι υπερπροστατευμένο από τους γονείς του πηγαίνει στο σχολείο, έχει μεγάλα προβλήματα με τους συνομηλίκους του και τους δασκάλους, εξαιτίας των οποίων μπορεί να γίνει ακόμη και μαθητής με χαμηλή επίδοση.
Ωστόσο, δεν είναι εύκολο να προσδιοριστεί πότε η κηδεμονία καθίσταται περιττή. Σε ορισμένες χώρες της Λατινικής Αμερικής, τα παιδιά φροντίζονται περισσότερο από, για παράδειγμα, στις Ηνωμένες Πολιτείες, ειδικά για κορίτσια. Είναι σημαντικό να κατανοήσουμε ότι ο μηχανισμός κηδεμονίας εμποδίζει την αρμονική ανάπτυξη του χαρακτήρα και της θέλησης, διδάσκει τους ανθρώπους να επιτυγχάνουν αυτό που θέλουν χειραγωγώντας τα συναισθήματα των άλλων και όχι εις βάρος των προσωπικών τους προσπαθειών και προσόντων.
Συχνά τέτοιοι άνθρωποι αισθάνονται θύματα, λυπούνται και φέρονται συγκαταβατικά. Έτσι, αποφεύγουν τη σκληρή δουλειά και δεν αναπτύσσουν τη συνήθεια να αγωνίζονται για να πετύχουν αυτό που θέλουν. Γι' αυτό δεν έχουν ούτε την ενέργεια για ηθικό αγώνα, ούτε τη δύναμη να αντισταθούν στους πειρασμούς και να θυσιάσουν τη στιγμιαία ευχαρίστηση για την επίτευξη σημαντικών στόχων. Η έλλειψη θέλησης τους κάνει άμορφους και αναποφάσιστους στην επιλογή ηθικών αξιών, αφού δεν έχουν βαθιές πεποιθήσεις και σταθερότητα για να τις υπερασπιστούν. Αποφεύγουν τους υψηλούς στόχους από φόβο για αυτούς.
Η αδυναμία οδηγεί σε ανεκτικότητα, καθώς οι άνθρωποι δεν έχουν ούτε την πειθαρχία ούτε τη βούληση που απαιτείται για να τηρούν σταθερούς κανόνες και αρχές. Ένα άτομο που επιτρέπει στον εαυτό του τα πάντα βυθίζεται όλο και περισσότερο στην ευχαρίστηση, την ψυχαγωγία και τον καταναλωτισμό, κάτι που τον απομακρύνει όλο και περισσότερο από τη διαμόρφωση θετικών ηθικών δεξιοτήτων.
Η απόλαυση του νόστιμου φαγητού, η αγάπη για τα γλυκά, η κατανάλωση αλκοόλ είναι όλες μορφές αυτοτέρευσης που μπορεί να γίνουν κακή συνήθεια και να οδηγήσουν, για παράδειγμα, σε παχυσαρκία ή χαμηλή αυτοεκτίμηση.
Η τέρψη του εαυτού, ή, με άλλα λόγια, η αυτοδικαίωση, οδηγεί σε πολύ χαμηλό επίπεδο αυτοαπαίτησης, που οδηγεί σε ηθική υποβάθμιση.
γ) Αδράνεια και θηλυκότητα
Η αδράνεια και η επιθυμία να ζήσουν άνετα αποτελούν σοβαρά εμπόδια στην ομαλή ανάπτυξη του χαρακτήρα. Από την αδράνεια έρχονται στο μυαλό ανόητα πράγματα και αν κάποιος δεν είναι απασχολημένος με τίποτα σοβαρό, αρχίζει να διασκεδάζει για να μην βαρεθεί και να μην πέσει σε κατάθλιψη, κοιμάται πολύ, σηκώνεται αργά, δεν έχει οικογένεια. ευθύνες και δεν βάζει στον εαυτό του μεγάλους στόχους, άρα δεν έχει καμία ευκαιρία για διαμόρφωση χαρακτήρα.
Μια πολύ εύκολη και περιποιημένη ζωή οδηγεί σε αδύναμη θέληση. Ωστόσο, η σκληρή δουλειά που δεν έχει λάβει τη δέουσα αναγνώριση μπορεί επίσης να οδηγήσει σε αυτό. Εάν ένα άτομο δεν έχει κίνητρα και ευκαιρίες ή δεν τις βλέπει, τότε αυτό οδηγεί σε απάθεια και απώλεια ενδιαφέροντος. Η μετριότητα του περιβάλλοντος κόσμου μπορεί επίσης να κάνει ένα άτομο να χάσει την πρωτοβουλία για δημιουργικότητα και προσωπικές φιλοδοξίες. Οι δυσκολίες της ζωής συμβάλλουν στο μετριασμό του χαρακτήρα και όταν λείπουν ή κάποιος τις αποφεύγει, η θέλησή του εξασθενεί.
Ας μην ξεχνάμε ότι η ηθική συμπεριφορά είναι δυνατή μόνο χάρη στην ισχυρή θέληση και αποφασιστικότητα, την ικανότητα να αντιστέκεσαι στην κακία και στον πειρασμό. Η ισχυρή θέληση είναι σπάνια και όχι ο κανόνας. Ένα άτομο που πιστεύει ότι δεν έχει επιτύχει στη ζωή είναι επιρρεπές σε απόγνωση και κατάθλιψη, και αυτά τα συναισθήματα τον εξουθενώνουν και τον ωθούν σε μια καταστροφική εξέγερση ενάντια σε όλα στον κόσμο.
Η ζωή στις μεγάλες πόλεις συνδέεται με την άνεση και την άνεση. Οι άνθρωποι δεν πηγαίνουν με τα πόδια στη δουλειά, σπάνια πρέπει να κάνουν σκληρές σωματικές προσπάθειες. Περιτριγυρίζονται από αυτοκίνητα: λεωφορεία, μετρό, αυτοκίνητα, ανελκυστήρες, οικιακές συσκευές, ΑΤΜ, φαξ, υπολογιστής, τηλέφωνο. Ο τεράστιος κόσμος των υλικών πραγμάτων το κάνει πιο εύκολο καθημερινή ζωήανθρώπους, για να μην πω πολυτέλεια και διάφορες υπερβολές.
Όλα δείχνουν ότι η ζωή μας γίνεται ευκολότερη, γεμίζει ολοένα και περισσότερο με αδράνεια και άνεση και απαιτεί όλο και λιγότερη προσπάθεια από εμάς. Η εξάρτηση του ανθρώπου από τις μηχανές αυξάνεται ολοένα και περισσότερο και αν δεν αναπτυχθεί εσωτερικά, τότε ο 21ος αιώνας μπορεί να γίνει μια εποχή που η τυραννία του πλήθους θα αντικατασταθεί από την τυραννία των μηχανών.
Η επιστήμη και η τεχνολογία αναπτύσσονται συνεχώς, αλλά ο άνθρωπος παραμένει στο ίδιο στάδιο πνευματικής εξέλιξης. Δεν έχει γίνει πιο άνθρωπος από ό,τι ήταν πριν από δύο ή τρεις χιλιάδες χρόνια. Με την επιτάχυνση της προόδου, ένα άτομο γίνεται μικρότερο. όλοι χειροκροτούν το νέο τεχνικές προόδους, ενώ οι ηθικές αξίες των ανθρώπων παραμένουν στο παρελθόν.
Η λατρεία της πολυτέλειας, της ευχαρίστησης και της άνεσης καταστρέφει γρήγορα τον πνευματικό κόσμο του ανθρώπου, με αποτέλεσμα να μεγαλώνει ο υλισμός και η βία. Ο καριερισμός και ο καταναλωτισμός αιχμαλωτίζουν ολοκληρωτικά την ψυχή του, κάνουν δηλαδή αυτό που ανέκαθεν θεωρούνταν δουλειά και καθήκον του διαβόλου. Παραδόξως, αλλά στην κοινωνία υπάρχει η άποψη ότι το επίπεδο του πολιτισμού μας αυξάνεται ραγδαία, όλα πάνε καλά και δεν υπάρχει λόγος ανησυχίας. Η πεποίθηση ότι ο άνθρωπος είναι η κορωνίδα της δημιουργίας, καθώς και η γενικότερη καταναλωτική φρενίτιδα, μας κάνουν να σιωπήσουμε κάποια γεγονότα και να μην κάνουμε πολλές ερωτήσεις.
Για παράδειγμα, μην ρωτάτε γιατί η πνευματική πρόοδος δεν συμβαδίζει με το υλικό, αλλά, αντίθετα, φθίνει με την έννοια ότι η εξωτερική πλευρά της ζωής εκτιμάται περισσότερο από την εσωτερική. Μερικές φορές φαίνεται ότι αυτές οι δύο πλευρές είναι αντιστρόφως ανάλογες και η ενίσχυση της μιας οδηγεί αναπόφευκτα στην αποδυνάμωση της άλλης.
δ) Αβεβαιότητα φύλου
Μέχρι πρόσφατα, ένας άνδρας και μια γυναίκα βρίσκονταν σε σαφώς καθορισμένους αντίθετους σεξουαλικούς πόλους και τώρα οι άνδρες θέλουν να γεννήσουν παιδιά.
Πολλές ταινίες δείχνουν άντρες ντυμένους γυναίκες, ενώ σε διαφημίσεις έχω δει ακόμη και έναν έγκυο άνδρα. Τα παντελόνια έχουν πάψει να είναι αποκλειστικά ανδρικό χαρακτηριστικό και τα μακριά μαλλιά, τα σκουλαρίκια, οι χάντρες και τα βραχιόλια - γυναικεία. Οι άντρες κάνουν μακιγιάζ, επισκέπτονται ινστιτούτα αισθητικής, και οι γυναίκες μπουκώνουν και καπνίζουν πούρα. Η σεξουαλική ασάφεια πλημμύρισε τις τηλεοπτικές διαφημίσεις. Τα βίντεο κλιπ είναι γεμάτα με παράξενα ασεξουαλικά πλάσματα και ο θεατής κατά την κρίση του τα παραπέμπει σε γυναίκες ή άνδρες.
Πολλοί σύγχρονοι αστέρες της ποπ φορούν γυναικεία ρούχα και γίνονται πρότυπο για νέους που δεν έχουν βρει ακόμα τον εαυτό τους. Από την άλλη, οι γυναίκες, νιώθοντας παραμελημένες από τους άντρες, προσπαθούν να τους ανταγωνιστούν επί ίσοις όροις, θέλοντας να δείξουν την ανωτερότητά τους για να γίνουν σεβαστοί και ως εκ τούτου να μιμηθούν ανδρικούς τρόπους.
Σε πολλούς αρέσει τα ρούχα «unisex» που κάνουν τους άνδρες και τις γυναίκες να μοιάζουν μεταξύ τους. Εκείνη νιώθει λιγότερες διακρίσεις και εκείνος ξεπερνά τον ασυνείδητο φόβο του για τον ευνουχισμό.
Ωστόσο, αυτή η απροσδιοριστία στην ταυτότητα φύλου εκδηλώνεται όχι μόνο σε εμφάνιση, βασίζεται σε πληροφορίες υποσυνείδητης φύσης που διεισδύουν στον εγκέφαλο των ανθρώπων από το πολιτισμικό τους περιβάλλον και επιβάλλουν ένα συγκεκριμένο στυλ συμπεριφοράς.
Συνήθως η σεξουαλική αβεβαιότητα είναι πιο χαρακτηριστική για άτομα που έχουν αδύναμο «εγώ» και δεν έχουν ιδέα για το ποιοι είναι και τι θέλουν. Unisex ρούχα και συμπεριφορά τους δίνουν μεγαλύτερη αίσθηση αυτοπεποίθησης.
Ένας άντρας με μακριά μαλλιά γίνεται το επίκεντρο της προσοχής και νιώθει πιο σίγουρος για τον εαυτό του, πιο ξεκάθαρα και ξεκάθαρα νιώθει ποιος είναι. (δηλαδή, νιώθει περισσότερο μέρος της κοινωνίας).
Η αναζήτηση του "εγώ" κάποιου μπορεί να πάρει πολύ χρόνο και ένα άτομο δεν θα λύσει αυτό το πρόβλημα σε όλη του τη ζωή. Η συνεχής εσωτερική αβεβαιότητα διαταράσσει την ομαλή ανάπτυξη ενός ατόμου και παύει να ενδιαφέρεται για οτιδήποτε άλλο εκτός από αυτή την ψυχολογική σύγκρουση.
Είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς ότι ένα τόσο διπλό και αόριστο άτομο μπορεί να ενισχύσει τον χαρακτήρα και τη θέληση, αφού όλος ο χρόνος του απορροφάται στην επίλυση του συναρπαστικού προβλήματος της δημιουργίας της εικόνας του. Στόχος του είναι να προκαλέσει θαυμασμό στα μάτια των ανθρώπων και έτσι να αισθάνεται πιο σημαντικός. Αν τα καταφέρει, τότε κάθε μέρα θα προσανατολίζεται όλο και περισσότερο στον έξω κόσμο και, πιθανότατα, δεν θα αναλύει τον εαυτό του, τον χαρακτήρα και τη συμπεριφορά του. Λόγω της επιφανειακής αντίληψης, ένα άτομο δεν μπορεί να δει και να εκτιμήσει τις βαθιές και σημαντικές πτυχές της ζωής.
Δυστυχώς, ο εξωτερικός προσανατολισμός είναι άκαρπος και όσοι προσπαθούν να αυξήσουν τη σημασία τους με αυτόν τον τρόπο θα το πληρώσουν με ένα αίσθημα αφόρητου εσωτερικού κενού.
ε) καθιστική ζωή
Οι άνθρωποι που κάνουν καθιστική ζωή είναι πιο αδύναμοι και πιο επιρρεπείς στην απαισιοδοξία, τη θλίψη και τη μελαγχολία, και ως εκ τούτου έχουν αρνητική προσέγγιση στη ζωή. Οι αθλητές, αντίθετα, είναι συνήθως αισιόδοξοι και ισορροπημένοι, έχουν καλή σωματική και ψυχική υγεία. Μετά από ένα τρέξιμο δέκα χιλιομέτρων, ένα άτομο είναι απίθανο να έχει την επιθυμία να διαπράξει ένα έγκλημα ή μια ανήθικη πράξη, να προσβάλει κάποιον ή να πάθει κατάθλιψη.
Οι Εσκιμώοι, που ζουν από το κυνήγι και το ψάρεμα, περπατούν καθημερινά μεγάλες αποστάσεις, πρέπει να καταβάλλουν συνεχώς σωματική προσπάθεια. Ως αποτέλεσμα, έχουν τα χαμηλότερα επίπεδα χοληστερόλης στο αίμα, παρά το γεγονός ότι η διατροφή τους αποτελείται σχεδόν εξ ολοκλήρου από ζωικό λίπος. Δεν διαπράττουν σχεδόν ποτέ εγκλήματα. Προφανώς, η έντονη σωματική δραστηριότητα καθαρίζει τους ανθρώπους από πάθη και βασικές ορμές.
Για τον ίδιο λόγο, στην αρχαία Σπάρτη, οι νέοι αναγκάζονταν να κάνουν σκληρές σωματικές ασκήσεις για να μετριάσουν τον χαρακτήρα και τη θέλησή τους και μόνο αν άντεχαν σε αυτές τις δοκιμασίες αποκτούσαν πλήρη πολιτικά δικαιώματα μέχρι την ηλικία των τριάντα ετών.
Η χαρά και η αισιοδοξία συνήθως συνοδεύουν όσους διατηρούν το σώμα τους σε καλή φυσική κατάσταση. Πιθανότατα, με σωματική προσπάθεια, ο θυμός και η ένταση υποχωρούν με τον ιδρώτα. Ο καθιστικός άνθρωπος είναι επιεικής με τον εαυτό του, γιατί αποκηρύσσει κάθε παρατεταμένη ή έντονη προσπάθεια και δεν προσπαθεί να ενισχύσει τη θέλησή του. Αυτός ο τρόπος ζωής αποδυναμώνει τους ανθρώπους, όπως φαίνεται σε όσους κοιμούνται πολύ ή αναγκάζονται να μείνουν στο κρεβάτι για πολλή ώρα.
Άνθρωποι με αδύναμη θέληση, αηδιασμένοι από κάθε προσπάθεια, καταλαμβάνονται από πάθη ευτελή, δεν καταλαβαίνουν ότι χωρίς δυσκολίες δεν υπάρχει ούτε ανάπτυξη ούτε αυτοπραγμάτωση. Μια μέτρια και δραστήρια ζωή είναι μια καλή βάση για την ανάπτυξη της ηθικής.
στ) Η αδυναμία ενός ανθρώπου να εκτιμήσει τον εαυτό του
Όπως έγραψε ο Max Scheler, η αληθινή ηθική είναι αδύνατη εάν ένα άτομο δεν εκτιμά τον εαυτό του, γιατί σε αυτή την περίπτωση αρχίζει να εξαρτάται από τις απόψεις των άλλων. Οι περισσότεροι άνθρωποι εκτιμούν τον εαυτό τους όσο τους εκτιμούν οι άλλοι, και ως εκ τούτου προσπαθούν να διογκώσουν την εικόνα τους, να προκαλέσουν θαυμασμό και σεβασμό - μόνο αυτό τους φέρνει ικανοποίηση. Αυτός είναι ο λόγος της απεγνωσμένης αναζήτησης δύναμης και κοινωνικής αναγνώρισης.
Οι άνθρωποι ζουν σύμφωνα με την έκφραση «όσο περισσότερα έχεις, τόσο περισσότερα εννοείς», οπότε όλοι προσπαθούν να έχουν πολυτελή αυτοκίνητα, κοσμήματα, γούνες. Όσο περισσότερο διογκώνει ο άνθρωπος την εικόνα του, τόσο πιο αδύναμος γίνεται ο πραγματικός του εαυτός, τόσο πιο δύσκολο είναι να καταβάλει σοβαρές προσπάθειες και τόσο λιγότερο ικανός είναι να επιτύχει υψηλότερες αξίες. Ένα τέτοιο άτομο μεταφέρει το κέντρο της ψυχολογικής του ζωής στους άλλους, αλλά αυτό δεν το κάνει από γενναιοδωρία ή καλοσύνη, αλλά από μεγάλο εγωισμό. Ζει μέσα από τους άλλους γιατί τους χρησιμοποιεί ως καθρέφτη για την εικόνα του και ως μέσο για να θρέψει το εγώ του.
Οι άνθρωποι που δεν είναι ικανοί για αυτοεκτίμηση συνήθως στερούνται ηθικής. Για παράδειγμα, οι προσβεβλημένοι και οι αποτυχημένοι είναι τόσο εγκλωβισμένοι στα πάθη τους που δεν υπάρχει θέση στη ζωή τους να αγωνίζονται για κάτι το υψηλό. Ούτε στο μυαλό τους ούτε στην καρδιά τους μπορούν να υποθέσουν την ύπαρξη ανώτερων μορφών τέλειας, ευγενούς συμπεριφοράς. Η ταλαιπωρία τους προκαλείται από το γεγονός ότι αισθάνονται συνεχώς κάποιου είδους αδικία. Δεν συνειδητοποιούν ότι η ηθική είναι η ύψιστη μορφή δικαιοσύνης.
Στο ρητό «Δώσε και θα σου δοθεί», εκφράζεται με απλή μορφή ο κρυμμένος μηχανισμός της δράσης της Φύσης, η συμπαντική ενέργεια, που επιστρέφει πάντα στον άνθρωπο αυτό που λαμβάνει από αυτόν. Είναι αστείο να βλέπεις ανθρώπους να προσπαθούν να αυξήσουν την αυτοεκτίμησή τους (ανεβάστε την τιμή σας)να πάρει την έγκριση των άλλων και να προβάλει το «εγώ» του προς τα έξω, στο πλήθος. Απαξιώνουν λοιπόν την ουσία τους, η οποία απλώς εξαφανίζεται αν για χάρη των άλλων πρέπει να βάλει διάφορες ψεύτικες μάσκες. Επιπλέον, η γνώμη του πλήθους εξαρτάται από τη μόδα και όταν περνά η μόδα, αυτό που προηγουμένως ήταν ευπρόσδεκτο απορρίπτεται και ένα άτομο αναγκάζεται να αναζητά συνεχώς νέες μορφές κοινωνικής έγκρισης.
Η αναζήτηση και η διεκδίκηση του «εγώ» κάποιου σε βάρος της έγκρισης άλλων ανθρώπων είναι το πιο πολύ γρήγορο τρόποσυγχώνευση με το πλήθος, απώλεια της ατομικότητας και της ουσίας. Την αποκήρυξη της ατομικότητάς τους επιδιώκουν όσοι διστάζουν να κάνουν μια προσπάθεια να ζήσουν υψηλότερο επίπεδο.
Η έγκριση των άλλων αυξάνει την αυτοεκτίμηση του ατόμου, αλλά αυτό έρχεται πάντα σε βάρος της ουσίας του, η αξία της οποίας θα μειώνεται κάθε μέρα. Πρέπει να συνειδητοποιήσεις πόσο τρελό είναι να ζητάς την έγκριση κάποιου άλλου για οτιδήποτε, γιατί κάποιοι θα συμφωνήσουν μαζί σου και άλλοι όχι: είναι αδύνατο να ευχαριστήσεις τους πάντες.
Η αυτοεκτίμηση θα πρέπει να ανυψώνεται με υγιή και λογικό τρόπο, με βάση ηθικές αξίες και υπερβατικούς πνευματικούς κανόνες που υπάρχουν, ήταν και θα υπάρχουν πάντα στη μνήμη της Φύσης και, επομένως, στο πνεύμα μας, το οποίο είναι αποτέλεσμα Θεός.
Πρέπει να ευχαριστήσουμε τον Θεό, όχι το πλήθος, και να κατανοήσουμε ότι ακολουθώντας το μονοπάτι που μας υποδεικνύει ο Δημιουργός, θα επιτύχουμε την πλήρη ανθρώπινη συνειδητοποίηση. Δεν έχει σημασία αν κάποιος πιστεύει στον Θεό ή όχι, γιατί ο σκεπτικισμός δεν μπορεί να ακυρώσει τον Θεό και τους νόμους του. Συχνά, οι σκεπτικιστές και οι άθεοι δεν εκτιμούν ούτε πιστεύουν στον εαυτό τους - έτσι προσπαθούν να κερδίσουν ένα «εγώ» ή απλώς να τραβήξουν την προσοχή για να αυξήσουν την αυτοεκτίμησή τους.
Ο υλισμός είναι ένας τρόπος σκέψης ανθρώπων που δεν έχουν βιώσει ποτέ μια ειδική κατάσταση συνείδησης στην οποία ένα άτομο αισθάνεται πραγματικά την αξία της ουσίας του (μπορείτε να το ονομάσετε μυστικιστική εμπειρία)όταν είναι σίγουρος για την ύπαρξη του Θεού, γιατί βρίσκει την αντανάκλασή του στην ίδια του την ψυχή.
Ο υλισμός είναι μια εκδήλωση χαμηλό επίπεδοσυνείδηση, περιορισμένη από τη γνώση του σώματος και της φυσικής ύλης, που δεν κατάφερε να ανέλθει στον κόσμο του πνεύματος. Οι υλιστές είναι πεπεισμένοι ότι μόνο η ύλη υπάρχει. Αποκλείουν ότι θα μπορούσε να υπάρχει οτιδήποτε άλλο, ενώ ο στόχος της εξέλιξης της συνείδησης είναι να επιτευχθεί πλήρη γνώση.
Η αληθινή ηθική δεν είναι μόνο οι κανόνες συμπεριφοράς που υιοθετούνται σε κάποια ομάδα, οι οποίοι μπορεί να διαφέρουν από τους κανόνες συμπεριφοράς άλλων κοινωνικών ομάδων.
Η αληθινή ηθική είναι ο σεβασμός στην κοσμική τάξη που καθιέρωσε ο Λόγος, η θεία εκπόρευση που διατηρεί την τάξη και τη δομή του σύμπαντος.Δεδομένου ότι τίποτα δεν υπάρχει εκτός του Λόγου, είμαστε κι εμείς μέρος του και επομένως πρέπει να σεβαστούμε τον κώδικά του, ο οποίος είναι ο ίδιος για όλες τις μορφές ζωής, έμψυχης και άψυχης.
Αυτό είναι περίπου κοσμικός νόμοςένα από τα σημαντικότερα αξιώματα του οποίου εκφράστηκε όμορφα από τους Έλληνες φιλόσοφους στην έννοια ισοδύναμη ισότητα,εννοώντας τη συνεχή προσπάθεια του νοήμονα σύμπαντος μέχρι το σημείο της ισορροπίας.
Έχουμε συνηθίσει να θεωρούμε τους εαυτούς μας όντα χωρισμένα από το Σύμπαν, ένα είδος κατοίκων ενός διαστημικού νησιού. Αλλά, όπως λέει η ολογραφική έννοια του Δρ. Karl Pribram: «Το μέρος υπάρχει στο σύνολο, και το όλο υπάρχει σε καθένα από τα μέρη». Η έρευνα του Pribram για τις λειτουργίες του εγκεφάλου και της μνήμης τον οδήγησε στο συμπέρασμα ότι ο εγκέφαλος μοιάζει από πολλές απόψεις με ένα ολόγραμμα.
Το ολόγραμμα είναι ένας ειδικός τύπος οπτικής αποθήκευσης πληροφοριών, ο οποίος μπορεί να εξηγηθεί με το ακόλουθο παράδειγμα: εάν πάρετε ένα ολόγραμμα ενός ατόμου και κόψετε, για παράδειγμα, ένα κεφάλι από αυτό και στη συνέχεια το αυξήσετε στο αρχικό μέγεθος το ολόγραμμα, θα πάρετε μια εικόνα όχι ενός μεγάλου κεφαλιού, αλλά ολόκληρου του ατόμου. Κάθε μεμονωμένο τμήμα του ολογράμματος περιέχει μια εικόνα ολόκληρου του αντικειμένου σε συμπιεσμένη μορφή. Έτσι, το μέρος σχετίζεται με το σύνολο.
Αυτό συμπίπτει με τις δηλώσεις των αρχαίων φιλοσόφων ότι ο μικρόκοσμος είναι παρόμοιος με τον μακρόκοσμο (ο άνθρωπος είναι σαν το Σύμπαν και δυνητικά το περιέχει στον εαυτό του). Όλες οι ενέργειές μας έχουν αντίκτυπο στις πιο απομακρυσμένες γωνιές του χώρου και παίρνουμε πίσω αυτό που ακτινοβολούμε.Έτσι, το ρητό «ό,τι σπέρνεις, έτσι θερίζεις» παίρνει ξαφνικά κοσμική κλίμακα.
Οι φυσικοί, φυσικά, θα πουν ότι μια τέτοια άποψη είναι λανθασμένη, αφού οι ανθρώπινες ενέργειες δεν μπορούν να διαδοθούν στο σύμπαν με ταχύτητα που υπερβαίνει την ταχύτητα του φωτός. Ωστόσο, οι διδασκαλίες των αρχαίων, όπως οι Αιγύπτιοι, υποστηρίζουν ότι «η σκέψη είναι ικανή να φτάσει αμέσως σε οποιοδήποτε μέρος του σύμπαντος». Δεν είναι ο Δημιουργός που μας τιμωρεί για κακές πράξεις, αλλά εμείς οι ίδιοι - γιατί παραβιάζουμε τους νόμους του.
Ετσι, αληθινή ηθική και δικαιοσύνηαπολύτως ανώτερη sapiensκαι εντελώς ανεξάρτητοι από τους ηθικούς κανόνες που εφευρέθηκε από τον άνθρωπο. Σύμφωνα με τους νόμους της φύσης οι ένοχοι αργά ή γρήγορα θα τιμωρηθούν και οι αθώοι και δίκαιοι θα ανταμειφθούν.
Η ανθρώπινη δικαιοσύνη δεν φτάνει στο επίπεδο της Θείας δικαιοσύνης, την εκδήλωση της οποίας, προφανώς, δεν είμαστε σε θέση να συνειδητοποιήσουμε και επομένως εύκολα αρνούμαστε την ύπαρξή της. Γεγονός είναι ότι η μέθοδος τιμωρίας που εφαρμόζει η Φύση είναι πέρα από την ανθρώπινη κατανόηση και οι άνθρωποι μερικές φορές τη συγχέουν ακόμη και με μια ανταμοιβή. Αυτή η τιμωρία είναι αόρατη, λαμβάνει χώρα στην εσωτερική ζωή του ένοχου.
Αυτό το κείμενοείναι ένα εισαγωγικό κομμάτι.Δύναμη και αδυναμία του φιλοσόφου Δύο θρύλοι είναι γνωστοί για τον πρώτο φιλόσοφο Θαλή, που δείχνουν τη δύναμη και την αδυναμία του ως φιλόσοφου. Το πρώτο αφορά το πώς, προβλέποντας καλή συγκομιδή ελιών, νοίκιασε όλα τα ελαιουργεία, άρχισε να υπαγορεύει τιμές για τα προϊόντα των ελαιουργείων και έτσι έγινε πλούσιος.
Η «Αδυναμία» και η «Δύναμη» του Βουδισμού ως Θρησκείας Ο Βουδισμός αναφέρεται συχνά ως «αδύναμη θρησκεία», που σημαίνει πολλά πράγματα. Πρώτον, η απουσία θεϊστικού στοιχείου (η έννοια του δημιουργού θεού και κυβερνήτη του σύμπαντος). Γενικά πιστεύεται ότι η «δύναμη» μιας θρησκείας καθορίζεται από
5. ΔΥΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ. Η ΑΚΤΙΣΤΗ ΑΡΧΗ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ Μόλις σημειώθηκε παραπάνω ότι ο μυστικισμός όλων των εποχών και των λαών, συμπεριλαμβανομένου του χριστιανικού μυστικισμού, αναγνωρίζει την παρουσία του Θείου στην ανθρώπινη ψυχή. Όμως ο ίδιος μυστικισμός δίνει έμπειρους
Α. Η ΒΙΟΛΟΓΙΚΗ ΑΔΥΝΑΜΙΑ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ Το πρώτο στοιχείο που διακρίνει την ανθρώπινη ύπαρξη από τη ζωική είναι ένα αρνητικό στοιχείο: η σχετική έλλειψη ενστικτώδους ρύθμισης στον άνθρωπο στη διαδικασία προσαρμογής στον περιβάλλοντα κόσμο. Ο τρόπος που τα ζώα προσαρμόζονται στον κόσμο τους
Η αδυναμία της Δύσης Και όμως, μέχρι που πήγα στη Δύση και κοίταξα γύρω μου για δύο χρόνια, δεν μπορούσα να φανταστώ σε τι ακραίο βαθμό θέλει η Δύση να είναι τυφλή απέναντι στην παγκόσμια κατάσταση, σε τι ακραίο βαθμό έχει η Δύση έχει ήδη μετατραπεί σε έναν κόσμο χαμένης θέλησης, μουδιασμένος πριν
ASHAKTI (ΑΔΥΝΑΜΙΑ), ΕΙΚΟΣΙ ΟΚΤΩ XV. Τι ονομάζεται ashakti, είκοσι οκτώ αδυναμία; Λάθη των έντεκα αισθήσεων και δεκαεπτά λάθη του νου. Το πρώτο, που σχετίζεται με τις αισθήσεις: κώφωση του αυτιού, γλώσσα δεμένη με γλώσσα, λέπρα του δέρματος, τύφλωση των ματιών, απώλεια όσφρησης, κώφωση
Αδυναμία και δύναμη Μόνο οι αδύναμοι βασίζονται στις διαφορές. Επιπλέον, ενισχύουν αυτές τις διαφορές επειδή δεν έχουν άλλο τρόπο να επιβεβαιωθούν.
ένα. Βιολογική αδυναμία του ανθρώπου Το πρώτο πράγμα που διακρίνει τον άνθρωπο από το ζωικό βασίλειο είναι ένα αρνητικό στοιχείο: η σχετική απουσία ενστικτώδους ρύθμισης της διαδικασίας προσαρμογής στον περιβάλλοντα κόσμο. Ο τρόπος που ένα ζώο προσαρμόζεται στον κόσμο του παραμένει ο ίδιος
Αδυναμία της Ευρώπης Η φανταστική μείωση του ποσοστού γεννήσεων κάνει ακόμη και τους Ευρωπαίους χρηματοδότες να αναρωτιούνται ποιος θα πληρώσει φόρους σε χώρες που χάνουν εργαζομένους. «Στο μυαλό των Ευρωπαίων υπάρχει μια αυγή της ιδέας ότι ο συνδυασμός της συρρίκνωσης του ευρωπαϊκού
Αδυναμία Η αδυναμία είναι μια κατάσταση λήθαργου που καλύπτει το σώμα και υπόκειται επίσης στον ψυχισμό και το μυαλό. Συνήθως ένα άτομο αυτή τη στιγμή δεν έχει αρκετή δύναμη για να βγει από μια τέτοια κατάσταση.Δεν πρόκειται να μιλήσουμε για την αδυναμία του σώματος (η οποία, φυσικά,
Katerina Kabanova - η ηρωίδα του έργου "Thunderstorm" του Alexander Nikolayevich Ostrovsky. Νεαρή γυναίκα, έξυπνη, ευγενική και ανοιχτή φύση. Υπήρξε μεγάλη συζήτηση για τον χαρακτήρα της, με κάποιους κριτικούς να τον αποκαλούν δυνατό και άλλους να τον αποκαλούν αδύναμο.
Η Κατερίνα δεν παντρεύτηκε για έρωτα και κατέληξε στο σπίτι των Καμπάνοφ, από όπου ξεκίνησαν τα βάσανά της. Ήταν σαν πουλί σε κλουβί. Ο κάπρος προσπάθησε να σπάσει και να υποτάξει την κοπέλα, αλλά εκείνη άντεξε σταθερά τις επιθέσεις της.
Γι' αυτό και η Κατερίνα μπορεί να χαρακτηριστεί δυνατό κορίτσι. Ο Dobrolyubov την αποκάλεσε «μια ακτίνα φωτός σε ένα σκοτεινό βασίλειο». Η ηρωίδα διατήρησε την καλοσύνη και την αγνότητα της ψυχής της ακόμα και όταν περικυκλώθηκε από τέτοιους μοχθηρούς και ανήθικους ανθρώπους όπως οι κάτοικοι του Καλίνοβο. Μέσα σε όλα τα δεινά, η Κατερίνα προσπάθησε να πάει με αξιοπρέπεια. Ήταν αρκετά θρησκευόμενη, πήγαινε συχνά στην εκκλησία και προσευχόταν, και η πίστη στον Θεό της έδωσε τη δύναμη να πολεμήσει το «σκοτεινό βασίλειο»: «...Μου άρεσε να πηγαίνω στην εκκλησία μέχρι θανάτου! Σίγουρα, συνέβαινε να έμπαινα στον παράδεισο, και δεν έβλεπα κανέναν, ούτε θυμόμουν την ώρα, και δεν άκουσα πότε τελείωσε η λειτουργία. Όπως όλα έγιναν σε ένα δευτερόλεπτο».
Φυσικά για την πνευματική δύναμη της Κατερίνας μπορεί κανείς να μιλήσει πολύ καιρό, αλλά ταυτόχρονα δεν μπορεί να μην σημειώσει τις αδυναμίες του χαρακτήρα της. Η ηρωίδα είναι ανοιχτή και αγνή, ανίκανη για ψέματα και ψέματα, εξαιτίας των οποίων έφτασε στην αυτοκτονία. Η Κατερίνα δεν μπορούσε να κρύψει τον έρωτά της για τον Μπόρις, δεν μπορούσε να μείνει σιωπηλή για τα ραντεβού τους. Τρομαγμένη από την καταιγίδα και τους θρήνους της μισότρελης κυρίας, εξομολογήθηκε δημόσια τα πάντα στον άντρα της. Ωστόσο, τα πράγματα έγιναν χειρότερα. Και έτσι, το κορίτσι συναντήθηκε ξανά με τον Μπόρις, ο οποίος έπρεπε να φύγει. Η ηρωίδα ζήτησε να την πάρει μαζί του, αλλά αρνήθηκε. Η άτυχη γυναίκα άρχισε να σκέφτεται τον θάνατο. Εδώ ο αναγνώστης βλέπει μια εκδήλωση των αδύναμων χαρακτηριστικών της Κατερίνας: δεν της μένει πλέον καμία δύναμη να πολεμήσει. Υποκύπτοντας στα συναισθήματα, η κοπέλα αποφάσισε να αυτοκτονήσει, που είναι το μεγαλύτερο αμάρτημά της. DI. Ο Πισάρεφ έγραψε για την πράξη της ηρωίδας ως εξής: «... έχοντας διαπράξει πολλά ανόητα πράγματα, ρίχνεται στο νερό και έτσι κάνει τον τελευταίο και μεγαλύτερο παραλογισμό».
Διαφωνώντας για τη δύναμη και την αδυναμία του χαρακτήρα της Κατερίνας, μπορεί να σημειωθεί ότι η εκτίμηση της πράξης κύριος χαρακτήραςείναι διφορούμενες. Ίσως η αυτοκτονία ήταν μια εκδήλωση αδυναμίας, αλλά και πάλι δεν μπορεί να αμφισβητηθεί ότι ήταν ταυτόχρονα μια πρόκληση για όλους αυτούς τους ανθρώπους που ζούσαν σύμφωνα με την παλιά τάξη πραγμάτων, αυτόν τον βαρετό και λάθος τρόπο ζωής. Αυτό αποδεικνύεται από την πράξη του Tikhon, ο οποίος αποφάσισε μια τολμηρή πράξη γι 'αυτόν - εξάλλου, για πρώτη φορά επέπληξε τη μητέρα του: "Μάνα, την κατέστρεψες!".
Έτσι, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι η δύναμη του χαρακτήρα της Κατερίνας βρίσκεται στην ηθική αγνότητα, καθώς και στη διαμαρτυρία ενάντια στην Καμπανίκα και τις εντολές της, και η αδυναμία είναι ότι, υποκύπτοντας στα συναισθήματα, αυτοκτόνησε.
Σήμερα θέλω να μιλήσω για αυτό μυστικό μέσα συμπεριφορά των ανθρώπων, όπως και δύναμη και αδυναμία νευρικό σύστημα. Φαίνεται, γιατί πρέπει να ξέρουμε;
Πρέπει να το γνωρίζουμε αυτό για να το κάνουμε να προβλέψει τη συμπεριφορά των ανθρώπωννα ξέρουμε ποια είναι η δύναμη και η αδυναμία μας.
Μερικές φορές οι άνθρωποι λένε ότι γνωρίζουν καλά τον εαυτό τους και μετά εκπλήσσονται με τη συμπεριφορά τους ή θυμούνται την προηγούμενη κατάσταση και πιστεύουν ότι έπρεπε να το είχαν κάνει, είπαν αυτό...
Και τι σας εμπόδισε να το κάνετε αμέσως, όπως νομίζετε τώρα; Ναι, αυτό είναι απλώς άγνοια του εαυτού σου. Όπως λέει και η παροιμία, ζήστε και μάθετε.
Ποια είναι η δύναμη του νευρικού συστήματος; Στην πίεση και τη διατήρηση της δραστηριότητας, στον περιορισμό ανεπιθύμητων στιγμών στη συμπεριφορά κάποιου, για να το θέσω πιο επιστημονικά, η δύναμη της αναστολής πρέπει να εξισορροπεί τη δύναμη της διέγερσης.
Για να αντέχει το νευρικό σύστημα την παρατεταμένη διέγερση, η ενέργεια των κυττάρων πρέπει να ξοδεύεται οικονομικά και ορθολογικά. Η αναστολή συντονίζει τη δραστηριότητα του νευρικού συστήματος.
Φυσικά, σε μια μακροχρόνια αγχωτική κατάσταση, κατά κανόνα, τα άτομα με ισχυρό νευρικό σύστημα μπορούν να το αντέξουν, αφού είναι ικανά να αντέξουν υπερισχυρά ερεθίσματα.
Ένα αδύναμο νευρικό σύστημα μπορεί να καεί επειδή δεν μπορεί να αντέξει την καταπόνηση ή να αντεπιτεθεί όταν ασκείται σούπερ ισχυρή πίεση.
Αν αναλύσουμε την ιστορία, μπορούμε να υποθέσουμε ότι οι πρόγονοί μας ήταν κυρίως με ισχυρό νευρικό σύστημα. Δεδομένου ότι άντεξαν υπερβαριά φορτία, αυτά ήταν πόλεμοι, πείνα, θάνατος παιδιών, πίεση από κυρίους κ.λπ., κ.λπ.
Και πάντα πίστευαν ότι έχουν μεγάλη δύναμη, σωματική και πνευματική, ας θυμηθούμε τουλάχιστον μια τέτοια έκφραση: «ο άνθρωπός μας θα αντέξει τα πάντα».
Αλλά ελέγχονταν από άτομα με αδύναμο νευρικό σύστημα. Κατά κανόνα, το «αδύναμο νευρικό σύστημα» επικρατούσε μεταξύ των ευγενών και της διανόησης. Ήταν ευαίσθητοι, ευερέθιστοι, γρήγοροι. Φυσικά, ανάμεσά τους υπήρχαν πολλοί άνθρωποι με δυνατό νευρικό σύστημα. Αλλά αυτός ο συνδυασμός ανθρώπων με ισχυρό νευρικό σύστημα και αδύναμο δίνει ανάπτυξη και ανάπτυξη στην κοινωνία.
Φυσικά, ο σύγχρονος άνθρωπος θέλει να είναι εξίσου δυνατός, αλλά η ανάπτυξη της τεχνολογίας, της ιατρικής και της κοινωνικοοικονομικής κατάστασης στο σύνολό της άλλαξε την κατεύθυνση της «φυσικής επιλογής», ας πούμε έτσι.
Κάθε χρόνο, με κάθε γενιά, αυξάνεται η ροή των ανθρώπων με αδύναμο νευρικό σύστημα.
Αλλά ένα αδύναμο νευρικό σύστημα έχει το αναμφισβήτητο πλεονέκτημά του. Ένα αδύναμο νευρικό σύστημα δεν είναι σε θέση να ανεχθεί υπερισχυρά ερεθίσματα.
Είτε σβήνει αμέσως, είτε το άτομο αρχίζει να κουβαλάει, δηλαδή, η αναστολή δεν μπορεί πάντα να αντιμετωπίσει τη διέγερση.
Ένα αδύναμο νευρικό σύστημα είναι πολύ ευαίσθητο, ικανό να διακρίνει υπερισχυρά σήματα. Αυτό είναι το πλεονέκτημά του έναντι του δυνατού. Για παράδειγμα, ένας επιχειρηματίας με ισχυρό νευρικό σύστημα προετοιμάζει μια πλατφόρμα για τις επιχειρήσεις καλύτερα και με υψηλότερη ποιότητα.
Ένας επιχειρηματίας με αδύναμο νευρικό σύστημα, δεν μπορεί να κινηθεί ήρεμα, θα δημιουργεί πάντα ανησυχητικά και στρεσογόνες καταστάσεις, ωστόσο, πάντα θα βγαίνει από αυτά με αξιοπρέπεια και πρακτικά χωρίς ζημιά.Ένα άτομο με αδύναμο νευρικό σύστημα έχει καλά ανεπτυγμένη διαίσθηση και κάνει πολλά διαισθητικά, συχνά αντίθετα με τους ορατούς νόμους της λογικής, και κερδίζει.
Ένας επιχειρηματίας με ισχυρό νευρικό σύστημα θα δημιουργεί πάντα μια κατάσταση καταστροφής, θα πετάξει ουσιαστικά στην αντίθετη λωρίδα και ακόμη και θα σαρώσει τα πάντα στο πέρασμά του.
Η αύξηση του ποσοστού γεννήσεων των εκπροσώπων ενός αδύναμου νευρικού συστήματος τον τελευταίο καιρό δεν είναι τυχαίο φαινόμενο. Σε τέτοιους ανθρώπους, τα εξαρτημένα αντανακλαστικά σχηματίζονται πιο γρήγορα. Είναι πιο εύκολο να μάθουν, πιο πιθανό να καταλάβουν. Λογικά τακτοποιημένα, συνδεδεμένα με μια κοινή σκέψη εκπαιδευτικό υλικόένα αδύναμο νευρικό σύστημα απορροφά καλύτερα. Είναι πιο ικανοί για ανάπτυξη και ανάπτυξη.
Αυτές οι ιδιότητες εξισορροπούν τις δυνατότητες και των δύο νευρικών συστημάτων. Επομένως, όταν προσκαλούμε συνεργάτες σε επιχειρήσεις ή επικοινωνούμε με συνεργάτες, πρέπει να ξέρουμε τι να περιμένουμε από ένα άλλο άτομο, να γνωρίζουμε τα πλεονεκτήματά του για να βασιστούμε σε αυτούς.
Ένα ισχυρό νευρικό σύστημα, από την άλλη πλευρά, έχει το πλεονέκτημα ότι αποθηκεύει μεγάλες ποσότητες πληροφοριών που είναι ελάχιστα χρήσιμες για τη σημασιολογική επεξεργασία.
Σε ένα άτομο με αδύναμο νευρικό σύστημα, η ταχύτητα των επιλογών επεξεργασίας για την επίλυση προβλημάτων είναι πολύ υψηλότερη, προσαρμόζεται γρήγορα, εγκλιματίζεται, προσαρμόζεται.
Η τάση για συνέχιση της εκπαίδευσης είναι επίσης περισσότερα άτομα με αδύναμο νευρικό σύστημα.
Κατά τη μάθηση, η οποία είναι σημαντική σε μια δυναμικά αναπτυσσόμενη επιχείρηση, ένα άτομο με αδύναμο νευρικό σύστημα συμπεριλαμβάνεται στην εκπαίδευση αμέσως. Με παρατεταμένο άγχος, αρχίζει να κάνει λάθη. Επομένως, χρειάζεται να αλλάζει συνεχώς το είδος της δραστηριότητας μετά από ένα ορισμένο χρονικό διάστημα.
Ένα άτομο με ισχυρό νευρικό σύστημα δεν περιλαμβάνεται στη δουλειά όσο γρήγορα θα ήθελε κανείς. Αλλά, έχοντας αρχίσει να εργάζεται, είναι σε θέση να μην αποσπάται για μεγάλο χρονικό διάστημα, να είναι ανθεκτικός και αποτελεσματικός.
Σε ένα άτομο με ισχυρό νευρικό σύστημα πρέπει να του ανατίθενται καθήκοντα - από απλά έως σύνθετα. Με ένα αδύναμο, αντίθετα, από σύνθετο σε απλό.
Ένα αδύναμο νευρικό σύστημα αρχίζει να λειτουργεί γρήγορα και εξίσου γρήγορα υπονομεύει τους ενεργειακούς πόρους του και επομένως συνεχίζει να λειτουργεί δαπανηρά.
Εάν ένα άτομο με αδύναμο νευρικό σύστημα εκφοβίζεται από την πολυπλοκότητα και το εύρος της εργασίας που ακολουθεί, τότε μπορεί να επεξεργαστεί τον πόρο του ψυχολογικά ή ηθικά πολύ πριν από την έναρξη της πραγματικής επιχείρησης.
Επομένως, δεν είναι απαραίτητο για ένα άτομο με αδύναμο νευρικό σύστημα να λέει ότι έχουμε μια μεγάλη, σκληρή, δύσκολη δουλειά μπροστά μας, αυτή είναι σκληρή δουλειά κ.λπ., κ.λπ.
Απλώς χρειάζεται να του δοθούν εργασίες με δόση, και έτσι σταδιακά να τον οδηγείτε βήμα προς βήμα. Τότε ο ίδιος, συνειδητοποιώντας, θα καταλάβει τι! έχει διανύσει πολύ δρόμο, και πόσος είναι να έρθει! Αλλά εδώ ο χαρακτήρας και ορισμένες προσωπικές ιδιότητες έχουν ήδη ανατραφεί, συν ένα αποτέλεσμα που δεν θα επιτρέψει σε ένα άτομο να εγκαταλείψει το έργο που έχει ξεκινήσει.
Ένα ισχυρό νευρικό σύστημα γενικά δεν λειτουργεί σε πλήρη ισχύ. Για να ενεργοποιηθεί ένα ισχυρό νευρικό σύστημα, είναι απαραίτητο να δημιουργήσετε καταστάσεις αυξημένου κινήτρου (θέστε προθεσμίες, δώστε την τελευταία εβδομάδα, μήνα, δημόσια σύγκριση ή μορφή μομφής, χτυπήστε το τραπέζι με τη γροθιά σας, τρομάξτε με την τελευταία ευκαιρία , ή άρνηση καθοδήγησης, σύγκριση με άλλους που είναι πιο επιτυχημένοι, κ.λπ.) δ.
Ένα αδύναμο νευρικό σύστημα, από την άλλη πλευρά, δεν ανέχεται δημόσιες μορφές μομφής, είναι δύσκολο να βιώσει κανείς μια αρνητική αξιολόγηση του εαυτού του ή το γεγονός ότι δεν γίνεται καθόλου αντιληπτό, δεν μπορεί να συνεχίσει να εργάζεται, πέφτει από το τέλμα, συσσωρεύεται αγανάκτηση, θυμός, δεν κάνει τίποτα, υποστηρίζει τη δουλειά κ.λπ.
Ένα ισχυρό σύστημα που οργανώνεται εγκαίρως με αρνητική ενίσχυση μπορεί να δείξει απλά υπέροχα αποτελέσματα μέχρι τον έλεγχο.
Τα άτομα με ισχυρό νευρικό σύστημα δεν τους αρέσει πραγματικά να αναλαμβάνουν ηγετικές θέσεις, να είναι αφεντικά, διευθυντές, μέντορες. Συνήθως είναι υποδεέστεροι και καθοδηγούμενοι. Αλλά αν εξακολουθεί να βγαίνει στην κορυφή, τότε η πιο σημαντική ιδιότητα ενός τέτοιου ατόμου είναι το βάναυσο πείσμα. Είναι δύσκολο να βρεθούν αμοιβαία γλώσσα, δεν αισθάνονται τους άλλους και δεν τους βλέπουν. Και συχνά αποτυγχάνουν. Και ακόμα κι αν μάθουν να είναι πιο προσεκτικοί με τους ανθρώπους, είναι πολύ δύσκολο για αυτούς.
Τα άτομα με αδύναμο νευρικό σύστημα έχουν μια φυσική τάση να ηγούνται και να διαχειρίζονται.
Δεδομένου ότι είναι λιγότερο υπομονετικοί και θέλουν να αλλάξουν κάτι, ειδικά αυτό που δεν τους ταιριάζει, έχουν καλά ανεπτυγμένες ιδιότητες όπως η συμπάθεια και η ενσυναίσθηση.
Οι οργανωτικές δεξιότητες είναι εξ ολοκλήρου χτισμένες σε ένα αδύναμο νευρικό σύστημα, αλλά για να επιτύχετε την επιτυχία, πρέπει να μάθετε να χρησιμοποιείτε συνειδητά και δημιουργικά την ενέργειά σας σε υψηλότερο επίπεδο.
Λόγω της έλλειψης αυτοελέγχου, κατανόησης της πραγματικής τους φύσης, πολλοί επιτυχημένοι ηγέτες παλεύουν με τον εαυτό τους, προσηλωμένοι στο " προσωπική ανάπτυξη», στα οποία δεν υπάρχει τέλος, δεν υπάρχει άκρη, και σκοντάφτουν πάνω στις δικές τους ελλείψεις.
Μη γνωρίζοντας ότι είναι απαραίτητο να βασίζεσαι στην αξία.
Και πρέπει απλώς να δείξετε αυτοσεβασμό, αυτογνωσία και αυτοέλεγχο στο νευρικό σας σύστημα - μόνο αυτή η ενότητα δίνει σε ένα άτομο μια δύναμη που δεν έδωσε η φύση.
Φυσικά, η δύναμη του νευρικού συστήματος είναι ένας έμφυτος δείκτης. Πρέπει όμως να γνωρίζουμε τα δικά μας χαρακτηριστικά για να καλλιεργήσουμε στον εαυτό μας χαρακτηριστικά που μας βοηθούν να ζούμε σε αρμονία με τον εαυτό μας.
Δηλαδή, ένα αδύναμο νευρικό σύστημα μπορεί να αναδείξει αρκετά δυνατά χαρακτηριστικά χαρακτήρα και να γνωρίζει τα δυνατά και τα αδύνατα σημεία του. Γνωρίστε και συνδυάστε τους τρόπους εναλλαγής, εργασίας, ανάπαυσης κ.λπ.
Το να μάθεις να νιώθεις και να κατανοείς τους άλλους είναι επίσης η δύναμη ενός ατόμου.
Επομένως, είναι πολύ σημαντικό να μπορείτε να προσδιορίσετε όχι μόνο τον τύπο του νευρικού σας συστήματος, αλλά και τον τύπο του νευρικού συστήματος ενός άλλου ατόμου. Αυτό θα μας επιτρέψει να δούμε πολλές επιλογές συμπεριφοράς, να προβλέψουμε ενέργειες και προθέσεις.
Μερικές φορές μερικά επεισόδια είναι αρκετά για να ξέρεις με σιγουριά με ποιον έχεις να κάνεις.
Επομένως, συλλέγοντας λίγο-λίγο τα μυστικά της συμπεριφοράς των ανθρώπων, θα ξέρουμε με ποιον έχουμε να κάνουμε και πώς να οικοδομήσουμε εποικοδομητική αλληλεπίδραση ή συνεργασία μαζί του.
Η αδυναμία του ανθρώπου... Ποια είναι η αδυναμία του ανθρώπου; Στην αδυναμία άρνησης, στην καταπίεση της δικής του γνώμης, στην έλλειψη θέλησης, στην αδυναμία...; Ή μήπως είναι κακές συνήθειες; Ποια είναι τα εμπόδια που μας εμποδίζουν να «οδηγήσουμε» περαιτέρω στη ζωή; Θα μιλήσουμε αναλυτικότερα για το ιστορικό των ανθρώπινων αδυναμιών και την επιρροή τους στον χαρακτήρα και τη μοίρα.
Ο άνθρωπος είναι μια ατελής έννοια. Μάλλον ο καθένας μας είναι πονηρός αν πει ότι δεν έχει άγχη και φόβους. Η δύναμη και η αδυναμία ενός ανθρώπου - όπως μέρα και νύχτα, ο σύζυγος και η σύζυγος «ζουν» δίπλα-δίπλα, από καιρό σε καιρό στέκονται μπροστά. Ναι, ναι, πώς σχολικό μάθημαστη φυσική αγωγή. Όποιος έχει μεγαλώσει το καλοκαίρι, γίνεται μπροστά. Έτσι είναι με τη δύναμη και την αδυναμία. Ανάλογα με την εξωτερική κατάσταση, μερικές φορές η δύναμη βγαίνει έξω από τον εαυτό της, μερικές φορές η αδυναμία.
Φυσικά, η αποδοχή και η συνειδητοποίηση των αδυναμιών σας είναι το πρώτο βήμα για να τις ξεπεράσετε.
Τώρα σκεφτείτε το: αυτές οι αδυναμίες σας εμποδίζουν να ζήσετε; Πώς παρεμβαίνουν; Τι θα άλλαζε αν τους αποχαιρετούσες για πάντα; Ναι, ναι, όπως με έναν τυχαίο συνταξιδιώτη σε ένα ταξίδι: μιλήσαμε και χωρίσαμε για πάντα. Ας ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά: ποιες συγκεκριμένες αδυναμίες των ανθρώπων διακρίνονται και πόσο ύπουλες είναι σε σχέση με τη μοίρα ενός ατόμου;
Κακές συνήθειες
Μία από τις αδυναμίες του ανθρώπου είναι οι κακές συνήθειες. Επιπλέον, οι άνδρες και οι γυναίκες τους αντιμετωπίζουν διαφορετικά. Για παράδειγμα, οι άνδρες, αν και ως επί το πλείστον μάταια, προσπαθούν να τους πολεμήσουν. Αλλά οι γυναίκες, που είναι από τη φύση τους πιο δυνατές από τους άνδρες στο πνεύμα, επιδίδονται στις αδυναμίες τους. Και η δικαιολογία είναι κάτι παραπάνω από περίεργη: η αγάπη για τον εαυτό.
Το πρόβλημα με την αδυναμία του ανθρώπου είναι ότι τον παρακινεί. Επιπλέον, αυτό δεν προκαλεί μεγάλη ζημιά στα αγαπημένα πρόσωπα. Αλλά το επιβάλλει στον εαυτό του; Και αν σκέφτεστε σφαιρικά και διευρύνετε λίγο το εύρος της ερώτησης; Τι να πεις για αυτούς που πρόκειται να ζήσουν από τις αδυναμίες σου; Θα αρχίσει να σας χειραγωγεί και έτσι να πετύχει; Και εσύ ... θα παραμείνεις η ίδια μαριονέτα σε ένα κορδόνι - μια μαριονέτα μέχρι το τέλος της ζωής σου.
Κανονίζει; Πιστεύουμε ότι είναι απίθανο.
Αν λοιπόν έχει έρθει η επίγνωση του κινδύνου της αδυναμίας κάποιου, τότε θα εξετάσουμε και τυπικές αδυναμίες.
Ανεξέλεγκτος φόβος
Όλα τα προβλήματα προέρχονται από την παιδική ηλικία. Αυτή η πρόταση έχει γίνει τόσο σταθερή που δεν χρειάζεται να εξηγηθεί λεπτομερώς. Οι φόβοι είναι οι αισθήσεις μας, τα συναισθήματα που προκαθορίζουν τη θλιβερή έκβαση οποιωνδήποτε πράξεων. Για παράδειγμα, θάνατος, θάνατος.
Αν με θετική πλευράκοιτάξτε αυτό το φαινόμενο, τότε κατά τη διάρκεια του φόβου ξυπνά το ένστικτο της αυτοσυντήρησης. Γι' αυτό σε μια κρίσιμη κατάσταση, πολλοί άνθρωποι παραμένουν ζωντανοί και καλά.
Ωστόσο, αν μιλάμε για τραβηγμένους φόβους που δεν σχετίζονται με το ένστικτο της αυτοσυντήρησης; Για παράδειγμα, ο φόβος του να μείνεις μόνος. Παραδόξως, ο φόβος της μοναξιάς έχει γίνει «πιστός φίλος» όχι των 40χρονων γυναικών, αλλά των 20χρονων κοριτσιών. Παράδοξο? Παράδοξο.
Φόβος μήπως παρεξηγηθούμε, φόβος δημόσια ομιλία, δημοσιότητα, φόβος να έχω πολλά χρήματα. Από πολλές απόψεις, αυτοί οι τύποι φόβων κρύβουν πολλά εσωτερικά συμπλέγματα. Πρέπει να απαλλαγείτε από αυτά το συντομότερο δυνατό. Στο έργο των ψυχολόγων, υπάρχει μια σειρά από τεχνικές για να δουλέψετε πάνω στους φόβους σας. Εάν συνεχίσετε να βασανίζεστε με αμφιβολίες, φόβους, σε τι θα μετατραπεί σύντομα η συνείδησή σας; Ενώ κάποιοι οργώνουν με τόλμη ανοιχτούς χώρους, εσείς θα συνεχίσετε να κάθεστε ακίνητοι... Έχοντας πετύχει τίποτα και κανέναν στη ζωή.
Φθόνος και απληστία
Ακόμη και χωρίς συναισθηματικό υπόβαθρο, αυτές οι λέξεις γίνονται αμέσως αντιληπτές αρνητικά. Τι γίνεται όμως αν ένα άτομο καθημερινά βασανίζεται με φθόνο και απληστία για κάποιον άλλο; Σίγουρα, αυτές οι έννοιες είναι ισχυρές ανθρώπινες κακίες.
Πρέπει να εξαλειφθούν από την εσωτερική σας κατάσταση. Σίγουρα, δεν θα κάνουν τη ζωή σας ευτυχισμένη, αντίθετα, θα είναι ακόμα πιο δυστυχισμένη από ό,τι είναι. Επιπλέον, έχοντας επίγνωση των φθονερών συναισθημάτων προς τον άλλον, υπογραμμίζετε ασυνείδητα τη δική σας αναξιότητα, την αμφιβολία για τον εαυτό σας. Και αυτό σας κάνει ευάλωτους και εύκολα προσβάσιμους σε χειραγώγηση από έξω.
Λαιμαργία
Το γρήγορο φαγητό, τα γρήγορα σνακ στη δουλειά, η αφθονία ποικίλων φαγητών είναι παράγοντες ανθρώπινης αδυναμίας. Πολλοί άνθρωποι απλά ξεχνούν το κακό αν έχουν ένα νόστιμο μπέργκερ μπροστά στα μάτια τους. Η υπερκατανάλωση τροφής είναι η μάστιγα της εποχής μας.
Ίσως αυτό είναι γενετικά καθορισμένο, όταν οι προγιαγιάδες και οι προπάππους μας πέθαναν κυριολεκτικά από την πείνα. Γι' αυτό στην παιδική ηλικία μας έλεγαν: «Μέχρι να τελειώσεις το φαγητό, δεν θα φύγεις από το τραπέζι».
Αν και τώρα η λατρεία της υγιεινής διατροφής, του τρόπου ζωής και του αθλητισμού, πολλοί εξακολουθούν να μην παρακολουθούν τη διατροφή και την ποσότητα της τροφής που καταναλώνεται. Αποδεικνύεται ότι το φαγητό μας ελέγχει; Ή μήπως θα έπρεπε να είναι το αντίστροφο; Δεν είναι να εγκαταλείψεις το φαγητό. Καθόλου. Η ουσία του ζητήματος είναι η υπερφαγία. Η διατροφή πρέπει να είναι ισορροπημένη. Εάν είστε πρόθυμοι να μείνετε όμηροι του φαγητού, τότε συνεχίστε να τρώτε υπερβολικά.
Τεμπελιά
Τι είναι η τεμπελιά; Φαίνεται γνώριμη ιδέα. Και δεν μπορείς να το καταλάβεις αμέσως. Δοκιμάστε το μόνοι σας: τι είναι η τεμπελιά για εσάς;
Μάλλον, τεμπελιά είναι η έλλειψη επιθυμίας να κάνουμε κάτι. Αυτή η ιδέα συνδέεται στενά με την έμπνευση. Αυτό είναι μόνο το αποτέλεσμα της διάθεσης, της στάσης, του κινήτρου και του στόχου σας.
Για πολλούς η τεμπελιά δεν έχει μετατραπεί σε διάθεση σήμερα, αλλά σε μόνιμη συνήθεια. Δυστυχώς, η τεμπελιά είναι μια από τις αδυναμίες ενός δυνατού ανθρώπου. Αυτή η συνήθεια είναι καταστροφική για εμάς.
Φανταστείτε ότι η τεμπελιά «ξύπνησε» μέσα σας σήμερα. Κυριολεκτικά «δεν σε αφήνει» να σηκωθείς από το κρεβάτι. Όλη μέρα λες ψέματα και «κολλάς» χαζά σίριαλ. Και έτσι από μέρα σε μέρα. Σε έξι μήνες σε ποιον θα μοιάζεις; Για ένα υποβαθμισμένο υπέρβαρο άτομο χωρίς στόχο στη ζωή και επιθυμία να αλλάξει κάτι. Η συνήθεια να ψάχνεις για δικαιολογία είναι επίσης μέρος της τεμπελιάς σου. Μην περιμένετε να εμπνευστείτε ή να αναγκαστείτε από εξωτερικές συνθήκες να κάνετε κάτι! Μπείτε στη ζωή τώρα! Αρκεί κανείς να προσπαθήσει να «αποχαιρετήσει» την τεμπελιά - και θα δείτε πώς θα νιώσετε αύριο.
Αδιαφορία
Μεταξύ των αδυναμιών των ανθρώπων, η «αδιαφορία» πρέπει να ξεχωρίσει ξεχωριστά. Αυτό το συναίσθημα μπορεί να χαρακτηριστεί από μια λαϊκή παροιμία: «Η καλύβα μου είναι στην άκρη, δεν ξέρω τίποτα». Πρόκειται για τη θέση στη ζωή του ατόμου και για το ξεθώριασμα του ενδιαφέροντος για τα πάντα και για όλους.
Αποστασιοποίηση, έλλειψη ενσυναίσθησης και ενσυναίσθησης, επιθυμία να κάνουμε το καλό και να αναζητήσουμε δικαιοσύνη - όλα αυτά μπορούν να βυθιστούν στη λήθη αν δεν αρχίσετε να παλεύετε με τον εαυτό σας.
Η αδιαφορία είναι μια υπό όρους δήλωση ότι είναι αδύνατο να αλλάξει τίποτα στη ζωή, όλα είναι προκαθορισμένα για εμάς από εκεί, από ψηλά. Ίσως αυτή η φιλοσοφία να έχει θέση. Αλλά δεν χτίζεις μόνος σου τη μοίρα σου; Δεν εξαρτάται από σένα;
Κολακεία και ψέματα
Η κολακεία και το ψέμα είναι αρκετά εναλλάξιμες συνώνυμες έννοιες. Δεν είναι? Θυμάμαι αμέσως την Αλεπού και τον Λαγό από τον Ρώσο λαϊκό παραμύθιγια την καλύβα. Και αν φανταστείτε: πόσες τέτοιες «αλεπούδες» μας περικυκλώνουν. Και πόσοι από εμάς είμαστε άπληστοι για κολακεία; Συχνά υποκύπτουμε σε «κολακευτικές» προκλήσεις, κρεμάμε τα αυτιά μας, ακούμε «καλά» πράγματα για τον εαυτό μας και στη συνέχεια συμφωνούμε να μην κάνουμε καμία απολύτως δουλειά. Φυσικά, είναι δυνατό, ακόμη και απαραίτητο, να βοηθήσετε έναν φίλο. Όταν όμως τέτοια «κολακευτικά» αιτήματα είναι μόνιμα; Συχνά βρισκόμαστε να κάνουμε απλώς τη δουλειά του άλλου για εκείνον.
Ποια είναι η διαφορά μεταξύ κολακείας και φιλοφρόνησης; Πολύπλοκο ζήτημα. Μάλλον είναι θέμα πραγματικότητας. Ένα κομπλιμέντο είναι ένα εφαλτήριο για να τονίσεις μια παρατήρηση. Αλλά το παθολογικά επινοημένο ψέμα για τον εαυτό του «αγαπημένο» είναι μια κοινή ενασχόληση πολλών ανθρώπων, κυρίως νεαρών ανδρών.
Το ψέμα και η κολακεία είναι ανθρώπινες αδυναμίες που δύσκολα ξεφορτώνονται, αλλά πιθανές. Πραγματική ζωήβάζει στη θέση τους τόσο ψεύτες, που μετά από λίγο μπερδεύονται στη μαρτυρία τους, όσο και αυτούς που τους αρέσει να κολακεύουν. Απλά πρέπει να αφαιρέσετε τα noodles από τα αυτιά και να τα πετάξετε.
Ενεργοποιήστε πρώτα τον ορθολογικό εγκέφαλο, σηκώστε το "μαζί shooter" όταν ακούσετε την επόμενη φιλοφρόνηση-κολακεία.
Εθισμός
Με την απόκτηση διαφόρων ειδών εθισμών, ένα άτομο αρχίζει να εργάζεται για να τους ικανοποιήσει. Αλκοόλ, τσιγάρα, ναρκωτικά, αυνανισμός - αυτή δεν είναι ολόκληρη η λίστα των τυπικών ανθρώπινων εθισμών.
Ένα άτομο δείχνει την αδυναμία του και χάνει ακόμη περισσότερο τον αυτοσεβασμό και την αυτοπεποίθηση όταν, για άλλη μια φορά, ρίχνοντας, επιστρέφει στο σημείο εκκίνησης.
Το να προδίδεις τον εαυτό σου είναι ένα δυσάρεστο εσωτερικό συναίσθημα μετά από «ένα μόνο τσιγάρο», «μόνο ένα ποτήρι» και «μόνο μία φορά».
Ι = πλήθος
Το να διαλύεσαι στο πλήθος και να ζεις όπως όλοι οι άλλοι είναι μια ψευδαίσθηση μιας κανονικής ζωής. Στην πραγματική κατάσταση των πραγμάτων, υπάρχει μια διαφορετική εικόνα: ένα άτομο διασχίζει τη ζωή σε ένα άγνωστο τεράστιο πλοίο, στο τιμόνι του οποίου βρίσκεται ένας άγνωστος καπετάνιος. Ταυτόχρονα, ο επιβάτης (δηλαδή εσείς) δεν μπορεί να υπαγορεύσει τον προορισμό.
Εξάρτηση από τους γονείς, έλλειψη γνώμης, αυτοαμφισβήτηση, έλλειψη αυτοελέγχου και αυτοπειθαρχίας, αιώνιες αμφιβολίες μεταξύ «καλού» και «κακού», ελευθερίας ή υπερβολικής αυστηρότητας ανατροφής του στρατιώτη, ψυχολογικά συμπλέγματα, παρανοήσεις για τον ρόλο ενός άνδρας και γυναίκα, η κακή προσαρμογή στην κοινωνία και το συγκρουσιακό πνεύμα είναι οι αδυναμίες των ανθρώπων που οδηγούν στη νοοτροπία «εγώ=πλήθος».
Σύντομα αυτού του είδους η σκέψη γίνεται συνήθεια.
Αυτοτέρευση
Αυτή είναι μια από τις ιδιότητες που έχει καταστροφική επίδραση στον χαρακτήρα και τη θέληση ενός ατόμου. Αυτό συμβαίνει βασικά με τοξικομανείς, αλκοολικούς και γυναίκες (αν και είναι περίεργο να βάζεις το δεύτερο στο ίδιο επίπεδο με το πρώτο). Είναι αυτοί που διεκδικούν πολλές διεκδικήσεις στον κόσμο, ενώ απαιτούν πολλά. Αυτή είναι μια εκδήλωση της αδυναμίας του χαρακτήρα ενός ατόμου. Για τις γυναίκες αυτό είναι ένα κοκτέιλ αδράνειας, «πίνοντας» τον λυπάται τον εαυτό της.
Η τέρψη σε σχέση με τον εαυτό του είναι ένα είδος ανεκτικότητας. Πού θα οδηγήσει; Σίγουρα δεν έχει επιτυχία και ευτυχισμένη ζωήπου όλοι φιλοδοξούν.
Αντιπάθεια προσπάθειας
Η μη καταβολή της σωστής προσπάθειας αναγκάζει έναν άνθρωπο να αναζητήσει την εύκολη διέξοδο. Ωστόσο, ξεχνά ότι δεν υπάρχουν εύκολοι τρόποι στη ζωή. Η αξία αυτού που αποκτάται είναι ευθέως ανάλογη με τη δυσκολία απόκτησής του. Ξαναδιάβασε την προηγούμενη πρόταση και σκέψου την.
Ένας αδύναμος άνθρωπος δεν χρειάζεται θέληση, σκληραγωγημένο πνεύμα και συνεχή εγρήγορση. Ζει όπως τον βολεύει, η κοινωνία και η εξουσία. Δηλαδή σαν μια αμοιβάδα που ζει στον πυθμένα μιας λίμνης γλυκού νερού με μολυσμένο νερό.
Ένα άτομο δεν μπορεί να ζήσει χωρίς αδυναμίες. Ο καθένας μας τα έχει. Ωστόσο, όλα χρειάζονται μια χρυσή τομή.
Αν πάρουμε τη ζωή ρεαλιστικά, τότε η αδυναμία του χαρακτήρα είναι μια κοινή ασθένεια που επηρεάζει πολλούς νέους ανθρώπους. Ναι, είναι στη λίστα κινδύνου, γιατί μόλις αρχίζουν να ψάχνουν το «εγώ» τους. Και εν μέρει η γενιά των ενηλίκων έχει εδώ και καιρό εγκαταλείψει τον εαυτό της, αντίστοιχα, τη ζωή της και τα παιδιά της. Η αδυναμία χαρακτήρα και η εκδήλωση αδυναμιών έχουν γίνει από καιρό συνήθεια. Ο φόβος για νέες δυσκολίες, η υπερβολική κηδεμονία της «φούστας της μάνας», η εξάρτηση, το εύκολο χρήμα, η έλλειψη σωματικής δύναμης και εσωτερικής ενέργειας είναι σημάδια αδυναμίας που πρέπει να καταπολεμηθούν.
Δεν θέλετε να είστε στη ζωή αυτή η πολύ απλή «υποβαθμισμένη» αμοιβάδα χωρίς σκοπό στη ζωή, ζώντας στον πάτο μιας μολυσμένης δεξαμενής;
Ένα άτομο μπορεί να είναι αρκετά επίμονο, δείχνοντας τη δύναμή του σε διάφορες καταστάσεις. Ωστόσο, αυτό δεν σημαίνει καθόλου ότι η αδυναμία δεν είναι χαρακτηριστικό του. Και οι δύο εκδηλώνονται με διαφορετικά χαρακτηριστικά χαρακτήρα.
1. Η δύναμη ενός ανθρώπου, πρώτα από όλα, εκδηλώνεται στην ικανότητά του να είναι ανεκτικός σε σχέση με τους ανθρώπους γύρω του. Μόνο ένας αληθινά δυνατός άνθρωπος μπορεί να συμπεριφέρεται στους άλλους με κατανόηση. Αν δεν επιτρέψετε ποτέ στον εαυτό σας να καταδικάσει γνωστούς ή αγνώστους για τις πράξεις τους, αυτό μιλάει για τη δύναμη του χαρακτήρα σας.
2. Ένα άλλο δυνατό χαρακτηριστικό του χαρακτήρα ενός ατόμου είναι η ικανότητα να συγχωρεί. Μερικοί άνθρωποι είναι σίγουροι ότι η συγχώρεση τρομερών και προσβλητικών πράξεων είναι η μοίρα των αδυνάτων. Στην πραγματικότητα, χρειάζεται να έχετε αδιανόητη ευγένεια και δυνατό χαρακτήρα για να ξεχάσετε τις προσβολές και να συνεχίσετε να ζείτε.
3. Επιπλέον, η δύναμη του ανθρώπινου χαρακτήρα εκδηλώνεται με σκοπιμότητα, διεκδικητικότητα, θέληση, ηρεμία, την ικανότητα να παίρνετε σίγουρες και υπεύθυνες αποφάσεις, να είστε υπεύθυνοι για όλα τα προφορικά λόγια και τις αφοσιωμένες πράξεις σας και την ικανότητα να αντιμετωπίζετε τις αδυναμίες σας . Οι αδύναμοι άνθρωποι δεν έχουν δικούς τους στόχους ζωής και σχέδια για το μέλλον. Αν ξέρεις ξεκάθαρα τι θέλεις και το πετύχεις, μπορείς σίγουρα να θεωρήσεις τον εαυτό σου δυνατό άτομο.
4. Η αδυναμία του ανθρώπινου χαρακτήρα εκδηλώνεται σε εντελώς διαφορετικά πράγματα. Πρώτα από όλα, ο φθόνος της ανήκει. Αν δεν καταφέρετε να πετύχετε τίποτα μόνοι σας, θα κοιτάξετε τους άλλους ανθρώπους, θα εκπλαγείτε με την επιτυχία τους και δεν θα νιώσετε χαρά για αυτούς. Ο θυμός σας θα καταπνίξει, που προκαλείται από το γεγονός ότι όλα στη ζωή σας δεν πάνε και τόσο καλά. Μόνο δυνατοί άνθρωποιμπορεί να χαίρεται ειλικρινά με την ευτυχία των άλλων.
5. Μια άλλη εκδήλωση αδυναμίας είναι η έλλειψη θέλησης. Ένας αδύναμος άνθρωπος δεν θα παλέψει με όλες τις δυσκολίες που προκύπτουν στο πέρασμά του. Δεν θα αναζητήσει λύσεις στα προβλήματα, αλλά απλά θα τα παρατήσει και θα περιμένει μέχρι να λυθούν όλα μόνα τους. Οι αδύναμοι άνθρωποι δεν μπορούν να είναι σκόπιμοι, δεν είναι σε θέση να λάβουν σταθερές αποφάσεις και να αναλάβουν παγκόσμιες ενέργειες.
6. Επιπλέον, η αδυναμία του ανθρώπινου χαρακτήρα έγκειται στην αδυναμία να καταπολεμήσει κανείς τις κακές του συνήθειες και να αρνηθεί τους πειρασμούς. Μόνο όντας μια επίμονη και δυνατή φύση, ένα άτομο θα μπορέσει να αποχαιρετήσει αυτό που δεν τον κάνει ευτυχισμένο και σταδιακά τον καταστρέφει. \
7. Οι αδύναμοι άνθρωποι τείνουν να είναι θυμωμένοι με το σύνολο ο κόσμος. Δεν θα συγχωρήσουν τους ανθρώπους για τα λάθη τους, αλλά κρατώντας κακία, θα περιμένουν τη στιγμή που τα προβλήματα κυριεύουν ένα άτομο. Ο αλτρουισμός και η ανεκτικότητα είναι άλλα χαρακτηριστικά που δεν γνωρίζουν οι αδύναμοι άνθρωποι.
