1. Η ρητορική είναι σαν την επιστήμη.
2. Η ρητορική είναι η τέχνη της συμφιλίωσης.
Visnovki.
Κατάλογος της νικηφόρας λογοτεχνίας.
Είσοδος
Η ιστορία της ρητορικής ξεκινά στα μέσα του 1ου ερυθρού. προ ΧΡΙΣΤΟΥ φά. Έχοντας προέλθει από τη μακροχρόνια δημοκρατική καταναλωτική κατανάλωση του Perekonuvati, ζει στη λέξη, κέρδισε τον Schwidko Zolobula Supriklny Vozhnovnnia στο є І Logos και την κατηγορία των συνόρων, το ηθικό, που μεταδόθηκε στο Mistema. Η ρητορική επεκτάθηκε στην απεραντοσύνη του η ώρα σε όλη την Ευρώπη.
Πλατεία, ShO, που δείχνει τα αξιώματα Istinostin, η ρητορική του Bagato, η ρητορική ήταν αμήχανη, ώθησε, pisty rzkvita in periodi να έχουμε σύντομη δημοκρατία, εθνική vidrodzhennya, il ήταν κρεμασμένος στο καθεστώς periodi, Yaki Keroi Kerii, και όχι την ευλογία
Zdobuvshi naprikintsi XX αι. ανεξαρτησία, η Ουκρανία εντάχθηκε στην 3η χιλιάδα της δημοκρατικής νομικής εξουσίας. cheryuyuchis ουμανιστικές ιδέες, dbaє για τους ανθρώπους όπως βρίσκω αξία, για το її osvіtu και την ανάπτυξη. Για αυτά τα ευγενή πνεύματα και πνεύματα, είναι δυνατό να κερδίσουμε τη λειτουργία της ρητορικής επιστήμης της vikhovniya από τις πιο πρόσφατες ώρες μέχρι σήμερα.
Συνάφεια θεμάτων. Η εντατική ανάπτυξη της θεωρητικής ρητορικής (ζόκρεμα, άλλη άμεση και εν μέρει її) οδήγησε στο σημείο που η ρητορική, όπως μια επιστήμη, αυτοκαταστράφηκε με κλασικό τρόπο και πρόσθεσε τα μέρη της σε άλλες επιστήμες.
Επεκτείνουν το ενδιαφέρον τους στην ανάπτυξη της ρητορικής και της βικτορίας σε μια ζωή με αγωνία. Αυτό είναι ένα θετικό σημάδι, ως υπενθύμιση εκείνων που έρχονται στο τέλος της ολοκληρωτικής εποχής, που κερδίζουν δυναμική στη διαδικασία εκδημοκρατισμού και εξανθρωπισμού. Προστατέψτε, σε αυτήν την περίοδο αναζωογόνησης του ενδιαφέροντος για τη ρητορική, είναι σημαντικό να μην αποφεύγουμε τον ρυθμό της στολισμένης ρητορικής (eloquentia), του πάθους και της παραστατικότητας, αλλά είναι εξίσου σημαντικό να νικήσουμε νικηφόρα όλα τα τμήματα της κλασικής ρητορικής. Πραγματική και πληροφοριακή Τέχνη XXI. μας οδηγεί σε μια ορθολογική και εκφραστική νέα ρητορική, στην οποία οι κανόνες και οι νόμοι της εύρεσης ιδεών, σκέψης, θεμάτων, θεμάτων και μεθόδων ταξινομικής αναπαράστασης (εφεύρεση), tezuvannya και η θεωρία της επιχειρηματολογίας (διάθεση) μπήκαν οργανικά στη φυσική μορφή ( διάθεση) ), εξωραΐζοντας το θέμα του κινήματος στον κόσμο της κοινωνικής κατανάλωσης και ενός υγιούς ματιού (ελοκβεντσίγια), που φωνάζει βραχνά και αριστοτεχνικά (δράση).
Καθήκοντα κεντρικού γραφείου:
Εκτιμήστε τη γνώση ότι η γνώση της ρητορικής συνδυάζεται όπως η επιστήμη, μάθετε τη μνήμη του συστήματος για να κατανοήσετε, κατακτήστε τη ρητορική ορολογία.
Vivchiti іstorіyu και dzherela της ρητορικής και παιδαγωγικής maisternosti, στο γεγονός ότι το δέρμα είναι ρήτορας και κύριος δάσκαλος της ρητορικής.
Δοσλιδίτη θεωρητικές βάσεις της ρητορικής.
1. Η ρητορική ως επιστήμη
Vrakhovuyuchi εκείνοι που η ρητορική είναι η τέχνη του krasnomovstvo, η τέχνη είναι ικανή, zmistovno και βραχνά ενθαρρύνει το promo σας και αραιά μεταφέρετε τις σκέψεις σας στο κοινό? Αυτό είναι ένα ειδικό είδος δημιουργικής δραστηριότητας, που πρέπει να μαθευτεί χωρίς προσπάθεια, αλλά θα ήταν πιο προχωρημένο να αναπτυχθεί ο κλάδος πιο διευρυμένος, μια δεκαετία εξαμήνων.
Ο εκδημοκρατισμός του δικαστηρίου, η ανάδειξη του ρόλου του νόμου ως ρυθμιστή των σκλάβων στην πορεία προς τη μετάβαση στην οικονομία της αγοράς ανεβαίνει οργανικά στην ανάδειξη του κύρους του νομικού επαγγέλματος. Και, στα χέρια μου, σκέφτομαι την ανάγκη να επεκτείνω και να καταστρέψω την εκπαίδευση δεξιόχειρων προσωπικού, που δεν είναι λιγότερο γνώστες των νόμων, και κατά τη γνώμη μου, έχουν τα προσόντα και συμβιβάζονται, ακούσια με την ουκρανική δεξιά -με την ορολογία, προκειμένου να διατηρηθεί η δικαιοσύνη, να προστατεύονται οι άνθρωποι
Τώρα έχει έρθει η ώρα για την αναγέννηση της πολιτιστικής παρακμής, των ζόκρεμων και της ρητορικής, στην οποία φαίνεται ένα θαύμα και η φωτεινότητα του ουκρανικού λαού. Η Ουκρανία χρειάζεται πνευματικές διανοητικές ειδικότητες, υψηλά επαγγελματίες δικηγόρους, πολιτικούς, βικλαδάδες. Ήρθε η ώρα να αλλάξουμε το σκηνικό στις βασικές κλασικές επιστήμες, στις οποίες βρισκόταν, και η ρητορική είναι επιστήμη και η τέχνη της αλλαγής των επικοινωνιών, η επιστήμη, για να τεθούν τα θεμέλια για τον επαγγελματισμό ενός ειδικού στο επάγγελμα των ανθρωπιστικών επιστημών και στο πρώτο γραμμή δικηγόρου, εισαγγελέα, δικαστή.
Με τον εκδημοκρατισμό της κοινωνικής ζωής και τον εξανθρωπισμό του συστήματος φωτισμού στην Ουκρανία, υπάρχει ενδιαφέρον για μια τέτοια ξεχασμένη για τις ολοκληρωτικές ώρες της κλασικής επιστήμης, όπως η ρητορική.
Ένα μάθημα ρητορικής θα εισαχθεί σε ανώτερες τάξεις γυμνασίων, λυκείων, λυκείων και γυμνασίων. Μπορώ να πω, το viklidannya της ρητορικής στα ουκρανικά δεν ανανεώνεται, αλλά με τον ίδιο τρόπο, την ίδια στιγμή στα συστήματα που βασίζονται στην Ουκρανία, ρητορική μπούλα του δικτύου του Dischilin, I milely rhitan rhythly, the zero-mogly-mogly timetsya pіznіshe. Σπάω την παράδοση της ρητορικής ρητορικής όχι για τις καλύτερες ώρες γι 'αυτό, μεταβαίνοντας ως εκ θαύματος στην επιδεικτική ρητορική, για να την εξωραΐσω σαν μια πιο κοντινή, λογική και εύκολη. Ταυτόχρονα ολοκληρώθηκε και το τελευταίο στάδιο της ρητορικής στην προ Ραδιανή ώρα. Ούτε εφαρμόζει το ρόλο της επιδεικτικής ρητορικής στη διαμόρφωση της ιδιαιτερότητας, σε αυτό, όπως δίδαξε ο Φεόφαν Προκόποβιτς, η επιδεικτική ερυθρότητα, χαριτολογώντας, εξωραίνοντας και μεγεθύνει την καλοσύνη, την ειλικρίνεια, τη δικαιοσύνη, την καλοσύνη, πολλαπλασιάζοντας την ειλικρίνειά μας στην υποστήριξη της νεολαίας, για την νεολαία Ο θηριώδης σεβασμός είναι λιγότερος για ένα δόρυ, κατά τη γνώμη μας, συγκεκριμένα και λακωνικά σημάδια της ρητορικής επιστήμης και της ρητορικής πρακτικής.
Η ρητορική είναι η πρώτη επιστήμη, γιατί είναι γλωσσική επιστήμη, άρα είναι μεταφορά, περισσότερο από αυτό, είναι ζωντανή. Αυτό είναι το χρονογράφημα της αρχαίας Ελλάδας, και με βάση την ασφάλιση όλα τα αξιώματα. Spodіvannya σε αυτούς που μπορεί να είναι αδαείς, απρόθυμοι Ουκρανοί η ρητορική μου, Є Marnimi. Θα πρέπει να είστε προσεκτικοί και φυλαγμένοι σχετικά με την κουλτούρα του splintering χωρίς να ξέρετε ότι το mov θα γεμίσει με άδειο brazkaltsy, καθώς τέτοιου είδους κινήσεις είναι εμπνευσμένες. Γιατί είναι τόσο τσιριχτή στα πόδια: η ρητορική είναι καθολική, είναι απαραίτητη στις ίδιες τις ντουλάπες της επαγγελματικής εκπαίδευσης, σε όλους τους τομείς της αγωνίας της ζωής, γιατί η αγωνία είναι η πλύση - δεν υπάρχει σασπένς χωρίς γλώσσα. Η συνάφεια της ρητορικής ως γλωσσικής επιστήμης εκπλήσσεται από την καθολικότητα και τη φαινομενικότητα της ίδιας της γλώσσας, ακόμα κι αν πρόκειται να φέρει τους ανθρώπους πάνω από τον κόσμο της φύσης, να τον δουν ως πνευματικό φαινόμενο, να γνωρίσουν, να κυριαρχήσουν και να δημιουργήσουν τον κόσμο. Η Mova δίνει στους ανθρώπους την ευκαιρία να συνειδητοποιήσουν τον εαυτό τους ως πνευματική ειδικότητα, να ταυτιστούν με το κυρίαρχο «εγώ», με την ομάδα, με την επιτυχία, με το έθνος. Ο Βον είναι ένα μοντέλο του vchinka, ένας καλός πραγματιστής του λαού. Znetsіnennya ταινία znetsіnyuє її nostіїv - movtsіv, znetsіnyuє natsіyu i її πνευματικός πολιτισμός.
Η Mova προάγει την ψυχολογική επίγνωση, τη ζήλια, δίνει μια ξεκάθαρη προοπτική ζωής, πνευματική υποστήριξη. Με βάση τη γλώσσα διαμορφώνεται ένα εθνικό-πολιτιστικό πεδίο με μήκος την ώρα (δια μέσου των αιώνων) και στην έκταση, καθώς η γλώσσα είναι κανάλι πνευματικού και πληροφοριακού ήχου «γλώσσα στην κοινωνία, δημιουργείται για ενημέρωση μέσω του λεξιλογίου και της φρασεολογίας των ηθικών και ηθικών κανόνων zvichaєvy.
Το Movu μπορεί να θεωρηθεί ως μια κατάσταση του νου την ώρα του τραγουδιού, ύπαρξη διάνοιας, κανάλι νόησης, αποτέλεσμα συμφιλιωτικής δραστηριότητας, σταθεροποιητής σκέψης, λίθος σκέψης, οδηγός πληροφοριών, μοντέλο, εικόνα του κόσμου , ομιλία στο δικό του μυαλό και ομιλία για εμάς ταυτόχρονα - και όλα θα είναι σωστά, όλα θα είναι vyznatime skin time yakus z tsikh σημάδι.
Η ρητορική είναι η επιστήμη της επιτυχίας. Ωστόσο, το κρασί μπορεί να μείνει μόνο με λεκτικά, λεκτικά, προσποιηθείτε το εικονικό, πράγμα που δεν είναι αστείο, αν δεν υπάρχουν φαχοβικά, επαγγελματικά πάσο.
Όπως η επιστήμη του δέρματος, η ρητορική πρέπει να διαβαστεί, πρέπει να κατακτηθεί, με μια διαδρομή κριτικής, αναδομητικής και εποικοδομητικής ανάλυσης. Οι κύριες μέθοδοι καλλιέργειας της παλιάς ρητορικής ήταν η επανάληψη, η απαγγελία vzirtsiv και η συγγραφή των promos σας στα παρασκήνια. Δεν χρειάζεται να ξεχνάτε ότι η ρητορική, είναι δυνατόν, όπως καμία άλλη επιστήμη, να είναι απολύτως ατομική, ιδιαίτερη. Ο Τσιμ δεν θα τραγουδήσει και θα χρειαστείς, ακόμα κι αν είσαι ξεχωριστός, ή θα χρειαστείς προπόνηση στο έδαφος, διακριτικότητα, προσοχή, απόλαυση, έτσι ώστε η ιδέα, ο τρόπος, η φράση, η υποδοχή, η λέξη κάποιου άλλου να γίνει δική σου. t μετατραπεί σε προτιλεζνίστα.
Η ρητορική είναι η επιστήμη της δημιουργίας κειμένου, στο κέντρο της βρίσκονται οι νόμοι της σκέψης και της κίνησης, οι μηχανισμοί παραγωγής προφορικού και γραπτού κειμένου. Επίσης, είναι απαραίτητο να κατανοήσουμε ευρύτερα το θέμα και τη σφαίρα της ρητορικής και να διεισδύσουμε βαθύτερα στην κύρια κατανόηση των κατηγοριών της ρητορικής επιστήμης.
2. Η ρητορική είναι η τέχνη της συμφιλίωσης
Η ρητορική είναι η επιστήμη και η τέχνη της συμφιλίωσης των πνευμάτων. η επιστήμη του ρεδισμού.
Η δραστηριότητα πλούσιων επαγγελμάτων είναι απλώς αδιανόητη χωρίς τη θεμελιώδη γνώση των αρχών και των κανόνων της ρητορικής. Για εμάς, η δημόσια γλώσσα είναι το πιο σημαντικό πράγμα. Η ρητορική είναι η ισχυρότερη σημαντική κουλτούρα.
Η τέχνη της ρητορικής έχει γίνει μια αξιοσέβαστη υπεροχή που έχει φτάσει σε υψηλό επίπεδο στον αρχαίο κόσμο: Αίγυπτος, Ασσυρία, Κίνα. Ωστόσο, η ίδια η Παλαιά Ελλάδα αναγνωρίζεται ως η πατρίδα του Κρασνομοβισμού, όπου αυτή η θεωρία άρχισε να διαμορφώνεται.
Το Krasnomovstvo έφτασε σε σημαντική πληρότητα, οι σοφιστές zavdyaks, σαν να ήταν σε θέση να οδηγήσουν με μαεστρία έναν υπερ-εκπαιδευτή, χαρακτηρίστηκαν από πονηριά σε κάθε είδους λεκτικές μάχες. Ωστόσο, το σοφιστικό σύστημα της κρίσης αναπτύχθηκε σαν ένα σύστημα καλά μελετημένων επιχειρημάτων στον τομέα των εσφαλμένων αποδείξεων. Δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι το πιο σημαντικό αξίωμα της σοφιστικής ήταν το πιο προφανές από τους σοφιστές - ο πολιτικός δολοφόνος Πρωταγόρας: "Για οποιοδήποτε αντικείμενο, μπορείτε να πείτε δύο κρίσεις, protilezhny μία προς μία."
Maystrom ακαδημαϊκών συνομιλιών-διαλόγων στην Ελλάδα Σωκράτης. Την πρώτη φορά, έχοντας zastosuvav ειρωνεία, ως zasіb ενός κριτικού σκηνικού στη δογματική. Ο Σωκράτης δημιούργησε όχι χωρίς μια νέα ηθική, μια υπερ-τεχνική, αλλά μια νέα ιδέα. Αν, εν ολίγοις, υπάρχουν πολύ περισσότερες δοτικές επιστολές δεσμεύσεων με τα σοφιστεία, τότε αυτός ο πνευματικός εκφυλισμένος Πλάτων έχει γίνει ο μεγαλύτερος κριτικός. Οι διάλογοι του Πλάτωνα γίνονται σεβαστοί από τα δικά τους φιλοσοφικά δράματα, που αποτελούνται από ζωντανές καλλιτεχνικές εικόνες, βαθιά πίσω από το φως και γυαλισμένες πίσω από τη φόρμα. Οι διάλογοι Cі και οι dosі επικαλούνται ένα συγκεκριμένο ενδιαφέρον για το θέμα της συνομιλίας και οδηγούν τον αναγνώστη στο σημείο που χρειάζεται.
Ο θρυλικός ρήτορας του αρχαίου κόσμου Δημοσθένης ζει στην εποχή που έληξε η περίοδος της κυριαρχίας του λαού. Όντας μεγάλος ρήτορας και πατριώτης, ο Δημοσθένης προσπάθησε να διατηρήσει το σφρίγος του κυρίαρχου τρόπου και πλήρωσε με τη ζωή του την πίστη σε αυτά τα ιδανικά. Ρήτορες διαφορετικών γενεών σπούδασαν σε δημοσθένειες προαγωγές όχι μόνο στο Ελλαδί, αλλά και σε άλλες χώρες, ιδιαίτερα στη Ρώμη. Όλη η θριαμβευτική δόξα της ρωμαϊκής ρητορικής μπορεί να ονομαστεί με ένα ηχηρό όνομα - Mark Tullius Cicero. Εξέχων ρήτορας και πολιτικός θεατρικός συγγραφέας, συγγραφέας, φιλόσοφος, συγγραφέας πραγματειών για αυτά τα ήθη και την παιδεία, που έγινε μια ξεχωριστή οντότητα ολόκληρης της εποχής στη ρωμαϊκή ιστορία και η πιο σημαντική θέση στα λατινικά Krasnomovstvo vzagali.
Η ρητορική τέχνη του Krasnomovstvo έχει τα δικά της χιλιάδες χρόνια ιστορίας. Και ξεκίνησε, τραγουδώντας, από χρησμούς, σαν βινίκλο ανάμεσα στις θρησκείες της Καταγωγής, της αρχαίας Ελλάδας και της Ρώμης, σαν μια προφητεία, που οι θεοί δεν είπαν ποτέ στους ανθρώπους με το στόμα των θυμάτων. Viniknuvshi από το λαϊκό κίνημα της αληθινά δημοκρατικής παλιάς Ελλάδας 2,5 χιλ. Για το λόγο αυτό, για τους μοναδικούς λόγους για να εμφυσήσει στο μυαλό και τη θέληση των ανθρώπων με τη βοήθεια του ζωντανού λόγου και να τους βοηθήσει να τους προστατεύσουν, η ρητορική που αναπτύχθηκε από μια πλούσια όψη και πλούσια σε Γαλούζικη επιστήμη, γέννησε το στήθος ακόμη πιο ευγενών επιστημών - λογικής και φιλοσοφίας, γραμματικής και ποιητικής. Για να συγκρίνουμε την ιστορία της ρητορικής, όπως πολλοί σοφοί και πολιτικοί, ιδιοφυΐες και διψασμένοι για εξουσία, κέρδισαν στον θρόνο της εξουσίας και της δόξας, έδωσαν πολλή έμπνευση και ικανοποίηση, ηρέμησαν πόσο φώναζαν.
Η Tsya είναι ιστορία για να συμφιλιωθεί, να καταθέσει ρητορική στον κόσμο της ελευθερίας και της δημοκρατίας στην υπεροχή, στην ανάπτυξη του πολιτισμού και της πνευματικότητας, καθώς σε διαφορετικές περιόδους η δύναμη της λέξης αντικαθίσταται από τη δύναμη του εχθρού. Η Prote, στο πνευματικό βήμα των ανθρώπων, διατηρεί ακόμα τη σοφία, τη δύναμη, την καλοσύνη και την ομορφιά του Λόγου. Η διαμόρφωση της αρμονικά διακεκριμένης ιδιαιτερότητας χωρίς μια διανοητική-αισθητική έγχυση της γλώσσας είναι αδύνατη, στη δίσφαιρα της εύπλαστης-βιοβινικής δραστηριότητας, ένας σύγχρονος άνθρωπος δεν συνειδητοποίησε τον εαυτό της. Вміння виголосити політичну промову чи ювілейне привітання, побудувати розгорнений монолог з фахової проблематики і приємно його виголосити, аргументовано дискутувати, природно вести цікаву бесіду чи конструктивний діалог, не відчуваючи браку слів, знайти своє місце у полілозі, ненав"язливо підтримувати розмову або непомітно чи невимушено φύγε από αυτό, σεβαστείτε το ποτάμι, απλώς γύρισε και αποτινάξε τον ομιλητή ή τους ακροατές, και με τους οποίους όχι μόνο νιώθεις ικανοποιημένος, αλλά δίνεις γιόγκο στους άλλους, αλόγιστα volodymy my, mayuchi garne, chuttya, όπως η γεύση της γλώσσας, -
Η κλασική ρητορική είναι μικρό, υπεργλωσσικά ευρύ θέμα παρακολούθησης, περιγραφή της εξέλιξης του Krasnomovstvo - ενόψει ιδεών, θα σκεφτώ, θα το κάνουμε, από αυτούς, το θέμα της σκέψης, sobiv, που ακούγεται μέχρι την ολοκλήρωση του πράξη σύνδεσης - φωνή προώθησης και προβληματισμού, δηλαδή όλα αυτά με τα οποία ασχολείται ο ομιλητής σε όλους τους τομείς της ζωής. Και η μοίρα της γιόγκα ήταν παντού. Ο Φεόφαν Προκόποβιτς έγραψε για την πρακτική των δέκα βιβλίων «Σχετικά με τον έπαινο του ρεντισμού και, ας το σκεφτούμε, για τον λόγο της γιόγκα» για τον ρητορικό μυστικισμό: «...το κρασί [ρήτορας] είναι ταραχώδης και διοικεί τα πιο σημαντικά δικαιώματα στα φόρουμ, σε δικαστήρια, κουρία, εκκλησίες. VIN ROZKRIVAYA I Perevvydni, Έκπτωση για γκαρνί της φυλακής, Βίκρυβα Ταμνίτσι φύση, Ναρίκα στα μη φωλιασμένα, μίλα για το βινκένι των βασιλείων Εγώ για τη φασαρία των ομιλιών, για να βάλω τα κατορθώματα των ηρώων και των τσαριών, τη δόξα. , το deregibum.Οι ιερείς γιορτάζουν τον τριάγιο και μέγιστο Θεό, φωνάζουν επαίνους, αναφωνούν τις τιμωρίες και τους νόμους των ανθρώπων. Με μια λέξη, καθετί που είναι μόνο στη φύση των λόγων μπορεί να γίνει αντικείμενο [προαγωγών] του ομιλητή...».
Το θέμα της ρητορικής διαμορφώθηκε από το kіlkoh vimirah. Σε κάθετη vimіrі — tse vivchennya y περιγραφή usіх vidіv ρητορική dyalnostі vіd zadumu, ideї to podrodzhennya κείμενο, φωνή και χαλάρωση. Όλα αποτελούν αντικείμενο πέντε τμημάτων της κλασικής ρητορικής: παρεμβάσεις, διαθέσεις, εκφωνήσεις, μνημόσυνα και δράσεις.
Το οριζόντιο vimir είναι η ρητορική των τριών κύριων τύπων promos - ship's, doradchih, epideiktic (έπαινη) - και ο αριθμός των τύπων ειδών, η τεχνολογία και οι μέθοδοι προετοιμασίας, και η φωνή εκείνων που βρίσκονται στη σφαίρα, στην οποία το Krasnomovstvo πραγματοποιείται (πολιτικά, παιδαγωγικά, διπλωματικά). σε.). Επέβαλαν τα δικά τους σημάδια της ιστορικής εποχής και λογοτεχνικά και μυστικιστικά στυλ στον εθνικό πολιτισμό.
Πολλά από αυτά που συμπεριλήφθηκαν στο θέμα της ρητορικής ώρες και її rozkvitu, αργότερα με την ανάπτυξη και τη διαφοροποίηση και την αναδιατύπωση της επιστήμης πήγαν σε θέματα άλλων επιστημών. Αυτή η ρητορική ονομάζεται συστηματική επιστήμη, αλλά συστηματοποίησε τα πάντα, αλλά ήταν συνθετική, περισσότερο ήταν στην εταιρεία που αργότερα εξελίχθηκε σε άλλες επιστήμες. Ως αποτέλεσμα, κατηγορήθηκαν άλλες έννοιες της ρητορικής των κλασικών της Κριμαίας: ευθεία, σύντομη, μειωμένη (τι στον εαυτό μας). Η ρητορική του Galuzev κατηγορήθηκε για τα είδη των promos: δικαστική ρητορική, γυμνάσιο, παιδαγωγικό, σκηνικό, θεατρικό, πολιτικά λεπτό. Για άλλη μια φορά, ο παγκόσμιος χαρακτήρας της γλωσσικής ρητορικής, εκείνων που χρειάζονται σε όλους τους ήσυχους τομείς των ανθρώπινων δραστηριοτήτων, αναγνωρίζεται για άλλη μια φορά ως η κύρια καταστροφική δύναμη και ιδιαίτερα η δημιουργία των άγνωστων καφέ ανθρώπινων αξιών.
Η έννοια του όρου «ρητορική» και η δεύτερη έννοια είναι πιο έντονη μέσω της αντίθεσης με άλλους όρους. Η ρητορική είναι η τέχνη της πεζογραφικής κίνησης, όπως και η ποιητική είναι η τέχνη της ποιητικής κίνησης, αν και οι δερματικοί όροι έχουν επεκτείνει την εισροή τους και σε «susida»: η ρητορική της ποιητικής κίνησης και η ποιητική της πεζογραφικής κίνησης. Η ρητορική είναι το κυριότερο, αλλιώς η γλώσσα ωραιοποιείται, αλλά ο λόγος είναι προφανώς πρακτικός και ειδικοί ωραιοποιήσεις δεν μπορούν. Η ρητορική είναι η επιστήμη που δημιουργείται από το κείμενο, όπως και η ερμηνευτική είναι η επιστήμη της κατανόησης του κειμένου. Η γλωσσική ρητορική είναι ο κανόνας της τόνωσης της κίνησης σε ίσες φράσεις και υποφράσεις, εστιάζοντας σε είδη εικονιστικών σημασιών, τροπάρια και σχήματα και την κοινωνική λειτουργία του κειμένου ως ολόκληρων σημειωτικών (σημαδιακών) δημιουργιών...
Η σημερινή ρητορική είναι σαν μια επιστήμη της συμφιλίωσης με τη βοήθεια του mov για να πάει πολύ πέρα από τα διαδημοσιογραφικά promos. Ο Vaughn μπορεί να είναι ευρέως stosuvannya στις πιο χειριστικές καταστάσεις τόσο της κοινωνικής όσο και της μη κοινωνίας.
Παραδοσιακά, η ρητορική θεωρείται η επιστήμη του Krasnomovstvo. Ένα από τα Suslny Movoblovaniytvi και την αξιοπρεπή «Λεκτική Ρητορική», η ρητορική του λόγου του γιακ του κουταβιού κινηματογραφική spіkivalni σε κοινωνικές.
Αποδεχόμενοι τη γλώσσα απλά ως zasіb splkuvannya, εμείς, δυστυχώς, ας πούμε απλώς τη γλώσσα, και η γλώσσα είναι οικεία, και η δική μας εικόνα, σε αυτό που έχουν ξεχάσει, ότι η γλώσσα είναι ένα δώρο στο μυαλό και την καρδιά, όπως πρέπει να είναι maisterno, με μυστικιστικό τρόπο. Ανάλογα με το τι λες και σε ποιον, η ρητορική βασίζεται στη διατροφή, όπως λες, για τι και ντε.
Η βασική γνώση προκαλεί συμφιλίωση και δίνει την ικανότητα να επανεξετάζονται οι άλλοι.
Είναι έντονα αποδεκτό ότι η συνοπτικότητα είναι ζωηρή κυριαρχία στη δημόσια ομιλία. Αν θέλετε να στιλιστοποιήσετε το viklad μην ξεκινήσετε ένα bazhan, είτε είναι ένα promo, αφήστε το να επιταχύνει τη φράση στο βαθμό της σκέψης.
Іsnuyut διαφορετικές μορφές ερυθισμού:
- ουροχίστας (από την ευλογία του αγίου), δικαστική και πολιτική προβολή, povchannya.
- διαλέξεις, συνομιλίες, συνεντεύξεις, διαφωνίες (ιδιαίτερα με την ανάπτυξη του ραδιοφώνου και της τηλεόρασης).
Visnovki
Το δώρο του λόγου είναι μια από τις μεγαλύτερες τέρψεις ενός ατόμου, που πρέπει να μεταφερθεί πάνω από το φως του ζωντανού όντος. Το δέρμα ενός ατόμου είναι εθισμένο στο γεγονός ότι μπορείτε να σκεφτείτε σωστά και να μιλήσετε με συναδέλφους, φίλους, συγγενείς. να διεξάγει τη συζήτηση σωστά και συμφιλιωμένα. cіkavo και με σύνεση να είναι η ομιλία σας μπροστά στο κοινό. Το Ukіh tsikh δεν είναι επίσης πλούσιο και και και η επιστημονική επιστήμη, όπως στο τρέχον σύστημα της ukraїnskoї ї osvіti βήμα προς βήμα αναζωογονείται και, παράφορα, mіtsno επιβεβαιώνεται. Τσε - ρητορική.
Η σημερινή ρητορική είναι η επιστήμη για τους νόμους της διαχείρισης των δραστηριοτήτων κίνησης σκέψης, δηλαδή για τους νόμους που καθορίζουν την αποτελεσματικότητα της δραστηριότητας. Риторика розвиває в людині цілу систему особистісних якостей: культуру мислення (самостійність, самокритичність, глибину, гнучкість, оперативність, відкритість мислення, ерудицію), мовлення (правильність, виразність, ясність, точність, стислість, доцільність), поведінки (ввічливість, тактовність, коректність , rozkutist), φιγούρα (pogaga σε svіvrozmovnik μέσω vyvchennya yogo іinteresіv, διαχείριση της συμπεριφοράς του κοινού, εκμάθηση ενός σκεπτόμενου, vydpovіdalnіst για λέξη svoє) αραιά.
Η ρητορική σήμερα αναγνωρίζεται ως μια πολύπλοκη επιστήμη - ενσωματώνει στον εαυτό της μια σειρά από συνοπτικά επιστημονικά πεδία (λογική, φιλοσοφία, ψυχολογία, γλωσσολογία, λογοτεχνικές σπουδές, ηθική, σκηνική δεξιοτεχνία κ.λπ.)
Χωρίς τη ρητορική αυτού του άλλου κόσμου, ούτε ιεροκήρυκας, ούτε βικλαδάκ, ούτε κυρίαρχος δαίμονας, ούτε δικηγόρος, ούτε επιχειρηματίας μπορεί να τα καταφέρει. Υπάρχει μια ιδιαίτερη θέση για τη ρητορική στο σύστημα των ανθρωπιστικών επιστημών, τα θραύσματα του τσε, το νασαμπέρ, η τέχνη της δημόσιας συναναστροφής, η συμφιλίωση και η συμφιλίωση. Η φιλολογία, η φιλοσοφία, η ιστορία, οι πολιτικές επιστήμες, η ψυχολογία, η κοινωνιολογία, οι λογοτεχνικές σπουδές, οι πολιτιστικές σπουδές, οι θρησκευτικές σπουδές, η λογοτεχνία και η ποίηση είναι σημαντικές για όσους, έχοντας φτάσει σε αυτές, σημαντική πολυμάθεια και την αρχή του δημόσιου λόγου.
Κατάλογος της νικηφόρας λογοτεχνίας
1. Alexandrov D. Rhetoric: Textbook / Dmitry Alexandrov,. -M.: Flinta: Nauka, 2002. -622 σελ.
2. Apresyan G. Oratory / Grant Apresyan,. -3η έκδ., αναθεωρημένη. και επιπλέον .. -M .: Εκδοτικός Οίκος του Κρατικού Πανεπιστημίου της Μόσχας, 1998. -277 σελ.
3. Zaretskaya E. Rhetoric: Θεωρία και πρακτική της επικοινωνίας του λόγου / Elena Naumovna Zaretskaya,; Έλενα Ζαρέτσκαγια. -Μ.: Delo, 1998. -475 σελ.
4. Kokhtev N. Rhetoric: Proc. επίδομα για μαθητές των τάξεων 8-11. εγχειρίδιο εγκαταστάσεις με βαθύ μελέτη ανθρωπιστικό. θέματα, καθώς και για λύκεια και γυμναστήρια / Nikolai Kokhtev,. -Μ.: Διαφωτισμός, 2004. -206 σελ.
Πολιτισμός και Γλώσσα ως Πνευματικός Τομέας
Ανάμεσα στον πλούτο του σκοπού της ταινίας - και αυστηρά επιστημονικά - ορολογικά, και καλλιτεχνικά - μεταφορικά, συναισθηματικά - αναδύεται μια κοινή ιδέα: η ασαφής ενότητα ανθρώπων και ταινιών ...
Αντίστροφες λέξεις και η ταξινόμηση τους
Ο ρόλος αυτής της ταξινόμησης είναι πίσω. Η Τζερέλα άργησε. Ο ρόλος των δανείων (δάνεια, δάνεια-λέξεις) δεν είναι ο ίδιος για διαφορετικές γλώσσες, και η ανάπτυξη της γλώσσας του δέρματος σε συγκεκριμένα ιστορικά μυαλά...
Επίτευγμα ερυθισμού. Τι είναι ρητορική
Η ιστορία της ρητορικής τέχνης φροντίζει για θαύματα και υιοθετεί κόκκινα πνεύματα, εμπλουτίζοντας τις επαναστατικές παραδόσεις της συμβατικής πολιτικής προπαγάνδας και ταραχής.
Η εποχή του δέρματος χαρακτηρίζεται από το στυλ και τη μέθοδο της μεταξύ των Krasnomovstvo, για να μην αναφέρουμε την απόκλιση των πολιτικών τους οδηγιών. Ο Ale διήρκεσε μια σειρά από εποχές, ειδικά στην περίοδο των επαναστατικών αναταραχών και της προοδευτικής ανάπτυξης διαφορετικών εδαφών, στον ρητορικό μυστικισμό, καθώς και σε άλλους τομείς του ανθρώπινου πολιτισμού, διαμορφώθηκαν οι βασικές αρχές, οι οποίες μπορούν να αποδοθούν στην κοινωνική αξία και μετάδοση.
φτάνουν σε ερυθρότητα
Το Krasnomovstvo είναι η τέχνη του να μιλάς με τέτοιο τρόπο που εσύ, στον οποίο τρελαίνουμε, άκουσες περισσότερο παρά χωρίς δυσκολία, αλλά από ικανοποίηση, και ο λυγμός πνίγηκε από τη μέθοδο και τσαντίστηκε από την αγάπη του εαυτού, η δυσωδία ήθελε να διαπεράσει περισσότερο βαθιά από αυτήν.
Krasnomovstvo- αυτό είναι ένα δώρο που μας επιτρέπει να μαγέψουμε με το μυαλό και την καρδιά ενός πνευματιστή, το κτίριο του σκότους για να εμπνεύσουμε όλα όσα χρειαζόμαστε.
Οι Zavdyaks του krasnomovstvo μπορούν να μας γεμίσουν με κόσμο, για το yaku προφανώς δεν μας χαρίζεται σεβασμό. Το μυαλό όχι λιγότερο εμπνέει το σώμα, αλλά με τον κόσμο του τραγουδιού καινοτομεί τη γιόγκα. Λίγες μόνο σκέψεις, όπως το να αλλάξεις ένα μόνος του, ζωντανεύουν την εμφάνιση και του δίνουν μία και μετά ένα άλλο βιράζ. λογικό promo nadovgo πριτσίνω σεβασμό σε ένα και το αυτό πρόσωπο.
Zbroya krasnomovstvo vimagaє σοφία και ειλικρίνεια. Το Krasnomovstvo μπορεί να είναι το ίδιο με τη δική του ανασφάλεια, το ίδιο και η μελαγχολία του: τα πάντα αφήνονται να πέσουν στο vіd vikoristannya. μπορεί να είναι μια ασπίδα αθωότητας, ένα ξίφος αρρενωπότητας και ένα στιλέτο του κακού.
Μια λέξη, ειπωμένη με πλατιά καρδιά, είναι πιο δυνατή στο μυαλό μας από τις πιο σημαντικές αποδείξεις και συμφιλίωσε τις ισχυρότερες συμφιλιώσεις, και ειδικά, αν ειπωθεί στον εαυτό του, αν απαιτείται…
Όχι, τίποτα δεν μπορεί να φέρει περισσότερο shkodi, όχι άλλες βλακείες. Από μόνο του, λες και αυτοί οι άνθρωποι, σε κάποιου είδους κυρίαρχη δραστηριότητα σε προαγωγές, δεν λένε την αλήθεια, ακόμα κι αν μπορείς αλαζονικά να συκοφαντήσεις την εξουσία;
Ο ομιλητής είναι ένοχος του rozv «να μιλήσει με μεγάλη γενναιότητα και πάντα ρεαλιστική νίκη.
Ο ομιλητής είναι μικρότερος από εκείνον που στο μυαλό του μιλάει από την τροφή του δέρματος του garno, του vishukano και ασυνεπώς, αισθητά στη σημασία των θεμάτων, στην ταχύτητα του ρολογιού και για να ευχαριστήσει τους ακροατές.
Η μεγαλύτερη αξία ενός ομιλητή δεν είναι μόνο να λέει αυτό που είναι απαραίτητο, αλλά και να μην λέει αυτό που δεν απαιτείται.
Ο καλύτερος ομιλητής είναι αυτή που με το λόγο της μιλάει ακούγοντας, και δίνει στους ανθρώπους, και τους αντιμετωπίζει πιο έντονα.
Είναι αδύνατο να σε χαρίσει ένας ομιλητής χωρίς φυσικά χαρίσματα, αλλά η θεωρία θα δείξει τις απαρχές, σαν να ήταν αντάξιο τέτοιων σωματικών ικανοτήτων, όπως σου το έδωσε η φύση, σαν να έπρεπε να χυθεί στο μυαλό και την καρδιά των ακροατών σας.
Αυτός που bazhaє garno μιλάει ή γράφει, είναι ένοχος για obov «τονικά καλή σκέψη και μητέρα καλή απόλαυση.
Ρητορική- Ολόκληρη η επιστήμη της ρητορικής τέχνης αφορά τρόπους αλλαγής, διαμορφώνοντας αποτελεσματικά μια λεκτική εισροή στο κοινό με τη βελτίωση των ιδιαιτεροτήτων її.
Διάφορες ομιλίες:
- Academic Krasnomovstvo - tse science dopovіd, ή προώθηση (διάλεξη, πανεπιστήμιο, σχολείο)
- Sudove krasnomovstvo - εισαγγελέας (zvinuvachuvalna), που συνήγορος (zahisna) προωθεί, αυτοάμυνα.
- Κοινωνικοπολιτικό Krasnomovstvo - καλέστε μια προσθήκη στα συνέδρια των συγκεντρώσεων των z'izdist, μια προώθηση συλλαλητηρίου.
- Socially-pobutovye Krasnomovstvo - yuvileyna, vitalna, zastіlna (τοστ), ταφόπλακα, κηδεία rozmovi.
- Εκκλησιαστικό-θεολογικό - εκκλησιαστικό κήρυγμα.
Το μάθημα της ρητορικής αποτελείται από τα ακόλουθα μέρη:
- ιστορία της ρητορικής? θεωρητική ρητορική (νόμοι της ρητορικής).
- πρακτική ρητορική?
- δημόσιος λόγος.
Βιβλιογραφία
- Orlov B. Δημοσθένης και Κικέρων. Η ζωή και το έργο τους. - Αγία Πετρούπολη, 1898. - S. 52.
- Sagach G. M. Zolotosliv. - Κ., 1993. - Σ. 16.
- Timofeev A. Ιστορία της ευγλωττίας από τα αρχαία χρόνια. - Μ., 1893. - Σ. 65.
- Gurevich E. S., Polrilko V. F., German M. A. Fundamentals of rhetoric. - Κ., 1978 Μολδαβική ΑΜ. Λίγα λόγια για το νόμο και τη χάρη του Ιλαρίωνα. - Κ., 1984. -σελ. 240.
- Τουρόφσκι Κύριλλο. Μια λέξη στη νέα εβδομάδα μετά το Πάσχα // Αρχαία ρωσική λογοτεχνία. 8. Αναγνώστης. - Μ., 1980. - Σ. 7.
- "Αντίκες λογοτεχνία", Μόσχα, κοντά στο "Osvitu", 1986
- M. Gasparova, V. Borukhovich "Ρητορική τέχνη της αρχαίας Ελλάδας", Μόσχα, "Τέχνη λογοτεχνία", 1985.
- Ιστορία του αρχαίου κόσμου. - Κ., 1989.
- Ιστορία του Krasnomovstvo. - κ., 2000.
- Kuzishin O. P., "Ιστορία της Αρχαίας Ελλάδας", Μ., 1986.
- Διαλέξεις για την ιστορία του ελαφρού πολιτισμού. Navch. θέα. /ανά ζαγκ. εκδ. Yartisya A. V., Shendrika S. M., Cherepanova S. O., - Lviv: World, 1994.
- Σ. Ι. Radtsig «Ιστορία της Παλαιάς Ελληνικής Λογοτεχνίας», Μόσχα, στο «Vishcha Shkola», 1999
Η ρητορική είναι η τέχνη του να μιλάς με τους ανθρώπους. Φαίνεται, τι είναι τόσο δύσκολο; Εκτός, φυσικά, αν το θέμα είναι οικείο και το κοινό κατανοεί τη γλώσσα του ομιλητή. Το πρόβλημα είναι ότι στους ανθρώπους αρέσει να μιλάνε και δεν τους αρέσει να ακούν. Και για να προσέξουν αυτά που ειπώθηκαν, πρέπει να μπορείς να ενδιαφέρεσαι. Ασχοληθείτε με την ομιλία σας.
Ιστορία της ρητορικής
Η ρητορική τέχνη είναι από τις αρχαιότερες. Μόλις ο κόσμος έμαθε να μιλάει, μόλις το δεύτερο σύστημα σηματοδότησης, οπότε αμέσως χρειάστηκε να χρησιμοποιηθεί όσο το δυνατόν καλύτερα και πιο αποτελεσματικά. Εξάλλου, η ρητορική δεν είναι μόνο η ικανότητα να μιλάς όμορφα.
Είναι επίσης η ικανότητα να πείθεις, να πείθεις τους ανθρώπους να κάνουν αυτό που χρειάζεται ο ομιλητής και όχι αυτό που επρόκειτο να κάνουν. Αυτό είναι δύναμη. ΣΤΟ αρχαία Ελλάδαη ρητορική διδάσκονταν χωρίς αποτυχία. Θεωρήθηκε ότι ένας μορφωμένος άνθρωπος θα έπρεπε να μπορεί να μιλάει - όπως θα έπρεπε να μπορεί να γράφει. ΣΤΟ Αρχαία Ρώμηπίστευαν ότι ένας άνδρας ευγενικής καταγωγής πρέπει να είναι είτε πολιτικός, είτε πολεμιστής, είτε δικηγόρος. Καμία από αυτές τις περιπτώσεις δεν είναι ολοκληρωμένη χωρίς την ικανότητα να μιλάμε καθαρά και συναρπαστικά.
Ποιος χρειάζεται την ικανότητα να μιλάει όμορφα;
Σήμερα βέβαια η ρητορική δεν περιλαμβάνεται στον κατάλογο των υποχρεωτικών μαθημάτων. Υπάρχουν όμως πολλά επαγγέλματα στα οποία θα βοηθήσει πολύ. Όσοι εργάζονται με ανθρώπους θα πρέπει να μπορούν να εξηγούν με προσιτό και ενδιαφέρον τρόπο, να πείθουν και να αποδεικνύουν. Η παιδαγωγική ρητορική είναι η τέχνη του δασκάλου να παρουσιάζει το υλικό με συναρπαστικό τρόπο, να εστιάζει την προσοχή των μαθητών στις σωστές στιγμές. Μια καλά δομημένη διάλεξη όχι μόνο θα θυμάται καλύτερα, αλλά είναι επίσης πιο εύκολο να εκτελεστεί για τον ίδιο τον ομιλητή. Δεν χρειάζεται να ουρλιάζετε, τεντώνοντας τους συνδέσμους, δεν χρειάζεται να θυμώνετε και να νευριάζετε. Άλλωστε, το κοινό πιάνει ήδη κάθε λέξη του δασκάλου, και όχι επειδή φοβάται την τιμωρία, αλλά επειδή έχει ενδιαφέρον. Η παιδαγωγική ρητορική, αφομοιωμένη και πλήρως ανεπτυγμένη, θα βοηθήσει τόσο τους δασκάλους όσο και τους μαθητές.
Η βάση του λόγου - σχέδιο
Πρέπει να θυμόμαστε ότι η ρητορική δεν είναι μόνο η ικανότητα να μιλάς όμορφα. Είναι επίσης η τέχνη της αρμονικής, λογικής σκέψης.
Χωρίς την ικανότητα δομής του λόγου, χωρίς ένα σαφές σχέδιο που βασίζεται σε συνεπείς, συνεκτικές διατριβές, δεν μπορεί κανείς να μιλήσει πειστικά και λογικά. Στην καρδιά οποιουδήποτε, η πιο συναισθηματική ομιλία είναι μια καλά μελετημένη έννοια. Διαφορετικά, ο ομιλητής θα αρχίσει να επαναλαμβάνει άσκοπα τον εαυτό του, θα χάσει σημαντικά γεγονότα και θα σκοντάψει.
Ένα άλλο σημείο που δεν σχετίζεται άμεσα με την ικανότητα επικοινωνίας με το κοινό είναι η λεξολογία. Οι ακροατές πρέπει να συγκεντρώνονται στην ομιλία και να μην αποσπώνται από την ανάγκη να κατανοήσουν τη μπερδεμένη προφορά του ομιλητή.
Λέγεται ότι ο Δημοσθένης, για να πετύχει την τέλεια προφορά, εκπαιδεύτηκε στη ρητορική βάζοντας πολλά βότσαλα στο στόμα του. Ακούγεται αστείο, αλλά είναι πραγματικά ένας καλός τρόπος για να εξισορροπήσετε τη λεκτική - εκτός αν, φυσικά, υπάρχουν σοβαρά προβλήματα που απαιτούν τη βοήθεια ειδικού. Και, φυσικά, γλωσσοδέτες. Ακόμη και οι εκφωνητές τα χρησιμοποιούν για εκπαίδευση.
Το κοινό δεν είναι καθόλου τρομακτικό
Η ρητορική είναι μια συζήτηση, όχι η ανάγνωση κειμένου από φύλλο. Ο λόγος πρέπει να μαθαίνεται από την καρδιά, και να εξασκείται μέχρι να ακούγεται σαν ελεύθερος αυτοσχεδιασμός -δηλαδή εύκολα και αβίαστα. Δεν υπάρχει τίποτα πιο δύσκολο από το να δημιουργείς την ψευδαίσθηση της ευκολίας. Η πιο ελαφριά χάρη των μπαλαρινών είναι αποτέλεσμα τεράστιας εργασίας.
Πρέπει να προπονείστε συνεχώς. Σε συγγενείς, σε φίλους, στον αγαπημένο της σκύλο - σίγουρα θα ακούσει με ενδιαφέρον, ακόμα κι αν πει το ίδιο πράγμα δεκάδες φορές. Μόλις αποκτήσετε τη συνήθεια να μιλάτε εύκολα και ομαλά χωρίς να τραυλίζετε, το να μιλάτε δημόσια θα γίνει πολύ πιο εύκολο.
Για πολλούς, το πρόβλημα είναι ακριβώς ότι το να στέκεσαι μπροστά σε ανθρώπους, η παράσταση είναι μια τρομακτική, ενοχλητική διαδικασία. Η εξάσκηση θα βοηθήσει και εδώ. Μπορείτε να προσπαθήσετε να μιλήσετε σε μια συνάντηση γονέων, σε μια συνάντηση μπροστά από την ομάδα, να πείτε μια σύντομη ομιλία σε ένα εταιρικό πάρτι. Θα υπάρχουν, αν όχι συγγενείς, αλλά και πάλι οικείοι, φιλικοί άνθρωποι τριγύρω. Σε τέτοιες συνθήκες, θα είναι πολύ πιο εύκολο να συνηθίσετε στην προσοχή του κοινού.
Προσανατολισμός ακροατή
Τα βασικά της ρητορικής περιλαμβάνουν την ικανότητα δομής του λόγου και προσαρμογής του στο ακροατήριο. Δηλαδή, πρέπει να μάθετε πώς να γράφετε ένα σχέδιο και να συμπληρώνετε παραγράφους με κομμάτια κειμένου που έχουν συγκεκριμένο σκοπό.
Μια ομιλία σχεδιασμένη για ανθρακωρύχους δεν είναι καθόλου ίδια με μια ομιλία που θα εκφωνηθεί στο διοικητικό συμβούλιο. Και το θέμα δεν είναι ότι κάποιος είναι καλύτερος ή χειρότερος. Απλώς αυτά τα κοινά έχουν διαφορετικά ενδιαφέροντα, διαφορετικά γούστα. Ο ομιλητής θα πρέπει να το λάβει υπόψη του όταν συντάσσει μια περίληψη της ομιλίας. Στην ίδια βάση, τέτοιες ομιλίες απαιτούν διαφορετικά μέσα έκφρασης, διαφορετικά παραδείγματα. Ένα έξυπνο κοινό είναι απίθανο να εκτιμήσει την υπερβολική εκφραστικότητα του ομιλητή, αλλά οι άνθρωποι που είναι συνηθισμένοι να εκφράζουν ανοιχτά τα συναισθήματά τους, αντίθετα, θα συμπάσχουν με έναν συναισθηματικό ομιλητή.
Ενδιαφέρον και αιχμαλωτίστε
Η εισαγωγή πρέπει επίσης να είναι φωτεινή. Ακόμα κι αν το κύριο θέμα της ομιλίας δεν επιτρέπει να ξεδιπλωθεί η φαντασία, οι πρώτες φράσεις πρέπει να αιχμαλωτίσουν το κοινό, να επιστήσουν την προσοχή στον ομιλητή. Οι έμπειροι ομιλητές μπορούν να χρησιμοποιήσουν υπερβολικά και επικίνδυνα θέματα ως εισαγωγή μόνο για να τους κάνουν να ακούσουν. Και μετά, στο επόμενο μέρος της ομιλίας, εξομαλύνετε την έντονη εντύπωση. Οι αρχάριοι, φυσικά, δεν πρέπει να καταφεύγουν σε τέτοια δραστικά μέτρα. Ωστόσο, πρέπει να προσπαθήσετε να κάνετε την αρχή "πιασάρικα", φωτεινή. Εάν από την αρχή δεν ήταν δυνατό να κερδίσετε την προσοχή των ακροατών, όλη η δουλειά της συγγραφής μιας ομιλίας θα είναι άχρηστη.
Οι εμφανείς αποκλίσεις από το θέμα είναι επίσης ένα πολύ σημαντικό σημείο. Ένα άτομο μπορεί αβίαστα να εστιάσει την προσοχή του μόνο για πέντε ή έξι λεπτά. Εάν μια ομιλία πρόκειται να είναι μεγάλη - μια διάλεξη, μια λεπτομερής εξήγηση - τότε πρέπει να χωριστεί σε λογικά τμήματα. Και για να σπάσουμε τη θεωρία με παραδείγματα που είναι αξιοπερίεργα για το κοινό, ίσως και αστεία, αν και το χιούμορ είναι πολύ τρανταχτό έδαφος. Ό,τι είναι αστείο για τον ένα, ο άλλος θα το θεωρήσει αγενές ή χυδαίο. Η ρητορική είναι μια τέχνη όχι μόνο για να ενδιαφέρει, αλλά και να κρατά την προσοχή του κοινού.
Διάλογος με το κοινό
Τέτοιες υποχωρήσεις δεν πρέπει να είναι πολύ συχνές, αλλά ούτε και σπάνιες. Επιτρέπουν στο κοινό να κάνει ένα διάλειμμα, να συνοψίσει νοερά όσα έχουν ειπωθεί και να προετοιμαστεί για το επόμενο μέρος της ομιλίας, που δεν είναι τόσο ζωντανό και συναρπαστικό.
Για να προσδιορίσετε εάν το κοινό ενδιαφέρεται, εάν ο ρυθμός και ο τονισμός έχουν επιλεγεί σωστά, πρέπει να βρείτε ένα άτομο στην αίθουσα που προκαλεί συμπάθεια και να πείτε "για αυτόν". Αυτή η τεχνική χρησιμοποιείται συχνά από αρχάριους ηθοποιούς και η σύγχρονη ρητορική έχει πολλά κοινά με τη θεατρική τέχνη. Πρώτον, είναι πιο εύκολο να ξεχάσουμε την αίθουσα και το κοινό που παρακολουθεί την παράσταση. Δεύτερον, παρατηρώντας ένα συγκεκριμένο άτομο, ο ομιλητής δημιουργεί την ψευδαίσθηση ενός διαλόγου. Βλέπει τα συναισθήματα που προκαλούνται από την ομιλία, παρατηρεί πότε ένα άτομο αποσπάται η προσοχή και αρχίζει να βαριέται και πότε, αντίθετα, συμπάσχει με τις εκφραζόμενες σκέψεις.
Ο λόγος πρέπει να είναι εγγράμματος
Η ρωσική ρητορική έχει εξέχον χαρακτηριστικό. Είναι απαιτητικό για τη γλώσσα, πιο συγκεκριμένα - για το ύφος του λόγου.
το σημαντικος ΠΑΡΑΓΟΝΤΑΣ, με την οποία αξιολογείται η ρητορική του ομιλητή. Ο ομιλητής αναμένεται να γνωρίζει άπταιστα την κλασική λογοτεχνικό ύφος, μην ξεφεύγετε στην αργκό, την ορολογία ή την ενοριακή διάλεκτο. Φυσικά, υπάρχουν και εξαιρέσεις - για παράδειγμα, ομιλίες σε στενά επαγγελματικό περιβάλλον ή μπροστά σε ψηφοφόρους, όταν πρέπει να μοιάζετε σαν «δικοί σας». Αλλά πιο συχνά μια τέτοια ομιλία γίνεται αντιληπτή ως εκδήλωση άγνοιας, χαμηλής κουλτούρας. Και τότε μειώνεται η αξιοπιστία του ομιλητή.
Αλίμονο, το να μάθεις να μιλάς σωστά είναι πολύ πιο δύσκολο από το να διορθώνεις λεξικό. Ο καλύτερος τρόπος είναι να διαβάζεις καλή λογοτεχνίακαι επικοινωνήστε με έξυπνους ανθρώπους. Εάν δεν έχετε χρόνο να διαβάσετε, μπορείτε να αγοράσετε πολλά ακουστικά βιβλία υψηλής ποιότητας και να τα ακούσετε στα δωρεάν λεπτά σας. Αυτό θα δημιουργήσει τη συνήθεια να μιλάτε στη σωστή λογοτεχνική γλώσσα.
Πολλά στη ζωή καθορίζονται από την ικανότητα επικοινωνίας. Επιτυχία στο σχολείο, σταδιοδρομία, προσωπικές σχέσεις, βασισμένη στην ικανότητα επικοινωνίας. Είτε διαβάζετε μια διάλεξη σε ένα ακροατήριο, δίνετε συγχαρητήρια σε ένα πάρτι ή περνάτε από μια συνέντευξη για δουλειά, η συνοπτική, δομημένη ομιλία θα μεταφέρει πληροφορίες στους ακροατές με ευνοϊκό τρόπο. Η επιστήμη που μελετά τις περιπλοκές της ρητορικής είναι η ρητορική. Βοηθά στο να δοθεί ο λόγος σαφήνεια, ιδιαιτερότητα, πειστικότητα.
Από την ίδρυσή της στην αρχαιότητα μέχρι σήμερα, η ρητορική ως επιστήμη έχει κατανοηθεί με διαφορετικούς τρόπους. Οι ιδρυτές σοφιστές το όρισαν ως μια πειθαρχία που διδάσκει να χειραγωγείς, να αποδεικνύεις την άποψη του ομιλητή, να κυριαρχείς στις συζητήσεις.
Σήμερα, πρωτίστως είναι η εναρμόνιση του λόγου, η αναζήτηση της αλήθειας, η παρότρυνση στη σκέψη. Με τη σύγχρονη έννοια, η ρητορική είναι ένας κλάδος που μελετά πώς να δημιουργήσετε έναν πρόσφορο, επηρεαστικό, εναρμονιστικό λόγο. Το θέμα της ρητορικής είναι η σκέψη-ομιλία δράση.
Συνδυάζοντας τη φιλοσοφία, την κοινωνιολογία, την ψυχογλωσσολογία και τη φιλολογία, η σύγχρονη ρητορική καθιστά δυνατή την επίτευξη αποτελεσματικής αλληλεπίδρασης λόγου με οποιαδήποτε κοινωνία.
Το θέμα και τα καθήκοντα της ρητορικής
Το θέμα στη ρητορική είναι οι τρόποι σχηματισμού μιας εύχρηστης λέξης:
- από το στόμα;
- έντυπος;
- ηλεκτρονικός;
- η διαδικασία μετατροπής της σκέψης σε ομιλία.
Τα καθήκοντα της ρητορικής ανάγονται στην κατεύθυνσή της. Η πρώτη κατεύθυνση είναι λογική: η πειθώ, η αποτελεσματικότητα του λόγου είναι οι πρωταρχικές παράμετροι. Το δεύτερο είναι η λογοτεχνική κατεύθυνση: οι κυρίαρχες πτυχές είναι η λαμπρότητα και η ομορφιά των λέξεων. Δεδομένης της ένωσης των λογικών και λογοτεχνική κατεύθυνσηστη σύγχρονη ρητορική, τα καθήκοντά της περιλαμβάνουν την ορθότητα, την πειστικότητα και τη σκοπιμότητα του λόγου.
Ρητορική και πολιτισμός του λόγου
Η κουλτούρα του λόγου είναι ένας κλάδος που μελετά τα πρότυπα της λογοτεχνίας και εθνικές γλώσσες, καθώς και τους κανόνες για την κατάλληλη χρήση των γλωσσικών εκφραστικών μέσων. Η ρητορική και η κουλτούρα του λόγου είναι έννοιες αλληλένδετες που παρέχουν παραγωγική επικοινωνία.
Ιδιωτική και γενική ρητορική
Η ρητορική χωρίζεται σε δύο κατηγορίες: τη γενική και την ειδική. Η γενική ρητορική μελετά τη ρητορική γενικά και είναι χρήσιμη σε κάθε άτομο.
Η ιδιωτική ρητορική, βασισμένη σε κανόνες και κανόνες, μελετά την τέχνη της ευγλωττίας σε διάφορους επαγγελματικούς τομείς.
Η γενική ρητορική έχει ενότητες:
- ρητορικός κανόνας?
- ρητορική - η τέχνη της δημόσιας ομιλίας.
- διαφωνία - η τέχνη της αποδικητικής συζήτησης (επιχειρηματολογία για χάρη της επίτευξης της αλήθειας).
- συνομιλία - μια ενότητα που διδάσκει πώς να διεξάγετε μια ιδιωτική, κοσμική ή επαγγελματική συνομιλία.
- η ρητορική της καθημερινής επικοινωνίας, η διδασκαλία της αναγνώρισης των συναισθηματικών και λεκτικών σημάτων που στέλνει ο συνομιλητής, η προσαρμογή σε αυτά.
- εθνο-ρητορική, η οποία μελετά τα χαρακτηριστικά της συμπεριφοράς του λόγου διαφορετικών εθνικοτήτων.
Ο ρητορικός κανόνας της αρχαιότητας αποτελούνταν από πέντε μέρη:
- Εφεύρεση (εφεύρεση).Σχηματισμός ιδέας για ομιλία. Εύρεση απάντησης στην ερώτηση: Τι να πω;
- Θέση (διάθεση). Κατάρτιση σχεδίου κειμένου για να επιτευχθεί η μεταφορά της κύριας ιδέας.
- Έκφραση (έκφραση). Εκφώνηση λόγου με οπτικά μέσα της γλώσσας, επεξεργασία του κειμένου.
- Απομνημόνευση (memorio). Επιλογή μεθόδου επικοινωνίας από τον ομιλητή. Μάθηση, κρατώντας σημειώσεις.
- Προφορά (δράση). Ομιλία του ομιλητή μπροστά σε ακροατήριο.
Στο πέμπτο στάδιο λαμβάνει χώρα η κορύφωση της ρητορικής δραστηριότητας και τελειώνει ο αρχαίος ρητορικός κανόνας. Για λόγους βελτίωσης των δεξιοτήτων ρητορικής, ένα ακόμη στοιχείο προστέθηκε στον σύγχρονο κανόνα:
- Αντανάκλαση. Υπονοεί τον συλλογισμό του συγγραφέα πάνω στον λόγο του, την αναζήτηση αδύναμων διατυπώσεων και την επιλογή επιτυχημένων τεχνικών λόγου.
Υπάρχουν τρία στάδια στον ρητορικό κανόνα:
- προ-επικοινωνιακή, συμπεριλαμβανομένης της εργασίας στον λόγο (εφεύρεση, διάταξη, έκφραση, απομνημόνευση)·
- επικοινωνιακό, που αντιπροσωπεύει την αλληλεπίδραση του ομιλητή με το ακροατήριο (προφορά).
- μετα-επικοινωνιακό στάδιο, που είναι η ανάλυση του λόγου (αναστοχασμός).
Η ρητορική δραστηριότητα βασίζεται σε τρεις έννοιες - ήθος, λόγος, πάθος.
- Το ήθος υποδηλώνει την εγκυρότητα του λόγου από περιστάσεις που επηρεάζουν το θέμα της ομιλίας (τόπος, χρόνος, διάρκεια ομιλίας).
- Τα λογότυπα είναι υπεύθυνα για το λογικό στοιχείο.
- Η Πάφος περιλαμβάνει το συναισθηματικό και μιμητικό χρώμα της παράστασης.
Είδη ευγλωττίας
Υπάρχουν πέντε κύριοι τύποι ευγλωττίας:
- Κοινωνικοπολιτική άποψη - διπλωματικές, κοινωνικοπολιτικές, πολιτικοοικονομικές, κοινοβουλευτικές, συλλαλητικές και προπαγανδιστικές ομιλίες.
- Ακαδημαϊκή άποψη - επιστημονικές διαλέξεις, μηνύματα, περιλήψεις, σεμινάρια και εκθέσεις.
- Δικαστική άποψη – ομιλίες ηθοποιοίαντιδικίες: δικηγόροι, εισαγγελείς, δικαστές.
- Θεολογική ευγλωττία ή πνευματική εμφάνιση - αποχωριστικά λόγια, κηρύγματα, επίσημες ομιλίες εκκλησιαστικού προσανατολισμού.
- Κοινωνικοί και καθημερινοί τύποι ευγλωττίας - ποτό, επετειακές, εορταστικές ή επιμνημόσυνες ομιλίες.
Η προέλευση της ρητορικής επιστημονική πειθαρχία, διαδραματίζεται στην αρχαία Ελλάδα ήδη από τον πέμπτο αιώνα π.Χ. Λόγω της διαμόρφωσης της δουλοκτητικής δημοκρατίας, η τέχνη του πειστικού λόγου έχει γίνει μεγάλη ζήτηση στην κοινωνία. Οποιοσδήποτε εκπρόσωπος της πολιτικής (πόλης) μπορούσε να μάθει ρητορική από δασκάλους ρητορικής - σοφιστές (σοφούς).
Διαθέτοντας όλες τις δεξιότητες της ευγλωττίας, οι σοφιστές δίδασκαν τους θαλάμους με πρακτικές ασκήσεις. Σε έντονες συζητήσεις και επακόλουθες αναλύσεις ομιλιών, οι κύριοι της λέξης προετοίμαζαν τους μαθητές για τα επαγγέλματα των δικαστικών υπερασπιστών, των εισαγγελέων και των ρητόρων. Οι σοφιστές δίδαξαν την τέχνη της διακόσμησης της λέξης, δημιουργώντας πειστικούς λόγους. Υποστήριξαν ότι η τέχνη του λόγου δεν βρίσκεται στην αναζήτηση της αλήθειας, αλλά στην απόδειξη της ορθότητας του ομιλητή.
Η ρητορική κατανοήθηκε από τους σοφιστές ως η επιστήμη της πειθούς, σκοπός της οποίας είναι η νίκη επί του εχθρού. Αυτό χρησίμευσε ως μεταγενέστερος αρνητικός χρωματισμός της σημασίας της λέξης "σοφισμός". Αν αρχικά γινόταν κατανοητό ως «δεξιότητα, δεξιοτεχνία, σοφία», τώρα είναι «κόλπο, επινόηση».
Αξιόλογοι σοφιστές φιλόσοφοι:
- Πρωταγόρας (485-410 π.Χ.)
Θεωρείται ο ιδρυτής της τέχνης της συζήτησης. Ο συγγραφέας της διατριβής: «Ο άνθρωπος είναι το μέτρο όλων των πραγμάτων».
- Γοργίας (483-375 π.Χ.)
Διδάσκαλος της ρητορικής, ο πρώτος δάσκαλος της ρητορικής στην Αθήνα. Ο θεμελιωτής της χρήσης τροπαίων και μορφών λόγου στη ρητορική. Κληρονομιά: «Έπαινος στην Έλενα», «Προστασία του Παλαμήδη».
- Λυσίας (445-380 π.Χ.)
Πατέρας της τέχνης της κρίσης. Οι λόγοι του διακρίθηκαν από σαφήνεια και συντομία, 34 από αυτούς σώζονται μέχρι σήμερα, μεταξύ των οποίων: «Λόγος κατά του Ερατοσθένη, πρώην μέλους του Κολεγίου των Τριάκοντα» και «Αθωωτικός λόγος στην υπόθεση της δολοφονίας του Ερατοσθένη». Ο Ερατοσθένης ήταν ένας από τους τριάντα τυράννους που ευθύνονται για το θάνατο του αδελφού του Λυσία μετά την κατάληψη της Αθήνας από τη Σπάρτη.
- Ισοκράτης (436-338 π.Χ.)
Ένας από τους μαθητές του Γοργία, του ιδρυτή της λογοτεχνικής ρητορικής. Οι λόγοι του ξεχώριζαν για την απλότητά τους, την ευαισθησία του ύφους για όλους τους Αθηναίους. Τα πιο γνωστά ρητά είναι: «Πανεγυρικός» και «Παναθηναϊκός» λόγος. Η κατανόηση του Ισοκράτη για το γιατί χρειάζεται η ρητορική αντικατοπτρίζεται στη δήλωση: «Ένας πραγματικός κύριος του λόγου δεν πρέπει να ανακατεύεται με μικροπράγματα και να μην εμπνέει τους ακροατές ότι είναι άχρηστο για αυτούς, αλλά ότι θα τους σώσει από τη φτώχεια και θα φέρει μεγάλα οφέλη σε οι υπολοιποι." Του ανήκει και η έκφραση: «Η μάθηση είναι γλυκά φρούταπικρή ρίζα.
Οι σοφιστές εξύψωσαν την τέχνη του λόγου έναντι της αλήθειας. Η διαλεκτική κατανοήθηκε ως διαγωνισμός για χάρη της νίκης. Η αναζήτηση της αλήθειας φαινόταν χωρίς νόημα, γιατί τέτοια, σύμφωνα με τους σοφιστές, δεν υπήρχε.
Η διδασκαλία του Σωκράτη μας κάνει να δούμε τη ρητορική με έναν νέο τρόπο. Η αναζήτηση της αλήθειας και η απόκτηση της αρετής γίνονται τα κύρια καθήκοντα. Με τους διαλόγους του, που ονομάζονταν «Σωκρατική ειρωνεία», ο φιλόσοφος οδήγησε τον συνομιλητή στη γνώση του εαυτού του. Δίδαξε στοχασμό και ηθική. Ο Σωκράτης δεν έγραψε έργα, αλλά τα έργα των μαθητών του, όπως ο Πλάτωνας και ο Ξενοφών, μεταφέρουν τα λόγια του στοχαστή. Για παράδειγμα: «Κανείς δεν θέλει το κακό», «Η αρετή είναι γνώση».
Ο Πλάτωνας τη δεκαετία του 380 προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. ίδρυσε την Ακαδημία, η οποία δίδασκε αστρονομία, φιλοσοφία, μαθηματικά, γεωμετρία, καθώς και τεχνικές που αναπτύσσουν τις πνευματικές ιδιότητες ενός ανθρώπου. Η διδασκαλία του απαιτούσε την εγκατάλειψη των παθών, για χάρη της κάθαρσης του νου για τη γνώση. Οι επιστήμες διδάσκονταν με τη διαλεκτική μέθοδο και αναπτύχθηκε ο ατομικισμός.
Το ρητορικό ιδεώδες του Πλάτωνα αντικατοπτρίζεται στη δήλωση: «Κάθε λόγος πρέπει να συντίθεται σαν ζωντανό ον». Υπονοήθηκε μια σαφής δομή του λόγου, η αναλογία του γενικού προς το ιδιαίτερο. Ο φιλόσοφος εκτιμούσε ιδιαίτερα τη σαφήνεια του λόγου και την αλήθεια.
Ο Αριστοτέλης είναι αρχαίος Έλληνας στοχαστής, μαθητής του Πλάτωνα. Πέρασε 20 χρόνια στην Ακαδημία, αργότερα ίδρυσε το Λύκειο (που πήρε το όνομά του από τον ναό του Απόλλωνα του Λυκείου), όπου δίδαξε προσωπικά φιλοσοφία και ρητορική. Με την πραγματεία του Ρητορική, ο Αριστοτέλης ξεχώρισε την τέχνη του λόγου μεταξύ άλλων επιστημών, καθόρισε τις αρχές της κατασκευής του λόγου και τις μεθόδους απόδειξης. Ο Αριστοτέλης θεωρείται ο θεμελιωτής της ρητορικής ως επιστήμης.
Στην αρχαία Ρώμη, ο πολιτικός, φιλόσοφος και μεγάλος ρήτορας Marcus Tullius Cicero συνέβαλε στην ανάπτυξη της ρητορικής. Στον Βρούτο, ή στους Διάσημους Ρήτορες, ο Κικέρων μετέφερε την ιστορία της ρητορικής στα ονόματα διάσημων ρητόρων. Η πραγματεία "Περί του Ρήτορα" σχηματίζει την εικόνα ενός άξιου ρήτορα, που ενώνει τη γνώση στην ιστορία, τη φιλοσοφία και το δίκαιο. Το έργο «Ρήτωρ» είναι αφιερωμένο στα ύφη και τον ρυθμό της ευγλωττίας. Ο Mark Tullius ξεχώρισε τη ρητορική μεταξύ άλλων επιστημών, χαρακτηρίζοντάς την ως την πιο δύσκολη. Κατά την κατανόησή του, το θέμα της ρητορικής είναι το εξής - ο ομιλητής πρέπει να έχει βαθιά γνώση σε όλους τους τομείς για να μπορεί να υποστηρίξει οποιοδήποτε διάλογο.
Ο Mark Fabius Quintilian, στο 12 βιβλίο του Rhetorical Instructions, ανέλυσε τη ρητορική, συμπληρώνοντάς τη με τα δικά του συμπεράσματα σχετικά με όλα τα συστατικά της. Εκτίμησε τη σαφήνεια του στυλ, την ικανότητα του ομιλητή να προκαλεί συναισθήματα στους ακροατές. Η ρητορική ορίστηκε από τον ίδιο ως «η επιστήμη του να μιλάς καλά». Ο Κουιντιλιανός πρόσθεσε επίσης στις διδασκαλίες της ρητορικής, επισημαίνοντας τη σημασία του μη λεκτικού στοιχείου.
Ανάπτυξη της ρητορικής στη Ρωσία
Η ρωσική ρητορική αναπτύχθηκε κυρίως με βάση τη ρωμαϊκή. Η ανάγκη για ρητορική αυξήθηκε και έπεσε με την αλλαγή των πολιτικών και κοινωνικών καθεστώτων.
Πώς αναπτύχθηκε η ρωσική ρητορική ανά τους αιώνες:
- Αρχαία Ρωσία(XII-XVII αιώνες). Μέχρι τον 17ο αιώνα, ο όρος «ρητορική» δεν υπήρχε στη Ρωσία, και επίσης διδακτικά βοηθήματααπο ΑΥΤΗΝ. Ωστόσο, υπήρχαν κανόνες. Η ηθική του λόγου, που δηλώνεται με τους όρους: «ευγλωττία», «ευγλωττία» ή «ρητορική». Μελέτησαν την τέχνη του λόγου, με γνώμονα τα λειτουργικά κείμενα, τα γραπτά των ιεροκήρυκων. Για παράδειγμα, η συλλογή "Μέλισσα" (XIII αιώνας).
- Το πρώτο μισό του 17ου αιώνα. "The Tale of the Seven Free Wisdoms"; άνοιγμα σχολείων της Μόσχας προχωρημένος; Θεολογική Ακαδημία Κιέβου; 1620 - το πρώτο εγχειρίδιο ρητορικής στα ρωσικά. Βιβλία "Περί εφεύρεσης θηκών", "Περί διακόσμησης".
- Τέλη 17ου – αρχές και μέσα 18ου αιώνα «Ρητορική» του Μιχαήλ Ουσάτσεφ. Ρητορική Αντρέι Μπελομπότσκι; "Η ρητορική του παλιού πιστού" πραγματείες «Ποιητική», «Ρητορική», «Ηθική ή επιστήμη των εθίμων», καθώς και πλήθος διαλέξεων για τη ρητορική τέχνη του Φεοφάν Προκόποβιτς.
- XVIII αιώνα. Η ρητορική ως επιστήμη στη Ρωσία διαμορφώθηκε από τα έργα του Mikhail Vasilievich Lomonosov: «A Brief Guide to Rhetoric» (1743), «Rhetoric» (1748). Η «Ρητορική» του Lomonosov είναι ένας αναγνώστης, ένα θεμελιώδες έργο στην ανάπτυξη αυτής της επιστήμης.
- Έναρξη και μέσα XIXσε. Μέχρι τα μέσα του δέκατου ένατου αιώνα, υπήρχε μια ρητορική «έκρηξη» στη Ρωσία. Οι διδασκαλίες του λόγου δημοσιεύονταν η μία μετά την άλλη. Τα έργα του Ι.Σ. Ρήγας, Ν.Φ. Koshansky, A.F. Merzlyakova, A.I. Galich, Κ.Π. Zelensky, M.M. Σπεράνσκι. Στο δεύτερο μισό του αιώνα, η ρητορική αντικαθίσταται από τη λογοτεχνία. ΣΤΟ Σοβιετική εποχήδιδάσκεται η υφολογία, η γλωσσολογία και η κουλτούρα της λέξης, ενώ η ρητορική επικρίνεται.
Το θέμα και τα καθήκοντα της ρητορικής στον 21ο αιώνα ή γιατί η ρητορική χρειάζεται σήμερα
Η εποχή μας χαρακτηρίζεται ΥΨΗΛΗ τεχνολογια, ευέλικτο, προσβάσιμο, ακατάπαυστα αναπτυσσόμενο εκπαιδευτικό σύστημα. Αυτή είναι η εποχή της πληροφορίας και της επικοινωνίας. Οι επικοινωνιακές ικανότητες ενός ατόμου, η επιθυμία του για ανάπτυξη, καθορίζουν την επιτυχία σε όλους τους τομείς της ζωής.
Πρώτα απ 'όλα, οι ρητορικές δεξιότητες θα είναι χρήσιμες για άτομα σε μη παραγωγικούς τομείς δραστηριότητας - εργαζόμενους στα μέσα ενημέρωσης, δικηγόρους, ψυχολόγους, δάσκαλους, σχεδιαστές, πωλητές κ.λπ.
Γιατί όμως οι κλειδαράδες, οι γιατροί, οι οδηγοί χρειάζονται ρητορική; Η απάντηση βρίσκεται στην ακόλουθη ερώτηση, ο καθένας θα βρει για τον εαυτό του ξεχωριστά: Τι είδους άνθρωπος δεν χρειάζεται να μπορεί να σκέφτεται και να έχει τον δικό του λόγο;
Η μελέτη των βασικών αρχών της ρητορικής, της ψυχολογίας, της γλώσσας του σώματος θα είναι χρήσιμη σε όποιον προσπαθεί για μια πλήρη, άνετη ζωή στην κοινωνία.
