Limba este o hartă a dezvoltării culturale.
Spune cum au apărut oamenii și în ce direcție se dezvoltă.
Rita Mae Brown
Foarte des, începerea unui studiu devine problematică pentru lingviști, deoarece chiar și începutul trebuie să aibă deja un fel de fundal. Căile trecutului duc în prezent. Uneori abordare științifică a cerceta originea limbii antice este pur ipotetic.
A stabili originea limbii Necesar baza teoreticași structura de bază a limbajului. În cazul limbii armene, ipoteza se bazează pe relația acesteia cu familia indo-europeană, care, pe lângă limba armeană, include mai mult de 100 de limbi. Structura de bază a unei limbi este stabilită prin analiza cuvintelor și sunetelor care se întorc la rădăcinile comune ale proto-limbajului indo-european. Studiul limbajului cu privire la originea și evoluția sa este legat în principal de caracteristicile sale de vorbire. Majoritatea lingviştilor moderni în munca lor se bazează pe ipoteza că colocvial mai fundamental, deci mai important decât scrisul. Prin urmare, Limba armeană este considerată în primul rând un descendent al grupului de limbi indo-hitite. Lingviștii care susțin apartenența limbii armene la familia de limbi indo-europene sunt de acord că această limbă constituie o ramură separată în cadrul grupului.
Încă de la început au fost formulate mai multe ipoteze. Lingvistii europeni din secolele trecute au facut incercari de a explora si clasifica aceasta limba. Mathurin Veyssières de Lacroze(La Croze) (fr. Mathurin Veyssière de La Croze 1661-1739) a devenit unul dintre primii oameni de știință europeni ai epocii moderne care a studiat serios Cercetarea limbii armene, și anume latura sa religioasă. Lingvistul a scris că traducerea Bibliei în armeană este „eșantion din toate traducerile.” Mathurin Veyssier de Lacroze a alcătuit un impresionant dicționar german-armean (aproximativ 1802 intrări), dar s-a limitat la a studia doar lexicologia, fără a aprofunda originile limbii.
Imediat după ce au fost conturate principiile lingvisticii comparate Franz Bopp (Franz Bopp), Petermannîn munca lui" GramaticalinguaeArmeniacae» (Berlin, 1837), pe baza datelor etimologice privind limba armeană disponibile în Germania la începutul secolului al XIX-lea, a putut să formuleze ipoteza că Limba armeană aparține familiei de limbi indo-europene. Nouă ani mai târziu, în 1846, independent de cercetările lui Petermann, Windischmann- un specialist în inscripţiile zoroastriene ale Academiei de Ştiinţe Bavareze - publicat în sa munca stiintifica Abhandlungen o monografie remarcabilă despre limba armeană, care a concluzionat că limba armeană provine dintr-un dialect străvechi care trebuie să fi fost foarte asemănător cu limba avestană(limba în care au fost scrise manuscrisele zoroastriene) și persană veche, în care însă împrumuturile au apărut mult mai devreme.
Alături de cum Pott a exprimat îndoieli cu privire la relația genetică a armeanului cu limbi ariene,și a permis doar o influență semnificativă a celui din urmă asupra primei, Diefenbach, dimpotrivă, a remarcat că această ipoteză nu este suficientă pentru a explica relația strânsă dintre limbile armeană și indiană/sanscrită și persană veche. A adoptat același punct de vedere Gaucher (Gosche) în disertația sa: „ DeArianalinguaegentiscaArmeniacaeindol» (Berlin, 1847). Trei ani mai târziu în periodic « ZeitschriftderDeutschenMorgenlä ndischenGesellschaft» , sub titlul „Vergleichung der armenischen consonanten mit denen des Sanskrit”, de Lagarde a publicat rezultatele lucrării sale: o listă de 283 de cuvinte armenești cu definițiile lor etimologice, unde caracteristicile limbii în sine nu au fost atinse în detaliu.
În prefața ediției a doua " Gramatica comparata"(1857) Bopp, un pionier în domeniul cercetării lingvisticii comparate, a clasificat limba armeană ca grup iranianși a încercat, deși fără succes, să explice elementele flexive din limbaj. Pr.Müller, care din 1861 angajat în cercetări etimologice şi gramaticale limba armeanăîntr-o serie de articole științifice ale sale ( SitzungsberichtederWienerAcademie), a reușit să pătrundă mult mai adânc în esența limbii armene, care în opinia sa aparținea cu siguranță grupului iranian.
lingvist rus Patkanovîn urma orientaliștilor germani, a publicat lucrarea sa finală „Über die bildung der armenischen sprache” (“ Despre structura limbii armene"), care a fost tradus din rusă în franceză și publicat în " JurnalAsiatic» (1870). De Lagarde în opera sa GesammeltenAbhandlungen(1866) au susținut că trei componente ar trebui să fie distinse în limba armeană: tulpina originală, suprapuneri ulterioare ale limbii antice iraniene și împrumuturi iraniene moderne similare care au fost adăugate după întemeierea statului parth. Cu toate acestea, el nu a caracterizat toate cele trei niveluri și, din acest motiv, opinia sa nu poate fi acceptată pentru o analiză ulterioară. Punctul de vedere al lui Muller conform căruia limba armeană este o ramură a grupului iranian de limbi nu a fost infirmat la acea vreme, s-a dovedit a fi predominant și a stat la baza teoriei.
Deplasare semnificativă de la persană teorii a fost realizată după apariţia monumentalei lucrări autor Heinrich Hubschmann (HeinrichHü bschmann), în care, în urma unor cercetări ample, s-a ajuns la concluzia că îi aparține limba armeană arian-balto-slav limbi, sau mai precis: este o legătură intermediară între limbile iraniană și balto-slavă. Studiul aprofundat al lingvistului asupra limbii armene a influențat reevaluarea rudeniei limbilor din cadrul familiei indo-europene și optimizarea clasificării schematice a acesteia. Limba armeană nu este doar un element independent în lanțul limbilor arian-persane și balto-slave, ci este o verigă de legătură între ele. Dar dacă limba armeană este un element de legătură între limbile iraniană și balto-slavă, între ariană și europeană, atunci, potrivit lui Hübschmann, ar fi trebuit să joace rolul unui intermediar într-un moment în care toate aceste limbi erau încă foarte aproape unul de altul, când nu existau încă granițe clare între ele și când puteau fi considerate doar dialecte ale unei singure limbi.
Mai târziu, aproape ca o excepție, Hübschmann și-a continuat cercetările în limba armeană și a publicat mai multe cărți pe această temă. Mai târziu, lingviștii și experții în limbile indo-europene au întărit concluziile lui Hübschmann și au continuat această cercetare. lingvist elvețian Robert Godelși unii dintre cei mai eminenți lingviști sau specialiști în studiul limbilor indo-europene ( Emile Benveniste, Antoine Meillet și Georges Dumezil) s-au scris multe despre diverse aspecte ale etimologiei armene și despre originea indo-europeană a acestei limbi.
Nu este de mirare că au venit și alții teorii despre originea limbii armene. Cu totul diferit de teoria originii indo-europene a limbii armene ipoteză Nikolai Yakovlevich Marr despre a lui Origine jafetică(numit Iafet, fiul lui Noe), bazat pe anumite trăsături fonetice ale limbilor armeană și georgiană, care în opinia sa provine din aceeași familie de limbi, Japhetic, având o legătură cu familia semitică de limbi.
Între suporteri Ipoteza Kurganși teoria semitică a originii limbilor, există o serie de lingviști care iau în considerare și posibilitatea răspândirii limbilor de pe teritoriul Armeniei. Această ipoteză respinge credința larg răspândită despre originea limbilor din Europa Centrală. Recent, noi cercetări în această direcție au condus la formularea de către Paul Harper și alți lingviști a așa-numitului teoria glotală, care este perceput de mulți experți ca o alternativă la teoria originii indo-europene a limbilor.
Pe lângă teoria dubioasă a originii persane a limbilor, limba armeană este adesea caracterizată ca o rudă apropiată. limba greacă. Și totuși, nici una dintre aceste ipoteze nu este considerată suficient de serioasă din punct de vedere pur filologic. filolog armean Rachiya Akopovici Acharyan a compilat un dicționar etimologic al limbii armene, care conține 11.000 de cuvinte rădăcină ale limbii armene. Din acest total, cuvintele rădăcină indo-europene reprezintă doar 8-9%, cuvintele împrumutate - 36% și un număr predominant de cuvinte rădăcină „nedefinite”, care reprezintă mai mult de jumătate din dicționar.
Un număr semnificativ de cuvinte rădăcină „nedefinite” în limba armeană (aproape 55% din vocabular) este un semn evident al originii „inexplicabile” a limbii, care contrazice clasificarea tradițională și/sau relația genetică cu greaca sau persană vecină. culturilor. Ar putea fi mai rezonabil să se investigheze legătura genetică de-a lungul liniilor etimologice cu limbile dispărute (huritan, hitiți, luvian, elamit sau urartian) care au existat pe teritoriul Armeniei moderne (regiunile Anatolia și estul Turciei).
Experții în studiul limbilor indo-europene sunt de acord că diviziunea proto-indo-europeană a limbilor a început în mileniul al IV-lea î.Hr., ceea ce a dat impuls evoluției lingvistice și formării limbilor independente. La fel, ok. 3500 î.Hr triburile proto-armene-fie că erau de origine europeană (conform teoriei traco-frigiene susținute de savanții occidentali) sau asiatice (arieni/aborigeni/alte triburi asiatice) - au creat o structură economică bazată pe agricultură, creșterea animalelor și prelucrarea metalelor într-o zonă geografică care a devenit cunoscut ca Muntele Armeniei.
Rezultatele cercetărilor arheologice recente din Armenia au oferit dovezi ale mai multor asemănări între această civilizație și cultura indo-europeană. Cu un grad ridicat de probabilitate, se poate presupune că cultura armeană este originală și s-a separat de alte culturi umane din Asia Mică și Mesopotamia Superioară.
În acest context, limba armeană, cu evoluție continuă și amplasare geografică neschimbată, a continuat să se dezvolte și să se îmbogățească în detrimentul culturilor învecinate, dovadă fiind prezența cuvintelor împrumutate, iar după crearea scrisului, schimbul de experiențe cu alte persoane îndepărtate. culturilor. Astfel, se poate presupune că istoria limbii armene și a acesteia versiunea modernă datează de aproximativ 6000 de ani.
Este probabil ca o astfel de divergență a teoriilor lingvistice să urmărească un singur scop - să înțeleagă mai bine natura limbii armene. inscripții Behistunîn centrul Iranului 520 î.Hr adesea citat ca prima mențiune a cuvântului Armenia . În acest sens, pentru mulți, inclusiv pentru istorici, istoria armenilor începe cu secolul al VI-lea î.Hr. Și totuși, un astfel de „început al istoriei” este o concluzie arbitrară și superficială. Nicio importanță nu este acordată sau ignorată de faptul că în monumentul scris de la Behistun evenimentul este descris în trei limbi diferite: persană veche, elamită și akkadiană. Ceea ce este adevărat este că cea mai veche înregistrare care menționează cuvântul „Armenia” este în cuneiform.
Vorbită de aproximativ 6,7 milioane de oameni, în principal în Armenia și Nagorno-Karabakh (de fapt, o republică independentă nerecunoscută în regiunea Nagorno-Karabakh din Transcaucazia). În plus, vorbitori nativi ai limbii armene trăiesc în multe alte țări, inclusiv în Rusia, Georgia, Ucraina, Turcia, Iran, Cipru, Polonia și România. Echivalentul armean al numelui limbii este Hayren. Multe cuvinte din limba armeană sunt derivate din cuvinte similare din persană veche, indicând originea lor comună indo-europeană.
Limba armeană este limba oficială a Armeniei și Nagorno-Karabah și are, de asemenea, statutul limba oficiala minoritate etnică din Cipru, Polonia și România. Până la începutul anilor 1990. Învățământul în școlile din Armenia se desfășura în armeană și , dar după prăbușirea URSS, armeana a devenit principala limbă de predare, iar școlile în limba rusă au fost închise. În 2010, în Armenia a fost reluată educația în limba rusă.
O scurtă istorie a limbii armene
Se știu puține lucruri despre limba armeană înainte ca aceasta să apară pentru prima dată în formă scrisă în secolul al V-lea. Cu toate acestea, mențiuni despre poporul armean au fost găsite în înregistrări care datează din secolul al VI-lea. î.Hr e.
Tipul de limbă armeană care a fost folosit în formă scrisă și vorbită în secolul al V-lea se numește armeană clasică sau գրաբար ( grabar- „scris”). Conține multe cuvinte împrumutate din limba partică, precum și greacă, siriacă, latină, urartiană și alte limbi. Grabar a fost folosit ca limbă literară până în sfârşitul XIX-lea V.
Limba armeană, care a fost folosită între secolele al XI-lea și al XV-lea, se numește armeană mijlocie sau միջինհայերեն (mijinhayeren) și conține multe cuvinte împrumutate din arabă, turcă, persană și latină.
Cele două forme moderne ale limbii armene au apărut în secolul al XIX-lea, când teritoriul Armeniei a fost împărțit între Imperiul Rus și cel Otoman. Versiunea vestică a limbii armene a fost folosită de armenii care s-au mutat la Constantinopol, iar versiunea de est a limbii armene a fost vorbită de armenii care locuiau la Tbilisi (Georgia). Ambele dialecte erau folosite în ziare și pentru predarea în școli. Drept urmare, nivelul de alfabetizare a crescut, iar în literatură limba armeană modernă a început să fie folosită mai des decât cea clasică.
Alfabetul armean
La sfârşitul secolului al IV-lea. Regele Vramshapuh al Armeniei ia cerut lui Mesrop Mashtots, un om de știință remarcabil, să creeze un nou alfabet pentru limba armeană. Înainte de aceasta, „scrierea cuneiformă” a fost folosită pentru a scrie în limba armeană, care, potrivit clericilor armeni, nu era potrivită pentru a scrie lucrări despre religie.
Mashtots a mers la Alexandria, unde a studiat elementele de bază ale scrisului și a ajuns la concluzia că alfabetul grecesc era cel mai bun la acea vreme, deoarece avea o corespondență aproape unu-la-unu între sunete și litere. El a folosit alfabetul grecesc ca model pentru un nou alfabet și l-a arătat regelui în 405, când s-a întors în Armenia. Noul alfabet a primit recunoaștere și a fost tipărit în 405 noua traducere Biblii în armeană. Curând după aceea, au apărut și alte lucrări literare.
Există două forme de limbă armeană acceptate în mod obișnuit: armeană de est, care este folosită în principal în Armenia, Nagorno-Karabah, Georgia și Iran; și armeana de vest, vorbită de diaspora armeană în multe țări. Sunt mai mult sau mai puțin asemănătoare între ele.
Particularitati:
- Tip de scriere: alfabet
- Direcția de scriere: de la stânga la dreapta, orizontală
- În principalele dialecte ale limbii armene (vest și est) există o ușoară diferență în pronunția literelor
- Majoritatea literelor au și o valoare numerică
- Câte litere sunt în alfabetul armean: inițial alfabetul era format din 36 de litere, iar în secolul al XII-lea s-au adăugat încă două litere Օ și Ֆ
Numărul vorbitorilor acestei limbi este estimat la 7-8 milioane de oameni. La nivel mondial. La urma urmei, este una dintre cele mai vechi limbi și aparține familiei de limbi indo-europene. Au existat versiuni despre cea mai mare apropiere a armeană de greacă, dar acestea au fost ulterior respinse de oamenii de știință, deoarece greaca face parte din grupul vestic al limbilor indo-europene, iar armeana este clasificată drept estică, care este numită și „satem”. Tradus din Avestan, „satem” înseamnă „o sută”. Evoluția termenului pentru cifra „o sută” demonstrează în mod clar diferențele care au apărut de-a lungul timpului în grupurile de vest și de est de limbi indo-europene.
Armenia a intrat în contact cu multe dialecte antice și moderne în istoria sa: limba urartiană a avut o influență importantă asupra ei, deoarece bazinul genetic al armenilor s-a format cu mult înainte de sosirea triburilor indo-europene, iar vorbirea urartiană era dominantă în acele timpuri de început. Multe fapte din istoria altor limbi sunt descoperite datorită legăturii lor cu armeana, care iese în evidență o cantitate mare straturi istorice. Forma literară are mai mult de 150 de mii de cuvinte, cât timp există întreaga linie dialecte, iar acestea sunt zeci de mii de cuvinte!
Formele arhaice de scriere au fost înlocuite cu alfabetul armean modern: a fost dezvoltat în 405 de Mesrop Mashtots, care a fost ulterior canonizat. Datorită inventării alfabetului, au fost traduse Biblia și cărțile liturgice, ceea ce a făcut cu adevărat limba nemuritoare! Cuvântul lui Dumnezeu și propovăduirea creștinismului pe limba maternă a salvat oamenii de la dispariție.
Alfabetul din Armenia practic nu a suferit modificări la scară largă de la inventarea sa. Abia în secolul al XI-lea au fost adăugate încă 2 litere la originalul 36. De-a lungul secolelor, doar fonturile cele mai comune s-au schimbat: dacă în Evul Mediu predominau formele grafice luxoase și variantele caligrafice, atunci mai târziu au trecut în prim-plan fonturile mai funcționale.
În zilele noastre, exemple excelente de scris din primele secole pot fi văzute în Matenadaran, un tezaur al culturii armene. Aici sunt adunate peste 18 mii de cărți scrise de mână, care au fost create în diferite perioade istorice în mănăstiri din Armenia și din alte țări în care armenii au creat și au creat. În Matenadaran poți privi Evangheliile, copiate de călugări și împodobite cu miniaturi uimitoare, închise în rame prețioase.
Dialecte locale în diferite regiuni
Limba armeană clasică sau veche se numește Grabar. Își urmărește istoria până în secolul al IV-lea - de pe vremea când procesul de formare a națiunii armene s-a încheiat. Treptat, vorbirea s-a dezvoltat și a evoluat.
Armenia modernă are două forme literare principale - occidentală și orientală. Ele diferă în principal în pronunția consoanelor, conjugarea verbelor și ortografie. Fiecare dintre ele, la rândul său, are material lingvistic unic din numeroase dialecte, dialecte și dialecte.
Dialectele ramului armean de vest predomină în comunitățile din Europa, America și Orientul Mijlociu și sunt, de asemenea, reprezentate în regiunea Javakhk populată de armeni și parțial în comunitățile istorice din diaspora armeană din sud.
Dialectele armene de est sunt reprezentate în Republica Armenia, Artsakh (Nagorno-Karabah) și majoritatea comunităților armene din Iran și Rusia. În plus, pe teritoriul Armeniei există suprafețe mari de dialecte armene vestice - nord-vestul țării și zonele orașelor Martuni și Gavar din bazinul lacului.
Nagorno-Karabah și Armenia de Sud se remarcă printre dialectele est-armene prin unicitatea lor. Aici, aproape fiecare sat are propriile dialecte unice, care uneori sunt foarte diferite unele de altele. Aceste diferențe îmbogățesc tradițiile lingvistice, devin motivul multor incidente și incidente amuzante, subiect de glume și anecdote.
Chiar și în condițiile unificării standardelor literare pe care le cunoaște fiecare școlar, armenii nu uită niciodată dialectul regiunii de origine și îl transmit copiilor și nepoților lor. Dialecte - o parte importantă patrimoniul cultural acumulat de-a lungul a aproape 6 mii de ani de istorie a poporului antic.
Manual de fraze ruso-armean
Majoritatea armenilor vorbesc bine rusă și mulți comunică fără cel mai mic accent. Dar mulți oaspeți ai țării vor fi interesați să încerce limba armeană și am decis să alcătuim un mic manual de fraze - un dicționar al celor mai comune cuvinte și expresii.
|
Buna ziua! |
Barev Dzez! |
|
La revedere |
Tstesutyun |
|
Cum te descurci (tu)? |
Vonz ek(es)? |
|
Sunt bine |
|
|
Îmi pare rău |
|
|
Shnorakalutyun Ei spun adesea în schimb |
|
|
Vă rog |
|
|
Care este pretul? |
Inch argy? |
|
Unde este? |
Worteh e gtnvum? |
|
Andznagir |
|
|
Kareli nu? |
|
|
Hotel |
Hyuranots |
|
Dragă frate, frate mai mic |
Akhper jan |
|
Ce sau ce |
|
|
Delicios |
Shat amov e |
|
Ai putea veni? |
Kmotenak? |
|
Ai putea sa ma ajuti? |
Karoh ek okontel? |
|
Vorbesti rusa? |
Hosum ek ruseren? |
|
Te iubesc, Armenia! |
Sirum em kez, Ayastan! |
|
Mă înțelegi |
Haskanum ek indz? |
|
Am nevoie de un muzeu de istorie |
Indz petk un tangaran Patmutyan |
|
Gratuit? (despre taxi) |
limba armeană este o limbă indo-europeană, uimitoare prin natura și originea sa. Limba armeană are o trăsătură principală - nu este vorbită de cei care nu se pot clasifica ca popor armean. Datorită acestei caracteristici și după ce a auzit limba armeană undeva, se poate trage în siguranță o concluzie despre naționalitatea celor care vorbesc armeană. Numai în cazuri rare vei putea vedea în fața ta nu un armean, ci o persoană care, dintr-un motiv sau altul, este interesată de limba armeană.
Istoria originii și dezvoltării.
Limba armeană a apărut odată cu apariția poporului armean. Timp de mulți ani, istoricii au argumentat și încă se cer până în prezent în ce grup de limbi poate fi clasificată limba armeană antică. Cu toate acestea, din ce în ce mai mulți istorici și filologi ajung la concluzia că limba armeană este destul de greu de atribuit oricărui grup antic de limbi. Nu este ca greacă, siriană sau persană. Din ce în ce mai mulți cercetători ajung la concluzia că limba armeană a absorbit trăsăturile dialectelor popoarelor care trăiesc pe teritoriul Munților Armeni.
Până în momentul în care în secolul al V-lea apare alfabetul armean, toate cunoștințele sunt date în siriacă, greacă sau persană. După întoarcerea din celebra expediție, din care a adus de fapt alfabetul armean îmbunătățit, limba armeană începe să intre în toate sferele vieții poporului. Se învață alfabetul armean, se învață alfabetizarea, copiii sunt învățați să scrie caligrafic toate literele alfabetului armean, ceea ce a dat un impuls tangibil limbii armene.
Oamenii de știință și clerul, scriitorii și poeții își scriu lucrările în limba armeană, slăvindu-o și lăudând-o. Se crede că până la sfârșitul secolului al V-lea toată lumea, fără excepție, a introdus limba armeană în viata de zi cu zi. Este general acceptat că de atunci poporul armean a început să vorbească un dialect. În ciuda progresului și dezvoltării atât de rapide a limbii, toate lucrările oamenilor de știință erau scrise de mână și puține puteau ajunge în mâinile cuiva. Prima carte publicată în limba armeană a fost publicată în secolul al XVI-lea.
Istoricii și cercetătorii limbii armene notează, de asemenea, că încă de la începuturile sale, limba armeană a fost împărțită în vest și est. Limba armeană de vest a fost folosită în discursul lor de către poporul armean situat pe teritoriul Turciei și al coloniilor sale. Europa de Vest. Dialectul oriental a fost folosit chiar în Armenia și de către acei armeni care se aflau în Rusia. În general, limbile nu diferă unele de altele la o scară atât de mare, dar aveau totuși unele caracteristici. Un numar mare de cuvinte distorsionate ale ambelor dialecte s-au amestecat între ele în timpul numărului imens de persecuții ale poporului armean. Cuvintele unui dialect s-au împletit cu principala limbă armeană și au fost transportate împreună cu armenii până acolo unde avea să se întâmple călătoria lungă. Acesta este motivul pentru care o cantitate mare cercetătorii nu se angajează să diferențieze fin dialectele.
Desigur, dezvoltarea limbii armene poate fi urmărită cu ușurință prin lucrările oamenilor de știință, scriitorilor, poeților și prin primele cărți publicate. Dar, în același timp, nimeni nu poate spune cu deplină încredere despre originea anumitor cuvinte în noua limbă armeană, care până în prezent este limba de stat a Republicii Armenia.
Alte naționalități despre limba armeană.
Cetățenii ruși care trăiesc pe teritoriul Armeniei spun că începi să înțelegi limba armeană intuitiv după ce o auzi constant.
Olga, casnică din Erevan: „Sunt căsătorit cu un armean de 20 de ani și nu o dată în acești 20 de ani mi-am exprimat dorința de a învăța limba armeană. Soțul meu nu m-a forțat, vorbește excelent rusă, așa că nu avem o barieră lingvistică. Având în vedere că vorbirea rusă este perfect înțeleasă în Armenia, este, desigur, destul de simplu pentru mine. Dar după 5 ani de trăit în republică, mi-am dat seama că începeam să înțeleg limba armeană. Unele consonanțe cu cuvintele rusești, dar cu terminații specifice, ne permit să înțelegem despre ce vorbim. În unele momente este complet neclar, dar nu sunt supărat, soțul meu traduce totul pentru mine.”
Unii turiști care vin pentru prima dată în Armenia sunt plăcut surprinși de unitatea poporului armean. Între ei, armenii vorbesc doar limba lor nativă armeană, amestecând câteva cuvinte rusești în vorbirea lor. În același timp, nici un armean nu va face de rușine un oaspete dacă nu cunoaște sau nu înțelege limba. Limba armeană este împletită cu ospitalitatea și cordialitatea armenilor. Dacă întrebi un armean în rusă, cel mai probabil îți va răspunde și în rusă. Chiar și cu accent, cu declinare și cazuri incorecte, dar îți vei putea înțelege interlocutorul.
Există și popoare în Armenia care nu vorbesc armeană. În ciuda faptului că armeana este limba de stat în republică, armenii nu se disting printr-o atitudine fanatică pentru a se asigura că absolut toate popoarele și naționalitățile care trăiesc pe teritoriul Armeniei vorbesc numai limba armeană. Armenia este o republică multinațională, iar locuitorii vorbesc armeană, rusă, ucraineană, kurdă, siriană. Este de remarcat faptul că kurzii din Armenia folosesc alfabetul armean atunci când scriu.
Limba armeană în alte țări și state.
Toată lumea știe foarte bine că armenii, în timpul numeroaselor persecuții și relocari, s-au stabilit în diferite părți ale planetei. În aproape fiecare oraș poți găsi un armean, oameni cu rădăcini și origine armeană. Din cauza circumstanțelor, armenii sunt nevoiți să se adapteze la diferite mentalități, să se înțeleagă oameni diferiti. Este demn de remarcat faptul că, datorită farmecului său natural, fiecare armean se poate împrieteni cu ușurință cu orice persoană. În fiecare oraș, în fiecare țară și republică, se organizează o comunitate armeană, care, la rândul ei, formează o mare diasporă armeană. Trăsătură distinctivă Comunitățile armenești este pe care doresc să o păstreze cu toată puterea lor mostenire culturala a poporului său. În țări îndepărtate, armenii din comunități studiază cultura propriului popor, caracteristicile arhitecturii și clădirilor Armeniei, se reunesc și sărbătoresc sărbătorile naționale. Limba armeană este studiată după bunul plac de către membrii comunității. Unii văd pentru prima dată alfabetul armean și învață să scrie în armeană, ceea ce nu îi împiedică să preia această sarcină cu entuziasm.
Este de remarcat faptul că armenii tari diferite Vorbesc între ei doar armeană. Pentru ei, acesta este un semn de unitate, o formă de asistență reciprocă și sprijin reciproc. Auzind fragmentul vorbire nativă, un armean poate vorbi cu ușurință cu un străin care a rostit această frază. Nu se vor uita cu degetul la el, nu vor pleca cu frică, va începe o conversație plină de viață, sinceră, văzând care străini nici nu vor crede că acești doi s-au întâlnit pentru prima dată în viața lor acum câteva minute.
Principala caracteristică a unor armeni este faptul că, folosind cu încredere limba armeană în vorbirea lor, este posibil să nu cunoască alfabetul armean și să nu poată scrie în armeană. Acest lucru depinde adesea de zona și țara în care locuiesc. Cei care s-au născut în Armenia și apoi au plecat în Rusia sau în altă țară cu părinții lor pur și simplu nu consideră că este necesar să scrie în armeană, deoarece această abilitate este utilă numai celor care locuiesc în patria lor. Imigranții din Armenia folosesc această abilitate mai mult ca un tribut adus poporului lor, o abilitate care le va fi utilă cândva. Unii armeni nu știu nici să citească cărți, poezii, lucrări armenești, dar nu sunt deloc supărați de acest lucru, deoarece aproape toate lucrările moderne pot fi găsite în traducere.
Astfel, putem concluziona că limba armeană este, deși principalul criteriu care îi permite unui armean să se simtă armean, dar nu și cel fundamental. Armenii sunt loiali incapacității compatrioților lor de a citi și scrie în armeană. Probabil, armenii prețuiesc cunoștințele propria limba altceva - capacitatea de a vorbi, de a-i înțelege pe cei dragi, prieteni, compatrioți. Și dacă se întâmplă ceva, ajută pe cineva care vrea să devină cu un pas mai aproape de cultura și naționalitatea armeană să învețe toate complexitățile limbii.
O încercare de a atribui limba armeană oricărui grup lingvistic nu a dus la nimic. A format un grup separat al familiei de limbi indo-europene. Alfabetul armean modern a fost inventat de Mesrop Mashtots în secolul al IV-lea. Crearea sa nu a fost o simplă copiere a alfabetelor deja existente. Mashtots și studenții săi, printre care se număra și Moses Khorensky, au efectuat cercetări științifice ample. Tinerii au fost trimiși în Persia, Egipt, Grecia și Roma, al căror scop era să studieze în profunzime limba, seria de sunet și corespondența sunetului cu desemnarea literei sale.
A fost un fel de expediție lingvistică multianuală, la finalul căreia au fost colectate și prelucrate informații, pe baza căreia a fost creat alfabetul armean original. Precizia și unicitatea sa au fost dovedite de-a lungul secolelor: se știe că compoziția lingvistică a vorbirii se modifică în timp, limba veche devine „mort” (greacă veche, latină), dar unicitatea alfabetului Mashtots ne permite astăzi să vorbim fluent în armeana veche și să citim manuscrise armene antice. Deși vocabularul limbii s-a schimbat, gama sa de sunet a rămas aceeași, iar toată bogăția sunetelor vorbirii este întruchipată în alfabetul armean. Mesrop Mashtots este, de asemenea, creatorul alfabetului georgian.
Până de curând, se credea că înainte de apariția alfabetului Mashtots, armenii foloseau scrierea persană și anterior nu aveau propria lor limbă scrisă. Într-adevăr, în timpul domniei arsacizilor - o dinastie care avea legături strânse de sânge cu regii persani - documentele oficiale și corespondența au fost efectuate în limba persană și nu era nevoie să se vorbească despre prezența unei scrieri mai vechi printre armeni din cauza lipsa „dovezilor materiale”. Mai recent, la sfârșitul anului trecut, un grup de tineri oameni de știință din Erevan a încercat să descifreze scrierile lui Urartu până acum aproape ilizibile.
Cheia a fost limba armeană antică. Din păcate, încă nu există publicații oficiale pe această temă în presa noastră, dar există o mare probabilitate ca cuneiformul Urartu să fi fost cel mai vechi alfabet al armenilor. Există, de asemenea, unele informații că înainte de Mesrop Mashtots a existat un anumit alfabet armean format din 28 de litere, care nu corespundea absolut cu seria de sunet a limbii armene. Alfabetul lui Mashtots este format din 36 de litere.
Vorbind despre scrierea armeană, nu se poate să nu menționăm primii istorici și scriitori armeni, datorită cărora o mare parte din antichitate a supraviețuit până în zilele noastre. Cel mai vechi istoric armean este considerat a fi Mar - Ibas - Katina, secretarul regelui Vagharshak I. După ce a primit permisiunea de la regele persan Arshak de a studia în arhivele din Ninive, unde erau păstrate bibliotecile Babilonului capturate de perși, Mar - Ibas, pe baza izvoarelor caldeene, a scris istoria Armeniei de la primii regi până la Tigran I. Această lucrare ne-a venit doar în liste.
Agafangel - secretar al regelui Trdat, care a scris istoria răspândirii creștinismului în Armenia (sec. IV Grigore Iluminatorul - autor al unei culegeri de predici și rugăciuni în limba armeană). Postus Buzand - a compilat istoria Armeniei între anii 344 - 392. Mesrop Mashtots - în colaborare cu Catholicos Sahak, a tradus Sfintele Scripturi în armeană, autor al Breviarului (cunoscut sub numele de Mashdots) și al Menaionului festiv. Moses Khorensky este autorul istoriei Armeniei în 4 cărți. Yeghishe - a lăsat urmașilor săi o descriere a războaielor armenilor cu perșii între 439 - 463. Lazar Parbetsi - istoria Armeniei 388 - 484. David invincibilul - lucrări filozofice pe principii. Printre autorii secolului al VII-lea: Ioannes Mamikonyan - istoria prinților mamikonieni. Shirakatsi - supranumit Aritmeticianul, astronomul, compilatorul calendarului armean. Moise al II-lea este autorul gramaticii și retoricii. Secolul al VIII-lea: Ioan Ocnetziator al învățăturilor împotriva ereziilor. Secolul XI: Thomas Artsruni - istoria casei Artsruni; istoricii Ioan al VI-lea, Moise Kagkantovotsi; Gregory Magistros este autorul Gramaticii limbii armene și al transcripției poetice a „istoriei Vechiului și Noului Testament”; Aristakes Lasdiverdzi - „istoria Armeniei și a orașelor învecinate” (988 - 1071). Secolul al XII-lea: Samuel - compilator de cronologii de la crearea lumii până în 1179. Medicul Mkhitar - „Consolare în febră”. Nerses Klaetsi - patriarh, teolog, autor al unei traduceri poetice a Bibliei, inclusiv 8.000 de versete. Mkhitar Gosh este autorul a 190 de fabule, Codul Bisericii și Legile Civile. Secolul XIII: Stefan Orbelian - Episcop de Syunik, autor al elegiei „Plângerii pentru Etchmiadzin”. Vartan cel Mare este autorul cărții „Istoria generală de la crearea lumii până în 1267”. „Kirakos Kanzaketsi - a descris devastarea orașului Ani de către mongoli în 1230 și zborul armenilor către Astrakhan, Trebizond și Polonia. Magakia Apega - a descris invaziile tătarilor din Asia înainte de 1272. Mkhitar Anetsi - a oferit informații bogate despre istoria Armeniei, Georgiei, Persiei și a tradus astronomia din persană. Aristakes este autorul „științei sau instrucțiunilor despre cum să scrieți corect” și al „Dicționarului limbii armene”. Secolul al XIV-lea a adus încercări teribile poporului armean.
Supuși persecuțiilor și exterminării continue, armenii au căutat mântuirea în alte țări
Când casa unei persoane este în flăcări, el înșfacă inconștient cel mai valoros lucru, încercând să-l salveze. Printre cele mai valoroase lucruri pe care armenii le-au salvat, uneori cu prețul propriei vieți, au fost cărțile - gardieni ai memoriei poporului, ai limbii, istoriei și culturii lor. Aceste cărți, salvate de foc, apă și profanarea inamicului, sunt adunate astăzi în vistieria Armeniei - Matenodaran. Printre acestea sunt multe care au fost rescrise, sau mai bine zis redesenate, de oameni absolut analfabeti care nu stiu nici sa citeasca, nici sa scrie. Dar tocmai datorită faptei lor patriotice înalte, putem citi astăzi izvoare străvechi, smulse din uitare de mâinile și ostenelile acestor oameni.
Odată cu apariția tiparului în secolul al XVI-lea. Literatura armeană și-a continuat dezvoltarea. Peste tot unde s-au stabilit armenii au încercat să-și deschidă propria tipografie. Așadar, în 1568 a apărut o astfel de tipografie la Veneția, iar în secolul al XVII-lea. Tipografii au fost fondate la Milano, Paris, Amsterdam, Leipzig, Constantinopol, iar mai târziu la Londra, Smirna, Madras, Echmiadzin, Trieste, Tiflis, Shusha, Astrakhan, la Sankt Petersburg (1783), Nahicevan. Odată cu relocarea armenilor în America, în multe țări din Lumea Nouă au apărut tipografii.
Până la începutul secolului al V-lea, armenii scriau în greacă, asiriană și siriacă, ceea ce era perceput destul de firesc de mulți la acea vreme. Dar gândurile despre soarta creștinismului în Armenia și situația politică dificilă l-au condus pe războinicul, omul de știință și călugărul Mesrop Mashtots la ideea creării unui alfabet armean. În această sarcină incredibil de dificilă, Catholicos-ul tuturor armenilor Sahak Partev, stră-strănepotul lui Grigore Iluminatorul, l-a ajutat foarte mult.
După ce a primit o educație excelentă, Mashtots, pe lângă armeană, vorbea fluent greacă, persană, asiriană și georgiană. După ce a desfășurat o muncă titanică, călătorind cu cei 40 de studenți ai săi în toată Armenia, de la Persia până la Bizanț, Mashtots a creat scrierea armeană pas cu pas. El și Partev au înțeles că fără alfabetul lor poporul nostru își va pierde foarte curând identitatea națională, pentru că în viața de zi cu zi oamenii au început să comunice între ei în persană sau greacă.
Situația în religie a fost, de asemenea, lipsită de importanță: Armenia a adoptat creștinismul ca a religie de stat, dar numai călugării și câțiva cetățeni laici alfabetizați puteau citi Biblia în greacă și asiriană. Prin urmare, a fost necesară traducerea urgentă a Sfintei Scripturi în armeană, ceea ce a fost făcut cu brio de Mashtots și Partev.
Pentru acuratețea, concizia și expresivitatea sa, traducerea Bibliei (a șaptea la rând) a fost recunoscută de experți ca fiind neîntrecută - este cunoscută drept regina traducerilor. Datorită acestui fapt, slujbele în biserici au început să se țină într-o limbă maternă pe înțelesul oamenilor, ceea ce a contribuit la percepția conștientă a creștinismului.
Mashtots și studenții săi au călătorit în sate și au predat limba armeană, devenind primul profesor al vorbirii lor natale. Unul dintre studenții săi, Koryun, care mai târziu a devenit istoric, a scris în detaliu despre toate acestea. În Evul Mediu, pe lângă școlile de la mănăstiri, au început să se formeze universități.
Traducerile multor lucrări ale oamenilor de știință și filozofi greci și sirieni în armeană au contribuit la păstrarea acestora pentru posteritate, deoarece originalele s-au pierdut. Și acum sunt traduse înapoi din armeană în limba originală.
În 2005 Întregul popor armean a sărbătorit 1600 de ani de la alfabetul armean - unul dintre cele mai vechi din lume. Este de remarcat faptul că în această perioadă uriașă nu a suferit modificări semnificative. În cinstea acestui lucru eveniment semnificativ Toate cele 39 de litere de piatră ale alfabetului armean au fost instalate pe versantul estic al Muntelui Aragats. Nu există un astfel de monument al literelor nicăieri în lume!
Limba armeană este o limbă vorbită de aproximativ 10 milioane de armeni. Cei mai mulți dintre ei sunt rezidenți ai Republicii Armenia, restul formează o diasporă uriașă și sunt stabiliți în toată lumea.
Limba armeană aparține familiei indo-europene. Locul armeanului printre alte limbi indo-europene a fost subiectul multor dezbateri; s-a sugerat că armeana ar putea fi un descendent al unei limbi strâns înrudite cu frigiana (cunoscută din inscripțiile găsite în Anatolia antică). Limba armeană aparține grupului estic („Satem”) de limbi indo-europene și prezintă unele aspecte comune cu alte limbi ale acestui grup - baltică, slavă, iraniană și indiană. Cu toate acestea, dat poziție geografică Armenia, nu este surprinzător că limba armeană este, de asemenea, aproape de unele limbi indo-europene occidentale („centum”), în primul rând greacă.
Limba armeană se caracterizează prin schimbări în domeniul consonantismului. care poate fi ilustrat prin următoarele exemple: lat. dens, greacă o-don, armean a-tamn „dinte”; lat. gen, greacă genos, armeană cin „naștere”. Avansarea accentului pe penultima silabă în limbile indo-europene a dus la dispariția silabei supraaccentuate în armeană; Astfel, bheret proto-indo-european s-a transformat în ebhret, care a dat în armeană ebr.
Ca urmare a dominației persane de secole, multe cuvinte persane au intrat în limba armeană. Creștinismul a adus cu sine cuvinte grecești și siriace; în lexiconul armean există și o mare parte a elementelor turcești care au pătruns în perioada lungă în care Armenia făcea parte Imperiul Otoman; au mai ramas cateva cuvinte franceze, împrumutat în epocă Cruciade. Sistemul gramatical al limbii armene păstrează mai multe tipuri de flexiune nominală, șapte cazuri, două numere, patru tipuri de conjugare și nouă timpuri. Genul gramatical, ca și în engleză, s-a pierdut.
Limba armeană a devenit o limbă scrisă la sfârșitul secolului al IV-lea d.Hr. datorită iluminatorului armean, cărturar-călugăr, Mesrop Mashtots (362-440). În unele documente istorice se spune că Mesrop Mashtots este creatorul nu numai al alfabetului armean, ci și al albanezului (Albania caucaziană) și al georgianului. Împreună cu studenții săi, a tradus o parte din Biblie din siriacă în armeană. Traducerea Bibliei în limba națională „clasică” este unul dintre primele monumente ale scrierii armenești. Mesrop Mashtots a fondat școli naționale în toate regiunile Armeniei Antice, a scris primul manual al limbii armene și a dezvoltat metode de predare. El a pus bazele poeziei și muzicii profesionale armene.
În prima jumătate a secolului al V-lea, literatura armeană număra mai mult de 40 opere literare, scris în vechea limbă armeană numită „Grabar”. Această limbă scrisă străveche, în trăsăturile sale structurale, are mari asemănări cu vechile limbi indo-europene: sanscrită (o limbă veche indiană), latină, greacă, slavă veche, germanică veche etc., deosebindu-se de ele prin caracterul complet al acesteia. sistem lingvistic.
Varietăți de scriere: „bolorgir” -<круглое>scrierea cu majuscule rotunde și litere mici înclinate realizate cu elemente drepte orizontale și verticale, iar „notrgir” - scriere cursivă înclinată folosind elemente rotunjite.
Următoarea etapă în dezvoltarea limbii armene este limba armeană mijlocie, care a apărut în secolul al X-lea și a existat alături de Grabar până în secolul al XV-lea. În secolele XIV-XIX. alături de Grabar, a apărut și s-a dezvoltat o limbă literară națională vie, numită „Ashkharabar”, adică „limbă seculară”. Grabar a început să fie folosit doar ca limbaj de cult al bisericii.
Începând cu anii 50 ai secolului al XIX-lea, limba literară națională armeană modernă s-a dezvoltat din Ashkharabar. În limba armeană modernă se disting două dialecte: estul, care se vorbește în Armenia și Iran; și occidental, folosit în Asia Mică, Europa și SUA. . Limba oficiala Armenia (literatura orientală) este similară în structura sa gramaticală cu grupul de dialect numit ramura „um”, conform principiului alcătuirii formelor timpului prezent ale modului indicativ. Limba literară armeană de vest este similară în structura sa gramaticală cu grupul de dialecturi numit ramura „ke”, după același principiu. Principala diferență dintre ele este că în dialectul occidental a avut loc o devorizare secundară a plozivelor vocale: b, d, g au devenit p, t, k. Diferențele dintre est și vest limbi literare nesemnificativ (spre deosebire de dialectele vorbite). Toate dialectele se caracterizează prin: consonantism (consonanța consoanelor într-un cuvânt); 7 cazuri, 8 tipuri de declinare, 5 moduri, 2 tipuri de conjugare, 7 participii; 3 voci (activ, pasiv, neutru), 3 persoane (inclusiv binar), 3 numere; 3 genuri (m.r., feminin, mijloc) în vest. cadran; spre est formați nu există o categorie de gen; 3 tipuri de acțiuni pentru verbe (perfect, imperfect, a fi comis). În paradigma numelui predomină formele sintetice de exprimare a sensului gramatical, iar în paradigma verbului predomină formele analitice.
