Κοβαλέφσκι Όσιπ Μιχαήλοβιτς
- Ο πρώτος μας Μογγολιστής. Γεννημένος στο Γκρόντνο, σε πολωνική οικογένεια, το 1800, μεγάλωσε στο γυμνάσιο του Γκρόντνο και στο Πανεπιστήμιο της Βίλνα στην Ιστορική και Φιλολογική Σχολή. Μετέφρασε στα πολωνικά τα «On the High», τον Longinus και τις «Μεταμορφώσεις» του Οβίδιου. Το 1824 διορίστηκε στο Πανεπιστήμιο του Καζάν για να μελετήσει τις μουσουλμανικές γλώσσες (αραβικά, περσικά και ταταρικά), υπό την καθοδήγηση των τοπικών καθηγητών. Αυτή τη στιγμή, ιδρύθηκε ένα τμήμα μογγολικής γλώσσας στο Πανεπιστήμιο του Καζάν, για το οποίο δεν είχαμε κατάλληλο άτομο να αντικαταστήσουμε. δεν υπήρχε κάτι τέτοιο στο εξωτερικό, από όπου απολύονταν καθηγητές άλλων ειδικοτήτων. Τότε αποφασίστηκε να σχηματίσουν δικούς τους επιστήμονες που γνώριζαν τη μογγολική γλώσσα. Η επιλογή έπεσε στους K. και A. V. Popov, οι οποίοι το 1827 πήγαν στο Ιρκούτσκ για σπουδές υπό την καθοδήγηση του Igumnov. Τότε ο Κ. ταξίδεψε ανάμεσα στους Μπουριάτ και διείσδυσε στην Ούργκα. Το 1830 ανατέθηκε σε πνευματική αποστολή στο Πεκίνο και έμεινε εκεί αρκετούς μήνες. Με την επιστροφή του στο Καζάν, το 1833, ο κ. Κ. αναγνώρισε ως βοηθό της μογγολικής γλώσσας στο πανεπιστήμιο εκεί και σύντομα διορίστηκε τακτικός καθηγητής. Ο Κ. αντιμετώπισε δύσκολο έργο, αφού τότε δεν υπήρχαν διδακτικά βοηθήματασύμφωνα με το θέμα του έπρεπε να δημιουργηθούν. Το 1835, εμφανίστηκε η "Σύντομη γραμματική της γλώσσας του βιβλίου της Μογγολίας", το 1836-37. - «Μογγολικός αναγνώστης», το 1844-49. - "Μογγολικό-Ρωσικό-Γαλλικό Λεξικό". Αυτό το κεφαλαιουχικό έργο, που δεν έχει χάσει τη σημασία του μέχρι σήμερα, στέφθηκε με το βραβείο Demidov. Επιπλέον, ο Κ. δημοσίευσε σε εκδόσεις χρόνου ολόκληρη γραμμήμικρά άρθρα. Το 1845 διορίστηκε διευθυντής του 2ου γυμνασίου και των σχολείων στην επαρχία Καζάν. Το 1855, μετά το κλείσιμο του ανατολικού τμήματος στο Πανεπιστήμιο του Καζάν, ο Κ. έλαβε τη θέση του πρύτανη του πανεπιστημίου και τη διόρθωσε μέχρι το 1860. φιλολογική σχολή. Εκεί έδωσε διάλεξη για την παγκόσμια ιστορία. Τον Μάιο του 1878 ο κ. Κ. γιόρτασε τα 50 χρόνια της υπηρεσίας του και τον Οκτώβριο του ίδιου έτους πέθανε.Ν. Βεσελόφσκι.
Πηγή: . - Αγία Πετρούπολη: Brockhaus-Efron. 1890-1907.
Κοβαλέφσκι, Όσιπ Μιχαήλοβιτς
- Μογγολικά, β. το 1800 στο Γκρόντνο, νου. τον Οκτώβριο του 1878. Αφού ολοκλήρωσε το μάθημα στο γυμνάσιο, μπήκε στο Πανεπιστήμιο της Βίλνα στη Σχολή Ιστορίας και Φιλολογίας, επιλέγοντας ως ειδικότητα τις αρχαίες γλώσσες και την κλασική λογοτεχνία. Στο τέλος του πανεπιστημιακού κύκλου σπουδών με υποψήφιο στο 20ο έτος, ο Kovalevsky συνέχισε τις σπουδές του στο πανεπιστήμιο στην ειδικότητα που είχε επιλέξει και δημοσίευσε πολλά έργα στα πολωνικά σε τοπικές εκδόσεις: το έργο του για τον Έλληνα ρήτορα Longinus εμφανίστηκε στο "Vilna Diary " το 1832, και στη συνέχεια μια πολωνική μετάφραση του έργου αυτού του συγγραφέα "On the High". Οι «Μεταμορφώσεις» του Οβίδιου εκδόθηκαν χωριστά το 1823. Όταν ακολούθησε το κλείσιμο του Πανεπιστημίου της Βίλνα, ο Κοβαλέφσκι, μαζί με άλλα τρία άτομα, στάλθηκαν στο Καζάν, όπου του ανατέθηκε ως επόπτης αίθουσας για φοιτητές πανεπιστημίου. Ταυτόχρονα, έγινε μια πρόκληση σε όσους επιθυμούσαν να σπουδάσουν ανατολίτικες γλώσσες (1824), την οποία εκμεταλλεύτηκε ο Κοβαλέφσκι. Υπό την καθοδήγηση των Erdman, Khalfin και μετά το Kazembek, άρχισε να εξοικειώνεται με τις γλώσσες της Αραβικής, Περσικής και Ταταρικής. Στη συνέχεια του ζητήθηκε να μάθει τη μογγολική γλώσσα. και δεδομένου ότι η γλώσσα αυτή δεν διδασκόταν τότε στη χώρα μας, δεν υπήρχαν εγχειρίδια, ο Κοβαλέφσκι πήγε στην Τρανμπαϊκάλια να τη μελετήσει (το 1827). Έχοντας λάβει προκαταρκτικές γνώσεις στη γλώσσα από τον Igumnov στο Irkutsk, ο Kovalevsky ταξίδεψε για μεγάλο χρονικό διάστημα μεταξύ των Buryats και Tungus, επισκέφτηκε την Urga και το 1830 στάλθηκε σε πνευματική αποστολή στο Πεκίνο, όπου πέρασε αρκετούς μήνες. Συνολικά, αυτό το ταξίδι διήρκεσε πέντε χρόνια και κατά τη διάρκεια του ο Κοβαλέφσκι συγκέντρωσε πολλά χειρόγραφα. Το 1833, με την έγκριση της Ακαδημίας Επιστημών, ο Κοβαλέφσκι διορίστηκε ως βοηθός στο τμήμα Μογγολικής γλώσσας στο Πανεπιστήμιο Καζάν. Πρώτα από όλα, έσπευσε να εκδώσει εγχειρίδια για τους ακροατές του. Το 1835 δημοσίευσε "A Brief Grammar of the Mongolian Language", το 1836 - "Mongolian Reader" και άρχισε να συντάσσει το κεφαλαιώδες έργο: "Mongolian-Russian-French Dictionary", το οποίο δημοσιεύτηκε σε τρεις τόμους (σε 4 °, Καζάν, 1845- 1849) και το οποίο, ως προς την πληρότητα και την πληρότητα, είναι το μοναδικό μέχρι σήμερα. Η Ακαδημία Επιστημών έστεψε αυτό το έργο με το Βραβείο Demidov και εξέλεξε τον Kovalevsky στον αριθμό των αντίστοιχων μελών. Επιπλέον, δημοσίευσε αρκετά μικρά άρθρα: "Review of the Progress and Successes in Teaching Asian Languages at Kazan University" (Kazan, 1842), σχετικά με τους Khitans (στο "Journal of the Min. Nar. Pr."), έγραψε ένα φυλλάδιο στη μογγολική γλώσσα σχετικά με την ευλογιά του εμβολιασμού. πολλά από τα αδημοσίευτα ακόμη έργα του χάθηκαν σε πυρκαγιά το 1863. - Λίγο μετά την είσοδό του στο πανεπιστήμιο, ο Κοβαλέφσκι προήχθη σε έκτακτους και στη συνέχεια σε απλούς καθηγητές και το 1845 διορίστηκε διευθυντής του 2ου γυμνασίου και των σχολείων της επαρχίας Καζάν. Το 1855, το ανατολικό τμήμα έκλεισε στο Πανεπιστήμιο του Καζάν, αλλά ο Κοβαλέφσκι παρέμεινε στο πανεπιστήμιο στη θέση του πρύτανη και το εκτέλεσε μέχρι το 1860, όταν διορίστηκε στο υπουργείο. το 1862 εισήλθε στην Κεντρική Σχολή της Βαρσοβίας ως απλός καθηγητής και κοσμήτορας της Ιστορικής και Φιλολογικής Σχολής. Με τη μετατροπή του Κεντρικού Σχολείου σε πανεπιστήμιο (1869), ο Κοβαλέφσκι διατήρησε αυτή τη θέση μέχρι το τέλος της ζωής του. Διάβασε μια γενική ιστορία σύμφωνα με τον Shulgin. Τον Μάιο του 1878, γιορτάστηκε η 50ή επέτειος της υπηρεσίας του και τον Οκτώβριο του ίδιου έτους ο Kovalevsky πέθανε στο τμήμα.Ν. Βεσελόφσκι.
Μεγάλο βιογραφικό λεξικόυπό τη σύνταξη του Polovtsov.
Kovalevsky (Kowalewski) Osip Mikhailovich (Jozef)
Πολωνός και Ρώσος Μογγολολόγος, καθηγητής (1833), ακαδημαϊκός της Ακαδημίας Επιστημών της Αγίας Πετρούπολης (1847). Επίτιμο μέλος της Ασιατικής Εταιρείας στο Παρίσι (1839). Το 1820 αποφοίτησε από το Πανεπιστήμιο της Βίλνα με πτυχίο στις αρχαίες γλώσσες και την κλασική λογοτεχνία. Το 1824 συνελήφθη για συμμετοχή στη μυστική εταιρεία Friends of Science, με επικεφαλής τον A. Mickiewicz. Ένα χρόνο αργότερα, αφέθηκε ελεύθερος και στάλθηκε "υπό ειδική επίβλεψη" στο Καζάν, όπου άρχισε να σπουδάζει ανατολίτικες γλώσσες (αραβικά, περσικά, ταταρικά) στο πανεπιστήμιο. Εκεί έγραψε την «Ιστορία του Χανάτου του Καζάν». Το 1827-1831 έζησε στην Τρανμπαϊκαλία, τη Μογγολία και την Κίνα, μελετώντας ζωντανές γλώσσες, λογοτεχνία και εθνογραφία των μογγολικών λαών. Το 1833-1860 ήταν καθηγητής στο Πανεπιστήμιο του Καζάν, από το 1862 ήταν καθηγητής στο Κύριο Σχολείο της Βαρσοβίας (μετατράπηκε σε πανεπιστήμιο το 1869). Κυριότερα έργα: "A Brief Grammar of the Mongolian Book Language" (1835), "Mongolian Reader" (τόμοι 1-2, 1836-37), "Mongolian-Russian-French Dictionary" (τόμοι 1-3, 1844- 49), απονεμήθηκε το Βραβείο Demidov από την Ακαδημία Επιστημών. Ο Κ. άφησε μια σειρά από έργα για τις μογγολικές σπουδές και τον βουδισμό, μερικά από τα οποία («Ιστορία των Μογγόλων», τόμοι 1–2, «Εισαγωγή στην Ιστορία των Μογγόλων») φυλάσσονται στο ταμείο χειρογράφων ανατολίτικων χειρογράφων στο το παράρτημα του Λένινγκραντ του Ινστιτούτου Ανατολικών Σπουδών της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ και το ταμείο χειρογράφων της TsGA TASSR. Το κύριο χειρόγραφο ταμείο, το οποίο περιελάμβανε μια περιγραφή 6 τόμων για τη Μογγολία, την Κίνα, τη Μπουριατία, μεταφέρθηκε στη Βαρσοβία, όπου το 1863 πέθανε σε πυρκαγιά.
Από τη σχολή μογγολικών σπουδών που δημιούργησε το Καμερούν προήλθαν μελετητές όπως οι D. Banzarov, V. P. Vasiliev, A. A. Bobrovnikov και άλλοι.
Cit.: Κατάλογος σανσκριτικών, μογγολικών, θιβετιανών, μαντζουριανών και κινεζικών βιβλίων και χειρογράφων που φυλάσσονται στη βιβλιοθήκη του Πανεπιστημίου του Καζάν, "Educational storeroom of Kazan University", 1834, [vol.] 2; Ένα ταξίδι από το Ιρκούτσκ στην Ούργκα, «αγγελιοφόρος του Καζάν», 1829, μέρος 26, Μάιος - Ιούνιος, βιβλίο. 5; Περιεχόμενα του μογγολικού βιβλίου με τίτλο: "The Sea of Paraables", "Training Reserve of the Kazan University", 1834, [vol.] 1‒2; Buddhist Cosmology, Kaz., 1837; About the Trans-Baikal Buryats, Kazan Bulletin, 1829, part 27, book. 9-10.
Λιτ.: Kotwicz W., lozef Kowalewski ‒ orientalista (1801-1878), Wrocław, 1948 (βιβλ. διαθέσιμη)
Π. Π. Σταριτσίνα.
Μεγάλη Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια. - Μ.: Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια. 1969-1978.
Πολωνός, Λευκορώσος και Ρώσος επιστήμονας, ο μεγαλύτερος ανατολίτης του πρώτου μισού του 19ου αιώνα
Βιογραφία
Γεννήθηκε στην οικογένεια ενός Ουνίτη ιερέα. Αφού αποφοίτησε το 1817 από το γυμνάσιο στο Svisloch, εισήλθε στο Πανεπιστήμιο της Βίλνα, όπου σπούδασε αρχαίες γλώσσες και κλασική λογοτεχνία. Τον Νοέμβριο του 1817, μετά από πρόταση του Adam Mickiewicz, έγινε δεκτός στη μυστική εταιρεία των φιλομαθηματικών, ήταν γραμματέας, στη συνέχεια πρόεδρος του πρώτου τμήματός της - του τμήματος λογοτεχνίας και ηθικών επιστημών. Συμμετείχε στις δραστηριότητες των συνδεδεμένων οργανώσεων φιλομαθών - της Ένωσης Φίλων και της Εταιρείας Φιλαρετιστών.
Το 1823 συνελήφθη και μετά τη φυλάκισή του κατά την έρευνα τον Αύγουστο του 1824 εξορίστηκε υπό ειδική επίβλεψη στο Καζάν. Στο Πανεπιστήμιο του Καζάν σπούδασε ανατολίτικες γλώσσες (αραβικά, περσικά, ταταρικά). Εκεί έγραψε την «Ιστορία του Χανάτου του Καζάν».
Προκειμένου να προετοιμαστεί για εργασία στο τμήμα Μογγολικών γλωσσών (άνοιξε το 1833), το οποίο υποτίθεται ότι θα άνοιγε στο Πανεπιστήμιο του Καζάν, το 1827 στάλθηκε στο Ιρκούτσκ, από όπου μέχρι το 1831 έκανε μεγάλα ταξίδια στη Μπουριατία και τη Μογγολία. , μελέτησε τις ζωντανές γλώσσες, τη λογοτεχνία και την εθνογραφία των μογγολικών λαών, πέρασε πολύ καιρό στην Κίνα. Σπούδασε τη μογγολική γλώσσα με τον V. A. Igumnov. Καθώς ταξίδευε, συναντήθηκε με τους εξόριστους Δεκεμβριστές. Το σημειωματάριο του επιστήμονα περιέχει αυτόγραφα 13 Decembrists, μεταξύ των οποίων οι S. Trubetskoy, S. Volkonsky, καθώς και ένα αυτόγραφο του D. Davydov.
Από τη Μογγολία και την Κίνα, έστειλε στο Καζάν 189 μογγολικά και θιβετιανά βιβλία σε 1433 τόμους, 48 από τους οποίους είναι χειρόγραφα. Κατά τη διάρκεια ενός επαγγελματικού ταξιδιού, ο O. Kovalevsky έκανε μια μετάφραση του επικού ποιήματος «Geser».
Εδώ ασχολήθηκε επίσης με εκπαιδευτικές δραστηριότητες: έφερε στη ζωή το έργο της δημιουργίας μιας Ρωσο-Μογγολικής στρατιωτικής σχολής στο Troitskosavsk. Το σχολείο άνοιξε επίσημα το 1833. Προετοίμασε τα παιδιά του Buryat για υπηρεσία ως υπάλληλοι, μεταφραστές και αστυφύλακες στο συνοριακό τμήμα Troitskosava και σε τέσσερα συντάγματα Buryat που σχηματίστηκαν τον 18ο αιώνα για κοινή προστασία με Ρώσους Κοζάκους κρατικά σύνορα. Το σχολείο που ιδρύθηκε από τον O. M. Kovalevsky αποφοίτησε από έναν από τους πρώτους επιστήμονες του Buryat Dorzhi Banzarov.
Το 1833-1860 ήταν καθηγητής στο Πανεπιστήμιο του Καζάν. Υπό την ηγεσία του, στο τμήμα της μογγολικής γλώσσας (όπου, εκτός από τη μογγολική γλώσσα και ιστορία, διδάσκονταν και σανσκριτικά), οι ανατολίτες A. Bobrovnikov (αργότερα συγγραφέας της γραμματικής της μογγολικής γλώσσας, βραβεύτηκε με το βραβείο Demidov), D. Banzarov, G. Gomboev, N. I. Sommer κ.ά.
Το 1855-1860 ο O. M. Kovalevsky ήταν ο πρύτανης του Πανεπιστημίου του Καζάν. Το 1862 διορίστηκε καθηγητής στην Κεντρική Σχολή της Βαρσοβίας, η οποία το 1869 μετατράπηκε σε Πανεπιστήμιο της Βαρσοβίας.
Επίτιμο μέλος της Ασιατικής Εταιρείας στο Παρίσι (1839). Αντεπιστέλλον μέλος (1837), απλός ακαδημαϊκός της Ακαδημίας Επιστημών της Αγίας Πετρούπολης (1847).
Σημαντικά γραπτά
Συγγραφέας και συντάκτης της «Συνοπτικής Γραμματικής της Μογγολικής Γλώσσας του Βιβλίου» (1835) και του «Μογγολικού Αναγνώστη» (τόμοι 1-2, 1836-1837). Για το τρίγλωσσο «Dictionnaire mongol-russe-fran?ais» («Μογγολικό-ρωσο-γαλλικό λεξικό», τ. 1-3, 1844-1849) τιμήθηκε με το βραβείο Demidov (1846).
Τα περισσότερα από τα χειρόγραφα του Κοβαλέφσκι χάθηκαν σε πυρκαγιά στη Βαρσοβία το 1863. Ένας αριθμός έργων για τις μογγολικές σπουδές και τον βουδισμό φυλάσσονται με τη μορφή χειρογράφων σε διάφορες συλλογές.
Βραβευμένος με το βραβείο Demidov το 1846 - για τη δημοσίευση ενός τρίτομου Λεξικό mongol-russe-francais(Μογγολικό-Ρωσικό-Γαλλικό Λεξικό).
Ο Jozef Szczepan Kowalewski γεννήθηκε στην οικογένεια ενός Πολωνοποιημένου Ουνίτη ιερέα, προφανώς Λευκορωσικής καταγωγής. Ωστόσο, σύμφωνα με τον E. Tulisov, από αυτό δεν προκύπτει ότι ολόκληρη η οικογένεια προσκολλήθηκε στην ουνιτική θρησκεία - ο ίδιος ο Kovalevsky παρέμεινε καθολικός μέχρι το τέλος της ζωής του. Η μητέρα του ήταν πιθανώς πολωνικής καταγωγής. Στην οικογένεια, εκτός από τον Jozef, υπήρχαν άλλα τρία αδέρφια - ο Julian, ο Anthony και ο Theodosius και δύο κόρες - η Anelya και η Constance. Η γενέτειρα του μελλοντικού ανατολίτη είναι επίσης αντικείμενο συζήτησης: οι πιο κοινές εκδοχές είναι τα χωριά Levkovo και Bolshaya Berestovitsa, τα οποία βρίσκονται 40 χιλιόμετρα το ένα από το άλλο, αλλά σε διαφορετικές περιοχές, αντίστοιχα - στην πολωνική Podlaskie Voivodeship και στο Grodno Κυβερνείο στο έδαφος της σύγχρονης Λευκορωσίας. Από τις επιστολές του Κοβαλέφσκι προκύπτει ότι η οικογένειά του ζούσε στο Λέβκοβο. Ο Μπολσάγια Μπερεστόβιτσα, ωστόσο, αναφέρεται ως η μικρή του πατρίδα από όλες σχεδόν τις πολωνικές εκδόσεις του 19ου αιώνα. Μέχρι το 2018, ανακαλύφθηκαν αρχειακά έγγραφα που μαρτυρούν μια ολόκληρη ουνιτική εκκλησιαστική δυναστεία των Kovalevskys, οι οποίοι κατείχαν κληρονομικά τις θέσεις των ιερέων στο Levkov από το 1706, ενώ στην εκκλησία Velyka Berestovitskaya υπήρχε μια άλλη δυναστεία (στην Κοινοπολιτεία, το ενιαίο ιερατείο ένα κλειστό κοινωνικό στρώμα, όχι ένα κτήμα). ωστόσο, δεν ήταν δυνατό να γίνει μια σαφής κρίση για τον τόπο γέννησης του μελλοντικού ανατολίτη. Δεν βρέθηκαν επίσης αρχειακά δεδομένα για την ταυτότητα της μητέρας του Osip Kovalevsky.
Ο πατέρας του Κοβαλέφσκι δεν είχε μεγάλο εισόδημα, αλλά έδωσε στους γιους του καλή εκπαίδευση στο σπίτι. Ο Jozef είχε ήδη σταλεί το 1808 στο Γυμνάσιο Svisloch, το οποίο βρισκόταν υπό τη φροντίδα του Πανεπιστημίου της Βίλνα. Το γυμνάσιο απέκτησε γρήγορα τη φήμη ενός από τα καλύτερα Πολωνικά Εκπαιδευτικά ιδρύματα, ο ιδρυτής του - κόμης V. Tyshkevich - φρόντισε όχι μόνο για την οργάνωση της εκπαιδευτικής διαδικασίας, αλλά και για τον ελεύθερο χρόνο των μαθητών του γυμνασίου. Ο Κοβαλέφσκι έδειξε σημαντική ικανότητα στις ανθρωπιστικές επιστήμες και έγραψε βουκολικούς σε κλασικό στυλ. Κατά τη διάρκεια του πολέμου του 1812, το Svisloch καταλήφθηκε από τις σαξονικές μονάδες του Schwarzenberg, οι λεηλάτες λεηλάτησαν το γυμνάσιο και ο Jozef Kovalevsky έχασε το στήθος του μαζί με όλη την φτωχή περιουσία του. Εξαιτίας διαδικασία μελέτηςδιακόπηκε για ένα χρόνο, ο Kovalevsky αποφοίτησε από το γυμνάσιο αργά - το 1816 ή το 1817. Ως τόπο περαιτέρω παραμονής του επέλεξε το πανεπιστήμιο.
Η Μεγάλη Αυλή του Πανεπιστημίου της Βίλνα το 1850. Λιθογραφία από το "Album Wileński" του J. Wilczynski
Το 1817 ο Κοβαλέφσκι μπήκε στη Σχολή Λογοτεχνίας και Φιλελεύθερων Τεχνών στο Πανεπιστήμιο της Βίλνα. Ο Józef ειδικεύτηκε στην αρχαία ελληνική και λατινική φιλολογία υπό τον καθηγητή Gottfried Groddeck. Σχεδόν αμέσως εντάχθηκε στη μυστική εταιρεία των Philomaths, μετά από σύσταση του Adam Mickiewicz. Την ίδια περίοδο συμμετείχε και στις δραστηριότητες των συνδεδεμένων οργανώσεων του Φιλομαθή - της Ένωσης Φίλων και της Εταιρείας Φιλάρετου. Το φάσμα των ενδιαφερόντων του Κοβαλέφσκι ήταν ευρύ, αλλά με την πάροδο του χρόνου κυριαρχούσε η ελληνική φιλολογία. Οι υλικές συνθήκες της ζωής του Jozef ήταν αρκετά δύσκολες, κέρδιζε τα προς το ζην δίνοντας μαθήματα. Το 1819, ο επιστημονικός διευθυντής Groddek συνέστησε τον Kovalevsky στον πρύτανη Malevsky, ως αποτέλεσμα, ο Jozef μπήκε στο προσωπικό της Vilna Παιδαγωγικό Ινστιτούτο(στο πανεπιστήμιο), που του έδωσε μια κρατική υποτροφία και ένα διαμέρισμα υπηρεσίας και εξάλειψε την ανάγκη να παραδώσει μαθήματα. Την ίδια χρονιά, ο Kovalevsky εισήλθε στο σεμινάριο του Groddek - μόνο σε διακεκριμένους νέους επιστήμονες απονεμήθηκε συμμετοχή σε αυτό. Το 1820-1821, ο Kovalevsky ήταν ταυτόχρονα γραμματέας του 1ου κλάδου της Φιλομαθικής Εταιρείας και τον Μάρτιο - Νοέμβριο 1821 ήταν πρόεδρος του τμήματος, αλλά λόγω της απορρόφησής του στο επιστημονικό έργο, δεν έδειξε μεγάλη δραστηριότητα. Οι φίλοι εκείνη την εποχή φώναζαν Jozef - ΕΛΙΑ δερματος(Πολωνικά mól): στα πολωνικά αυτή η λέξη είναι αρσενική και αντιστοιχεί στο ρωσικό «βιβλιοφάγο».
Το 1821 ο Yu. Kovalevsky πήρε το διδακτορικό του και δημοσίευσε το πρώτο του επιστημονική εργασία- «Έκθεση για τη ζωή και τα γράμματα του Λογγίνου». Ο Γκρόντεκ το διάβασε στους διαδόχους του στο τμήμα, ο ίδιος ο Κοβαλέφσκι δίδασκε εκείνη την εποχή πολωνική και λατινική λογοτεχνία στο γυμνάσιο της Βίλνα και ετοίμασε τη μετάφραση του Ηροδότου στη λογοτεχνική πολωνική γλώσσα [comm. ένας] .
Το 1822-1823, ο Κοβαλέφσκι ασχολήθηκε εντατικά με την επιστήμη και μείωσε τη δραστηριότητά του σε μυστικές εταιρείες. Το 1823, δημοσίευσε μια μετάφραση της πραγματείας του Longinus On the Sublime (με αφιέρωση στον Groddek) και δημοσίευσε επίσης μια κριτική έκδοση των πρώτων έξι βιβλίων των Μεταμορφώσεων του Οβίδιου, που προορίζονταν για τις αρχαίες μελέτες μαθητών γυμνασίου. Για αυτή την έκδοση του απονεμήθηκε βραβείο 250 ρούβλια.
Μια ομάδα εξόριστων Πολωνών έφτασε στο Καζάν στις 25 Δεκεμβρίου 1824. Ο διαχειριστής της εκπαιδευτικής περιφέρειας M. Magnitsky απαίτησε την καθιέρωση αυστηρής εποπτείας επί των πολιτικών εγκληματιών, έλεγχο της αλληλογραφίας και εβδομαδιαία καταγγελία συμπεριφοράς. Παρά το αστυνομικό καθεστώς, ο Κοβαλέφσκι μπήκε στο πανεπιστήμιο και από το φθινόπωρο του 1825 άρχισε να ενεργεί ως φύλακας δωματίου και από τον Ιανουάριο του 1827 - βοηθός επιθεωρητής. Παράλληλα, μέχρι το 1828, σπούδασε τατάρ, αραβικά και περσικά με την καθοδήγηση των I. Khalfin, F. Erdman και A. Kazem-Bek. Δεν εγκατέλειψε ούτε τις αρχαιότητες του - σχολίασε τη μετάφρασή του της Ιστορίας του Ηροδότου στα πολωνικά και ασχολήθηκε με τη μετάφραση των Συγκριτικών Βιογραφιών του Πλούταρχου. Ασχολήθηκε επίσης με τη σύνταξη ενός ταταρικού λεξικού, συλλέγοντας υλικό για την ιστορία του Χανάτου του Καζάν. Δεδομένου ότι ο νέος διαχειριστής - M. Musin-Pushkin - αποφάσισε να ανοίξει ένα τμήμα Μογγολικής λογοτεχνίας στο Πανεπιστήμιο του Καζάν, το Πανεπιστημιακό Συμβούλιο αποφάσισε να στείλει τον Kovalevsky και έναν πραγματικό φοιτητή A. Popov σε μια επιστημονική αποστολή για 4 χρόνια με έδρα το Ιρκούτσκ. Στις 26 Μαΐου 1828 ο Κοβαλέφσκι πήγε στη Σιβηρία. Έγραψε στον φίλο και συνάδελφό του στην εξορία Φ. Κουλακόφσκι:
Έζησα στο Καζάν σχεδόν σαν στο σπίτι μου. Γιατί η σκέψη του χωρισμού ενέπνεε θλίψη και κάποιο είδος κενού της καρδιάς. Αλλά συγχρόνως, ενθυμούμενος τον σκοπό και το όφελος της αναχώρησής μου σε χώρες μακρινές, έφυγα με χαρά από τον τόπο της διαμονής μου.
Πανόραμα της Urga, φτιαγμένο σε παραδοσιακό στυλ. Μοναχός ζωγράφος Zhugder, 1913
Οι απεσταλμένοι του πανεπιστημίου έφτασαν στο Ιρκούτσκ μόλις στις 15 Ιουλίου και αποδείχθηκε ότι δεν είχε γίνει τίποτα για να φιλοξενηθούν οι επιστήμονες και ο κυβερνήτης Ι. Ζάιντλερ τους συνάντησε επιφυλακτικά. Φιλόξενος ήταν μόνο ο δάσκαλος της Μογγολικής γλώσσας A. Igumnov, τα μαθήματα με τα οποία ξεκίνησαν στα τέλη Ιουλίου. γίνονταν τρεις φορές την εβδομάδα από τρεις ώρες το καθένα. Ο Κοβαλέφσκι κατέκτησε γρήγορα τη γλώσσα και τη γραφή και επίσης ενδιαφέρθηκε για το επικό ποίημα για τον Γκέσερ Χαν. Εν τω μεταξύ, το προγραμματισμένο ταξίδι στις στέπες Buryat απείλησε να αποτύχει, επειδή ούτε χρήματα ούτε παραγγελίες ήρθαν από το Καζάν. Ο Osip Mikhailovich απευθύνθηκε στον διαχειριστή της εκπαιδευτικής περιοχής του Καζάν με αίτημα να βοηθήσει στην ευθυγράμμιση του "ανοιχτού φύλλου", το οποίο του επέτρεψε να λάβει ό,τι χρειαζόταν από τις τοπικές αρχές, καθώς και να παρέχει πρόσβαση στις βιβλιοθήκες των Transbaikal datsans.
Σύντομα προέκυψε η ευκαιρία να επισκεφθείτε τη Μογγολία: η προθεσμία για την επιστροφή της X Πνευματικής Αποστολής από το Πεκίνο πλησίαζε, για τη συνάντησή της ήταν απαραίτητο να σταλεί ένας υπάλληλος στην Urga για να στείλει τα απαραίτητα έγγραφα στο Lifanyuan. Παρά την κακή του γνώση της γλώσσας και τη δυσκολία του χειμερινού ταξιδιού, ο Κοβαλέφσκι κατάφερε να σταλεί στη Μογγολία και έφυγε από το Ιρκούτσκ στις 18 Ιανουαρίου 1829. Ήδη στις 21 Ιανουαρίου βρισκόταν στο Troitskosavsk στα κινεζικά σύνορα. Για τα αποτελέσματα του ταξιδιού του Ιανουαρίου έγραψε:
... Αυτό το σύντομο ταξίδι μου έφερε αληθινό όφελος. Έμαθα πολλές μογγολικές λέξεις και την πραγματική τους προφορά, έμαθα μερικές από τις συνήθειες που χαρακτηρίζουν τον νομαδικό λαό, παρακολούθησα μια βουδιστική λατρευτική λειτουργία στην πρωτεύουσα του Bogdo Gegen, αγόρασα ένα αρχαίο θεολογικό βιβλίο στην Urga, μια πολύ καλή έκδοση.. .
Επιστρέφοντας στο Ιρκούτσκ, ο Όσιπ Μιχαήλοβιτς έγραψε μια έκθεση ταξιδιού στα ρωσικά, το πρώτο μέρος της οποίας δημοσιεύτηκε αμέσως στο Δελτίο του Καζάν. Κατά τη διάρκεια της απουσίας του, ο πρύτανης N. I. Lobachevsky έστειλε μια νέα οδηγία, στην οποία ο Kovalevsky και ο Popov έπρεπε να επικεντρωθούν στη μελέτη της ιστορίας και της προέλευσης των φυλών της Σιβηρίας και της Μογγολίας, να μελετήσουν προσεκτικά τις πρωτογενείς πηγές κ.λπ. Ήδη στις 20 Μαρτίου 1829 , ο Κοβαλέφσκι, ο Ποπόφ και ο Ιγκουμνόφ ξεκίνησαν στον πάγο της Ανγκάρα και της Βαϊκάλης προς τα Μπουριάτ και στις 23 έφτασαν στο Βερχνεουντίνσκ. Στις 27 Μαρτίου, οι εξερευνητές έφτασαν στο Gusinoozersky datsan, έχοντας μείνει εκεί για περίπου ένα μήνα. Επιπλέον, ο Κοβαλέφσκι συγκεντρώθηκε στο Σελενγκίνσκ, υπολογίζοντας σε μια συνάντηση με τους ιεραποστόλους της Βιβλικής Εταιρείας του Λονδίνου, που ζούσαν εκεί από το 1819. Η συνάντηση πραγματοποιήθηκε, μαζί τους ο Kovalevsky ταξίδεψε γύρω από την Transbaikalia μέχρι αργά το φθινόπωρο. Σε μια αναφορά για τα αποτελέσματα των ταξιδιών του 1829, ο Osip Mikhailovich έγραψε ότι σε 4,5 μήνες οι ταξιδιώτες κάλυψαν 3201 μίλια και ο ίδιος ξαναέγραψε 15 μογγολικά χειρόγραφα, τα οποία περιείχαν επίσης κοσμικά γραπτά, «εκ των οποίων μερικά δεν είναι κατώτερα από τα αραβικά. η δύναμη της μυθοπλασίας και της συλλαβής» . Ο επικεφαλής των 18 φυλών της Σελένγκα, Λομποτσέρεν, χάρισε στον Κοβαλέφσκι το χειρόγραφο «Τσιχούλα Κερεγκλέχτσι», το 1835 το μετέφρασε στα ρωσικά και έκανε τη βάση του έργου του «Βουδιστική Κοσμολογία».
Επιστρέφοντας στο Ιρκούτσκ, το χειμώνα του 1829-1830, ο Κοβαλέφσκι επεξεργάστηκε υλικά για καλοκαιρινές εκδρομές και προετοιμάστηκε για ένα ταξίδι στο Πεκίνο, εγκεκριμένο από τον Υπουργό Δημόσιας Παιδείας. Ήταν προσκολλημένος στη συνοδεία της πνευματικής αποστολής XI ως υπάλληλος του επιμελητή του καραβανιού «για βελτίωση στη μογγολική γλώσσα» (δηλαδή ήταν έφεδρος μεταφραστής). Στο Ιρκούτσκ, στις αρχές του 1830, ο Κοβαλέφσκι συνάντησε τον πιο διάσημο Ρώσο Σινολόγο, τον Φρ. Ο Ιακίνφ, που βρισκόταν στην Υπερβαϊκάλια για επιστημονική αποστολή, από τότε ξεκίνησε η φιλία και η επιστημονική συνεργασία τους.
Άποψη των τειχών και των πυλών του Πεκίνου από τα μακρινά προάστια του. Φωτογραφία A. Boyarsky, 1874
Στις 8 Ιουλίου 1830, η αποστολή έφυγε από το Kyakhta και στις 14 Σεπτεμβρίου έφτασε στην Urga, όπου βρέθηκε για δεύτερη φορά ο Kovalevsky. Το φθινόπωρο θεωρήθηκε η πιο ευνοϊκή εποχή για τη διέλευση της Μογγολίας και της ερήμου Γκόμπι, επομένως, ήδη στις 5 Νοεμβρίου, η αποστολή εισήλθε στο έδαφος της Κίνας. Στο Πεκίνο, ο Kovalevsky πέρασε 7 μήνες, τον βοήθησαν ενεργά οι επιστήμονες της αποστολής X - O.P. Voitsekhovsky, Daniil (Sivillov) - και ο επικεφαλής της - ο Αρχιμανδρίτης Πέτρος. Οι ίδιοι ο Βοιτσεκόφσκι και ο Σιβίλοφ έγιναν καθηγητές στο Πανεπιστήμιο του Καζάν, ιδρυτές του Τμήματος Κινεζικής και Μαντζουριανής Λογοτεχνίας. Στις 6 Ιουνίου 1831, ο Κοβαλέφσκι έφυγε από το Πεκίνο με τους ιεραποστόλους και επέστρεψε με ασφάλεια στο Κιάχτα στις 3 Σεπτεμβρίου. Οι επιστολές και οι αναφορές του Κοβαλέφσκι από το Πεκίνο παραδίδονταν τακτικά στο Καζάν και την Αγία Πετρούπολη, μερικά από τα υλικά δημοσιεύτηκαν από τον Μ. Ν. Μουσίν-Πούσκιν στο Ρωσικό Ακαδημαϊκό Δελτίο. Η κριτική της κυβέρνησης Τσινγκ, οι παρατηρήσεις για διαφθορά, η ξενοφοβία και η στάση των Κινέζων και των Μαντσού απέναντι στους Μογγόλους προκάλεσαν ανεπιθύμητους συσχετισμούς με τη ρωσική πραγματικότητα. Επιπλέον, ορισμένα από τα άρθρα του Kovalevsky περιείχαν πληροφορίες που θα μπορούσαν να θέσουν σε κίνδυνο την αποστολή X, για παράδειγμα, ειδήσεις για μια τοπογραφική έρευνα και τη συμπερίληψη επιστημόνων στην αποστολή υπό το πρόσχημα του προσωπικού υποστήριξης. Αυτό μπορεί να θεωρήθηκε από τις κινεζικές αρχές ως κατασκοπεία. μετά την εμφάνιση άλλου άρθρου, ο διευθυντής του Ασιατικού Τμήματος K. Rodofinikin απευθύνθηκε στον Υπουργό Παιδείας K. Liven και στον ταχυδρομικό διευθυντή της Ανατολικής Σιβηρίας με αίτημα να ληφθούν μέτρα ώστε αυτό το τεύχος του Vedomosti να μην φτάσει στο Kyakhta και δεν είναι διαθέσιμο στους Κινέζους.
Ήταν απαραίτητο να αποφασίσουμε πώς να διαχειριστούμε τον υπόλοιπο χρόνο: η περίοδος του επαγγελματικού ταξιδιού των Κοβαλέφσκι και Ποπόφ έληξε τον Μάιο του 1832, όταν επρόκειτο να φτάσουν στην Αγία Πετρούπολη για εξετάσεις με τον ακαδημαϊκό Ya. I. Schmidt. Ο Κοβαλέφσκι αποφάσισε να ζητήσει από τον Λομπατσέφσκι και τον Μουσίν-Πούσκιν να παρατείνουν το ταξίδι. Ως αποτέλεσμα, στις 4 Απριλίου 1832, ο επιστήμονας πήγε στο Selenginsk για μια εις βάθος μελέτη της γραμματικής της λογοτεχνικής μογγολικής γλώσσας και της θιβετιανής γλώσσας, η οποία είναι απολύτως απαραίτητη για την ανάγνωση βουδιστικών θεολογικών κειμένων. Την 1η Οκτωβρίου, ο Kovalevsky μετακόμισε στο Troitskosavsk για να ανοίξει μια στρατιωτική σχολή για τα παιδιά των εργοδηγών Buryat. Τέσσερις από τους καλύτερους αποφοίτους της το 1835 στάλθηκαν για να συνεχίσουν την εκπαίδευσή τους στο Γυμνάσιο του Καζάν.
Στις 28 Ιανουαρίου 1833, ο Κοβαλέφσκι έφτασε στο Ιρκούτσκ και, χωρίς καθυστέρηση, ξεκίνησε για το Καζάν, φτάνοντας εκεί στις 14 Μαρτίου. Η έκθεση ανέφερε τα αποτελέσματα του ταξιδιού: ετοιμάστηκε η Μογγολική Γραμματική, ένα μεγάλο μογγολικό-ρωσικό λεξικό (40.000 λεξιλογικές μονάδες), φέρθηκαν 189 μογγολικές και θιβετιανές πραγματείες σε 2433 βιβλία, 48 από τα οποία ήταν χειρόγραφα. Από αυτόν τον αριθμό, 870 βιβλία δωρίστηκαν από τα Μπουριάτ, 116 αντίτυπα ανατυπώθηκαν, 374 αντίτυπα ξαναγράφτηκαν. Υπήρχε ένα ταξίδι στην Αγία Πετρούπολη για εξετάσεις στην Ακαδημία Επιστημών, αλλά ο Κοβαλέφσκι, ως πολιτικός εγκληματίας, δεν μπορούσε να επισκεφθεί την πρωτεύουσα παρά μόνο κατόπιν προσωπικής εντολής του αυτοκράτορα. Ο Νικόλαος Α' έδωσε την άδεια, αλλά κράτησε την επίβλεψη του εξόριστου Πολωνού. Ο ακαδημαϊκός Schmidt δεν κανόνισε εξετάσεις για Μογγολικούς μελετητές, έχοντας εξοικειωθεί με τα χειρόγραφα των έργων, τα εκτίμησε ιδιαίτερα και συνέστησε τον Kovalevsky και τον Popov για το τμήμα έναρξης της μογγολικής γλώσσας. Η απόφαση για την ίδρυση του τμήματος ελήφθη στις 25 Ιουλίου 1833 και ο Κοβαλέφσκι κρίθηκε άξιος να ηγηθεί του.
Τον Ιούνιο του 1833, ο Κοβαλέφσκι και ο Ποπόφ διορίστηκαν βοηθοί του Πανεπιστημίου Καζάν, τα μαθήματα με φοιτητές στη μογγολική γλώσσα ξεκίνησαν στις 11 Σεπτεμβρίου. Ο A. V. Popov, εξάλλου, δίδαξε τη γλώσσα στο γυμνάσιο. Η ακαδημαϊκή καριέρα του O. M. Kovalevsky αναπτύχθηκε γρήγορα - στις 7 Αυγούστου 1835 διορίστηκε εξαιρετικός καθηγητής. εγκρίθηκε ως τακτικός καθηγητής την 1η Αυγούστου 1837. Εκτός από τους ανατολίτικους κλάδους, από το 1835 δίδασκε ο Kovalevsky Λατινική γλώσσα, και το ακαδημαϊκό έτος 1838-1839 επίσης γενική ιστορία. Μεταξύ των διάσημων μαθητών του Kovalevsky είναι ο A. Bobrovnikov (αργότερα ο συγγραφέας της γραμματικής της μογγολικής γλώσσας, βραβευμένος με το βραβείο Demidov), ο D. Banzarov, ο G. Gomboev, ο N. I. Sommer, ο μελλοντικός ακαδημαϊκός V. P. Vasiliev και άλλοι.
29 Δεκεμβρίου 1837 ο Κοβαλέφσκι εξελέγη αντεπιστέλλον μέλος της Αυτοκρατορικής Ακαδημίας Επιστημών. Το 1847 εξελέγη και τακτικό μέλος της Ακαδημίας, αλλά ο διορισμός αυτός δεν εγκρίθηκε από τον αυτοκράτορα. Η διεθνής φήμη του Κοβαλέφσκι αποδεικνύεται από τη συμμετοχή του στην Παρισινή Ασιατική Εταιρεία και στη Δανική Εταιρεία Βορείων Αρχαιοτήτων (Κοπεγχάγη).
Το 1835, το Πανεπιστήμιο του Καζάν απέκτησε τη συλλογή Kovalevsky και 1272 αντικείμενα συμπεριλήφθηκαν στον κατάλογο μεταφοράς. Εκτός από κινέζικα, μαντσούικα και μογγολικά βιβλία και χειρόγραφα, εθνογραφικά αντικείμενα, καθώς και πίνακες και νομίσματα, εκτέθηκαν εδώ. Η πρώτη δημοσίευση του Καζάν του Κοβαλέφσκι μετά την επιστροφή του ήταν ο Κατάλογος των σανσκριτικών, μογγολικών, θιβετιανών, μαντσούκων και κινεζικών βιβλίων και χειρογράφων στη Βιβλιοθήκη του Αυτοκρατορικού Πανεπιστημίου Καζάν. Υλικά που έφεραν από τη Μογγολία και την Κίνα κατέστησαν δυνατή τη δημοσίευση μιας «Συνοπτικής Γραμματικής της Μογγολικής Γλώσσας του Βιβλίου» ήδη το 1835, την ίδια χρονιά εκδόθηκε ο πρώτος τόμος του «Μογγολικού Αναγνώστη». Ο δεύτερος τόμος τυπώθηκε το 1837, ταυτόχρονα με το The Buddhist Cosmology. Το κύριο έργο του Κοβαλέφσκι, που δεν έχει χάσει τη σημασία του μέχρι σήμερα, είναι το τρίγλωσσο «Μογγολικό-Ρωσο-Γαλλικό Λεξικό» (τ. 1. - 1844, τ. 2. - 1846, τ. 3 - 1849) [comm. . 2]. Το 1841, το χειρόγραφο του πρώτου τόμου του λεξικού στάλθηκε στο συνέδριο της Ακαδημίας Επιστημών για εξέταση. Στη συνάντηση, ο ακαδημαϊκός Ya. I. Schmidt είπε τα εξής:
Ο κ. Kovalevsky, δημοσιεύοντας το λεξικό του, αποκτά μια σταθερή αξία όσον αφορά την περαιτέρω διάδοση της γνώσης της μογγολικής γραφής με μαθησιακό τρόπο, και ταυτόχρονα, ευγνωμοσύνη όχι μόνο προς τους λάτρεις αυτής της κατεύθυνσης της ανατολικής γλωσσολογίας, αλλά και προς τους Πατρίδα, στην οποία μια τέτοια διδασκαλία φέρνει δόξα και σταθερό όφελος.
Στις 28 Ιουνίου 1837, ο Κοβαλέφσκι εξελέγη κοσμήτορας του πρώτου τμήματος της Φιλοσοφικής Σχολής (στην πραγματικότητα, της Ανατολικής κατηγορίας), παραμένοντας σε αυτή τη θέση μέχρι το 1841. Κατείχε προσωρινά την ίδια θέση σε σχέση με την παραίτηση του Φ. Έρντμαν το 1845. Στις 3 Δεκεμβρίου 1852 έγινε αναπληρωτής κοσμήτορας της Ιστορικής και Φιλολογικής Σχολής σε σχέση με τον διορισμό του K. K. Voigt ως πρύτανη του Πανεπιστημίου Kharkov, διατηρώντας αυτή τη θέση μέχρι τη μεταφορά της Ανατολικής βαθμίδας στην Αγία Πετρούπολη. Επιπλέον, ο Κοβαλέφσκι από το 1844 έγινε διευθυντής του Δεύτερου Γυμνασίου Καζάν, από την ίδια χρονιά ήταν μέλος της επιτροπής κατασκευής. Το 1834-1854, ο Kovalevsky ήταν μόνιμος πρόεδρος της επιτροπής για τη δοκιμή υποψηφίων πανεπιστημίου (ανάλογο της τρέχουσας κρατικής επιτροπής βεβαίωσης), τα ίδια χρόνια ήταν γραμματέας και μέλος της συντακτικής επιτροπής (εκδοτική επιτροπή) των Επιστημονικών Σημειώσεων του Πανεπιστημίου του Καζάν και επικεφαλής του υπουργικού συμβουλίου των σπανίων.
Τα χρόνια της πρυτανείας του Ο. Κοβαλέφσκι σημαδεύτηκαν από τα ακόλουθα γεγονότα και τάσεις - το 1855 έκλεισε το Τμήμα Ανατολικής Λογοτεχνίας, ένας αριθμός επιφανών πανεπιστημιακών επιστημόνων μετακόμισε στην Αγία Πετρούπολη και στο Χάρκοβο. Δεδομένου ότι εκείνη την εποχή η πλειοψηφία των φοιτητών ήταν raznochintsy (έως και το 70% του συνόλου του προσωπικού), άρχισαν να συμμετέχουν ενεργά στη ζωή του πανεπιστημίου και της πόλης, κατόπιν αιτήματος των φοιτητών, ορισμένοι «αντιδραστικοί» καθηγητές απολύθηκαν. (V. F. Bervi, V. M. Vedrov, R. A. Scharbe, F. A. Struve). Στις 9 Φεβρουαρίου 1860, με προσωπικές οδηγίες του αυτοκράτορα Αλέξανδρου Β', ο Όσιπ Μιχαήλοβιτς απομακρύνθηκε από τη θέση του λόγω φοιτητικής αναταραχής.
Ο Κοβαλέφσκι πήρε την απόφαση να επιστρέψει στην πατρίδα του αμέσως μετά την απόλυσή του από τη θέση του πρύτανη. Επρόκειτο να επιστρέψει στη Βίλνα, όπου παρέμειναν συγγενείς και γνωστοί, με τους οποίους διατηρούσε συνεχώς επαφές. Ο ιδιοκτήτης του τυπογραφείου Karol Kovalevsky ζούσε επίσης στη Βίλνα, στο ίδρυμα του οποίου τυπώθηκαν οι επιστημονικές εργασίες της νεοανοιχτής Κεντρικής Σχολής της Βαρσοβίας (που αντικατέστησε το πανεπιστήμιο που καταργήθηκε το 1831). Ωστόσο, το 1862, ο Κοβαλέφσκι μετακόμισε στη Βαρσοβία, τυλιγμένος από μια επαναστατική έξαρση, αποδεχόμενος την προσφορά των αρχών του Βασιλείου της Πολωνίας να αναλάβει τη θέση του κοσμήτορα της Ιστορικής και Φιλολογικής Σχολής. Σύμφωνα με τον E. Tulisov, η υποψηφιότητα του Kovalevsky ως καθηγητή της Βαρσοβίας ικανοποίησε, πρώτα απ 'όλα, τις απαιτήσεις των αρχών: "". Οι λεπτομέρειες της μετακόμισης είναι άγνωστες, ο E. Tulisov υπέθεσε ότι ο επιστήμονας συνοδευόταν από τη σύζυγό του και τα μικρότερα παιδιά του, οι μεγαλύτεροι γιοι παρέμειναν στο Καζάν. Ο Κοβαλέφσκι πήρε μαζί του ολόκληρη τη βιβλιοθήκη και το αρχείο του, σκοπεύοντας να αρχίσει να δημοσιεύει υλικό για την Κίνα και τη Μογγολία. Στη Βαρσοβία, εγκαταστάθηκε στην οδό Nowy Świat κοντά στο Κεντρικό Σχολείο.
Ως πρύτανης του Πανεπιστημίου του Καζάν, έδειξε εκτιμημένη πίστη στις αρχές, γνώρισε παγκόσμια φήμη ως επιστήμονας και στην Πολωνία τιμήθηκε επίσης ως πρώην Φιλάρετος και φίλος του A. MickiewiczΣτις 31 Σεπτεμβρίου 1862, η Επιτροπή Θρησκευμάτων και Δημόσιας Εκπαίδευσης διόρισε τον Ο. Κοβαλέφσκι καθηγητή στο Κύριο Σχολείο και ταυτόχρονα κοσμήτορα της Ιστορικής και Φιλολογικής Σχολής. Την 1η Νοεμβρίου ορκίστηκε ενώπιον της επιτροπής και από τον ίδιο μήνα έγινε δεκτός να διδάσκει ιστορία της Αρχαίας Ανατολής και της Ελλάδας. Πιθανώς, έγινε σάλος γύρω από το όνομα του Κοβαλέφσκι και τις διαλέξεις του, έγραψε ο ίδιος σε έναν από τους φίλους του:
Πρέπει να σκεφτώ την πλοκή και να την βάλω σε χαρτί για να μην εξαπατήσω τους ακροατές και να μην βλάψω τη φήμη μου, η οποία είναι υπερβολικά υπερβολική. Οι εφημερίδες σάλπισαν, σάλπισαν…
Γενικά, ο Κοβαλέφσκι απέτυχε να ενταχθεί στο πολωνικό κοινωνικό και επιστημονικό περιβάλλον της δεκαετίας του 1860. Οι κριτικοί τον κατηγόρησαν ότι ήταν επιφανειακός και ανίκανος για πρωτότυπη επιστημονική δημιουργικότητα και υπερφόρτωσε τις διαλέξεις και τις εκθέσεις του με ασήμαντες λεπτομέρειες και ανέκδοτα. Σύμφωνα με τον V. Kotvich, ο λόγος ήταν η απόσταση μεταξύ των απόψεων του Osip Mikhailovich και της νεότερης γενιάς Πολωνών φοιτητών. Ο πρώην φιλόσοφος δήλωνε μια εκλεκτική ιδεολογία, η οποία βασιζόταν στον φιλελευθερισμό, υποταγμένη στις θρησκευτικές και φιλοσοφικές ιδέες του 18ου αιώνα, κυρίως χριστιανικές. Γενικά, οι απόψεις του Κοβαλέφσκι χαρακτηρίζονταν από κοσμοπολιτισμό, τον οποίο οι ριζοσπάστες νέοι «μετά βίας χρειάζονταν».
Κατά τη διάρκεια της εξέγερσης, ο Dean Kovalevsky παρέμεινε προκλητικά πιστός στις ρωσικές αρχές, για τις οποίες του απονεμήθηκε το μετάλλιο "Για την καταστολή της Πολωνικής εξέγερσης" και το Τάγμα του Αγ. Stanislav I πτυχίο. Ταυτόχρονα αποκαταστάθηκε επίσημα και το Philomath παρελθόν του διαγράφηκε από το αρχείο υπηρεσίας. Αυτό οδήγησε σε καλές σχέσεις με τις αρχές, αλλά και σε εχθρότητα από μέρος της πολωνικής διανόησης.
Το 1864-1865 ακαδημαϊκό έτοςΟ Κοβαλέφσκι έκανε διάλεξη για την ιστορία της Κίνας, της Ινδίας και της Περσίας, κάτι που ήταν πολύ δύσκολο για αυτόν λόγω της καταστροφής όλων των προπαρασκευαστικών υλικών και σημειώσεων. Αυτό προκάλεσε κριτική όχι μόνο από συναδέλφους, αλλά και από φοιτητές. Στις αρχές του ακαδημαϊκού έτους 1865-1866, ο Kovalevsky μετακόμισε σε ένα σπίτι στην οδό Korolevskaya, όπου βρισκόταν το τυπογραφείο του K. Kovalevsky. στο Κεντρικό Σχολείο έδινε τέσσερις διαλέξεις την εβδομάδα και στο πρώτο και στο δεύτερο μάθημα δίδασκε ιστορία της Αρχαίας Ανατολής και της Ελλάδας και στα ανώτερα μαθήματα ιστορίας της Νέας Εποχής. Έχουν διατηρηθεί υλικά για τις ελληνικές σπουδές, μαρτυρούν ότι ο Κοβαλέφσκι θεωρούσε την Ελλάδα ως σύνδεσμο που συνέδεε τους πολιτισμούς της Ανατολής και της Δύσης. Παρακολούθησε στενά τις τελευταίες ανακαλύψεις στον τομέα της Ελληνιστικής και ανανέωσε συνεχώς την πορεία του, συμπεριλαμβανομένων των αποτελεσμάτων τελευταίες ανακαλύψεις, συμπεριλαμβανομένων των γλωσσικών. Ωστόσο, σύμφωνα με τον E. Tulisov, ολόκληρη η μεθοδολογία του αφαιρέθηκε από τις πρώτες δεκαετίες του 19ου αιώνα (τα αστεία ήταν αποτέλεσμα νεανικού πάθους για τον Πλούταρχο και τον Ηρόδοτο) και, πιθανότατα, οι διαλέξεις του θα έπρεπε να φαίνονταν αρχαϊκές στους ακροατές. Ωστόσο, η αγάπη για την ελευθερία της εποχής των Φιλομαθών δεν εγκατέλειψε τον καθηγητή: από τα ημερολόγιά του προκύπτει ότι ήταν αναγνώστης της «Καμπάνας» του Χέρτσεν, ξανάγραψε άλλα απαγορευμένα κείμενα για τον εαυτό του.
Το 1864, ο Κοβαλέφσκι προσκλήθηκε να εργαστεί στην Επιτροπή για τη μετατροπή της Σχολής σε πανεπιστήμιο. Αυτή η διαδικασία κράτησε για περισσότερα από πέντε χρόνια· τον Φεβρουάριο του 1869, ο Osip Mikhailovich εκπροσώπησε το Κεντρικό Σχολείο της Βαρσοβίας στην επέτειο του Πανεπιστημίου της Αγίας Πετρούπολης. Τον Ιούνιο του ίδιου έτους, η Σχολή εκκαθαρίστηκε με αυτοκρατορικό διάταγμα και αντί αυτού δημιουργήθηκε το Αυτοκρατορικό Πανεπιστήμιο της Βαρσοβίας. Δεν προσλήφθηκαν όλοι οι δάσκαλοι της Σχολής στο προσωπικό του νέου πανεπιστημίου, ειδικά αυτοί που δεν είχαν διδακτορικό. οι αρχές υποχρέωσαν τους δασκάλους να το παραλάβουν μέχρι μια συγκεκριμένη ημερομηνία. Αποδείχθηκε ότι ο παγκοσμίου φήμης επιστήμονας, αντεπιστέλλον μέλος της Ακαδημίας Επιστημών, είχε μόνο διδακτορικό από το πανεπιστήμιο και ήταν σαφές ότι ο 69χρονος Κοβαλέφσκι δεν θα υπερασπιζόταν διδακτορική διατριβή. Ο διαχειριστής της εκπαιδευτικής περιφέρειας - S. Witte - πέτυχε τον τίτλο του καθηγητή για τον Kovalevsky, παρακάμπτοντας τους γενικά αποδεκτούς κανόνες. Αυτό έγινε με προσωπικό βασιλικό διάταγμα της 4ης Οκτωβρίου 1869.
Εδώ ξεκουράζεται ευλογημένη μνήμη Józef Kowalewski, μυστικός σύμβουλος και πρώην κοσμήτορας και καθηγητής του Imperial University of Warsaw, διάσημος ανατολίτηςΤα τελευταία 9 χρόνια της ζωής του Κοβαλέφσκι πέρασαν σε μια ήρεμη και μετρημένη ατμόσφαιρα. Κυρίως δίδασκε ένα μάθημα γενικής ιστορίας, αλλά μερικές φορές δίδασκε ειδικά μαθήματα, όπως το ακαδημαϊκό έτος 1870-1871 (Ιστορία της Ελλάδος). Επανεξελέγη τακτικά κοσμήτορας της Ιστορικής και Φιλολογικής Σχολής και εξελέγη επίσης πανεπιστημιακός δικαστής, ήταν μόνιμος βοηθός του πρύτανη και μέλος του Διοικητικού Συμβουλίου της Ακαδημαϊκής Περιφέρειας της Βαρσοβίας. Δεν ασχολήθηκε πλέον με τις ανατολικές σπουδές και, αν και το 1876 έλαβε πρόσκληση να III Διεθνέςσυνέδριο οριενταλιστών στην Αγία Πετρούπολη, δεν έλαβε μέρος σε αυτό.
Οι αρχές έδειχναν συνεχώς σημάδια προσοχής και σεβασμού στον Κοβαλέφσκι. Με την έναρξη του πανεπιστημίου, του απονεμήθηκε το παράσημο του Αγ. Άννα, πτυχίο Α', το 1872 έλαβε τον επόμενο βαθμό του Μυστικού Συμβούλου. Το 1877 του απονεμήθηκε το παράσημο του Αγ. Βλαντιμίρ ΙΙ πτυχίο. Επιπλέον, το 1878 το Πανεπιστήμιο της Βαρσοβίας γιόρτασε επίσημα την 50η επέτειο επιστημονική δραστηριότητα O. M. Kovalevsky, θεωρώντας την αρχή του από ένα ταξίδι στη Μογγολία και την Κίνα. Οι εορτασμοί στέφθηκαν με την απονομή διπλώματος επίτιμης ιδιότητας μέλους στο Πανεπιστήμιο του Καζάν στον ήρωα της ημέρας. Γενικά, η πολωνική κοινωνία δεν αντέδρασε σε αυτήν την επέτειο, ωστόσο, ένα λεπτομερές άρθρο δημοσιεύτηκε στο περιοδικό Kłosy, με την υπογραφή «F. H. L., στο οποίο ανέφερε κατηγορηματικά ότι «ο ήρωας της εποχής βασιζόταν εδώ και καιρό στις δάφνες του Νέστορα της πολωνικής λογοτεχνίας», αφού το πρώτο του έργο δημοσιεύτηκε το 1822.
Μέχρι τα πιο προχωρημένα του χρόνια, ο Κοβαλέφσκι είχε άριστη υγεία. Ωστόσο, αφού δεν κατάφερε να επανεκλεγεί κοσμήτορας για πρώτη φορά στις εκλογές της 3ης Οκτωβρίου 1878, άρχισε να υποχωρεί ραγδαία. Παρόλα αυτά, συνέχισε να εργάζεται, προεδρεύοντας μάλιστα στο συμβούλιο της σχολής στις 23 Οκτωβρίου (ο νέος κοσμήτορας δεν έχει ακόμη αναλάβει καθήκοντα). Στις 7 Νοεμβρίου, ο Κοβαλέφσκι, ως συνήθως, πήγε στη βιβλιοθήκη πριν από τα μαθήματα, όπου συνήθιζε να εξοικειώνεται με τον πιο πρόσφατο τύπο. Λίγα λεπτά πριν την έναρξη της διάλεξης, πέθανε ακριβώς στο χώρο εργασίας του, ενώ διάβαζε την εφημερίδα Russkiy Mir. Η κηδεία έγινε στις 12 Νοεμβρίου στο νεκροταφείο Powazki στη Βαρσοβία και δεν συνοδεύτηκε από καμία ειδική τελετή. ούτε οι μεγαλύτεροι γιοι ήταν παρόντες. Μόνο ένα χρόνο αργότερα, ο γιος Πάβελ επισκέφτηκε τον τάφο του πατέρα του και έστησε το σημερινό μνημείο.
Η οικογενειακή κατάσταση του Κοβαλέφσκι καλύπτεται ελάχιστα στις πηγές και ένα σημαντικό μέρος της προσωπικής αλληλογραφίας και των ημερολογίων χάθηκε κατά την εξέγερση του Ιανουαρίου του 1863. Ο Όσιπ Μιχαήλοβιτς παντρεύτηκε στο Καζάν γύρω στο 1839, η γυναίκα του ήταν Ρωσίδα, ορθόδοξης πίστης. Μόνο το όνομά της είναι γνωστό - Άννα Σοκόλοβα. Τα παιδιά τους θεωρούσαν τους εαυτούς τους Ρώσους και Ορθόδοξους. υπήρχαν τέσσερα παιδιά συνολικά - τρεις γιοι (από τους οποίους ο Μιχαήλ πέθανε στη βρεφική ηλικία) και μια κόρη. Δύο μεγαλύτεροι γιοι απέκτησαν φήμη: ο Νικολάι (1840-1891) - καθηγητής-φυσιολόγος, που έγινε πρύτανης του Πανεπιστημίου του Καζάν το 1880, και ο Πάβελ (1843-1903) - καλλιτέχνης - «και περιοδικά [comm. τέσσερα] . Η μεγαλύτερη έκδοσή του ήταν ένα τρίγλωσσο Μογγολικό-Ρωσικό-Γαλλικό λεξικό σε τρεις τόμους, με συνολικό όγκο 48.000 λεξιλογικών ενοτήτων (φράσεις και λέξεις). Χρειάστηκαν συνολικά 12 χρόνια για τη σύνταξή του και τυπώθηκε στο τυπογραφείο του Πανεπιστημίου Καζάν σε κυκλοφορία 450 αντιτύπων. Ήδη στις αρχές του 20ου αιώνα τέθηκε το ζήτημα της ανατύπωσής του, αφού στο Καζάν μέχρι το 1911 διατηρήθηκαν 16 αντίγραφα. πρώτος τόμος, 13 αντίτυπα. ο δεύτερος τόμος και μόνο 7 αντίτυπα. - τρίτο. Σύμφωνα με τον I. V. Kulganek, το Μογγολικό-Ρωσο-Γαλλικό λεξικό του Kovalevsky παραμένει ακόμη και στον 21ο αιώνα "το πιο πλήρες και τέλειο σύνολο μογγολικών λέξεων και εκφράσεων, χρησιμοποιείται από σύγχρονους ειδικούς όταν διαβάζουν τη μεσαιωνική μογγολική λογοτεχνία, μελετούν τη μογγολική γλώσσα. ιστορία, πολιτισμός, φιλοσοφία Μογγολικοί λαοί». Δεν υπήρξε επανακυκλοφορία.
Η αδημοσίευτη χειρόγραφη κληρονομιά του O. M. Kovalevsky συγκεντρώνεται κυρίως σε τρία κέντρα - τη βιβλιοθήκη του Πανεπιστημίου του Βίλνιους, το αρχείο Ρωσική ΑκαδημίαΕπιστημών και Αρχείων (Αγία Πετρούπολη) και Κρατικό ΑρχείοΔημοκρατία του Ταταρστάν (Καζάν). Τα έγγραφα που φυλάσσονται στην Πετρούπολη αναφέρονται κυρίως στην περίοδο 1827-1847, την πιο γόνιμη δηλαδή για τον Κοβαλέφσκι ως ανατολίτη. Το μεγαλύτερο αδημοσίευτο έργο που σώζεται σε χειρόγραφο είναι η Ιστορία των Μογγόλων. Αποτελείται από δύο μέρη, το πρώτο - σε 8 σημειωματάρια (186 φύλλα) περιλαμβάνει ένα δοκίμιο για την ιστοριογραφία της ιστορίας της Μογγολίας, καθώς και μια ανάλυση αρμενικών, αραβικών και μογγολικών πηγών. Το δεύτερο μέρος, λαμβάνοντας υπόψη τα γεγονότα του 1206-1368, αποτελείται από 7 τετράδια (263 φύλλα). Το "Ημερολόγιο που κρατήθηκε κατά τη διάρκεια ενός ταξιδιού με την XI Mission στην Κίνα 9 Οκτωβρίου - 11 Δεκεμβρίου 1830" δημοσιεύτηκε το 2005. Τουλάχιστον 200 αρχειακά αρχεία που σχετίζονται με τις επιστημονικές και διοικητικές μελέτες του O. M. Kovalevsky έχουν διατηρηθεί στο Καζάν. Ένα από τα πιο αξιόλογα έγγραφα από το αρχείο του Καζάν είναι το ογκώδες " Dziennik zatrudnien"- "Ημερολόγιο τάξεων" Kovalevsky για το 1830-1831, το οποίο διεξήχθη εναλλάξ στα πολωνικά, ρωσικά, γαλλικά, αγγλικά, γερμανικά και παλιά μογγολικά. 161 φύλλα καταλαμβάνονται με μια περιγραφή του ταξιδιού από το Πεκίνο στο Kyakhta στις 6 Ιουνίου - 3 Σεπτεμβρίου 1831. Αυτό το κείμενο δημοσιεύτηκε το 2005 στην ίδια έκδοση με το ημερολόγιο του ταξιδιού στο Πεκίνο.
Ο O. M. Kovalevsky είναι ο συγγραφέας των πρώτων εγχειριδίων για τη μογγολική γλώσσα και λογοτεχνία, που δημοσιεύθηκαν στα ρωσικά. Είναι φτιαγμένα στο υψηλότερο επιστημονικού επιπέδουΓια μέσα του δέκατου ένατουαιώνες, αυτό ενισχύθηκε από την πολυγλωσσία του συγγραφέα - με την έναρξη της μελέτης της μογγολικής γλώσσας, ο Kovalevsky κατείχε, εκτός από τη μητρική του πολωνική, επίσης ρωσικά, λατινικά, αρχαία ελληνικά, αγγλικά, γαλλικά, γερμανικά, ταταρικά, αραβικά, περσικά . Το "A Brief Grammar of the Mongolian Book Language", που δημοσιεύτηκε το 1835, χτίστηκε με βάση την αρχή της ευρωπαϊκής γραμματικής, αλλά ταυτόχρονα ήταν απαραίτητο να λυθούν σύνθετα θεωρητικά προβλήματα ελλείψει μιας θεωρητικής ανάπτυξης των διαφορών μεταξύ Δυτικών και Ανατολικές γλώσσες και υπανάπτυξη της ρωσικής ορολογίας. Έτσι, ο Kovalevsky δεν είχε ιδέα για το επεξηγηματικό - "δυναμικό" - και δευτερεύον, "μουσικό" άγχος στις μογγολικές γλώσσες, ομοίως, όρισε τα μογγολικά ονόματα αντικειμένων με την έννοια του "πρωτόγονου ουσιαστικού". Η απουσία στην τότε ρωσική γλωσσολογία της έννοιας "affix" (γνωστή στον Kovalevsky μετά από μελέτη Ταταρική γλώσσα) τον έβαλε να εξηγήσει την εκπαίδευση πληθυντικόςουσιαστικά σαν αυτό:
Ο πληθυντικός σχηματίζεται προσθέτοντας γράμματα ή συλλαβή στα ονόματα του ενικού ή αλλάζοντας τις καταλήξεις τους.
Ο Κοβαλέφσκι χρησιμοποίησε ευρέως παραλληλισμούς μεταξύ της μογγολικής και της τουρκικής γλώσσας στη Γραμματική, αλλά χρησιμοποίησε επίσης ευρέως παραδείγματα από τα γαλλικά - Διεθνής γλώσσαπρώτα μισό του XIXαιώνας.
Το κύριο έργο του O. M. Kovalevsky για τον Βουδισμό είναι η «Βουδιστική Κοσμολογία» (1837), που δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά σε μέρη στις «Επιστημονικές Σημειώσεις του Πανεπιστημίου του Καζάν». Στην πραγματικότητα, ήταν το πρώτο έργο στην Ευρώπη που αφιερώθηκε σε μια εις βάθος ανάλυση της φιλοσοφικής βάσης του Βουδισμού. Τα ερωτήματα που έθεσε σχετικά με την ταχεία εξάπλωση του βουδισμού στις ασιατικές χώρες και τις προσπάθειες να εξερευνηθεί ο πνευματικός κόσμος των νομάδων καθιστούν αυτό το έργο σχετικό για τους ερευνητές στις αρχές του 21ου αιώνα.
Απόπειρες ολιστικής αξιολόγησης της κληρονομιάς του O. Kovalevsky - τόσο στην Πολωνία όσο και στη Ρωσία - έγιναν για πρώτη φορά στις αρχές του 20ου αιώνα. Το 1902, ο Yu. Talko-Gryntsevich δημοσίευσε στο Irkutsk ένα δοκίμιο για το έργο του Kovalevsky, στο οποίο έδωσε την κύρια έμφαση στα έργα του για τη Μογγολία, τα οποία έγιναν κοινός τόπος στα έργα όλων των επόμενων ερευνητών. Ωστόσο, μόνο τρεις μονογραφικές εκδόσεις είναι αφιερωμένες στη μνήμη και την κληρονομιά του. Το πρώτο δημοσιεύτηκε στο Βρότσλαβ το 1948, γραμμένο από τον διάσημο Πολωνό αλταίστα V. Kotvich (1872-1944) και δείχνει ιδιαίτερα πλήρως την πολωνική περίοδο στη ζωή του Kovalevsky, καθώς και την κληρονομιά της αρχαιότητάς του, η οποία δεν έχει εκτιμηθεί πλήρως. μέχρι τώρα. Το 1983, ένας λέκτορας στο Πανεπιστήμιο του Καζάν, ο G.F. Shamov, δημοσίευσε ένα σύντομο βιβλίο αφιερωμένο κυρίως στην περίοδο του Καζάν στη ζωή του Κοβαλέφσκι και στην κληρονομιά του ως ανατολίτη. Το 2001 ο Καζάν φιλοξένησε ένα διεθνές συνέδριο «Η κληρονομιά του μογγολολόγου Ο. Μ. Κοβαλέφσκι και η νεωτερικότητα», βάσει του οποίου δημοσιεύτηκε μια συλλογική βιογραφία το 2004. Το πραγματικό βιογραφικό σκίτσο σε αυτό γράφτηκε από τον Πολωνό Μογγόλο μελετητή Jerzy Tulisov και τον R. M. Valeev. Το 2008, μια συλλογή επιστολών και ημερολογίων του O. M. Kovalevsky από την εποχή του ταξιδιού του στη Μογγολία και την Κίνα δημοσιεύθηκε στο Ulan-Ude· επιστήμονας. Τον Σεπτέμβριο του 2018, πραγματοποιήθηκε στο Καζάν το διεθνές συνέδριο "First Kovalev Readings", στο οποίο παρουσιάστηκαν εκθέσεις από ορισμένους κορυφαίους ειδικούς από τη Ρωσία και τη Μογγολία σχετικά με τωρινή κατάστασημελέτες που συνεχίζουν τη γραμμή του O. M. Kovalevsky.
Όσιπ Μιχαήλοβιτς Κοβαλέφσκι
Kovalevsky Osip Mikhailovich (28.XII.1800 (9.I.1801) - 20.X.1878) - Ρώσος επιστήμονας, ένας από τους ιδρυτές των μογγολικών σπουδών στη Ρωσία, καθηγητής (από το 1834), ακαδημαϊκός (από το 1847). Τακτικό μέλος της Εταιρείας Ρωσικών Ιστοριών και Αρχαιοτήτων στο Πανεπιστήμιο της Μόσχας (1840), Επίτιμο Μέλος της Ασιατικής Εταιρείας στο Παρίσι (1839). Αποφοίτησε από το Πανεπιστήμιο της Βίλνα το 1820 με πτυχίο στις αρχαίες γλώσσες και την κλασική λογοτεχνία. Το 1824, ο Kovalevsky συνελήφθη επειδή συμμετείχε στη μυστική εταιρεία Friends of Science. Α. Μίτσκεβιτς. Ένα χρόνο αργότερα αφέθηκε ελεύθερος και στάλθηκε «υπό ειδική επίβλεψη» στο Καζάν, όπου άρχισε να σπουδάζει ανατολίτικες γλώσσες (αραβικά, περσικά, ταταρικά) στο πανεπιστήμιο. Εκεί έγραψε την «Ιστορία του Χανάτου του Καζάν», ενώ εργαζόταν πάνω σε ιστορικά έργα Ο Ηρόδοτος .
Το 1827, ο Kovalevsky στάλθηκε στην Transbaikalia για να μελετήσει τη γλώσσα Buryat και τη ζωή των Buryats. Το 1829 βρέθηκε στη Μογγολία και ένα χρόνο αργότερα στάλθηκε στο Πεκίνο ως μέλος της Ρωσικής Πνευματικής Αποστολής. Στην Κίνα, γνώρισε τις κινεζικές, μαντσού, θιβετιανές γλώσσες και τα βασικά της σανσκριτικής. Η συνάντηση με τον N. Ya. Bichurin αύξησε το ενδιαφέρον του Kovalevsky για την ιστορία της Κίνας και την προσωπική γνωριμία με τους Decembrists στην Transbaikalia ( S. P. Trubetskoy , S. G. Volkonskyκ.λπ.) τόνωσε το εκπαιδευτικό του έργο μεταξύ των Μπουριάτ. Το 1833 επέστρεψε στο Καζάν, όπου του αφαιρέθηκε η «εποπτεία». Ο Κοβαλέφσκι ήταν ο πρώτος επικεφαλής του πρώτου τμήματος της Μογγολικής γλώσσας στη Ρωσία, με διάλεξη για την ιστορία και τη γλώσσα της Μογγολίας. Το 1835 δημοσίευσε το «A Brief Grammar of the Mongolian Book Language», το 1836-1837 το «Mongolian Reader» σε 2 τόμους, το 1844-1849 το «Mongolian-Russian-French Dictionary» (τεύχη 1-3), απονεμήθηκε το πλήρες βραβείο. από την Ακαδημία Επιστημών Demidov.
Το 1855, ο Κοβαλέφσκι διορίστηκε πρύτανης του Πανεπιστημίου του Καζάν, αλλά το 1860 αφέθηκε ελεύθερος λόγω της αναταραχής των φοιτητών που υποστήριζαν το κίνημα των επαναστατικών δημοκρατών. Το 1862, ο Κοβαλέφσκι μετατέθηκε στη Βαρσοβία και διορίστηκε καθηγητής στο Κύριο Σχολείο, το οποίο μετατράπηκε σε πανεπιστήμιο το 1869.
Ο Κοβαλέφσκι συνδέθηκε με τους ευγενείς αστούς διαφωτιστές της δεκαετίας του 30-40 του 19ου αιώνα. Είπε ότι δεν υπάρχουν «μη ιστορικοί» λαοί στον κόσμο, ότι η Ασία δεν μπορεί να αντιταχθεί στην Ευρώπη, γιατί όλες οι χώρες «δούλεψαν για το κοινό καλό», ότι κάθε λαός έχει τη δική του ιστορία και δεν εξαφανίζεται χωρίς ίχνος. Ταυτόχρονα, πίστευε ότι καθοριστικός παράγοντας στην ιστορία των λαών είναι το γεωγραφικό περιβάλλον και η εκπαίδευση, ότι οι ένοπλες εξεγέρσεις των μαζών έχουν αρνητικό αντίκτυπο στις υποθέσεις της δημόσιας εκπαίδευσης και ως εκ τούτου είναι επιζήμιες.
Ο Κοβαλέφσκι κέρδισε τη φήμη ως επιστήμονας, δάσκαλος και εκπαιδευτικός. Χάρη στα έργα του, οι ρωσικές μογγολικές σπουδές κατέλαβαν ηγετική θέση στην παγκόσμια επιστήμη και επιστήμονες όπως D. Banzarov , V. P. Vasiliev, A. A. Bobrovnikov. Ο Κοβαλέφσκι άφησε μια σειρά έργων για τις μογγολικές σπουδές και τον βουδισμό, μέρος των οποίων ("Ιστορία των Μογγόλων", τόμοι 1-2, "Εισαγωγή στην Ιστορία των Μογγόλων") φυλάσσεται στο ταμείο χειρογράφων των ανατολίτικων χειρογράφων στο Παράρτημα Λένινγκραντ του Ινστιτούτου Ασιατικών Λαών της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ και το ταμείο χειρογράφων της TsGA TASSR. Το κύριο χειρόγραφο ταμείο, το οποίο περιελάμβανε μια περιγραφή 6 τόμων για τη Μογγολία, την Κίνα, τη Μπουριατία, μεταφέρθηκε στη Βαρσοβία, όπου πέθανε από πυρκαγιά το 1863.
Π. Π. Σταριτσίνα. Μόσχα.
Σοβιετική ιστορική εγκυκλοπαίδεια. Σε 16 τόμους. - Μ.: Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια. 1973-1982. Τόμος 7. KARAKEEV - KOSHAKER. 1965.
Διαβάστε περαιτέρω:
Ιστορικοί (βιογραφικό ευρετήριο).
Συνθέσεις:
Κατάλογος Σανσκριτικών, Μογγ., Θιβετιανών, Μαντζουριανών και Κινέζων. βιβλία και χειρόγραφα, στη βιβλιοθήκη του Καζάν. un-ta stored, "Uch. zap. Kaz. un-ta", 1834, (vol.) 2; Ταξίδι από το Ιρκούτσκ στην Ούργκα, «Δελτίο Καζάν», 1829, μέρος 26, Μάιος-Ιούνιος, Νο 5; Το περιεχόμενο του Mong. βιβλία υπό τον τίτλο: "Θάλασσα των παραβολών", "Uch. zap. Kaz. un-ta", 1834, (τόμος) 1-2; Buddhist Cosmology, Kaz., 1837; Περί των Υπερβαϊκαλικών Μπουριάτ, «Καζ. Δελτίον», 1829, μέρος 27, Αύγουστος-Δεκέμβριος.
