Υπάρχουν πολλά αμφιλεγόμενα ζητήματα σε αυτό το θέμα. Λαμβάνοντας υπόψη τους, θα πρέπει να μιλήσουμε για υποθέσεις που υπάρχουν στην επιστήμη. Είναι απαραίτητο να παρουσιάζονται με συνέπεια ερωτήματα για το κοινωνικό σύστημα και τη συγκρότηση του κράτους μεταξύ των Ανατολικών Σλάβων.

δώσε προσοχή στο ερώτηση προέλευση σλαυικός έθνος. Έθνος- ένας τύπος σταθερής κοινωνικής ομαδοποίησης ανθρώπων που έχει προκύψει ιστορικά, που αντιπροσωπεύεται από μια φυλή, εθνικότητα, έθνος. Το σλαβικό έθνος περιελάμβανε αρκετούς λαούς. Οι πρόγονοι των Σλάβων - οι Πρωτοσλάβοι έζησαν στα ανατολικά των Γερμανών, κατέλαβαν εδάφη από τον Έλβα και το Όντερ μέχρι τον Ντόνετς, την Όκα και τον Άνω Βόλγα, από τη Βαλτική Πομερανία μέχρι τη μέση και κάτω όχθη του Δούναβη και του Μαύρου Θάλασσα.

Τον VI αιώνα, οι Ανατολικοί Σλάβοι ξεχωρίζουν από μια ενιαία σλαβική κοινότητα.

Μέχρι τον 6ο αιώνα, η Ρωσία δεν ήταν ακόμη κράτος, αλλά ένωση φυλών. Οι Σλάβοι ζούσαν σε φυλετικές κοινότητες, στη συνέχεια υπήρξε μια μετάβαση σε μια εδαφική (γειτονική) κοινότητα. Σταδιακά, οι κοινότητες μετατρέπονται σε πόλεις και μέχρι τον 9ο αιώνα σχηματίζεται ένα κράτος. Αυτό το θέμα πρέπει να εξεταστεί με περισσότερες λεπτομέρειες.

Υπάρχουν διαφορετικές απόψεις για το θέμα. σχετικά με προέλευση πολιτείες στο Σλάβοι.Οι συγγραφείς Νορμανδός θεωρίεςΟι I. Bayer, G. Miller, A. Schlozer, που διατυπώθηκαν τον 18ο αιώνα, υποστήριξαν ότι το κράτος μεταξύ των Σλάβων δημιουργήθηκε από τους σκανδιναβικούς νορμανδικούς λαούς. Αυτή η άποψη βασίζεται στο Tale of Bygone Years, το οποίο ανέφερε ότι το 862, για να τερματίσουν τις εμφύλιες διαμάχες, οι Σλάβοι στράφηκαν στους Βάραγγους με πρόταση να πάρουν τον πριγκιπικό θρόνο. Ως αποτέλεσμα, τρία αδέρφια: ο Ρούρικ, που εγκαταστάθηκε στο Νόβγκοροντ, ο Σινεύς - στο Μπελοζέρο και ο Τρουβόρ στο Ιζμπόρσκ - έθεσαν τα θεμέλια για τη δυναστεία των Βαράγγων. Οι περισσότεροι ιστορικοί πιστεύουν ότι ο Sineus και ο Truvor δεν υπήρχαν πραγματικά (μεταφρασμένες από την παλιά σουηδική γλώσσα, οι λέξεις "sine hus truvor" σημαίνουν "με ένα σπίτι και μια ομάδα").

Την ίδια στιγμή, αρκετοί ερευνητές, μεταξύ των οποίων και οι αντινορμανιστές, παραδέχονται ότι ο θρύλος βασίζεται ιστορικό γεγονόςτη βασιλεία ενός Σκανδιναβού στο Νόβγκοροντ, ο οποίος έθεσε τα θεμέλια για τη δυναστεία των Ρουρίκ, η οποία σύντομα αφομοιώθηκε με τον τοπικό πληθυσμό (ήδη ο εγγονός του Ρούρικ Σβιατόσλαβ έφερε σλαβικό όνομα). Μια βίαιη κατάληψη της εξουσίας από τους Βίκινγκς ήταν επίσης πολύ πιθανή, ακολουθούμενη από την εκτέλεση μιας πράξης «εθελοντικής» κλήσης τους.

Οι σύγχρονοι ιστορικοί δεν προσχωρούν πλέον σε τέτοιες ακραίες απόψεις και αναγνωρίζουν ότι οι Βάραγγοι ήταν πράγματι οι πρώτοι παν-ρώσοι πρίγκιπες, αλλά το κράτος στη Ρωσία άρχισε να διαμορφώνεται πριν από την κλήση των Βαράγγων.

Είναι απαραίτητο να τονίσουμε Ιστορικό εκπαίδευση Παλιά Ρωσική πολιτείες: οικονομική - η μετάβαση στην αροτραία γεωργία, ο διαχωρισμός της βιοτεχνίας από τη γεωργία, η συγκέντρωση των βιοτεχνιών στις πόλεις, η ανάπτυξη του εμπορίου. πολιτικό - ο σχηματισμός σλαβικών φυλετικών ενώσεων, η ανάγκη για τη φυλετική αριστοκρατία σε μια συσκευή για την προστασία των προνομίων τους, ένα επαρκές επίπεδο στρατιωτικής οργάνωσης, η απειλή επίθεσης από το εξωτερικό. κοινωνική - η αλλαγή της φυλετικής κοινότητας του γείτονα, η εμφάνιση ανισότητας, η ομοιότητα εθίμων, τελετουργιών, ψυχολογίας, πεποιθήσεων των σλαβικών φυλών.

Παρατηρήστε την ερώτηση σχετικά με πολιτικός σε αρμονίαΡωσία του Κιέβου.

Επικεφαλής του κράτους ήταν ο μεγάλος πρίγκιπας του Κιέβου. Ο Ρουρίκ (862-879) έγινε ο ιδρυτής της δυναστείας των πριγκίπων του Κιέβου. Κατά την άποψη των Ρώσων πριγκίπων στους αιώνες X-XII, η ρωσική γη θεωρούνταν κοινή ιδιοκτησία της οικογένειας Ρουρίκ, όπου υπήρχαν ανώτεροι και κατώτεροι πρίγκιπες. Οι πρίγκιπες είχαν μια ομάδα. Ο πρίγκιπας κυβέρνησε με τη βοήθεια άλλων πριγκίπων και ανώτερων μαχητών (μπογιάρων). Οι κατώτεροι μάχιμοι εκτελούσαν καθήκοντα αξιωματούχων.

Οι πρίγκιπες μεμονωμένων εδαφών και άλλοι φεουδάρχες ήταν σε υποτελή εξάρτηση από τον Μέγα Δούκα. Ήταν υποχρεωμένοι να προμηθεύουν στρατιώτες στον Μέγα Δούκα, για να εμφανιστούν κατόπιν αιτήματός του με μια διμοιρία.

Την περίοδο αυτή, η πρώτη εμβλήματα κατάσταση αρχές. Regalia - εξωτερικά σημάδια πριγκιπικής, βασιλικής, βασιλικής και αυτοκρατορικής εξουσίας. Αυτά τα ρεγάλια, για παράδειγμα, περιλαμβάνουν το στέμμα.

Ένα από τα παλαιότερα ρωσικά μεσαιωνικά στέμματα ήταν το «καπέλο του Monomakh», που έστειλαν, σύμφωνα με το μύθο, το 988 οι Βυζαντινοί αυτοκράτορες στον Μέγα Δούκα του Κιέβου Βλαντιμίρ τον Άγιο με την ευκαιρία της βάπτισης και του γάμου του με την αδερφή τους, πριγκίπισσα Άννα. Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, το «σκούφο του Μονομάχ» στάλθηκε στο Κίεβο από τον Βυζαντινό αυτοκράτορα για τη γαμήλια τελετή του Μεγάλου Δούκα του Κιέβου Βλαντιμίρ Μονομάχ. Αποτελούνταν από οκτώ χρυσές πλάκες, διακοσμημένες με φιλιγκράν, καθεμία από τις οποίες ήταν διακοσμημένη με μια πολύτιμη πέτρα και πολλά μαργαριτάρια. Το κάτω μέρος της κορώνας είχε μενταγιόν από μαργαριτάρι, αργότερα στολίστηκε με μαργαριταρένια επένδυση. Αυτό το στέμμα ανήκε πάντα στον μεγαλύτερο της οικογένειας. Το πρώτο στέμμα ευρωπαϊκού τύπου στη Ρωσία κατασκευάστηκε το 1724 για τη στέψη της Αικατερίνης Α'.

Πρέπει να σημειωθεί ότι η κύρια λειτουργία της πριγκιπικής εξουσίας ήταν η συλλογή ανθρώπων, αυτή ήταν η πρώτη μορφή κυριαρχίας και υποταγής.

Ο Χριστιανισμός έπαιξε σημαντικό ρόλο στην ενοποίηση των Σλάβων και τη δημιουργία του κράτους - της Ρωσίας του Κιέβου. Είναι απαραίτητο να διευκρινιστεί το θέμα του αιτιολογικό και συνθήκες αποδοχή χριστιανισμός.

Πριν την υιοθέτηση του Χριστιανισμού, οι Σλάβοι ήταν ειδωλολάτρες. Κάθε φυλή είχε τους δικούς της θεούς, προστάτες. Το 988, ο Μέγας Πρίγκιπας του Κιέβου Βλαντιμίρ εισήγαγε τον Χριστιανισμό στην Ορθόδοξη εκδοχή.

Με την υιοθέτηση του Χριστιανισμού εισάγεται το Ιουλιανό ημερολόγιο με τα ρωμαϊκά ονόματα των μηνών, την επταήμερη εβδομάδα και τον βυζαντινό προσδιορισμό της εποχής: από τη δημιουργία του κόσμου. Πριν από αυτό, ο υπολογισμός του χρόνου στη Ρωσία γινόταν σύμφωνα με το σεληνιακό ημερολόγιο, το οποίο αντικατοπτρίστηκε στα ονόματα των μηνών και το έτος ξεκίνησε την 1η Μαρτίου.

Η υιοθέτηση του Χριστιανισμού ήταν μεγάλης σημασίαςγια τη Ρωσία: η κρατική εξουσία και η εδαφική ενότητα του παλαιού ρωσικού κράτους ενισχύθηκαν. Η Ρωσία του Κιέβου έγινε ίση με τις ευρωπαϊκές χριστιανικές χώρες. ο πολιτισμός αναπτύχθηκε περαιτέρω.

κοινωνικοοικονομικό Σύστημα Αρχαίος Ρωσία.Μιλώντας για την κοινωνικοοικονομική δομή της Ρωσίας του Κιέβου, είναι απαραίτητο να δοθεί προσοχή στην πολυδομική φύση της οικονομίας και στην πολυπλοκότητα της κοινωνικής δομής.

Στα μέσα του XI-XII αιώνα. στη Ρωσία σχηματίζονται πρώιμες φεουδαρχικές σχέσεις. Διαμορφώνεται η φεουδαρχική, εκκλησιαστική και μοναστική γαιοκτησία. Δημιουργείται κληρονομιά (κληρονομική γαιοκτησία), πριγκιπική και βογιάρικη. Τα εδάφη των φεουδαρχών καλλιεργούνταν από εξαρτημένους αγρότες (αγορές, ryadovichi, μισθωτοί). Οι μη ελεύθερες κατηγορίες του πληθυσμού περιελάμβαναν υπηρέτες και δουλοπάροικους, καθώς και παρίες. Οι εξαρτημένοι αγρότες καλλιεργούσαν τη γη του φεουδάρχη και τα οικόπεδά τους. Μια πρώιμη μορφή φεουδαρχικού μισθώματος ήταν το tribute (συλλογή αφιερώματος - polyudie), και στη συνέχεια τα φυσικά τέλη και τα corvee.

Στην εγχώρια ιστορική επιστήμη του ΧΧ αιώνα. επικράτησε η άποψη ότι η Ρωσία του Κιέβου ήταν πρώιμο φεουδαρχικό κράτος, δηλ. κατάσταση της μεταβατικής περιόδου από το πρωτόγονο κοινοτικό σύστημα στο φεουδαρχικό. Στα καθιερωμένα πριγκιπάτα των VIII-XI αιώνων. υπήρξε μια διαδικασία διαμόρφωσης φεουδαρχικών σχέσεων διατηρώντας παράλληλα στοιχεία του πρωτόγονου κοινοτικού συστήματος (veche, αιματοχυσία, παγανισμός, φυλετικά έθιμα κ.λπ.). Τα τελευταία χρόνια, έχει ενισχυθεί η άποψη ότι το κοινωνικό σύστημα της Ρωσίας του Κιέβου ήταν πολυδομικό, συνδυάζοντας τα χαρακτηριστικά μιας πατριαρχικής, δουλοκτησίας και πρώιμης φεουδαρχικής κοινωνίας.

Στα μέσα του XII αιώνα, η Ρωσία του Κιέβου χωρίστηκε σε πολλά πριγκιπάτα, εντός των οποίων σχηματίστηκαν μικρότερα, υποτελή πριγκιπάτα. Σε σχέση με τη φεουδαρχία, πολλοί πολεμιστές ανεξαρτητοποιούνται οικονομικά από τον Μεγάλο Δούκα. Προηγουμένως, οι μαχητές ήταν δεμένοι με τον Μεγάλο Δούκα, με το Κίεβο, με το κέντρο. Με την ανάπτυξη της ευημερίας του κράτους και την ενίσχυση των τοπικών οικονομιών, το πλεονέκτημα του Κιέβου ως κατοικίας του Μεγάλου Δούκα (και της κύριας πηγής του εισοδήματός του, συμπεριλαμβανομένης της συντήρησης της ομάδας) σταδιακά μειώθηκε. Ταυτόχρονα, το σύστημα σύμφωνα με το οποίο υπήρχαν οι μεγάλοι δουκικοί κυβερνήτες (συγγενείς του μεγάλου δούκα) με εισόδημα από τις τοπικές οικονομίες είχε μεγάλη δυνατότητα σύγκρουσης, καθώς οι προσπάθειες να αφαιρεθούν επιπλέον φόροι από υποτελείς πρίγκιπες ή απαιτήσεις περισσότεροτα στρατεύματα οδήγησαν σε εξεγέρσεις, τις οποίες γινόταν όλο και πιο δύσκολο για τους μεγάλους δούκες να καταστείλουν. Εμφανίστηκε μια ανεξάρτητη πηγή εισοδήματος - κληρονομιά, χωριά. Αυτό τον δεσμεύει σε μια συγκεκριμένη περιοχή και είναι ήδη άβολο για αυτόν να υπηρετήσει τον πρίγκιπα - να ξεφύγει από την κληρονομιά. Με μεγάλη χαρά ένας τέτοιος σύζυγος θα υπηρετούσε τον τοπικό πρίγκιπα. Και ο τοπικός πρίγκιπας έχει ένα μέρος να εγκατασταθεί - οι πόλεις είναι πλούσιες και υπάρχουν πολλές από αυτές, υπάρχει κάτι να πάρεις. Έτσι έγινε η αποσύνθεση σε κυρίαρχα εδάφη.

Το 1097, ένα πριγκιπικό συνέδριο συνήλθε στο Lyubech. Για να αποφευχθεί η εσωτερική διαμάχη που αποδυνάμωσε τη Ρωσία, το συνέδριο καθιέρωσε μια νέα αρχή για την οργάνωση της εξουσίας: «Ο καθένας κρατά την πατρίδα του». Από εδώ και πέρα, η Ρωσία δεν θεωρούνταν πλέον μια ενιαία ιδιοκτησία της πριγκιπικής οικογένειας, αλλά ένα σύνολο «πατριών» που κληρονομικά ανήκαν σε διάφορους κλάδους της πριγκιπικής δυναστείας. Οι πρίγκιπες έπαψαν να αντιλαμβάνονται τα εδάφη που τους υπόκεινται ως προσωρινές πηγές ανθρώπινων και υλικών πόρων και έδωσαν μεγαλύτερη προσοχή στις ανάγκες των κτημάτων τους. Οι αρχές είχαν την ευκαιρία να ανταποκριθούν γρήγορα σε καταστάσεις κρίσης (επιδρομές, εξεγέρσεις, ελλείψεις καλλιεργειών κ.λπ.). Όμως ο ρόλος του Κιέβου ως πανρωσικού κέντρου έχει μειωθεί. Οι εμπορικοί δρόμοι που συνέδεαν την Ευρώπη με την Ανατολή άλλαξαν, γεγονός που προκάλεσε την παρακμή της διαδρομής «από τους Βάραγγους στους Έλληνες». Επιπλέον, η πίεση των νομάδων αυξήθηκε, γεγονός που οδήγησε στην αναχώρηση των αγροτών στις πιο ειρηνικές περιοχές της Ρωσίας. Το μόνο πράγμα που συνέδεε τώρα τα ρωσικά εδάφη ήταν - μια συλλογή νόμων "Ρωσική αλήθεια", μια κοινή πίστη, αμοιβαία γλώσσα. Η κατάρρευση δεν τεκμηριώθηκε, πέρασε απαρατήρητη.

Η πρώτη απειλή για την ακεραιότητα της χώρας προέκυψε αμέσως μετά το θάνατο του Vladimir Svyatoslavich. Ο Βλαντιμίρ κυβέρνησε τη χώρα, καθίζοντας τους 12 γιους του στις κύριες πόλεις. Ο μεγαλύτερος γιος Yaroslav, που φυτεύτηκε στο Νόβγκοροντ, το 1014 αρνήθηκε να πληρώσει στον πατέρα του ένα ετήσιο μάθημα δύο χιλιάδων εθνικού νομίσματος. Όταν πέθανε ο Βλαντιμίρ (1015), άρχισε μια αδελφοκτόνο σφαγή, που κατέληξε στο θάνατο όλων των παιδιών, εκτός από τους Γιαροσλάβ, Σούντισλαβ και Μστίσλαβ. Ο Σούντισλαβ φυλακίστηκε από τον Γιαροσλάβ σε μια περικοπή και με τον Μστισλάβ Γιαροσλάβ χώρισε τη Ρωσία κατά μήκος του Δνείπερου. Μόνο το 1036, μετά το θάνατο του Mstislav, ο Yaroslav άρχισε να κυβερνά μόνος του όλα τα εδάφη, εκτός από το απομονωμένο Πριγκιπάτο του Polotsk, όπου, από τα τέλη του 10ου αιώνα, εγκαταστάθηκαν οι απόγονοι ενός άλλου γιου του Βλαντιμίρ, του Izyaslav. Μετά το θάνατο του Γιαροσλάβ το 1054, οι τρεις μεγαλύτεροι γιοι του χώρισαν τη Ρωσία σε τρία μέρη. Στον πρεσβύτερο Ιζιασλάβ δόθηκε το Κίεβο και το Νόβγκοροντ, ο Σβιατόσλαβ - Τσέρνιγκοφ, ο Βσεβολόντ - ο Περεγιασλάβλ, το Ροστόφ και το Σούζνταλ. Οι πρεσβύτεροι απομάκρυναν δύο μικρότερους αδελφούς από την ηγεσία της χώρας και μετά το θάνατό τους - ο Βιάτσεσλαβ το 1057, ο Ιγκόρ - το 1060 - οικειοποιήθηκε τα υπάρχοντά τους. Οι ενήλικοι γιοι των νεκρών δεν έλαβαν τίποτε από τους θείους τους, γίνονταν παρίες πρίγκιπες. Η καθιερωμένη διαδικασία για την αντικατάσταση των πριγκιπικών τραπεζιών ονομαζόταν «νόμος της σκάλας», δηλαδή οι πρίγκιπες μετακινούνταν με τη σειρά τους από τραπέζι σε τραπέζι ανάλογα με την αρχαιότητά τους. Με το θάνατο ενός από τους πρίγκιπες, υπήρξε μια κίνηση κάτω από αυτούς που στέκονταν ένα σκαλοπάτι προς τα πάνω. Αλλά αν ένας από τους γιους πέθανε πριν από τον γονιό του ή ο πατέρας του δεν επισκέφτηκε το τραπέζι του Κιέβου, τότε αυτός ο απόγονος στερήθηκε του δικαιώματος να ανέβει στο μεγάλο τραπέζι του Κιέβου. Έγιναν παρίες, που δεν είχαν πλέον «μέρος» στη ρωσική γη. Αυτός ο κλάδος μπορούσε να λάβει έναν ορισμένο όγκο από συγγενείς και έπρεπε να περιοριστεί σε αυτό για πάντα. Από τη μια, μια τέτοια διαταγή απέτρεπε την απομόνωση των εδαφών, αφού οι πρίγκιπες μετακινούνταν συνεχώς από το ένα τραπέζι στο άλλο, αλλά από την άλλη, δημιουργούσε συνεχείς συγκρούσεις. Η παραγγελία δεν λειτούργησε. Πολλοί πρίγκιπες προτιμούσαν ένα πιο μέτριο βόλο, αλλά σε κληρονομική κατοχή. Προσπάθησαν να αποσχιστούν από το Κίεβο. Από το 1070 - διαμάχες (πιγκιπικοί πόλεμοι) + επιτέθηκε ο Polovtsy.

1080 - Πολόβτσιαν επίθεση. Στον αγώνα ενάντια στους Polovtsy, έγινε διάσημος ο πρίγκιπας Pereyaslav Vladimir Vsevolodovich Monomakh, ο οποίος οδήγησε τους Polovtsy πέρα ​​από το Don, στον Καύκασο.

1113 - Έγινε πρίγκιπας του Κιέβου και ενίσχυσε την ενότητα της Ρωσίας, σταματώντας την κατάρρευση.

1130-1149 - η περίοδος της αγωνίας του παλαιού ρωσικού κράτους.

Στα μέσα του XII αιώνα, η Ρωσία του Κιέβου χωρίστηκε σε 13 πριγκιπάτα, καθένα από τα οποία ακολούθησε μια ανεξάρτητη πολιτική. Τα πριγκιπάτα διέφεραν τόσο ως προς τον βαθμό εδραίωσης όσο και ως προς την ισορροπία δυνάμεων μεταξύ του πρίγκιπα, των βογιαρών, των αναδυόμενων υπηρεσιακών ευγενών και του απλού πληθυσμού. 9 πριγκιπάτα διοικούνταν από δικά τους σπίτια. Από το 1150, μόνο το Κίεβο παρέμεινε υπό την κυριαρχία του Μεγάλου Δούκα και άλλα εδάφη έγιναν κυρίαρχα, και από τα μέσα του 12ου αιώνα. - Το παλιό ρωσικό κράτος κατέρρευσε τελικά (τα ίδια χρόνια που αναφέρθηκε για πρώτη φορά η Μόσχα)

Αριθμός εισιτηρίου 8.

Διάλεξη: Αιτίες της κατάρρευσης του παλαιού ρωσικού κράτους. Τα μεγαλύτερα εδάφη και πριγκιπάτα. Μοναρχίες και δημοκρατίες

Αιτίες της κατάρρευσης του παλαιού ρωσικού κράτους

Οι λόγοι για την κατάρρευση του παλαιού ρωσικού κράτους είναι:

αδύναμος συγκεντρωτισμός του κράτους,

κατακερματισμός της γης κατά την κληρονομιά,

σύνθετο σύστημα κληρονομικότητας

τις φιλοδοξίες των πριγκίπων να αναπτύξουν το πριγκιπάτο τους και όχι ένα κοινό κράτος,

κυριαρχία της γεωργίας επιβίωσης.

Πριν από το θάνατό του, ο πρίγκιπας Γιαροσλάβ ο Σοφός μοίρασε την πόλη μεταξύ των γιων του: ο Ιζιάσλαβ, ως μεγαλύτερος γιος, άρχισε να κυβερνά το Κίεβο, ο Σβιατόσλαβ πήγε στο Τσέρνιγκοφ, ο Βσεβολόντ έγινε πρίγκιπας στο Περεγιασλάβλ. Διέταξε ότι μετά το θάνατό του, κάθε γιος βασίλευε στο πριγκιπάτο του, αλλά ο πρεσβύτερος Izyaslav ήταν σεβαστός ως πατέρας.

Ο Γιαροσλάβ ο Σοφός πέθανε το 1054 και για κάποιο χρονικό διάστημα οι γιοι έζησαν σε ειρήνη και αρμονία, βελτίωσαν ακόμη και τον κώδικα νόμων της Russkaya Pravda, εισήγαγαν μερικούς νέους νόμους. Το νέο σετ ονομάστηκε - Η αλήθεια των Γιαροσλάβιτς. Αλλά η επόμενη τάξη διαδοχής στο θρόνο, που καθιέρωσε ο Γιαροσλάβ ο Σοφός, έγινε αιτία διαμάχης και διαμάχης μεταξύ των γιων του. Αυτή η διαταγή συνίστατο στο γεγονός ότι η εξουσία πέρασε από τον μεγαλύτερο αδελφό στον νεότερο και μετά το θάνατο του τελευταίου από τους πριγκιπικούς αδελφούς στον μεγαλύτερο ανιψιό. Και αν κάποιος από τους αδελφούς πέθαινε πριν προλάβει να γίνει πρίγκιπας, τότε τα παιδιά του έγιναν παρίες και δεν μπορούσαν να διεκδικήσουν τον θρόνο. Αλλά η δύναμη κάθε ρωσικού πριγκιπάτου μεγάλωνε, μαζί με αυτήν αυξάνονταν οι προσωπικές φιλοδοξίες των διαδόχων του θρόνου.

Λίγο καιρό μετά το θάνατο του Γιαροσλάβ, μια άλλη νομαδική φυλή, οι Polovtsy, ήρθε από την Ανατολή αντί των Πετσενέγκων. Οι Polovtsy νίκησαν τους Πετσενέγους και άρχισαν να επιτίθενται στα νότια εδάφη της Ρωσίας του Κιέβου. Έκαναν έναν πιο ληστρικό πόλεμο, ληστεύοντας το χωριό, το έκαιγαν και πήγαν κόσμο για πώληση στα σκλαβοπάζαρα της Ανατολής. Αφού κατέλαβαν τελικά τα εδάφη των Πετσενέγκων και τα επέκτειναν σημαντικά, έζησαν σε ολόκληρη την επικράτεια από τον Ντον έως τον Δνείπερο. Και έφτασε μέχρι τα βυζαντινά φρούρια στον ποταμό Δούναβη. Το Πριγκιπάτο του Polotsk, το οποίο ήταν μέρος της Ρωσίας του Κιέβου, χωρίστηκε από το Κίεβο στα τέλη του 10ου αιώνα. Ο πρίγκιπας Vseslav του Polotsk, μακρινός συγγενής των Yaroslavichs, άρχισε να πολεμά με το Κίεβο για πολιτική ηγεμονία στη βορειοδυτική Ρωσία. Η αιφνιδιαστική του επίθεση στο Πσκοφ το 1065 ήταν ανεπιτυχής, αλλά τα επόμενα δύο χρόνια έκανε μια καταστροφική επιδρομή στο Νόβγκοροντ. Αλλά στο δρόμο της επιστροφής, τον Μάρτιο του 1067, ο Vseslav ηττήθηκε από τον Izyaslav Yaroslavich και αιχμαλωτίστηκε στο Κίεβο.

Και το 1068, τελικά δυναμώνοντας στη νέα γη, έκαναν μια τεράστια εισβολή στη Ρωσία. Τρεις πριγκιπικές ομάδες των Izyaslav, Svyatoslav και Vsevolod ήρθαν στην άμυνα. Μετά από μια αιματηρή μάχη στον ποταμό Άλτα, ο ρωσικός στρατός ηττήθηκε ολοκληρωτικά. Ο Izyaslav με τα απομεινάρια του στρατού επέστρεψε στο Κίεβο. Η λαϊκή συνέλευση άρχισε να απαιτεί την επιστροφή του στρατού στο πεδίο της μάχης για να νικήσει και να εκδιώξει τους Polovtsy. Αλλά ο Izyaslav αρνήθηκε με το πρόσχημα ότι οι πολεμιστές του έπρεπε να ξεκουραστούν. Προέκυψε λαϊκή αναταραχή, γιατί εκτός από τις θηριωδίες και τις καταστροφές που έκαναν οι Πολόβτσι, απέκλεισαν εντελώς τον εμπορικό δρόμο προς το Βυζάντιο. Οι Ρώσοι έμποροι δεν μπορούσαν να το αντέξουν αυτό. Τελικά, το αγανακτισμένο πλήθος λεηλάτησε την πριγκιπική αυλή και ο πρίγκιπας Izyaslav έπρεπε να καταφύγει στον πεθερό του, τον Πολωνό βασιλιά Boleslav. Οι θυμωμένοι του Κιέβου αποφάσισαν να απελευθερώσουν τον Βσεσλάβ από την αιχμαλωσία και τον ανακήρυξαν Μέγα Δούκα. Όμως, έχοντας επιστρατεύσει την υποστήριξη ενός Πολωνού συγγενή και μέρους του στρατού του, ο Izyaslav επέστρεψε γρήγορα το Κίεβο υπό τον έλεγχό του.

Εκείνη την εποχή, ο πρίγκιπας του Τσέρνιγκοφ, Σβιατοσλάβ, ζήτησε την υποστήριξη του λαϊκού βέτσε στο Κίεβο και του αδελφού του, πρίγκιπα Βσεβολόντ Περεγιασλάφσκι. Η βάση της υποστήριξής του ήταν το γεγονός ότι ήταν σε θέση να αποκρούσει την επίθεση των Polovtsy στο πριγκιπάτο του. Ο Svyatoslav αποφάσισε να εκδιώξει τον Izyaslav από το Κίεβο. Έτσι ξεκίνησε η εσωτερική κόντρα μεταξύ των πριγκιπικών αδελφών με την εμπλοκή των Πολόβτσιων φυλών ως υποστήριξη. Το 1073, ο Σβιατόσλαβ έγινε Μέγας Δούκας. Πέθανε το 1076 και ο Izyaslav ανέλαβε τον θρόνο του Κιέβου για τρίτη φορά. Το 1078, το Κίεβο δέχτηκε επίθεση από τον ανιψιό του Izyaslav Oleg Svyatoslavich, ο οποίος ήταν δυσαρεστημένος με το μέγεθος της κληρονομιάς του και ήθελε να επεκταθεί. Ο Izyaslav πέθανε σε αυτόν τον αγώνα. Το πριγκιπάτο του Κιέβου με τη σειρά του ήρθε στο Vsevolod - ο τελευταίος γιος του Yaroslav, ο οποίος πέθανε το 1093. Αν και λίγα χρόνια πριν από το θάνατό του, εμπιστεύτηκε πλήρως τη βασιλεία στον γιο του Vladimir Monomakh, ωστόσο, μετά το θάνατο του Vsevolod, ο μεγαλύτερος γιος του Izyaslav, Svyatopolk, ανέβηκε στο θρόνο σύμφωνα με το νόμο. Και η φιμωμένη εμφύλια διαμάχη άρχισε με ανανεωμένο σθένος. Αυτά τα γεγονότα έγιναν η βασική αιτία της κατάρρευσης του παλαιού ρωσικού κράτους.

συνέδριο Lyubech

Η συνθήκη ειρήνης το 1097 στο Lyubech έγινε νομική ενίσχυση της διαίρεσης της Ρωσίας του Κιέβου. Οι πρίγκιπες συμφώνησαν να εκδιώξουν τους Πολόβτσι από τη ρωσική γη, ενώ ενέκριναν ότι πλέον ο καθένας κυβερνά ανεξάρτητα στο πριγκιπάτο του. Αλλά η διαμάχη θα μπορούσε εύκολα να αναζωπυρωθεί ξανά. Και μόνο η εξωτερική απειλή που προερχόταν από τους Πολόβτσιους εμπόδισε τη Ρωσία του Κιέβου να χωριστεί σε χωριστά πριγκιπάτα. Το 1111, ο Βλαντιμίρ Μονομάχ, μαζί με άλλους Ρώσους πρίγκιπες, έκανε μια επιτυχημένη εκστρατεία εναντίον των Πολόβτσι και τους νίκησε. Δύο χρόνια αργότερα, ο Svyatopolk πέθανε. Στο Κίεβο, ξεκίνησε μια εξέγερση ενάντια στους βογιάρους του Svyatopolk και στους τοκογλύφους (ανθρώπους που δάνειζαν χρήματα με τόκο). Η ελίτ του Κιέβου, ανήσυχη για την τρέχουσα κατάσταση, από τη σειρά της κάλεσε τον Βλαντιμίρ Μονόμαχ στο θρόνο. Έτσι, από το 1113 έως το 1125, ο Μέγας Δούκας ήταν εγγονός του Γιαροσλάβ του Σοφού - Βλαντιμίρ Μονόμαχ. Έγινε σοφός νομοθέτης και ηγεμόνας, κατέβαλε κάθε προσπάθεια για να διατηρήσει την ενότητα της Ρωσίας, τιμώρησε αυστηρά όσους προκάλεσαν διαμάχες. Με την εισαγωγή του «Χάρτη του Βλαντιμίρ Μονόμαχ» στη Russkaya Pravda, ο Βλαντιμίρ υπερασπίστηκε τα δικαιώματα των αγορών, τα οποία υπέφεραν από την ανομία και την κατάχρηση από τους τοκογλύφους. Συνέταξε την πιο πολύτιμη πηγή της ρωσικής ιστορίας «Οδηγίες». Η άφιξη του Vladimir Monomakh ένωσε προσωρινά το παλιό ρωσικό κράτος, τα 3/4 της ρωσικής γης υποτάχθηκαν σε αυτόν. Υπό αυτόν, η Ρωσία ήταν η ισχυρότερη δύναμη. Το εμπόριο αναπτύχθηκε καλά, διατήρησε τον «Δρόμο από τους Βάραγγους στους Έλληνες».

Μετά το θάνατο του Monomakh το 1125, ο γιος του Mstislav, ο οποίος κυβέρνησε μέχρι το 1132, μπόρεσε να διατηρήσει την ενότητα της Ρωσίας για λίγο. Αλλά μετά το θάνατό του όλα πήγαν πίσω εσωτερικός πόλεμος, ήρθε η «συγκεκριμένη περίοδος» - η περίοδος κατακερματισμού της Ρωσίας του Κιέβου. Και αν πριν από αυτό η Ρωσία του Κιέβου ήταν ενωμένη, τότε μέχρι τον XII αιώνα ήταν ήδη χωρισμένη σε 15 πριγκιπάτα και μετά από άλλα 100 χρόνια αντιπροσώπευε περίπου 50 διαφορετικά πριγκιπάτα, με τους ηγεμόνες τους. Κατά το 1146–1246 Η εξουσία στο Κίεβο άλλαξε 47 φορές, κάτι που τελικά κατέστρεψε την εξουσία της πρωτεύουσας.

Τα μεγαλύτερα εδάφη και πριγκιπάτα. Μοναρχίες και δημοκρατίες

Αν και υπήρχαν σχεδόν πενήντα πριγκιπάτα, διακρίνονται τρία κύρια, τα οποία είχαν τεράστιο αντίκτυπο σε ολόκληρη την επικράτεια συνολικά.

Η μεγαλύτερη επιρροή μεταξύ των ρωσικών εδαφών της περιόδου του κατακερματισμού είχε:

Γη Βλαντιμίρ-Σούζνταλ,

Δημοκρατία του Νόβγκοροντ,

Πριγκιπάτο Γαλικίας-Βολίν.

Γη Βλαντιμίρ-Σούζνταλ

Η γη Βλαντιμίρ-Σούζνταλ βρισκόταν εδαφικά μεταξύ των ποταμών Όκα και Βόλγα. Απομακρύνθηκε σημαντικά από τα σύνορα, και, κατά συνέπεια, από τις επιδρομές, και ήταν μια εύφορη πεδιάδα, η οποία ήταν τέλεια για όλες τις αγροτικές ανάγκες όπως η γεωργία και η κτηνοτροφία. Αυτοί οι παράγοντες χρησίμευαν για μια συνεχή εισροή ανθρώπων από διάφορες κατηγορίες, όπως αγρότες, κτηνοτρόφοι, τεχνίτες κ.λπ. Υπήρχαν πολλοί έμποροι και νεότεροι πολεμιστές στις κύριες συνοριακές χώρες. Το πριγκιπάτο Vladimir-Suzdal έγινε ανεξάρτητο και ανεξάρτητο από το Κίεβο υπό τον πρίγκιπα Γιούρι Ντολγκορούκι (1155-1157). Μια μαζική εισροή πληθυσμού σημειώθηκε κατά τους XI-XII αιώνες. Όσοι ήρθαν από τις νότιες περιοχές της Ρωσίας προσελκύθηκαν από το γεγονός ότι το πριγκιπάτο ήταν σχετικά ασφαλές από τις επιδρομές Polovtsy (η περιοχή ήταν σημαντικά καλυμμένη με πυκνά δάση), εύφορες εκτάσεις και βοσκοτόπια, ποτάμια κατά μήκος των οποίων αναπτύχθηκαν δεκάδες πόλεις (Pereslavl -Ζαλέσκι, Γιούριεφ-Πόλσκι, Ντμίτροφ, Ζβένιγκοροντ, Κόστρομα, Μόσχα, Νίζνι Νόβγκοροντ).

Ο γιος του Γιούρι Ντολγκορούκι, Αντρέι Μπογκολιούμπσκι, κατά τη διάρκεια της βασιλείας του μεγιστοποίησε την πριγκιπική εξουσία και εκτόπισε την κυριαρχία των βογιαρών, που συχνά ήταν σχεδόν ίσοι με τον πρίγκιπα. Για να μειώσει την επιρροή του λαϊκού βέτσε, μετέφερε την πρωτεύουσα από το Σούζνταλ. Λόγω του γεγονότος ότι στο Βλαντιμίρ, το veche δεν ήταν τόσο ισχυρό, έγινε η πρωτεύουσα του πριγκιπάτου. Επίσης, διέλυσε εντελώς όλους τους πιθανούς διεκδικητές του θρόνου. Η βασιλεία του μπορεί να θεωρηθεί ως η απαρχή της αυγής μιας μοναρχίας με μοναχικά δεσποτικά στοιχεία. Αντικατέστησε τους βογιάρους με τους ευγενείς, που ήταν απόλυτα υποταγμένοι σε αυτόν και διορισμένοι από αυτόν. Μπορεί να μην ήταν από τους ευγενείς, αλλά έπρεπε να τον υπακούσουν πλήρως. Συμμετείχε ενεργά στην εξωτερική πολιτική, προσπάθησε να κερδίσει επιρροή μεταξύ των αγοριών και των ευγενών του Κιέβου και του Νόβγκοροντ, οργάνωσε εκστρατείες εναντίον τους.

Μετά το θάνατό του, ανέβηκε στο θρόνο ο Vsevolod η Μεγάλη Φωλιά, ο οποίος, αντί να προσπαθήσει να υποτάξει την εξουσία στις παλιές πόλεις, έχτισε ενεργά και βελτίωσε νέες, λαμβάνοντας μεγάλη υποστήριξη από τον πληθυσμό και τη μικροευγενή. Vladimir, Pereslavl-Zalessky, Dmitrov, Gorodets, Kostroma, Tver - αυτές οι πόλεις έγιναν το προπύργιο της δύναμής του. Έκανε μεγάλης κλίμακας λιθοδομές και παρείχε υποστήριξη στην αρχιτεκτονική. Ο γιος του Βσεβολόντ Γιούρι κατέκτησε σημαντικό μέρος των εδαφών της Δημοκρατίας του Νόβγκοροντ και το 1221 ίδρυσε το Νίζνι Νόβγκοροντ - Η μεγαλύτερη πόληστο ανατολικό τμήμα του πριγκιπάτου.

Δημοκρατία του Νόβγκοροντ

Στο Νόβγκοροντ, σε αντίθεση με άλλα πριγκιπάτα, η εξουσία δεν ήταν στον πρίγκιπα, αλλά στις πλούσιες και ευγενείς οικογένειες των αγοριών. Η Δημοκρατία του Νόβγκοροντ, ή όπως αποκαλείται επίσης η Βορειοδυτική Ρωσία, δεν διέθετε εύφορες πεδιάδες ή άλλες συνθήκες για την ανάπτυξη της αγροτικής εργασίας. Ως εκ τούτου, η κύρια βιοτεχνία του πληθυσμού ήταν η βιοτεχνία, η μελισσοκομία (συλλογή μελιού) και το εμπόριο γούνας. Ως εκ τούτου, για μια επιτυχημένη ύπαρξη και απόκτηση τροφής, ήταν απαραίτητη η διεξαγωγή εμπορικών σχέσεων. Αυτό διευκολύνθηκε πολύ από το γεγονός ότι η Δημοκρατία του Νόβγκοροντ βρισκόταν στον εμπορικό δρόμο. Όχι μόνο οι έμποροι ασχολούνταν με το εμπόριο, αλλά και οι βογιάροι συμμετείχαν ενεργά. Λόγω του εμπορίου, οι ευγενείς γρήγορα πλούτισαν και άρχισαν να διαδραματίζουν σημαντικό ρόλο πολιτική δομή, χωρίς να χάσει την ευκαιρία να πάρει λίγη εξουσία κατά την αλλαγή των πριγκίπων.

Και έτσι, μετά την ανατροπή, τη σύλληψη και στη συνέχεια την απέλαση του πρίγκιπα Βσεβολόντ, σχηματίστηκε πλήρως η Δημοκρατία του Νόβγκοροντ. Το veche έγινε το κύριο όργανο εξουσίας, ήταν αυτό που έπαιρνε αποφάσεις για θέματα πολέμου και ειρήνης, διόρισε τις υψηλότερες ηγετικές θέσεις. Οι θέσεις που ανατέθηκαν από το veche ήταν οι εξής:

Posadnik - ήταν το κύριο πρόσωπο, ο ηγεμόνας.

Βοεβόδα - υπεύθυνος για το κράτος δικαίου στην πόλη.

Ο επίσκοπος είναι ο επικεφαλής της εκκλησίας του Νόβγκοροντ.

Επίσης, ήταν το veche που αποφάσισε το θέμα της πρόσκλησης του πρίγκιπα, του οποίου οι εξουσίες περιορίστηκαν σε στρατιωτικό ηγέτη. Ταυτόχρονα, όλες οι αποφάσεις λήφθηκαν υπό την επίβλεψη των πλοιάρχων και του posadnik.

Μια τέτοια δομή του Νόβγκοροντ του επέτρεψε να γίνει μια αριστοκρατική δημοκρατία, βασισμένη στις παραδόσεις Veche της Αρχαίας Ρωσίας.

Νότια Ρωσία, Πριγκιπάτο Γαλικίας-Βολίν

Αρχικά, κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Yaroslav Osmomysl το 1160-1180, το Πριγκιπάτο της Γαλικίας πέτυχε την εξομάλυνση των σχέσεων εντός του πριγκιπάτου. Επετεύχθη συμφωνία μεταξύ των βογιαρών, του βέτσε και του πρίγκιπα και η θέληση των βογιαρικών κοινοτήτων φεύγει. Ο Yaroslav Osmomysl, για να προσφέρει στον εαυτό του υποστήριξη, παντρεύεται την κόρη του Yuri Dolgoruky, την πριγκίπισσα Όλγα. Υπό την κυριαρχία του, το πριγκιπάτο της Γαλικίας αποκτά επαρκή ισχύ.

Μετά το θάνατό του το 1187, ο εγγονός του Βλαντιμίρ Μονόμαχ, Ρομάν Μστισλάβιτς, ήρθε στην εξουσία. Πρώτα, υποτάσσει το Volyn, δημιουργεί ένα ισχυρό πριγκιπάτο Γαλικίας-Volyn και στη συνέχεια καταλαμβάνει το Κίεβο. Έχοντας ενώσει και τα τρία πριγκιπάτα, έγινε ηγεμόνας ενός τεράστιου κράτους, ίσου σε έκταση με τη Γερμανική Αυτοκρατορία.

Ο γιος του Daniil Galitsky ήταν επίσης μια ισχυρή πολιτική προσωπικότητα που απέτρεψε τον διαχωρισμό του πριγκιπάτου. Το Πριγκιπάτο συμμετείχε ενεργά στη διεθνή πολιτική, έχοντας πολλές σχέσεις με τη Γερμανία, την Πολωνία, το Βυζάντιο και την Ουγγαρία. Ανά τύπο κυβέρνησης, δεν διέφερε από την πρώιμη φεουδαρχική μοναρχία στην Ευρώπη.

Φεουδαρχικός Κατακερματισμός - Υποχρεωτικός ιστορική περίοδοςστην ανάπτυξη του μεσαιωνικού κρατισμού. Δεν το ξέφυγε ούτε η Ρωσία, και αυτό το φαινόμενο αναπτύχθηκε εδώ για τους ίδιους λόγους και με τους ίδιους τρόπους όπως και σε άλλες χώρες.

Μετατοπισμένες προθεσμίες

Όπως όλα στην αρχαία ρωσική ιστορία, η περίοδος κατακερματισμού στα εδάφη μας έρχεται λίγο αργότερα από ό,τι στη Δυτική Ευρώπη. Εάν κατά μέσο όρο μια τέτοια περίοδος χρονολογείται από τον 10ο-13ο αιώνα, τότε στη Ρωσία ο κατακερματισμός αρχίζει τον 11ο αιώνα και στην πραγματικότητα συνεχίζεται μέχρι τα μέσα του 15ου αιώνα. Αλλά αυτή η διαφορά δεν είναι ουσιαστική.

Δεν είναι επίσης σημαντικό ότι όλοι οι κύριοι τοπικοί άρχοντες στην εποχή του κατακερματισμού της Ρωσίας είχαν κάποιο λόγο να θεωρούνται Ρουρικόβιτς. Στη δύση, επίσης, όλοι οι μεγάλοι φεουδάρχες ήταν συγγενείς.

Λάθος του Σοφού

Όταν άρχισαν οι μογγολικές κατακτήσεις (δηλαδή ήδη πριν), η Ρωσία ήταν ήδη εντελώς κατακερματισμένη, το κύρος του «τραπέζιου του Κιέβου» ήταν καθαρά τυπικό. Η διαδικασία αποσύνθεσης δεν ήταν γραμμική, υπήρχαν περίοδοι βραχυπρόθεσμου συγκεντρωτισμού. Υπάρχουν πολλά γεγονότα που μπορούν να χρησιμεύσουν ως ορόσημα στη μελέτη αυτής της διαδικασίας.

Θάνατος (1054). Αυτός ο ηγεμόνας πήρε μια όχι πολύ σοφή απόφαση - μοίρασε επίσημα την αυτοκρατορία του στους πέντε γιους του. Αμέσως ξεκίνησε ένας αγώνας για την εξουσία μεταξύ αυτών και των κληρονόμων τους.

Το συνέδριο του Lyubech (1097) (διαβάστε σχετικά) κλήθηκε να βάλει τέλος στις εμφύλιες διαμάχες. Αντίθετα, όμως, εδραίωσε επίσημα τις αξιώσεις του ενός ή του άλλου κλάδου των Γιαροσλάβιτς σε ορισμένα εδάφη: «... ας κρατήσει ο καθένας την πατρίδα του».

Αποσχιστικές ενέργειες των πριγκίπων της Γαλικίας και του Βλαντιμίρ-Σούζνταλ (β' μισό 12ου αιώνα). Όχι μόνο κατέβαλαν προκλητικά προσπάθειες να αποτρέψουν την ενίσχυση του πριγκιπάτου του Κιέβου μέσω μιας συμμαχίας με άλλους ηγεμόνες, αλλά και του προκάλεσαν άμεσες στρατιωτικές ήττες (για παράδειγμα, ο Αντρέι Μπογκολιούμπσκι το 1169 ή ο Ρομάν Μστισλάβοβιτς της Γαλικίας-Βολίνσκι το 1202).

Προσωρινή συγκέντρωση της εξουσίας παρατηρήθηκε κατά τη διάρκεια της βασιλείας (1112-1125), αλλά ήταν ακριβώς αυτή η προσωρινή, λόγω των προσωπικών ιδιοτήτων αυτού του ηγεμόνα.

Το αναπόφευκτο της φθοράς

Μπορεί κανείς να λυπηθεί για την κατάρρευση του αρχαίου ρωσικού κράτους, που οδήγησε στην ήττα των Μογγόλων, στη μακρά εξάρτηση από αυτούς και στην οικονομική καθυστέρηση. Αλλά οι μεσαιωνικές αυτοκρατορίες ήταν αρχικά καταδικασμένες να καταρρεύσουν.

Διαχειριστείτε μια μεγάλη περιοχή από ένα κέντρο με σχεδόν όχι βατούς δρόμουςήταν πρακτικά αδύνατο. Στη Ρωσία, η κατάσταση επιδεινώθηκε από το χειμωνιάτικο κρύο και τις παρατεταμένες κατολισθήσεις λάσπης, όταν ήταν γενικά αδύνατο να ταξιδέψεις (αξίζει να ληφθεί υπόψη: δεν είναι ο 19ος αιώνας με σταθμούς pit και οδηγούς βάρδιας, πώς είναι να μεταφέρεις μια προμήθεια προμήθειες και ζωοτροφές μαζί σας για ένα ταξίδι αρκετών εβδομάδων;). Κατά συνέπεια, το κράτος στη Ρωσία αρχικά συγκεντρώθηκε μόνο υπό όρους, οι κυβερνήτες και οι συγγενείς του πρίγκιπα έστειλαν πλήρη εξουσία τοπικά. Φυσικά, γρήγορα είχαν μια απορία, γιατί να υπακούσουν, τουλάχιστον τυπικά, κάποιον.

Το εμπόριο ήταν ελάχιστα ανεπτυγμένο, επικρατούσε η βιοτεχνική γεωργία. Να γιατί οικονομική ζωήδεν εδραίωσε την ενότητα της χώρας. Ο πολιτισμός, στις συνθήκες περιορισμένης κινητικότητας της πλειοψηφίας του πληθυσμού (καλά, πού και για πόσο καιρό θα μπορούσε να πάει ένας αγρότης;) δεν θα μπορούσε να είναι μια τέτοια δύναμη, αν και διατήρησε την εθνική ενότητα ως αποτέλεσμα, η οποία στη συνέχεια διευκόλυνε μια νέα ενοποίηση .