«Ό,τι συνθέσω, ό,τι επινοήσω, τα πάντα
θα είναι πάντα κάτω από την πραγματική χωρητικότητα
πρόσωπο. Θα έρθει η στιγμή που η επιστήμη θα ξεπεράσει τη φαντασία».
Ιούλιος Βερν
Ο Ιούλιος Βερν είναι γνωστός όχι μόνο ως ένας από τους ιδρυτές της επιστημονικής φαντασίας, αλλά και ως συγγραφέας που, όπως κανείς άλλος, ήταν σε θέση να προβλέψει το μέλλον και την κατεύθυνση της τεχνολογικής ανάπτυξης. Πράγματι, υπάρχουν λίγοι συγγραφείς που θα έκαναν τόσα πολλά για να εκλαϊκεύσουν την επιστήμη και την πρόοδο, όπως έκανε ο μεγάλος Γάλλος. Σήμερα, στον 21ο αιώνα, μπορούμε να κρίνουμε πόσο συχνά είχε δίκιο.
ΤΟ ΣΛΕΓΜΑ ΤΟΥ ΑΠΟΛΛΩΝΑ
Μία από τις πιο τολμηρές προφητείες του Βερν είναι τα διαστημικά ταξίδια. Φυσικά, ο Γάλλος δεν ήταν ο πρώτος συγγραφέας που έστειλε τους ήρωές του ουράνιες σφαίρες. Αλλά πριν από αυτόν, οι λογοτεχνικοί αστροναύτες πέταξαν μόνο ως εκ θαύματος. Για παράδειγμα, στα μέσα του 17ου αιώνα, ο Άγγλος ιερέας Francis Godwin έγραψε την ουτοπία "Man in the Moon", ο ήρωας της οποίας πήγε στον δορυφόρο με τη βοήθεια φανταστικών πουλιών. Εκτός κι αν ο Cyrano de Bergerac πέταξε στο φεγγάρι όχι μόνο καβάλα στον διάβολο, αλλά και με τη βοήθεια ενός πρωτόγονου αναλόγου ενός πυραύλου. Ωστόσο, οι συγγραφείς δεν σκέφτηκαν την επιστημονική τεκμηρίωση της διαστημικής πτήσης μέχρι τον 19ο αιώνα.
Ο πρώτος που ανέλαβε σοβαρά να στείλει έναν άνθρωπο στο διάστημα χωρίς τη βοήθεια του «διαβολικού» ήταν απλώς ο Ιούλιος Βερν - φυσικά βασιζόταν στη δύναμη ανθρώπινο μυαλό. Ωστόσο, στη δεκαετία του εξήντα του προηγούμενου αιώνα, οι άνθρωποι μπορούσαν μόνο να ονειρεύονται την εξερεύνηση του διαστήματος και η επιστήμη δεν είχε ακόμη ασχοληθεί σοβαρά με αυτό το ζήτημα. Ο Γάλλος συγγραφέας έπρεπε να φαντασιώνεται αποκλειστικά με δικό του κίνδυνο και κίνδυνο. Ο Βερν αποφάσισε ότι ο καλύτερος τρόπος για να στείλει έναν άνθρωπο στο διάστημα θα ήταν ένα γιγάντιο κανόνι, το βλήμα του οποίου θα χρησίμευε ως μονάδα επιβατών. Είναι με το βλήμα που συνδέεται ένα από τα κύρια προβλήματα του έργου "σεληνιακό όπλο".
Ο ίδιος ο Βερν γνώριζε καλά ότι οι αστροναύτες τη στιγμή της βολής θα αντιμετώπιζαν σοβαρές υπερφορτώσεις. Αυτό φαίνεται από το γεγονός ότι οι ήρωες του μυθιστορήματος "Από τη Γη στη Σελήνη" προσπάθησαν να προστατευτούν με τη βοήθεια επικαλυμμένων τοίχων και στρωμάτων. Περιττό να πούμε ότι όλα αυτά στην πραγματικότητα δεν θα έσωζαν έναν άνθρωπο που αποφάσισε να επαναλάβει το κατόρθωμα των μελών του «Cannon Club».
Ωστόσο, ακόμη κι αν οι ταξιδιώτες κατάφερναν να διασφαλίσουν την ασφάλεια, θα εξακολουθούσαν να υπάρχουν δύο πρακτικά άλυτα προβλήματα. Πρώτον, ένα όπλο ικανό να εκτοξεύσει ένα βλήμα τέτοιας μάζας στο διάστημα πρέπει να είναι φανταστικά μακρύ. Δεύτερον, ακόμη και σήμερα είναι αδύνατο να παρασχεθεί ένα βλήμα κανονιού με ταχύτητα εκκίνησης που του επιτρέπει να ξεπεράσει τη βαρύτητα της Γης. Τέλος, ο συγγραφέας δεν έλαβε υπόψη την αντίσταση του αέρα - αν και στο πλαίσιο άλλων προβλημάτων με την ιδέα του διαστημικού όπλου, αυτό φαίνεται ήδη σαν ασήμαντο.
Ταυτόχρονα, είναι αδύνατο να υπερεκτιμηθεί η επιρροή που είχαν τα μυθιστορήματα του Βερν στην προέλευση και την ανάπτυξη της αστροναυτικής. Ο Γάλλος συγγραφέας προέβλεψε όχι μόνο το ταξίδι στο φεγγάρι, αλλά και ορισμένες από τις λεπτομέρειες του - για παράδειγμα, το μέγεθος της «μονάδας επιβατών», τον αριθμό των μελών του πληρώματος και το κατά προσέγγιση κόστος του έργου. Ο Βερν έγινε ένας από τους κύριους εμπνευστές της διαστημικής εποχής. Ο Κονσταντίν Τσιολκόφσκι είπε για αυτόν: «Η επιθυμία για διαστημικά ταξίδια γεννήθηκε μέσα μου από τον διάσημο οραματιστή J. Verne. Ξύπνησε το έργο του εγκεφάλου προς αυτή την κατεύθυνση. Κατά ειρωνικό τρόπο, ήταν ο Τσιολκόφσκι που στις αρχές του 20ου αιώνα τεκμηρίωσε τελικά την ασυμβατότητα της ιδέας του Βερν με την επανδρωμένη εξερεύνηση του διαστήματος.
| ΦΑΝΤΑΣΙΑ ΣΤΗ ΖΩΗ | |
|
Σχεδόν εκατό χρόνια μετά την κυκλοφορία του Man on the Moon, το έργο του διαστημικού όπλου κέρδισε δυναμική. νέα ζωή. Το 1961, τα Υπουργεία Άμυνας των ΗΠΑ και του Καναδά ξεκίνησαν το κοινό έργο HARP. Στόχος του ήταν να δημιουργήσει όπλα που θα επέτρεπαν σε επιστημονικούς και στρατιωτικούς δορυφόρους να εκτοξευθούν σε χαμηλή τροχιά. Θεωρήθηκε ότι το «υπερόπλο» θα μείωνε σημαντικά το κόστος εκτόξευσης δορυφόρων - μόνο μερικές εκατοντάδες δολάρια ανά κιλό ωφέλιμου φορτίου. Μέχρι το 1967, μια ομάδα με επικεφαλής τον ειδικό στα βαλλιστικά όπλα Gerald Bull είχε δημιουργήσει μια ντουζίνα πρωτότυπα διαστημικού όπλου και είχε μάθει πώς να εκτοξεύει βλήματα σε ύψος 180 χιλιομέτρων - παρά το γεγονός ότι στις Ηνωμένες Πολιτείες, η πτήση πέραν των 100 χιλιομέτρων θεωρείται διάστημα . Ωστόσο, πολιτικές διαφωνίες μεταξύ των ΗΠΑ και του Καναδά οδήγησαν στο κλείσιμο του έργου. Αυτή η αποτυχία δεν έβαλε τέλος στην ιδέα ενός διαστημικού όπλου. Μέχρι τα τέλη του 20ου αιώνα έγιναν αρκετές ακόμη προσπάθειες για να ζωντανέψει, αλλά μέχρι στιγμής κανείς δεν έχει καταφέρει να εκτοξεύσει βλήμα κανονιού στην τροχιά της Γης. |
ΜΕΤΑΦΟΡΑ ΤΟΥ ΑΥΡΙΟΥ
Στην πραγματικότητα, ο Ιούλιος Βερν τις περισσότερες φορές δεν περίμενε την εμφάνιση νέων τεχνολογιών, αλλά την κατεύθυνση ανάπτυξης των υπαρχόντων. Αυτό μπορεί να φανεί πιο ξεκάθαρα από το παράδειγμα του περίφημου Ναυτίλου.
Τα πρώτα σχέδια και ακόμη και λειτουργικά πρωτότυπα υποβρυχίων εμφανίστηκαν πολύ πριν από τη γέννηση του ίδιου του Βερν. Επιπλέον, όταν άρχισε να εργάζεται για το 20.000 Leagues Under the Sea, το πρώτο μηχανικό υποβρύχιο, το οποίο ονόμασαν Δύτη, είχε ήδη εκτοξευθεί στη Γαλλία - και ο Βερν συγκέντρωνε πληροφορίες σχετικά με αυτό πριν ασχοληθεί με το μυθιστόρημα. Τι ήταν όμως ο Δύτης; Μια ομάδα 12 ατόμων δύσκολα χωρούσε στο πλοίο, μπορούσε να βουτήξει όχι περισσότερο από 10 μέτρα και να αναπτύξει υποβρύχιες ταχύτητες μόνο 4 κόμβων την ώρα.
Σε αυτό το πλαίσιο, τα χαρακτηριστικά και οι δυνατότητες του Ναυτίλου φαινόταν απολύτως απίστευτα. Άνετο ως υπερωκεάνιο και τέλεια προσαρμοσμένο για μεγάλες αποστολές, ένα υποβρύχιο με βάθος βύθισης, το οποίο υπολογίστηκε σε χιλιόμετρα, και τελική ταχύτητα 50 κόμβων. Μυθιστόρημα! Και ως εδώ. Όπως συνέβη πολλές φορές με τον Βερν, υπερεκτίμησε τις δυνατότητες όχι μόνο των σύγχρονων, αλλά και των μελλοντικών τεχνολογιών. Ακόμη και τα πυρηνικά υποβρύχια του 21ου αιώνα δεν είναι σε θέση να ανταγωνιστούν σε ταχύτητα το Nautilus και να επαναλάβουν τους ελιγμούς που έκανε αβίαστα. Ούτε μπορούν να περάσουν χωρίς ανεφοδιασμό και ανεφοδιασμό για όσο διάστημα μπορούσε ο Ναυτίλος. Και, φυσικά, τα σημερινά υποβρύχια δεν θα τα διαχειρίζεται ποτέ ένα άτομο - και ο Νέμο συνέχισε να κολυμπάει στον Ναυτίλο ακόμα και αφού έχασε ολόκληρο το πλήρωμα. Από την άλλη πλευρά, δεν υπήρχε σύστημα αναγέννησης αέρα στο πλοίο· για να αναπληρώσει τον εφοδιασμό του, ο καπετάνιος Νέμο έπρεπε να ανεβαίνει στην επιφάνεια κάθε πέντε ημέρες.
ΟΙ ΔΙΑΣΤΑΣΕΙΣ ΤΩΝ ΟΠΛΩΝ ΔΥΝΑΤΩΝ ΝΑ ΕΚΤΟΞΟΥΝ ΕΝΑ ΕΡΓΟ ΣΤΟ ΔΙΑΣΤΗΜΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΑΠΛΑ ΦΑΝΤΑΣΤΙΚΕΣ.
| ΠΛΩΤΗ ΠΟΛΗ | ||||||
|
Στο μυθιστόρημα The Floating Island, ο Γάλλος μυθιστοριογράφος έκανε μια πρόβλεψη που δεν έχει γίνει ακόμη πραγματικότητα, αλλά μπορεί πολύ σύντομα να γίνει πραγματικότητα. Η δράση αυτού του βιβλίου διαδραματίστηκε σε ένα τεχνητό νησί όπου οι πλουσιότεροι άνθρωποι στη Γη προσπάθησαν να δημιουργήσουν έναν ανθρωπογενή παράδεισο για τον εαυτό τους. Αυτή η ιδέα είναι πλέον έτοιμη να εφαρμοστεί από το Seasteading Institute. Σκοπεύει να δημιουργήσει έως το 2014 ούτε μία, αλλά πολλές πλωτές πόλεις-κράτη. Θα έχουν κυριαρχία και θα ζουν σύμφωνα με τους δικούς τους φιλελεύθερους νόμους, οι οποίοι θα τους κάνουν εξαιρετικά ελκυστικούς για τις επιχειρήσεις. Ένας από τους χορηγούς του έργου είναι ο ιδρυτής του συστήματος πληρωμών PayPal Peter Thiel, γνωστός για τις ελευθεριακές του απόψεις. ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΤΑ ΠΥΡΗΝΙΚΑ ΥΠΟΒΑΡΙΑ ΤΟΥ ΧΧΙ ΑΙΩΝΑ ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΑΝΤΑΓΩΝΙΣΤΟΥΝ ΣΕ ΤΑΧΥΤΗΤΑ ΤΟΝ ΝΑΥΤΙΛΟ. Παρ' όλα αυτά, δεν μπορεί κανείς να μην παραδεχτεί ότι ο Βερν προέβλεψε τις γενικές τάσεις στην ανάπτυξη των υποβρυχίων με εκπληκτική ακρίβεια. Η ικανότητα των υποβρυχίων να κάνουν μεγάλα αυτόνομα ταξίδια, μάχες μεγάλης κλίμακας μεταξύ τους, έρευνα με τη βοήθειά τους βάθη της θάλασσαςκαι ακόμη και ένα ταξίδι κάτω από τον πάγο στον Πόλο (τον Βορρά, φυσικά, και όχι τον Νότο - εδώ ο Βερν έκανε λάθος) - όλα αυτά έγιναν πραγματικότητα. Είναι αλήθεια ότι μόνο στο δεύτερο μισό του 20ου αιώνα με την έλευση των τεχνολογιών που ο Βερν δεν ονειρευόταν καν, συγκεκριμένα, την πυρηνική ενέργεια. Το πρώτο πυρηνικό υποβρύχιο στον κόσμο ονομάστηκε συμβολικά Nautilus. Για να πει για την κατάκτηση του στοιχείου του αέρα, ο Βερν σκέφτηκε τον Ρόμπουρ τον Κατακτητή. Αυτή η παραγνωρισμένη ιδιοφυΐα θυμίζει κάπως τον Νέμο, αλλά στερείται ρομαντισμού και αρχοντιάς. Αρχικά, ο Robur δημιούργησε το αεροσκάφος «Albatross», το οποίο ανέβηκε στον αέρα με τη βοήθεια ελίκων. Αν και εξωτερικά το Albatross έμοιαζε περισσότερο με ένα συνηθισμένο πλοίο, μπορεί δικαίως να θεωρηθεί ο «παππούς» των ελικοπτέρων. Και στο μυθιστόρημα "Lord of the World" ο Robur ανέπτυξε ένα απίστευτο όχημα. Το Terrible του ήταν ένα station wagon: κινούνταν με την ίδια ευκολία στον αέρα, τη γη, το νερό ακόμα και κάτω από το νερό - και ταυτόχρονα μπορούσε να κινηθεί με ταχύτητα περίπου 200 μιλίων την ώρα (ακούγεται αστείο αυτές τις μέρες, αλλά ο Βερν σκέφτηκε ότι τέτοιο το αυτοκίνητο γίνεται αόρατο στο ανθρώπινο μάτι). Αυτή η καθολική μηχανή παρέμεινε εφεύρεση του συγγραφέα. Είναι η επιστήμη πίσω από τον Βερν; Δεν είναι μόνο αυτό. Ένα τέτοιο station wagon είναι απλά μη πρακτικό και ασύμφορο. ΠΡΟΒΛΕΨΕΙ ΤΟΝ ΧΙΤΛΕΡΟ Ιούλιος Βερν πέθανε το 1905 και δεν είδε τη φρίκη των παγκοσμίων πολέμων. Όμως, όπως πολλοί από τους συγχρόνους του, ένιωσε την προσέγγιση μιας εποχής συγκρούσεων μεγάλης κλίμακας και την εμφάνιση νέων καταστροφικών όπλων. Και, φυσικά, ο Γάλλος συγγραφέας επιστημονικής φαντασίας προσπάθησε να προβλέψει τι θα αποδειχθούν.
|
Την επιθυμία για διαστημικά ταξίδια μου έβαλε ο διάσημος οραματιστής J. Verne. Προώθησε το έργο του εγκεφάλου προς αυτή την κατεύθυνση. Ήρθαν οι επιθυμίες. Πίσω από επιθυμίες προέκυψαν.
Την επιθυμία για διαστημικά ταξίδια μου έβαλε ο διάσημος οραματιστής J. Verne. Ξύπνησε το έργο του εγκεφάλου προς αυτή την κατεύθυνση. Ήρθαν οι επιθυμίες. Πίσω από τις επιθυμίες βρισκόταν η δραστηριότητα του νου. Φυσικά, δεν θα οδηγούσε πουθενά αν δεν είχε τη βοήθεια της επιστήμης.
Επιπλέον, μου φαίνεται, μάλλον ψευδές, ότι οι βασικές ιδέες και η αγάπη για την αιώνια προσπάθεια εκεί - για τον ήλιο, για την απελευθέρωση από τις αλυσίδες της βαρύτητας, βρίσκονται μέσα μου σχεδόν από τη γέννηση. Τουλάχιστον θυμάμαι πολύ καλά ότι το αγαπημένο μου όνειρο στην παιδική μου ηλικία, ακόμη και πριν από τα βιβλία, ήταν μια αόριστη συνείδηση ενός περιβάλλοντος χωρίς βαρύτητα, όπου οι κινήσεις προς όλες τις κατευθύνσεις είναι εντελώς ελεύθερες και απεριόριστες και όπου όλοι είναι καλύτεροι από ένα πουλί. αέρας. Από πού προήλθαν τέτοιες επιθυμίες - ακόμα δεν μπορώ να καταλάβω. Και δεν υπάρχουν τέτοια παραμύθια, αλλά αόριστα πίστευα, ένιωσα και επιθυμούσα ένα τέτοιο περιβάλλον χωρίς τα δεσμά της βαρύτητας.
Ίσως τα απομεινάρια ενός ατροφημένου μηχανισμού, εξαντλημένων φιλοδοξιών, όταν οι πρόγονοί μας ζούσαν ακόμα στο νερό και η βαρύτητα εξισορροπήθηκε από αυτό - ο λόγος για τέτοια όνειρα και επιθυμίες.
Φυσικά, δεν θα οδηγούσε πουθενά αν δεν είχε τη βοήθεια της επιστήμης.
Ποτέ δεν ισχυρίστηκα ότι έχω μια ολοκληρωμένη λύση σε αυτό το θέμα. Πρώτα αναπόφευκτα έρχονται: σκέψη, φαντασία, παραμύθι. Ακολουθούν επιστημονικός υπολογισμός. Και στο τέλος, η εκτέλεση στεφανώνει τη σκέψη. Η δουλειά μου για τα διαστημικά ταξίδια ανήκει στη μέση φάση της δημιουργικότητας. Περισσότερο από τον καθένα καταλαβαίνω την άβυσσο που χωρίζει μια ιδέα από την πραγματοποίησή της, γιατί κατά τη διάρκεια της ζωής μου όχι μόνο σκεφτόμουν και υπολόγιζα, αλλά και εκτελούσα, δουλεύοντας και με τα χέρια μου. Ωστόσο, είναι αδύνατο να μην είναι ιδέα: της εκτέλεσης προηγείται μια σκέψη, ένας ακριβής υπολογισμός είναι μια φαντασίωση.
Να τι έγραψα στον M. Filippov, τον εκδότη του Nauchnoye Obozreniye, πριν του στείλω το σημειωματάριό μου (εκδόθηκε το 1903): «Επεξεργάστηκα ορισμένες πτυχές του ζητήματος της άνοδος στο διάστημα με τη βοήθεια μιας συσκευής που μοιάζει με πύραυλο. Μαθηματικά συμπεράσματα, βασισμένα σε επιστημονικά δεδομένα και επαληθευμένα πολλές φορές, υποδεικνύουν τη δυνατότητα χρήσης τέτοιων συσκευών για να ανέβουν στον ουράνιο χώρο και, ίσως, να δημιουργήσουν οικισμούς έξω από την ατμόσφαιρα της γης. Πιθανότατα θα περάσουν εκατοντάδες χρόνια μέχρι να βρουν εφαρμογή οι σκέψεις που έχω εκφράσει και οι άνθρωποι θα τις χρησιμοποιήσουν για να εξαπλωθούν όχι μόνο στο πρόσωπο της γης, αλλά και σε ολόκληρο το Σύμπαν.
Σχεδόν όλη η ενέργεια του Ήλιου σπαταλάται αυτή τη στιγμή, άχρηστη για την ανθρωπότητα, επειδή η Γη δέχεται 2 (ακριβέστερα, 2,23) δισεκατομμύρια φορές λιγότερα από αυτά που εκπέμπει ο Ήλιος.
Τι περίεργη ιδέα να χρησιμοποιήσεις αυτή την ενέργεια! Τι είναι περίεργο στη σκέψη να κυριαρχήσεις στο περιβάλλον Γηαπεριόριστος χώρος…”
Όλοι γνωρίζουν πόσο αφάνταστα μεγάλο, πόσο απεριόριστο είναι το σύμπαν.
Όλοι γνωρίζουν ότι ολόκληρο το ηλιακό σύστημα με τους εκατοντάδες πλανήτες του είναι ένα σημείο στον Γαλαξία. Και ο ίδιος ο Γαλαξίας είναι ένα σημείο σε σχέση με το αιθέριο νησί. Το τελευταίο είναι ένα σημείο στον κόσμο.
Διεισδύστε τους ανθρώπους στο ηλιακό σύστημα, απορρίψτε το σαν ερωμένη στο σπίτι: θα αποκαλυφθούν τότε τα μυστικά του σύμπαντος; Καθόλου! Ακριβώς όπως η εξέταση κάποιου βότσαλου ή κελύφους δεν θα αποκαλύψει τα μυστικά του ωκεανού... Ακόμα κι αν η ανθρωπότητα είχε κυριαρχήσει έναν άλλο Ήλιο, είχε εξερευνήσει ολόκληρο τον Γαλαξία, αυτά τα δισεκατομμύρια Ήλιους, αυτά τα εκατοντάδες δισεκατομμύρια πλανήτες, τότε θα λέγαμε ότι το ίδιο πράγμα. Και αυτά τα δισεκατομμύρια είναι το ζητούμενο, και δεν θα αποκάλυπταν όλα τα μυστικά του ουρανού.
Πόσο καιρό πριν ήταν η εποχή που η ανύψωση στον αέρα θεωρούνταν βλάσφημη απόπειρα και τιμωρούνταν με εκτέλεση, όταν ο συλλογισμός για την περιστροφή της Γης τιμωρούνταν με κάψιμο. Είναι όντως προορισμένο τώρα να πέφτουν άνθρωποι σε λάθη του ίδιου είδους!
Οι εφευρέσεις ξεκινούν με τη φαντασία. Η φαντασία στις αρχαιότερες καταβολές ξεκινά με ένα εφευρετικό όνειρο. Δεν ξέρουμε ποιος ανακάλυψε τον τροχό, αλλά δεν υπάρχει αμφιβολία ότι ήταν ένας λαμπρός εφευρέτης. Δεν γνωρίζουμε ποιος επινόησε τον μύθο του Ίκαρου, αλλά, αναμφίβολα, ήταν ένας σπουδαίος συγγραφέας επιστημονικής φαντασίας.
Στους μύθους και τα παραμύθια, πρωτότυπα υποθέσεων ενσωματώθηκαν, μετά από πολλούς αιώνες αναβίωσαν σε νέα ποιότητα - ως τολμηρά καθήκοντα για την επιστήμη και την τεχνολογία, και στη συνέχεια - ως μοντέλα καταστάσεων που απεικονίζουν τις φανταστικές συνέπειες των φανταστικών εφευρέσεων και ανακαλύψεων.
Από το εφευρετικό όνειρο περασμένων αιώνων στη μηχανική και τεχνολογική επιστημονική φαντασία του σχετικά πρόσφατου παρελθόντος, και από αυτό στη λογοτεχνία της εποχής μας, που εξετάζει τις δραστηριότητες των επιστημόνων στις ηθικές, ψυχολογικές και κοινωνικές πτυχές - αυτά είναι ιστορικά τα περισσότερα σημαντικά ορόσημα στην ανάπτυξη του εφευρετικού θέματος. Χωρίς να υπεισέλθουμε σε λεπτομέρειες, ας παρακολουθήσουμε τη μεταμόρφωσή του για να δείξουμε πιο ξεκάθαρα ποιες δραματικές αλλαγές έχουν σημειωθεί τις τελευταίες δεκαετίες σε αυτόν τον τομέα της λογοτεχνικής δημιουργικότητας, που είναι στενά συνδεδεμένος με τη σύγχρονη επιστημονική σκέψη και είναι ευαίσθητος στις αλλαγές στο κοινό συνείδηση.
«Ένα παραμύθι», γράφει η Σοβιετική ερευνήτρια Τ. Τσερνίσεβα, «εγείρει τα ίδια προβλήματα που η επιστημονική φαντασία παλεύει να λύσει εδώ και πολλά χρόνια. το πρόβλημα του χρόνου και του χώρου, η ζωή και ο θάνατος ενός ατόμου (μεταφορά του ήρωα σε μια στιγμή στο τριακοστό βασίλειο, μπότες για περπάτημα που σας επιτρέπουν να ξεπεράσετε το διάστημα, αγέραστες νεράιδες, ζωντανό νερό κ.λπ.).
Η ποιητική του παραμυθιού βασίζεται στο θαύμα, τη μαγεία, τη μαγεία και αυτό τη διακρίνει από την επιστημονική φαντασία, η οποία επιδιώκει να εξηγήσει το πρωτόγνωρο, το εξαιρετικό, το αδύνατο σε μια δεδομένη χρονική περίοδο με την επίδραση των υλικών δυνάμεων - φύση, επιστήμη και τεχνολογία, η εφευρετική ιδιοφυΐα ενός ατόμου ή άλλων λογικών όντων. Με την ανάπτυξη της γνώσης, ακόμα κι αν είναι ακόμα αρκετά πρωτόγονη, υπάρχει ανάγκη να βρεθεί κάποια δικαιολογία για τη φαντασία, να αφαιρεθεί από αυτήν μια πινελιά μαγείας και μαγείας.
Ένας από τους πρώτους που το προσέγγισε αυτό ήταν ο Έλληνας σατιρικός Λουκιανός (2ος αιώνας μ.Χ.), ο οποίος ανάγκασε τον Μένιππο του όχι μόνο να μιμηθεί τον Ίκαρο («Ικαρομένιππος, ή Υπερβατική Πτήση»), αλλά και να πει τι είδους συσκευές κατάφερε να πάρει. ο αέρας : «Έκοψα επιμελώς το δεξί φτερό του αετού και το αριστερό του χαρταετού και τα έδεσα με δυνατούς ιμάντες στους ώμους μου. Έχοντας συνδέσει δύο βρόχους χεριών στα άκρα των φτερών, άρχισα να δοκιμάζω τη δύναμή μου: στην αρχή απλά πήδηξα, βοηθώντας τον εαυτό μου με τα χέρια μου, μετά, σαν χήνες, πέταξα πάνω από το ίδιο το έδαφος, αγγίζοντας το ελαφρά με τα πόδια μου κατά τη διάρκεια η πτήση. Ωστόσο, διαπιστώνοντας ότι τα πράγματα πήγαιναν καλά, αποφάσισα να κάνω ένα πιο τολμηρό βήμα: έχοντας ανέβει στην Ακρόπολη, πετάχτηκα στον γκρεμό και... πέταξα στο ίδιο το θέατρο.
Σύμφωνα με τη δίκαιη παρατήρηση του ίδιου Τ. Τσερνίσεβα, ένα από τα πιο σημαντικά λογοτεχνικά μηχανήματα επιστημονικής φαντασίας βρίσκεται εδώ: οι ρεαλιστικές λεπτομέρειες δημιουργούν την ψευδαίσθηση της αληθοφάνειας. Στην περιγραφή της πτήσης του ήρωα στον Όλυμπο και μετά στη Σελήνη, δήθεν αξιόπιστες πληροφορίες συνυπάρχουν με την παραμυθένια μυθοπλασία, αλλά η ίδια η επιθυμία να τεκμηριωθεί λογικά το απίστευτο είναι ενδεικτική.
Από την εποχή της πρωτόγονης συσσώρευσης έως τη βιομηχανική επανάσταση, έως ότου η επιστήμη αποκάλυψε τη δύναμή της, η μηχανική φαντασία συνυπήρχε με το εφευρετικό όνειρο στην αρχική του μορφή, αποκρυσταλλώνοντας σαφώς σε άλλα είδη - κοινωνική ουτοπία, φιλοσοφικό διαφωτιστικό μυθιστόρημα, ταξιδιωτικό μυθιστόρημα κ.λπ.
Ο Tommaso Campanella στην Πόλη του Ήλιου (1623) και ο Francis Bacon στη Νέα Ατλαντίδα (1627) πρότειναν την επιστήμη και τεχνική πρόοδοχωρίς την οποία δεν συλλαμβάνεται μια τέλεια κοινωνική τάξη. Για παράδειγμα, τα σολάριουμ - οι κάτοικοι της "Πόλης του Ήλιου" - χρησιμοποιούν κάθε είδους εφευρέσεις: ειδικά πλοία και γαλέρες που πλέουν στη θάλασσα χωρίς τη βοήθεια κουπιών και ανέμων, χρησιμοποιώντας έναν εκπληκτικά διατεταγμένο μηχανισμό, αυτοκινούμενα ιστιοφόρα που μπορούν να κινούνται κόντρα στον άνεμο, συσκευές που αναπαράγουν τυχόν ατμοσφαιρικά φαινόμενα ... Συναντάμε ακόμα περισσότερες τεχνικές καινοτομίες μεταξύ των κατοίκων του Bensalem στο διάσημο βιβλίοΗ «Νέα Ατλαντίδα» του Φράνσις Μπέικον, όπου οι εφευρέτες περιστοιχίζονται από λαϊκή τιμή.
Ταυτόχρονα, οι συγγραφείς πολλών «σεληνιακών» μυθιστορημάτων δεν μπορούν να προσφέρουν τίποτα πιο αποτελεσματικό από τα ίδια φτερά του Ίκαρου, ένα ξύλινο ιπτάμενο περιστέρι ή μια ομάδα άγριων κύκνων. Και μόνο ο Cyrano de Bergerac στο σατιρικό μυθιστόρημα "Another Light, or the States and Empires of the Moon" (1657), μεταξύ των πολλών διασκεδαστικών τρόπων για να φτάσετε στο νυχτερινό φωτιστικό, έρχεται με έναν άλλο που χτυπά με μια λαμπρή εικασία - όχι περισσότερο, όχι λιγότερο από μια καμπίνα με πολλές σειρές διαδοχικών πυρκαγιών σε «ιπτάμενους πυραύλους».
Η κατάκτηση του εναέριου ωκεανού γίνεται πα για πολλά χρόνια κύριο θέμααναδυόμενη επιστημονική φαντασία. Στην ιστορία του Έντγκαρ Άλαν Πόε «The Balloon Story» (1844), το μπαλόνι Victoria, εξοπλισμένο με βίδα του Αρχιμήδειου, κάνει την πρώτη υπερατλαντική πτήση και στη συνέχεια, λιγότερο από είκοσι χρόνια αργότερα, η Victoria, βελτιωμένη από τον Ιούλιο Βερν, διασχίζει αφρικανική ήπειρος(«Πέντε εβδομάδες σε ένα μπαλόνι»).
Τα μπαλόνια έχουν επίσης χρησιμοποιηθεί για διαστημικά ταξίδια. Ο «Κάποιος Χανς Πφαάλ» φτάνει στη Σελήνη με μια ερμητική γόνδολα με μπαλόνι, καλυμμένη με τριπλό στρώμα βερνικιού και γεμάτη με ένα άγνωστο αέριο, η πυκνότητα του οποίου είναι 37,4 φορές μικρότερη από την πυκνότητα του υδρογόνου (!). Ο Έντγκαρ Πόε σε αυτή την ιστορία πολεμά με τους προκατόχους του, κατηγορώντας τους ότι είναι «αντιεπιστημονικοί». Σύντομα, παρόμοιες επικρίσεις θα ρίξει στον Έντγκαρ Πόε ο συγγραφέας των Από τη Γη στη Σελήνη (1865) και Γύρω από τη Σελήνη (1870), ο οποίος βρήκε μια ποιοτικά διαφορετική λύση, η οποία, όπως αποδείχθηκε αργότερα, περιείχε μια διορατική πρόβλεψη. Τρεις επιβάτες ενός κυλινδρικού-κωνικού αυτοκινήτου βλήματος, που πετάχτηκαν στο διάστημα από ένα γιγάντιο κανόνι, βιώνουν τα αποτελέσματα της έλλειψης βαρύτητας, κάνουν το γύρο του φεγγαριού και πέφτουν στο Ειρηνικός ωκεανόςόχι μακριά από το σημείο εκτόξευσης (Χερσόνησος της Φλόριντα), όπου τους πιάνει μια περιπολική κορβέτα. Ο Ιούλιος Βερν δεν σκέφτηκε έναν πιο αποτελεσματικό τρόπο για να δώσει σε ένα κέλυφος με τους ανθρώπους την απαραίτητη ταχύτητα, αλλά τα μυθιστορήματά του τόνωσαν την εφευρετική σκέψη. Ας θυμηθούμε την ομολογία του Τσιολκόφσκι: «Η επιθυμία για διαστημικά ταξίδια μου έθεσε ο διάσημος οραματιστής J. Verne. Ξύπνησε το έργο του εγκεφάλου προς αυτή την κατεύθυνση. Ήρθαν οι επιθυμίες. Πίσω από τις επιθυμίες βρισκόταν η δραστηριότητα του νου. Φυσικά, δεν θα οδηγούσε πουθενά αν δεν είχε τη βοήθεια της επιστήμης.
Οι λαμπρές εικασίες, όπως οι τεχνικά ορθές προβλέψεις, σε αντίθεση με τη δημοφιλή πεποίθηση, είναι πολύ σπάνιες στην επιστημονική φαντασία. Οι τολμηρές εργασίες για την επιστήμη και την τεχνολογία είναι υπερβολή πραγματικών δυνατοτήτων. Με ελάχιστες εξαιρέσεις, οι συγγραφείς επιστημονικής φαντασίας δεν προβλέπουν τόσο πολύ όσο ερμηνεύουν τις ιδέες των εφευρετών. Η φαντασία των συγγραφέων είτε συμβαδίζει με την επιστήμη και την τεχνολογία, είτε υστερεί λίγο - ακόμα κι όταν οι φανταστικές εφευρέσεις δεν ήταν σε αντίθεση με τη Νευτώνεια μηχανική.
Είναι χαρακτηριστικό ότι πριν από την εμφάνιση της μηχανής του Watt, ούτε ένας συγγραφέας επιστημονικής φαντασίας δεν είχε προβλέψει την επαναστατική επίδραση της ενέργειας του ατμού. Μόλις όμως έγινε πραγματική δύναμη, η λέξη «μηχανή» πήρε νέο νόημα.
Ο Ιούλιος Βερν, απεικονίζοντας την τεχνολογία του μέλλοντος, βασίστηκε στα έργα των εφευρετών, δόξασε την ενέργεια του ηλεκτρισμού, που δίνει στον άνθρωπο εξουσία πάνω στη φύση και «παραβλέπει» τη μηχανή εσωτερικής καύσης.
Η δυνατότητα ασύρματης επικοινωνίας αποδείχθηκε απροσδόκητη για τους συγγραφείς επιστημονικής φαντασίας. Αλλά μόλις εμφανίστηκε αυτή η σύνδεση, οι συγγραφείς, προσπερνώντας ο ένας τον άλλον, έδειξαν τι λαμπρές προοπτικές ανοίγονται εδώ. "ΣΤΟ μυθιστορήματα φαντασίας- παρατήρησε ειρωνικά ο Ilya Ilf στο σημειωματάριό του, - το κύριο πράγμα ήταν το ραδιόφωνο. Υπό αυτόν, η ευτυχία της ανθρωπότητας ήταν αναμενόμενη. Υπάρχει ραδιόφωνο, αλλά δεν υπάρχει ευτυχία».
Η ανακάλυψη της ραδιενέργειας δεν είχε επίσης προβλεφθεί από συγγραφείς επιστημονικής φαντασίας, αλλά κατέστησε δυνατή την ακριβή παρέκταση στο μέλλον της χρήσης της ατομικής ενέργειας για ειρηνικούς και στρατιωτικούς σκοπούς, ακόμη και με ένδειξη των ακριβών ημερομηνιών για την έναρξη λειτουργίας μιας πυρηνικής ενέργειας εργοστάσιο και μια έκρηξη. ατομική βόμβα. Αυτή η γιγαντιαία ανακάλυψη και η αλυσίδα που την ακολούθησε ήταν που δημιούργησαν το θέμα των παγκόσμιων καταστροφών στη δυτική μυθοπλασία.
Και εδώ ερχόμαστε στο κύριο πρόβλημα, η συνάφεια του οποίου βασίζεται στην ίδια την πραγματικότητα: την αμφίθυμη στάση των συγγραφέων επιστημονικής φαντασίας απέναντι στην επιστημονική και τεχνολογική πρόοδο, ως πηγή ευημερίας και πιθανή απειλή. Πολύ πριν τον Πιερ Κιουρί, το 1903, κατά την παράδοση του βραβείο Νόμπελδήλωσε ότι η τελευταία επιστημονικές ανακαλύψειςγεμάτοι με τον μεγαλύτερο κίνδυνο, αν και στο τέλος θα φέρουν στην ανθρωπότητα περισσότερο καλό παρά κακό, οι συγγραφείς μίλησαν για δαιμονικές δυνάμεις κρυμμένες στη φύση, οι οποίες, σαν τζίνι από μπουκάλι, κάποια μέρα θα απελευθερωθούν ...
Ο Γερμανός ρομαντικός Ernst Theodor Amadeus Hoffmann, θαυμάζοντας την άψογη τέχνη της μηχανικής, προίκισε ρολόι αυτόματες μηχανές με ανεξαρτησία ασυνήθιστη γι 'αυτούς, είδε σε αυτά ένα είδος προάγγελο μιας άψυχης εποχής μηχανών ("Automatic", "Sandman"). Το θέμα των μηχανικών υπαλλήλων, γεμάτο με άγνωστους κινδύνους, εκτείνεται από τον Χόφμαν μέχρι τον Τσάπεκ με τα «καθολικά ρομπότ» του, μετά στον Ασίμοφ, τον Λεμ και πολλούς άλλους συγγραφείς, γεμίζοντας τη σύγχρονη επιστημονική φαντασία.
Ο Frankenstein, ο ήρωας του ομώνυμου μυθιστορήματος της 12χρονης Αγγλίδας Mary Shelley (1818), είναι ένας λαμπρός επιστήμονας που ονειρεύεται να κατανοήσει τα μυστικά της ζωντανής ύλης για να επαναφέρει τους νεκρούς στη ζωή και να νικήσει τον θάνατο. Ο άσχημος ανθρωποειδής γίγαντας που δημιούργησε ο Φρανκενστάιν υποφέρει από μοναξιά, από αδυναμία να βρει μια θέση για τον εαυτό του στην ανθρώπινη κοινωνία και εκδικείται σκληρά τους ανθρώπους. Ο Φρανκενστάιν γίνεται γνωστό όνομα για έναν επιστήμονα που έχει δημιουργήσει μια κακή δύναμη που δεν μπορεί να διαχειριστεί.
Το θέμα του τεχνητού ανθρώπου, που ερμήνευσε η Mary Shelley με φιλοσοφικά γενικευμένο τρόπο, συνεχίζεται από τον Wils de Lisle-Adan («Eve of the Future»), τον Boussenard («The Secret of Doctor Synthesis») και σύγχρονους συγγραφείς. Από ένα μεσαιωνικό γκόλεμ και έναν άνθρωπο σε φιάλη - ένα homunculus - η φαντασία οδηγεί σε ένα βιολογικό ρομπότ - ένα ανδροειδές. Η δυσοίωνη σύγκρουση του Φρανκενστάιν αναβιώνει σε πολλά μυθιστορήματα (για παράδειγμα, «Το νησί του Δρ. Μορώ» του Γουέλς) και ένα αυξανόμενο κρεσέντο στη μυθοπλασία του 20ου αιώνα, εμφανίζοντας αντιφάσεις σε υπερβολικές εικόνες. επιστημονική και τεχνολογική πρόοδοσε μια καπιταλιστική κοινωνία. Κορυφαίοι επιστήμονες έχουν μιλήσει επανειλημμένα για αυτές τις αντιφάσεις, ίσως υπερβάλλοντας κάπως την απειλή αρνητικές επιπτώσεις. Ο Norbert Wiener, για παράδειγμα, υποστήριξε ότι οι αυτο-εξελισσόμενες κυβερνητικές συσκευές είναι θεωρητικά ικανές να εκτελούν ακούσιες ενέργειες και αναφέρθηκε είτε στη μπαλάντα του Γκαίτε "Ο Μαθητευόμενος του Μάγου" είτε στο "Φρανκενστάιν" της Mary Shelley.
Το πνεύμα της ελεύθερης έρευνας που ενυπάρχει στη σύγχρονη επιστημονική φαντασία, ο ελεύθερος χειρισμός προηγουμένως ακλόνητων εννοιών -χώρος, χρόνος, βαρύτητα, ενέργεια, μάζα, νόμοι της οπτικής κ.λπ.- την φέρνουν πιο κοντά στη φυσική του 20ού αιώνα. Ο Γουέλς άνοιξε τον δρόμο εδώ, θίγοντας θεμελιωδώς νέα θέματα που αναπτύχθηκαν περαιτέρω από τους πολλούς οπαδούς του. Οι φανταστικές ιδέες του Γουέλς εμπνεύστηκαν από ένα προαίσθημα γιγάντιων κοινωνικών κατακλυσμών και την επικείμενη κατάρρευση των γενικά αποδεκτών επιστημονικών δογμάτων - ένα μηχανιστικό όραμα του κόσμου. Η επιστημονική φαντασία, η οποία προηγουμένως λειτουργούσε με συγκεκριμένες έννοιες, έχει μάθει να μεταφράζει αφηρημένες μαθηματικές αλήθειες σε ορατές εικόνες. Αλλά ανεξάρτητα από τη χιμαιρική μορφή που μπορεί να πάρουν, δεν μπορούν να θεωρηθούν αυθαίρετες κατασκευές, ένα «καθαρό» παιχνίδι μυαλού, όπως, ας πούμε, μια «μηχανή του χρόνου» που εφευρέθηκε από τον ίδιο Wells το 1895, δέκα χρόνια πριν από τη δημοσίευση του πρώτου βιβλίου του Αϊνστάιν. πραγματεία. Αργότερα, όταν οι επιστήμονες άρχισαν να θεωρούν το χρόνο ως ένα είδος μεταβαλλόμενης φυσικής πραγματικότητας, και όχι απλώς ως μαθηματική αφαίρεση, διαστημόπλοια διαφόρων σχεδίων που δημιουργήθηκαν από τη φαντασία των συγγραφέων διέφυγαν στην απεραντοσύνη του Γαλαξία. Το θεωρητικά δικαιολογημένο παράδοξο του χρόνου έδωσε αφορμή για εκπληκτικές ιστορίες. Ταξιδεύοντας στο παρελθόν και στο μέλλον, με τις «χρονοκλασίες» που απορρέουν από αυτά, έκαναν τη φαντασία να λειτουργήσει σε άγνωστες μέχρι τώρα κατευθύνσεις.
Σχετικότητα και ατομική φυσική, ΜΟΡΙΑΚΗ ΒΙΟΛΟΓΙΑκαι η κυβερνητική έχει φέρει επανάσταση στην επιστήμη, και μαζί της, την επιστημονική φαντασία. Οι επιστήμονες της έδωσαν «τρελές» ιδέες, οι οποίες πραγματοποιούνται από «τρελούς» εφευρέτες. Θα συναντηθούν στις σελίδες αυτής της συλλογής, η οποία, σε συνέχεια της προηγούμενης δημοσιευμένης, δίνει μια γενικά σωστή ιδέα της σύγχρονης εφευρετικής επιστημονικής φαντασίας.
Από βιβλίο σε βιβλίο, από ιστορία σε ιστορία, η σχηματοποιημένη εικόνα ενός λαμπρού επιστήμονα, με εμμονή με μανιακές ιδέες, ενός εκκεντρικού που συχνά δεν ξέρει τι κάνει και σε ποιες απροσδόκητες συνέπειες μπορεί να οδηγήσει το πείραμα, περνά σχεδόν αναλλοίωτη. Το κύριο πράγμα σε τέτοιες ιστορίες είναι η εφεύρεση και ο ίδιος ο εφευρέτης ή ο ερευνητής υποβιβάζεται στο παρασκήνιο, αυτός είναι ένας σκόπιμα απλοποιημένος χαρακτήρας με ελάχιστα περιγραφόμενες μεμονωμένες ιδιότητες. Προφανώς, μια φανταστική πλοκή, ειδικά αν έχουμε να κάνουμε με ιστορία, δεν μπορεί να αντέξει διπλό φορτίο: η αιτιολόγηση και η εφαρμογή του σχεδίου παραμερίζουν την αρχή των «ανθρώπινων μελετών».
Αυτή η λογοτεχνική σύμβαση επιμένει κυρίως στην αγγλοαμερικανική μυθοπλασία και διατηρείται μόνο από την παράδοση. Εάν το 1901 στις Ηνωμένες Πολιτείες το 82% όλων των διπλωμάτων ευρεσιτεχνίας χορηγούνταν σε ανεξάρτητους εφευρέτες και το 18% σε εταιρείες, τότε το 1967 το 77% των διπλωμάτων ευρεσιτεχνίας χορηγούνταν σε εταιρείες μαζί με κυβερνητικούς οργανισμούς και μόνο το 23% σε ιδιώτες. Οι μεγάλες εφευρέσεις και ανακαλύψεις στην εποχή μας γίνονται πιο συχνά από επιστημονικές ομάδες, αλλά οι συγγραφείς επιστημονικής φαντασίας εξακολουθούν να αντλούν αποτελέσματα από την προφανώς απίθανη υπόθεση: ένας «τρελός» εφευρέτης εκτελεί παράδοξα πειράματα με τα δικά του μέτρια μέσα, με δικό του κίνδυνο και κίνδυνο, κάποιο εγκαταλελειμμένο αχυρώνα, στη σοφίτα ή σε ένα μουχλιασμένο κελάρι. Ενεργώντας με ιδιοτροπία, σαν μεσαιωνικός αλχημιστής, μόνος ή μαζί με έναν βοηθό, πετυχαίνει εκπληκτικά αποτελέσματα - εισβάλλει στο άγνωστο και αφαιρεί από τη φύση τα πιο εσωτερικά μυστικά της που παραβιάζουν την ισορροπία του κόσμου.
Στην ιστορία του Robin Scott «Short Circuit», ένα συγκρότημα, που κατασκευάστηκε τυχαία από ανεπιθύμητα εξαρτήματα από έναν απλό τύπο, κλείνει ούτε περισσότερο ούτε λιγότερο παρά με ολόκληρο το σύμπαν, αντλώντας ενέργεια από έναν άλλο χώρο και χρόνο. Υπάρχει βραχυκύκλωμα κατά μήκος της ανατολικής ακτής της Βόρειας Αμερικής. Ξαφνικά εμφανίζεται, ενσωματωμένο σε μέταλλο και πλαστικό, τεχνητή νοημοσύνη- πνευματικοποιημένο Κάτι, έτοιμο να εκπληρώσει αμέσως οποιεσδήποτε τρεις επιθυμίες. Περιττό να πούμε ότι ο εφευρέτης και ο φίλος του χρησιμοποιούν την ξαφνικά αποκτηθείσα δύναμή τους με κάθε άλλο παρά τον καλύτερο τρόπο, καθώς και οι ήρωες του "Renewer" του John Rackham, που καταφέρνουν να αποκρυπτογραφήσουν τη μυστηριώδη συνταγή για μια αναζωογονητική σύνθεση που βρίσκεται στα χειρόγραφα του παππού. και δοκίμασε με επιτυχία τις ιδιότητές του σε μια νεαρή γυναίκα.
Σε αυτές τις ιστορίες, γεμάτες φαρσικές καταστάσεις, το πρόβλημα της ηθικής ευθύνης του επιστήμονα λύνεται με έναν ειλικρινά χιουμοριστικό τρόπο, στο επίπεδο του χιούμορ του Jerome K. Jerome ή του William Jacobs. Άλλοι συγγραφείς, όπως ο Roald Dahl και ο Donald Wandry - και οι δύο Άγγλοι - αναπτύσσουν τις πλούσιες παραδόσεις του αγγλικού λογοτεχνικού παραμυθιού (Carroll, Barry, Milne, Tolkien, Danceny και άλλοι) με το προφανώς παράδοξο όραμά του για τον κόσμο.
Παραβίαση της οικολογικής ισορροπίας, αλλοίωση περιβάλλον, το χάσμα μεταξύ ανθρώπου και φύσης μπορεί να προκαλέσει μια μη αναστρέψιμη διαδικασία αν οι άνθρωποι δεν συνέλθουν έγκαιρα. Όλα αυτά εμπνέουν άγχος, δέχονται μια ιδιότροπη διάθλαση σε φιλοσοφικές και αλληγορικές εικόνες. Ο εφευρέτης της «Μηχανής του Ήχου» στην ιστορία του Ρ. Νταλ τρομάζει που τα κομμένα φυτά βιώνουν σωματικό πόνο, ουρλιαχτά και στεναγμούς. Στο "The Strange Harvest" του D. Wandry, η μυστηριώδης συσκευή ενός συγκεκριμένου Jones συλλαμβάνει και συγκεντρώνει καθολικές ακτινοβολίες που ζωντανεύουν τον φυτικό κόσμο. Τα οπωροφόρα δέντρα, τα δημητριακά και τα λαχανικά, προικισμένα με κινητικότητα και τα βασικά στοιχεία της ευφυΐας, ξεφεύγουν από τους αγρότες, μετά πηγαίνουν στην επίθεση, ξεσηκώνουν μια εξέγερση ...
Έτσι αναγεννιέται η ποιητική στη σύγχρονη επιστημονική φαντασία παραμύθι. Αιώνιες λαογραφικές ιστορίες αναβιώνουν επίσης με επιστημονικό πρόσχημα: ζωντανό νερό, η πηγή της λήθης, το ελιξίριο της μακροζωίας και της νεότητας, μαγικές δυνάμεις που δίνουν δύναμη στη φύση, ένα σωτήριο, ένα αυτοσυλλεκτικό τραπεζομάντιλο, ζώα και φυτά με θαυματουργές ιδιότητες κ.λπ. Σε αυτόν τον κλάδο, η ευρηματική μυθοπλασία συγχωνεύεται με τη φανταστική, μη επιστημονική φαντασία, η οποία δεν απαιτεί εύλογες επιστημονικές αιτιολογήσεις από τον συγγραφέα. Αλλά ακόμη και οι ιστορίες με επιστημονική αιτιολόγηση συχνά γίνονται αντιληπτές από τους αναγνώστες ως «επιστημονικά παραμύθια».
Η υλοποίηση μιας οπτικής ψευδαίσθησης που δημιουργείται από ένα «πραγματοποιημένο» ολόγραμμα έχει περιέργως κίνητρο στην «Πρακτική εφεύρεση» του Leonard Tushnet. Ωστόσο, μια ειρηνική εφεύρεση μπορεί να μετατραπεί σε επικίνδυνο όπλο. Οι εφευρέτες, προβλέποντας ανεπιθύμητες συνέπειες, αντιστέκονται στον πειρασμό να βγάλουν δίπλωμα ευρεσιτεχνίας για αυτό. L. Tashnet - Διδάκτωρ Φιλοσοφίας, ανήκει σε μια ομάδα Αμερικανών επιστημόνων που κατά καιρούς εμφανίζονται με έργα επιστημονικής φαντασίας. Το θέμα της ηθικής ευθύνης είναι ίσως το κύριο στο λογοτεχνικό του έργο. Κοντά του στο πνεύμα είναι ο Τζον Ρόμπινσον Πιρς, γνωστός ειδικός στον τομέα της ηλεκτρονικής και της θεωρίας των επικοινωνιών, μέλος της Εθνικής Ακαδημίας Επιστημών των ΗΠΑ, που άρχισε να ενδιαφέρεται για την επιστημονική φαντασία στη δεκαετία του '30, όταν ήταν τόσο "διασκεδαστικό" ενός επιστήμονα θα μπορούσε να έχει επιζήμια επίδραση στη φήμη του. Ως εκ τούτου, ο Pierce υπέγραψε τις περισσότερες ιστορίες του με το ψευδώνυμο J. J. Coopling. Όμως η ιστορία «Invariant», που πραγματεύεται το αιώνιο θέμα της αθανασίας, είναι από τις λίγες που υπογράφει το πραγματικό του όνομα. Το πρόβλημα εδώ μεταφράζεται επίσης σε ηθικό επίπεδο. Ένας επιστήμονας που έχει μάθει να επιβραδύνει τον μεταβολισμό των κυττάρων γίνεται ουσιαστικά αθάνατος, αλλά ταυτόχρονα χάνει την ικανότητα να αντιλαμβάνεται νέες εντυπώσεις. Προκύπτουν ερωτήματα: είναι απαραίτητο να προσπαθήσουμε να παρατείνουμε τη ζωή με οποιοδήποτε κόστος και μπορούν να θεωρηθούν ανθρώπινα οποιαδήποτε πειράματα ικανά να καταστείλουν την ψυχή;
Τρομοκρατείται από τις πιθανές συνέπειες της εφεύρεσής του και κληροδοτείται να την καταστρέψει ο καθηγητής Fairbank, ο ήρωας της ιστορίας του Αμερικανού συγγραφέα επιστημονικής φαντασίας Ray Russell (δεν πρέπει να συγχέεται με τον βετεράνο της αγγλικής φαντασίας Eric Frank Russell!), ο οποίος εφηύρε μια άλλη έκδοση της μηχανής του χρόνου, η οποία, όπως φαίνεται, είχε εξαντλήσει από καιρό τις κρυμμένες σε αυτήν δυνατότητες ιστορίας. Αλλά σε αυτή την περίπτωση, το θέμα δεν είναι η ίδια η εφεύρεση, η οποία υποκινείται περισσότερο ή λιγότερο τυπικά, αλλά τα ηθικά κριτήρια που προκύπτουν από την ιδέα. Η αυτοκτονία ενός επιστήμονα που έχει παραμελήσει τους ηθικούς κανόνες δικαιολογείται ψυχολογικά («Λάθος του καθηγητή Fairbank»).
Σε αντίθεση με τον R. Russell, ο Πολωνός συγγραφέας Janusz A. Seidel, του οποίου τα έργα είναι πολύ γνωστά ανάμεσά μας, περιορίζεται στη λογική παρέκταση, χρησιμοποιώντας την ίδια χρονομηχανή, λύνοντας έξυπνα το παραδοσιακό φαουστιανό θέμα της παράτασης ζωής. Ένας ανίατος ασθενής στέλνεται στο μέλλον, οι γιατροί τον θεραπεύουν και μετά, λόγω δυσκολιών προσαρμογής, επιστρέφει στη δική του εποχή.
Οι συγγραφείς μυθοπλασίας επιτυγχάνουν τη μεγαλύτερη επιτυχία σε εκείνες τις περιπτώσεις όπου η τεχνική υπόθεση όχι μόνο δεν διαχωρίζεται από την ηθική και ψυχολογική σύγκρουση, αλλά συμβάλλει επίσης στην αποκάλυψη των χαρακτήρων. Κατά κανόνα, μόνο λίγοι χαρισματικοί συγγραφείς το πετυχαίνουν σε αυτό. Μεταξύ αυτών είναι, αναμφίβολα, ο Αγγλο-Ιρλανδός συγγραφέας Bob (Robert) Shaw, ο οποίος έγινε διάσημος μετά τη δημοσίευση το 1966 της υπέροχης νουβέλας The Light of the Past. Οι κριτικοί θεωρούν ότι το κύριο πλεονέκτημα του Shaw είναι η ιδέα του "αργού γυαλιού" που προτάθηκε από αυτόν, υποστηρίζοντας ότι αυτό είναι σχεδόν το μοναδικό τα τελευταία χρόνιαπραγματικά πρωτότυπη φανταστική υπόθεση. Αλλά τελικά, η ίδια η ιδέα, αφηρημένη από την ιδέα, όσο αποτελεσματική και αν είναι, δεν θα είχε κάνει ιδιαίτερη εντύπωση αν δεν είχε αναπτυχθεί τόσο σφιχτά στον καλλιτεχνικό ιστό και δεν συνέβαλε στην αποκάλυψη εσωτερική ειρήνηήρωας. Ο διεισδυτικός λυρισμός, οι πιο λεπτές ψυχολογικές αποχρώσεις κάνουν το «The Light of the Past» ένα αξιόλογο φαινόμενο της σύγχρονης δυτικής μυθοπλασίας.
Ένας από τους διαφημιστές του, ο Αμερικανός Kurt Vonnegut, συγγραφέας των μυθιστορημάτων Utopia 14 (στο πρωτότυπο Pianola), Slaughterhouse Five και Cat's Cradle, που μεταφράστηκαν στη χώρα μας, θεωρείται δικαίως ο μεγαλύτερος σατιρικός, διάδοχος της κοινωνικής επιστημονικής φαντασίας του Γραμμή Swift - Wells-Czapek. Σε οποιοδήποτε από τα έργα του εκτίθενται οι κραυγές αντιφάσεις, η αταξία και ο παραλογισμός του ψυχρού κόσμου των νομισματικών σχέσεων, στερώντας από ένα άτομο την ανθρώπινη υπόσταση. Στην ιστορία "Τι γίνεται με την Άιφε;" ένας έξυπνος επιχειρηματίας, ανεξάρτητα από τις καταστροφικές συνέπειες, είναι έτοιμος, επιδιώκοντας το κέρδος, να βάλει σε μαζική παραγωγή μια συσκευή που προκαλεί ευφορία. Όπως πάντα με τον Vonnegut, η καλλιτεχνική απήχηση επιτυγχάνεται μέσω του γκροτέσκου, που φέρεται στο «μαύρο χιούμορ».
Ο Ισαάκ Ασίμοφ είναι πιο αισιόδοξος και ταυτόχρονα πιο παραδοσιακός. Οι διάσημες ιστορίες του για τα ρομπότ, καθώς και οι υπέροχα διατυπωμένοι «Τρεις Νόμοι της Ρομποτικής» που έγιναν ομόφωνα αποδεκτοί από τους συγγραφείς επιστημονικής φαντασίας, είναι ένα τολμηρό έργο για την επιστήμη και την τεχνολογία στο στάδιο της σύγχρονης σκέψης. Η παλαιότερη από τις ιστορίες για τα ρομπότ - "The Strange Playmate" (στη ρωσική μετάφραση "Robbie") εμφανίστηκε το 1940, όταν ο Asimov ήταν είκοσι ετών. Αυτός ο κύκλος ενημερώνεται συνεχώς, συμπεριλαμβανομένων ιστοριών για τη δημιουργία και τα κατορθώματα των πρώτων ρομπότ, και στη συνέχεια τα μυθιστορήματα "Steel Caves" και "The Naked Sun", τα οποία, μαζί με νέες ιστορίες, αποκαλύπτουν τα χαρακτηριστικά του "δεύτερου σταδίου" του την ανάπτυξη ρομπότ. Εδώ, ο ντετέκτιβ Elige Bailey και ο φίλος του - τέλειο βιολογικό ρομπότ - R. Daniel Olivo, γίνονται μόνιμοι ήρωες, διαθέτοντας άψογη λογική, η οποία καταδεικνύεται, ειδικότερα, στην ιστορία "Mirror Reflection", όπου το δίλημμα που προκύπτει από την αδυναμία του το ρομπότ να πει ψέματα και η αδυναμία του να βλάψει ένα άτομο παίρνει μια ενδιαφέρουσα λύση που βασίζεται στη γνώση της ανθρώπινης ψυχολογίας.
Οι τρεις νόμοι της ρομποτικής είναι τόσο σταθερά εδραιωμένοι στη λογοτεχνία επιστημονικής φαντασίας που, όπως παρατήρησε αστειευόμενος ένας από τους συγγραφείς επιστημονικής φαντασίας, ο Asimov εφηύρε πρώτα αυτούς τους νόμους και στη συνέχεια χρησιμοποίησε όλη τη δύναμη της φαντασίας του, βρίσκοντας τρόπους να τους ξεπεράσει. Αυτό κάνει και ο Γάλλος συγγραφέας επιστημονικής φαντασίας Claude Cheynisse, ο οποίος αφιέρωσε την ιστορία του «The Conflict Between Laws» στον Asimov. Είναι περίεργο ότι περίπου η ίδια ψυχολογική σύγκρουση θεωρήθηκε από τον ίδιο τον Azimov στο άρθρο "The Perfect Machine": "Πρέπει ένα ρομπότ να παρεμβαίνει σε μια χειρουργική επέμβαση, καθώς η τομή προκαλεί βλάβη στο σώμα του ασθενούς;" Ο K. Sheynise προσφέρει μια χιουμοριστική διέξοδο από τη σημερινή κατάσταση.
Πιο οικείες καλλιτεχνικές λύσεις βρίσκουμε σε ιστορίες, όπου η παραδοσιακή πλοκή της περιπέτειας υποτάσσεται στη λογική τεκμηρίωση μιας συγκεκριμένης τεχνικής υπόθεσης.
Μια φανταστική συσκευή - ένας ανυψωτήρας, που αλληλεπιδρά με το βαρυτικό πεδίο της Γης, δοκιμάζεται αρχικά από έναν ανάπηρο εφευρέτη στις δύσκολες συνθήκες της αναρρίχησης στο Έβερεστ εν αναμονή της λαμπρής προοπτικής "αλλαγής της μοίρας πολλών κόσμων". Γιατί, σύμφωνα με τον εφευρέτη, ο ανυψωτήρας του πρέπει να επιστρέψει στην ανθρωπότητα «την ελευθερία που χάθηκε εδώ και πολύ καιρό, όταν τα πρώτα αμφίβια εγκατέλειψαν την αβαρή υποβρύχια πατρίδα τους». Έτσι λύνει το πρόβλημα με ρομαντικό τρόπο ο γνωστός Άγγλος συγγραφέας επιστημονικής φαντασίας Arthur C. Clarke στην υπέροχα γραμμένη ιστορία «The Merciless Sky».
Στην ίδια παραδοσιακή εικονογραφική μέθοδο καταφεύγει μάλιστα και ο Βούλγαρος συγγραφέας Τσόντσο Ροντέφ. Στο Χειρόγραφο του Κλείταρχου, μια εφεύρεση που περιλαμβάνει μια αναδιάρθρωση ανθρώπινο σώμανα προσαρμοστεί στο υδάτινο περιβάλλον, με πειστικά κίνητρα, εντάσσοντας το συγκινητικό πλαίσιο μιας ημι-χιουμοριστικής, ημι-ντετέκτιβ ιστορίας.
Έτσι, σε αυτό το σύντομο δοκίμιο, παρακολουθήσαμε την ανάπτυξη του εφευρετικού θέματος στην παγκόσμια επιστημονική φαντασία και, χρησιμοποιώντας τα έργα που περιλαμβάνονται στη συλλογή "Practical Invention", προσπαθήσαμε να δείξουμε πώς οι πολύπλευροι ξένοι συγγραφείς επιστημονικής φαντασίας ενσωματώνουν φανταστικές ιδέες και υποθέσεις σήμερα.
E. Brandis, V. Kahn
Προφανώς σπουδαίος συγγραφέαςποτέ δεν βρήκε λύση στο πρόβλημα που τον βασάνιζε. Η εμπειρία ζωής ενός ατόμου που είναι συνηθισμένος στη συγκεκριμένη σκέψη αντιτίθεται στην κερδοσκοπική δυνατότητα των κινήσεων σε κατάσταση έλλειψης βαρύτητας. με δική σας ελεύθερη βούλησηαν και προφανώς δεν αρνήθηκε την έλλειψη βαρύτητας από μόνη της.
Ακόμη και κατά τη διάρκεια της ζωής του Ιουλίου Βερν, η ιδιοφυΐα της ρωσικής επιστήμης K. E. Tsiolkovsky διατύπωσε τις αρχές για τη μελέτη των παγκόσμιων χώρων με συσκευές jet, περιέγραψε τις σκέψεις του για τη δυνατότητα ανθρώπινης διείσδυσης στο διάστημα, σε έναν τεχνητό δορυφόρο της Γης, στο συνθήκες ζωής απουσία βαρύτητας.
«Η επιθυμία για διαστημικό ταξίδι γεννήθηκε μέσα μου από τον διάσημο ονειροπόλο J. Verne», έγραψε ο Tsiolkovsky. «Ξύπνησε το έργο του εγκεφάλου προς αυτή την κατεύθυνση. Εμφανίστηκαν επιθυμίες. βοήθεια από την επιστήμη.
Ο «ονειροπόλος της Καλούγκα», αποκομμένος από επιστημονικά κέντρα, ανέπτυξε πρωτοποριακές ιδέες «αστρονομίας» στην ερημιά της επαρχίας, αλλά δεν μπόρεσε να τις δημοσιοποιήσει ευρέως. Αυτή η αποστολή ανατέθηκε στον γνωστό εκλαϊκευτή των ακριβών επιστημών, Ya. I. Perelman, έναν από τους λίγους ενθουσιώδεις που κατάφεραν να εκτιμήσουν πλήρως τη διορατικότητα ενός παλαιότερου σύγχρονου. Το 1915 εξέδωσε το βιβλίο Διαπλανητικά ταξίδια, ως «πρόωρο» στην τσαρική Ρωσία όπως τα μεγαλεπήβολα σχέδια του Τσιολκόφσκι.
Τα «Διαπλανητικά ταξίδια» του Πέρελμαν έμελλε να αντέξει πολλές εκδόσεις, να φέρει τις λαμπρές ιδέες του Τσιολκόφσκι σε ένα ευρύ φάσμα αναγνωστών, να πυροδοτήσει το όνειρο του «ταξιδιού με αστέρια» υποστηριζόμενο από επιστημονικά στοιχεία, εκατοντάδες και χιλιάδες νεαρά μυαλά, μεταξύ των οποίων ήταν τα πρώτα σχεδιαστές σοβιετικών διαστημόπλοιων.
Ένα χρόνο νωρίτερα, ο Πέρελμαν τοποθέτησε στο δημοφιλές περιοδικό «Nature and People» (1914, Νο. 24) μια ιστορία επιστημονικής φαντασίας «Πρωινό σε μια κουζίνα χωρίς βάρος», γραμμένη ως πρόσθετο κεφάλαιο στο μυθιστόρημα «Γύρω από το φεγγάρι».
Ο επιστήμονας διορθώνει τον συγγραφέα: «Μιλώντας λεπτομερώς για τη ζωή των επιβατών μέσα στον ιπτάμενο πυρήνα, ο Ιούλιος Βερν έχασε τα μάτια του το γεγονός ότι οι επιβάτες, όπως τα αντικείμενα γενικά μέσα στην καμπίνα, κατά τη διάρκεια ολόκληρου του ταξιδιού ήταν απολύτως χωρίς βάρος!Το γεγονός είναι, - συνεχίζει ο συγγραφέας, - ότι, υπακούοντας στη δύναμη της βαρύτητας, όλα τα σώματα πέφτουν με την ίδια ταχύτητα. Η δύναμη της βαρύτητας της γης πρέπει επομένως να προσδώσει σε όλα τα αντικείμενα εντός του πυρήνα ακριβώς την ίδια επιτάχυνση με τον ίδιο τον πυρήνα. Και αν ναι, τότε ούτε οι επιβάτες ούτε τα υπόλοιπα σώματα στον πυρήνα θα έπρεπε να έχουν ασκήσει πίεση στα στηρίγματα τους. το αντικείμενο που έπεσε δεν μπορούσε να πλησιάσει το πάτωμα (δηλ. πτώση), αλλά συνέχισε να κρέμεται στον αέρα. δεν έπρεπε να έχει χυθεί νερό από αναποδογυρισμένο σκάφος κλπ. Με μια λέξη, το εσωτερικό του πυρήνα θα έπρεπε να είχε μετατραπεί σε μικρό κατά τη διάρκεια της πτήσης έναν κόσμο εντελώς απαλλαγμένο από τη βαρύτητα».
Έτσι, η Κεπλερική υπόθεση του «ουδέτερου σημείου» διαψεύδεται. Η έλλειψη βαρύτητας εμφανίζεται αμέσως μόλις δοθεί στο βλήμα διαστημική ταχύτητα (τουλάχιστον οκτώ χιλιόμετρα ανά δευτερόλεπτο).
Οι αυθαίρετες κινήσεις μέσα στο βλήμα δεν αμφισβητούνται, μόνο που δεν είναι εύκολο για τους «επιβάτες» να προσαρμοστούν σε αυτές. Στην ερώτηση του Λέοντος Τολστόι: «Είναι δυνατόν να πηδήξεις σε αυτό το σημείο;». Η απάντηση είναι κατηγορηματική: "Ναι, μπορείς!"
Από τότε, πολλοί συγγραφείς επιστημονικής φαντασίας (μεταξύ αυτών και ο Αλέξανδρος Μπελιάεφ) εκλαϊκεύουν καλλιτεχνικά τις ιδέες του Τσιολκόφσκι, ο οποίος απεικόνιζε την κατάσταση της έλλειψης βαρύτητας με λεπτομέρεια και αξιόπιστα πολύ πριν ο άνθρωπος εισέλθει στο διάστημα.
II. Μπροστά στον αιώνα
Η φαντασία στρέφεται προς το μέλλον. Τα «θαύματα της τεχνολογίας» που απεικονίζει ο Ιούλιος Βερν είναι πάντα μπροστά από την πραγματικότητα. Τα γεγονότα υποβιβάζονται στο πρόσφατο παρελθόν ή συμβαίνουν την ίδια στιγμή που εκδόθηκε το βιβλίο. Οι ήρωες είναι οι σύγχρονοι του συγγραφέα και οι πράξεις και τα κατορθώματά τους είναι αδύνατα στις συνθήκες της εποχής. Έτσι, ο αναγνώστης έρχεται σε επαφή με το μέλλον και το βρίσκει στο παρόν.
Το πρώτο μέρος της δυολογίας "From the Earth to the Moon" - ένα χιουμοριστικό αντιπολεμικό φυλλάδιο - δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα το 1865, λίγο μετά το τέλος της τετραετίας στις Ηνωμένες Πολιτείες Εμφύλιος πόλεμος. Οι ήρωες του μυθιστορήματος, μέλη του «Cannon Club» της Βαλτιμόρης, δεν θέλουν να συμβιβαστούν με την έναρξη της «νεκρής σεζόν». «Σίγουρα δεν θα υπάρξουν ποτέ διεθνείς επιπλοκές που θα μας επιτρέψουν να κηρύξουμε πόλεμο σε κάποια υπερπόντια δύναμη!». θρήνησε ο μαθηματικός Μάστον. Επειδή όμως οι εχθροπραξίες έχουν σταματήσει και δεν έχουν ακόμη προβλεφθεί νέες, οι γενναίοι πυροβολητές, μετά από πρόταση του προέδρου της λέσχης Barbican, αποφασίζουν να φτιάξουν μια γιγάντια Columbiad και να στοχεύσουν ... τη Σελήνη. Ο μοναδικός σκοπός της βολής είναι να αποδείξει την επιτυχία της βαλλιστικής. Όπως θυμόμαστε, αυτό δεν ήταν αρκετό για τον υπερβολικό Γάλλο Ardan και ξεκινά την πρώτη πτήση στο διάστημα.
Τίποτα δεν είναι αδύνατο για την επιστήμη. «Αργά ή γρήγορα θα γίνει ένα τέτοιο ταξίδι», δηλώνει ο συγγραφέας δια στόματος Αρντάν.
Είναι δύσκολο να μιλάμε για πρόβλεψη «υπολογισμένη» για εκατό χρόνια. Μπορούμε να μιλήσουμε για εικασίες ή μάλλον για σπάνια διαίσθηση. Χωρίς υπερβολή, ο Ιούλιος Βερν έδειξε λαμπρή διαίσθηση στη σεληνιακή διλογία, επιλέγοντας τη χερσόνησο της Φλόριντα ως τόπο εκτόξευσης ενός κυλινδρικού-κωνικού «αυτοκίνητου βλήματος» αλουμινίου με τρεις επιβάτες, αναγκάζοντάς τους να βιώσουν τα αποτελέσματα της έλλειψης βαρύτητας, να δουν αντιθετη πλευραΦεγγάρια, επιστρέφουν σε μια ελλειπτική τροχιά στη Γη και πέφτουν στον Ειρηνικό Ωκεανό, τετρακόσια χιλιόμετρα από την ακτή, όπου τους πιάνει μια αμερικανική κορβέτα.
Ένα διαπλανητικό φανταστικό τρένο που πετά στη διαδρομή Γη-Σελήνη. Μυθιστόρημα "Γύρω από το φεγγάρι". Καλλιτέχνης E. Bayard.
Επιτρέψτε μου να σας θυμίσω τα γνωστά γεγονότα. Το διαστημόπλοιο Apollo εκτοξεύτηκε από το ανατολικό διαστημικό λιμάνι των ΗΠΑ (Ακρωτήριο Κανάβεραλ στη Φλόριντα, υποδεικνύεται στο γεωγραφικό χάρτηεπισυνάπτεται στην πρώτη έκδοση του "From the Earth to the Moon").
21 Δεκεμβρίου 1968 στάλθηκε στο φεγγάρι ΔΙΑΣΤΗΜΟΠΛΟΙΟΤο Apollo 8 με τους αστροναύτες Frank Borman, James Lovell και William Anders. Ήταν οι πρώτοι άνθρωποι που είδαν πώς η Γη, σταδιακά μειώνοντας, μετατράπηκε σε ένα από τα ουράνια σώματα. Τρεις ημέρες μετά την εκτόξευση, σε υψόμετρο περίπου εκατόν τριάντα χιλιομέτρων πάνω από την επιφάνεια της Σελήνης, το διαστημόπλοιο μπήκε σε σεληνιακή τροχιά. Αφού ολοκλήρωσαν οκτώ τροχιές, οι κοσμοναύτες άναψαν την κύρια μηχανή και μετέφεραν το πλοίο στην πορεία πτήσης προς τη Γη. Στις 27 Δεκεμβρίου, το πιλοτήριο μπήκε με δεύτερη κοσμική ταχύτητα ατμόσφαιρα της γηςκαι μετά από αεροδυναμική πέδηση, κατέβηκε με αλεξίπτωτο σε δεδομένη περιοχή του Ειρηνικού Ωκεανού.
Όλα τα στάδια της πτήσης στη Σελήνη, εκτός από την προσγείωση του πληρώματος, πραγματοποιήθηκαν επίσης από το Apollo 9 (Μάρτιος 1969) και το Apollo 10 (Μάιος 1969). Τελικά, τον Ιούλιο του 1969, το επανδρωμένο διαστημόπλοιο Apollo 11 προσγειώθηκε στο φεγγάρι για πρώτη φορά. Ο σοβιετικός κοσμοναύτης K. P. Feoktistov όρισε ιστορικό νόημααυτή η πτήση:
«Νομίζω ότι η φυσική επιθυμία για αυτοεπιβεβαίωση είναι χαρακτηριστική όχι μόνο μεμονωμένα άτομααλλά και στις συλλογικότητες και στην ανθρωπότητα συνολικά. Η προσγείωση στο φεγγάρι είναι μια πράξη αυτοεπιβεβαίωσης όλης της ανθρωπότητας... Αλλά, φυσικά, η σημασία της προσγείωσης στο φεγγάρι δεν περιορίζεται μόνο στη συναισθηματική πτυχή αυτού του γεγονότος. Θα ήθελα να τονίσω την τεχνική και επιστημονική σημασία μιας επιτυχημένης προσγείωσης σε φεγγάρι» (Izvestiya, 1969, 22 Ιουλίου).
Η επιτυχής ολοκλήρωση του προγράμματος Apollo σηματοδοτήθηκε από την πτήση του ενδέκατου και τελευταίου επανδρωμένου διαστημικού σκάφους Apollo 17 (Δεκέμβριος 1972).
Ο 20ός αιώνας μέσα από τα μάτια των συγγραφέων επιστημονικής φαντασίας.
Η προοπτική να πετάξουν στο διάστημα ενθουσίασε τους ανθρώπους πολύ πριν γίνουν δυνατές αυτές οι πτήσεις. Οι σκέψεις για την έλλειψη βαρύτητας, για την υπέρβαση της βαρύτητας της γης, ενθουσίασαν τα μυαλά όχι μόνο επιστημόνων, αλλά και συγγραφέων επιστημονικής φαντασίας ...
Το πρώτο άτομο που βίωσε την κατάσταση της έλλειψης βαρύτητας στην ελεύθερη πτήση ήταν, όπως γνωρίζετε, ο Γιούρι Γκαγκάριν. Η 12η Απριλίου 1961 - η ημερομηνία της ιστορικής του πτήσης - σηματοδοτεί την έναρξη μιας νέας εποχής - του διαστήματος.
Τι είναι η έλλειψη βαρύτητας, τώρα όλοι γνωρίζουν, αλλά πίσω στα μέσα του εικοστού αιώνα ήταν μια κερδοσκοπική έννοια που υπήρχε μόνο στη θεωρία, ενδιαφέρουσα για έναν στενό κύκλο ειδικών. Για παράδειγμα, στη δεύτερη έκδοση του TSB, ο όρος "αβαρότητα" απουσιάζει (ο τόμος 29 με το γράμμα "H" δημοσιεύτηκε το 1954, τρία χρόνια πριν από την εκτόξευση του πρώτου τεχνητού δορυφόρου της Γης στην ΕΣΣΔ). Εν τω μεταξύ, οι συγγραφείς επιστημονικής φαντασίας έχουν προβλέψει την επίδραση της εξαφάνισης της βαρύτητας εδώ και πολύ καιρό. Σχεδόν για πρώτη φορά είχε προβλεφθεί στο φανταστικό βιβλίο "Sleep, or the Astronomy of the Moon", που δημοσιεύτηκε στις λατινικάστην πόλη της Φρανκφούρτης του Μάιν το 1633. Ο συγγραφέας αυτού του έργου είναι ο γερμανός αστρονόμος Johannes Kepler (1573-1630), πιστός οπαδός του Κοπέρνικου, ο οποίος ανακάλυψε τρεις θεμελιώδεις νόμους της κίνησης των πλανητών γύρω από τον ήλιο. Έγραψε το «Όνειρό» του όταν ήταν ακόμη αρκετά νέος, συνέχισε να το δουλεύει για πολύ καιρό, αλλά δεν πρόλαβε να το εκτυπώσει. Το χειρόγραφο που βρέθηκε στα χαρτιά του επιστήμονα δημοσιεύτηκε από τον γιο του.
Η φανταστική ιστορία για την πτήση στο φεγγάρι του μαθητή του Tycho Brahe, ενός νεαρού αστρονόμου ονόματι Duracotus, συνοδεύεται από εκτενή σχόλια που είναι αρκετές φορές μεγαλύτερα από την περιγραφή του ίδιου του ταξιδιού και της ζωής του ήρωα στο φεγγάρι. Από αυτό το έργο φαίνεται ότι ο Κέπλερ, αν και σε αφελή μορφή, κατάφερε να προβλέψει την «υπερφόρτωση» του ανθρώπινου σώματος κατά την εκτόξευση, την κατάσταση έλλειψης βαρύτητας κατά την πτήση (αν και μόνο σε ένα μικρό τμήμα) και την απορρόφηση κραδασμών κατά τη διάρκεια της πτήσης. κάθοδος στο φεγγάρι.
Αργότερα, ο Ισαάκ Νεύτων, στο κύριο έργο του The Mathematical Principles of Natural Philosophy (1687), με βάση τους νόμους της κίνησης των πλανητών που ανακάλυψε ο Κέπλερ, ανέπτυξε τα θεμέλια της ουράνιας μηχανικής. Αυτό κατέστησε δυνατό τον προσδιορισμό των απαραίτητων ταχυτήτων για να μετατραπεί το βλήμα σε τεχνητό δορυφόρο της Γης, για να πετάξει μέσα ηλιακό σύστημακαι έξοδο στον άπειρο χώρο του Σύμπαντος (πρώτη, δεύτερη και τρίτη κοσμική ταχύτητα).
Δυόμισι αιώνες μετά την εμφάνιση του «Ονείρου» του Κεπλεριανού, ο Ιούλιος Βερν παρουσίασε στους αναγνώστες τη διάσημη σεληνιακή του διλογία - «Από τη Γη στη Σελήνη» (1865) και «Γύρω από τη Σελήνη» (1870).
Προς το παρόν, θα περιοριστούμε να μιλήσουμε για έλλειψη βαρύτητας. Στο «ουδέτερο σημείο», σύμφωνα με τον συγγραφέα, ο οποίος επανέλαβε την υπόθεση του Κέπλερ, τόσο η έλξη - σεληνιακή όσο και η επίγεια - πρέπει να ισορροπεί αμοιβαία. Ως αποτέλεσμα, το "άμαξα-κέλυφος" θα πρέπει να χάσει όλο το βάρος. Αυτό θα συμβεί λόγω της διαφοράς στις μάζες και των δύο πλανητών 47/52 ολόκληρης της διαδρομής.
«Η κατάσταση ισορροπίας μεταξύ της σεληνιακής και της γήινης βαρύτητας», ισχυρίζεται ο συγγραφέας, «δεν κράτησε περισσότερο από μία ώρα. Και εδώ περιγράφεται η επίδραση της έλλειψης βαρύτητας: διάφορα είδη, όπλα, μπουκάλια, πεταμένα και αφημένα στον εαυτό τους, σαν να κρατήθηκαν από θαύμα στον αέρα... Τεντωμένα χέρια δεν έπεσαν, κεφάλια κουνήθηκαν στους ώμους τους, τα πόδια δεν άγγιξαν το πάτωμα του βλήματος ... Ο Μισέλ πήδηξε ξαφνικά και, χωρισμένο σε κάποια απόσταση από το βλήμα, κρεμασμένο στον αέρα...» («Γύρω από το φεγγάρι, κεφ. 8).
Τα έργα του Γάλλου μυθιστοριογράφου για πολλά χρόνια δεν έφυγαν από τα μάτια του Λέοντος Τολστόι. Η γνωριμία ξεκίνησε με το μυθιστόρημα "Γύρω από το φεγγάρι". Ο Τολστόι ενδιαφερόταν για την υπόθεση ενός «κόσμου χωρίς βαρύτητα». Το ημερολόγιο - «Διαβάστε Βερν» (17 Νοεμβρίου 1873) - συνοδεύεται από πολεμικές σημειώσεις: «Η κίνηση χωρίς βαρύτητα είναι αδιανόητη. Η κίνηση είναι ζεστασιά. Η θερμότητα χωρίς βαρύτητα είναι αδιανόητη».
Ο Τολστόι μπερδεύτηκε περισσότερο από την παιχνιδιάρικη πρόταση του Michel Ardant ότι αν μπορούσε κανείς να απαλλαγεί από τα δεσμά της βαρύτητας σε επίγειες συνθήκες, τότε «μόνο μια προσπάθεια της θέλησης θα ήταν αρκετή για να απογειωθεί στο διάστημα κατά βούληση».
Ο Τολστόι δεν πίστευε στα θαύματα. Κάτω από τη φρέσκια εντύπωση του μυθιστορήματος του Ιουλίου Βερν, στράφηκε στα έργα της φυσικής, αλλά πουθενά δεν βρήκε απάντηση εάν είναι πραγματικά δυνατές αυθαίρετες κινήσεις σε κατάσταση έλλειψης βαρύτητας. Οι επιστολές του Ν.Ν. Strakhov, ο οποίος εξήγησε ότι μια γάτα που πετάχτηκε από ένα παράθυρο κάνει μια παραβολή στον αέρα και πέφτει στα πόδια της. Αυτό σημαίνει ότι «οι κινήσεις είναι δυνατές ανεξάρτητα από τη δύναμη της βαρύτητας». Ούτε ο Τολστόι πείστηκε και στη συνέχεια ο Στράχοφ αναφέρθηκε στο δόγμα της αδράνειας και παρέθεσε αποσπάσματα από τις «Μαθηματικές αρχές της φυσικής φιλοσοφίας» του Νεύτωνα.
Έξι χρόνια αργότερα, το 1879, ο Lev Nikolayevich παρατήρησε σε μια από τις επιστολές του προς τον A.A. Fetu: «Ο Βερν έχει μια ιστορία «Γύρω από το φεγγάρι». Βρίσκονται εκεί σε σημείο που δεν υπάρχει έλξη. Είναι δυνατόν να πηδήξετε σε αυτό το σημείο; Γνωστοί φυσικοίαπάντησε διαφορετικά.
Όπως φαίνεται, ο μεγάλος συγγραφέας δεν βρήκε ποτέ τη λύση που βασάνιζε τα προβλήματά του. Η εμπειρία ζωής ενός ατόμου που είναι συνηθισμένος στη συγκεκριμένη σκέψη αντιτίθεται στην κερδοσκοπική δυνατότητα των κινήσεων σε κατάσταση έλλειψης βαρύτητας με δική του ελεύθερη βούληση, αν και, προφανώς, δεν αρνήθηκε την έλλειψη βαρύτητας από μόνη της.
Ακόμη και κατά τη διάρκεια της ζωής του Ιουλίου Βερν, η ιδιοφυΐα της ρωσικής επιστήμης Κ.Ε. Ο Tsiolkovsky διατύπωσε τις αρχές της μελέτης των χώρων του κόσμου με αντιδραστικά όργανα, περιέγραψε τις σκέψεις του σχετικά με τη δυνατότητα ανθρώπινης διείσδυσης στο διάστημα, σε έναν τεχνητό δορυφόρο της Γης, για τις συνθήκες ζωής απουσία βαρύτητας.
«Η επιθυμία για διαστημικό ταξίδι γεννήθηκε μέσα μου από τον διάσημο ονειροπόλο Ιούλιο Βερν», έγραψε ο Τσιολκόφσκι, «ξύπνησε τον εγκέφαλο προς αυτή την κατεύθυνση. Ήρθαν οι επιθυμίες. Πίσω από τις επιθυμίες βρισκόταν η δραστηριότητα του νου. Φυσικά, δεν θα οδηγούσε σε τίποτα αν δεν είχε τη βοήθεια της επιστήμης.
Ο «ονειροπόλος της Καλούγκα», αποκομμένος από επιστημονικά κέντρα, ανέπτυξε τις ιδέες της «αστρονομίας» στην ερημιά της επαρχίας, αλλά δεν μπόρεσε να τις δημοσιοποιήσει ευρέως. Αυτή η αποστολή ανατέθηκε στον γνωστό εκλαϊκευτή των ακριβών επιστημών, Ya.I. Perelman, έναν από τους λίγους ενθουσιώδεις που κατάφεραν να εκτιμήσουν πλήρως τη διορατικότητα ενός παλαιότερου σύγχρονου. Το 1915 δημοσίευσε το βιβλίο Διαπλανητικά ταξίδια, τόσο πρόωρο όσο και τα μεγαλεπήβολα σχέδια του Τσιολκόφσκι. Ένα χρόνο νωρίτερα, ο Πέρελμαν τοποθέτησε στο δημοφιλές περιοδικό Nature and People (1914, Νο. 24) την ιστορία επιστημονικής φαντασίας Πρωινό σε μια κουζίνα χωρίς βάρος, που γράφτηκε ως πρόσθετο κεφάλαιο στο μυθιστόρημα Γύρω από το φεγγάρι.
Ο επιστήμονας διορθώνει τον συγγραφέα: «Έχοντας πει λεπτομερώς για τη ζωή των επιβατών μέσα στον ιπτάμενο πυρήνα, ο Ιούλιος Βερν έχασε τα μάτια του το γεγονός ότι οι επιβάτες, όπως και τα αντικείμενα γενικά, ήταν απολύτως αβαρείς κατά τη διάρκεια του ταξιδιού!
Το γεγονός είναι, - συνεχίζει ο συγγραφέας, - ότι, υπακούοντας στη δύναμη της βαρύτητας, όλα τα σώματα πέφτουν με την ίδια ταχύτητα. Η δύναμη της βαρύτητας της γης πρέπει επομένως να προσδώσει σε όλα τα αντικείμενα εντός του πυρήνα ακριβώς την ίδια επιτάχυνση με τον ίδιο τον πυρήνα. Και αν ναι, τότε ούτε οι επιβάτες ούτε τα υπόλοιπα σώματα στον πυρήνα θα έπρεπε να έχουν ασκήσει πίεση στα στηρίγματα τους. ένα αντικείμενο που έπεσε δεν μπορούσε να πλησιάσει το πάτωμα (δηλαδή να πέσει), αλλά συνέχισε να κρέμεται στον αέρα, δεν πρέπει να χύνεται νερό από ένα αναποδογυρισμένο σκάφος κ.λπ. Με μια λέξη, το εσωτερικό του πυρήνα έπρεπε να μετατραπεί σε μικρός κόσμοςεντελώς απαλλαγμένο από τη βαρύτητα.
Έτσι, η Keplerian υπόθεση του «ουδέτερου σημείου» διαψεύδεται. Η έλλειψη βαρύτητας εμφανίζεται αμέσως μόλις δοθεί στο βλήμα διαστημική ταχύτητα (τουλάχιστον οκτώ χιλιόμετρα ανά δευτερόλεπτο).
Έκτοτε, πολλοί συγγραφείς επιστημονικής φαντασίας ασχολήθηκαν με την καλλιτεχνική εκλαΐκευση των ιδεών του Τσιολκόφσκι, και μεταξύ αυτών είναι ο Alexander Belyaev, ο οποίος στο μυθιστόρημά του "Jump into Nothing" δίνει μεγάλη σημασία στην "αστρονομία" και, ειδικότερα, στα προβλήματα του ξεπερνώντας, όπως τους αποκαλεί, «τα δύο κελύφη της Γης» - την ατμοσφαιρική και την επίγεια βαρύτητα κατά την εκτόξευση του διαστημικού σκάφους. Σύμφωνα με την πλοκή, ένα σημείο στον ισημερινό επιλέχθηκε για την απογείωση του πλοίου, επιπλέον, που βρίσκεται σε ένα συγκεκριμένο λόφο. Να πώς εξηγεί ένας από τους χαρακτήρες του μυθιστορήματος τους λόγους αυτής της επιλογής: «Εδώ υπάρχουν οι πιο ευνοϊκές συνθήκες για απογείωση. Όταν ένας πύραυλος απογειώνεται από το έδαφος, είναι απαραίτητο να σπάσει ένα διπλό κέλυφος: την ατμόσφαιρα και τη βαρύτητα. Η μεγαλύτερη βαρύτητα υπάρχει στους πόλους, η ελάχιστη στον ισημερινό, αφού η Γη είναι κάπως ισοπεδωμένη προς τον ισημερινό. Επιπλέον, στους πόλους, το μικρότερο, και στον ισημερινό, το μεγαλύτερο φυγόκεντρο φαινόμενο. Επομένως, το κέλυφος της βαρύτητας στον ισημερινό είναι ελάχιστο. Αν και ένα σώμα ζυγίζει κατά ένα μέρος διακόσια λιγότερο στον ισημερινό από ό,τι στον πόλο, ακόμη και αυτή η μείωση του βάρους είναι σημαντική για έναν πύραυλο: εξοικονομεί σημαντική τροφοδοσία καυσίμου. Τώρα για το ατμοσφαιρικό κέλυφος. Ο αέρας, τον οποίο δεν παρατηρούμε με τα μάτια μας, είναι σχεδόν ανυπέρβλητο εμπόδιογρήγορα κινούμενο σώμα. Όσο πιο γρήγορη είναι η κίνηση, τόσο μεγαλύτερη είναι η αντίσταση. Σε πολύ υψηλές ταχύτητες, η αντίσταση του αέρα είναι σχεδόν τόσο μεγάλη όσο η αντίσταση του αέρα. συμπαγές σώμα, - ένα πραγματικό κέλυφος από χάλυβα. Αυτή δεν είναι μόνο μια μεταφορική έκφραση. Μετεωρίτες - πέτρες που πέφτουν από τον ουρανό - κινούνται με κοσμική ταχύτητα. πέφτουν στην ατμόσφαιρα, μικρότεροι μετεωρίτες, θερμαίνονται λόγω της αντίστασης του αέρα, εξατμίζονται, εναποτίθενται με την πιο λεπτή σκόνη. Οι ήρωες του Ιουλίου Βερν, που πέταξαν έξω από το κανόνι με το βλήμα, θα έπρεπε να είχαν θρυμματιστεί σε ένα κέικ στο κάτω μέρος του βλήματος στην πρώτη κιόλας στιγμή της βολής. Για να αποφύγουμε αυτή τη θλιβερή μοίρα, θα αυξήσουμε την ταχύτητα του πυραύλου σταδιακά. Πρέπει να επιλέξουμε ένα μέρος στον πλανήτη όπου το ατμοσφαιρικό κέλυφος έχει το μικρότερο πάχος. Όσο πιο ψηλάπάνω από Στο επίπεδο της θάλασσας, όσο πιο λεπτό είναι το κέλυφος της ατμόσφαιρας, τόσο πιο εύκολο είναι, επομένως, να διαπεράσετε, τόσο λιγότερα καύσιμα πρέπει να ξοδέψετε για αυτό. Σε υψόμετρο έξι χιλιομέτρων πάνω από την επιφάνεια της θάλασσας, η πυκνότητα του αέρα είναι ήδη περίπου η μισή από αυτή στο επίπεδο της θάλασσας. Επιπλέον, η πτήση θα κατευθυνθεί με κλίση 12 μοιρών προς τα ανατολικά, δηλαδή στην ίδια κατεύθυνση μεσε πώς περιστρέφεται η γη, για να προσθέσει την ταχύτητα της γης στην ταχύτητα του πυραύλου…»
Η φαντασία στρέφεται προς το μέλλον. Τα «θαύματα της τεχνολογίας» που απεικονίζονται από τον Ιούλιο Βερν και άλλους συγγραφείς επιστημονικής φαντασίας είναι πάντα μπροστά από την πραγματικότητα. Ωστόσο, τίποτα δεν είναι αδύνατο για την επιστήμη. Αργά ή γρήγορα, οι προβλέψεις επιστημονικής φαντασίας γίνονται πραγματικότητα. Είναι δύσκολο να μιλήσουμε για μια πρόβλεψη που υπολογίζεται για δέκα, πενήντα ή εκατό χρόνια. Μπορούμε να μιλήσουμε για εικασίες, ή μάλλον για μια σπάνια διαίσθηση.
Χωρίς υπερβολές, ο Ιούλιος Βερν έδειξε λαμπρή διαίσθηση στη σεληνιακή διλογία, απεικονίζοντας τη χερσόνησο της Φλόριντα ως τόπο εκτόξευσης ενός κυλινδρικού-κωνικού «αυτοκίνητου βλήματος» αλουμινίου με τρεις επιβάτες, αναγκάζοντάς τους να βιώσουν τα αποτελέσματα της έλλειψης βαρύτητας, δείτε την μακρινή πλευρά του Σελήνη, επιστρέφουν σε μια ελλειπτική τροχιά στη Γη και πέφτουν στον Ειρηνικό Ωκεανό, τετρακόσια χιλιόμετρα από την ακτή, όπου τους πιάνει ένα αμερικανικό πλοίο.
Αυτό συμπίπτει εκπληκτικά με γνωστά γεγονότα. Το διαστημόπλοιο Apollo εκτοξεύτηκε από το ανατολικό διαστημικό λιμάνι των ΗΠΑ (Ακρωτήριο Κανάβεραλ, Φλόριντα, που υποδεικνύεται στον γεωγραφικό χάρτη που επισυνάπτεται στην πρώτη έκδοση του "Από τη Γη στη Σελήνη").
Στις 21 Δεκεμβρίου 1968, το διαστημόπλοιο Apollo 8 στάλθηκε στη Σελήνη με τους αστροναύτες Frank Borman, James Lovell και William Anders. Ήταν οι πρώτοι άνθρωποι που είδαν πώς η Γη, σταδιακά μειώνοντας, μετατράπηκε σε ένα από τα ουράνια σώματα. Τρεις ημέρες μετά την εκτόξευση, σε υψόμετρο περίπου εκατόν τριάντα χιλιομέτρων πάνω από την επιφάνεια της Σελήνης, το διαστημόπλοιο μπήκε σε σεληνιακή τροχιά. Αφού ολοκλήρωσαν οκτώ τροχιές, οι κοσμοναύτες άναψαν την κύρια μηχανή και μετέφεραν το πλοίο στην πορεία πτήσης προς τη Γη. Στις 27 Δεκεμβρίου, το πιλοτήριο εισήλθε στη γήινη ατμόσφαιρα με τη δεύτερη κοσμική ταχύτητα και, μετά από αεροδυναμική πέδηση, έπεσε με αλεξίπτωτο σε μια δεδομένη περιοχή του Ειρηνικού Ωκεανού.
Όλα τα στάδια της πτήσης στη Σελήνη, εκτός από την προσγείωση του πληρώματος, πραγματοποιήθηκαν επίσης από το Apollo 9 (Μάρτιος 1969) και το Apollo 10 (Μάιος 1969). Τελικά, τον Ιούλιο του 1969, το διαστημόπλοιο Apollo 11 προσγειώθηκε για πρώτη φορά στο φεγγάρι.
Κατά μια περίεργη σύμπτωση, το Apollo 8, το οποίο έχει περίπου το ίδιο μέγεθος και βάρος με το βλήμα του Ιουλίου Βερν, έκανε κύκλους γύρω από τη Σελήνη επίσης τον Δεκέμβριο και εκτοξεύτηκε τέσσερα χιλιόμετρα από το σημείο που υπέδειξε ο μυθιστοριογράφος. (Για σύγκριση: το ύψος του κελύφους Columbiad είναι 3,65 μέτρα, το βάρος - 5547 κιλά. Το ύψος της κάψουλας Apollo είναι 3,60 μέτρα, το βάρος - 5621 κιλά.)
Όχι μόνο ο αριθμός των συμμετεχόντων στην πτήση, τα σημεία εκκίνησης και τερματισμού, οι τροχιές, οι διαστάσεις και το βάρος του κυλινδρικού-κωνικού βλήματος αλουμινίου, αλλά και η ατμοσφαιρική αντίσταση, η αναγέννηση του αέρα, ακόμη και ένα τηλεσκόπιο με διάμετρο πέντε μέτρων στην κορυφή του Longspeak στα Βραχώδη Όρη, εκπληκτικά παρόμοια σε παραμέτρους και ανάλυση με αυτή που είναι τώρα εγκατεστημένη στο Παρατηρητήριο Mount Palomar (Καλιφόρνια) - όλα αυτά παρέχονται σε ένα μυθιστόρημα που είναι πάνω από εκατό χρόνια μπροστά από τις πραγματικές δυνατότητες !
Ενδιαφέρουσες είναι και οι υποθέσεις του συγγραφέα σχετικά με το τεράστιο κόστος υλικού που θα απαιτήσει μια πτήση στο διάστημα και την πιθανή διεθνή συνεργασία. Η εφευρετικότητα και η αποτελεσματικότητα των Αμερικανών διεγείρεται από την πρωτοβουλία του Γάλλου και το ίδιο το έργο ήρθε στη ζωή, επειδή το "Cannon Club" αποφάσισε να "απευθυνθεί σε όλα τα κράτη με αίτημα για οικονομική συμμετοχή".
Η έκκληση είχε την πιο ζωντανή ανταπόκριση στη Ρωσία. «Η Ρωσία συνεισέφερε ένα τεράστιο ποσό - 368.733 ρούβλια. Αυτό δεν προκαλεί έκπληξη, δεδομένου του ενδιαφέροντος της ρωσικής κοινωνίας για την επιστήμη και της επιτυχημένης ανάπτυξης που επιτεύχθηκε από την αστρονομία σε αυτή τη χώρα χάρη σε πολυάριθμα παρατηρητήρια, το κύριο από τα οποία (υπονοείται το Αστεροσκοπείο Pulkovo) κόστισε στο κράτος δύο εκατομμύρια ρούβλια. Συνολικά, η επιχείρηση «Columbiada» ξοδεύτηκε -σύμφωνα με τον υπολογισμό του «Cannon Club»- 5.446.675 δολάρια! Το ποσό είναι τεράστιο, δεδομένης της επαναλαμβανόμενης υποτίμησης του δολαρίου τα τελευταία εκατό χρόνια, αλλά αρκετά ασήμαντο σε σύγκριση με το πραγματικό κόστος του προγράμματος Apollo: 25 δισεκατομμύρια δολάρια.
Μεγάλες ιδέες και λαμπρές εικασίες εκφράστηκαν στα έργα τους όχι μόνο από τον Ιούλιο Βερν, τον Αλεξάντερ Μπελιάεφ, αλλά και από πολλούς άλλους συγγραφείς επιστημονικής φαντασίας. Κάποιες από τις προβλέψεις τους έγιναν πραγματικότητα, οι εικασίες επιβεβαιώνονται από την επιστήμη, άλλες περιμένουν ακόμα την ώρα τους. Ίσως όλοι αυτοί οι συγγραφείς να αντιφάσκουν ελαφρώς μεταξύ τους και πολλές από τις κρίσεις τους είναι λανθασμένες, αλλά η μεγάλη τους αξία έγκειται στο γεγονός ότι απεικόνιζαν πτήσεις λεπτομερώς και αξιόπιστα πολύ πριν ο άνθρωπος εισέλθει στο διάστημα.
