Ο Σέρλοκ Χολμς, ο ήρωας των έργων του Άρθουρ Κόναν Ντόιλ, είναι γνωστός στον κόσμο ως λαμπρός ντετέκτιβ. Ωστόσο, πολλοί άνθρωποι μπορούν πολύ καλά να εκπαιδεύσουν το μυαλό τους και να αρχίσουν να σκέφτονται όπως σκέφτηκε ο Χολμς. Με ποιό τρόπο? Απλώς αναπαράγοντας την εικόνα της συμπεριφοράς του Χολμς. Εάν γίνετε πιο παρατηρητικοί και μάθετε να αναλύετε καλύτερα τις παρατηρήσεις σας, τότε δεν πρέπει να προκύψουν προβλήματα. Εάν αυτό δεν είναι αρκετό για εσάς, μπορείτε να εξασκηθείτε στο να χτίζετε τις δικές σας «αίθουσες μυαλού».

Βήματα

Μέρος 1

Δείτε και παρατηρήστε

Μάθετε τη διαφορά μεταξύ παρακολούθησης και παρατήρησης.Ο Watson, για παράδειγμα, παρακολουθούσε. Ο Χολμς παρακολουθούσε. Πιθανότατα έχετε δημιουργήσει τη συνήθεια να κοιτάτε χωρίς να επεξεργάζεστε νοερά τις πληροφορίες που λαμβάνετε. Αντίστοιχα, το πρώτο βήμα προς τη σκέψη του Χολμς είναι η ικανότητα να παρατηρεί και να συνειδητοποιεί όλες τις λεπτομέρειες αυτού που συμβαίνει.

Να είστε συγκεντρωμένοι και πλήρως συγκεντρωμένοι.Πρέπει να γνωρίζετε τα δικά σας όρια. Δυστυχώς, ο ανθρώπινος εγκέφαλος δεν έχει σχεδιαστεί για να εκτελεί πολλές σύνθετες εργασίες ταυτόχρονα. Εάν θέλετε να μάθετε πώς να παρατηρείτε σωστά, τότε είναι απίθανο να μπορέσετε να κάνετε μια ντουζίνα ακόμα πράγματα που απλώς θα σας αποσπάσουν την προσοχή από το να παρατηρήσετε.

Η εστίαση θα επιτρέψει στο μυαλό σας να παραμείνει συγκεντρωμένο περισσότερο και θα του διδάξει να λύνει προβλήματα πιο αποτελεσματικά και αποτελεσματικά.
Η συγκέντρωση είναι ίσως μια από τις απλούστερες πτυχές της παρατήρησης. Το μόνο που απαιτείται από εσάς είναι να εστιάσετε όλη σας την προσοχή στο αντικείμενο της παρατήρησης, χωρίς να σας αποσπά τίποτα άλλο.

Να είστε επιλεκτικοί.Εάν παρατηρήσετε γενικά όλα όσα βρίσκονται στο οπτικό πεδίο, τότε το κεφάλι σας θα πάει γύρω, και πολύ σύντομα. Ναι, πρέπει να μάθεις πώς να παρατηρείς, αλλά ταυτόχρονα πρέπει να είσαι επιλεκτικός ως προς το τι παρατηρείς.
- Η ποιότητα για εσάς σε αυτή την περίπτωση είναι πιο σημαντική από την ποσότητα. Πρέπει να παρακολουθείτε καλύτερα, όχι για μεγάλη ποσότητααντικείμενα ή γεγονότα.
- Κατά συνέπεια, πρέπει να μάθετε να προσδιορίζετε τι είναι σημαντικό και τι όχι. Η εξάσκηση θα σας οδηγήσει στην τελειότητα και μόνο στην εξάσκηση.
- Έχοντας εντοπίσει τι είναι σημαντικό, παρατηρήστε και αναλύστε τα πάντα, μέχρι την παραμικρή λεπτομέρεια.
- Εάν δεν μπορείτε να αντλήσετε αρκετές λεπτομέρειες από αυτό που παρατηρείτε, θα πρέπει σιγά-σιγά να επεκτείνετε την περιοχή παρατήρησης λόγω αυτού που προηγουμένως θεωρούσατε ανάξια προσοχής.
Να είστε αντικειμενικοί.Αλίμονο, η ίδια η ανθρώπινη φύση έρχεται σε αντίθεση με αυτό - όλοι έχουμε προκαταλήψεις. Εσείς, από την άλλη, για να μάθετε να παρατηρείτε, πρέπει να ξεπεράσετε τον εαυτό σας και να αφήσετε πίσω σας όλες τις προκαταλήψεις για να γίνετε αντικειμενικός παρατηρητής.
- Ο εγκέφαλος συχνά βλέπει μόνο αυτό που θέλει να δει και μετά το περνά ως γεγονός. Αλίμονο, αυτό δεν είναι γεγονός, είναι απλώς μια ματιά σε ένα αντικείμενο ή φαινόμενο. Όταν ο εγκέφαλός μας θυμάται ένα γεγονός, γίνεται δύσκολο για αυτόν να αποδεχθεί το αντίθετο. Πρέπει να μάθετε να εστιάζετε στη δική σας αντικειμενικότητα, ώστε να μην λαμβάνετε ψευδή και αναξιόπιστα δεδομένα ως αποτέλεσμα των παρατηρήσεων.
- Θυμηθείτε ότι η παρατήρηση και η απαγωγική μέθοδος είναι δύο διαφορετικά μέρη της διαδικασίας. Παρατηρώντας, απλώς παρατηρείς. Αργότερα, όταν εμπλέκεται η απαγωγική μέθοδος, αρχίζετε να αναλύετε τις συλλεγόμενες πληροφορίες.
Μην περιορίζετε τις παρατηρήσεις σας σε ένα όργανο αίσθησης.Αυτό που βλέπετε είναι μόνο ένα μέρος του κόσμου. Οι παρατηρήσεις σας πρέπει να επεκταθούν και σε άλλες αισθήσεις - ακοή, όσφρηση, γεύση και αφή.
- Μάθετε να χρησιμοποιείτε την όραση, την ακοή και την όσφρηση. Αυτές είναι οι τρεις αισθήσεις στις οποίες βασιζόμαστε πιο συχνά, αλλά είναι αυτές που μας παραπλανούν συχνότερα. Μόνο όταν μπορείτε να τα νιώσετε όλα αυτά αντικειμενικά, μάθετε να χρησιμοποιείτε τις αισθήσεις της αφής και της γεύσης.
Σκέπτομαι.Δεκαπέντε λεπτά καθημερινού διαλογισμού είναι ένας πρακτικός τρόπος για να μάθετε να παρατηρείτε. Ο διαλογισμός βοηθά να διατηρείτε το μυαλό σας ευκρινές και επίσης θα σας μυήσει στο τι σημαίνει «να είστε πλήρως συγκεντρωμένοι στον κόσμο γύρω σας».
- Ο διαλογισμός δεν είναι απαραίτητα κάτι ασυνήθιστο. Το μόνο που χρειάζεστε είναι λίγα λεπτά την ημέρα για να μην σας αποσπά τίποτα, μαθαίνοντας να εστιάζετε την προσοχή σας - ίσως φαντάζεστε κάποια εικόνα στο μυαλό σας, ίσως κάποια εικόνα μπροστά σας. Το θέμα είναι ότι αυτό που διαλογίζεσαι πρέπει να τραβήξει όλη σου την προσοχή.
Δοκίμασε τον εαυτό σου.Τι καλύτερος τρόπος για να βελτιώσετε τις παρατηρητικές σας ικανότητες από ένα τεστ;! Μια φορά την ημέρα, την εβδομάδα και ένα μήνα, βάλτε στον εαυτό σας έναν γρίφο που πρέπει να λυθεί - αλλά ένας γρίφος που θα απαιτήσει όλη τη δύναμη και την ικανότητά σας να λύσετε για να λύσετε.
- Για παράδειγμα, μπορείτε να ορίσετε στον εαυτό σας κάτι σαν το καθήκον να παρατηρείτε κάτι νέο κάθε μέρα - για παράδειγμα, να τραβάτε μια φωτογραφία μία φορά την ημέρα από διαφορετική οπτική γωνία. Οι φωτογραφίες πρέπει να δείχνουν οικεία αντικείμενα από μια νέα οπτική γωνία.
- Μια άλλη χρήσιμη άσκηση είναι η παρατήρηση των ανθρώπων. Παρατηρήστε τα μικρά πράγματα - ρούχα, βάδισμα. Με τον καιρό, θα μπορείτε να παρατηρήσετε ακόμη και λεπτομέρειες όπως τα συναισθήματα ενός ατόμου που αποκαλύπτονται μέσω της γλώσσας του σώματός του.
Κρατάω σημειώσεις.Ναι, ο Χολμς δεν είχε μαζί του στυλό και σημειωματάριο, αλλά αυτός είναι ο Χολμς. Απλά μαθαίνεις, οπότε χωρίς δίσκους θα είναι πολύ δύσκολο. Εάν κρατάτε σημειώσεις, τότε γράψτε τα πάντα λεπτομερώς ώστε αργότερα να θυμάστε το θέαμα, τους ήχους και τις μυρωδιές.
- Η διαδικασία καταγραφής των παρατηρήσεων θα σας βοηθήσει να μάθετε να δίνετε προσοχή στις λεπτομέρειες. Με τον καιρό, θα φτάσετε σε ένα επίπεδο ανάπτυξης, μετά το οποίο δεν θα χρειάζεστε πλέον δίσκους. Μέχρι τότε… γράψτε!
Μέρος 2ο
Ανάπτυξη της απαγωγικής σκέψης
1. Κανε ερωτησεις.Δείτε τα πάντα με μια υγιή δόση σκεπτικισμού και συνεχίστε να κάνετε ερωτήσεις σχετικά με αυτό που βλέπετε, σκέφτεστε και αισθάνεστε. Μην αρπάξετε την πιο προφανή απάντηση, συνηθίστε να χωρίζετε το πρόβλημα σε στοιχεία, λύνοντάς τα ξεχωριστά - έτσι θα καταλήξετε στη σωστή λύση.
  - Πριν «βάλετε» κάτι νέο στη μνήμη, αναλύστε το με ερωτήσεις. Αναρωτηθείτε γιατί αυτό είναι τόσο σημαντικό, που αξίζει να θυμάστε, πώς σχετίζεται με αυτό που ήδη γνωρίζετε.
  - Για να κάνετε τις σωστές ερωτήσεις, πρέπει να μελετήσετε, να μελετήσετε και να μελετήσετε ξανά. Η ικανότητα να διαβάζεις προσεκτικά και να κατανοείς αυτό που διαβάζεις, για να μην αναφέρουμε μια σταθερή βάση γνώσεων, θα σε βοηθήσει πολύ. Μελετήστε σημαντικά θέματα, πειραματιστείτε με πράγματα που σας ενδιαφέρουν, κρατήστε αρχείο για το πώς σκέφτεστε. Όσο περισσότερα γνωρίζετε, τόσο πιο πιθανό είναι η ερώτηση που σας τίθεται να είναι η σωστή και σημαντική.
2. Μην ξεχνάτε τη διαφορά μεταξύ αδύνατου και απίθανου.Η ίδια η φύση του ανθρώπου θα σας ωθήσει να θεωρήσετε το απίθανο ως αδύνατο. Ωστόσο, εάν υπάρχει δυνατότητα, θα πρέπει να ληφθεί υπόψη. Μόνο το πραγματικά αδύνατο μπορεί να αγνοηθεί.
3. Το μυαλό σου πρέπει να είναι ανοιχτό.Ξεχάστε τις προκαταλήψεις σας παρατηρώντας την κατάσταση, ξεχάστε τις προκαταλήψεις σας αναλύοντας την κατάσταση! Αυτό που σκέφτεσαι ή αυτό που νιώθεις είναι ένα πράγμα. Αυτό που γνωρίζετε είναι διαφορετικό και πολύ πιο σημαντικό. Η διαίσθηση είναι σημαντική, φυσικά, αλλά πρέπει να βρείτε μια ισορροπία μεταξύ λογικής και διαίσθησης.
  - Εάν δεν έχετε όλα τα στοιχεία ή στοιχεία στη διάθεσή σας, μην βιαστείτε να βγάλετε συμπεράσματα. Εάν κάνετε μια εικασία πριν αναλύσετε όλα τα γεγονότα, τότε πιθανότατα η εικασία σας θα είναι λανθασμένη και αυτό θα σας αποτρέψει πολύ από το να φτάσετε στο βάθος της αλήθειας.
  - Οι θεωρίες πρέπει να προσαρμόζονται στα γεγονότα, όχι τα γεγονότα στις θεωρίες. Συγκεντρώστε τα γεγονότα και απορρίψτε όλες τις θεωρίες που έρχονται σε αντίθεση με τα γεγονότα. Μην υποθέτετε τι είναι πραγματικό μόνο στη θεωρία, αλλά όχι στα γεγονότα, ειδικά εάν σας οδηγεί η επιθυμία να διαστρεβλώσετε τα γεγονότα προς όφελος μιας θεωρίας του παρελθόντος.
4. Συνδεθείτε με αξιόπιστους συναδέλφους.Ακόμη και ο Χολμς, μια αναγνωρισμένη ιδιοφυΐα, δεν θα μπορούσε να είναι χωρίς τον Γουάτσον όταν επρόκειτο να συζητήσουμε ιδέες. Βρείτε κάποιον του οποίου τη νοημοσύνη εμπιστεύεστε και συζητήστε μαζί του τις παρατηρήσεις και τα συμπεράσματά σας.
  - Είναι πολύ σημαντικό να επιτρέψετε στον συνομιλητή να συνάγει θεωρίες ή συμπεράσματα για τον εαυτό του, χωρίς να παραιτηθεί από πληροφορίες που γνωρίζετε ότι είναι αληθινές.
  - Εάν κατά τη διάρκεια της συζήτησης προκύψουν νέες ιδέες που αλλάζουν τη θεωρία σας, ας είναι - μην αφήσετε την υπερηφάνεια να μπει ανάμεσα σε εσάς και την αλήθεια!
5. Δώστε στον εαυτό σας ένα διάλειμμα.Ο εγκέφαλός σας είναι απίθανο να αντέξει την εργασία σε λειτουργία Sherlock Holmes για μεγάλο χρονικό διάστημα. Ακόμα και ο Χολμς - και μετά έκανε διαλείμματα! Ξέρεις, σουτ, παίζοντας βιολί, μορφίνη... Δώστε ξεκούραση στο μυαλό σας και θα βελτιώσει πολύ την ικανότητά σας να πάρετε τις σωστές απαντήσεις και να καταλήξετε στα σωστά συμπεράσματα, ειδικά μακροπρόθεσμα.
  - Εάν εστιάσετε υπερβολικά στο πρόβλημα, τότε θα κουραστείτε και δεν θα μπορείτε πλέον να αναλύσετε τις πληροφορίες τόσο προσεκτικά. Τα πρωινά, όπως λένε, είναι πιο σοφά από τα βράδια. Επιστρέφοντας στο πρόβλημα με καθαρό κεφάλι, μπορείτε να παρατηρήσετε αμέσως ακριβώς μπροστά σας το πιο σημαντικό γεγονός που διέφυγε την προσοχή σας την προηγούμενη μέρα!
Μέρος 3
Σηκώστε τις αίθουσες του μυαλού
1. Ποια είναι τα πλεονεκτήματα των Mind Halls;Το γεγονός ότι μπορείτε να οργανώσετε τις πληροφορίες με τρόπο που είναι πιο βολικό για εσάς να τις θυμάστε και να τις χρησιμοποιήσετε. Ο Χολμς είχε τις αίθουσες της λογικής, αλλά, για να πούμε την αλήθεια, αυτή η παράδοση δεν ξεκίνησε από αυτόν.
  - Αυστηρά μιλώντας, αυτή η μέθοδος ονομάζεται μέθοδος Loci. Το Loci είναι μια μορφή πληθυντικόςΛατινική λέξη για τον "τόπο" (locus - loci). Αυτή τη μέθοδο χρησιμοποιούσαν οι αρχαίοι Ρωμαίοι και πριν από αυτούς οι αρχαίοι Έλληνες.
  - Η ουσία της μεθόδου είναι ότι τα γεγονότα και οι πληροφορίες απομνημονεύονται σύμφωνα με την αρχή της συσχέτισης με κάποιο πραγματικό μέρος.

σχόλιο

Είναι δυνατόν να μάθεις να σκέφτεσαι τόσο καθαρά και ορθολογικά όσο ο Σέρλοκ Χολμς ή η άψογη λογική και το κρυστάλλινο μυαλό του είναι απλώς επινόηση του συγγραφέα;

Ναι, είναι πεπεισμένη η Μαρία Κονίκοβα, γνωστή Αμερικανίδα ψυχολόγος και δημοσιογράφος. Βλέποντας επεισόδια από τα βιβλία του Conan Doyle υπό το πρίσμα της σύγχρονης νευροεπιστήμης και ψυχολογίας, αποκαλύπτει βήμα προς βήμα, αβίαστα και συναρπαστικά, νοητικές στρατηγικές που οδηγούν σε καθαρή σκέψη και βαθιά κατανόηση φαινομένων και γεγονότων. Το βιβλίο περιγράφει πώς, ακολουθώντας το παράδειγμα του μεγάλου ντετέκτιβ, με την επιθυμία και λίγη εκπαίδευση, μπορούμε να οξύνουμε την αντίληψή μας, να αναπτύξουμε τη λογική και τη δημιουργικότητα.

Maria Konnikova Εξαιρετικό μυαλό: Σκέφτομαι όπως ο Σέρλοκ Χολμς

Είναι αστείο, αλλά το βιβλίο της Maria Konnikova, συναρπαστικό και μερικές φορές προκλητικό, σε κάνει πραγματικά να σκεφτείς πώς σκεφτόμαστε.

Κριτική βιβλίου

Αυτό είναι ένα εξαιρετικά χρήσιμο βιβλίο που βασίζεται σε επιτεύγματα. σύγχρονη ψυχολογίακαι γεμάτο παραδείγματα από μοντέρνα ζωή. Θα σε βοηθήσει να βρεις αμοιβαία γλώσσαμε τον εσωτερικό σας Χολμς και περάστε πάνω από μία ώρα μαζί του σε μια άνετη πολυθρόνα δίπλα στο τζάκι, παρατηρώντας και βγάζοντας συμπεράσματα.

Boston Globe

Το νέο βιβλίο της Maria Konnikova δεν είναι σε καμία περίπτωση «στοιχειώδες»: είναι μια επίκαιρη και στοχαστική μελέτη του ανθρώπινου νου, που συμπληρώνεται από παραδείγματα από τη ζωή και επαγγελματική δραστηριότηταΣέρλοκ Χολμς. Ο ίδιος ο Χολμς θα μπορούσε να είναι περήφανος αν γινόταν ο συγγραφέας ενός τόσο υπέροχου έργου!

Publishers Weekly

φωτεινό, ταλαντούχο Ενα νέο βιβλίοΗ Maria Konnikova δεν είναι τίποτα άλλο από ένα εγχειρίδιο για την αφύπνιση της συνείδησης, ένας οδηγός για να απαλλαγούμε από υποσυνείδητες προκαταλήψεις, από τη συνήθεια να αποσπάται η προσοχή μας, από τη σύγχυση των καθημερινών μας σκέψεων. Ακόμη και εκείνοι οι αναγνώστες που δεν θεωρούν τον Χολμς είδωλό τους θα διαπιστώσουν ότι το βιβλίο είναι συγκινητικό, σαγηνευτικό και, το σημαντικότερο, ωφέλιμο.

Ο ανεξάρτητος

Αφιερωμένο στον Τζεφ

Η επιλογή των αντικειμένων προσοχής - η ικανότητα να δίνεις προσοχή σε μερικά και να παραμελείς άλλα - κατέχει την ίδια θέση στις εσωτερικές εκδηλώσεις της ζωής με την επιλογή των πράξεων - στο εξωτερικό. Και στις δύο περιπτώσεις, ένα άτομο είναι υπεύθυνο για την επιλογή του και αναγκάζεται να υποστεί τις συνέπειές της. Όπως είπε ο Ortega y Gasset, «Πες μου τι προσέχεις και θα σου πω ποιος είσαι».

W. H. Auden

Εισαγωγή

Όταν ήμουν μικρός, ο μπαμπάς μου συνήθιζε να μας διαβάζει ιστορίες για τον Σέρλοκ Χολμς πριν πάει για ύπνο. Ο αδερφός μου, εκμεταλλευόμενος την ευκαιρία, αποκοιμήθηκε αμέσως στη γωνιά του καναπέ, αλλά όλοι εμείς, οι υπόλοιποι, κρέμονταν από κάθε λέξη. Θυμάμαι τη μεγάλη δερμάτινη πολυθρόνα στην οποία καθόταν ο πατέρας μου, κρατώντας ένα βιβλίο μπροστά του με το ένα χέρι, θυμάμαι πώς οι φλόγες που χόρευαν στο τζάκι καθρεφτίζονταν στα γυαλιά των γυαλιών του με μαύρο σκελετό. Θυμάμαι πώς ύψωνε και χαμήλωσε τη φωνή του, δημιουργώντας ένταση πριν από κάθε ανατροπή της πλοκής, και τελικά - την πολυαναμενόμενη λύση, όταν όλα είχαν ξαφνικά νόημα, και κούνησα το κεφάλι μου, όπως ακριβώς ο Δρ Γουάτσον, και σκέφτηκα: «Λοιπόν , φυσικά! Πόσο απλό είναι τώρα που τα εξήγησε όλα!». Θυμάμαι τη μυρωδιά του πίπα που κάπνιζε τόσο συχνά ο πατέρας μου, τον τρόπο που ο γλυκός καπνός ενός χονδροειδούς μείγματος καπνού κατακάθεται στις πτυχές της δερμάτινης πολυθρόνας, θυμάμαι τα νυχτερινά σχήματα πίσω από τις κουρτίνες και τη γυάλινη πόρτα. Ο σωλήνας του Παπά ήταν, φυσικά, ελαφρώς λυγισμένος - όπως και του Χολμς. Θυμάμαι επίσης τον τελευταίο ήχο του βιβλίου να έκλεισε, όταν οι σελίδες ενώθηκαν ξανά κάτω από τα κατακόκκινα εξώφυλλα της βιβλιοδεσίας, και ο μπαμπάς ανακοίνωσε: «Αυτό είναι όλο για σήμερα». Και σκορπίσαμε: ήταν μάταιο να ρωτάμε, να ικετεύουμε και να φτιάχνουμε παραπονεμένους μορφασμούς - επάνω και στο κρεβάτι.

Και μια ακόμη λεπτομέρεια έμεινε στη μνήμη μου τότε - τόσο βαθιά που κάθισε μέσα της, με στοίχειωσε, ακόμη και πολλά χρόνια αργότερα, όταν οι υπόλοιπες ιστορίες έσβησαν, ενώθηκαν σε ένα θολό φόντο και οι περιπέτειες του Χολμς και του αφοσιωμένου βιογράφου του ξεχάστηκαν μέχρι το τελευταίο. Αυτή η λεπτομέρεια είναι τα βήματα.

Τα σκαλιά της οδού Baker 221B. Πόσοι ήταν εκεί; Ο Χολμς ρώτησε τον Γουάτσον για αυτό στο A Scandal in Bohemia και αυτή η ερώτηση του έμεινε για πάντα στο μυαλό μου. Ο Χολμς και ο Γουάτσον είναι ο ένας δίπλα στον άλλον σε πολυθρόνες, ο ντετέκτιβ εξηγεί στον γιατρό πώς διαφέρει η ικανότητα να δείχνεις απλά από την ικανότητα να παρατηρείς. Ο Γουάτσον είναι μπερδεμένος. Και τότε ξαφνικά γίνεται εντελώς ξεκάθαρο.

«Όταν ακούω το σκεπτικό σου», παρατήρησε ο Γουάτσον, «όλα μου φαίνονται γελοία απλά - τόσο πολύ που εγώ ο ίδιος θα μαντεύω χωρίς δυσκολία, αλλά σε κάθε μεμονωμένη περίπτωση είμαι σε απώλεια μέχρι να εξηγήσεις την πορεία των σκέψεών σου. Ωστόσο, είμαι πεπεισμένος ότι το μάτι μου είναι τόσο άγρυπνο όσο το δικό σου.

«Ακριβώς», απάντησε ο Χολμς, ανάβοντας ένα τσιγάρο και γέρνοντας πίσω στην καρέκλα του. Βλέπεις, αλλά δεν το προσέχεις. Η διαφορά είναι εμφανής. Για παράδειγμα, συχνά βλέπετε σκαλοπάτια που οδηγούν από το διάδρομο σε αυτό το δωμάτιο.

- Συχνά.

- Πόσες φορές τα έχεις δει;

- Αρκετές εκατοντάδες.

Και πόσα βήματα υπάρχουν;

- Βήματα; .. Δεν ξέρω.

- Ακριβώς! Δεν το προσέξατε. Αν και τα είδαν. Περί αυτού πρόκειται. Και ξέρω ότι είναι δεκαεπτά βήματα, γιατί τα είδα και τα παρατήρησα.

Συγκλονίστηκα από αυτόν τον διάλογο, που ακούστηκε ένα βράδυ στο φως του τζακιού, όταν στον αέρα κρεμόταν καπνός από σωλήνα. Προσπάθησα μανιωδώς να θυμηθώ πόσα σκαλιά υπήρχαν στο σπίτι μας (δεν είχα ιδέα), πόσα οδήγησαν στην εξώπορτά μας (πάλι χωρίς απάντηση) και πόσα κατέβηκαν στο υπόγειο (δέκα; είκοσι; δεν μπορούσα" μην δώσετε ακόμη και έναν πρόχειρο αριθμό. ). Για πολύ καιρό μετά, προσπαθούσα να μετρήσω τα σκαλιά σε όλες τις σκάλες που έπεσα και να θυμηθώ τα αποτελέσματα - σε περίπτωση που κάποιος μου ζητούσε λογαριασμό. Ο Χολμς θα ήταν περήφανος για μένα.

Φυσικά, ξέχασα σχεδόν αμέσως κάθε αριθμό που προσπάθησα τόσο επιμελώς να θυμηθώ - πολύ αργότερα συνειδητοποίησα ότι με την πλήρη συγκέντρωση στην απομνημόνευση, έχανα από τα μάτια μου την πραγματική ουσία του προβλήματος. Οι προσπάθειές μου από την αρχή ήταν μάταιες.

Εκείνη την εποχή, δεν συνειδητοποίησα ότι ο Χολμς είχε ένα σημαντικό πλεονέκτημα από μένα. Για το μεγαλύτερο μέρος της ζωής του, τελειοποίησε τη μέθοδο της στοχαστικής αλληλεπίδρασης με τον έξω κόσμο. Και τα σκαλιά στο σπίτι στην Baker Street είναι απλώς ένας τρόπος για να δείξει μια δεξιότητα που συνήθιζε να χρησιμοποιεί φυσικά, χωρίς να σκέφτεται. Μια από τις εκδηλώσεις της διαδικασίας, που συνήθως και σχεδόν ασυνείδητα ρέει στο διαρκώς ενεργό μυαλό του. Αν θέλετε, ένα κόλπο που δεν έχει κανένα πρακτικό σκοπό - και ταυτόχρονα γεμάτο με το βαθύτερο νόημα, δεν πρέπει παρά να σκεφτεί τι το έκανε δυνατό. Ένα κόλπο που με ενέπνευσε να γράψω ένα ολόκληρο βιβλίο για αυτόν.

Ιδέα στοχασμού 1 Οι λέξεις "στοχαστικότητα" ή "στοχαστική προσέγγιση" μεταφράζουν στο εξής τον όρο ενσυνειδητότητα, στη ρωσική λογοτεχνία μεταφράζεται με διαφορετικούς τρόπους, συμπεριλαμβανομένων των λέξεων "συνειδητότητα" και "διανοητική εμπλοκή". - Σημείωση. ανά.Το [Κλείσιμο] δεν είναι καθόλου νέο. Επίσης σε τέλη XIXσε. Ο πατέρας της σύγχρονης ψυχολογίας, Γουίλιαμ Τζέιμς, έγραψε ότι «η ικανότητα να εστιάζεις συνειδητά τη διάσπαρτη προσοχή, κάνοντας το ξανά και ξανά, είναι η θεμελιώδης βάση της κρίσης, του χαρακτήρα και της θέλησης… Η καλύτερη εκπαίδευση- αυτός που αναπτύσσει αυτή την ικανότητα. Από μόνη της, η αναφερόμενη ικανότητα είναι η πεμπτουσία της στοχαστικότητας. Και η εκπαίδευση που προσφέρει ο Τζέιμς είναι εκπαίδευση σε μια στοχαστική προσέγγιση της ζωής και της σκέψης.

Στη δεκαετία του '70. 20ος αιώνας Η Έλεν Λάνγκερ έχει αποδείξει ότι η ενσυνειδητότητα μπορεί να κάνει περισσότερα από το να αλλάξει την «κρίση, τον χαρακτήρα και τη θέληση» προς το καλύτερο. Με την εξάσκηση της ενσυνειδητότητας, οι ηλικιωμένοι αισθάνονται ακόμη νεότεροι και ενεργούν ανάλογα, αυτή η προσέγγιση βελτιώνει τα ζωτικά τους σημεία όπως η αρτηριακή πίεση, καθώς και γνωστική λειτουργία. Ερευνα τα τελευταία χρόνιαέδειξε: αναστοχασμός-διαλογισμός (ασκήσεις επί πλήρης έλεγχοςπροσοχή, που είναι η βάση της στοχαστικότητας), όταν εκτελούνται μόνο για δεκαπέντε λεπτά την ημέρα, αλλάζουν τους δείκτες δραστηριότητας των μετωπιαίων λοβών του εγκεφάλου προς μια κατεύθυνση πιο χαρακτηριστική μιας θετικής συναισθηματικής κατάστασης και εστίασης στο αποτέλεσμα, Με άλλα λόγια, ακόμη και μια σύντομη ενατένιση της φύσης μπορεί να μας κάνει πιο διορατικούς, δημιουργικούς και παραγωγικούς. Επιπλέον, μπορούμε πλέον να πούμε με μεγάλη βεβαιότητα ότι ο εγκέφαλός μας δεν είναι σχεδιασμένος για πολλαπλές εργασίες, κάτι που αποκλείει εντελώς τη στοχαστικότητα. Όταν αναγκαζόμαστε να κάνουμε πολλά πράγματα ταυτόχρονα, όχι μόνο αντιμετωπίζουμε χειρότερα όλα αυτά, η μνήμη μας χειροτερεύει, η γενική μας ευεξία υποφέρει σημαντικά.

Αλλά για τον Σέρλοκ Χολμς, η στοχαστική παρουσία είναι μόνο το πρώτο βήμα. Υποδηλώνει έναν πολύ πιο σημαντικό, χρηστικό και ανταποδοτικό σκοπό. Ο Χολμς συνιστά το ίδιο πράγμα που συνέταξε ο Γουίλιαμ Τζέιμς: να μάθουμε να αναπτύσσουμε την ικανότητά μας για στοχαστική σκέψη και να την εφαρμόζουμε στην πράξη για να πετύχουμε περισσότερα, να σκεφτόμαστε καλύτερα, να παίρνουμε καλύτερες αποφάσεις πιο συχνά. Με άλλα λόγια, πρόκειται για τη βελτίωση της ικανότητάς μας να παίρνουμε αποφάσεις και να βγάζουμε συμπεράσματα, ξεκινώντας από τα θεμέλιά του, από τα δομικά στοιχεία που αποτελούν το μυαλό μας.

Σε αντίθεση με την ικανότητα να βλέπεις με την ικανότητα να παρατηρείς, ο Χολμς στην πραγματικότητα εξηγεί στον Γουάτσον ότι σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να μπερδεύει κανείς την αστοχία με τη στοχαστικότητα, να συγχέει μια παθητική προσέγγιση με την ενεργητική συμμετοχή. Η όρασή μας λειτουργεί αυτόματα: αυτή η ροή αισθητηριακών πληροφοριών δεν απαιτεί προσπάθεια από μέρους μας, απλά πρέπει να έχουμε τα μάτια μας ανοιχτά. Και βλέπουμε, χωρίς δισταγμό, απορροφούμε αμέτρητα στοιχεία του κόσμου γύρω μας, μη τιμώντας αυτό που βλέπουμε με την απαραίτητη επεξεργασία από τον εγκέφαλο. Μερικές φορές δεν γνωρίζουμε καν τι είναι μπροστά στα μάτια μας. Για να παρατηρήσετε κάτι, πρέπει να εστιάσετε την προσοχή σας. Για να γίνει αυτό, πρέπει να περάσετε από την παθητική απορρόφηση της πληροφορίας στην ενεργητική αντίληψή της. Δηλαδή, να ασχοληθεί συνειδητά με αυτό. Αυτό δεν ισχύει μόνο για την όραση, αλλά για όλα τα συναισθήματα, για όλες τις εισερχόμενες πληροφορίες και για κάθε σκέψη.

Πολύ συχνά αντιμετωπίζουμε το μυαλό μας με εκπληκτική αστοχία. Πηγαίνουμε με τη ροή, χωρίς να συνειδητοποιούμε πόσα λείπουμε από τη δική μας διαδικασία σκέψης και ούτε καν να μαντέψουμε πόσα θα κερδίσουμε αφιερώνοντας λίγο χρόνο για να το κατανοήσουμε και να το κατανοήσουμε. Όπως ο Watson, περπατάμε στις ίδιες σκάλες δεκάδες, εκατοντάδες, χιλιάδες φορές, πολλές φορές την ημέρα, αλλά δεν προσπαθούμε να θυμηθούμε ακόμη και τα πιο απλά χαρακτηριστικά αυτής της σκάλας (δεν θα εκπλαγώ αν ο Χολμς δεν ρωτούσε για το αριθμός βημάτων, αλλά για το χρώμα τους και ανακαλύψτε ότι ακόμη και αυτή η λεπτομέρεια έμεινε απαρατήρητη από τον Watson).

Δεν είναι ότι είμαστε ανίκανοι να θυμηθούμε, απλώς εμείς οι ίδιοι επιλέγουμε να μην το κάνουμε. Θυμηθείτε τα παιδικά σας χρόνια. Αν σου ζητούσα να μου πεις για τον δρόμο που μεγάλωσες, πιθανότατα θα θυμόσουν πολλές λεπτομέρειες: το χρώμα των σπιτιών, τις ιδιορρυθμίες των γειτόνων. Μυρίζει σε διαφορετικές εποχές του χρόνου. Πώς έμοιαζε ο δρόμος σε διαφορετικές ώρες της ημέρας. Μέρη όπου παίξατε και όπου πήγατε. Και εκεί που φοβόντουσαν να πάνε. Στοιχηματίζω ότι η ιστορία θα διαρκούσε για ώρες.

Ως παιδιά, είμαστε εξαιρετικά δεκτικοί. Απορροφούμε και επεξεργαζόμαστε πληροφορίες με ταχύτητα που ούτε ονειρευόμαστε στο μέλλον. Νέα αξιοθέατα, νέοι ήχοι και μυρωδιές, νέοι άνθρωποι, συναισθήματα, εντυπώσεις: γνωρίζουμε τον κόσμο μας και τις δυνατότητές του. Όλα γύρω είναι καινούργια, όλα είναι ενδιαφέροντα, όλα διεγείρουν την περιέργεια. Ακριβώς λόγω αυτής της καινοτομίας όλων όσων μας περιβάλλουν είμαστε ευαίσθητοι και σε εγρήγορση, είμαστε συγκεντρωμένοι και δεν μας λείπει τίποτα. Επιπλέον, χάρη στο κίνητρο και τη συμμετοχή (δύο ιδιότητες στις οποίες θα επιστρέψουμε περισσότερες από μία φορές), όχι μόνο αντιλαμβανόμαστε τον κόσμο πληρέστερα από ό,τι θα κάνουμε αργότερα, αλλά αποθηκεύουμε και πληροφορίες για μελλοντική χρήση. Ποιος ξέρει τι μπορεί να σου φανεί χρήσιμο και πότε;

Καθώς μεγαλώνουμε, ο κορεσμός μας μεγαλώνει εκθετικά. Έχουμε πάει ήδη εκεί, το έχουμε ήδη περάσει, δεν χρειάζεται να του δώσουμε σημασία και θα το χρειαστώ ποτέ; Χωρίς να έχουμε χρόνο να συνέλθουμε, χάνουμε τη φυσική μας προσοχή, τον ενθουσιασμό και την περιέργειά μας και υποτασσόμαστε στη συνήθεια της παθητικότητας και της αστοχίας. Και ακόμα κι όταν θέλουμε να παρασυρθούμε με κάτι, αποδεικνύεται ότι αυτή την πολυτέλεια, τόσο προσιτή στην παιδική ηλικία, μας την έχουν ήδη αρνηθεί. Πάνε οι μέρες που μας κύρια δουλειάήταν να μάθει, να απορροφήσει, να αλληλεπιδράσει. τώρα έχουμε άλλες, πιο επείγουσες (όπως μας φαίνεται) ευθύνες, το μυαλό μας πρέπει να εξυπηρετεί άλλες ανάγκες. Και καθώς η ζήτηση για την προσοχή μας μεγαλώνει - κάτι που είναι ανησυχητικό στην ψηφιακή εποχή, όταν ο εγκέφαλος χρειάζεται να εκτελεί πολλές παράλληλες εργασίες είκοσι τέσσερις ώρες την ημέρα, επτά ημέρες την εβδομάδα - η προσοχή μας στην πραγματικότητα μειώνεται. Καθώς το κάνουμε αυτό, χάνουμε σταδιακά την ικανότητα να σκεφτόμαστε τις δικές μας συνήθειες σκέψης ή να τις παρατηρούμε καθόλου, και ολοένα και περισσότερο επιτρέπουμε στο μυαλό μας να υπαγορεύει τις κρίσεις και τις αποφάσεις μας αντί να κάνουμε το ακριβώς αντίθετο. Δεν υπάρχει τίποτα κακό με αυτό το ίδιο το φαινόμενο -θα αναφέρουμε πολλές φορές την ανάγκη αυτοματοποίησης ορισμένων από τις αρχικά δύσκολες και γνωστικά δαπανηρές διαδικασίες- αλλά μας φέρνει επικίνδυνα πιο κοντά στην αστοχία. Η γραμμή μεταξύ επιδεξιότητας και αλόγιστης μηχανικότητας είναι λεπτή, και εδώ πρέπει κανείς να είναι εξαιρετικά προσεκτικός για να μην τη διασχίσει ακούσια.

Πρέπει να είχατε καταστάσεις που έπρεπε να εγκαταλείψετε την κίνηση στην κομμένη πίστα και ξαφνικά αποδεικνύεται ότι έχετε ξεχάσει πώς να το κάνετε. Ας υποθέσουμε ότι πρέπει να πάτε από το φαρμακείο στο δρόμο για το σπίτι σας. Σκεφτήκατε αυτήν την επερχόμενη επιχείρηση όλη μέρα. Κάνατε πρόβες νοερά, φαντάζεστε πού πρέπει να στρίψετε ξανά για να οδηγήσετε μέχρι εκεί που πρέπει, μόνο ελαφρώς παρεκκλίνοντας από τη συνηθισμένη διαδρομή. Και μετά βρίσκεσαι να στέκεσαι έξω από το σπίτι, χωρίς καν να θυμάσαι ότι επρόκειτο να πας κάπου αλλού. Ξέχασες να κάνεις μια επιπλέον στροφή, πέρασες και δεν σου πέρασε η παραμικρή σκέψη. Παρενέβη η συνήθης αστοχία, η ρουτίνα κυρίευσε το μέρος του εγκεφάλου σου που ήξερε ότι είχες ένα ακόμη πράγμα να κάνεις.

Αυτό συμβαίνει συνέχεια. Μπαίνουμε τόσο πολύ σε μια αποτυχία που περνάμε μισή μέρα σε μια ανόητη λήθαργο. (Σκέφτεστε ακόμα τη δουλειά; Ανησυχείτε για ένα email; Σχεδιάζετε το δείπνο εκ των προτέρων; Ξεχάστε το!) Αυτή η αυτόματη λήθη, αυτή η δύναμη της ρουτίνας, αυτή η ευκολία με την οποία είμαστε έτοιμοι να μας αποσπάσουν την προσοχή, είναι ακόμα ασήμαντο, αν και αισθητή ( επειδή μας δίνεται να συνειδητοποιήσουμε ότι ξεχάσαμε να κάνουμε κάτι), αυτό το μικρό πράγμα είναι μόνο ένα μικρό μέρος ενός πολύ μεγαλύτερου φαινομένου. Τα παραπάνω συμβαίνουν πιο συχνά από όσο νομίζουμε: σπάνια συνειδητοποιούμε τη δική μας αστοχία. Πόσες σκέψεις προκύπτουν και διαλύονται πριν προλάβουμε να τις πιάσουμε; Πόσες ιδέες και ιδέες μας διαφεύγουν επειδή ξεχνάμε να τις προσέχουμε; Πόσες αποφάσεις παίρνουμε χωρίς να συνειδητοποιούμε πώς και γιατί τις λάβαμε, οδηγούμενοι από κάποιες εσωτερικές «προεπιλεγμένες» ρυθμίσεις - ρυθμίσεις που είτε μαντεύουμε αόριστα είτε δεν υποψιαζόμαστε καθόλου; Πόσο συχνά έχουμε μέρες που ξαφνικά πιάνουμε τον εαυτό μας και αναρωτιόμαστε τι κάναμε και πώς φτάσαμε σε μια τέτοια ζωή;

Ο σκοπός αυτού του βιβλίου είναι να σας βοηθήσει. Χρησιμοποιώντας τις αρχές του Χολμς ως παράδειγμα, κατανοεί και εξηγεί τα βήματα που πρέπει να κάνετε για να αναπτύξετε τη συνήθεια της στοχαστικής επαφής με τον εαυτό σας και τον κόσμο γύρω σας. Για να μπορείτε επιπόλαια να αναφέρετε τον ακριβή αριθμό των βημάτων στις σκάλες, προς έκπληξη ενός λιγότερο προσεκτικού συνομιλητή.

Ανάψτε, λοιπόν, τη φωτιά, καθίστε αναπαυτικά στον καναπέ και ετοιμαστείτε να λάβετε μέρος στις περιπέτειες του Σέρλοκ Χολμς και του Δρ Γουάτσον ξανά στους δρόμους του Λονδίνου γεμάτους εγκληματίες - και στις πιο κρυφές γωνιές του ανθρώπινου μυαλού .

Ο Σέρλοκ Χολμς είναι ένα από τα διαρκή εικονογραφήματα της ελκυστικότητας ενός αιχμηρού μυαλού. Οι δεξιότητες που διέθετε αυτός ο χαρακτήρας (και τις οποίες δανείστηκε από το πρωτότυπό του Joseph Bell, έναν λαμπρό γιατρό και μέντορα του Conan Doyle), θα είναι χρήσιμες σε κάθε επάγγελμα, από τη διάγνωση μέχρι τη δημοσιογραφία. Ο T&P συνέταξε ένα πρόχειρο περίγραμμα για τη διδασκαλία της απαγωγικής του μεθόδου.

Εκπαίδευση σκέψης

Η πιο αυθόρμητη απάντηση στο ερώτημα πώς να γίνεις Σέρλοκ θα μπορούσε να ακούγεται ως εξής: «Πρώτα, αγοράστε στον εαυτό σας ένα μαύρο παλτό». Για να χρησιμοποιήσω την ορολογία ενός Αμερικανού ψυχολόγου, Ο βραβευμένος με ΝόμπελΟ Daniel Kahneman, ο οποίος δημοσίευσε το βιβλίο Think Slowly... Decide Fast το 2011, είναι η αντίδραση της λεγόμενης «γρήγορης σκέψης» - ενός συστήματος που είναι υπεύθυνο για τη στιγμιαία γνώση του κόσμου και την καταλογογράφηση των ενστικτωδών αισθήσεων. Η «γρήγορη σκέψη» αντιδρά στις περιστάσεις ακαριαία και πολύ άμεσα, με αποτέλεσμα πολλές φορές να είναι λάθος, αναγκάζοντάς μας να πάρουμε παράλογες αποφάσεις.

Αλλά για να σκέφτεσαι όπως ο Σέρλοκ Χολμς, πρέπει να χρησιμοποιήσεις ένα διαφορετικό σύστημα - «αργό». Είναι αυτή, σύμφωνα με τον Kahneman, που είναι υπεύθυνη για τη σκόπιμη και συνειδητή διαμόρφωση των σκέψεων, των αποφάσεων, των συμπερασμάτων και των εκτιμήσεων. Όπως κάθε λειτουργία του ανθρώπινου εγκεφάλου, το σύστημα αργής σκέψης μπορεί να ενισχυθεί και να αναπτυχθεί.

Όπως και στον αθλητισμό, η προπόνηση πρέπει να ξεκινά με ελαφριές ασκήσεις σε μικρή ποσότητα, προχωρώντας σταδιακά σε πιο σύνθετες και μακροχρόνιες. Αρχικά, μπορείτε να δανειστείτε πολλά σχολικά εγχειρίδια από φίλους σε διάφορα μαθήματα: μαθηματικά, φυσική, χημεία και άλλους κλάδους που περιλαμβάνουν επίλυση προβλημάτων. Αυτό θα βοηθήσει όχι μόνο να εκπαιδεύσει το σύστημα αργής σκέψης (εξάλλου, στη διαδικασία πνευματική δραστηριότηταχρησιμοποιείται), αλλά και για να διευρύνει τους ορίζοντές του αποκαθιστώντας τη γνώση που χάθηκε από το σχολείο και σκιαγραφώντας ενδιαφέροντες επιστημονικούς τομείς για μελέτη.

Η διάβρωση είναι μια άλλη ποιότητα που χρειάζεται ένας μελλοντικός κύριος της έκπτωσης. Για να το καλλιεργήσεις στον εαυτό σου, πρέπει να βρεις τομείς που πραγματικά προκαλούν την περιέργεια. Τι ακριβώς θα είναι, σε γενικές γραμμές, δεν έχει σημασία: η συναισθηματική απόκριση πάντα ωθεί ένα άτομο σε μια βαθιά μελέτη του θέματος, τον κάνει να αυξάνει συνεχώς την ποσότητα της γνώσης και μαζί του το μήκος του ορίου επαφής με τον άγνωστο, η ύπαρξη του οποίου ωθεί πάντα το μυαλό σε νέες αναζητήσεις.

Έκπτωση και επαγωγή

Όταν το μυαλό είναι προετοιμασμένο και κορεσμένο με διάφορες χρήσιμες πληροφορίες, μπορείτε να προχωρήσετε σε ασκήσεις για την ανάπτυξη της λογικής σκέψης: επαγωγική και επαγωγική. Εξάλλου, ο χαρακτήρας του Conan Doyle χρησιμοποίησε και τις δύο μεθόδους - οι οποίες, δυστυχώς, εμφανίζονται στη σειρά του BBC Sherlock κάπως πιο αδύναμες από ό, τι στα βιβλία του Arthur Conan Doyle.

Η αφαίρεση είναι μια μέθοδος κατά την οποία το συγκεκριμένο προκύπτει λογικά από το γενικό: «Όλα τα μέταλλα φέρουν ρεύμα. Ο χρυσός είναι μέταλλο. Άρα ο χρυσός μεταφέρει ρεύμα. Η επαγωγή, αντίθετα, συνάγει το γενικό από το συγκεκριμένο: «Είμαι Μοσχοβίτης και θυμάμαι ότι χιόνιζε κάθε χειμώνα. Έτσι, πάντα χιονίζει στη Μόσχα το χειμώνα». Ο Σέρλοκ Χολμς, εξετάζοντας τον τόπο του εγκλήματος ή αξιολογώντας τους γύρω του, συχνά πήγαινε από το συγκεκριμένο στο γενικό και πίσω, κινούμενος ελεύθερα και προς τις δύο λογικές κατευθύνσεις: «Ο Τζον έχει στρατιωτική συμπεριφορά, μαύρισμα στα χέρια του μόνο μέχρι τα μανίκια, ψυχοσωματική χωλότητα. που σημαίνει ότι πήγε στον πόλεμο. Πού ήταν οι στρατιωτικές επιχειρήσεις πρόσφατους χρόνους? Στο Αφγανιστάν. Έτσι, στον πόλεμο στο Αφγανιστάν.

Ωστόσο, τα κύρια συμπεράσματά του ήταν απαγωγικά και εμφανίστηκαν στο κεφάλι του μεγάλου ντετέκτιβ όταν βασάνιζε το βιολί του ή διαλογιζόταν ενώ κάπνιζε την πίπα του. Σε αυτές τις στιγμές, ο Σέρλοκ Χολμς στράφηκε στις εκπληκτικές του γνώσεις για την ιστορία και την εγκληματολογία και ταξινόμησε την υπόθεση, με βάση το «οικογενειακό δέντρο των εγκλημάτων». Του ανέθεσε μια θέση στην ομάδα: «Φόνος λόγω κληρονομιάς», «Φόνος από ζήλια», «Κλοπή διαθήκης» κ.λπ. Αυτό έδωσε το κίνητρο και το κίνητρο έδωσε τους υπόπτους. Αυτή ήταν η ουσία της απαγωγικής μεθόδου του Σέρλοκ Χολμς. Η επαγωγή του έδωσε τροφή για σκέψη, ενώ η αφαίρεση έδωσε την απάντηση.

Υπάρχουν πολλές ασκήσεις για να εκπαιδεύσετε τη λογική σκέψη. Για παράδειγμα, "Έννοιες κατά σειρά", εντός των οποίων είναι απαραίτητο να τακτοποιήσετε πολλές λέξεις από ιδιωτικές σε γενικές έννοιες ή αντίστροφα. Το σκάκι ή το πόκερ μπορεί επίσης να είναι χρήσιμα. Επιπλέον, είναι σημαντικό να μάθετε πώς να αποφεύγετε λογικά λάθη στις κρίσεις, έχοντας τα μελετήσει, για παράδειγμα, σύμφωνα με το βιβλίο του Avenir Uemov «Λογικά λάθη. Πώς παρεμβαίνουν στη σωστή σκέψη.

Πώς να αναπτύξετε έναν ντετέκτιβ στον εαυτό σας

Για να μάθετε να παρατηρείτε λεπτομέρειες, να τις ερμηνεύετε σωστά και να μην αποσπάτε την προσοχή σας κατά τις παρατηρήσεις και τις αναλύσεις, θα χρειαστείτε ασκήσεις για να αναπτύξετε εκούσια και ακούσια προσοχή, καθώς και εκπαίδευση στην ευελιξία της σκέψης.

Η ακούσια προσοχή είναι ένα σύστημα αντίδρασης στα ερεθίσματα, ένα είδος «περιφερικής όρασης» ως προς την αντίληψη της πραγματικότητας. Για να το αναπτύξετε, μπορείτε να κάνετε κανόνα να παρατηρείτε οικεία αντικείμενα και μέρη με έλλειψη φωτισμού και διαφορετικό υπόβαθρο ήχου (σε φυσικές συνθήκες, με ευχάριστη μουσική και με έντονους δυσάρεστους ήχους) και επίσης να μάθετε να παρατηρείτε λεπτομέρειες που τραβούν την προσοχή όταν μετακίνηση από τη μια άποψη στην άλλη, δραστηριότητες σε άλλες. Αυτό σας επιτρέπει να καλλιεργήσετε την ευαισθησία στις διακυμάνσεις της πραγματικότητας και να μάθετε να μην χάνετε περίεργες λεπτομέρειες που μπορεί να είναι το κλειδί για μια κατάσταση ή τον χαρακτήρα ενός ατόμου.

Η εθελοντική προσοχή, ή, απλά, η συγκέντρωση παίζει επίσης τεράστιο ρόλο στην καλλιέργεια της ικανότητας καθαρής σκέψης. Κατά μέσο όρο, χάρη σε μια προσπάθεια θέλησης, ένα άτομο είναι σε θέση να διατηρήσει την προσοχή σε ένα αντικείμενο μόνο για 20 λεπτά. Για να αυξηθεί αυτό το ποσοστό, είναι κατάλληλη η εκπαίδευση με το λεγόμενο "Διασκεδαστικό τραπέζι" και τα ανάλογα του. Κάθε τέτοιος πίνακας είναι μια δομή με τυχαία διατεταγμένους και διαφορετικά απεικονιζόμενους αριθμούς από το 1 έως το 35 ή από το 1 έως το 90. Ο στόχος είναι να βρείτε όλους τους αριθμούς σε αύξουσα ή φθίνουσα σειρά, ξοδεύοντας τον λιγότερο χρόνο σε αυτό.

Μπορείτε επίσης να εκπαιδεύσετε την προσοχή στη λεπτομέρεια κάνοντας συνήθεια να παρατηρείτε αγνώστους: στη δουλειά, στο δρόμο, στα κοινωνικά δίκτυα. Σε αυτή την περίπτωση, είναι σημαντικό να αξιολογήσουμε ένα άτομο από διαφορετικές οπτικές γωνίες, δίνοντας αρκετές απαντήσεις σε ερωτήσεις σχετικά με το τι επάγγελμα μπορεί να ασχοληθεί, ποια είναι η οικογενειακή του κατάσταση, ο χαρακτήρας και οι συνήθειές του. Αυτό θα σας επιτρέψει να αναπτύξετε ευελιξία στη σκέψη και να σταματήσετε να ικανοποιείτε με τη μοναδική απάντηση κάθε φορά, η οποία μπορεί να αποδειχθεί λάθος με μεγαλύτερο βαθμό πιθανότητας.

Ωστόσο, το κύριο μυστικό της διαβολικής παρατήρησης φαίνεται να βρίσκεται όχι στην ποσότητα της εκπαίδευσης, αλλά στην παρουσία ενός ισχυρού ενδιαφέροντος. Εξάλλου, με την αύξηση της συναισθηματικής αξίας του θέματος μελέτης και την εμφάνιση επαγγελματικής εμπειρίας επαρκής για την αυτοματοποίηση των ενεργειών, ένα άτομο αναπτύσσει τη λεγόμενη μετα-εθελοντική προσοχή, η εστίαση της οποίας μπορεί να μην εξασθενεί για ώρες. Ήταν η μετα-αυθαίρετη προσοχή που επέτρεψε στον Σέρλοκ Χολμς να λύσει εγκλήματα. Βοηθά επίσης τους επιστήμονες να κάνουν ανακαλύψεις, τους συγγραφείς να βρουν τις καλύτερες διατυπώσεις κ.λπ. Επιπλέον, η παρουσία της εκούσιας προσοχής είναι επίσης ευχάριστη: αποφορτίζει την ψυχή, αφού ο εγκέφαλος σταματά να σπαταλά ενέργεια για να διατηρεί την εστίαση και μπορεί να ρίχνει ενέργεια στην επίλυση των εργασιών.

Μαρία Κονίκοβα,

Ο Σέρλοκ Χολμς δεν σκέφτεται απλώς αργά - καταλαβαίνει την ανάγκη να διαχωρίσει την αντικειμενική και την υποκειμενική σκέψη. Όταν βλέπεις ένα άτομο, αναπόφευκτα έχεις συναναστροφές μαζί του και γρήγορα αποφασίζεις αν είναι καλό ή κακό. Μια άσκηση που θα χρησιμοποιούσε ο Σέρλοκ για να το καταπολεμήσει αυτό είναι να ρωτήσει: «Ποια είναι η υποκειμενική μου αξιολόγηση για το τι σκέφτομαι και αισθάνομαι; Απλώς θα το έχω υπόψη μου όταν φτιάχνω την πραγματική μου γνώμη».

Επιπλέον, εάν θέλουμε να αξιολογήσουμε την περιβάλλουσα πραγματικότητα πιο αντικειμενικά, είναι απαραίτητο κάθε φορά να συνειδητοποιούμε γιατί κάναμε αυτή ή εκείνη την κρίση και να ελέγχουμε τον εαυτό μας, μαθαίνοντας από το ίδιο το άτομο, τους γνωστούς του ή στο Διαδίκτυο αν είχαμε δίκιο. ή όχι. Αυτό δεν είναι πάντα δυνατό, επομένως για εκπαίδευση, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε τα μαθήματα βίντεο που δημοσιεύονται στο δίκτυο. Στο πλαίσιο τους, μπορείτε να παρατηρήσετε τους συμμετέχοντες σε ειδικές σκηνές, να αξιολογήσετε αν λένε ψέματα ή όχι και στη συνέχεια να μάθετε τη σωστή απάντηση.

Οι γιατροί και οι δικηγόροι χρησιμοποιούν τις δεξιότητες της λογικής σκέψης και τη συνήθεια να είναι συνεχώς συγκεντρωμένοι, αλλά τέτοιες ικανότητες είναι χρήσιμες σε κάθε επάγγελμα. Ακόμη και για τους συγγραφείς, είναι σημαντικό να κατανοούν τους ανθρώπους και να μπορούν να επικεντρώνονται στη δουλειά χωρίς να ελέγχουν συνεχώς το email ή μεσα ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΔΙΚΤΥΩΣΗΣ. Ενώ δούλευα στο βιβλίο The Outstanding Mind, για παράδειγμα, συνειδητοποίησα ότι δεν έχω τη συνήθεια να κρατάω το επίκεντρο της προσοχής. Προσπάθησα να αναγκάσω τον εαυτό μου να μην αποσπάται η προσοχή από το Διαδίκτυο, αλλά ήταν απίστευτα δύσκολο. Στη συνέχεια εγκατέστησα το πρόγραμμα Freedom στον υπολογιστή μου, το οποίο μπλοκάρει παγκόσμιο δίκτυογια καθορισμένο χρόνο: από δύο λεπτά έως οκτώ ώρες. Αυτό με βοήθησε πολύ. Μπορούμε να θυμηθούμε ότι ο Σέρλοκ Χολμς σκόπιμα δημιούργησε επίσης τις συνθήκες για τη διαδικασία της σκέψης: έπαιζε βιολί, κάπνιζε την πίπα του και έδιωξε ακόμη και τον Δρ Γουάτσον για να μην ανακατευτεί μαζί του.

Τι γίνεται όμως όταν δεν μπορούμε να απομονωθούμε από τις εξωτερικές συνθήκες; Ο Conan Doyle φαίνεται να βοηθά επίσης στην απάντηση αυτής της ερώτησης. Πολλοί λένε ότι ο Σέρλοκ Χολμς ήταν ψυχρός, αλλά αυτό δεν είναι αλήθεια: έχει τα ίδια συναισθήματα με κάθε άλλο άτομο, αλλά ξέρει πώς να τα παραμερίσει και να αντιληφθεί την κατάσταση χωρίς υποκειμενική αξιολόγηση. Μια τέτοια ικανότητα πρέπει να καλλιεργηθεί ειδικά στον εαυτό του. Για να το κάνετε αυτό, μπορείτε να ξεκινήσετε ένα σημειωματάριο με δύο ή τρεις στήλες: "Αντικειμενικές παρατηρήσεις", "Υποκειμενικές εκτιμήσεις" και "Τι μπορεί να είναι η υποκειμενική αξιολόγηση". Ο Χολμς τα κράτησε όλα αυτά στο μυαλό του, αλλά πρέπει να κρατάμε σημειώσεις πριν γίνει συνήθεια.

σκέφτομαι μέσα σύγχρονος κόσμοςΟι έρευνες του Σέρλοκ Χολμς έχουν μειωθεί λόγω της κυριαρχίας της τεχνολογίας. Αντί να χρησιμοποιήσουμε τη λογική για να προσπαθήσουμε να καταλάβουμε αν ο ύποπτος λέει ψέματα, προσπαθούμε να υπολογίσουμε την ταχύτητα του καρδιακού παλμού του ή να αναλύσουμε τη λειτουργία του εγκεφάλου. Ωστόσο, κατά τη γνώμη μου, γνωρίζουμε πολύ λίγα για τον εγκέφαλο για να βασιστούμε πλήρως στις υπάρχουσες τεχνολογίες για την ανάλυση των αντιδράσεών του.

16 Μαΐου 2017

Εξαιρετικό μυαλό. Σκέψου σαν τον Σέρλοκ ΧολμςΜαρία Κονίκοβα

(Δεν υπάρχουν ακόμη βαθμολογίες)

Τίτλος: Εξαιρετικό μυαλό. Σκέψου σαν τον Σέρλοκ Χολμς
Συγγραφέας: Maria Konnikova
Έτος: 2003
Είδος: Ξένη εφαρμοσμένη και δημοφιλής επιστημονική λογοτεχνία, Ξένη ψυχολογία, Γενική ψυχολογία, Αυτοβελτίωση

Σχετικά με το βιβλίο «Outstanding Mind. Σκέψου όπως ο Σέρλοκ Χολμς» Μαρία Κονίκοβα

Η Maria Konnikova είναι μια αρκετά γνωστή Αμερικανίδα ψυχολόγος και συγγραφέας. Τα έργα της είναι πολύ δημοφιλή τόσο στο επαγγελματικό περιβάλλον όσο και στους απλούς αναγνώστες. Η οικογένεια της Μαρίας αναγκάστηκε να μεταναστεύσει στις Ηνωμένες Πολιτείες όταν το κορίτσι ήταν μόλις τεσσάρων ετών. Ήταν πάντα πολύ επιμελής και υπεύθυνη - ήταν αυτές οι ιδιότητες που την βοήθησαν να αποφοιτήσει με επιτυχία από το Πανεπιστήμιο του Χάρβαρντ. Πέρασε πολύ χρόνο μελετώντας ψυχολογία και δημιουργική γραφή. Λίγα χρόνια αργότερα, μπόρεσε να πάρει το διδακτορικό της από το Πανεπιστήμιο Κολούμπια.

Η Maria Konnikova γράφει δημοσιογραφικά και δημοφιλή επιστημονικά άρθρα για πολλά αμερικανικά περιοδικά που ειδικεύονται στη μελέτη του εγκεφάλου. Το βιβλίο της «Outstanding Mind. Το Think Like Sherlock Holmes είναι ένα διεθνές μπεστ σέλερ. Το έργο μεταφράστηκε σε πολλές γλώσσες και εκδόθηκε σε μεγάλες εκδόσεις στο διαφορετικές χώρες. Αξίζει να το διαβάσουν, πρώτα απ 'όλα, όσοι θέλουν να μάθουν πολλές χρήσιμες πληροφορίες για τα χαρακτηριστικά του ανθρώπινου εγκεφάλου.

Ομιλία σε αυτή η δουλειάο συγγραφέας αναφέρεται στις σύνθετες ιδιαιτερότητες ορθολογική σκέψη. Προσπαθεί να καταλάβει αν ένας κοινός άνθρωποςμάθετε να σκέφτεστε με τον ίδιο τρόπο που έκανε ο διάσημος ντετέκτιβ από τα έργα του κλασικού Αγγλική λογοτεχνία. Η Maria Konnikova εξετάζει διάφορα επεισόδια από το βιβλίο του Conan Doyle, αναλύοντάς τα από τη σκοπιά της σύγχρονης νευροεπιστήμης. Μελετά διεξοδικά όλους τους λόγους που μπορούν να συμβάλουν στην καλύτερη ανάπτυξη της ψυχικής δραστηριότητας.

Η συγγραφέας εκφράζει τις πιο πρωτότυπες σκέψεις της σε μια προσιτή μορφή. Καταφέρνει να βρει επιβεβαίωση της δικής της θεωρίας για τη μοναδικότητα του ανθρώπινου εγκεφάλου. Στο έργο της, αποκαλύπτει πολυάριθμες ψυχολογικές στρατηγικές που οδηγούν στην καλύτερη κατανόηση ορισμένων φαινομένων και γεγονότων από ένα άτομο.

Το βιβλίο «Εξαιρετικό μυαλό. Το Thinking Like Sherlock Holmes» είναι ένα μοναδικό έργο που επιτρέπει στον άνθρωπο να κατανοήσει καλύτερα τα κρυμμένα αποθέματα του σώματός του και του ψυχισμού του. Ο συγγραφέας επιμένει ότι, εάν είναι επιθυμητό, και εκτελώντας ένα συγκεκριμένο σύνολο ασκήσεων, σχεδόν κάθε άτομο μπορεί να επεκτείνει το εύρος της αντίληψής του, να αναπτύξει λογική σκέψη και να αυξήσει τη δημιουργικότητα.

Το έργο αυτό, παρά τον επιστημονικό χαρακτήρα και τη χρήση από τον συγγραφέα των αποτελεσμάτων πολλών μελετών, είναι γραμμένο σε μια πολύ εύκολη και κατανοητή γλώσσα. Είναι απαραίτητο να το διαβάσουν όσοι προσπαθούν πάντα για το καλύτερο και είναι έτοιμοι να κάνουν τις απαραίτητες προσπάθειες για να επιτύχουν ένα θετικό αποτέλεσμα σε μια μακρά διαδικασία αυτοβελτίωσης.

Στον ιστότοπό μας σχετικά με τα βιβλία, μπορείτε να κατεβάσετε τον ιστότοπο δωρεάν χωρίς εγγραφή ή να διαβάσετε διαδικτυακό βιβλίο«Εξαιρετικό μυαλό. Think like Sherlock Holmes» της Maria Konnikova σε μορφές epub, fb2, txt, rtf, pdf για iPad, iPhone, Android και Kindle. Το βιβλίο θα σας χαρίσει πολλές ευχάριστες στιγμές και μια πραγματική ευχαρίστηση να διαβάσετε. Αγορά πλήρη έκδοσημπορείτε να έχετε τον συνεργάτη μας. Επίσης, εδώ θα βρείτε τελευταία νέααπό τον λογοτεχνικό κόσμο, μάθετε τη βιογραφία των αγαπημένων σας συγγραφέων. Για αρχάριους συγγραφείς, υπάρχει μια ξεχωριστή ενότητα με χρήσιμες συμβουλές και κόλπα, ενδιαφέροντα άρθρα, χάρη στα οποία μπορείτε να δοκιμάσετε τις δυνάμεις σας στο γράψιμο.

Κατεβάστε δωρεάν το βιβλίο "Εξαιρετικό μυαλό. Σκέψου όπως ο Σέρλοκ Χολμς» Μαρία Κονίκοβα

Στη μορφή fb2: Κατεβάστε
Στη μορφή rtf: Κατεβάστε
Στη μορφή epub: Κατεβάστε
Στη μορφή κείμενο:

Κριτική βιβλίου

Πρόκειται για ένα εξαιρετικά χρήσιμο βιβλίο, βασισμένο στα επιτεύγματα της σύγχρονης ψυχολογίας και γεμάτο παραδείγματα από τη σύγχρονη ζωή. Θα σας βοηθήσει να βρείτε μια κοινή γλώσσα με τον εσωτερικό σας Χολμς και να περάσετε περισσότερο από μία ώρα μαζί σε μια άνετη πολυθρόνα δίπλα στο τζάκι, παρατηρώντας και βγάζοντας συμπεράσματα.

Boston Globe

Το νέο βιβλίο της Maria Konnikova δεν είναι σε καμία περίπτωση «στοιχειώδες»: είναι μια επίκαιρη και στοχαστική μελέτη του ανθρώπινου νου, που συμπληρώνεται από παραδείγματα από τη ζωή και το επαγγελματικό έργο του Σέρλοκ Χολμς. Ο ίδιος ο Χολμς θα μπορούσε να είναι περήφανος αν γινόταν ο συγγραφέας ενός τόσο υπέροχου έργου!

Publishers Weekly

Το φωτεινό, ταλαντούχο νέο βιβλίο της Maria Konnikova δεν είναι τίποτα άλλο από ένα εγχειρίδιο για την αφύπνιση της συνείδησης, ένας οδηγός για να απαλλαγούμε από υποσυνείδητες προκαταλήψεις, από τη συνήθεια να αποσπάται η προσοχή μας, από τη σύγχυση των καθημερινών μας σκέψεων. Ακόμη και εκείνοι οι αναγνώστες που δεν θεωρούν τον Χολμς είδωλό τους θα διαπιστώσουν ότι το βιβλίο είναι συγκινητικό, σαγηνευτικό και, το σημαντικότερο, ωφέλιμο.

Ο ανεξάρτητος

Αφιερωμένο στον Τζεφ

Η επιλογή των αντικειμένων προσοχής - η ικανότητα να δίνεις προσοχή σε μερικά και να παραμελείς άλλα - κατέχει την ίδια θέση στις εσωτερικές εκδηλώσεις της ζωής με την επιλογή των πράξεων - σε εξωτερικές. Και στις δύο περιπτώσεις, ένα άτομο είναι υπεύθυνο για την επιλογή του και αναγκάζεται να υποστεί τις συνέπειές της. Όπως είπε ο Ortega y Gasset, «Πες μου τι προσέχεις και θα σου πω ποιος είσαι».

W. H. Auden

Εισαγωγή

Όταν ήμουν μικρός, ο μπαμπάς μου συνήθιζε να μας διαβάζει ιστορίες για τον Σέρλοκ Χολμς πριν κοιμηθεί. Ο αδερφός μου, εκμεταλλευόμενος την ευκαιρία, αποκοιμήθηκε αμέσως στη γωνιά του καναπέ, αλλά όλοι εμείς, οι υπόλοιποι, κρέμονταν από κάθε λέξη. Θυμάμαι τη μεγάλη δερμάτινη πολυθρόνα στην οποία καθόταν ο μπαμπάς, κρατώντας ένα βιβλίο μπροστά του με το ένα χέρι, θυμάμαι πώς οι φλόγες που χόρευαν στο τζάκι καθρεφτίζονταν στα γυαλιά των γυαλιών του με μαύρο σκελετό. Θυμάμαι πώς ύψωνε και χαμήλωσε τη φωνή του, δημιουργώντας ένταση πριν από κάθε ανατροπή της πλοκής, και τελικά - την πολυαναμενόμενη λύση, όταν όλα είχαν ξαφνικά νόημα, και κούνησα το κεφάλι μου, όπως ακριβώς ο Δρ Γουάτσον, και σκέφτηκα: «Από σειρά μαθημάτων! Πόσο απλά είναι όλα τώρα που τα εξήγησε όλα!» Θυμάμαι τη μυρωδιά του πίπα που κάπνιζε τόσο συχνά ο μπαμπάς - πώς ο γλυκός καπνός ενός χονδροειδούς μείγματος καπνού εγκαθίσταται στις πτυχές μιας δερμάτινης καρέκλας, θυμάμαι τα νυχτερινά περιγράμματα πίσω από τις κουρτίνες και η γυάλινη πόρτα. Ο σωλήνας upapa ήταν, φυσικά, ελαφρώς λυγισμένος - ακριβώς όπως του Χολμς. Θυμάμαι επίσης τον τελευταίο ήχο του βιβλίου που έκλεισε, όταν οι σελίδες ενώθηκαν ξανά κάτω από τα κατακόκκινα εξώφυλλα της βιβλιοδεσίας, και ο μπαμπάς ανακοίνωσε: «Αυτό είναι όλο για σήμερα». Και σκορπίσαμε: ήταν μάταιο να ζητάμε, να παρακαλάμε, να κάνουμε παραπονεμένους μορφασμούς -πάνω και στο κρεβάτι.

Και μια ακόμη λεπτομέρεια έμεινε στη μνήμη μου τότε - τόσο βαθιά που κάθισε μέσα της, με στοίχειωνε, ακόμη και πολλά χρόνια αργότερα, όταν οι υπόλοιπες ιστορίες έσβησαν, ενώθηκαν με ένα θολό φόντο και οι περιπέτειες του Χολμς και του αφοσιωμένου βιογράφου του ξεχάστηκαν μέχρι το τελευταίο. Αυτό το στοιχείο είναι τα βήματα.

Τα σκαλιά της οδού Baker 221B. Πόσοι ήταν εκεί; Ο Χολμς ρώτησε τον Γουάτσον για αυτό στο A Scandal in Bohemia, και αυτή η ερώτηση του έμεινε στο μυαλό μου για πάντα. Ο Χολμς και ο Γουάτσον είναι ο ένας δίπλα στον άλλον σε πολυθρόνες, ο ντετέκτιβ εξηγεί στον γιατρό πώς διαφέρει η ικανότητα να δείχνεις απλά από την ικανότητα να παρατηρείς. Ο Γουάτσον είναι μπερδεμένος. Και τότε ξαφνικά γίνεται ξεκάθαρο.

«Όταν ακούω το σκεπτικό σου», παρατήρησε ο Γουάτσον, «όλα μου φαίνονται γελοία απλά - τόσο πολύ που ο ίδιος θα μάντευα χωρίς δυσκολία, αλλά σε κάθε μεμονωμένη περίπτωση είμαι σε απώλεια μέχρι να εξηγήσεις την πορεία των σκέψεών σου. Ωστόσο, είμαι πεπεισμένος ότι το μάτι μου είναι τόσο άγρυπνο όσο το δικό σου.

Έτσι είναι, - απάντησε ο Χολμς, ανάβοντας ένα τσιγάρο και γέρνοντας πίσω στην καρέκλα του. - Βλέπεις, αλλά δεν παρατηρείς.Η διαφορά είναι εμφανής. Για παράδειγμα, συχνά βλέπετε σκάλες που οδηγούν από το διάδρομο σε αυτό το δωμάτιο.

Συχνά.

Πόσες φορές τα έχεις δει ήδη;

Αρκετές εκατοντάδες.

Και πόσα βήματα υπάρχουν;

Βήματα;.. Δεν ξέρω.

Ακριβώς! Δεν το προσέξατε. Αν και τα είδαν. Περί αυτού πρόκειται. Και ξέρω ότι είναι δεκαεπτά βήματα, γιατί τα είδα, και τα πρόσεξα.

Σοκαρίστηκα από αυτόν τον διάλογο, που ακούστηκε ένα βράδυ στο φως της φωτιάς, όταν στον αέρα κρεμόταν καπνός από σωλήνα. Προσπάθησα μανιωδώς να θυμηθώ πόσα σκαλιά υπήρχαν στο σπίτι μας (δεν είχα ιδέα), πόσα οδήγησαν στην εξώπορτά μας (πάλι χωρίς απάντηση) και πόσα κατέβηκαν στο υπόγειο (δέκα; είκοσι; δεν μπορούσα" να δώσετε ακόμη και έναν πρόχειρο αριθμό). Για πολύ καιρό μετά, προσπαθούσα να μετρήσω τα σκαλοπάτια σε όλες τις σκάλες που συνάντησα και να θυμηθώ τα αποτελέσματα που είχα - σε περίπτωση που κάποιος μου ζητούσε λογαριασμό. Ο Χολμς θα ήταν περήφανος για μένα.

Εκείνη την εποχή, δεν συνειδητοποίησα ότι ο Χολμς είχε ένα σημαντικό πλεονέκτημα από μένα. Για το μεγαλύτερο μέρος της ζωής του, τελειοποίησε τη μέθοδο της στοχαστικής αλληλεπίδρασης με τον έξω κόσμο. Και τα σκαλιά στο σπίτι στην Baker Street είναι απλώς ένας τρόπος για να δείξει μια δεξιότητα που συνήθιζε να χρησιμοποιεί φυσικά, χωρίς να σκέφτεται. Μια από τις εκδηλώσεις μιας διαδικασίας που συνήθως και σχεδόν ασυνείδητα προχωρά στο διαρκώς ενεργό μυαλό του. Αν θέλετε, ένα κόλπο που δεν έχει κανένα πρακτικό σκοπό - και ταυτόχρονα γεμάτο με το βαθύτερο νόημα, δεν πρέπει παρά να σκεφτεί τι το έκανε δυνατό. Ένα κόλπο που με ενέπνευσε να γράψω ένα ολόκληρο βιβλίο για αυτόν.

Ιδέα στοχασμού 1
Οι λέξεις «στοχαστικότητα» ή «στοχαστική προσέγγιση» στο εξής μεταφράζουν τον όρο ενσυνειδητότητα, στη ρωσική βιβλιογραφία μεταφράζεται με διαφορετικούς τρόπους, συμπεριλαμβανομένων των λέξεων «συνειδητότητα» και «διανοητική εμπλοκή». - Σημείωση. ανά.

δεν είναι καθόλου νέο. Ακόμη και στα τέλη του XIX αιώνα. Ο πατέρας της σύγχρονης ψυχολογίας, Γουίλιαμ Τζέιμς, έγραψε ότι «η ικανότητα να εστιάζεις συνειδητά τη διάσπαρτη προσοχή, κάνοντας το ξανά και ξανά, είναι η θεμελιώδης βάση της κρίσης, του χαρακτήρα και της θέλησης… Η καλύτερη εκπαίδευση είναι αυτή που αναπτύσσει αυτή την ικανότητα. " Από μόνη της, η αναφερόμενη ικανότητα είναι η πεμπτουσία της στοχαστικότητας. Και η εκπαίδευση που προσφέρει ο Τζέιμς είναι η εκπαίδευση σε μια στοχαστική προσέγγιση της ζωής και της σκέψης.

Στη δεκαετία του '70. 20ος αιώνας Η Έλεν Λάνγκερ έδειξε ότι η ενσυνειδητότητα μπορεί να κάνει περισσότερα από το να αλλάξει την «κρίση, τον χαρακτήρα και τη θέληση» προς το καλύτερο. Με την εξάσκηση της ενσυνειδητότητας, οι ηλικιωμένοι αισθάνονται ακόμη νεότεροι και ενεργούν ανάλογα, αυτή η προσέγγιση βελτιώνει τα ζωτικά τους σημεία όπως η αρτηριακή πίεση, καθώς και τη γνωστική λειτουργία. Πρόσφατες μελέτες έχουν δείξει: αναστοχασμός-διαλογισμός (ασκήσεις για τον πλήρη έλεγχο της προσοχής, που είναι η βάση της στοχαστικότητας), όταν εκτελούνται μόνο για δεκαπέντε λεπτά την ημέρα, αλλάζουν τους δείκτες δραστηριότητας των μετωπιαίων λοβών του εγκεφάλου στο πλάι, πιο χαρακτηριστικό μιας θετικής συναισθηματικής κατάστασης και ρύθμισης για το αποτέλεσμα, με άλλα λόγια, ακόμη και μια σύντομη ενατένιση της φύσης μπορεί να μας κάνει πιο διορατικούς, δημιουργικούς και παραγωγικούς. Επιπλέον, μπορούμε πλέον να πούμε με μεγάλη βεβαιότητα ότι ο εγκέφαλός μας δεν είναι σχεδιασμένος για πολλαπλές εργασίες, κάτι που αποκλείει εντελώς τη στοχαστικότητα. Όταν αναγκαζόμαστε να κάνουμε πολλά πράγματα ταυτόχρονα, όχι μόνο αντιμετωπίζουμε χειρότερα όλα αυτά, η μνήμη μας χειροτερεύει, η γενική μας ευεξία υποφέρει σημαντικά.

Αλλά για τον Σέρλοκ Χολμς, η στοχαστική παρουσία είναι μόνο το πρώτο βήμα. Υποδηλώνει έναν πολύ πιο σημαντικό, χρηστικό και ανταποδοτικό σκοπό. Ο Χολμς συνιστά το ίδιο πράγμα που συνέταξε ο Γουίλιαμ Τζέιμς: να μάθουμε να αναπτύσσουμε την ικανότητά μας για στοχαστική σκέψη και να την εφαρμόζουμε στην πράξη για να πετύχουμε περισσότερα, να σκεφτόμαστε καλύτερα, να παίρνουμε καλύτερες αποφάσεις πιο συχνά. Με άλλα λόγια, πρόκειται για τη βελτίωση της ικανότητάς μας να παίρνουμε αποφάσεις και να βγάζουμε συμπεράσματα, ξεκινώντας από την ίδρυσή του, από τα δομικά στοιχεία που αποτελούν το μυαλό μας.

Σε αντίθεση με την ικανότητα να βλέπεις με την ικανότητα να παρατηρείς, ο Χολμς στην πραγματικότητα εξηγεί στον Γουάτσον ότι σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να μπερδεύει κανείς την αστοχία με τη στοχαστικότητα, να συγχέει μια παθητική προσέγγιση με την ενεργητική συμμετοχή. Το όραμά μας λειτουργεί αυτόματα: αυτή η ροή των αισθητηριακών πληροφοριών δεν απαιτεί προσπάθεια από μέρους μας, πρέπει μόνο να έχουμε τα μάτια μας ανοιχτά. Και βλέπουμε, χωρίς να σκεφτόμαστε, απορροφούμε αμέτρητα στοιχεία του κόσμου γύρω μας, μη αντάξια αυτού που βλέπουμε με την απαραίτητη επεξεργασία από τον εγκέφαλο. Μερικές φορές δεν γνωρίζουμε καν τι βρίσκεται μπροστά στα μάτια μας.Για να παρατηρήσετε κάτι, πρέπει να εστιάσετε την προσοχή σας. Για αυτό, είναι απαραίτητο να περάσουμε από την παθητική απορρόφηση της πληροφορίας στην ενεργητική αντίληψή της. Δηλαδή, να ασχοληθεί συνειδητά με αυτό. Αυτό δεν ισχύει μόνο για την όραση, αλλά για όλα τα συναισθήματα, για όλες τις εισερχόμενες πληροφορίες και για κάθε σκέψη.

Πολύ συχνά αντιμετωπίζουμε το μυαλό μας με εκπληκτική αστοχία. Πηγαίνουμε με τη ροή, χωρίς να ξέρουμε πόσα μας λείπουν στη δική μας διαδικασία σκέψης και ούτε καν μαντεύοντας πόσα θα κερδίζαμε αν αφιερώναμε λίγο χρόνο για να το κατανοήσουμε και να το κατανοήσουμε. Όπως ο Watson, ανεβαίνουμε τις ίδιες σκάλες δεκάδες, εκατοντάδες, χιλιάδες φορές, πολλές φορές την ημέρα, αλλά δεν προσπαθούμε να θυμηθούμε ούτε τα πιο απλά χαρακτηριστικά αυτής της σκάλας (δεν θα εκπλαγώ αν ο Χολμς δεν ρωτούσε για το αριθμός βημάτων, αλλά για το χρώμα τους και ανακαλύψτε ότι ακόμη και αυτή η λεπτομέρεια πέρασε απαρατήρητη από τον Watson).

Δεν είναι ότι είμαστε ανίκανοι να θυμηθούμε, απλώς εμείς οι ίδιοι επιλέγουμε να μην το κάνουμε. Θυμηθείτε τα παιδικά σας χρόνια. Αν σου ζητούσα να μου πεις για τον δρόμο που μεγάλωσες, μάλλον θα θυμόσουν πολλές λεπτομέρειες: το χρώμα των σπιτιών, τις παραξενιές των γειτόνων. Μυρίζει σε διαφορετικές εποχές του χρόνου. Πώς έμοιαζε ο δρόμος σε διαφορετικές ώρες της ημέρας. Μέρη όπου παίξατε και όπου πήγατε. Και εκεί που φοβόντουσαν να πάνε. Στοιχηματίζω ότι η ιστορία θα διαρκούσε για ώρες.

Ως παιδιά, είμαστε εξαιρετικά δεκτικοί. Απορροφούμε και επεξεργαζόμαστε πληροφορίες με ταχύτητα που δεν μπορούμε ούτε να ονειρευόμαστε στο μέλλον Νέα αξιοθέατα, νέοι ήχοι και μυρωδιές, νέοι άνθρωποι, συναισθήματα, εντυπώσεις: μαθαίνουμε τον κόσμο μας και τις δυνατότητές του. Όλα γύρω είναι καινούργια, όλα είναι ενδιαφέροντα, όλα διεγείρουν την περιέργεια. Ακριβώς λόγω αυτής της καινοτομίας όλων όσων μας περιβάλλουν είμαστε ευαίσθητοι και σε εγρήγορση, είμαστε συγκεντρωμένοι και δεν μας λείπει τίποτα. Επιπλέον, χάρη στο κίνητρο και τη συμμετοχή (δύο ιδιότητες στις οποίες θα επιστρέψουμε περισσότερες από μία φορές), όχι μόνο αντιλαμβανόμαστε τον κόσμο πληρέστερα από ό,τι θα κάνουμε αργότερα, αλλά αποθηκεύουμε και πληροφορίες για μελλοντική χρήση. Ποιος ξέρει τι μπορεί να σου φανεί χρήσιμο και πότε;

Καθώς μεγαλώνουμε, ο κορεσμός μας μεγαλώνει εκθετικά. Έχουμε πάει ήδη εκεί, το έχουμε ήδη περάσει, δεν χρειάζεται να του δώσουμε σημασία και θα το χρειαστώ ποτέ; Χωρίς να έχουμε χρόνο να συνέλθουμε, χάνουμε τη φυσική μας προσοχή, αφοσίωση και περιέργεια και υπόκεινται στη συνήθεια της παθητικότητας και της αστοχίας. Και ακόμα κι όταν θέλουμε να παρασυρθούμε με κάτι, αποδεικνύεται ότι αυτή την πολυτέλεια, τόσο προσιτή στην παιδική ηλικία, μας την έχουν ήδη αρνηθεί. Πέρασαν οι εποχές που η κύρια δουλειά μας ήταν να μαθαίνουμε, να απορροφούμε, να αλληλεπιδρούμε. τώρα έχουμε άλλα, πιο επείγοντα (όπως μας φαίνεται) καθήκοντα, το μυαλό μας πρέπει να εξυπηρετεί άλλες ανάγκες. Και καθώς η ζήτηση για την προσοχή μας αυξάνεται - κάτι που είναι ανησυχητικό στην ψηφιακή εποχή, όταν ο εγκέφαλος καλείται να λύσει πολλές παράλληλες εργασίες είκοσι τέσσερις ώρες την ημέρα, επτά ημέρες την εβδομάδα - η προσοχή μας στην πραγματικότητα μειώνεται. Με αυτόν τον τρόπο, χάνουμε σταδιακά την ικανότητα να σκεφτόμαστε τις δικές μας συνήθειες σκέψης ή να τις παρατηρούμε καθόλου, και ολοένα και περισσότερο αφήνουμε το μυαλό μας να υπαγορεύει τις κρίσεις και τις αποφάσεις μας αντί να κάνουμε το ακριβώς αντίθετο. Δεν υπάρχει τίποτα κακό με αυτό το ίδιο το φαινόμενο -θα αναφέρουμε ξανά και ξανά την ανάγκη αυτοματοποίησης ορισμένων από τις αρχικά δύσκολες και γνωστικά δαπανηρές διαδικασίες- αλλά μας φέρνει επικίνδυνα πιο κοντά στην αστοχία. Η γραμμή μεταξύ επιδεξιότητας και αλόγιστης μηχανικότητας είναι λεπτή, και εδώ πρέπει κανείς να είναι εξαιρετικά προσεκτικός για να μην τη διασχίσει ακούσια.

Πρέπει να είχατε καταστάσεις που έπρεπε να αρνηθείτε να απομακρυνθείτε κατά μήκος της στριμωγμένης διαδρομής και ξαφνικά αποδεικνύεται ότι έχετε ξεχάσει πώς να το κάνετε. Ας υποθέσουμε ότι πρέπει να πάτε από το φαρμακείο στο δρόμο για το σπίτι σας. Θυμηθήκατε αυτήν την επερχόμενη επιχείρηση όλη μέρα. Κάνατε πρόβες νοερά, φαντάζεστε πού πρέπει να στρίψετε ξανά για να οδηγήσετε στο σωστό μέρος, παρεκκλίνοντας μόνο ελαφρώς από τη συνηθισμένη διαδρομή. Και μετά βρίσκεσαι να στέκεσαι κοντά στο σπίτι, χωρίς καν να θυμάσαι ότι επρόκειτο να πας κάπου αλλού. Ξέχασες να κάνεις μια επιπλέον στροφή, πέρασες με το αυτοκίνητο και δεν σου πέρασε η παραμικρή σκέψη. Η αστοχία, γεννημένη από συνήθεια, παρενέβη, η ρουτίνα κυρίευσε εκείνο το μέρος του εγκεφάλου που ήξερε ότι είχες προγραμματίσει κάτι ακόμα.

Αυτό συμβαίνει συνέχεια. Μπαίνουμε τόσο πολύ σε μια αποτελμάτωση που περνάμε μισή μέρα σε μια ανόητη ζάλη. (Σκέφτεστε ακόμα τη δουλειά; Ανησυχείτε για ένα email; Σχεδιάζετε δείπνο εκ των προτέρων; Ξεχάστε το!) Αυτή η αυτόματη λήθη, αυτή η δύναμη της ρουτίνας, αυτή η ευκολία με την οποία είμαστε έτοιμοι να ξεχάσουμε να κάνουμε κάτι), αυτό το μικρό πράγμα είναι μόνο ένα μικρό μέρος ενός πολύ μεγαλύτερου φαινομένου.Αυτό που περιγράφεται παραπάνω συμβαίνει πιο συχνά από ό,τι νομίζουμε: εξαιρετικά σπάνια έχουμε επίγνωση της δικής μας αστοχίας. Πόσες σκέψεις προκύπτουν και διαλύονται πριν προλάβουμε να τις πιάσουμε; Πόσες ιδέες και ιδέες μας διαφεύγουν επειδή ξεχνάμε να τις προσέχουμε; Πόσες αποφάσεις παίρνουμε χωρίς να συνειδητοποιούμε πώς και γιατί τις λάβαμε, οδηγούμενοι από κάποιες εσωτερικές «προεπιλεγμένες» ρυθμίσεις - ρυθμίσεις που είτε μαντεύουμε αόριστα είτε δεν υποψιαζόμαστε καθόλου; Πόσο συχνά έχουμε μέρες που ξαφνικά πιάνουμε τον εαυτό μας και αναρωτιόμαστε τι κάναμε και πώς φτάσαμε σε μια τέτοια ζωή;

Άναψε, λοιπόν, τη φωτιά, καθίστε αναπαυτικά στον καναπέ και ετοιμαστείτε να λάβετε μέρος στις περιπέτειες του Σέρλοκ Χολμς και του Δρ. Γουάτσον ξανά στους γεμάτους εγκλήματα δρόμους του Λονδίνου - και στις πιο κρυφές γωνιές του ανθρώπινου μυαλού.

Μέρος 1
ΚΑΤΑΛΑΒΕ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΣΟΥ

Κεφάλαιο 1
Η ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΜΕΘΟΔΟΣ ΣΚΕΨΗΣ

Κάτι τρομερό συνέβαινε στα βοοειδή στα αγροκτήματα στο Γκρέιτ Γουάερλι. Πρόβατα, αγελάδες, άλογα, το ένα μετά το άλλο, έπεφταν νεκρά μέσα στη νύχτα. Κάθε αιτία θανάτου ήταν μια μακριά ρηχή πληγή στην κοιλιά, από την οποία το ζώο αιμορραγούσε αργά και οδυνηρά. Ποιος θα μπορούσε να σκεφτεί να προκαλέσει τέτοιο πόνο σε ανυπεράσπιστα όντα;

Η αστυνομία αποφάσισε ότι ήξερε την απάντηση: ο Τζορτζ Ενταλτζί, ο γιος του τοπικού εφημέριου, ένας ημίαιμος Ινδός. Το 1903, ο εικοσιεπτάχρονος Edalji καταδικάστηκε σε επτά χρόνια σκληρής εργασίας για έναν από τους δεκαέξι ακρωτηριασμούς από ένα πόνυ του οποίου το πτώμα βρέθηκε σε ένα λατομείο κοντά στο σπίτι του εφημερίου. Ο όρκος του εφημερίου ότι ο γιος του κοιμόταν την ώρα του εγκλήματος δεν επηρέασε την ετυμηγορία. Όπως επίσης και το γεγονός ότι οι δολοφονίες συνεχίστηκαν μετά τη σύλληψη του Γιώργου. Και ότι τα στοιχεία βασίστηκαν σε μεγάλο βαθμό σε ανώνυμες επιστολές που αποδίδονται στον Τζορτζ, επιστολές που τον υποδεικνύουν ως δολοφόνο. Η αστυνομία, με επικεφαλής τον αρχηγό αστυφύλακα της κομητείας Staffordshire, τον ανώτερο αστυφύλακα, λοχαγό George Anson, ήταν πεπεισμένη ότι ο δράστης είχε βρεθεί.

Ο Edalji αφέθηκε ελεύθερος τρία χρόνια αργότερα. Δύο αναφορές στάλθηκαν στο βρετανικό Υπουργείο Εσωτερικών που κηρύσσουν την αθωότητα του Ενταλτζί: η μία υπογράφηκε από δέκα χιλιάδες άτομα, η δεύτερη από τριακόσιους δικηγόρους και οι συντάκτες και των δύο μηνυμάτων αναφέρθηκαν στην έλλειψη αποδεικτικών στοιχείων σε αυτή την υπόθεση. Ωστόσο, η ιστορία δεν τελείωσε εκεί, ο Edalji αφέθηκε ελεύθερος, αλλά το όνομά του παρέμενε αμαυρωμένο. Πριν τη σύλληψή του, ήταν δικηγόρος. Δεν είχε δικαίωμα να συνεχίσει τη νομική άσκηση μετά την αποφυλάκισή του.

Το 1906, ο Ενταλτζί ήταν τυχερός: ο Άρθουρ Κόναν Ντόιλ ενδιαφέρθηκε για την περίπτωσή του. Τον χειμώνα της ίδιας χρονιάς, ο Conan Doyle έκλεισε ένα ραντεβού με τον Edaljiv στο Grand Hotel στο Charing Cross. Αν ο Conan Doyle είχε αμφιβολίες για την αθωότητα του Edalji, αυτές διαλύθηκαν με την εισαγωγή του δελτίου του ξενοδοχείου. Όπως έγραψε αργότερα ο Conan Doyle,

«... ήρθε στο ξενοδοχείο, όπως είχε συμφωνηθεί, και άργησα, και άφησε την ώρα να διαβάσει την εφημερίδα. Από μακριά, αναγνωρίζοντάς τον από το μελαχρινό του πρόσωπο, σταμάτησα και τον παρακολούθησα για λίγο. Κρατούσε την εφημερίδα πολύ κοντά στα μάτια του, επιπλέον, υπό γωνία, η οποία έδειχνε όχι μόνο σοβαρή μυωπία, αλλά και έντονο αστιγματισμό. Η ίδια η ιδέα ότι ένα τέτοιο άτομο θα έσκαγε τα χωράφια τη νύχτα και θα επιτίθετο σε βοοειδή, προσπαθώντας να μην πιαστεί από την αστυνομία, φαινόταν γελοία... Έτσι, ήδη σε αυτό το μοναδικό φυσικό ελάττωμα βρισκόταν η ηθική βεβαιότητα της αθωότητάς του.

Όμως, παρά τη δική του πεποίθηση, ο Conan Doyle ήξερε ότι αυτό δεν ήταν αρκετό και ότι θα ήταν πολύ πιο δύσκολο να φέρει αυτή την υπόθεση υπόψη του Υπουργείου Εσωτερικών. Και πήγε στο Great Wyerley για να συγκεντρώσει σχετικά στοιχεία. Ερώτησε κατοίκους της περιοχής, εξέτασε σκηνές εγκλήματος, μελέτησε στοιχεία και συνθήκες. Αντιμετώπισε την αυξανόμενη εχθρότητα του λοχαγού Άνσον. Επισκέφτηκα το σχολείο όπου φοίτησε ο Γιώργος. Έθεσε παλιές πληροφορίες για ανώνυμες επιστολές και φάρσες, αντικείμενο των οποίων ήταν η ίδια οικογένεια. Αναζήτησε έναν ειδικό χειρογράφου που είχε ανακοινώσει νωρίτερα ότι η γραφή του Edalji ήταν ίδια με αυτή των ανώνυμων επιστολών. Τέλος, παρουσίασε το υλικό που συγκεντρώθηκε στο Υπουργείο Εσωτερικών.

Αιματηρές λεπίδες; Είναι πραγματικά παλιά και σκουριασμένα - σε κάθε περίπτωση, δεν μπορούν να προκαλέσουν πληγές του τύπου που έχουν υποστεί τα ζώα. Πηλός στα ρούχα του Edalji; Η σύνθεση είναι διαφορετική από ό,τι στο χωράφι όπου βρέθηκε το πόνυ. Εμπειρογνώμονας γραφημάτων; Είχε ήδη καταλήξει σε λανθασμένα συμπεράσματα, με αποτέλεσμα να εκδοθούν ένοχοι ετυμηγορίες αθώοι. Και φυσικά, το πρόβλημα με την όραση: πώς θα μπορούσε ένα άτομο που πάσχει από σοβαρό αστιγματισμό και, επιπλέον, μυωπία, να περιηγείται τη νύχτα στα χωράφια όπου σκοτώθηκαν ζώα;

Την άνοιξη του 1907 ο Edalji αθωώθηκε οριστικά από τις κατηγορίες για κακοποίηση των ζώων. Ο Κόναν Ντόιλ δεν πέτυχε ποτέ την πλήρη νίκη που ήλπιζε - ο Τζορτζ δεν αποζημιώθηκε με κανέναν τρόπο για τον χρόνο που ήταν υπό σύλληψη και στη φυλακή - ωστόσο ήταν επιτυχία. Ο Edalji ξανάρχισε τη δικηγορία. Όπως συνόψισε ο Conan Doyle, η εξεταστική επιτροπή διαπίστωσε ότι «η αστυνομία είχε ανοίξει εκ νέου την έρευνα και τη διεξήγαγε με στόχο να βρει ένα αθώο άτομο και στοιχεία εναντίον του Edalji, για την ενοχή του οποίου είχαν πειστεί από την αρχή». Τον Αύγουστο του ίδιου έτους εμφανίστηκε το πρώτο εφετείο στην Αγγλία, έργο του οποίου ήταν να ελέγχει σε περίπτωση παραβάσεων στην απονομή της δικαιοσύνης. Η υπόθεση Edalji θεωρείται ένας από τους βασικούς λόγους για τη δημιουργία τέτοιων δικαστηρίων.

Το περιστατικό έκανε ανεξίτηλη εντύπωση στους φίλους του Κόναν Ντόιλ, αλλά ο συγγραφέας Τζορτζ Μέρεντιθ εξέφρασε καλύτερα τις εντυπώσεις του. «Δεν πρόκειται να αναφέρω ένα όνομα που πρέπει να βαρεθείς», είπε η Μέρεντιθ Κόναν Ντόιλ, - ωστόσο, ο δημιουργός της εικόνας ενός λαμπρού ιδιωτικού ερευνητή απέδειξε προσωπικά ότι ο ίδιος είναι ικανός για κάτι. Αν και ο Σέρλοκ Χολμς είναι αποκύημα της φαντασίας, η σχολαστική προσέγγισή του στη σκέψη είναι απολύτως πραγματική. Με σωστή εφαρμογή, η μέθοδός του μπορεί να φύγει από τις σελίδες του βιβλίου και να δώσει απτά θετικά αποτελέσματα, και όχι μόνο στη διερεύνηση εγκλημάτων.

Αρκεί να προφέρουμε το όνομα του Σέρλοκ Χολμς, καθώς πολλές εικόνες αναδύονται στη μνήμη. Ενας σωλήνας. Κυνηγετικό σκουφάκι με ωτοασπίδες. Μανδύας.Βιολί. Προφίλ Hawk. Ίσως το πρόσωπο του William Gillett, του Basil Rathbone, του Jeremy Brett ή άλλων διασημοτήτων που έχουν ενσαρκώσει ποτέ την εικόνα του Holmes, όπως ο Benedict Cumberbatch και ο Robert Downey Jr. 2
Για τον Ρώσο αναγνώστη, η εικόνα ενός λαμπρού ντετέκτιβ συνδέεται μια για πάντα με την εικόνα του Βασίλι Λιβάνοφ. - Σημείωση εκδ.

.Όποιες εικόνες κι αν εμφανιστούν μπροστά στο μυαλό σας, θα υποθέσω ότι δεν έχουν καμία σχέση με τη λέξη "ψυχολόγος". Ωστόσο, ήρθε η ώρα να το προφέρετε.

Ο Χολμς ήταν ένας αξεπέραστος ντετέκτιβ - αυτό είναι σίγουρο. Αλλά η κατανόησή του για τις ιδιαιτερότητες της ανθρώπινης σκέψης ξεπερνά τα πιο σημαντικά κατορθώματά του στον τομέα του φύλακα του νόμου. Ο Σέρλοκ Χολμς προσφέρει κάτι περισσότερο από έναν απλό τρόπο επίλυσης εγκλημάτων. Η προσέγγισή του είναι εφαρμόσιμη όχι μόνο στους δρόμους του ομιχλώδους Λονδίνου. Υπερβαίνει τόσο την επιστήμη όσο και την ερευνητική δράση και μπορεί να χρησιμεύσει ως πρότυπο σκέψης και ακόμη και ύπαρξης, τόσο αποτελεσματικό στις μέρες μας όσο ήταν στην εποχή του Κόναν Ντόιλ. Είμαι πρόθυμος να στοιχηματίσω ότι αυτό είναι το μυστικό της αδυσώπητης, εντυπωσιακής και πανταχού παρουσίας του Χολμς.

Κατά τη δημιουργία του, ο Conan Doyle είχε χαμηλή άποψη για τον χαρακτήρα του και είναι απίθανο να καθοδηγήθηκε από την πρόθεση να παρουσιάσει ένα μοντέλο σκέψης, λήψης αποφάσεων, την τέχνη της διαμόρφωσης και επίλυσης προβλημάτων. Ωστόσο, αυτό είναι ακριβώς το μοτίβο που πήρε. Στην πραγματικότητα, ο Conan Doyles δημιούργησε τον ιδανικό εκπρόσωπο για τις επαναστατικές ιδέες στην επιστήμη και στον τρόπο σκέψης - μια επανάσταση που είχε εκτυλιχθεί τις προηγούμενες δεκαετίες και συνεχίστηκε μέχρι την αυγή του νέου αιώνα. Το 1887, εμφανίστηκε ο Χολμς - ένας ντετέκτιβ νέου τύπου, ένας στοχαστής που δεν τον έχουμε ξαναδεί, ένα παράδειγμα μιας άνευ προηγουμένου εφαρμογής της δύναμης της λογικής. Σήμερα, ο Χολμς χρησιμεύει ως σημείο αναφοράς για να σκεφτόμαστε πιο αποτελεσματικά από αυτό που θεωρούμε δεδομένο.

Ο Σέρλοκ Χολμς ήταν από πολλές απόψεις οραματιστής. Οι εξηγήσεις του, η μεθοδολογία του, η όλη προσέγγισή του στη διαδικασία της σκέψης προέβλεπαν την ανάπτυξη της ψυχολογίας και της νευροεπιστήμης εκατό χρόνια μπροστά και ήταν επίκαιρες για περισσότερα από ογδόντα χρόνια μετά τον θάνατο του δημιουργού της. Αλλά για κάποιο λόγο, ο τρόπος σκέψης του Χολμς μοιάζει ακούσια σαν ένα καθαρό προϊόν της εποχής και του τόπου του στην ιστορία. Εάν η επιστημονική μέθοδος έχει αποδείξει τα πλεονεκτήματά της σε όλα τα είδη επιστημονικών και άλλων δραστηριοτήτων - από τη θεωρία της εξέλιξης έως την ακτινογραφία, από γενική θεωρίασχετικότητα με την ανακάλυψη παθογόνων και την αναισθησία, από τον συμπεριφορισμό στην ψυχανάλυση - τότε γιατί να μην εκδηλωθεί στις αρχές της ίδιας της σκέψης;

Σύμφωνα με τον ίδιο τον Άρθουρ Κόναν Ντόιλ, ο Σέρλοκ Χολμς ήταν αρχικά προορισμένος να γίνει η επιτομή της επιστημονικής προσέγγισης, ένα ιδανικό για το οποίο πρέπει να αγωνιστεί κανείς, ακόμα κι αν δεν μπορεί ποτέ να αναπαραχθεί ακριβώς (εξάλλου, τι άλλο είναι τα ιδανικά, αν όχι για παραμένουν απρόσιτα;) . Το ίδιο το όνομα του Χολμς δείχνει αμέσως ότι οι προθέσεις του συγγραφέα δεν ήταν να δημιουργήσει μια απλή εικόνα ενός ντετέκτιβ στο πνεύμα των περασμένων εποχών: πιθανότατα, ο Κόναν Ντόιλ επέλεξε το όνομα του ήρωά του με πρόθεση, ως φόρο τιμής σε ένα από τα είδωλά του. παιδική ηλικία, ο γιατρός και φιλόσοφος Oliver Wendell Holmes Sr., διάσημος τόσο για το έργο τους όσο και για τα πρακτικά τους επιτεύγματα. Το πρωτότυπο της προσωπικότητας του διάσημου ντετέκτιβ ήταν ένας άλλος μέντορας του Κόναν Ντόιλ, ο Δρ Τζόζεφ Μπελ, ένας χειρουργός που έγινε διάσημος για τις παρατηρητικές του δυνάμεις. Ειπώθηκε ότι ο Δρ Μπελ χρειαζόταν μόνο μια ματιά για να διαπιστώσει ότι ο ασθενής ήταν ένας πρόσφατα απολυμένος λοχίας στο σύνταγμα Highland από τα Μπαρμπάντος και ότι ο Δρ Μπελ δοκίμαζε τακτικά τις ιδέες των μαθητών του χρησιμοποιώντας μεθόδους που περιελάμβαναν αυτο-πειραματισμό με διάφορα τοξικές ουσίες, πράγματα γνωστά σε όλους όσους διαβάζουν προσεκτικά τις ιστορίες για τον Χολμς. Όπως έγραψε ο Conan Doyle στον Δρ. περαιτέρω…» Αυτό είναι - η εξαγωγή, η λογική και η παρατήρηση - μας φέρνει στην ίδια την ουσία της εικόνας του Χολμς, ο οποίος, σε τι διαφέρει από όλους τους άλλους ντετέκτιβ που εμφανίστηκαν πριν και, εν προκειμένω, μετά από αυτόν: αυτός ο ντετέκτιβ ανέβασε την τέχνη της έρευνας στο επίπεδο μιας ακριβούς επιστήμης.

Με την πεμπτουσία της προσέγγισης που ενυπάρχει στον Σέρλοκ Χολμς, συναντάμε στην ιστορία «A Study in Scarlet», στην οποία ο ντετέκτιβ εμφανίζεται για πρώτη φορά στον αναγνώστη. Γρήγορα γίνεται σαφές ότι για τον Χολμς, κάθε υπόθεση δεν είναι απλώς υπόθεση όπως φαίνεται στην αστυνομία της Σκότλαντ Γιαρντ (ένα έγκλημα, μια σειρά γεγονότων, αρκετοί κατηγορούμενοι, μια γενίκευση πληροφοριών - όλα αυτά για να οδηγήσουν τον εγκληματία στο δικαιοσύνη), αλλά κάτι περισσότερο και λιγότερο. Περισσότερα - γιατί στην περίπτωση αυτή το θέμα αποκτά ευρύτερο και γενικότερο νόημα, ως αντικείμενο μεγάλων μελετών και προβληματισμών, καθιστώντας, αν θέλετε, επιστημονικό έργο. Τα περιγράμματά του είναι αναπόφευκτα ορατά σε προηγούμενα προβλήματα και αναμφίβολα θα επαναληφθούν σε μελλοντικά, οι γενικές αρχές ισχύουν και σε άλλες φαινομενικά άσχετες στιγμές. Λιγότερο - επειδή η υπόθεση στερείται τα συναισθηματικά και υποθετικά στοιχεία που τη συνοδεύουν - στοιχεία που θολώνουν τη διαύγεια της σκέψης - και γίνεται τόσο αντικειμενική όσο μπορεί να είναι η πραγματικότητα εκτός επιστήμης. Αποτέλεσμα: το έγκλημα είναι αντικείμενο αυστηρά επιστημονικής έρευνας, η οποία θα πρέπει να προσεγγίζεται, με γνώμονα τις επιστημονικές μεθοδολογικές αρχές. Και ο ανθρώπινος νους είναι υπηρέτης τους.

Ποια είναι η «επιστημονική μέθοδος σκέψης»;

Οταν πρόκειται για επιστημονική μέθοδος, συνήθως φανταζόμαστε έναν πειραματικό επιστήμονα σε ένα εργαστήριο - ίσως με ένα δοκιμαστικό σωλήνα στα χέρια του και με λευκό παλτό - να ακολουθεί μια ακολουθία ενεργειών περίπου όπως αυτή: να κάνετε μερικές παρατηρήσεις που σχετίζονται με κάποιο φαινόμενο. υποβάλετε μια υπόθεση που εξηγεί αυτές τις παρατηρήσεις, σχεδιάστε ένα πείραμα για να ελέγξετε αυτήν την υπόθεση. να κάνω ένα πείραμα? δείτε αν τα αποτελέσματα ανταποκρίνονται στις προσδοκίες. εάν είναι απαραίτητο, βελτιώστε την υπόθεση. πλύνετε, ξεπλύνετε και επαναλάβετε.Φαίνεται να είναι αρκετά απλό. Πώς όμως να κάνεις κάτι πιο δύσκολο;Μπορεί το μυαλό να εκπαιδεύεται να ενεργεί αυτόματα με αυτόν τον τρόπο κάθε φορά;

Ο Χολμς συνιστά να ξεκινήσουμε με τα βασικά. Όπως λέει στην πρώτη μας συνάντηση μαζί του, «πριν στραφεί στις ηθικές και πνευματικές πτυχές του θέματος, που παρουσιάζουν τις μεγαλύτερες δυσκολίες, αφήστε τον ερευνητή να ξεκινήσει με την επίλυση απλούστερων προβλημάτων». Η επιστημονική μέθοδος βασίζεται στην πιο πεζή πράξη. - παρατήρηση. Πριν καν κάνετε τις ερωτήσεις που καθορίζουν την πορεία μιας έρευνας ή ενός επιστημονικού πειράματος, ή ακόμα και πριν πάρετε μια φαινομενικά απλή απόφαση - αν θα καλέσετε έναν από τους φίλους σας σε δείπνο ή όχι - πρέπει να προετοιμάσετε τις βάσεις, να κάνετε την προκαταρκτική εργασία . Δεν είναι περίεργο που ο Χολμς αποκαλεί τα θεμέλια της έρευνάς του «στοιχειώδη». Επειδή πραγματικά είναι, αυτά είναι τα βασικά στοιχεία της συσκευής και οι αρχές της δουλειάς των πάντων στον κόσμο.

Δεν γνωρίζει κάθε επιστήμονας τι είναι αυτά τα βασικά - είναι τόσο σταθερά ριζωμένα στον τρόπο σκέψης του. Όταν ένας φυσικός σκέφτεται ένα νέο πείραμα ή ένας χημικός αποφασίζει να διερευνήσει τις ιδιότητες μιας νέας ένωσης, δεν συνειδητοποιεί πάντα ότι η συγκεκριμένη ερώτηση, η προσέγγισή του, η υπόθεσή του, οι ίδιες οι ιδέες του για το τι κάνει, δεν θα ήταν εφικτό χωρίς τις στοιχειώδεις γνώσεις που έχει στη διάθεσή του.συσσωρευμένες με τα χρόνια. Επιπλέον, θα είναι δύσκολο για αυτόν τον επιστήμονα να σας εξηγήσει από πού ακριβώς πήρε την ιδέα της έρευνας και γιατί αρχικά αποφάσισε ότι είχαν νόημα.

Μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, ο φυσικός Richard Feynman προσκλήθηκε να υπηρετήσει στην κρατική επιτροπή για προγράμματα σπουδώνκαι επιλέξτε εγχειρίδια Φυσικών Επιστημών Λυκείου Καλιφόρνια. Προς απογοήτευση του Φάινμαν, τα κείμενα που παρουσιάστηκαν θα μπορούσαν να μπερδέψουν τους μαθητές παρά να τους διαφωτίσουν. Κάθε επόμενο σχολικό βιβλίο αποδείχθηκε χειρότερο από το προηγούμενο. Τελικά συνάντησε ένα πολλά υποσχόμενο ξεκίνημα: μια σειρά από εικονογραφήσεις που απεικονίζουν ένα παιχνίδι που ανοίγει, ένα αυτοκίνητο και ένα αγόρι σε ένα ποδήλατο. Και κάτω από κάθε υπογραφή: "Τι έκανε αυτό το αντικείμενο σε κίνηση;" Τελικά, σκέφτηκε ο Feynman, είχε μια εξήγηση για τις βασικές επιστήμες, ξεκινώντας από τα βασικά της μηχανικής (ένα παιχνίδι), της χημείας (ένα αυτοκίνητο) και της βιολογίας (ένα αγόρι). Αλίμονο, η χαρά του ήταν βραχύβια. Εκεί που ήλπιζε να βρει επιτέλους μια εξήγηση και μια αληθινή κατανόηση, είδε τις λέξεις: «Αυτό το αντικείμενο τίθεται σε κίνηση από την ενέργεια». Τι είναι όμως; Γιατί η ενέργεια κινεί αντικείμενα; Πώς αυτή το κάνει; Τα ερωτήματα αυτά όχι μόνο δεν πήραν απάντηση, αλλά δεν τέθηκαν. Όπως το έθεσε ο Feynman, «Δεν σημαίνει τίποτα… είναι απλώς μια λέξη!» Και συνέχισε να συλλογίζεται: «Αυτό που πρέπει να γίνει είναι να εξετάσουμε το κουρδιστό παιχνίδι, να δούμε τι υπάρχει μέσα στο ελατήριο, να μάθουμε για τα ελατήρια και τους τροχούς και να ξεχάσουμε την ενέργεια και να το σκεφτούμε. Και μόνο αργότερα, όταν τα παιδιά καταλάβουν πώς λειτουργεί πραγματικά το παιχνίδι, μπορούμε να συζητήσουμε μαζί τους γενικότερες αρχές ενέργειας.

Ο Φάινμαν είναι ένας από τους λίγους που δεν θεωρούσαν δεδομένες τις βασικές τους γνώσεις, αλλά θυμόταν πάντα τα "τούβλα" - τα στοιχεία που κρύβουν κάθε εργασία και κάθε αρχή. Αυτό εννοεί ο Χολμς όταν μας εξηγεί ότι πρέπει να ξεκινήσουμε με τέτοια κοσμικές ερωτήσεις που δεν αξίζουμε να τις προσέχουμε. Πώς μπορείτε να υποβάλετε υποθέσεις και να αναπτύξετε ελεγχόμενες θεωρίες εάν δεν γνωρίζετε εκ των προτέρων τι και πώς να παρατηρήσετε, εάν δεν κατανοείτε τη θεμελιώδη φύση του εν λόγω προβλήματος, να μην το αποσυνθέσετε στα κύρια συστατικά του; (Η απλότητα είναι παραπλανητική, όπως θα δούμε στα επόμενα δύο κεφάλαια.)

Η επιστημονική μέθοδος ξεκινά με μια τεράστια βάση γνώσεων, με την κατανόηση των γεγονότων και το γενικό περίγραμμα του προβλήματος που πρέπει να λυθεί. Στο A Study in Scarlet, μια τέτοια αποστολή για τον Χολμς γίνεται ένας μυστηριώδης φόνος σε ένα εγκαταλελειμμένο σπίτι στους κήπους Lauriston. Στην περίπτωσή σας, μπορεί να είναι μια απόφαση - να αλλάξετε επάγγελμα ή να μην το κάνετε. Όποιες και αν είναι οι ιδιαιτερότητες του προβλήματος, είναι απαραίτητο να το ορίσετε, να το διατυπώσετε νοητικά όσο το δυνατόν πιο συγκεκριμένα και στη συνέχεια να συμπληρώσετε τα κενά σε αυτό χάρη στην εμπειρία του παρελθόντος και τις παρατηρήσεις που έγιναν στο παρόν. (Όπως υπενθυμίζει ο Χολμς στους επιθεωρητές Λεστρέιντ και Γκρέγκσον, οι οποίοι παρέβλεψαν την ομοιότητα της υπό διερεύνηση φόνου με την προηγούμενη: «Τίποτα δεν είναι καινούργιο κάτω από τον ήλιο. Όλα έχουν συμβεί στο παρελθόν.»)

Μόνο τότε μπορείτε να προχωρήσετε στο στάδιο ανάπτυξης της υπόθεσης. Αυτή τη στιγμή, ο ντετέκτιβ καλεί τη φαντασία του να βοηθήσει και σκιαγραφεί πιθανές γραμμές έρευνας ανάλογα με την εξέλιξη των γεγονότων, χωρίς να προσκολλάται στις πιο προφανείς εξηγήσεις (για παράδειγμα, στο "A Study in Scarlet" η επιγραφή "Rache" στο τοίχος δεν σημαίνει απαραίτητα το ημιτελές όνομα "Rachel" - είναι αρκετά μπορεί να είναι γερμανική λέξη"εκδίκηση") - και προσπαθήστε να προβλέψετε τα πιθανά σενάρια λόγω της αλλαγής εργασίας σας. Ταυτόχρονα, και στις δύο περιπτώσεις, οι υποθέσεις δεν διατυπώνονται τυχαία: όλα τα σενάρια και οι εξηγήσεις βασίζονται σε βασικές γνώσεις και παρατηρήσεις.

Μόνο τότε μπορούμε να προχωρήσουμε στη δοκιμή της υπόθεσης. Τι εννοεί; Σε αυτό το στάδιο, ο Χολμς εξετάζει όλες τις πιθανές γραμμές έρευνας, απορρίπτοντάς τις μία προς μία, μέχρι να παραμείνει μία, ακόμη και η πιο απίθανη, κάτι που αποδεικνύεται αληθινό. Και πρέπει να περάσετε ένα-ένα τα σενάρια αλλαγής εργασίας και να προσπαθήσετε να περάσετε από την αλυσίδα των πιθανών συνεπειών μέχρι τη λογική τους κατάληξη.Όπως θα δούμε παρακάτω, μια τέτοια εργασία είναι αρκετά εφικτή.

Όμως το θέμα δεν τελειώνει εκεί. Οι καιροί αλλάζουν, οι συνθήκες αλλάζουν. Η αρχική βάση γνώσεων πρέπει να ενημερώνεται συνεχώς.Καθώς το περιβάλλον μας αλλάζει, δεν πρέπει να ξεχνάμε να επανεξετάζουμε και να ελέγχουμε εκ νέου τις υποθέσεις. Μόλις σταματήσουμε να είμαστε προσεκτικοί, οι πιο επαναστατικές ιδέες διατρέχουν τον κίνδυνο να είναι ανεπαρκείς. Η στοχαστικότητα μπορεί να μετατραπεί σε αστοχία μόλις σταματήσουμε να ενεργούμε, να αμφιβάλλουμε, να κάνουμε συνεχώς προσπάθειες.