Director de locuri de muncă.
Tipuri de societăți, probleme globale

Sortare De bază Ușor mai întâi Greu mai întâi Popularitate Cele mai noi mai întâi Cele mai vechi mai întâi
Faceți testul pentru aceste sarcini
Înapoi la catalogul de locuri de muncă
Versiune pentru imprimare și copiere în MS Word

Existența problemelor globale ale omenirii mărturisește

1) despre integritatea lumii moderne

2) despre nivelarea nivelurilor de dezvoltare

3) despre interacțiunea țărilor și popoarelor

4) despre avantajele țărilor dezvoltate economic

Explicaţie.

Problemele globale sunt probleme care afectează întreaga Lume ca întreg. (toate țările și statele) Indiferent de dezvoltare, economie, naționalitate.

Răspunsul corect este numărul 1.

Raspunsul 1

Motivul apariției problemelor globale ale timpului nostru, cred oamenii de știință

1) tradiții istorice

2) diversitatea culturală a lumii

3) extinderea activitate economică uman

4) dezvoltare socială multivariată

Explicaţie.

Problemele globale sunt rezultatul activității umane, care îi satisface întotdeauna nevoile. Producția de diverse bunuri are loc odată cu defrișările, emisiile de CO2 în atmosferă etc.

Răspunsul corect este numărul 3.

Raspuns: 3

Domeniul de subiect: Omul și societatea. Amenințări XXI secol

Atitudinile etice în muncă, cum ar fi preferința pentru timpul liber în detrimentul muncii, dorința de a câștiga nu mai mult decât este necesar pentru satisfacerea nevoilor de bază, sunt caracteristice societății.

1) industrial

2) tradițional

3) masa

4) post-industrial

Explicaţie.

Societate industrială - flexibilitatea structurilor sociale, mobilitatea socială, un sistem dezvoltat de comunicații, dominația muncii.

societatea traditionala- comportamentul indivizilor este strict controlat, reglementat de obiceiurile si normele de comportament traditional, incercari de orice transformare socială, inovații, rate scăzute de dezvoltare, producție, forța de muncă are ca scop satisfacerea nevoilor de bază.

Societatea de masă - industrializare și urbanizare, standardizarea producției și a consumului de masă, birocratizarea vieții publice, răspândirea mass-media și a „cultura de masă”.

Societate postindustrială - productivitate foarte mare a muncii, calitate ridicată a vieții, sector predominant economie inovatoare cu tehnologie avansata, dominația industriei de servicii.

Răspunsul corect este numărul 2.

Raspuns: 2

Domeniul de subiect: Omul și societatea. Multivarianța dezvoltării sociale (Tipuri de societăți)

Salima Burkhanova (Kazan) 09.06.2012 11:11

Vă rugăm să explicați mai detaliat. Tradiționalul se numește agrar în alt fel. Cum, într-o societate agrară, odihna poate avea prioritate față de muncă. Dacă te gândești bine, timpul nu așteaptă. Și, în consecință, totul trebuie făcut la timp.

Dorința de a câștiga nu mai mult decât este necesar pentru nevoile de bază este caracteristică doar unei societăți tradiționale.

Faptul că se acordă preferință odihnei înseamnă că o persoană se odihnește dacă este posibil și nu că, în loc să arate pământul, stă întins pe sobă.

Aici, de exemplu, într-o societate industrială, se dă preferință muncii, este ridicată la cult.

Evgeny Bikmaev (Astrakhan) 21.12.2012 02:51

Consider că dorința de a câștiga nu mai mult decât este necesar pentru a satisface nevoile de bază nu depinde de tipul de societate, ci de psihologia persoanei. Și astăzi, mulți oameni sunt menționați să câștige suficient pentru a exista și nu toată lumea trăiește în vise în care vor fi șic în viața lor. Pe baza asta am ales „societatea postindustrială”.

Anastasia Smirnova (Sankt Petersburg)

Comparați întotdeauna opțiunile. Da, mai există oameni care câștigă doar un acoperiș peste cap, mâncare și îmbrăcăminte. Dar în societatea tradițională existau mult mai mulți astfel de oameni.

Amintiți-vă trăsătura caracteristică a postării societate industrială: dominația industriei de servicii. Serviciile satisfac nevoi umane nede bază.

Apariția corporațiilor transnaționale în societatea modernă, dezvoltarea comerțului internațional sunt o manifestare a tendinței

1) modernizare

2) globalizarea

3) democratizarea

4) informatizare

Explicaţie.

Modernizarea este un macro-proces de tranziție de la o societate tradițională la una modernă, de la una agrară la una industrială.

Globalizarea este un proces de unificare și standardizare economică, politică și culturală la nivel mondial.

Democratizarea este procesul de introducere a principiilor democratice în sistem politic, cultura, stilul de viata etc.

este un sistem dinamic. Prin urmare, cea mai importantă problemă a cunoașterii sociale este legată de determinarea naturii și direcției schimbărilor în societate. În știința socială, sunt propuse patru tipuri principale de dinamică socială: (1) ciclică, (2) liniară, (3) spirală, (4) rizomă (figura 1.3, respectiv). A,b,în,G).

Orez. 1.3. Tipuri de dinamică socială

ciclic ideea dezvoltării societății este cea mai veche. Pentru omul primitiv, timpul este închis într-un cerc de cicluri care se repetă veșnic - anotimpurile, răsăritul Soarelui, fazele Lunii. Totul se repetă în viața socială: legile societății tradiționale au ca scop menținerea stabilității, iar modul de viață al unei persoane antice nu s-a schimbat cu greu de-a lungul secolelor.

Teorii despre liniar natura dezvoltării societății apar pentru prima dată în Evul Mediu. Atunci apar idei despre trecut, care nu se va mai repeta (crearea lumii) și viitor, care nu a fost încă (Judecata de Apoi). Dezvoltarea capătă o direcție și primește un scop (stabilirea împărăției lui Dumnezeu pe pământ) - cercul se îndreaptă într-o linie dreaptă. Există idei despre scopul poveștii, are sens.

Spirală model de dezvoltare propus de filozoful german Georg Hegel (1770-1831). O spirală combină proprietățile unei linii și ale unui cerc. În istorie, totul se repetă, dar de fiecare dată la un nivel calitativ nou, mai perfect. Ca și în cazul modelului liniar, istoria are un scop. Ca scop, diverși cercetători au sugerat: construirea unui stat ideal, realizarea dreptății sociale, organizarea societății pe baze rezonabile, înființarea unui „regat al libertății” etc.

rizom conceptul de dezvoltare a societăţii este propus de filosofia postmodernismului. În botanică, un rizom (din francezul rizom - rizom) este un rizom de plante perene în care nu există rădăcină. Rizomul constă din lăstari împletite, care cresc în direcții imprevizibile, mor în mod constant și cresc din nou. Când este aplicat societății, rizomul simbolizează haosul complet și lipsa de sens a proceselor sociale.

Direcția și natura dezvoltării sociale

Direcția și natura dezvoltării sociale sunt, de asemenea, importante de înțeles. Dezvoltareîn sine este o schimbare regulată, direcționată, calitativă. După direcție, se disting forme de dezvoltare precum progresul (din lat. progrcssus - mișcare înainte) și regresia (din lat. regressus - mișcare înapoi). Progres este perfecțiunea, mișcare progresivă de la cel mai de jos la cel mai înalt, de la simplu la complex și regresie reprezintă tipul opus de schimbare. Începând din secolul al XVII-lea. Gânditorii europeni, vorbind despre dezvoltarea rațiunii, a libertății personale și sociale, a forțelor productive (acești parametri erau percepuți ca criterii de progres), credeau că societatea se îmbunătățește. Cu toate acestea, există teorii care susțin că dezvoltarea societății este regresivă, deoarece este puțin probabil ca o persoană, cu toate schimbările din știință și tehnologie, să se îmbunătățească spiritual. De exemplu, filozoful francez Jean Jacques Rousseau (1712-1778) credea că o persoană nu a devenit mai bună în timpul dezvoltării civilizației, dimpotrivă, civilizația l-a corupt.

• societate primitivă,
• societate de sclavi,
• feudalism,
• capitalism,
• comunism.

Mișcarea de la formare la formare este o dezvoltare progresivă, al cărei scop este o societate comunistă fără clase.

Schimbarea formațiunilor se caracterizează printr-o intensificare a luptei dintre clasele asuprite și opresoare — sclavi și proprietari de sclavi, feudali și țărani dependenți, muncitori și capitaliști. Așa cum feudalismul a fost abolit de revoluție, capitalismul trebuie să cedeze loc comunismului. Potrivit marxiştilor, clasa muncitoare asuprită va distruge burghezia moribundă cu ajutorul revoluţiei.

De obicei, formațiunile sunt opuse civilizației. Civilizația este un concept multivaloric care poate fi considerat în trei sensuri principale: ca o etapă temporară în dezvoltarea societății, ca un tip socio-cultural local și ca o etapă în dezvoltarea culturii care se opune barbariei și sălbăticiei. La descrierea modelelor scenic-civilizaționale și local-civilizaționale, acest concept este utilizat în primele două accepțiuni.

Etapă-civilizațională Modelul consideră că fundamentul schimbării nu economia, ci tehnologia. Schimbările în tehnica de cultivare a pământului, producția de bunuri și comunicațiile conduc la o schimbare consistentă a etapelor dezvoltării civilizaționale.

Sociologul american Alvin Toffler (n. 1928) consideră că prima revoluție tehnologică - cea agrară - a format o civilizație tradițională cu o serie de trăsături caracteristice. A doua civilizație – industrială – se bazează pe o economie a mașinilor și pe o cultură de masă (Tabelul 1).

Procesul de trecere la o cultură industrială se numește modernizare(mai rar, modernizarea se numește trecerea la o cultură postindustrială). Post-industrial Toffler a numit al treilea val, care mătură deja societatea modernă. Alți cercetători îl numesc informațional. Această civilizație a fost modelată de progresele în tehnologie computerizată, electronică de precizie, comunicații de masă, inginerie genetică și biotehnologie. Forța musculară și munca mașină sunt înlocuite de muncă mentală și informatizare. Informația devine principala valoare, transformând sistemul de educație, educație, natura muncii. În economie, sectorul informaţional primează asupra tuturor celorlalte şi începe să determine procesele politice, spirituale. În cele din urmă, se dezvoltă o rețea mondială de comunicații, în primul rând Internetul.

Tabelul 1. Comparația civilizațiilor tradiționale și industriale

civilizatie traditionala	civilizatie industriala
Dezvoltare ciclică, stabilitate	Dezvoltare liniară, progres
Subiecte de dezvoltare lentă	Subiecte de mare dezvoltare
Dezvoltare evolutivă, treptată	Dezvoltare revoluționară, spasmodică
Armonia cu natura	Cucerirea naturii
tradiţional	Inovaţie
Prioritatea proprietății comunitare față de proprietatea privată	Prioritatea proprietății private față de proprietatea comunală
Mobilitate socială scăzută	Mobilitate socială ridicată
Controlul statului asupra societății	Societate civilă dezvoltată
Rolul înalt al echipei	Rolul înalt al individului

Filosoful canadian Herbert Marshall McLuhan (1911-1980) credea că organizarea socială depinde de modul și tipul de comunicare. Civilizația tribală se bazează pe o „cultură a comunicării orale” care definește localitatea, tradiția și credința în autoritate. Al doilea tip de civilizație – „cultura vederii” – a fost generat de inventarea alfabetului și a tiparului. Sancționează caracterul de masă, standardizarea, mecanismul. Viitoarea „civilizație electronică” elimină barierele în calea comunicării: timpul și spațiul se micșorează, oamenii se apropie unul de celălalt. Cultura cărții este înlocuită de o cultură informatică audiovizuală apropiată de cultura tribală a trecutului. McLuhan vede viitorul ca un „sat global” lipsit de granițe teritoriale și naționale.

Civilizația locală modelul presupune că nu există un singur istoria lumii, dar există cicluri locale de dezvoltare ale civilizațiilor închise care se nasc, înfloresc, declin și mor.

Tabelul 2. Caracteristicile civilizațiilor tradiționale, industriale și postindustriale

Fază	Tradiţional	Industrial	post-industrial
Principiul care guvernează dezvoltarea	Tradiţionalism	Creșterea economică	Locul central al cunoașterii
Sectorul principal de producție	Achizitia de materii prime	Tratament
Principalul contingent al fortei de munca	Țăran angajat în dezvoltarea mediului natural	Muncitor prelucrare materiale	funcţionar de informaţii
Grupul de management care conectează resurse	Proprietar, proprietar	Antreprenor, lider profesionist	Cercetător, specialist, administrator principal
Unitatea principală de producție		întreprindere, fabrică, fabrică	Institut de cercetare, birou de service
Cel mai înalt nivel de nevoi	Nevoile de bază ale gospodăriei	Nevoile sociale	Realizarea de sine, nevoia de cunoaștere
Perspectivă temporală	Direcția către trecut	Adaptare la zi	Orientare spre viitor. previziuni, scenarii
Membrii comunicării sociale	Omul este natura	Omul este o mașină	Omul este om
Forta motrice	Resurse naturale, putere fizică	Energie creată	Informații, prelucrare a cunoștințelor
Resursa strategica	Materii Prime Alimentare	Capital real, „set de reguli”, know-how	Educație, capital mental
Tehnologie	Muncă manuală	tehnologie mecanizată	tehnologie mentală
Metoda bazată pe decizie	Bun simț, „încercare și eroare”, experiență	Empirism, cercetare experienţială	Model, baza teoretică pentru luarea deciziilor, analiza sistemelor etc.

Filosoful și sociologul rus Nikolai Yakovlevich Danilevsky (1822-1885) identifică zece astfel de civilizații, sau tipuri istorice și culturale: egipteană, chineză, asiro-babiloniană-feniciană, indiană, iraniană, evreiască, greacă, romană, arabă, europeană. Fiecare tip este ca un organism biologic: viața lui continuă în lupta cu alte tipuri și cu mediul. Ca și alte organisme, în cursul vieții sale, trece printr-o serie de etape obligatorii și neschimbate de dezvoltare - naștere, maturizare, decrepitudine și moarte.

Danilevsky a anticipat în multe privințe ideile filozofului german Oswald Spengler (1880-1936), care a negat și posibilitatea existenței unei culturi universale, vorbind despre istorie ca un câmp de luptă a civilizațiilor. Fiecare dintre ele are propriul termen (aproximativ 1000 de ani); orice epocă de prosperitate se termină mai devreme sau mai târziu cu stagnare și criză. Creativitatea se usucă, dând loc sterilității, lipsei de suflet și mecanismului; conținut bogat se pierde în spatele unei formalități moarte. În istoria lumii, opt culturi au ajuns la maturitate: cultura egipteană, indiană, babiloniană, chineză, arabo-bizantină, greco-romană, vest-europeană și mayașă.

Ideile lui Spengler sunt dezvoltate în continuare în „teoria civilizațiilor” de către istoricul englez Arnold Toynbee (1889-1975). Perioada civilizațională a lui Toynbee este reprezentată de cinci tipuri culturale: occidentală, ortodox-creștină, islamică, hindusă și Orientul Îndepărtat. Formarea fiecărui tip este asociată cu „impulsul de viață” al oamenilor care răspund provocărilor istoriei. Când energia impulsului se usucă, civilizația așteaptă o cădere și moarte finală. Criza civilizației poate fi depășită printr-o încercare de a trece de la valorile locale la cele mondiale. Toynbee considera religia ca fiind purtătorul de cuvânt al valorilor lumii.

Stiinte Sociale. Curs complet de pregătire pentru examenul de stat unificat Shemahanova Irina Albertovna

1.17. Multivarianța dezvoltării sociale (tipuri de societăți)

Tipologia societatii

1. Alegerea relațiilor politice, a formelor puterii de stat ca temeiuri pentru distingerea diferitelor tipuri de societate. La Platon, Aristotel, societățile diferă în tip structura statului: monarhie, tiranie, aristocrație, oligarhie, democrație. În versiunile moderne ale acestei abordări, există o distincție totalitar(statul determină toate direcțiile principale ale vieții sociale); democratic(populația poate influența structurile guvernamentale) și autoritar(combinând elemente de totalitarism și democrație) societăți.

2. Diferența societăților în funcție de tip de relaţii de producţie în diverse formaţiuni socio-economice: societatea comunală primitivă (modul de producţie de însuşire primitiv); societăți cu un mod de producție asiatic (prezența unui tip special de proprietate colectivă a pământului); societăți de sclavi (proprietatea oamenilor și utilizarea muncii sclavi); feudal (exploatarea țăranilor atașați pământului); societăţi comuniste sau socialiste (atitudine egală a tuturor faţă de proprietatea mijloacelor de producţie prin eliminarea raporturilor de proprietate privată).

Abordări ale luării în considerare a proceselor de dezvoltare a societăţii

1. Dezvoltarea societăţii are caracter ascendent liniar. Se presupune că societatea trece printr-o serie de etape succesive, fiecare dintre ele utilizând modalități speciale de acumulare și transfer de cunoștințe, comunicare, obținere a mijloacelor de existență, precum și diferite grade de complexitate a structurilor societății. Susținătorii acestei abordări a dezvoltării societății includ G. Spencer, E. Durkheim, F. Tenis, K. Marx si altii.

2. Dezvoltarea societăţii are ciclic, repetitiv. În acest caz, modelul care descrie dezvoltarea societății și schimbările acesteia se bazează pe analogia dintre societate și natură. Un exemplu de procese ciclice din viața societăților poate fi considerat ciclurile istorice prin care trec toate civilizațiile - de la apariția lor prin înflorire până la decădere. Reprezentanții acestei abordări N. Danilevsky, O. Spengler, L. Gumiliov alte.

3. Dezvoltarea neliniară a societății. Oamenii de știință evidențiază un „punct de schimbare” - o bifurcare, adică un punct de cotitură după care schimbările și dezvoltarea în general nu pot merge în aceeași direcție, ci într-o direcție complet diferită, poate chiar neprevăzută. Neliniaritatea dezvoltării sociale înseamnă existența unei posibilități obiective a unui curs multivariat al evenimentelor. Susținătorii dezvoltării neliniare a societății sunt S. L. Frank, M. Hatcher, D. Kollman și alții.

Clasificări (tipologii) societăților:

1) pre-scris și scris;

2) simplu și complex (criteriul în această tipologie este numărul de niveluri de conducere ale unei societăți, precum și gradul de diferențiere a acesteia: în societățile simple nu există lideri și subordonați, bogați și săraci, în societățile complexe există mai multe niveluri de management și mai multe pături sociale ale populației situate de sus în jos pe măsură ce veniturile scad);

3) societate primitivă, societate sclavagista, societate feudala, societate capitalista, societate comunista (un semn formativ actioneaza ca criteriu in aceasta tipologie);

4) dezvoltat, în curs de dezvoltare, înapoi (criteriul în această tipologie este nivelul de dezvoltare);

Abordarea formațională a studiului societății (K. Marx, F. Engels).

Formarea socio-economică- o societate aflată într-un anumit stadiu de dezvoltare istorică, luată în unitatea tuturor aspectelor sale, cu propriul mod de producție, sistem economic și o suprastructură care se ridică deasupra acesteia.

suprastructură- un ansamblu de relații ideologice, vederi și instituții (filozofie, religie, morală, stat, drept, politică etc.), care se nasc pe baza unei anumite baze economice, legate organic de aceasta și care o influențează activ. Bază- un sistem economic (un ansamblu de relații de producție, adică relații care nu depind de conștiința oamenilor, în care oamenii intră în procesul de producție materială). Tipul de suprastructură este determinat de natura bazei, reprezintă baza formării. Această abordareînţelege dezvoltarea socială ca o schimbare naturală, determinată obiectiv, natural-istoric a formaţiunilor socio-istorice: 1. Primar - sistem comunal primitiv. 2. Secundar (economic) - sclavie; feudal; burghez. 3. Terţiar (comunist) - comunist (prima fază - socialism).

Abordarea civilizațională a analizei dezvoltării sociale

Civilizaţie- o anumită etapă în dezvoltarea culturilor locale ( O. Spengler); stadiul de dezvoltare istorică ( L. Morgan, O. Toffler); sinonim cu cultura A. Toynbee); nivelul (etapa) de dezvoltare a unei anumite regiuni sau a unui grup etnic separat.

Orice civilizație se caracterizează nu atât printr-o bază de producție, cât printr-un mod de viață specific acesteia, un sistem de valori, viziune și modalități de interconectare cu lumea înconjurătoare.

LA teoria modernă civilizație, există două abordări:

DAR) Abordare locală

civilizatie locala - o mare comunitate socio-culturală care există de mult timp, are limite spațiale relativ stabile, dezvoltă forme specifice de viață economică, socio-politică, spirituală și își desfășoară un drum propriu, individual, de dezvoltare istorică. A. Toynbee a numărat 21 de civilizații din istoria omenirii, care pot coincide cu granițele statelor (civilizația chineză) sau acoperă mai multe țări (antic, occidental).

Tipuri moderne: Vest, est-european, musulman, indian, chineză, japoneză, latino-americană.

Subsisteme:

* Cultural-psihologic - cultura ca zonă de norme, valori, asigurând interacțiunea oamenilor.

* Politice - obiceiuri și norme, drept, guvern și societate, partide, mișcări etc.

* Economic - producție, consum, schimb de produse, servicii, tehnologii, sistem de comunicare, principii de reglementare etc.

* Biosocial - familie, rudenie, relații de gen și vârstă, igienă, hrană, locuință, îmbrăcăminte, muncă, timp liber etc.

Linii de comparație între civilizațiile occidentale și orientale:

a) caracteristici ale percepției lumii;

b) atitudinea fata de natura;

c) relaţia dintre individ şi societate;

d) relaţiile de putere;

e) raporturi de proprietate.

B) abordare în etape. Civilizația este un singur proces care trece prin anumite etape

Teoria etapelor creșterii economice (conceptul lui W. Rostow)

1. societatea traditionala- toate societăţile dinaintea capitalismului, caracterizate printr-un nivel scăzut al productivităţii muncii, dominaţie în economia agriculturii;

2. societate de tranziție, care coincide cu trecerea la capitalismul pre-monopol;

3. "perioada de schimb"- revoluţiile industriale şi începutul industrializării;

4. "perioada de maturitate"- finalizarea industrializării și apariția țărilor puternic industrializate;

5. "eră nivel inalt consum in masa.

* Cea mai stabilă în sociologia modernă este tipologia bazată pe alocare traditional, industrialși post-industrial societăți (concept R. Arona, D. Bell, A. Toffler bazată pe determinism tehnologic).

1. societatea traditionala(agrară, preindustrială) - o societate cu un mod de viață agrar, structuri sedentare și o metodă de reglare socio-culturală bazată pe tradiții. Trasaturi caracteristice: economie tradiţională; predominarea modului agrar; stabilitatea structurii; organizare imobiliară; mobilitate redusă; mortalitate ridicată; natalitate ridicată; speranță de viață scăzută; rate scăzute de dezvoltare a producţiei, diviziunea naturală şi specializarea muncii. Relațiile de redistribuție prevalează, mai degrabă decât schimbul de piață. Structura socială se caracterizează printr-o ierarhie de clasă rigidă, existența unor comunități sociale stabile, într-un mod special reglementarea vieţii societăţii pe baza tradiţiilor şi obiceiurilor. Persoana tradițională percepe lumea și ordinea stabilită a vieții ca fiind sacre și nesupuse schimbării. Locul unei persoane în societate și statutul său sunt determinate de tradiție (de regulă, de dreptul de naștere). Societățile tradiționale se caracterizează prin primatul intereselor colective ale structurilor ierarhice (stat, clan etc.) asupra intereselor private; se pune în valoare locul în ierarhie (birocratic, de clasă, de clan etc.) pe care îl ocupă o persoană. Societățile tradiționale tind să fie autoritare.

Modernizare - procesul de trecere de la o societate tradiţională, care se identifică în principal cu relaţiile sociale de tip patriarhal-feudal, la societate modernă tipul capitalist industrial. Modernizarea este o reînnoire holistică a societății; recunoaște că principalul model de dezvoltare socială este schimbarea și complicarea constantă a structurilor sociale, politice, economice și culturale și a funcțiilor acestora în conformitate cu cerințele funcționării raționale și eficiente a societății.

2. societate industrială(industrial) - un tip de organizare a vieții sociale, care îmbină libertatea și interesele individului cu principiile generale care guvernează activitățile sale comune. Ea ia naștere pe baza producției de mașini, a organizării fabricii și a disciplinei muncii, a unui sistem economic național cu comerț liber și o piață comună. Se caracterizează prin flexibilitatea structurilor sociale, mobilitatea socială, un sistem dezvoltat de comunicații, o diviziune dezvoltată a muncii, producția în masă de bunuri, mecanizarea și automatizarea producției, dezvoltarea mass-media, sectorul serviciilor, mobilitate ridicată și urbanizare. , și rolul din ce în ce mai mare al statului în reglementarea sferei socio-economice. Trăsături distinctive: 1) modificarea proporțiilor de ocupare pe industrie: o reducere semnificativă a ponderii persoanelor ocupate în agricultură și o creștere a ponderii persoanelor ocupate în industrie și sectorul serviciilor; 2) intens urbanizare; 3) aspectul state nationale organizate pe baza limba comuna si cultura; 4) educațional ( cultural) Revoluția; 5) revoluție politică care duce la instaurare drepturi politiceși libertate(în primul rând dreptul de vot); 6) o creștere a nivelului de consum (domină producția și consumul de masă); 7) modificarea structurii muncii și timpului liber; 8) schimbare demografic tip de dezvoltare ( nivel scăzut natalitatea, mortalitatea, creșterea speranței de viață, îmbătrânirea populației, adică o creștere a proporției persoanelor în vârstă grupe de vârstă). Transformarea structurii sociale este însoțită de înființarea unei societăți civile, a democrației pluraliste, și dă naștere unor procese ale diferitelor mișcări sociale.

3. În anii 1960. există concepte de societate (informațională) post-industrială ( D. Bell, A. Touraine, J. Habermas). societate postindustrială- o societate în care sectorul serviciilor are o dezvoltare prioritară și predomină asupra volumului producției industriale și a producției agricole. Trăsături distinctive ale unei societăți postindustriale: 1) trecerea de la producția de bunuri la economia serviciilor; 2) ascensiunea și dominația specialiștilor vocaționali cu studii superioare; 3) rolul principal al cunoștințelor teoretice ca sursă de descoperiri și decizii politice în societate; 4) controlul asupra tehnologiei și capacitatea de a evalua consecințele inovațiilor științifice și tehnologice; 5) luarea deciziilor bazată pe crearea tehnologiei intelectuale, precum și pe utilizarea așa-numitei tehnologii informaționale. Rolul cunoștințelor și informațiilor, al computerului și al dispozitivelor automate este recunoscut ca lider în societate. O persoană care a primit educația necesară, care are acces la cele mai recente informații, are o șansă avantajoasă de a urca pe scara ierarhiei sociale. La baza dinamicii sociale în societatea informațională se află informația (intelectuală): cunoștințe, factori științifici, organizatori, abilitățile intelectuale ale oamenilor, inițiativa lor, creativitatea. Tehnologia postindustrială produce schimbări fundamentale în structura socială a societății. Proprietatea nu dispare, dar ca bază pentru împărțirea oamenilor în clase, straturile de proprietate își pierd semnificația. Structura clasei este înlocuită cu o structură profesională.

Principalele direcții pentru evaluarea dezvoltării viitoare a societății umane:

– eco-pesimism prezice în total 2030 catastrofă globală din cauza poluarii in crestere mediu inconjurator; distrugerea biosferei Pământului.

– Tehno-optimism sugerează că progresul științific și tehnic face față tuturor dificultăților din dezvoltarea societății.

Următoarele caracteristici principale sunt caracteristice stadiului actual de dezvoltare a civilizației pământești:

1. Multidirectionalitatea, neliniaritatea și neuniformitatea schimbărilor sociale. Progresul social în unele țări este însoțit de regresie și declin în altele.

2. Dezechilibrul sistemului existent de relaţii interstatale. În diverse regiuni, apar crize financiare sau economice locale, amenințănd o criză generală.

3. Exacerbarea contradicţiilor intereselor universale cu interesele de natură naţională, religioasă sau de altă natură, între ţările industrializate şi ţările „în curs de dezvoltare”, între posibilităţile biosferei Pământului şi nevoile tot mai mari ale locuitorilor săi etc.

Globalizarea este integrarea din ce în ce mai mare a economiilor și societăților din întreaga lume; un fenomen inevitabil în istoria omenirii, care constă în faptul că lumea, ca urmare a schimbului de bunuri și produse, informații, cunoștințe și valori culturale, devine din ce în ce mai interconectată. Ritmul integrării globale a devenit mult mai rapid și mai impresionant datorită progreselor fără precedent în domenii precum tehnologie, comunicații, știință, transport și industrie.

Principalele direcții ale globalizării: activități ale corporațiilor transnaționale; globalizarea piețelor financiare; globalizarea proceselor de migrație; mișcarea instantanee a informațiilor; integrarea economică internațională în cadrul regiunilor individuale; crearea de organizaţii internaţionale în sfera economică şi financiară.

Consecințele procesului de globalizare

* Pozitiv: efect stimulativ asupra economiei; apropierea statelor; stimularea luării în considerare a intereselor statelor și atenționarea acestora împotriva acțiunilor extreme în politică; apariţia unităţii socio-culturale a omenirii.

* Negativ: impunerea unui singur standard de consum; crearea de obstacole în calea dezvoltării producției interne; ignorarea specificului economic și cultural-istoric al dezvoltării diferitelor țări; impunerea unui anumit mod de viață, adesea contrar tradițiilor unei societăți date; formularea ideii de rivalitate; pierderea unor trăsături specifice culturilor naţionale.

Acest text este o piesă introductivă. Din cartea Psihologie și Pedagogie. Pat de copil autor Rezepov Ildar Şamilevici

Din cartea Muzeele din Sankt Petersburg. Mare si mic autor Pervushina Elena Vladimirovna

Din cartea Biologie [ Referință completă să se pregătească pentru examen] autor Lerner Georgy Isaakovich

3.9. Biotehnologie, inginerie celulară și genetică, clonare. Rolul teoriei celulare în formarea și dezvoltarea biotehnologiei. Importanța biotehnologiei pentru dezvoltarea reproducerii, agriculturii, industriei microbiologice și conservarea fondului genetic al planetei. etic

Din cartea Social Science: Cheat Sheet autor autor necunoscut

8. OPȚIUNI MULTIPLE DE DEZVOLTARE SOCIALĂ. PROGRESUL PUBLIC Dezvoltarea socială multivariată.Umanitatea modernă este de aproximativ 5 miliarde de oameni, peste o mie de popoare și aproximativ o sută și jumătate de state. Motivul acestei diversități constă în diferență

1.1. Fuziunea societatilor pe actiuni O fuziune a societatilor comerciale reprezinta aparitia unei noi societati prin transferarea acesteia a tuturor drepturilor si obligatiilor a doua sau mai multor societati odata cu incetarea acestora din urma.Companiile participante la fuziune incheie un acord de fuziune. Consiliu de administrație

Din cartea Coafura: Ghid practic autor Konstantinov Anatoli Vasilievici

Din cartea Antreprenoriat: Cheat Sheet autor autor necunoscut

27. SUCURSALE ȘI REPREZENTANTĂ ALE SOCIETĂȚII DE AFACERI

Din cartea Enterprise Planning: Cheat Sheet autor autor necunoscut

58. PRINCIPALE TIPURI DE PROGRAME PENTRU PLANIFICAREA DEZVOLTĂRII AFACERII În unele cazuri, când nu este necesar un plan de afaceri complet, ci doar un studiu de fezabilitate, puteți utiliza produsul ROFER Business Plan M sau programe similare pentru calcularea și redactarea unui studiu de fezabilitate. . Sisteme pentru

Din cartea Iluziile capitalismului sau aroganța pernicioasă a profesorului Hayek autor Fet Abram Ilici

19. Patru perioade în dezvoltarea gândirii sociale în vremurile moderne În prima perioadă, începând cu celebra prelegere a lui A. Turgot (1750), gândirea despre societate a luat ca model mecanica lui Newton și, prin urmare, poate fi numită „mecanistă”. Sociologii vremii

Din cartea Câine de serviciu [Ghid pentru pregătirea specialiștilor în creșterea câinilor de serviciu] autor Kruşinski Leonid Viktorovici

Punctul de vedere cel mai comun în științele sociale de astăzi este că toate comunitățile umane pot fi clasificate în trei tipuri principale.

Tipuri de societate:

1. societatea traditionala
2. societate industrială
3. societate postindustrială

1. Societatea tradițională

Societatea traditionala - tip de societate agrară. Se bazează pe o economie de subzistență, un sistem monarhic de guvernare și predominanța valorilor religioase și a viziunii asupra lumii.

Trăsăturile caracteristice ale unei societăți tradiționale (agrare, preindustriale):

1. Munca manuală și tehnologiile primitive.
2. Predominanța agriculturii.
3. Sistemul imobiliar.
4. Mobilitate socială scăzută.
5. Predominanța valorilor colectivismului.
6. Influenţa bisericii asupra viata publica.
7. familie patriarhală.

semne

• Domeniul principal de aplicare activitate economică este agricultura.
• Rate de dezvoltare foarte scăzute.
• Societatea este îndreptată spre trecut, inerțial, frică de inovații.
• Absorbția completă a individului de către colectiv.
• Societatea are ca scop satisfacerea nevoilor cotidiene.

2. Societate industrială

societate industriala - determinat de nivelul de dezvoltare tehnică, industrială.

Trăsături caracteristice ale unei societăți industriale

1. Dezvoltarea predominantă a industriei.
2. Productie in masa si automatizare...
3. Transformarea științei într-o instituție publică.
4. Nașterea culturii de masă.
5. structura clasei.
6. Oferirea de drepturi și libertăți oamenilor.
7. Formarea societăţii civile.

semne

• Societatea se bazează pe producția de mașini și pe organizarea muncii în fabrică.
• Economia devine structura de bază a societății.
• Principalul mecanism motor al societății este dorința de creștere economică.
• Societatea caută satisfacție nevoi sociale(bani, carieră, calitatea vieții).
• Are scopul de a maximiza adaptarea la momentul prezent.
• Principala modalitate de a lua o decizie este cercetare empirică caracter de masă.

3. Societatea postindustrială

Societate postindustrială sau societate informațională - un tip modern de societate bazat pe dominația informației (tehnologia computerelor) în producție. Dezvoltarea calculatorului și tehnologiei informației.

Trăsături caracteristice ale unei societăți postindustriale

1. Dezvoltarea sectorului serviciilor.
2. Informația (cunoașterea) devine o unitate de bunuri.
3. Dezvoltare tehnologia Informatiei.
4. Diviziunea profesională a societății.
5. Utilizarea pe scară largă a tehnologiei informatice.
6. Globalizarea economiei.
7. Implementarea revoluție științifică și tehnologică.
8. Dominanța familiei de tip partener.

semne

• Întrucât produsele agricole și industriale într-o astfel de societate sunt produse mai mult decât pot folosi, mai mult de 50% din populație se mută în sectorul serviciilor.
• Principalul factor în dezvoltarea acestei societăți este cunoștințele teoretice sau informația.
• O societate orientată spre viitor și principalul factor decizional este modelarea și metode de analiză.
• Comunicarea socială are loc la nivelul „om-om”, și nu la nivelul „om-natură” sau „om-mașină”.
• Tehnologia de vârf este tehnologia mentală, nu munca manuală ca în tradițional și nu tehnologia mașinii ca în industria.

După gradul de deschidere:

• societate închisă - caracterizat printr-o structură socială statică, mobilitate limitată, tradiționalism, introducerea foarte lentă a inovațiilor sau absența acestora, ideologie autoritarică.
• societate deschisă - caracterizată prin dinamică structura sociala, mobilitate socială ridicată, capacitate de inovare, pluralism, lipsă de ideologie statală.

După prezența scrisului:

• preliterat
• Scris (proprietar al alfabetului sau al semnelor)

După gradul de stratificare socială:

• Simplu - formațiuni pre-statale (fără lideri și subordonați)
• Complex - mai multe niveluri de management, straturi ale populaţiei.

Tipologia societăților este considerată din diferite poziții. Abordările științifice ne permit să identificăm principalele trăsături ale tipurilor de guvernare. Nota a 10-a a cursului de profil al disciplinelor de științe sociale este prezentată pe scurt, dar clar Caracteristici generaleși nivelurile de dezvoltare ale țărilor.

Dezvoltarea statului

Societatea, potrivit cercetătorilor, trece prin 3 etape (nivele, etape) . Ele pot fi ordonate secvenţial după cum urmează:

• agricole, preindustriale sau tradiționale;
• industrial sau capitalist;
• postindustrial sau informaţional.

Primele două tipuri s-au dezvoltat lent. Lor perioada istorica a durat în funcţie de tradiţiile culturale ale ţărilor. În ciuda diferențelor și caracteristicilor individuale ale dezvoltării țărilor, în toate statele aceste tipuri aveau caracteristici similare. Oamenii de știință nu au încetat să studieze dezvoltarea statelor, ei identifică ce caracteristici ar trebui aduse la nivelul de obligatoriu, care pot fi prezente în întregime sau parțial. Evoluția se poate mișca lent, menținând statul într-un singur stadiu de dezvoltare timp de multe secole. În alte condiții, totul se accelerează. Ce contează în definirea tipului :

• omul și atitudinea sa față de natură, resursele naturale ale planetei;
• relații interpersonale, conexiuni sociale;
• valorile vieții spirituale a oamenilor (om și societate).

Subiect curs de pregatire ajută să ne imaginăm cum decurge istoria planetei, țării, persoanei individuale.

Toate cele trei tipuri sunt interconectate, este imposibil să numim data exactă a trecerii de la un stat la altul, evoluția trece prin teritorii, zonele îndepărtate sunt trase în spatele centrului sau invers.

Tabelul „Tipologia societăților”

	Tradițional până la industrial	societate industrială	societate postindustrială
de fabricație	Zona de producție predominantă este forța de muncă agricolă bazată pe tehnologii manuale. Este clar că există instrumente de producție, dar sunt simple în design.	Sectorul industrial domină. Este tipic pentru ea utilizare activă mașini și tehnologii de transport.	Sfera de producție este serviciile pentru populație. Producția se distinge prin dezvoltarea tehnologiei informatice. Începe era roboților.
Populația	Majoritatea populației sunt locuitori din mediul rural. Nivelul lor de trai este scăzut: case pe lemne. O persoană este angajată în muncă fizică, solicitând Sanatate buna. O persoană trăiește îngrijind animalele de companie. Principalele produse alimentare sunt produse independent. Societatea aderă la obiceiuri și tradiții construite pe experiența strămoșilor.	Cea mai mare parte a populației trăiește în mediul urban. Surse de energie – utilizare resurse naturale: petrol, cărbune sau gaz.	Populația este concentrată în jurul orașelor. Pentru producerea de energie sunt selectate surse alternative: periculoase, dar mai puțin costisitoare, de exemplu, un atom.
valorile de bază	Terenul este principala valoare.	Capitalul este principala valoare.	Valoarea unei persoane și a societății este cunoașterea și oportunitatea obținerii informațiilor.
Structura politică	Societatea este structura politică monarhie cu locuitori lipsiţi de drepturi de autor. Este greu pentru o persoană să se ridice, să treacă de la o clasă la alta. Conducătorul are un drept special și o autoritate inviolabilă.	Structura societății este o republică care garantează respectarea drepturilor oricărei persoane, dar drepturile nu sunt aceleași pentru toate țările, ci diferite. Legile publice sunt reglementate prin acte normative juridice.	După structura politică – statul de drept. Viața publică este reglementată de legi și reglementări.

Societatea tradițională se regăsește și astăzi. Acestea sunt statele din Asia și Africa. O parte din semnele civilizației au ajuns în țări, dar nu au prins pe deplin rădăcini în societate.

Societatea de tip industrial se caracterizează prin: înflorirea marilor orașe, concentrarea resurselor financiare într-o mână și o împărțire clară a proprietății.

TOP 4 articolecare citesc împreună cu asta

Societatea postindustrială este acoperită de modernizarea tehnică în toate sferele vieții umane. Societatea postindustrială este adesea numită o civilizație tehnogenă.

Ce am învățat?

Tabelul „Tipologia societății” ajută să ne imaginăm cum tari diferite. Ceea ce determină viteza de trecere de la un tip de societate la altul, dacă este posibil să treci la pasul următor fără a te opri la cel precedent. În ce situații țara se oprește în dezvoltare.

Test cu subiecte

Raport de evaluare

Rata medie: 4.7. Evaluări totale primite: 292.