ΚΕΦΑΛΑΙΟ Ι. ΘΕΩΡΗΤΙΚΑ ΘΕΜΕΛΙΑ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΩΝ

ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ.

1.1. Χαρακτηριστικά της στρατηγικής επιστημονικής μετάφρασης.

1.1.1. Η έννοια της στρατηγικής μετάφρασης.

1.1.2. Παράγοντες στρατηγικής επιστημονικής μετάφρασης.

1.1.2.1. Αντικειμενικοί παράγοντες στρατηγικής επιστημονικής μετάφρασης.

1.1.2.2. Υποκειμενικοί παράγοντες στρατηγικής επιστημονικής μετάφρασης.

1.2. Οι ιδιαιτερότητες του επιστημονικού κειμένου.

1.2.1. Η εννοιολόγηση ως βάση ενός επιστημονικού κειμένου

1.2.2. Η έννοια της επιστημονικής έννοιας.

1.2.3. Έννοιες νοητικού μοντέλου και σχήματος.

1.2.4. Ο ρόλος του όρου και ο ορισμός στο επιστημονικό κείμενο.

1.2.5. Η λειτουργία της αρχής της συστηματοποίησης σε ένα επιστημονικό κείμενο.

1.2.6. Λογικές σχέσεις μεταξύ των βασικών ενοτήτων του επιστημονικού κειμένου ως βάση εννοιολόγησης.

1.2.7. Διακειμενικότητα του επιστημονικού κειμένου.

1.2.8. Διακειμενικότητα επιστημονικού κειμένου.

1.3. Ιδιαιτερότητες μετάφρασης επιστημονικού κειμένου.

1.3.1. Η έννοια της επιστημονικής μετάφρασης στην πτυχή των μεταφραστικών μελετών γνωστικής δραστηριότητας.

1.3.2. Σημειωτική πτυχή της μετάφρασης επιστημονικού κειμένου.

1.3.3. Γνωστική πτυχή της μετάφρασης επιστημονικού κειμένου.

1.3.4. Η επικοινωνιακή πλευρά της μετάφρασης επιστημονικού κειμένου.

Συμπεράσματα στο κεφάλαιο Ι.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ Ι. ΕΡΕΥΝΑ ΤΗΣ ΕΝΝΟΙΟΛΟΓΗΣΗΣ ΣΤΗΝ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ.

2.1. Μεθοδολογία για τη μελέτη της εννοιολόγησης στην επιστημονική μετάφραση.

2.2. Συγκριτική ανάλυση της μονογραφίας D.Crystal ^ "Τα αγγλικά ως παγκόσμια γλώσσα" και η μετάφρασή της στα ρωσικά (μονογραφία i).

2.3. Συγκριτική ανάλυση της μονογραφίας του N.Chomsky «Γλώσσα και προβλήματα γνώσης» και η μετάφρασή της στα ρωσικά (μονογραφία 2).

2.4. Συγκριτική αξιολόγηση επιστημονικά άρθρακαι τις μεταφράσεις τους Τυπολογία μεταφραστικών λαθών.

Συμπεράσματα για το κεφάλαιο II.

Προτεινόμενη λίστα διατριβών

• Γλωσσικές και γνωστικές πτυχές της μετάφρασης του ποιήματος από τον N.V. Gogol "Dead Souls" στα αγγλικά 2010, υποψήφιος φιλολογικών επιστημών Moroz, Narkiza Abrikovna

• Τυπολογική κυρίαρχη του κειμένου στη θεωρία της ποιητικής μετάφρασης 2012, Διδάκτωρ Φιλολογίας Shutyomova, Natalia Valerievna

• Ασυμμετρία της Έννοιας υπό το πρίσμα της Γνωσιακής-Δραστηριακής Προσέγγισης στις Μεταφραστικές Σπουδές: Βασισμένο στην Υλική του Μ.Α. Bulgakov "The Master and Margarita" και οι μεταφράσεις του στα αγγλικά 2010, υποψήφια φιλολογικών επιστημών Dzida, Natalya Nikolaevna

• Συσχέτιση πρωτότυπου και μετάφρασης ενός λογοτεχνικού κειμένου: μια ισομορφική-γνωστική προσέγγιση 2009, υποψήφιος φιλολογικών επιστημών Sokolovsky, Yaroslav Viktorovich

• Χαρακτηριστικά μετάφρασης των γνωστικών χώρων στη γνωσιακή δομή του ομιλητή 2006, υποψήφια φιλολογικών επιστημών Mordovskaya, Elena Vyacheslavovna

Εισαγωγή στη διατριβή (μέρος της περίληψης) με θέμα "Η εννοιολόγηση ως στρατηγική για τη μετάφραση ενός επιστημονικού κειμένου: Βασισμένο στη ρωσική και αγγλική γλώσσα"

Επί του παρόντος, οι μεταφραστικές σπουδές είναι ένας από τους ενεργά αναπτυσσόμενους τομείς της σύγχρονης γλωσσολογίας, που χαρακτηρίζεται από ανθρωποκεντρισμό (η μελέτη των αντικειμένων ανάλογα με το ρόλο, το σκοπό και τις λειτουργίες τους για ένα άτομο), τον επεκτατισμό (μια τάση για διαδικασίες ολοκλήρωσης που καταλήγουν σε διεπιστημονική έρευνα), τον νεολειτουργισμό (ενσωμάτωση επιστημονικούς κλάδουςνα οικοδομήσουμε μια θεωρία της χρήσης της γλώσσας) και επεξηγηματική (η επιθυμία να εξηγηθούν τα φαινόμενα από διαφορετικές οπτικές γωνίες) (Kubryakova 1995).

Η συνάφεια της μελέτης της επιστημονικής μετάφρασης, ενός από τους τύπους μεταφραστικών δραστηριοτήτων, οφείλεται τόσο σε γλωσσικούς όσο και σε εξωγλωσσικούς παράγοντες. Γλωσσική αιτιολόγηση μπορεί να θεωρηθεί η ανάγκη περαιτέρω ανάπτυξης της θεωρίας της επιστημονικής μετάφρασης, καθώς και η ανάγκη βελτίωσης της μεθοδολογίας της. Η ανάλυση των προβλημάτων της επιστημονικής μετάφρασης αποκαλύπτει την έλλειψη επαρκών γνώσεων σχετικά με τις μεθόδους μετάφρασης ενός ειδικού κειμένου. Η μελέτη της στρατηγικής μετάφρασης ενός επιστημονικού κειμένου θα αποκαλύψει τις ιδιαιτερότητές του και ως εκ τούτου θα βελτιστοποιήσει τη μεταφραστική διαδικασία.

Οι εξωγλωσσικοί παράγοντες περιλαμβάνουν την πρόοδο της επιστήμης, η οποία συνεπάγεται την ανάπτυξη επιστημονικών δημοσιεύσεων που απαιτούν μετάφραση υψηλής ποιότητας. Επομένως, όσο πιο επιτυχημένα πραγματοποιείται η μετάφραση ενός επιστημονικού κειμένου, τόσο πιο γρήγορα γίνεται η αντικειμενοποίησή του στην ξενόγλωσση κοινότητα.

Στις σύγχρονες μεταφραστικές μελέτες εκφράζονται δύο τάσεις στη μελέτη της μεταφραστικής διαδικασίας, με βάση το είδος του κειμένου και το είδος της γνώσης:

1) η μελέτη της μετάφρασης ενός επιστημονικού κειμένου από την πλευρά των παραδοσιακών μεταφραστικών μελετών υποκατάστατου-μετασχηματιστικού χαρακτήρα

Borisova 2001; Gorodetsky 1994; Dovbysh 2003; Evteev 2003; Emuzova 2004).

2) η μελέτη της μετάφρασης ενός λογοτεχνικού κειμένου στην πτυχή των σύγχρονων μεταφραστικών μελετών γνωστικής δραστηριότητας (Klyukanov 1999; Ruschakov 1997; Sorokin 1991; Sorokin 2003; Sorokin 2004; Fesenko 2002; Khairullin 1995).

Τα προβλήματα της θεωρίας και της πράξης της λογοτεχνικής μετάφρασης είναι από αυτά που επιλύθηκαν ενεργά. Αυτό εξηγείται από το γεγονός ότι η καλλιτεχνική δημιουργικότητα αποτέλεσε αντικείμενο έρευνας από διάφορες επιστήμες για πολλούς αιώνες, ξεκινώντας από τα έργα του Αριστοτέλη. Ως αποτέλεσμα, η λογοτεχνική μετάφραση έχει πλούσιο θεωρητικό και πρακτικό υλικό.

Η επιστημονική μετάφραση, έχοντας διαμορφωθεί στα μέσα του 20ού αιώνα, είναι ένας σχετικά «νεαρός» τομέας μεταφραστικών σπουδών. Η έρευνα προς αυτή την κατεύθυνση συνδέεται με εργασίες που επιλύονται από την ορολογία και τη στυλιστική - τις επιστήμες που μελετούν το επιστημονικό κείμενο και την επιστημονική δημιουργικότητα. Γλωσσικοί κλάδοι των μέσων του ΧΧ αιώνα. αναπτύχθηκε υπό την επίδραση του κυρίαρχου τότε παραδείγματος της γνώσης-στρουκτουραλισμού.

Στο πλαίσιο των παραδοσιακών μεταφραστικών σπουδών (Barkhudarov 1975; Kade 1978; Komissarov 1973; Minyar-Beloruchev 1980; Naida 1978; Newmark 1988; Retzker 1974; Fedorov 1983; Schweitzer: δύο τύποι μετάφρασης: κατατοπιστικός και 1988). Το λογοτεχνικό περιλάμβανε τη μετάφραση έργων μυθοπλασίας, το πληροφοριακό - τη μετάφραση επιστημονικών, τεχνικών και επίσημων επιχειρηματικών κειμένων (Komissarov 1973). Τα προβλήματα μετάφρασης επιστημονικών και τεχνικών κειμένων περιορίστηκαν κυρίως στις δυσκολίες μετάφρασης μεμονωμένων όρων, στη μεταφορά των γραμματικών, λεξιλογικών και συντακτικών χαρακτηριστικών τους. Οι όροι ερμηνεύτηκαν ως κλειστές μονάδες ονοματολογίας ενός συγκεκριμένου κλάδου της επιστήμης ή της τεχνολογίας. Η δυσκολία στη μετάφραση του όρου ήταν να βρεθεί ένα ξένο αντίστοιχο (Minyar-Beloruchev 1980) που να έχει τον ίδιο στυλιστικό χρωματισμό και είδος με τον αρχικό όρο (Fedorov 1983).

Στις σύγχρονες μεταφραστικές μελέτες, η μελέτη της επιστημονικής μετάφρασης, οριοθετημένη από την τεχνική, δεν έχει γίνει ευρέως διαδεδομένη. Τα προβλήματα μετάφρασης επιστημονικών και τεχνικών τύπων κειμένου μελετώνται στο πλαίσιο μιας ενιαίας επιστημονικής και τεχνικής κατεύθυνσης, όπου η μετάφραση ερμηνεύεται ως «ορολογική μεταφραστική δραστηριότητα» (Gorodetsky 1994) ή ως «διαδικασία επιλογής μεταφραστικού ισοδύναμου». (Borisova 2000).

Η φύση των τεχνικών και επιστημονικών τύπων κειμένων και, κατά συνέπεια, τα είδη των μεταφράσεων είναι διαφορετικά (Alekseeva 2002i, Raie 1978, Torop 1982). Άρα, ο Κ. Ράις πιστεύει ότι η τυπολογία των κειμένων που ανταποκρίνεται στις απαιτήσεις της μετάφρασης αποτελεί προϋπόθεση για την αντικειμενική αξιολόγηση των μεταφράσεων, αφού το πρωτότυπο είδος κειμένου καθορίζει τη μέθοδο και τα μέσα μετάφρασης (Rais 1978). JI.M. Η Alekseeva πιστεύει ότι υπάρχουν τόσες τεχνικές μετάφρασης όσοι και τύποι κειμένου και τύποι επικοινωνίας, αφού διαφορετικοί τύποι κειμένου γίνονται κατανοητοί από τον μεταφραστή με διαφορετικούς τρόπους (Alekseeva 2002i).

Στην παρούσα μελέτη, η ερμηνεία της μετάφρασης ενός επιστημονικού κειμένου ως ειδικού τύπου μετάφρασης βασίζεται στις γενικές θεωρίες της γλώσσας που διατυπώνονται στα έργα των W. von Humboldt (Humboldt 1984), Yu.M. Lotman (Lotman 1972; Lotman 1984), C.W. Morris (Morris 1998i), C.S. Pierce (Pierce 1998), Α.Α. Potebnya (Potebnya 1976; Potebnya 1990; Potebnya 1993), E. Sepira (Sepir 1993), G.G. Shpet (Shpet 2003), R. Jacobson (Jacobson 1985i). Καθορίζουν τη μεθοδολογία της έρευνας της διατριβής, μας επιτρέπουν να εξετάσουμε τη στρατηγική μετάφρασης ενός επιστημονικού κειμένου σε σχέση με το είδος του κειμένου και το είδος της επικοινωνίας.

Προβλήματα του επιστημονικού κειμένου επιλύονται από τον Λ.Μ. Alekseeva (Alekseeva 1999, Alekseeva 20021, Alekseeva 2002, Alekseeva

2002h, Alekseeva 20 024, Alekseeva 2004i, Alekseeva 2004). Στις εργασίες αυτές μελετώνται τα χαρακτηριστικά ενός επιστημονικού κειμένου που επηρεάζουν την κατανόησή του από τον μεταφραστή, και τρόποι μετάφρασης της ειδικής γνώσης σε μεταφρασμένο κείμενο. Η έννοια της επιστημονικής μετάφρασης που αναπτύχθηκε από τον L.M. Η Alekseeva, καθώς και το έργο εγχώριων και ξένων ερευνητών στον τομέα της μεταφραστικής θεωρίας και της γνωστικής επιστήμης, χρησίμευσε ως θεωρητική βάση για την εργασία της διατριβής.

Η έρευνα που βρίσκεται σε εξέλιξη βασίζεται σε έννοιες όπως το είδος του κειμένου, το είδος της επικοινωνίας, η σκέψη, η γνώση, η κατανόηση, η προσωπικότητα, η ατομική δημιουργικότητα, το γνωστικό μοντέλο, η έννοια κ.λπ., που καθορίζουν το πολύπλοκο φαινόμενο της επιστημονικής μετάφρασης. Η μετάφραση ενός επιστημονικού κειμένου ερμηνεύεται από εμάς ταυτόχρονα ως μια γλωσσική και γνωστική δραστηριότητα ενός ανθρώπου, η οποία βρίσκεται υπό την επίδραση διαφόρων παραγόντων.

Ένα από τα κύρια προβλήματα μετάφρασης ενός επιστημονικού κειμένου είναι η μέθοδος μετάφρασης της πρωτότυπης επιστημονικής γνώσης, η οποία καθορίζει τη στρατηγική για τη μετάφραση ενός επιστημονικού κειμένου και, ως εκ τούτου, επηρεάζει την ποιότητα του μεταφρασμένου κειμένου. Η έννοια της στρατηγικής μετάφρασης ενός επιστημονικού κειμένου βασίζεται στις ιδέες του Β.Ζ. Demyankov (Demyankov 20011), R. Karnapa (Sagpar 1992), I.E. Klyukanov (Klyukanov 1999), A.N. Kryukova (Kryukov 1989), E.S. Kubryakova (Kubryakova 2004), J. Lakoff (Lakoff 1988; Lakoff 1995), M.V. Nikitin (Nikitin 2003), M. Turner, J. Fauconnier (Turner, Fauconnier 1995; Turner, Fauconnier 2001), R. Schenk (Shank 1988) και άλλοι, που σχετίζονται με το γεγονός ότι αυτή η έννοια οφείλεται στη φύση του επιστημονικού είδος κειμένου.

Στον επιστημονικό τύπο κειμένου αλληλεπιδρούν δύο αρχές: ορθολογική-λογική και εικονιστική (Zheltukhina 2003). Το πρώτο τεκμηριώνει τη λύση του προβλήματος της δημιουργίας σχέσεων μεταξύ των συστατικών του κειμένου και του ελέγχου της υποχρεωτικής αλήθειας αυτών των σχέσεων, δηλ. την επαληθευσιμότητα τους.

Το δεύτερο σχετίζεται με τη μοντελοποίηση, μια πιο ελεύθερη δραστηριότητα που σχετίζεται με την αναζήτηση κανόνων, συνθηκών και δυνατοτήτων σχεδιασμού.

Η μελέτη της μετάφρασης ενός επιστημονικού κειμένου με βάση αυτές τις αρχές φαίνεται πολλά υποσχόμενη, καθώς η μετάφραση ενός επιστημονικού κειμένου γίνεται κατανοητή από εμάς ως μια σύνθετη διαδικασία που περιλαμβάνει γλωσσικούς, γνωστικούς, επικοινωνιακούς μηχανισμούς που μας επιτρέπουν να αναδημιουργήσουμε με ακρίβεια την αρχική επιστημονική γνώση στο μεταφρασμένο κείμενο.

Σκοπός της μελέτης είναι να εντοπίσει τις ιδιαιτερότητες της εννοιοποίησης στην επιστημονική μετάφραση και τη δυνατότητα να θεωρηθεί ως στρατηγική για τη μετάφραση ενός επιστημονικού κειμένου. Η μελέτη της διαδικασίας εννοιοποίησης σε ένα επιστημονικό κείμενο συνδέεται με την επιθυμία να επιβεβαιωθεί το γεγονός ότι η μετάφραση ενός επιστημονικού κειμένου εξαρτάται από το είδος του κειμένου και το είδος της επικοινωνίας.

Στόχος είναι η επίλυση των παρακάτω εργασιών:

Αναλύστε τις συνθήκες και τους παράγοντες για την επιλογή μιας στρατηγικής επιστημονικής μετάφρασης.

Εξετάστε τους λόγους για τους οποίους επιλέχθηκε η εννοιολόγηση ως στρατηγική για τη μετάφραση ενός επιστημονικού κειμένου.

Προσδιορίστε τα γλωσσικά μέσα έκφρασης μιας επιστημονικής έννοιας.

Διεξαγωγή συγκριτικής ανάλυσης των πρωτοτύπων και των μεταφράσεων ενός επιστημονικού κειμένου για τον εντοπισμό περιπτώσεων αποτυχίας μετάφρασης, καθώς και την περιγραφή και ταξινόμηση μεταφραστικών σφαλμάτων.

Καθιέρωση αντιστοιχίας/ασυμφωνίας μεταξύ των λογικών σχέσεων στις οποίες βασίζεται η εννοιολόγηση της πηγής και των μεταφρασμένων κειμένων.

Δείξτε την αποτελεσματικότητα της επιλογής μιας εννοιολόγησης με βάση τους τύπους λογικών σχέσεων ως πιθανή στρατηγική για τη μετάφραση ενός επιστημονικού κειμένου.

Αντικείμενο της διατριβής είναι οι γλωσσικοί τρόποι έκφρασης μιας επιστημονικής έννοιας στο πρωτότυπο (ΙΤ) και μεταφρασμένα κείμενα (ΠΤ).

Αντικείμενο της μελέτης είναι τα είδη λογικών σχέσεων μεταξύ των λέξεων-κλειδιών που εκφράζουν την επιστημονική έννοια στο πρωτότυπο και μεταφρασμένο κείμενο.

Η μελέτη βασίζεται στην ακόλουθη υπόθεση: η διαδικασία εννοιοποίησης στο μεταφρασμένο κείμενο είναι παρόμοια με τη διαδικασία εννοιοποίησης στο κείμενο πηγής, που βασίζεται σε έναν ορισμένο τύπο λογικών σχέσεων.

Αυτή η υπόθεση μας επιτρέπει να θεωρήσουμε την εννοιολόγηση ως παράγοντα στη στρατηγική μετάφρασης ενός επιστημονικού κειμένου. Λόγω του γεγονότος ότι δεν υπάρχει άμεσος τρόπος ανίχνευσης εννοιών σε ένα επιστημονικό κείμενο, εμείς, ακολουθώντας τους J. Lakoff και J. Fauconnier, θεωρούμε εφικτή την εφαρμογή της μεθόδου μοντελοποίησης για τον εντοπισμό τους.

Η επιστημονική καινοτομία της έρευνας είναι ότι για πρώτη φορά η εννοιοποίηση θεωρείται μια από τις πιθανές στρατηγικές για τη μετάφραση ενός επιστημονικού κειμένου. Η εργασία επιχειρεί να αποδείξει ότι η ανασύνθεση της αρχικής διαδικασίας εννοιοποίησης στο μεταφρασμένο κείμενο διασφαλίζει την επιτυχία της μετάφρασης ενός επιστημονικού κειμένου. Η εργασία χρησιμοποιεί νέα θεωρητικά θεμέλια μεταφραστικής δραστηριότητας, διαφορετικά από τα παραδοσιακά.

Η θεωρητική σημασία της έρευνας της διατριβής έγκειται στο γεγονός ότι η εργασία πραγματεύεται ζητήματα που είναι σημαντικά για την ανάπτυξη της θεωρίας των μεταφραστικών σπουδών: μελέτη των ιδιαιτεροτήτων της επιστημονικής μετάφρασης, τεκμηρίωση της ανάγκης χρήσης μιας ειδικής στρατηγικής για επιστημονική μετάφραση βασισμένη στην εννοιολόγηση. , προσδιορίζοντας την εξάρτηση των μεταφραστικών σφαλμάτων από μια εσφαλμένα επιλεγμένη στρατηγική μετάφρασης. Από θεωρητική άποψη, είναι σημαντικό να αναφερθούμε στις έννοιες ενός επιστημονικού κειμένου, της επιστημονικής επικοινωνίας και της εννοιολόγησης, που παίζουν σημαντικό ρόλο στην ανάπτυξη των θεμελίων μιας στρατηγικής για τη μετάφραση ενός επιστημονικού κειμένου.

Η πρακτική σημασία της εργασίας φαίνεται στη δυνατότητα χρήσης των αποτελεσμάτων της ανάλυσης στο θεωρητικά μαθήματασε μεταφραστικές σπουδές, ορολογία, γνωστική γλωσσολογία, λεξικολογία, υφολογία, ρητορική. Οι κύριες διατάξεις και τα συμπεράσματα σχετικά με την επιλογή μιας στρατηγικής επιστημονικής μετάφρασης μπορούν να εφαρμοστούν σε πρακτικά μαθήματα μετάφρασης.

Το ερευνητικό υλικό ήταν οι πρωτότυπες επιστημονικές μονογραφίες και άρθρα στα αγγλικά και οι μεταφράσεις τους στα ρωσικά: D.Crystal "English as a global language" (1997), D.Crystal " αγγλική γλώσσα as global» (2001) (μτφρ. N.V. Kuznetsova), N.Chomsky «Language and Problems of Knowledge» (1997), N.Chomsky «Language and Problems of Knowledge» (1999) (μτφρ. I.M. Kobozeva, N. .Iskadze , A.A. Arefieva), M.Black "Metaphor" (1962), M.Black "Metaphor" (1990) (μετάφραση M.A. Dmitrovskaya), D.Davidson "What metaphors mean" (1980), D. Davidson "What do metaphors mean» (1990) (μετάφραση M.A. Dmitrovskaya), John R. Searle «Metaphor» (1980), J. Searle «Metaphor» (1990) (μετάφραση V.V. Turovskaya), και Βλέπε επίσης πρωτότυπα επιστημονικών άρθρων στα ρωσικά και τους μεταφράσεις στα αγγλικά: V.V. Nalimov "Science and Biosphere: An Experience of Comparing Two Systems" (1970), V.V. Nalimov Επιστήμη και βιόσφαιρα. Μια προσπάθεια συγκριτικής μελέτης των δύο συστημάτων» (1981), V.V. Nalimov «Σε έναν συγκεκριμένο παραλληλισμό μεταξύ της αρχής της συμπληρωματικότητας του Bohr και της μεταφορικής δομής της συνηθισμένης γλώσσας» (1976), V.V. Nalimov «Σε ορισμένους παραλληλισμούς μεταξύ της αρχής της συμπληρωματικότητας του Bohr και της μεταφορικής δομής της συνηθισμένης γλώσσας» (1981), B.B. Nalimov "Sorrow for the Lost Integrity" (1979), V.V. Nalimov «Η διείσδυση των ανθρωπιστικών επιστημών σε άλλα γνωστικά πεδία» (1981) (μτφρ. JI.P. Moshanskaya).

Αναλύθηκαν συνολικά 1053 σελίδες έντυπου κειμένου. 4258 περιβάλλοντα υποβλήθηκαν σε λεπτομερή ανάλυση, η οποία προέκυψε ως αποτέλεσμα μιας συνεχούς και στοχευμένης επιλογής από το σώμα του πρακτικού υλικού.

Οι μέθοδοι καθορίζονται από το σκοπό και τους στόχους της έρευνας. Η κύρια μέθοδος έρευνας της διπλωματικής εργασίας είναι η μέθοδος της συγκριτικής ανάλυσης. Στη συνεχιζόμενη έρευνα χρησιμοποιούνται γενικές επιστημονικές μέθοδοι: μέθοδοι ανάλυσης, σύνθεσης, σύγκρισης, ταξινόμησης, παρατήρησης και περιγραφής. Εκτός από τις γενικές επιστημονικές μεθόδους, χρησιμοποιούνται ιδιωτικές μέθοδοι: εννοιολογικοί, κειμενικοί, συμφραζόμενοι τύποι ανάλυσης και μέθοδος μοντελοποίησης.

Οι κύριες διατάξεις για την άμυνα:

1. Η εννοιολόγηση ως βάση ενός επιστημονικού κειμένου καθορίζει τη στρατηγική της μετάφρασής του. Η μοντελοποίηση από τον μεταφραστή της διαδικασίας εννοιοποίησης του κειμένου πηγής βασίζεται στον προσδιορισμό των νοηματοδοτούμενων υποστηρικτικών στοιχείων του κειμένου.

2. Οι λογικές σχέσεις μεταξύ των υποστηρικτικών λέξεων του πρωτότυπου επιστημονικού κειμένου είναι ένα είδος «σημείων», το σύνολο των οποίων αντιστοιχεί στο νοητικό μοντέλο αυτού του κειμένου.

3. Οι σχέσεις μεταξύ λέξεων-κλειδιών που εκφράζονται σε ένα επιστημονικό κείμενο με τη βοήθεια βασικών λέξεων, επεξηγηματικών και συνειρμικών αντιπροσωπεύονται από τους ακόλουθους τύπους λογικών σχέσεων: γένος-είδος, είδος-γενικό, μερική, διαδικασία-αποτέλεσμα και σχέσεις αιτίου-αποτελέσματος.

4. Υπάρχει αναλογία μεταξύ των τύπων λογικών σχέσεων στην πηγή και στα μεταφρασμένα κείμενα. Ο εννοιολογικός χώρος του πρωτότυπου επιστημονικού κειμένου, οργανωμένος με βάση λογικές σχέσεις, έχει μια τέτοια ιδιότητα όπως η ακεραιότητα, η μετάφραση του οποίου είναι υποχρεωτική στην επιστημονική μετάφραση.

5. Η ανασύνθεση των αρχικών λογικών σχέσεων στο μεταφρασμένο κείμενο διασφαλίζει την επιτυχία της στρατηγικής μετάφρασης του επιστημονικού κειμένου. Η εσφαλμένη μετάφραση από τον μεταφραστή των αρχικών τύπων λογικών σχέσεων οδηγεί σε λογικά σφάλματα που διαστρεβλώνουν την επιστημονική γνώση που περιέχεται στο πρωτότυπο κείμενο.

Έγκριση εργασιών. Τα κύρια αποτελέσματα της μελέτης συζητήθηκαν σε διεθνή επιστημονικά συνέδρια: "The Changing Language World" (Perm, 2001), "Language of Professional Communication" (Chelyabinsk, 2003), "English in a Multi-Cultural Community" (Izhevsk, 2005 ), "Λεξιλόγιο, λεξικογραφία, ορολογία σε ρωσικούς, αμερικανικούς και άλλους πολιτισμούς" (Ivanovo, 2005), "Προβλήματα γλωσσικής λειτουργίας σε διάφορους τομείς της επικοινωνίας του λόγου (στην 80ή επέτειο του καθηγητή M.N. Kozhina)" (Perm, 2005) , «Γλωσσολογία, μετάφραση και διαπολιτισμική επικοινωνία» (Yekaterinburg, 2005), σε διαπανεπιστημιακά επιστημονικά και πρακτικά συνέδρια: «Γλωσσικά / ψυχογλωσσικά προβλήματα κατάκτησης μιας δεύτερης γλώσσας» (Perm, 2003), «Γλωσσική συνείδηση ​​και κείμενο» (Perm, 2005) και συνέδρια νέων επιστημόνων: «Problems of Philology» (Perm, 2003), «Problems of Philology and Teaching Philological Disciplines» (Perm, 2004). Για το θέμα της διατριβής έχουν δημοσιευθεί 11 εργασίες.

Δομή εργασίας. Η διατριβή αποτελείται από μια εισαγωγή, δύο κεφάλαια, ένα συμπέρασμα και έναν κατάλογο παραπομπών. Το υλικό απεικονίζεται με δεκαέξι πίνακες και τρία σχήματα.

Παρόμοιες διατριβές στην ειδικότητα «Συγκριτική-ιστορική, τυπολογική και συγκριτική γλωσσολογία», 10.02.20 Κωδ.

• Lacunas σε ένα λογοτεχνικό κείμενο: μια γλωσσοπολιτισμική μελέτη: Βασισμένο σε λογοτεχνικά έργα γαλλόφωνων Ευρωπαίων συγγραφέων 2001, υποψήφια φιλολογικών επιστημών Sitkareva, Irina Kimovna

• Στρατηγικές Γλωσσολογικής και Πολιτιστικής Προσαρμογής Λογοτεχνικού Κειμένου στη Μετάφραση 2010, υποψήφια φιλολογικών επιστημών Voynich, Irina Vladimirovna

• Στυλιστικά μέσα δημιουργίας μιας γλωσσοπολιτιστικής εικόνας ενός ιδανικού ήρωα στο πρωτότυπο κείμενο και σε μετάφραση: βασισμένα στα έργα του J. Fleming 2013, υποψήφια φιλολογικών επιστημών Savchenko, Elena Pavlovna

• Δομικά επίπεδα ισοδυναμίας σε ειδική μετάφραση: στο υλικό της αγγλικής-ρωσικής δημοσιογραφικής μετάφρασης 2009, υποψήφια φιλολογικών επιστημών Poluboyarova, Marina Vladimirovna

• Γλωσσικές και γνωστικές πτυχές της μετάφρασης ανθρωποκεντρικών εννοιολογικών μεταφορικών μοντέλων: στο υλικό της αγγλικής μυθοπλασίας του τέλους XIX - αρχές του ΧΧ αιώνα 2011, υποψήφια φιλολογικών επιστημών Evstafova, Yana Anatolyevna

Συμπέρασμα διατριβής με θέμα "Συγκριτική-ιστορική, τυπολογική και συγκριτική γλωσσολογία", Kharitonova, Elena Anatolyevna

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ ΣΤΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ II

1. Το κύριο καθήκον της μεθοδολογίας για την ανάλυση του αρχικού επιστημονικού κειμένου ήταν να προσδιορίσει την εννοιολόγηση με βάση τα είδη των λογικών σχέσεων. Οι ακόλουθες διατάξεις είναι οι μεθοδολογικές αρχές της επιστημονικής ανάλυσης κειμένων: 1) η εννοιολόγηση ως βάση ενός επιστημονικού κειμένου ενημερώνεται με τη βοήθεια λογικών σχέσεων. 2) οι τύποι λογικών σχέσεων μεταξύ λέξεων-κλειδιών είναι παρόμοιοι με τις λογικές σχέσεις μεταξύ επιστημονικών εννοιών. Η έλλειψη δυνατότητας άμεσης παρατήρησης της πορείας της εννοιοποίησης καθόρισε την ανάγκη να μοντελοποιηθεί αυτή η διαδικασία στη βάση λογικών σχέσεων.

2. Μια συγκριτική ανάλυση επιστημονικών μονογραφιών, άρθρων και των μεταφράσεων τους αποκάλυψε δύο είδη λαθών που έκαναν οι μεταφραστές: αντικατάσταση των αρχικών τύπων λογικών σχέσεων με άλλους τύπους και εξαίρεση των αρχικών λογικών σχέσεων από τη μετάφραση. Μια συγκριτική ανάλυση των μονογραφιών D.Crystal "English as a global language", N.Chomsky "Language and Problems of Knowledge" και των μεταφράσεων τους στα ρωσικά έδειξε ότι ο μεγαλύτερος αριθμός περιπτώσεων εσφαλμένης μετάφρασης των αρχικών λογικών σχέσεων σχετίζεται με η εσφαλμένη μετάδοση των εννοιών του είδους (22, 9% στη μονογραφία του D. Kristal, 16,1% στη μονογραφία του N. Chomsky), που οδήγησε σε αδικαιολόγητη αύξηση του επιπέδου θεωρητικότητας του αρχικού κειμένου.

3. Και στις δύο μονογραφίες αποκαλύφθηκαν περιπτώσεις λανθασμένης μετάφρασης λογικών σχέσεων, που εκφράζονται στην αντικατάσταση μιας συγκεκριμένης έννοιας από μια γενική (6,9% στη μονογραφία του D. Kristal, 12,1% στη μονογραφία του N. Chomsky), καθώς και στον αποκλεισμό από τη μετάφραση της έννοιας του είδους (16% στη μονογραφία του D. Kristal, 4% στη μονογραφία του N. Chomsky). Τα στοιχεία αυτά δείχνουν ότι οι μεταφραστές μονογραφιών «προηγούνται» από τη σκέψη του συγγραφέα, προσπαθώντας να γενικεύσουν τις γνώσεις που έχουν λάβει. Η γενίκευση της αποκτηθείσας γνώσης οδήγησε σε παραβίαση της λογικής του αρχικού κειμένου.

4. Μια συγκριτική ανάλυση επιστημονικών άρθρων και των μεταφράσεων τους στα αγγλικά και τα ρωσικά αποκάλυψε τους ακόλουθους τύπους αντικαταστάσεων για λογικές σχέσεις:

Αντικατάσταση της έννοιας του είδους με την έννοια του γένους.

Η έννοια του γένους από την έννοια του είδους.

Η έννοια του συνόλου είναι η έννοια ενός μέρους.

Έννοιες ενός μέρους-όλου κατά έννοιες γένους-ειδών.

Έννοιες της διαδικασίας από την έννοια του αποτελέσματος.

Εξαίρεση από τη μετάφραση στο ΠΤ του είδους, του γένους και του μέρους.

5. Ο μεγαλύτερος αριθμός σφαλμάτων στη μετάφραση επιστημονικών άρθρων έγινε από μεταφραστές κατά τη μετάφραση των αναλογιών διαστάσεων (62%). Τα λάθη στη μετάφραση των αρχικών σχέσεων ειδών είχαν ως αποτέλεσμα την αύξηση του θεωρητικού επιπέδου του αρχικού κειμένου και, ως εκ τούτου, τη διαστρέβλωση της αντίληψης του αρχικού συγγραφέα. Ο μικρότερος αριθμός μεταφραστικών σφαλμάτων σημειώθηκε στη μετάφραση των εννοιών μέρος-ολόκληρο (6%) και διαδικασία-αποτέλεσμα (2%). Η διενεργηθείσα συγκριτική ανάλυση πληροφορικής και PT απέδειξε τη δυνατότητα χρήσης της ερμηνείας των λογικών σχέσεων ως παράγοντα στη μεθοδολογία και τη στρατηγική για τη μετάφραση ενός επιστημονικού κειμένου.

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ

Στα τέλη του 20ου αιώνα, ορισμένες αμφιβολίες για τις δυνατότητες της ισοδύναμης μεταφραστικής στρατηγικής εδραιώθηκαν στη θεωρία των μεταφραστικών σπουδών. Ο λόγος για αυτό είναι ότι η βασική αρχή της ανάπτυξης των μεταφραστικών σπουδών, αλλά και της γλωσσολογίας γενικότερα, είναι ο ανθρωποκεντρισμός. Πίσω πρόσφατους χρόνουςη έννοια των μεταφραστικών μεθόδων, συμπεριλαμβανομένης της μετάφρασης ενός επιστημονικού κειμένου, έχει αλλάξει σημαντικά λόγω των νέων αρχών ανάλυσης που έχουν επικαιροποιήσει και εμπλουτίσει την παραδοσιακή έννοια της μετάφρασης ως γλωσσικής δραστηριότητας. Οι σύγχρονες μεταφραστικές μελέτες βρίσκονται στη διαδικασία μετάβασης από τις γενικές μεταφραστικές στρατηγικές σε συγκεκριμένες μεθόδους μετάφρασης. Η παρούσα διατριβή είναι αφιερωμένη στη μελέτη της εννοιολόγησης ως της κύριας τυπολογικής ιδιότητας ενός επιστημονικού κειμένου, η οποία επιτρέπει την ανάπτυξη μιας στρατηγικής για τη μετάφραση ενός επιστημονικού τύπου κειμένου.

Προσπαθήσαμε να δείξουμε ότι η μελέτη της διαδικασίας εννοιοποίησης σε ένα επιστημονικό κείμενο είναι ένας από τους πιθανούς τρόπους μελέτης της φύσης ενός επιστημονικού κειμένου και ανάπτυξης, σε αυτή τη βάση, μιας μεθοδολογίας και στρατηγικής για τη μετάφρασή του. Η στρατηγική μετάφρασης ενός επιστημονικού κειμένου στο έργο τεκμηριώνεται από γλωσσικούς, σημειωτικούς, γνωστικούς και επικοινωνιακούς παράγοντες. Από την πλευρά της γλωσσολογίας, η μετάφραση ενός επιστημονικού κειμένου είναι μια μετάφραση λογικών σχέσεων μεταξύ λέξεων-κλειδιών (βασικές λέξεις, επεξηγηματικά και συνειρμικά) που εκφράζουν λεκτικά την έννοια του συγγραφέα. Στην πτυχή της σημειωτικής, η μετάφραση ενός επιστημονικού κειμένου χαρακτηρίζεται από την ευρηματική διάταξη ορισμένων τύπων σημείων, που καθιστά δυνατή την ανασύνθεση της πορείας της σκέψης του συγγραφέα. Στη γνωστική πλευρά, η μετάφραση ενός επιστημονικού κειμένου είναι μια «επανανακάλυψη» από τον μεταφραστή της έννοιας του συγγραφέα αναδημιουργώντας το αρχικό γνωστικό μοντέλο γνώσης. Στην πτυχή της επικοινωνίας, η μετάφραση ενός επιστημονικού κειμένου είναι μια διαδικασία δύο σταδίων κατανόησης και μετάφρασης ειδικής γνώσης.

Ένα από τα αποτελέσματα της μελέτης ήταν η συνειδητοποίηση ότι, στο πλαίσιο της μεταφραστικής θεωρίας, κατέστη δυνατή η παρουσίαση της μετάφρασης ενός επιστημονικού κειμένου όχι ως αναζήτηση γλωσσικών αντιστοιχιών, αλλά ως διαδικασία ερμηνείας, κατανόησης και ανακατασκευής από τον μεταφραστής του μοντέλου γνώσης του αρχικού συγγραφέα που βασίζεται σε λογικές σχέσεις μεταξύ των εννοιών.

Η επιλογή της ανάλυσης των λογικών σχέσεων που διέπουν την εννοιολόγηση ως κύριο παράγοντα στη στρατηγική της επιστημονικής μετάφρασης υποκινείται από το γεγονός ότι αυτές οι σχέσεις υπάρχουν αντικειμενικά, εκφράζονται ρητά και επομένως μπορούν να χρησιμεύσουν ως ένα είδος σημείων αναφοράς και κριτηρίων επάρκειας στη μεθοδολογία μετάφρασης. Με όλο τον πλούτο των ερμηνειών ενός επιστημονικού κειμένου, η αναπαραγωγή λογικών σχέσεων μας φαίνεται υποχρεωτική. Εάν έχετε αυτήν την άποψη, τότε είναι απαραίτητο να αναγνωρίσετε ότι η γνώση της γλώσσας δεν κυριαρχεί στην ατομική συνείδηση ​​στην επιστημονική μετάφραση. Η μορφή και η σημασιολογία του δεν επιτρέπουν στον μεταφραστή να ξεπεράσει πλήρως το εννοιολογικό εμπόδιο ενός ειδικού κειμένου.

Για μεγάλο χρονικό διάστημα, η στρατηγική μετάφρασης ενός επιστημονικού κειμένου βασιζόταν στην κύρια αρχή - τον προσδιορισμό των γλωσσικών ισοδυνάμων. Η έννοια της στρατηγικής, καθώς και κάποιες άλλες κατηγορίες μεταφραστικών σπουδών, χτίστηκε κυρίως λαμβάνοντας υπόψη τις γλωσσικές δυσκολίες. Μία από τις διαδεδομένες παραδοσιακές ιδέες για τη μέθοδο μετάφρασης ενός επιστημονικού κειμένου είναι ότι μεμονωμένες λέξεις - όροι αναγνωρίζονται ως αντικείμενο μεταφραστικής ανάλυσης. Η ιδιότητα της ακεραιότητας του επιστημονικού κειμένου και της επιστημονικής γνώσης δεν ελήφθη υπόψη από τους ερευνητές της μετάφρασης.

Το κύριο καθήκον που τέθηκε ενώπιον μας στη μελέτη ήταν να τεκμηριώσουμε ολοκληρωμένα την υπόθεση σχετικά με την ανάλογη φύση της εννοιολόγησης σε IT και PT. Η μεθοδολογία της ανάλυσης και ολόκληρος ο λογικός μηχανισμός για την κατασκευή του έργου υπάγονταν στην ίδια εργασία. Ένα χαρακτηριστικό της ερευνητικής μεθοδολογίας της εννοιοποίησης στη μελέτη είναι ότι η εστίαση είναι στην ακεραιότητα του επιστημονικού κειμένου. Η διαδικασία εννοιολόγησης που μελετάμε, η οποία αποτελεί τη βάση του επιστημονικού κειμένου, ανταποκρίνεται στις απαιτήσεις της λογικής της ανάπτυξης της επιστημονικής γνώσης, αφού σε κάθε μεμονωμένη περίπτωση ο επιστήμονας θέτει ως στόχο να εκφράσει λεκτικά τη γνώση με τέτοιο τρόπο ώστε να γίνει κατανοητή. και έτσι αντικειμενοποιούν την ατομική επιστημονική γνώση.

Η διενεργηθείσα συγκριτική ανάλυση πληροφορικής και PT απέδειξε τη δυνατότητα χρήσης της ερμηνείας των λογικών σχέσεων ως παράγοντα στη στρατηγική μετάφρασης. Αναλύθηκαν οι σχέσεις γένους-είδος, είδος-γενικό, μέρος-ολόκληρο, διαδικασία-αποτέλεσμα, αιτία-αποτελέσματα και υποκείμενο-ιδιότητα. Κατά τη διάρκεια της μελέτης, εντοπίστηκε ένα σύνολο μεταφραστικών λαθών που έγιναν από μεταφραστές, πραγματοποιήθηκε η περιγραφή και η ταξινόμησή τους. Έχει διαπιστωθεί ότι ο μεγαλύτερος αριθμός περιπτώσεων λανθασμένης μετάφρασης των αρχικών λογικών σχέσεων σχετίζεται με τη μετάδοση των εννοιών των ειδών. Η αντικατάσταση της αρχικής συγκεκριμένης έννοιας με μια γενική στο μεταφρασμένο κείμενο (22,9% στη μονογραφία του D. Kristal, 16,1% στη μονογραφία του N. Chomsky, 62% σε επιστημονικά άρθρα) οδηγεί σε αύξηση της θεωρητικής φύσης του πρωτότυπο επιστημονικό κείμενο, το οποίο αλλοιώνει τις γνώσεις του αρχικού συγγραφέα.

Οι μεταφραστές ενός επιστημονικού κειμένου κάνουν γενικά δύο τύπους σφαλμάτων: 1) αντικαθιστούν τις αρχικές λογικές σχέσεις με άλλες. 2) εξαίρεση των αρχικών λογικών σχέσεων από τη μετάφραση. Οι πιο χαρακτηριστικές αντικαταστάσεις είναι: η αντικατάσταση της έννοιας ενός είδους από την έννοια του γένους, η έννοια του γένους από την έννοια του είδους, η έννοια του συνόλου από την έννοια ενός μέρους, η έννοια ενός μέρους. -σύνολο κατά γένος-είδος έννοιες, η έννοια της διαδικασίας από την έννοια του αποτελέσματος. Οι πιο τυπικές λογικές έννοιες που αποκλείονται από τους μεταφραστές από τη μετάφραση σε PT είναι οι έννοιες του είδους, του γένους και του μέρους. Η ανάλυση επιστημονικών κειμένων έδειξε ότι αυτού του είδους τα λάθη οδηγούν σε παραμόρφωση του νοήματος του αρχικού κειμένου, η οποία εκφράζεται σε αύξηση ή μείωση του επιπέδου θεωρητικότητας του αρχικού επιστημονικού κειμένου.

Κατά τη διάρκεια συγκριτικής ανάλυσης IT και TP, εντοπίστηκαν και αναλύθηκαν περιπτώσεις λανθασμένης μετάφρασης των αρχικών λογικών σχέσεων, η οποία εκφράζεται ως εξής: 1) όταν η συγκεκριμένη έννοια αντικαθίσταται από μια γενική, καθώς και όταν η αρχική συγκεκριμένη έννοια αποκλείεται από τη μετάφραση, το επίπεδο θεωρητικότητας του TP αυξάνεται. 2) όταν μια γενική έννοια αντικαθίσταται από μια συγκεκριμένη, καθώς και όταν η αρχική συγκεκριμένη έννοια εξαιρείται από τη μετάφραση, το επίπεδο θεωρητικότητας του TP μειώνεται. Στην πρώτη περίπτωση, ο μεταφραστής «ξεπερνά» τη σκέψη του συγγραφέα, προσπαθώντας να γενικεύσει τη γνώση που έχει λάβει, στη δεύτερη περίπτωση, ο μεταφραστής «σκέφτεται» για τον συγγραφέα του πρωτοτύπου, προσπαθώντας να προσδιορίσει το αρχικό νόημα. Και στις δύο περιπτώσεις, αυτό οδηγεί σε παραμόρφωση της λογικής του κειμένου πηγής και της έννοιας του συγγραφέα.

Με βάση τα αποτελέσματα της μελέτης, μπορεί να συναχθεί το συμπέρασμα ότι ο πρωταγωνιστικός ρόλος στη μετάφραση ενός επιστημονικού κειμένου ανήκει στην επιτυχή μετάφραση των αποτελεσμάτων της εννοιοποίησης, η οποία βασίζεται στους τύπους λογικών σχέσεων. Οι προοπτικές για περαιτέρω έρευνα στη μετάφραση μπορεί να είναι το πρόβλημα της επιλογής μεταφραστικών στρατηγικών σε άλλους τύπους μετάφρασης.

Κατάλογος αναφορών για έρευνα διατριβής υποψήφια φιλολογικών επιστημών Kharitonova, Elena Anatolyevna, 2006

1. Averbukh K.Ya. Γενική θεωρία του όρου. - Ivanovo: Εκδοτικός οίκος Ivan, πολιτεία. un-ta, 2004. -252 σελ.

2. Aksenova G.N. Γνωστικές στρατηγικές επιχειρηματικής δραστηριότητας λόγου: Πτυχιακή εργασία. . candida φιλολ. Επιστήμες. Barnaul, Πολιτεία Αλτάι εκείνοι. un-t.2003. - 192 σελ.

3. Alekseeva L.M. όρος και μεταφορά. Perm, Εκδοτικός οίκος Perm. unta. 1998i.-250 p.

4. Alekseeva L.M. Η μεταφορά ως μέσο διαλογικού επιστημονικού κειμένου // Ανθρωποκεντρική προσέγγιση της γλώσσας. Μέρος Ι. Περμ, Περμ. un-t. 1998 -ΜΕ. 89-120.

5. Alekseeva L.M. Στερεοτυπικά και ατομικά στην επιστημονική μεταφορά // Στερεότυπα και δημιουργικότητα στο κείμενο: Διαπανεπιστήμιο. Σάβ. επιστημονικός έργα. Περμ, Περμ. un-t. 1999. - Σ. 161-179.

6. Alekseeva L.M. Η πνευματικότητα έναντι της πληροφορικότητας στον όρο. Τρέχοντα προβλήματα και θερμικοί ειδικοί TA termhographp. Περιλήψεις του συμπληρωματικού διεθνούς επιστημονικού συνεδρίου // Kshv r.2000 2-4 fierce // Ukladach Z.U.Borisova. K.: KMUCA, 2000. - S. 136-137.

7. Alekseeva L.M. Για τις ιδιαιτερότητες της μετάφρασης ενός επιστημονικού κειμένου // Στερεότυπα και δημιουργικότητα στο κείμενο: Διαπανεπιστημιακό. Σάβ. επιστημονικός έργα. Περμ, Περμ. un-t. 2001.-Σ. 63-73.

8. Alekseeva L.M. Ειδικότητα επιστημονικής μετάφρασης: Proc. επίδομα ειδικού μαθήματος. Περμ, Περμ. un-t. 2002i. - 125 σελ.

9. Alekseeva L.M. Μεταφορές που επιλέγουμε // Με αγάπη για τη γλώσσα. Μόσχα-Βορόνεζ, Ινστιτούτο Γλωσσών RAS. Voronezh, κα. un-t. 2002 - Σ. 288-298.

10. Alekseeva L.M., Mishlanova S.L. Ιατρικός λόγος: θεωρητική βάσηκαι αρχές ανάλυσης. Perm, Εκδοτικός οίκος Perm. πανεπιστήμιο 2002z. - 200 δευτ.

11. Alekseeva L.M. Από το "Traduce" στο "Interpret" σε επιστημονική μετάφραση // Στερεότυπα και δημιουργικότητα στην επιστημονική μετάφραση: Διαπανεπιστημιακό. Σάβ. επιστημονικός έργα. Περμ, Περμ. un-t. 20024. - Σ. 78-91.

12. Alekseeva L.M. Ανθρωπολογικός παράγοντας στην επιστημονική μετάφραση // Δελτίο Πανεπιστήμιο Περμ. Ξένες γλώσσεςκαι λογοτεχνία. Γλωσσολογία και επικοινωνία. Θέμα. 4. Περμ, Περμ. κατάσταση unt. 20042. - Σ. 42-46.

13. Alekseeva L.M. Η έννοια ενός ατομικού γνωστικού μοντέλου ενός επιστημονικού κειμένου // Στερεότυπα και δημιουργικότητα στο κείμενο: Διαπανεπιστημιακό. Σάβ. επιστημονικός έργα. Θέμα. 9 (με βάση τα υλικά της Διεθνούς Επιστημονικής Συνδιάσκεψης). - Περμ, Περμ. un-t. 2005i. σελ. 4-10.

14. Alekseeva L.M. Από τις μετασχηματιστικές θεωρίες στη μεταφραστική προσωπικότητα // Ερμηνεία. Κατανόηση. Μετάφραση. M., St. Petersburg: Publishing House of St. Petersburg State University of Economics, 2005. - Σ. 28-43.

15. Ανθρωποκεντρική προσέγγιση της γλώσσας: Διαπανεπιστημιακή. Σάβ. επιστημονικός τρ.: σε 2 ώρες Μέρος ΙΙ.-Perm, επαγγελματική σχολή. 1998.-Σ. 103-193.

16. Αριστοτέλης. Αναλυτές ένα και δύο. Μ., Κρατικός εκδοτικός οίκος πολιτικής λογοτεχνίας. 1952. 438 σελ.

17. Αριστοτέλης. Έργα σε τέσσερις τόμους, τ. 4. Ακαδημία Επιστημών της ΕΣΣΔ. Ινστιτούτο Φιλοσοφίας. -Μ., Εκδοτικός Οίκος «Σκέψη». 1984. 890 σελ.

18. Askoldov S.A. Έννοια και λέξη // Ρωσική λογοτεχνία. Από τη θεωρία της λογοτεχνίας στη δομή του κειμένου. Ανθολογία. Μ., Ακαδημία. 1997. -Σ. 267-279.

19. Babenko L.G. Φιλολογική ανάλυση του κειμένου. Βασικές αρχές της θεωρίας, αρχές και πτυχές της ανάλυσης. Μ., Ακαδημαϊκή εργασία. -Yekaterinburg, Business book. 2004. - 464 σελ.

20. Babenko L.G., Kazarin Yu.V. ΕΡΓΑΣΤΗΡΙ. Μ., Ακαδημαϊκή εργασία. - Ekaterinburg, Business book. 2003. - 400 σελ.

21. Bazhenova E.A. Μέθοδοι εξήγησης και λειτουργίες του λόγου κάποιου άλλου σε ένα επιστημονικό κείμενο // Λειτουργικές ποικιλίες λόγου στην επικοινωνιακή πτυχή: Διαπανεπιστημιακό. Σάβ. επιστημονικός tr. Περμ, Περμ. un-t. 1988.-Σ. 92-97.

22. Bazhenova E.A. Πολυκειμενικότητα του επιστημονικού κειμένου // Στερεότυπα και δημιουργικότητα στο κείμενο. Περμ, Περμ. κατάσταση un-t. 2000. - Σ. 66-90.

23. Bazhenova E.A. Ανακλαστικές δομές στο επιστημονικό κείμενο // Στερεότυπα και δημιουργικότητα στο κείμενο. Περμ, Περμ. κατάσταση un-t. 2002. - Σ. 164-185.

24. Bart R. Από την επιστήμη στη λογοτεχνία // Επιλεγμένα έργα. Σημειωτική. Ποιητική. -Μ., Πρόοδος. 1994. S. 375-383.

25. Barkhudarov L.S. Γλώσσα και μετάφραση. Ζητήματα γενικής και ειδικής θεωρίας της μετάφρασης. Μ., " Διεθνείς σχέσεις". 1975. -239 σελ.

26. Bakhtin M.M. Αισθητική της λεκτικής δημιουργικότητας. - M., Art. 1979. 423 σελ.

27. Bibikhin V.V. Λέξη και γεγονός. M., Editorial URSS. 2001.-280 σελ.

28. Blakar R. Η γλώσσα ως όργανο κοινωνικής δύναμης // Γλώσσα και μοντελοποίηση της κοινωνικής αλληλεπίδρασης. Μ., Πρόοδος. 1987. - Σ. 88-126.

29. Bogin G.I. Φιλολογική ερμηνευτική. Καλίνι, πολιτεία Καλίνιν. un-t. 1982. - 86 σελ.

30. Bogin G.I. Το μοντέλο της γλωσσικής προσωπικότητας στη σχέση του με τις ποικιλίες των κειμένων: Περίληψη της διατριβής. dis. . Δρ Φιλολ. Επιστήμες. D., 1984. -354 p.

31. Bogin G.I. Σχέδια ενεργειών του αναγνώστη κατά την κατανόηση του κειμένου: Φροντιστήριο. Kalinin, KGU. 1989i. - 70 δευτ.

32. Bogin G.I. Η κριτική της μετάφρασης υπό το πρίσμα των σύγχρονων ιδεών για τον προβληματισμό // Η μετάφραση ως διαδικασία και αποτέλεσμα: γλώσσα, πολιτισμός, ψυχολογία: Σάββ. επιστημονικός tr. Καλίνιν, Καλίνιν, πολιτεία. un-t. 19892. -Σ. 7-14.

33. Boldyrev N.N. Γνωστική Σημασιολογία: Διάλεξη Αγγλικής Φιλολογίας. Tambov, Εκδοτικός Οίκος TGU με το όνομα G. R. Derzhavin. Εκδ. 3ος, sr. 2002.- 123 σελ.

34. Borisova JI.M. Πραγματικές όψεις της μετάφρασης των κειμενοποιητικών ενεργειών λόγου στον καλλιτεχνικό λόγο // Μετάφραση: γλώσσα και πολιτισμός: Υλικά του διεθνούς. επιστημονικός συνδ. Voronezh, TsChKI. 2000.-Σ. 20-21.

35. Brevdo I.F. Μηχανισμοί αποσαφήνισης σε ένα ανέκδοτο: Dis. . candida φιλολ. Επιστήμες. Tver, Εκδοτικός οίκος Tver. κατάσταση πανεπιστήμιο 1999. -171 σελ.

36. Weinrich X. Linguistics of lies // Γλώσσα και μοντελοποίηση της κοινωνικής αλληλεπίδρασης. Μ., Πρόοδος. 1987. - Σ. 44-88.

37. Vasiliev L.G. Μεταφραστής στον επικοινωνιακό χώρο // Translation as modeling and translation modeling: Σάββ. επιστημονικός tr. -Τβερ, TSU. 1991. -Σ. 25-32.

38. Vasiliev L.G. Γλωσσικές όψεις κατανόησης: Dis. . έγγρ. φιλολ. Επιστήμες. Kaluga, Εκδοτικός Οίκος του Πανεπιστημίου Kaluga. 1999. - 251 σελ.

39. Vezhbitskaya A. Γλώσσα. Πολιτισμός. Γνωστική λειτουργία. Μ., «Ρωσικά λεξικά», 1996.-416 σελ.

40. Vernadsky V.I. Βιόσφαιρα και νοόσφαιρα. - Μ., Επιστήμη. 1989. -258 σελ.

41. Vinokur G.O. Γλωσσικός πολιτισμός. Δοκίμια για τη γλωσσική τεχνολογία. Μ., Εκδοτικός οίκος «Εργάτης της εκπαίδευσης». 1925. - 215 σελ.

42. Volodina M.N. Γνωστική-πληροφοριακή φύση του όρου. -Μ., Εκδοτικός Οίκος του Κρατικού Πανεπιστημίου της Μόσχας. 2000. 128 σελ.

43. Volodina M.N. Πληροφοριακή-εννοιολογική κατάσταση του όρου και η γνωστική-οριστική του σημασία // Επιστημονική και τεχνική ορολογία. Επιστημονική-τεχν. περίληψη: Σάββ. υλικά του 10ου ενθ. επιστημονικός συνδ. στην τρεμινολογία. Θέμα. 1. Μ., ΒΝΙΙΚΗ. 2004. -Σ. 15-16.

44. Vygotsky JI.C. Συγκεντρωμένα έργα σε 6 τόμους, τ.2. Προβλήματα γενική ψυχολογία. Μ., Παιδαγωγικά. 1982. - 504 σελ.

45. Vygotsky JI.C. Συγκεντρωμένα έργα σε έξι τόμους, τ.6. επιστημονική κληρονομιά. Μ., Παιδαγωγικά. 1984i. - 400 δευτ.

46. ​​Vygotsky JI.C. Συγκεντρωμένα έργα σε έξι τόμους, τ.4. -Μ., Παιδαγωγικά. 1984 432 σελ.

47. Wüster E. Διεθνής τυποποίηση γλώσσας στην τεχνολογία // Ιστορία της εγχώριας ορολογίας. v.2. Κατευθύνσεις και μέθοδοι ορολογικής έρευνας. Βιβλίο 2. Μ., Λύκειο Μόσχας. 1999.-Σ. 202-220.

48. Gadamer G.G. Αλήθεια και Μέθοδος: Βασικές αρχές της Φιλοσοφικής Ερμηνευτικής. Μ., Πρόοδος. 1988. 699 σελ.

49. Galeeva H.JI. Παράμετροι τυπολογίας λογοτεχνικών κειμένων στη θεωρία δραστηριότητας της μετάφρασης: Δισ. . έγγρ. φιλολ. Επιστήμες. - Tver, Εκδοτικός Οίκος του Πανεπιστημίου Tver-th. 1999. 396 σελ.

50. Galeeva N.JI. Δυναμικοί παράγοντες μετάφρασης // Γλωσσικά υποσυστήματα: σταθερότητα και κίνηση: Σάββ. επιστημονικός tr. Tver, Tver. κατάσταση unt. 2002.-Σ. 30-40.

51. Galkina O.V. Η μεταφορά ως γνωστικό εργαλείο (επί της ύλης όρων-μεταφορών διεπαφής υπολογιστή): Δισ. . candida φιλολ. Επιστήμες. Tver, Εκδοτικός οίκος Tver. κατάσταση πανεπιστήμιο 2004. - 141 σελ.

52. Hegel G.W.F. Επιστήμη της λογικής. Μ., Εκδοτικός οίκος «Σκέψη». 1998.-1072 Σελ.

53. Heisenberg V. Βήματα πέρα ​​από τον ορίζοντα. Μ., Πρόοδος. 1987. - 368s.

54. Gerd A.S. Διαμόρφωση της ορολογικής δομής του ρωσικού βιολογικού κειμένου. Δ., εκδοτικός οίκος Πανεπιστήμιο του Λένινγκραντ. 1981. 112 σελ.

55. Γκλέμποβα Α.Ν. Σχετικά με ορισμένες επικοινωνιακές πτυχές της μετάφρασης επιστημονικού κειμένου // Μετάφραση: γλώσσα και πολιτισμός. Υλικά της διεθνούς επιστημονικός συνδ. Voronezh CCHKI. 2000. - Σ. 21-22.

56. Goncharova E.A. Ερμηνεία κειμένου. Γερμανός. Μ., μεταπτυχιακό σχολείο. 2005. - 368 σελ.

57. Gorodetsky B.Yu. Ορολογία και μεταφραστικές μελέτες // Μετάφραση και γλωσσολογία του κειμένου: συλλογή άρθρων. Μ., Γυμνάσιο. 1994. Σ. 54-63.

58. Gorsky D.P. Το ζήτημα της αφαίρεσης και η διαμόρφωση των εννοιών. -Μ., Εκδοτικός Οίκος της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ. 1961. 351 σελ.

59. Gorsky D.P. Γενίκευση και γνώση. Μ., Σκέψη. 1985. -208 σελ.

60. Γκρέιμας Α.Ζ. Δομική σημασιολογία: Η αναζήτηση μιας μεθόδου. Μ., Ακαδημαϊκή εργασία. 2004. -368 σελ.

61. Humboldt W. von Επιλεγμένα έργα για τη γλωσσολογία. Μ., Πρόοδος. 1984. - 397 σελ.

62. Humboldt W. von Γλωσσολογία και Φιλοσοφία του Πολιτισμού. -Μ., Πρόοδος. 1985.-451 Σελ.

63. Gusev S.S., Pukshansky B.Ya. Συνηθισμένη νοοτροπία. Δομή και μέθοδοι οργάνωσης. Αγία Πετρούπολη, «Nauka». 1994 - 87

64. Dyck T.A. γλώσσα van. Γνωστική λειτουργία. Επικοινωνία. Μ., Πρόοδος. 1989.-312 σελ.

65. Dyck T.A. van, Kinch V. Στρατηγικές για την κατανόηση ενός συνδεδεμένου κειμένου // Νέα στην ξένη γλωσσολογία. Τεύχος 23. Γνωστικές όψεις της γλώσσας.-Μ., Πρόοδος. 1988.-Σ. 153-211.

66. Dyck T.A. van, Kinch V. Macrostrategies // Γλώσσα. Γνωστική λειτουργία. Επικοινωνία. Μ., Πρόοδος. 1989. - Σ. 41 -93.

67. Demyankov V.Z. Έννοια και έννοια σε μυθιστόρημακαι επιστημονική γλώσσα // Ερωτήματα Φιλολογίας. Νο. 1. Μ., 200λι. - Σ. 35-47.

68. Demyankov V.Z. Γλωσσική ερμηνεία του κειμένου: καθολική και εθνική (idio-ethnic strategies) // Language and Culture: Facts and values: to the 70th years of Yu.S. Στεπάνοβα. Μ., Γλώσσες του σλαβικού πολιτισμού. 2001 - S. 309-323.

69. Derrida J. Δοκίμιο για το όνομα. Μόσχα, Ινστιτούτο Πειραματικής Κοινωνιολογίας. SPb. Αλέθεια. 1998. - 192 σελ.

70. Ντιάνοβα Γ.Α. Όρος και έννοια: προβλήματα εξέλιξης. Μόσχα, Ευρωσχολείο. 2000. - 184 σελ.

71. Dovbysh O.V. Αγγλική χρηματοοικονομική ορολογία και προβλήματα μετάφρασής της στα ρωσικά (βάσει ετήσιων οικονομικών εκθέσεων ξένων εταιρειών): Dis. . candida philol. Επιστήμες. Μ., Mosk. κατάσταση oblaet, u.s. 2003. - 186 σελ.

72. Drozdova T.V. Αναπαράσταση εννοιών σε ένα επιστημονικό κείμενο (συνηθισμένο έναντι επιστημονικού) // Κείμενο και Λόγος: Παραδοσιακές και Γνωστικές-Λειτουργικές Όψεις της Έρευνας. Ryazan, πολιτεία Ryazan. πεδ. un-t. 2002. - Σ. 124-128.

73. Drozdova T.V. Προβλήματα κατανόησης του επιστημονικού κειμένου (Αγγλόγλωσσα οικονομικά κείμενα). Αστραχάν, Αστραχάν. κατάσταση εκείνοι. un-t. Εκδοτικός οίκος ASTU. 2003. - 224 σελ.

74. Davidson D. Αλήθεια και ερμηνεία. Μ., Praxis. 2003. -448 σελ.

75. Evteev S.V. Το πρόβλημα της μοντελοποίησης του γλωσσοπολιτισμικού πλαισίου στη μετάφραση ενός επιστημονικού κειμένου. Dis. . candida philol. Επιστήμες. Μ., 2003. - 203 σελ.

76. Yeger G. Επικοινωνιακή και λειτουργική ισοδυναμία // Ερωτήματα της θεωρίας της μετάφρασης στην ξένη γλωσσολογία: Σάββ. Τέχνη. Μ., Διεθνείς σχέσεις. 1978.-Σ. 137-157.

77. Έλτσοβα Λ.Φ. Ο όρος στην επιστημονική επικοινωνία // Επιστημονική και τεχνική ορολογία. Επιστημονική και τεχνική συλλογή περιλήψεων. Θέμα. 2. Μ., ΒΝΙΙΚΗ. 2002. - Σ. 26-27.

78. Emuzova E.A. Διαπολιτισμική επικοινωνία στο πεδίο της επιστήμης: Δισ. . candida φιλολ. Επιστήμες. Nalchik, Καμπαρδινο-Μπαλκαρικό κράτος. un-t. 2004.-160 σελ.

79. Zheltukhina M.R. Τροπολογική υπαινικτικότητα του λόγου των μέσων μαζικής ενημέρωσης: για το πρόβλημα της επίδρασης του λόγου των τροπαίων στη γλώσσα των μέσων: Μονογραφία. Μ., Ινστιτούτο Γλωσσολογίας ΡΑΣ. - Volgograd, Εκδοτικός Οίκος VF MUPC. 2003. - 656 σελ.

80. Zhinkin N.I. Ο λόγος ως αγωγός πληροφοριών. Μ., Εκδοτικός οίκος «Επιστήμη». 1982. - 156 σελ.

81. Jolls K.K. Σκέψη. Λέξη. Μεταφορική έννοια. Προβλήματα σημασιολογίας στον φιλοσοφικό φωτισμό. Κίεβο, Naukovka Dumka. 1984. - 304 σελ.

82. Ζαντορίνα Β.Γ. Γλωσσικοί μηχανισμοί εννοιολόγησης // Προβλήματα Φιλολογίας: Πρακτικά Συνδ. νέους επιστήμονες και φοιτητές (Απρίλιος 2002). Περμ, Περμ. un-t. 2003. - Σ. 44-45.

83. Zalevskaya A.A. Ατομική «βάση γνώσεων» και το πρόβλημα της μετάφρασης // Η μετάφραση ως διαδικασία και αποτέλεσμα: γλώσσα, πολιτισμός, ψυχολογία: Σάββ. επιστημονικός tr. Καλίνιν, Καλίνιν, πολιτεία. un-t. 1989. - Σ. 29-35.

84. Zalevskaya A.A. Μηχανισμοί μεταφοράς και θεώρησή τους για τη μοντελοποίηση της προβολής του κειμένου από τον συγγραφέα σε μετάφραση // Μετάφραση ως μοντελοποίηση και μοντελοποίηση μετάφρασης: Σάββ. επιστημονικός tr. Tver, TSU. 1991. -Σ. 69-82.

85. Zalevskaya A.A. Το κείμενο και η κατανόησή του. Tver, Tver State. un-t. 2001. - 177 σελ.

86. Zalevskaya A.A. Μερικά προβλήματα της θεωρίας της κατανόησης κειμένου // Ερωτήσεις γλωσσολογίας №3. 2002. Σ. 62-68.

87. Kade O. Προβλήματα της μετάφρασης υπό το πρίσμα της θεωρίας της επικοινωνίας // Ερωτήματα της θεωρίας της μετάφρασης στην ξένη γλωσσολογία: Σάββ. Τέχνη. Μ., Διεθνείς σχέσεις. 1978. - Σ. 69-91.

88. Kant I. Κριτική του καθαρού λόγου. Μ., Σκέψη. 1994i. 591 σελ.

89. Kant I. Συλλεκτικά έργα σε οκτώ τόμους, τ. 4. Προλεγόμμων. Βασικές αρχές της μεταφυσικής των ηθών. Μεταφυσικές αρχές της φυσικής επιστήμης. Κριτική του πρακτικού λόγου. Μόσχα, εκδοτικός οίκος Choro. 1994 -630 s.

90. Karasik V.I., Slyshkin G.G. Η γλωσσική και πολιτισμική έννοια ως μονάδα έρευνας // Μεθοδολογικά προβλήματα γνωστικής γλωσσολογίας: Σάββ. επιστημονικός tr. Voronezh, VSU. 2001. - Σ. 75-80.

91. Karasik V.I. Γλωσσικός κύκλος: προσωπικότητα, έννοιες, λόγος. Βόλγκογκραντ, Αλλαγή. 2002. - 777 σελ.

92. Karasik V.I. Όψεις γλωσσικής προσωπικότητας // Προβλήματα επικοινωνίας λόγου: Διαπανεπιστημιακή. Σάβ. επιστημονικός tr. Saratov, εκδοτικός οίκος Sarat. unta. 2003.-Σ. 96-106.

93. Karaulov Yu.N. Ρωσική γλώσσα και γλωσσική προσωπικότητα. Μ., Εκδοτικός οίκος «Επιστήμη». 1987, - 263 σελ.

94. Kasevich V.B. Γλωσσικές δομές και γνωστική δραστηριότητα // Γλώσσα και γνωστική δραστηριότητα. Μ., Ινστιτούτο Γλωσσολογίας της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ. 1989. - Σ. 8-18.

95. Cassirer E. The power of metaphor // Theory of metaphor. Μ., Πρόοδος. 1990. - Σ. 33-44.

96. Katsnelson S.D. Το περιεχόμενο της λέξης, η έννοια και ο προσδιορισμός. -Μ., Λένινγκραντ., Εκδοτικός οίκος "Nauka". 1965. 108 σελ.

98. Kemerov V.E. Στρατηγική // Σύγχρονο Φιλοσοφικό Λεξικό. 2η έκδ. Λονδίνο, Φρανκφούρτη, Παρίσι, Λουξεμβούργο, Μόσχα, Μινσκ, Panprint. 1998. - S. 865-867.

99. Κλιμένκο Ο.Κ. Τυπολογία επιστημονικού κειμένου // Προβλήματα τυπολογίας κειμένου: Σάββ. επιστημονικές και αναλυτικές κριτικές Μ., 1984. - S. 96107.

100. Klyukanov I.E. Δυναμική της διαπολιτισμικής επικοινωνίας: στην κατασκευή ενός νέου εννοιολογικού μηχανισμού: Dis. . έγγρ. φιλολ. Επιστήμες. -Τβερ, Εκδοτικός οίκος της πολιτείας Tvers-go. πανεπιστήμιο 1999. 395 σελ.

101. Κοζίνα Μ.Ν. Συγκριτική μελέτη του επιστημονικού ύφους και ορισμένων τάσεων στην εξέλιξή του την περίοδο επιστημονική και τεχνολογική επανάσταση// Γλώσσα και στυλ επιστημονική βιβλιογραφία. Μ., «Επιστήμη». 1977. - Σ. 9-25.

102. Kozhina M.N., Rychkova N.V. Έκφραση της συνδεσιμότητας ως κριτήριο ενδοστυλικής διαφοροποίησης του επιστημονικού λόγου // Λειτουργικές ποικιλίες λόγου στην επικοινωνιακή πτυχή: Διαπανεπιστημιακό. Σάβ. επιστημονικός tr. Περμ, Περμ. un-t. 1988. - Σ. 16-28.

103. Κοζίνα Μ.Ν. Δοκίμια για την ιστορία του ρωσικού επιστημονικού στυλ λογοτεχνική γλώσσα XVIII-XX αιώνες σε 3 τόμους // Ανάπτυξη του επιστημονικού ύφους στην πτυχή της λειτουργίας γλωσσικών ενοτήτων διαφόρων επιπέδων, τ.1. - Perm, Perm Publishing House. πανεπιστήμιο 1994. μέρος 1. 304 σελ.

104. Kozhina M.N., Chigovskaya Ya.I. Στυλιστική και κειμενική κατάσταση και αλληλεπίδραση των κατηγοριών αναδρομής και προοπτικής στον επιστημονικό λόγο // Στερεότυπα και δημιουργικότητα στο κείμενο: Σάββ. επιστημονικός tr. Περμ, Περμ. κατάσταση un-t. 2001.-Σ. 118-157.

105. Κοζίνα Μ.Ν. Επιστήμη του λόγου και λειτουργική υφολογία: ερωτήματα θεωρίας. Επιλεγμένα έργα. Περμ, Περμ. κατάσταση un-t. PSI. ΠΣΣΓΚ. 2002.-475 σελ.

106. Kolegaeva I. Το κείμενο ως ενότητα επιστημονικής και καλλιτεχνικής επικοινωνίας. Οδησσός, Ρεντάκ. τμήμα, περιφερειακό τμήμα Τύπου. 1991.-118s.

107. Komissarov V.N. Λίγα λόγια για τη μετάφραση. Μ., «Διεθνείς Σχέσεις». 1973. -215σ.

108. Komissarov V.N. Επικοινωνιακά Προβλήματα Μετάφρασης: Σύγχρονα Παραδείγματα // Μετάφραση και Επικοινωνία. Μ., 1997. - Σ. 6-16.

109. Komlev N.G. Συστατικά της δομής περιεχομένου της λέξης. -Μ., Εκδοτική URSS. 20031. 192 σελ.

110. Komlev N.G. Λέξη στην ομιλία. δηλωτικές πτυχές. M., Editorial URSS. 2003 - 216 σελ.

111. Kopanev Π.Ι. Ερωτήματα ιστορίας και θεωρίας της λογοτεχνικής μετάφρασης. Μινσκ, Εκδοτικός Οίκος BGU. 1972. - 295 σελ.

112. Kopanev P.I., Mogilenskikh N.P. Σχετικά με την ανάπτυξη συγκεκριμένων θεωριών επιστημονικής και τεχνικής μετάφρασης // Μετάφραση και κείμενο. Περιλήψεις εκθέσεων για το ζωνικό σεμινάριο 9-10 Φεβρουαρίου 1989. Penza, 1989. - Σ. 37-39.

113. Kotyurova M.P. Σχετικά με την έννοια της συνδεσιμότητας και τα μέσα έκφρασής της στη ρωσική επιστημονική ομιλία // Γλώσσα και στυλ επιστημονικής λογοτεχνίας. -Μ., 1977.-Σ. 139-158.

114. Kotyurova M.P. Σχετικά με την εξέλιξη της έκφρασης της συνδεσιμότητας του λόγου στο επιστημονικό στυλ XVIII-XIXbb. // Γλωσσικά και υφολογικά χαρακτηριστικά του επιστημονικού κειμένου. -Μ., Εκδοτικός οίκος «Επιστήμη». 1981. Σ. 45-60.

115. Kotyurova M.P. Σημασιολογική δομήσυγκεκριμένα περιφερειακά κείμενα // Λειτουργικές ποικιλίες λόγου στην επικοινωνιακή όψη: Διαπανεπιστημιακή. Σάβ. επιστημονικός tr. Περμ, Περμ. κατάσταση un-t. 1988.-Σ. 4-16.

116. Krasavsky N.A. Συναισθηματικές έννοιες στους γερμανικούς και ρωσικούς γλωσσικούς πολιτισμούς. Βόλγκογκραντ, «Αλλαγή». 2001. - 495 σελ.

117. Krasnykh V.V. «Δική» ανάμεσα σε «άγνωστους»: μύθος ή πραγματικότητα; -Μ., ΙΤΔΓΚ «Γνώση». 2003. 375 σελ.

118. Krivonosov A.T. Φυσική γλώσσα και λογική. Μόσχα-Νέα Υόρκη. Wickersham Printing Company. 1993. - 318 σελ.

119. Krizhanovskaya E.M. Επικοινωνιακή-πραγματική δομή του επιστημονικού κειμένου: Περίληψη της διπλωματικής εργασίας. dis. . ειλικρίνεια. φιλολ. Επιστήμες. Perm, 2000.-18 p.

120. Croce B. Θεωρία και ιστορία της ιστοριογραφίας. Μ., Σχολή "Γλώσσες του ρωσικού πολιτισμού". 1998. - 192 σελ.

121. Krymsky S.B. Επιστημονικές γνώσεις και αρχές μεταμόρφωσής της. Κίεβο, «Naukova Dumka». 1974. 207 σελ.

122. Κριούκοφ Α.Ν. Η μετάφραση ως ερμηνεία // Μετάφραση και ερμηνεία του κειμένου. Μ., 1988i. - Σ. 41-65.

123. Κριούκοφ Α.Ν. Η κατανόηση ως μεταφραστικό πρόβλημα // Μετάφραση και ερμηνεία του κειμένου. Μ., 1988 - Σ. 65-76.

124. Κριούκοφ Α.Ν. Μεθοδολογικές βάσεις της ερμηνευτικής έννοιας της μετάφρασης: Περίληψη της διατριβής. dis. . έγγρ. φιλολ. Επιστήμες. -Μ., 1989. -42 σελ.

125. Κριούκοφ Α.Ν. Διαγλωσσική επικοινωνία και το πρόβλημα της κατανόησης // Μετάφραση και επικοινωνία. Μ., 1997. - Σ. 73-83.

126. Κριούκοβα Ν.Φ. Η μεταφορά και η μεταφορικότητα ως παράμετροι στοχαστικής δράσης στην παραγωγή και λήψη του κειμένου: Περίληψη της διατριβής. dis. . έγγρ. φιλολ. Επιστήμες. -Μ., 2000. - 29 σελ.

127. Kubryakova E.S. Ονομαστική όψηδραστηριότητα ομιλίας. -Μ., «Επιστήμη». 1986.- 158 σελ.

128. Kubryakova E.S. Ο ρόλος του σχηματισμού λέξεων στη διαμόρφωση μιας γλωσσικής εικόνας του κόσμου // Ο ρόλος του ανθρώπινου παράγοντα στη γλώσσα: Γλώσσα και εικόνα του κόσμου. Μ., 1988. Επιστήμη. - 212 σελ.

129. Kubryakova E.S. Εξέλιξη των γλωσσικών ιδεών στο δεύτερο μισό του 20ού αιώνα (η εμπειρία της ανάλυσης παραδειγμάτων) // Γλώσσα και επιστήμη του τέλους του 20ού αιώνα. -Μ., Ρος. κατάσταση ανθρωπιστικό. un-t. 1995, σσ. 144-238.

130. Kubryakova E.S. Γλώσσα και γνώση: Στο δρόμο για την απόκτηση γνώσεων για τη γλώσσα: Μέρη του λόγου από γνωστική άποψη. Ο ρόλος της γλώσσας στη γνώση του κόσμου. Μ., Γλώσσες του σλαβικού πολιτισμού, 2004. - 560 σελ.

131. Kudasova O.K. Ο ρόλος της στυλιστικής συσκευής στην οργάνωση του κειμένου επιστημονικής αξιολόγησης // Γλώσσα και στυλ επιστημονικής παρουσίασης. Γλωσσολογική έρευνα. Μ., Εκδοτικός οίκος «Επιστήμη». 1983. -Σ. 34-45.

132. Kukharenko V.A. Κατηγορίες κειμένων στο πρωτότυπο και μετάφραση λογοτεχνικού πεζογραφικού έργου // Η μετάφραση ως διαδικασία και αποτέλεσμα: γλώσσα, πολιτισμός, ψυχολογία: Σάββ. επιστημονικός tr. Καλίνιν, Καλίνιν, πολιτεία. un-t. 1989.-Σ. 14-23.

133. Catford JK Linguistic theory of translation // Ερωτήματα της θεωρίας της μετάφρασης στην ξένη γλωσσολογία: Σάββ. Τέχνη. Μ., Διεθνείς σχέσεις. 1978. - Σ. 91-114.

134. Lakoff J., Johnson M. Metaphors we live by // Theory of metaphors.-M., 1990. -S. 387-416.

135. Lakoff J. Thinking in the mirror of classifiers // Νέα στην ξένη γλωσσολογία. Τεύχος 23. Γνωστικές όψεις της γλώσσας. Μ., Πρόοδος. 1988.-Σ. 12-52.

136. Lakoff J. Cognitive modeling. Από το βιβλίο "Γυναίκες, φωτιά και επικίνδυνα αντικείμενα" // Γλώσσα και νόηση. Μ., Πρόοδος. 1995.-Σ. 143-184.

137. Lakoff J., Johnson M. Μεταφορές που ζούμε. -Μ., Εκδοτική URSS. 2004. 256 σελ.

138. Lapp L.M. Για τη συναισθηματικότητα του επιστημονικού κειμένου // Λειτουργικές ποικιλίες λόγου στην επικοινωνιακή πτυχή: Διαπανεπιστημιακό. Σάβ. επιστημονικός tr. Περμ, Περμ. κατάσταση un-t. 1988. - Σ. 92-97.

139. Lapp L.M. Ερμηνεία του επιστημονικού κειμένου στην πτυχή του παράγοντα «Θέμα ομιλίας». Εκδοτικός οίκος Irkut. πανεπιστήμιο Ιρκούτσκ. 1990. - 218 σελ.

140. Leibniz G.W. Νέα πειράματα στο ανθρώπινο μυαλό. Μ-Λ., Πολιτεία. κοινωνική οικονομία. εκδοτικό οίκο 1936.-484 Σελ.

141. Leichik V.M. Χαρακτηριστικά της ορολογίας των κοινωνικών επιστημών και το εύρος της χρήσης της // Γλώσσα και στυλ επιστημονικής παρουσίασης. Γλωσσολογική έρευνα. Μ., Εκδοτικός οίκος «Επιστήμη». 1983. -Σ. 70-88.

142. Leichik V.M. Προβληματικά της ορολογικής θεωρίας του κειμένου // Στερεότυπα και δημιουργικότητα στο κείμενο. Περμ, Περμ. κατάσταση un-t. 2002. -Σ. 63-78.

143. Lilova A. Εισαγωγή στη γενική θεωρία της μετάφρασης. Μ., Γυμνάσιο. 1985.-256 Σελ.

144. Likhachev D.S. Εννοιολογική σφαίρα της ρωσικής γλώσσας // IAN SLYA. 1983. V. 52. Αρ. 1.- S. 3-9.

145. Lotman Yu.M. Ανάλυση του ποιητικού κειμένου. Η δομή του στίχου. - Λ., «Διαφωτισμός». Υποκατάστημα Λένινγκραντ. 1972.-271 Σελ.

146. Lotman Yu.M. Σχετικά με τη Ημιόσφαιρα // Uch. Σημειώσεις του Tartu State University. Τεύχος 641. Tartu, Tart. κατάσταση un-t. 1984. - Σ. 5-23.

147. Lotman Yu.M. Μέσα στους σκεπτόμενους κόσμους: ανθρώπινο κείμενο - ημιόσφαιρα - ιστορία. - Μ., Γλώσσες του ρωσικού πολιτισμού. 1999. - 464 σελ.

148. Lotman Yu.M. Ημιόσφαιρα. SPb. Αγία Πετρούπολη, Τέχνη. 2001. - 703 σελ.

149. Luria A.R. Γλώσσα και συνείδηση. Μ., Εκδοτικός οίκος του Κρατικού Πανεπιστημίου της Μόσχας. 1998. -336 σελ.

150. Lvovskaya Z.D. Ο ρόλος των εξωγλωσσικών ενημερωτικών αισθήσεων στη διδασκαλία της ερμηνείας ενός επιστημονικού κειμένου // Γλώσσα και στυλ επιστημονικής παρουσίασης. Γλωσσολογική έρευνα. Μ., Εκδοτικός οίκος «Επιστήμη». 1983.-Σ. 195-21

151. McCormack E. Cognitive theory of metaphor // Theory of metaphor. -Μ., Πρόοδος. 1990. S. 358-387.

153. Manerko L.A. Η γλώσσα της σύγχρονης τεχνολογίας: πυρήνας και περιφέρεια. Μονογραφία. Ryazan, RSPU im. ΑΝΩΝΥΜΗ ΕΤΑΙΡΙΑ. Γεσένιν. 2000 - 140 δευτ.

154. Manerko L.A. Βασικές αρχές εννοιολογικής ολοκλήρωσης νοητικών χώρων // Κείμενο και Λόγος: παραδοσιακές και γνωστικές-λειτουργικές πτυχές της έρευνας. Ryazan, πολιτεία Ryazan. πεδ. unt. 2002.-Σ. 17-29.

155. Manerko L.A. Ορολογία στην παραδοσιακή και γνωστική-επικοινωνιακή γλωσσολογία // Επιστημονική και τεχνική ορολογία.

156. Επιστημονική και τεχνική. Εκθεση ΙΔΕΩΝ. Σάβ. Πρακτικά 10ου ασκούμενου. επιστημονικός συνδ. στην τρεμινολογία. Θέμα. 1. Μ., ΒΝΙΙΚΗ. 2004. Σ. 49-51.

157. Milovidov V.A. Κείμενο vs λόγος: εμπειρία γνωσιολογικής ανάλυσης // Ερμηνεία. Κατανόηση. Μετάφραση: Αγία Πετρούπολη. εκδοτικός οίκος SPbGUEF. 2005.-Σ. 125-132.

158. Minyar-Beloruchev R.K. Γενική θεωρία μετάφρασης και διερμηνείας. Μ., στρατιωτικός εκδοτικός οίκος. 1980. - 237 σελ.

159. Mishlanova SL. Μεταφορά στο ιατρικό κείμενο (βασισμένο σε ρωσικά, γερμανικά, αγγλικά): Dis. . ειλικρίνεια. φιλολ. Επιστήμες. Perm, PSU. 1998. - 167 σελ.

160. Mishlanova SL. Η μεταφορά στον ιατρικό λόγο. Perm, Εκδοτικός οίκος Perm. πανεπιστήμιο 2002. - 160 σελ.

161. Mishlanova SL. Permyakova T.M. Σύγχρονη εννοιολογική σφαίρα: τάσεις και προοπτικές // Στερεότυπα και δημιουργικότητα στο κείμενο: διαπανεπιστήμιο. Σάβ. επιστημονικός tr. Περμ, Περμ. κατάσταση un-t. 2004. -Σ. 351-359.

162. Morris C.W. Θεμέλια της θεωρίας των σημείων // Σημειωτική, τ.1. -Blagoveshchensk, BGK im. ΟΛΑ ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ. Baudouin de Courtenay. 1998i. σελ. 36-83

163. Morris C.W. Σημεία και δράσεις // Σημειωτική, τ.1. BGK im. ΟΛΑ ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ. Baudouin de Courtenay. -Blagoveshchensk, 19982. S. 116-127.

164. Motroshilova N.V. Η πορεία του Χέγκελ προς την Επιστήμη της Λογικής. Διαμόρφωση των αρχών της συνέπειας και του ιστορικισμού. - Μ., Εκδοτικός οίκος «Νάουκα». 1984.-352 Σελ.

165. Murzin JI. Ν. Γλώσσα, κείμενο, πολιτισμός // Ανθρώπινο κείμενο-πολιτισμός: Σάββ. επιστημονικός tr. - Ekaterinburg, JSC "Polygraphist". 1994. - S. 160169.

166. Naida Yu.A. Στην επιστήμη να μεταφράζει. Αρχές Αντιστοιχίας // Ερωτήσεις Θεωρίας Μετάφρασης στην Ξένη Γλωσσολογία: Σάββ. Τέχνη. Μ., Διεθνείς σχέσεις. 1978.-Σ. 114-137.

167. Nalimov V.V. Πιθανολογικό μοντέλο γλώσσας. Μ., «Νάουκα», 1979.- 272 σελ.

168. Nalimov V.V. σκορπίζω τις σκέψεις μου. Στο δρόμο και στο σταυροδρόμι. -Μ., Πρόοδος-Παράδοση. 2000. 344 σελ.

169. Nelyubin JI.JI. Επεξηγηματικό μεταφραστικό λεξικό. 3η έκδ. Μ., Φλιντ. Η επιστήμη. 2003. - 320 σελ.

170. Nikitin M.V. Μάθημα γλωσσικής σημασιολογίας. Αγία Πετρούπολη, Επιστημονικό Κέντρο Προβλημάτων Διαλόγου. 1997. - 760 σελ.

171. Nikitin M.V. Θεμέλια γνωστικής σημασιολογίας. Αγία Πετρούπολη. Εκδοτικός οίκος RGPU τους. ΟΛΑ ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ. Herzen. 2003. - 277 σελ.

172. Νικητίνα Α.Ε. Πολιτισμική και γλωσσική εικόνα του κόσμου στην περιγραφή του θησαυρού: Dis. με τη μορφή επιστημονικής έγγρ. Μ., Ινστιτούτο Γλωσσολογίας. 1999.-54 σελ.

173. Novikov A.I. Κυριαρχία και μεταφορά στη διαδικασία της μετάφρασης // Προβλήματα Εφαρμοσμένης Γλωσσολογίας. Σάβ. επιστημονικός Τέχνη. Μ., 2001. -Σ. 74-79.

174. Ovchinnikova I.G. Συνειρμοί και έκφραση: δομή και σημασιολογία: Ένα εγχειρίδιο για ένα ειδικό μάθημα. Περμ, Περμ. κατάσταση un-t. 1994.- 124 σελ.

175. Ortega y Gasset X. Δύο μεγάλες μεταφορές // Theory of Metaphor.- M., Progress. 1990. Σ. 68-82.

176. Autier-Revue J. Ρητή και συστατική ετερογένεια: στο πρόβλημα του Άλλου στον λόγο // Quadrature of meaning. Μ., 1999. - Σ. 54-82.

177. Παβιλένης Ρ.Ι. Το πρόβλημα του νοήματος. Μ., Σκέψη. 1983. - 286s.

178. Panfilov V.Z. Γνωσειολογικές όψεις των φιλοσοφικών προβλημάτων της γλωσσολογίας. Μ., «Επιστήμη». 1982. - 287 σελ.

179. Η μετάφραση στον σύγχρονο κόσμο. Μ., Πανρωσικό μεταφραστικό κέντρο. 2001. - 78 σελ.

180. Μετάφραση και γλωσσολογία του κειμένου: Σάββ. Τέχνη. Μ., 1994. - 217 σελ.

181. Μετάφραση και μίμηση στις λογοτεχνίες του Μεσαίωνα και της Αναγέννησης. Μ., ΙΜΛΙ ΡΑΝ. 2002. - 413 σελ.

182. Μετάφραση και μεταφραστικές μελέτες. Συνδ. Bashkir, un. Ούφα. Μπασκίρ, κα. un-t. 1997. - 99 σελ.

183. Η μετάφραση ως διαδικασία και ως αποτέλεσμα: γλώσσα, πολιτισμός, ψυχολογία. Καλίνινγκραντ, KGU. 1989. - 123 σελ.

184. Piaget J. Ψυχογένεση της γνώσης και η γνωσιολογική της σημασία // Σημειωτική. Ανθολογία. Εκδ. 2ο. Μ., Βιβλίο επιχειρήσεων. 200 λι. -ΜΕ. 98-110.

185. Piaget J. Σχήματα δράσης και γλωσσικής κατάκτησης // Σημειωτική. Ανθολογία. Εκδ. 2ο. Μ., Βιβλίο επιχειρήσεων. 2001 - Σελ.144-148.

186. Pierce C.S. Στοιχεία λογικής. Grammatica speculativa // Σημειωτική, τ.1. Blagoveshchensk, BGK im. ΟΛΑ ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ. Baudouin de Courtenay. 1998. -Σ. 149-206.

187. Πλάτων. Δοκίμιο σε 3 τόμους, τ.1. Μ., Ακαδημία Επιστημών της ΕΣΣΔ. Εκδοτικός οίκος κοινωνικής οικονομίας. λίτρα. Σκέψη. 1968. 622 σελ.

188. Polanyi M. Προσωπική γνώση. Προς μια μετακριτική φιλοσοφία. Μ., 1985. Πρόοδος. - 344 σ.

189. Popova Z.D., Sternin I.A. Γλώσσα και εθνική συνείδηση. Ερωτήματα θεωρίας και μεθοδολογίας. Voronezh, Vor. κατάσταση un-t. 2002. - 314 σελ.

190. Popper K. Η λογική της επιστημονικής έρευνας. Μ., Εκδοτικός οίκος "Respublika". 2004. - 447 σελ.

191. Potebnya A.A. Αισθητική και ποιητική. Μ., Τέχνη. 1976. -614 σελ.

192. Potebnya A.A. θεωρητική ποιητική. Μ., Ανώτατο Σχολείο. 1990.-342 σελ.

193. Potebnya A.A. Σκέψη και γλώσσα. Κίεβο, SINTO. 1993. - 192 σελ.

194. Προβλήματα επικοινωνίας λόγου: διαπανεπιστημιακή. Σάβ. επιστημονικός tr. - Saratov, εκδοτικός οίκος Sarat. πανεπιστήμιο 2000. 184 σελ.

195. Raie K. Ταξινόμηση κειμένων και μέθοδοι μετάφρασης // Ερωτήματα της θεωρίας της μετάφρασης στην ξένη γλωσσολογία: Σάββ. Τέχνη. Μ., Διεθνείς σχέσεις. 1978. - Σ. 202-225.

196. Razumovsky O.S. Λογική εννοιολόγησης και θεωρητικοποίησης στο πλαίσιο της ανάπτυξης της θεωρίας // Εννοιολόγηση και νόημα. - Νοβοσιμπίρσκ, Επιστήμη. Sib. τ.μ. 1990.-Σ. 164-173.

197. Revzin I.I., Rozentsveig V.Yu. Βασικές αρχές γενικής και αυτόματης μετάφρασης. Μ., Ανώτατο Σχολείο. 1963.-243 Σελ.

198. Ρέτσκερ Υα.Ι. Μεταφραστική θεωρία και μεταφραστική πράξη. Μ., «Διεθνείς Σχέσεις». 1974. - 216 σελ.

199. Riker P. Μεταφορική διαδικασία ως γνώση, φαντασία και αίσθηση // Theory of metaphor. Μ., Πρόοδος. 1990i. - Σ. 416-435.

200. Riker P. Living metaphor // Theory of metaphor. Μ., Πρόοδος. 1990-S. 435-356.

201. Richard A. Philosophy of rhetoric // Theory of metaphor. Μ., Πρόοδος. 1990. - Σ. 44-48.

202. Rogovskaya E.E. Συναισθηματική κυρίαρχη ως δομική συνιστώσα του μεταφραστικού κειμένου: Περίληψη της διατριβής. dis. . ειλικρίνεια. φιλολ. Επιστήμες. Barnaul, 2004. - 19 σελ.

203. Rubinstein S.L. Είναι και συνείδηση. Ο άνθρωπος και ο κόσμος: Αγία Πετρούπολη: Πέτρος, 2003.-512 σελ.

204. Ruschakov V.A. Βάσεις μετάφρασης και σύγκρισης γλωσσών: Dis. . έγγρ. φιλολ. Επιστήμες. Αγία Πετρούπολη, Εκδοτικός Οίκος της Πολιτείας της Αγίας Πετρούπολης. πανεπιστήμιο 1997. - 506 σελ.

205. Ryabtseva N.K. Θεωρία και Πράξη της Μετάφρασης: Γνωστική Άποψη // Μετάφραση και Επικοινωνία. Μ., Έκδοση της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών. 1997. - Σ. 42-63.

206. Ryabtseva N.K. Επιστημονική ομιλία στα αγγλικά. Οδηγός επιστημονικής παρουσίασης. Λεξικό τζίρων και συμβατότητα γενικού επιστημονικού λεξιλογίου. Νέο λεξικό-αναφορά ενεργού τύπου. M., Flint, Science. 2000. - 598 σελ.

207. Ryabtseva N.K. Γλωσσική μοντελοποίηση φυσικής νοημοσύνης και αναπαράσταση γνώσης // Προβλήματα εφαρμοσμένης γλωσσολογίας. 2001. Μ., 2002. - Σ. 228-252.

208. Salimovsky V. A. Είδη λόγου σε λειτουργική και υφολογική κάλυψη (επιστημονικό ακαδημαϊκό κείμενο). Perm, Εκδοτικός οίκος Perm. πανεπιστήμιο 2002. - 236 σελ.

209. Sedov A.I. Η ιστορία της γενετικής, αποτυπωμένη στις μεταφορές της γλώσσας της: ποσοτική και δομική ανάλυση. Γενικές αρχές ανάλυσης. Μεταφορικοί όροι // Προβλήματα κοινωνικο/ψυχογλωσσολογίας και πολυγλωσσίας. Θέμα. 1. Μ., Λύκειο Μόσχας. 1997. - Σ. 35-48.

210. Σελιβάνοβα Ε.Α. Γνωστική Ονομασιολογία. Κίεβο, Εκδοτικός Οίκος του Ουκρανικού φυτοκοινωνιολογικού κέντρου. 2000. - 248 σελ.

211. Semenets O.E., Panasiev A.N. Ιστορικό μετάφρασης: λογαριασμός. επίδομα. - Kyiv, Publishing house at Kyiv, un-te, 1989. 296 p.

212. Σεμκίνα Ν.Α. Έννοιες και οι συνδέσεις τους στο κείμενο // Κείμενο και Λόγος: παραδοσιακές και γνωστικές-λειτουργικές πτυχές της έρευνας. - Ριαζάν, πολιτεία Ριαζάν. πεδ. un-t. 2002, σσ. 106-114.

213. Sapir E. Γλώσσα και λογοτεχνία // Επιλεγμένα έργα γλωσσολογίας και πολιτισμικών σπουδών. Μ., 1993. - Σ. 195-203.

214. Serebrennikov B.A. Πρόλογος // Ο ρόλος του ανθρώπινου παράγοντα στη γλώσσα: Γλώσσα και εικόνα του κόσμου. -Μ., 1988. Σ. 5-12.

215. Skorokhodko E.F. Lshgvyutichsh βάσεις αυτοματοποίησης της επίσημης αναζήτησης - Κίεβο, Naukova Dumka. 1970. 120 σελ.

216. Slavgorodskaya L.V. Σχετικά με τη λειτουργία του αποδέκτη στην επιστημονική πεζογραφία // Γλωσσικά και υφολογικά χαρακτηριστικά του επιστημονικού κειμένου. - Μ., Εκδοτικός οίκος «Επιστήμη». 1981.-Σ. 93-103.

217. Slavgorodskaya L.V. Σχετικά με τη λογική συνοχή της προφορικής επιστημονικής επικοινωνίας // Γλώσσα και στυλ επιστημονικής παρουσίασης. Γλωσσολογική έρευνα. Μ., Εκδοτικός οίκος «Επιστήμη». 1983. - Σ. 34-45.

218. Με αγάπη για τη γλώσσα: Σάββ. επιστημονικός tr. αφιερωμένο στον Ε.Σ. Κουμπριάκοβα. M. Voronezh, Institute of Linguistics RAS, - Voronezh, πολιτεία. un-t. 2002. - 492 σελ.

219. Solganik G.Ya., Dronyaeva T.S. Το ύφος της σύγχρονης ρωσικής γλώσσας και η κουλτούρα του λόγου. 2η έκδ. Μ., Ακαδημία. 2004. - 252 σελ.

220. Solovieva I.S. Η δυναμική του νοήματος στη δραστηριότητα της κατανόησης του κειμένου // Υποσυστήματα γλώσσας: σταθερότητα και κίνηση: Σάββ. επιστημονικός tr. Tver, Εκδοτικός Οίκος TGU. 2002. - S. 107-112.

221. Solomonik A. Φιλοσοφία συστήματα πινακίδωνκαι γλώσσα. Έκδοση 2η. Μ., Μν.: ΜΕΓ. 2002. - 408 σελ.

222. Sorokin Yu.A. Διαίσθηση και Μετάφραση // Translation as Modelling and Modelling of Translation: Σάββ. επιστημονικός tr. Tver, Tver. κατάσταση un-t. 1991.-Σ. 4-25.

223. Sorokin Yu.A. Η λογοτεχνική μετάφραση και η πλασματική της πραγματικότητα // Συνθετική σημασιολογία. Υλικά του τρίτου διεθνούς σχολείου-σεμιναρίου γνωστικής γλωσσολογίας. 18-20 Σεπτ. 2002 Μέρος Ι. - Tambov, Tambov, πολιτεία. un-t. 2002, σ. 153-156.

224. Sorokin Yu.A. Μεταφραστικές σπουδές: το καθεστώς του μεταφραστή και ψυχοερμηνευτικές διαδικασίες. Μ., ΙΤΔΓΚ «Γνώση». 2003. - 160 σελ.

225. Sorokin Yu.A. Υπάρχει λογοτεχνική μετάφραση; // Γλώσσες και διακρατικά προβλήματα. Πρακτικά 1ου διεθνούς επιστημονικού συνεδρίου, τ.2. Moscow-Tambov, 2004. - S. 225-230.

226. Saussure F. de Works on linguistics. Μ., Πρόοδος. 1977. -696 σελ.

227. Saussure F. de Notes on General Linguistics. M., Progress Publishing Group. 2000. - 280 σελ.

228. Κοινωνικές και ανθρωπιστικές επιστήμες. Πατριωτικό και ξένη λογοτεχνία. Ser. 6. Γλωσσολογία: RJ / RAS. ΙΝΙΟΝ. Κέντρο Ανθρωπιστικής Επιστημονικής Πληροφόρησης. Ερευνα. Τμ. Γλωσσολογία. Μ. 2003-ISNN 02026-2087, 0202-2133. 2003. Αρ. 1. - 203 σελ.

229. Stepanov Yu.S. Constants: Λεξικό του ρωσικού πολιτισμού. Ερευνητική εμπειρία M., "Γλώσσες του ρωσικού πολιτισμού." 1997. - 824 σελ.

230. Stepanov Yu.S. Σημειωτική των εννοιών // Σημειωτική. Ανθολογία που επιμελήθηκε ο Yu.S. Stepanov. Εκδ. 2ο. Μ., «Επιχειρηματικό βιβλίο». 2001. - S. 603-612.

231. Στέρνιν Ι.Α. Μεθοδολογία για τη μελέτη της δομής της έννοιας // Μεθοδολογικά προβλήματα της γνωστικής γλωσσολογίας. Voronezh, 2001. -Σ. 58-65.

232. Tatarinov V.A. Ιστορία της εγχώριας ορολογίας. v.2. Κατευθύνσεις και μέθοδοι ορολογικής έρευνας. Βιβλίο 2. Μ., Λύκειο Μόσχας. 1999. - 311 σελ.

233. Κείμενο και λόγος: παραδοσιακές και γνωστικές-λειτουργικές πτυχές της έρευνας: Σάββ. Τέχνη. Ryazan, πολιτεία Ryazan. πεδ. Πανεπιστήμιο με το όνομα S.A. Γεσένιν. 2002. - 236 σελ.

234. Teliya V.N. Η μεταφορά και ο ρόλος της στη δημιουργία μιας γλωσσικής εικόνας του κόσμου // Μεταφορά σε γλώσσα και κείμενο. Μ., Επιστήμη. 1988. Σ. 26-52.

235. Τεύχος Ορολογίας. 1-3. Μ., Λύκειο Μόσχας. 1996. -186 σελ.

236. Τετράδια μεταφραστή. Μ., Εκδοτικός Οίκος του Ινστιτούτου Διεθνών Σχέσεων. 1963. - 112 σελ.

237. Τροσίνα Ν.Ν. Σχετικά με την κατάσταση της Τυπολογικής Έρευνας στη Γλωσσολογική Θεωρία Κειμένου // Προβλήματα Τυπολογίας Κειμένου: Σάββ. επιστημονικές και αναλυτικές κριτικές. Μ., 1984. - Σ. 4-32.

238. Ufimtseva A. A. Λεξική σημασία: Η αρχή της σημειολογικής περιγραφής του λεξιλογίου. M., Editorial URSS, 2002. - 240 p.

239. Fedorov A.V. Βασικές αρχές της γενικής θεωρίας της μετάφρασης. Μ., Γυμνάσιο. 1983. - 303 σελ.

240. Feyerabend P. Επιλεγμένες εργασίες για τη μεθοδολογία της επιστήμης. Μ., Πρόοδος. 1986. - 544 σελ.

241. Fers J. R. Γλωσσική ανάλυση και μετάφραση // Ερωτήματα της θεωρίας της μετάφρασης στην ξένη γλωσσολογία: Σάββ. Τέχνη. Μ., Διεθνείς σχέσεις. 1978.-Σ. 25-36.

242. Fesenko T.A. Ethnomental world of man: experience of conceptual modeling: Dis. . έγγρ. φιλολ. Επιστήμες. -Μ., Ινστιτούτο Γλωσσολογίας Ρωσ. ακαδημαϊκός Επιστήμες. 1999. 350 σελ.

243. Fesenko T.A. Εννοιολογικές βάσεις μετάφρασης: Proc. επίδομα. Tambov, Εκδοτικός Οίκος Tambov. πανεπιστήμιο 2001. - 124 σελ.

244. Fesenko T.A. Μετάφραση στον καθρέφτη της γνωστικής επιστήμης // Με αγάπη για τη γλώσσα. Σάβ. επιστημονικός tr. αφιερωμένο στον Ε.Σ. Κουμπριάκοβα. M. Voronezh, 2002. - S. 65-71.

245. Florensky P.A. Ο όρος // VYa. Νο. 1- Μ., Εκδοτικός οίκος «Nauka». 1989.-Σ. 121-133.

246. Frumkina R.M. Ο γλωσσολόγος ως γνωστική προσωπικότητα // Γλώσσα και γνωστική δραστηριότητα. Μ., Ινστιτούτο Γλωσσολογίας. Ακαδημία Επιστημών της ΕΣΣΔ. 1989. - Σ. 52-57.

247. Frumkina R.M. Η σύγχρονη γλωσσολογία έχει τη δική της γνωσιολογία; // Γλώσσα και επιστήμη του τέλους του 20ου αιώνα: Σάββ. Τέχνη. Μ., Πανρωσικό κράτος. ανθρωπιστικό πανεπιστήμιο 1995. - Σ. 74-117.

248. Foucault M. Λέξεις και πράγματα. Αρχαιολογία Ανθρωπιστικών Επιστημών. Μ., Πρόοδος. 1977.-488 Σελ.

249. Θεμελιώδεις κατευθύνσεις της σύγχρονης αμερικανικής γλωσσολογίας. Εκδ. Α.Α. Κιμπρίκα, Ι.Μ. Kobozeva, Ι.Α. Σεκερίνα. -Μ., Εκδοτικός Οίκος του Πανεπιστημίου της Μόσχας. 1997. 455 σελ.

250. Khairullin V.I. Μετάφραση επιστημονικού κειμένου (γλωσσοπολιτισμική πτυχή), μέθοδος, εγχειρίδιο. Μ., 1992. - 127 σελ.

251. Khairullin V.I. Γλωσσοπολιτισμικές και γνωστικές πτυχές της μετάφρασης: Dis. . έγγρ. φιλολ. Επιστήμες. Μ., 1995. - 355 σελ.

252. Cheif WL Μνήμη και λεκτικοποίηση της προηγούμενης εμπειρίας // Κείμενο: όψεις της μελέτης της σημασιολογίας, της πραγματιστικής και της ποιητικής. M., Editorial URSS. 2001.-342 σελ.

253. Chenki A. Introduction to the Theory of Cognitive Grammar by R. Langaker // Fundamental Directions of Modern American Linguistics. Μ., Εκδοτικός Οίκος του Κρατικού Πανεπιστημίου της Μόσχας. 1997. - Σ. 358-359.

254. Chernyavskaya V.E. Η διακειμενικότητα ως κατηγορία σχηματισμού κειμένου στην επιστημονική επικοινωνία (με βάση τη γερμανική γλώσσα): Dis. . έγγρ. φιλολ. Επιστήμες. Αγία Πετρούπολη, 2000. - 352 σελ.

256. Chudinov A.P. Μεταφορική μοντελοποίηση της πραγματικότητας σε πολιτική αφήγηση // Με αγάπη για τη γλώσσα: Σάββ. επιστημονικός tr. M. - Voronezh, Ινστιτούτο Γλωσσολογίας RAS, - Voronezh, πολιτεία. un-t.2002.-S. 298-310.

257. Shadrin V.I. «Μεταφραστικές Σπουδές» vs. «Μεταφραστικές Σπουδές» // Ερμηνεία. Κατανόηση. Μετάφραση. St. Petersburg: Publishing House of St. Petersburg State University of Economics, 2005. Σ. 43-48.

258. Shapochkin D.V. Γνωστικές πτυχές του πολιτικού λόγου (με βάση βρετανικές, αμερικανικές και γερμανικές δημόσιες ομιλίες): Περίληψη της διατριβής. dis. . ειλικρίνεια. φιλολογία των επιστημών. Tyumen, 2005. - 21 σελ.

259. Schweitzer A.D. Θεωρία της μετάφρασης. Κατάσταση, προβλήματα, πτυχές. -Μ., Επιστήμη. 1988.-214 Σελ.

260. Σεβτσόβα Α.Α. Η μεταφορά ως μέσο σχηματισμού νοήματος στο κείμενο ενός λογοτεχνικού παραμυθιού: Περίληψη της διατριβής. dis. . ειλικρίνεια. φιλολ. Επιστήμες. Tver, 2004. - 19 σελ.

261. Shinkarenkova M.B. Μεταφορική μοντελοποίηση του καλλιτεχνικού κόσμου στον λόγο της ρωσικής ροκ ποίησης: Περίληψη της διατριβής. dis. . ειλικρίνεια. φιλολ. Επιστήμες. Yekaterinburg, 2005. - 24 σελ.

262. Shirinkina M.A. Δευτερεύον επιχειρηματικό κείμενο και οι ποικιλίες του είδους: Περίληψη της διατριβής. dis. . ειλικρίνεια. φιλολ. Επιστήμες. Perm, 2001. - 19 σελ.

263. Shpet G.G. Η εσωτερική μορφή της λέξης (Etudes and variations on themes by Humboldt) 2nd ed., M., Editorial URSS. 2003. - 216 σελ.

264. Shchedrovitsky G.P. Επιλεγμένα έργα. Μ., Shk. Λατρεία. Πολιτ. 1995.-759 σελ.

265. Shchedrovitsky G.P. Φιλοσοφία. Η επιστήμη. Μεθοδολογία. Μ., Shk. Λατρεία. Πολιτικοί. 1997. - 656 σελ.

266. Shchedrovitsky G.P. Σκέψη-Κατανόηση-Στοχασμός. Μ., Heritage MMK. 2005. - 800 σελ.

267. Eco U. Λείπει δομή. Εισαγωγή στη σημειολογία. -Μ., LLP TK Petropolis. 1998. 432 σελ.

268. Γλώσσα, λόγος και προσωπικότητα: διαπανεπιστήμιο. Σάβ. επιστημονικός tr. Tver, TSU. 199.-134 σελ.

269. Γλώσσα και επιστήμη του τέλους του ΧΧ αιώνα. Μ., Ρος. κατάσταση ανθρωπιστικό. un-t. 1995. -432 σελ.

270. Jacobson R. Επικοινωνία ομιλίας// Επιλεγμένα έργα. Μ., Πρόοδος. 1985i.-σελ. 306-319.

271. Jacobson R. Η γλώσσα σε σχέση με άλλα συστήματα επικοινωνίας // Επιλεγμένα έργα. -Μ., Πρόοδος. 1985 σελ. 319-331.

272. Jacobson R. On the linguistic aspects of translation // Selected Works. Μ., Πρόοδος. 1985z. - S. 361-369.

273. Alexeiva L., Vdovenko D. La contractualite du texte scientifique et les problemes de traduction // Synergies Russie. Le pouvoir des mots. Revue de dictologie des langues-cultures. Numero 2. annee 2002. Gerflint. Π. 117-125.

274. Carnap R. Empiricism, Semantics, and Ontology // The linguistic turn. University of Chicago Press. 1992. Σελ. 84-112.

275. Fauconnier G. Προσόντα, ρόλοι και τομείς // Σημασία και νοητικές αναπαραστάσεις. Ιντιάνα University Press. 1988.σελ. 61-79.

276. Figge U.L. Kognitiv orientierte Lexicographie // Semantik, Lexicographie und Computeranwendungen. Tubingen, 1996. Σελ. 32-46.

277. Kant I. Kritik der reinen Vernunft. Στο achter Auflage Revidierty v. Ο Δρ. Theodor Valentner. Neunte Auflage Lepzig, Verlag der Durr "schen Buchhandlung. 1906. 769 p.

278. Khurshid A. Επιστημονικά κείμενα και η εξέλιξη της γνώσης η ανάγκη για ένα κριτικό πλαίσιο; // Porta Scientiae I. Lingua specialis. Vaasa. Το Πανεπιστήμιο της Βάασα. 2002. Σελ. 123-134.

279. Lakoff G., Johnson G. Μεταφορές που ζούμε. Σικάγο-Λονδίνο. 1980. 120 σελ.

280. Lyons J. Φυσική γλώσσα και καθολική γραμματική. Δοκίμια Γλωσσολογικής Θεωρίας. Τόμος 1. Cambridge University Press. 1991. 290 σελ.

282. Newmark P. Καμία παγκόσμια επικοινωνία χωρίς μετάφραση // Μετάφραση σήμερα. Κλίβεντον. βουβάλι. Τορόντο. Σίδνεϊ. 2003. Σελ. 55-67.

283. Nida A. Toward a science of Translating. CH. 2. Λίντεν. 1964. 1861. Π

284. Picht H. Η έννοια στην ορολογία: μονάδα σκέψης, γνώσης ή γνώσης; // Επιστημονική και τεχνική ορολογία. Επιστημονική και τεχνική συλλογή περιλήψεων. Τεύχος 2., Μ., 2002. 71 σελ.

285. Porta Scientiae I. Lingua specialis. Veera Puro-Aho. Vaasa., 2002. 118 σελ.

286. Smith V. The literal meaning of Lexical items. Μερικές θεωρητικές σκέψεις για τη σημασιολογία των μιγαδικών και μεταφερόμενων ονομαστικών με ειδική αναφορά στα δανικά και στα ρωσικά. Κοπεγχάγη. Σελίδες εργασίας στο LSP. 7-1999Y2000. 105p.

287. Shank R., Kass A. Αναπαράσταση γνώσης σε ανθρώπους και μηχανές // Σημασία και νοητικές αναπαραστάσεις. Ιντιάνα University Press. 1988.σελ. 181-199.

288. Surowaniec J. Theoretical foundations of Logopaedic Terminology. 1997. http://www.wsp.krakow.pl/-szydelko/slownik/index.htm.

289. Talmy L. The Relation of Grammar to Cognition // Topics in Cognitive Linguistics. Osten: Εκδ. by B. Rudzka-Osten, 1988. Σελ. 162-205.

290. Turner M., Fauconnier G. Blending and grammar, 4th Int. Γνωστική Γλωσσολογία Συνδ. 1995. http//www.wam.umd.edu/-mturn/.

291. Turner M., Fauconnier G. Principles of Conceptual Integration, 2nd Conference on Conceptual Structure, Discourse, and Language, 1996. http://www.wam.umd.edu/-mturn/.

292. Turner M., Fauconnier G. Conceptual intergartion Networks. Cognitive Science Society, Inc. Εκτεταμένη έκδοση Ιστού 2001, 61 σελ. http://blending.stanford.edu.

293. Weissenhofer P. Conceptology in Terminology Theory, Semantics and Word-Formation. Βιέννη: TermNet, 1995. 270 σ.1. ΛΕΞΙΚΑ

294. Συνοπτικό Λεξικόγνωστικούς όρους. Εκδ. Kubryakova E.S., Demyankova V.Z., Pankratsa Yu.G., Luzina L.G. Μ., Εκδοτικός οίκος του Κρατικού Πανεπιστημίου της Μόσχας. 1996.-245 σελ.

295. Ozhegov S.I. Λεξικό της ρωσικής γλώσσας. 17η έκδ. Μ., Ρωσική γλώσσα. 1985.-797 Σελ.

296. Στυλιστική εγκυκλοπαιδικό λεξικόΡωσική γλώσσα. Κάτω από. εκδ. Μ.Ν. Kozhina. Μ.: Φλίντα. Η επιστήμη. 2003. 696 σελ.

297. Λεξικό ξένων λέξεων. Μ., Ρωσική γλώσσα. 1989. - 624 σελ.

298. Σοβιετικό εγκυκλοπαιδικό λεξικό. 2η έκδ. Μ., Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια. 1984. - 1600 σελ.

299. Φιλοσοφικό λεξικό. 5η έκδ. M., Politizdat. 1986. - 590 σελ.

300. Φιλοσοφικό εγκυκλοπαιδικό λεξικό. - Μ., INFRA-M. 1997.-576 Σελ.

301. Λεξικό Αγγλικής Γλώσσας Collins Cobuild. Harper Collins Publishers. 1993. 1703 σελ.

302. New Webster's Dictionary of the English Language. College Edition. Sur jeet Publications. Fourth Reprint. USA. 1988. 1824 p.

303. Oxford Concise Dictionary of Linguistics. Οξφόρδη. Νέα Υόρκη. Oxford University Press. 1997. 410 σελ.

304. ΠΗΓΕΣ ΓΛΩΣΣΙΚΟΥ ΥΛΙΚΟΥ

305. Black M. Metaphor // Models and metaphors studies in language and philosophy, Itaca; Λονδίνο; Cornell University Press. 1962, σελ. 25-47.

306. Crystal D. Αγγλικά ως παγκόσμια γλώσσα. Cambridge University Press. 1997.σελ. 202.

307. Chomsky N. Γλώσσα και προβλήματα γνώσης. Μασαχουσέτη; Λονδίνο; Αγγλία: The MIT Press Cambridge, 1997. Σελ. 199.

308. Davidson D. Τι σημαίνουν οι μεταφορές // Αναφορά, αλήθεια και πραγματικότητα: Δοκίμιο για τη Φιλοσοφία της Γλώσσας. Λονδίνο, 1980. Σελ. 238-254.

309. Nalimov V.V. Επιστήμη και Βιόσφαιρα. Μια προσπάθεια συγκριτικής μελέτης των δύο συστημάτων // Πρόσωπα της Επιστήμης. Philadelphia, Pa: ISI Press. 1981.σελ. 145-158.

310. Nalimov V.V. Σε ορισμένους παραλληλισμούς μεταξύ της αρχής της συμπληρωματικότητας του Bohr και της μεταφορικής δομής της συνηθισμένης γλώσσας // Πρόσωπα της Επιστήμης. Philadelphia, Pa: ISI Press. 1981.σελ. 139-143.

311. Nalimov V.V. Η διείσδυση των ανθρωπιστικών επιστημών σε άλλα γνωστικά πεδία//Πρόσωπα της Επιστήμης. Philadelphia, Pa: ISI Press. 1981.σελ. 199-209.

312. Searle John R. Metaphor // Μεταφορά και σκέψη. Cambridge, 1980. Σελ. 92-124.

313. Black M. Metaphor // Theory of metaphor. Μ., Πρόοδος. 1990. - Σ. 153-172.

314. Davidson D. Τι σημαίνουν οι μεταφορές // Theory of metaphor. Μ., Πρόοδος. 1990.-Σ. 173-193.

315. Crystal D. Αγγλικά ως παγκόσμια γλώσσα. Μ., όλος ο κόσμος. 2001.-238 σελ.

316. Nalimov V.V. Επιστήμη και βιόσφαιρα: η εμπειρία της σύγκρισης δύο συστημάτων // Priroda. 1970. Αρ. 11. S. 55-63.

317. Nalimov V.V. Σε κάποιο παραλληλισμό μεταξύ της αρχής της συμπληρωματικότητας του Bohr και της μεταφορικής δομής της συνηθισμένης γλώσσας // Η αρχή της συμπληρωματικότητας και η υλιστική διαλεκτική. Μ., 1976. -Σ. 121-123.

318. Nalimov V.V. Θλίψη για τη χαμένη ακεραιότητα // Η γνώση είναι δύναμη. 1979. Αρ. 5.-Σ. 21-23.

319. Searl J. Metaphor // Theory of metaphor. Μ., Πρόοδος. 1990.-Σ. 173-193.

320. Chomsky N. Γλώσσα και προβλήματα γνώσης. - Blagoveshchensk, BGK im. ΟΛΑ ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ. Baudouin de Courtenay. 1999. 252 σελ.

Σημειώστε ότι τα επιστημονικά κείμενα που παρουσιάζονται παραπάνω δημοσιεύονται για ανασκόπηση και λαμβάνονται μέσω αναγνώρισης των πρωτότυπων κειμένων διατριβών (OCR). Σε αυτό το πλαίσιο, ενδέχεται να περιέχουν σφάλματα που σχετίζονται με την ατέλεια των αλγορίθμων αναγνώρισης. Δεν υπάρχουν τέτοια λάθη στα αρχεία PDF των διατριβών και των περιλήψεων που παραδίδουμε.

Η περαιτέρω ανάλυση στοχεύει στη σύγκριση και τη σύνοψη των περιγραφόμενων δεδομένων προκειμένου να τα «οικοδομήσει» σε μια συγκεκριμένη έννοια, μια «μίνι-θεωρία» των περιγραφόμενων γεγονότων.

Πρωτογενής ταξινόμηση δεδομένων Ταξινόμηση ή ονομασία δεδομένων - ϶ᴛᴏ συνδυάζει το περιεχόμενο των πληροφοριών κειμένου σε μια ορισμένη γενικευμένη κατηγορία - σε μια κατηγορία. Αξίζει να σημειωθεί ότι είναι εξαιρετικά σημαντικό για τη σύγκριση διαφορετικών πληροφοριών (αποδεικτικών στοιχείων) που λαμβάνονται από έναν ερωτώμενο σε μια «υπόθεση» ή για τη σύγκριση της ϶ᴛᴏης «υπόθεσης» με παρόμοιες. Έτσι, οι δηλώσεις για τους γονείς, τους συγγενείς μπορούν να συνδυαστούν στην τάξη "στάση προς την οικογένεια".

Ορισμένα δεδομένα μπορούν να ταξινομηθούν ("υποψήφια") ταυτόχρονα. Για παράδειγμα, στο απόσπασμά μας από τη βιογραφία του «κατοίκου Αρμπάτ» Π., καταγράφουμε το φύλο και τον τόπο γέννησής του. Άλλες πληροφορίες απαιτούν προβληματισμό από τη σκοπιά επιστημονικές έννοιες. Για παράδειγμα, το παραπάνω απόσπασμα μπορεί να ταξινομηθεί ευρέως στην έννοια της «ταυτότητας». ή πιο συγκεκριμένα με όρους «ταύτισης με μικρή πατρίδα»? «ταύτιση με φιλελεύθερη διανόηση". Είναι αυτή η πρωταρχική υποψηφιότητα που εξαρτάται από τους στόχους της μελέτης και απαιτεί περαιτέρω διευκρίνιση (στένωση ή, αντίθετα, επέκταση) μετά από σύγκριση με άλλα επεισόδια μιας βιογραφίας ή συνεντεύξεις με άλλα άτομα. Η έννοια της "ταυτότητας" είναι κατάλληλη εάν πρόκειται να ερμηνεύσουμε το πρόβλημα στις θεωρίες της προσωπικότητας «εμείς-ταυτοποιήσεις». Ταυτόχρονα, το ίδιο τμήμα μπορεί να ταξινομηθεί ως «πρωταρχικό πολιτιστικό περιβάλλον», ή μάλλον, «πολιτιστικό περιβάλλον του Arbat», εάν το αναλύεται το πρόβλημα των αλλαγών στους πολιτιστικούς προσανατολισμούς κατά τη διάρκεια της ζωής ενός ατόμου.

Εδώ είναι σκόπιμο να υπενθυμίσουμε για άλλη μια φορά ότι η κατεύθυνση της ανάλυσης δεν εξαρτάται μόνο από το περιεχόμενο του κειμένου, αλλά φυσικά και από το ερευνητικό ενδιαφέρον του κοινωνιολόγου, τη στάση του που προβληματίζει το γεγονός. Μάλιστα, στο απόσπασμα της συνέντευξης με τον Π. υπάρχουν τόσο προβλήματα κοινωνικής ταύτισης όσο και πρόβλημα αντίληψης ζωής για το πολιτιστικό περιβάλλον καθώς το ίδιο το περιβάλλον ωριμάζει και κοινωνικοϊστορικές αλλαγές. Ο κοινωνιολόγος είναι πιο πιθανό να επιλέξει να εννοιολογήσει με όρους πολιτισμικού περιβάλλοντος, ενώ ο κοινωνικός ψυχολόγος είναι πιθανό να προτιμήσει να ταξινομήσει τα αφηγηματικά θραύσματα με όρους προσωπικής ταύτισης.

Η λογική της ανάλυσης μπορεί να οδηγήσει στην ανάγκη εισαγωγής πρόσθετων υποψηφιοτήτων που δεν είχαν προηγουμένως παρασχεθεί ή δεν έχουν βάση σε αυτό το απόσπασμα. Η γενίκευση των ονομασιών είναι μια μέθοδος με την οποία συγκεκριμένα δεδομένα συνδυάζονται σε ένα ορισμένο σύνολο παρόμοιων φαινομένων, τα οποία μπορούν να εκφραστούν σε ένα σύστημα κοινωνιολογικών εννοιών.

Σημειώστε ότι η θεωρητική κατανόηση των δεδομένων είναι μια πολύ λεπτή και χρονοβόρα αναλυτική εργασία. Κατά τη διαδικασία της ταξινόμησης, πρέπει κανείς να ανατρέχει επανειλημμένα στο πρωτεύον κείμενο ξανά και ξανά για να διατυπώσει με μεγαλύτερη ακρίβεια μια κοινωνιολογική έννοια που είναι πιο κατάλληλη για όλα τα αποσπάσματα, τα αποσπάσματα και όλα τα κείμενα που αναλύονται. Αυτή η αναλυτική-διαισθητική δραστηριότητα του ερευνητή είναι που απαιτεί φαντασία, κατανόηση του κειμένου και της κοινωνικής πραγματικότητας που κρύβεται πίσω από αυτό, αλλά κυρίως, μια επαρκή κοινωνιολογική κουλτούρα.18

18 Ο διάσημος λογικός Mario Bunge είπε ότι η διαίσθηση είναι ϶ᴛᴏ «σκουπίδια στη σοφίτα της μνήμης μας», από την οποία, αν χρειαστεί, εξάγουμε απαραίτητα είδη.

Υπάρχει μια αλληλεπίδραση μεταξύ του προβληματικού-θεωρητικού «πεδίου» του ερευνητή και ενός τμήματος της κοινωνικής πραγματικότητας που αντιπροσωπεύει το κείμενο, στη διαδικασία του οποίου «δοκιμάζονται» διαφορετικές κατηγορίες και η τελική επιλογή του παραδείγματος που είναι καταλληλότερο για αυτή τη μελέτη. λαμβάνει χώρα. Η λύση δεν χρειάζεται να είναι μηχανικά ουδέτερη. προέρχεται από ορισμένους ερευνητικούς στόχους - τι θα επιτύχω ως αποτέλεσμα της χρήσης ορισμένων εννοιών ταξινόμησης;

Ας μελετήσουμε ένα παράδειγμα ταξινόμησης δηλώσεων σχετικά με τον ρόλο και την εξουσία του πατέρα στην οικογένεια από τη μελέτη του E. Meshcherkina [172. σελ. 312]. "... Συγκρούσεις με τον πατριό μου; Όχι, υπήρχαν, φυσικά, μερικές φορές. Αλλά, παρεμπιπτόντως, ποτέ δεν του άρεσε να μου μαθαίνει τίποτα ή να διαβάζει ηθική εκεί. Κυρίως μητέρα, φυσικά. Αξίζει να σημειωθεί ότι ακόμη και τον ανάγκασε με ένα λουρί να με μαστίγιο, αλλά το ϶ᴛᴏ ήταν σπάνιο. Μεγάλωσα, δυνάμωσα... Άλλωστε τότε ήμουν δύο χρονών, άρα ήμουν 9-10 τάξη, έκανα καράτε, μπορούσα να κάνω κάτι Θυμάμαι ακόμη και μερικές φορές - τον χτύπησα. Και από τότε δεν με ενόχλησε καθόλου Λοιπόν, λοιπόν, φωνάζω..."

Ταξινόμηση:

* σχέση με τον πατέρα (χρήση βίας στην εκπαίδευση, «σκληρή» πρακτική)

* ο ρόλος του πατριού και της μητέρας στην εκπαίδευση (ο περιφερειακός ρόλος του πατριού, ο ενεργός ρόλος της μητέρας)

* αλλαγή στις οικογενειακές σχέσεις καθώς μεγαλώνει ο γιος (αθλητισμός, συνειδητοποίηση επιθετικότητας, κυριαρχία)

* απάντηση του γιου στον πατριό του (αμοιβαία χρήση βίας σε μια διαφωνία μαζί του)

Αργότερα, σύμφωνα με τις ταξινομήσεις που παρουσιάζονται εδώ, είναι δυνατό να συγκριθεί το σύστημα σχέσεων μεταξύ πατέρα και γιου με άλλες περιπτώσεις όπου παρουσιάζονται παρόμοιες πληροφορίες. Είναι πιθανό κάποιες από τις κατηγορίες να διευκρινιστούν, άλλες να διευρυνθούν, να εμφανιστούν πρόσθετες κατηγορίες, αλλά είναι οι πρωταρχικές ταξινομήσεις της ϶ᴛᴏης συνέντευξης που αποτελούν τη βάση για συγκριτική ανάλυσησχέση πατέρα-γιου σε άλλα κείμενα.

Οι ταξινομήσεις δεν πρέπει να επικαλύπτονται, μοιάζουν με μια μη ταξινομημένη ονομαστική κλίμακα σε μια ποσοτική προσέγγιση: τα περιγραφόμενα τμήματα είτε "περιλαμβάνονται" είτε "εξαιρούνται" σε αυτήν την υποψηφιότητα. Στη συνέχεια, οι αιτιώδεις σύνδεσμοι (δεσμοί εξάρτησης) μεταξύ των ταξινομημένων τμημάτων μπορούν να αποκαλυφθούν μόνο εάν πληρούται αυτή η απαίτηση.

Κανόνες ταξινόμησης:

Η ταξινόμηση θα είναι το πρώτο βήμα της εννοιολογικής ανάλυσης.

Προβλέπει ένα διάλειμμα στο συνεχές κείμενο και τη νέα του κατασκευή, πλέον στη βάση γενικευμένων εννοιών.

Η ταξινόμηση πραγματοποιείται με βάση την κοινή λογική σε συνδυασμό με την αναλυτική διαίσθηση του ερευνητή.

Ο κύριος σκοπός της ταξινόμησης είναι η σύγκριση των αποσπασματικών δεδομένων, η γενίκευσή τους.

Η πολλαπλή αναθεώρηση των επιλεγμένων κατηγοριών συμβάλλει σε μια πιο κατάλληλη υποψηφιότητα.

Η τελική σύλληψη θα πρέπει να αντιστοιχεί στους προβληματικούς στόχους της μελέτης.

Είναι η ταξινόμηση που βασίζεται στον προσδιορισμό των εξαρτήσεων. Σημειώστε ότι τώρα που ταξινομούνται οι καθημερινές έννοιες, μπορούμε να εντοπίσουμε μοτίβα, παραλλαγές και αποκλίσεις στα δεδομένα, να ανακαλύψουμε κοινά νοήματα και πρότυπα επικοινωνίας στην ίδια κοινότητα.

Η περαιτέρω ανάλυση στοχεύει στη σύγκριση και γενίκευση των περιγραφόμενων δεδομένων προκειμένου να τα «οικοδομήσει» σε μια συγκεκριμένη έννοια, μια «μίνι-θεωρία» των περιγραφόμενων γεγονότων.

Ταξινόμηση πρωτογενών δεδομένων Ταξινόμηση ή ονομασία δεδομένων- αυτός είναι ένας συνδυασμός του περιεχομένου των πληροφοριών κειμένου σε μια ορισμένη γενικευμένη κατηγορία - σε μια τάξη.Είναι απαραίτητο να συγκρίνουμε διαφορετικές πληροφορίες (αποδεικτικά στοιχεία) που λαμβάνονται από έναν ερωτώμενο σε μία «υπόθεση» ή να συγκρίνουμε αυτή την «υπόθεση» με παρόμοιες. Έτσι, οι δηλώσεις για τους γονείς, τους συγγενείς μπορούν να συνδυαστούν στην τάξη "στάση προς την οικογένεια".

Ορισμένα δεδομένα ενδέχεται να ταξινομηθούν ("υποψήφια") αμέσως. Για παράδειγμα, στο απόσπασμά μας από τη βιογραφία του «κατοίκου Αρμπάτ» Π., καταγράφουμε το φύλο και τον τόπο γέννησής του. Άλλες πληροφορίες απαιτούν κατανόηση από την άποψη των επιστημονικών εννοιών. Για παράδειγμα, το απόσπασμα που αναφέρεται θα μπορούσε να ταξινομηθεί ευρέως στην έννοια της «ταυτότητας». ή πιο συγκεκριμένα με όρους «ταύτισης με μικρή πατρίδα»? «ταύτιση με τη φιλελεύθερη διανόηση». Μια τέτοια πρωταρχική υποψηφιότητα εξαρτάται από τους στόχους της μελέτης και απαιτεί περαιτέρω διευκρίνιση (στένωση ή, αντίθετα, επέκταση) μετά από σύγκριση με άλλα επεισόδια της ίδιας βιογραφίας ή συνεντεύξεις με άλλα άτομα. Η έννοια της «ταυτότητας» είναι κατάλληλη αν πρόκειται να ερμηνεύσουμε το πρόβλημα σε θεωρίες προσωπικής «ταυτοποίησης». Ωστόσο, το ίδιο θραύσμα μπορεί να ταξινομηθεί ως «πρωταρχικό πολιτιστικό περιβάλλον», ή μάλλον, «πολιτιστικό περιβάλλον του Arbat», εάν αναλυθεί το πρόβλημα των αλλαγών στους πολιτιστικούς προσανατολισμούς κατά τη διάρκεια της ζωής ενός ατόμου.

Εδώ είναι σκόπιμο να υπενθυμίσουμε για άλλη μια φορά ότι η κατεύθυνση της ανάλυσης εξαρτάται όχι μόνο από το περιεχόμενο του κειμένου, αλλά, φυσικά, και από την έρευνα ενδιαφέρονκοινωνιολόγος, η στάση του που προβληματίζει τα γεγονότα. Μάλιστα, στο απόσπασμα της συνέντευξης με τον Π., υπάρχουν τόσο προβλήματα κοινωνικής ταύτισης όσο και το πρόβλημα της ανάπτυξης της ζωής του πολιτιστικού περιβάλλοντος όσο μεγαλώνει κανείς και αλλάζει κοινωνικοϊστορικά σε αυτό το ίδιο το περιβάλλον. Ο κοινωνιολόγος είναι πιο πιθανό να επιλέξει να εννοιολογήσει με όρους πολιτιστικού περιβάλλοντος, ενώ ο κοινωνικός ψυχολόγος είναι πιθανό να προτιμήσει να ταξινομήσει σχετικά αποσπάσματα αφήγησης με όρους προσωπικής ταύτισης.

Η λογική της ανάλυσης μπορεί να οδηγήσει στην ανάγκη εισαγωγής πρόσθετων υποψηφιοτήτων που δεν είχαν προηγουμένως παρασχεθεί ή δεν έχουν βάση σε αυτό το απόσπασμα. Η γενίκευση των ονομασιών είναι μια μέθοδος με την οποία τα ιδιωτικά δεδομένα συνδυάζονται σε ένα συγκεκριμένο σύνολο παρόμοιων φαινομένων που μπορούν να εκφραστούν σε ένα σύστημα κοινωνιολογικών εννοιών.

Θεωρητική κατανόηση δεδομένων- μια πολύ λεπτή και χρονοβόρα αναλυτική εργασία. Κατά τη διαδικασία της ταξινόμησης, πρέπει κανείς να ανατρέχει επανειλημμένα στο πρωτεύον κείμενο ξανά και ξανά για να διατυπώσει με μεγαλύτερη ακρίβεια μια κοινωνιολογική έννοια που είναι πιο κατάλληλη για όλα τα αποσπάσματα, τα αποσπάσματα και όλα τα κείμενα που αναλύονται. Μια τέτοια αναλυτική-διαισθητική δραστηριότητα του ερευνητή απαιτεί φαντασία, κατανόηση του κειμένου και της κοινωνικής πραγματικότητας πίσω από αυτό, αλλά πάνω απ' όλα επαρκή κοινωνιολογική κουλτούρα. δεκαοχτώ

18 Ο διάσημος λογικός Mario Bunge έγραψε ότι η διαίσθηση είναι «σκουπίδια στη σοφίτα της μνήμης μας» από την οποία, αν χρειαστεί, εξάγουμε τα απαραίτητα αντικείμενα.

Υπάρχει μια αλληλεπίδραση μεταξύ του προβληματικού-θεωρητικού «πεδίου» του ερευνητή και ενός κομματιού της κοινωνικής πραγματικότητας, που αντιπροσωπεύεται από το κείμενο, κατά το οποίο «δοκιμάζονται» διαφορετικές κατηγορίες και πραγματοποιείται η τελική επιλογή του παραδείγματος που είναι καταλληλότερο για αυτή τη μελέτη. . Η λύση δεν χρειάζεται να είναι μηχανικά ουδέτερη. προέρχεται από ορισμένους ερευνητικούς στόχους - τι θα επιτύχω ως αποτέλεσμα της χρήσης ορισμένων εννοιών ταξινόμησης;

Εξετάστε ένα παράδειγμα ταξινόμησης δηλώσεων σχετικά με το ρόλο και την εξουσία του πατέρα στην οικογένεια από τη μελέτη του E. Meshcherkina [172. σελ. 312]. "... Συγκρούσεις με τον πατριό μου; Όχι, υπήρχαν, φυσικά, μερικές φορές. Αλλά, παρεμπιπτόντως, δεν του άρεσε ποτέ να μου μαθαίνει τίποτα ή να διαβάζει ηθική εκεί. Κυρίως η μητέρα μου, φυσικά. Τον ανάγκασε ακόμη και να μαστίγιο εμένα με λουράκι, αλλά "Ήταν σπάνιο. Δεν είμαι θυμωμένος μαζί τους, Και σκέφτηκε ότι έπρεπε να καταλάβω τα πάντα μόνος μου, για το οποίο του είμαι ευγνώμων... Δεν μου επέβαλε τη γνώμη του, αλλά όταν Είχα ήδη μεγαλώσει, ήμουν ήδη πιο δυνατός... Άλλωστε, τότε ήμουν δύο χρονών, άρα 9-10 δημοτικού, ασχολήθηκα με το καράτε, μπορούσα να κάνω κάτι. Θυμάμαι μάλιστα μια-δυο φορές - τον κέρδισα Και από τότε δεν με ενόχλησε καθόλου. Λοιπόν, θα φωνάξει..."

Ταξινόμηση:

* σχέση με τον πατέρα (χρήση βίας στην εκπαίδευση, «σκληρή» πρακτική)

* ο ρόλος του πατριού και της μητέρας στην εκπαίδευση (ο περιφερειακός ρόλος του πατριού, ο ενεργός ρόλος της μητέρας)

* αλλαγή στις οικογενειακές σχέσεις καθώς μεγαλώνει ο γιος (αθλητισμός, συνειδητοποίηση επιθετικότητας, κυριαρχία)

* απάντηση του γιου στον πατριό του (αμοιβαία χρήση βίας σε μια διαφωνία μαζί του)

Αργότερα, σύμφωνα με τις ταξινομήσεις που παρουσιάζονται εδώ, είναι δυνατό να συγκριθεί το σύστημα σχέσεων μεταξύ πατέρα και γιου με άλλες περιπτώσεις όπου παρουσιάζονται παρόμοιες πληροφορίες. Είναι πιθανό κάποιες κατηγορίες να διευκρινιστούν, άλλες να διευρυνθούν, να εμφανιστούν πρόσθετες κατηγορίες, αλλά είναι οι πρωταρχικές ταξινομήσεις αυτής της συνέντευξης που αποτελούν τη βάση για μια συγκριτική ανάλυση της σχέσης πατέρα-γιου σε άλλα κείμενα.

Οι ταξινομήσεις δεν πρέπει να επικαλύπτονται, μοιάζουν με μια μη ταξινομημένη ονομαστική κλίμακα σε μια ποσοτική προσέγγιση: τα περιγραφόμενα τμήματα είτε "περιλαμβάνονται" είτε "εξαιρούνται" σε αυτήν την υποψηφιότητα.Στη συνέχεια, οι αιτιώδεις σύνδεσμοι (δεσμοί εξάρτησης) μεταξύ των ταξινομημένων τμημάτων μπορούν να αποκαλυφθούν μόνο εάν πληρούται αυτή η απαίτηση.

Κανόνες ταξινόμησης:

Η ταξινόμηση είναι το πρώτο βήμα στην εννοιολογική ανάλυση.

Προβλέπει ένα διάλειμμα στο συνεχές κείμενο και τη νέα του κατασκευή, πλέον στη βάση γενικευμένων εννοιών.

Η ταξινόμηση βασίζεται στον συνδυασμό της κοινής λογικής με την αναλυτική διαίσθηση του ερευνητή.

Ο κύριος σκοπός της ταξινόμησης είναι η σύγκριση των αποσπασματικών δεδομένων, η γενίκευσή τους.

Η πολλαπλή αναθεώρηση των επιλεγμένων κατηγοριών συμβάλλει σε μια πιο κατάλληλη υποψηφιότητα.

Η τελική σύλληψη θα πρέπει να αντιστοιχεί στους προβληματικούς στόχους της μελέτης.

Είναι η ταξινόμηση που βασίζεται στον προσδιορισμό των εξαρτήσεων. Τώρα που ταξινομούνται οι καθημερινές έννοιες, μπορούμε να εντοπίσουμε μοτίβα, παραλλαγές και αποκλίσεις στα δεδομένα, να ανακαλύψουμε κοινά νοήματα και πρότυπα επικοινωνίας στην ίδια κοινότητα.

Παρόμοιες πληροφορίες.

8. Γενικές απαιτήσεις για το πρόγραμμα

Κεφάλαιο ΙΙΙ πρωτογενής μέτρηση (ποσοτικοποίηση) κοινωνικών χαρακτηριστικών

1. Σχεδιασμός προτύπου μέτρησης – ζυγαριάς

Τεκμηρίωση της κλίμακας του ενθουσιασμού για την τηλεόραση με αυτοτελές κριτήριο.

Επιλέγοντας μια πιο ακριβή κλίμακα συγκρίνοντας τις σχετικές τιμές σταθερότητας μέτρησης

2. Γενικά χαρακτηριστικά της ζυγαριάς

3. Αναζητήστε ένα μονόδρομο συνεχές στις κλίμακες Guttmann (διατεταγμένη ονομαστική κλίμακα)

4. Χρήση κριτών για την επιλογή αντικειμένων στην κλίμακα ίσων διαστημάτων Thurstone

Ανάλυση της κατανομής των βαθμολογιών των κριτών για την κατασκευή μιας κλίμακας ίσων διαστημάτων

5. Τέσσερις κύριοι περιορισμοί του χαρακτηρισμού των πρωτογενών κοινωνικών χαρακτηριστικών

Κεφάλαιο IV Μέθοδοι και λειτουργίες για τη συλλογή δεδομένων που υπόκεινται σε ποσοτική ανάλυση

1. Άμεση παρατήρηση

3. Ερωτηματολόγια και συνεντεύξεις

Ερώτηση κλειστού τύπου: "Πώς αξιολογείτε ορισμένες από τις συνθήκες και τις συνθήκες της ζωής σας τώρα σε σύγκριση με αυτό που είχατε πριν από έξι μήνες;"

4. Μερικές διαδικασίες δοκιμής

Κεφάλαιο V «σκληρή» ανάλυση εμπειρικών δεδομένων1

1. Ομαδοποίηση και εμπειρική τυπολογία

2. Θεωρητική τυπολογία και επαλήθευση της σε εμπειρική ανάλυση

3. Αναζήτηση για σχέσεις μεταξύ μεταβλητών

Συμμετοχή στην καινοτομία ως συνέπεια της ιδιότητας του υπαλλήλου

Δραστηριότητα προσωπικού ανάλογα με την κατάσταση του εργαζομένου

Μοντέλο διασταυρούμενης ομαδοποίησης δύο διχοτόμων χαρακτηριστικών PiR για τον υπολογισμό του συντελεστή συσχέτισης Yule (q)

Η σχέση των ενδιαφερόντων των τηλεθεατών με τα εκπαιδευτικά (p) και ψυχαγωγικά (p) προγράμματα

Η σχέση μεταξύ του επιπέδου εκπαίδευσης (ο) και του ενδιαφέροντος για εκπαιδευτικά προγράμματα (n), μεταξύ του επιπέδου εκπαίδευσης και του ενδιαφέροντος για προγράμματα ψυχαγωγίας (p)

Πίνακας διασυσχέτισης πέντε μεταβλητών (a, b, c, d, e)

4. Το κοινωνικό πείραμα ως μέθοδος ελέγχου μιας επιστημονικής υπόθεσης

Εξίσωση συχνότητας μεμονωμένων χαρακτηριστικών σε ένα ελεγχόμενο πείραμα (σε %)

5. Ανάλυση δεδομένων από επαναλαμβανόμενες και συγκριτικές μελέτες

6. Αλληλουχία ενεργειών στην ανάλυση δεδομένων

Κεφάλαιο VI. Ποιοτικές μέθοδοι στην κοινωνιολογία

1. Χαρακτηριστικά της μεθοδολογίας της ποιοτικής έρευνας

Γνωστικές δυνατότητες ποιοτικής προσέγγισης

Θεωρητικές Καταβολές Ποιοτικών Μεθόδων

2. Είδη ποιοτικής έρευνας και η γενική διαδικασία για τον ερευνητή.

5. Παρουσίαση στοιχείων σε δημοσίευση

Κεφάλαιο VII. Οργάνωση της μελέτης

1. Χαρακτηριστικά οργάνωσης της θεωρητικής και εφαρμοσμένης έρευνας

2. Χαρακτηριστικά της μεθοδολογίας και τα στάδια ανάπτυξης της εφαρμοσμένης έρευνας2

Προϋποθέσεις και λογική ανάπτυξης της έρευνας

Συμπέρασμα του προβλήματος επιλογής ερευνητικής στρατηγικής

Παράρτημα 1 επαγγελματικός κώδικας κοινωνιολόγου

I. Γενικές διατάξεις:

II. Ερευνητικές δραστηριότητες:

III. Επιστημονικές συζητήσεις και αντιπαραθέσεις:

IV. Επιστημονικές δημοσιεύσεις:

V. Ερωτηθέντες και υποκείμενα:

VI. Ευθύνη για παράβαση του επαγγελματικού κώδικα κοινωνιολόγου:

4. Ανάλυση δεδομένων με βάση «πυκνή» περιγραφή – εννοιολόγηση

Η περαιτέρω ανάλυση στοχεύει στη σύγκριση και γενίκευση των περιγραφόμενων δεδομένων προκειμένου να τα «οικοδομήσει» σε μια συγκεκριμένη έννοια, μια «μίνι-θεωρία» των περιγραφόμενων γεγονότων.

Ταξινόμηση πρωτογενών δεδομένων Ταξινόμηση ή ονομασία δεδομένων- αυτός είναι ένας συνδυασμός του περιεχομένου των πληροφοριών κειμένου σε μια ορισμένη γενικευμένη κατηγορία - σε μια τάξη.Είναι απαραίτητο να συγκρίνουμε διαφορετικές πληροφορίες (αποδεικτικά στοιχεία) που λαμβάνονται από έναν ερωτώμενο σε μία «υπόθεση» ή να συγκρίνουμε αυτή την «υπόθεση» με παρόμοιες. Έτσι, οι δηλώσεις για τους γονείς, τους συγγενείς μπορούν να συνδυαστούν στην τάξη "στάση προς την οικογένεια".

Ορισμένα δεδομένα ενδέχεται να ταξινομηθούν ("υποψήφια") αμέσως. Για παράδειγμα, στο απόσπασμά μας από τη βιογραφία του «κατοίκου Αρμπάτ» Π., καταγράφουμε το φύλο και τον τόπο γέννησής του. Άλλες πληροφορίες απαιτούν κατανόηση από την άποψη των επιστημονικών εννοιών. Για παράδειγμα, το απόσπασμα που αναφέρεται θα μπορούσε να ταξινομηθεί ευρέως στην έννοια της «ταυτότητας». ή πιο συγκεκριμένα με όρους «ταύτισης με μικρή πατρίδα»? «ταύτιση με τη φιλελεύθερη διανόηση». Μια τέτοια πρωταρχική υποψηφιότητα εξαρτάται από τους στόχους της μελέτης και απαιτεί περαιτέρω διευκρίνιση (στένωση ή, αντίθετα, επέκταση) μετά από σύγκριση με άλλα επεισόδια της ίδιας βιογραφίας ή συνεντεύξεις με άλλα άτομα. Η έννοια της «ταυτότητας» είναι κατάλληλη αν πρόκειται να ερμηνεύσουμε το πρόβλημα σε θεωρίες προσωπικής «ταυτοποίησης». Ωστόσο, το ίδιο θραύσμα μπορεί να ταξινομηθεί ως «πρωταρχικό πολιτιστικό περιβάλλον», ή μάλλον, «πολιτιστικό περιβάλλον του Arbat», εάν αναλυθεί το πρόβλημα των αλλαγών στους πολιτιστικούς προσανατολισμούς κατά τη διάρκεια της ζωής ενός ατόμου.

Εδώ είναι σκόπιμο να υπενθυμίσουμε για άλλη μια φορά ότι η κατεύθυνση της ανάλυσης εξαρτάται όχι μόνο από το περιεχόμενο του κειμένου, αλλά, φυσικά, και από την έρευνα ενδιαφέρονκοινωνιολόγος, η στάση του που προβληματίζει τα γεγονότα. Μάλιστα, στο απόσπασμα της συνέντευξης του Π., υπάρχουν τόσο προβλήματα κοινωνικής ταύτισης, όσο και το πρόβλημα της ανάπτυξης της ζωής του πολιτιστικού περιβάλλοντος καθώς μεγαλώνουν και κοινωνικοϊστορικές αλλαγές σε αυτό το ίδιο το περιβάλλον. Ο κοινωνιολόγος είναι πιο πιθανό να επιλέξει να εννοιολογήσει με όρους πολιτιστικού περιβάλλοντος, ενώ ο κοινωνικός ψυχολόγος είναι πιθανό να προτιμήσει να ταξινομήσει σχετικά αποσπάσματα αφήγησης με όρους προσωπικής ταύτισης.

Η λογική της ανάλυσης μπορεί να οδηγήσει στην ανάγκη εισαγωγής πρόσθετων υποψηφιοτήτων που δεν είχαν προηγουμένως παρασχεθεί ή δεν έχουν βάση σε αυτό το απόσπασμα. Η γενίκευση των ονομασιών είναι μια μέθοδος με την οποία τα ιδιωτικά δεδομένα συνδυάζονται σε ένα συγκεκριμένο σύνολο παρόμοιων φαινομένων που μπορούν να εκφραστούν σε ένα σύστημα κοινωνιολογικών εννοιών.

Θεωρητική κατανόηση δεδομένων- μια πολύ λεπτή και χρονοβόρα αναλυτική εργασία. Κατά τη διαδικασία της ταξινόμησης, πρέπει κανείς να ανατρέχει επανειλημμένα στο πρωτεύον κείμενο ξανά και ξανά για να διατυπώσει με μεγαλύτερη ακρίβεια μια κοινωνιολογική έννοια που είναι πιο κατάλληλη για όλα τα αποσπάσματα, τα αποσπάσματα και όλα τα κείμενα που αναλύονται. Μια τέτοια αναλυτική-διαισθητική δραστηριότητα του ερευνητή απαιτεί φαντασία, κατανόηση του κειμένου και της κοινωνικής πραγματικότητας πίσω από αυτό, αλλά πάνω απ' όλα επαρκή κοινωνιολογική κουλτούρα. δεκαοχτώ

18 Ο διάσημος λογικός Mario Bunge έγραψε ότι η διαίσθηση είναι «σκουπίδια στη σοφίτα της μνήμης μας» από την οποία, αν χρειαστεί, εξάγουμε τα απαραίτητα αντικείμενα.

Υπάρχει μια αλληλεπίδραση μεταξύ του προβληματικού-θεωρητικού «πεδίου» του ερευνητή και ενός κομματιού της κοινωνικής πραγματικότητας, που αντιπροσωπεύεται από το κείμενο, κατά το οποίο «δοκιμάζονται» διαφορετικές κατηγορίες και πραγματοποιείται η τελική επιλογή του παραδείγματος που είναι καταλληλότερο για αυτή τη μελέτη. . Η λύση δεν χρειάζεται να είναι μηχανικά ουδέτερη. προέρχεται από ορισμένους ερευνητικούς στόχους - τι θα επιτύχω ως αποτέλεσμα της χρήσης ορισμένων εννοιών ταξινόμησης;

Εξετάστε ένα παράδειγμα ταξινόμησης δηλώσεων σχετικά με το ρόλο και την εξουσία του πατέρα στην οικογένεια από τη μελέτη του E. Meshcherkina [172. σελ. 312]. "... Συγκρούσεις με τον πατριό μου; Όχι, υπήρχαν, φυσικά, μερικές φορές. Αλλά, παρεμπιπτόντως, δεν του άρεσε ποτέ να μου μαθαίνει τίποτα ή να διαβάζει ηθική εκεί. Κυρίως η μητέρα μου, φυσικά. Τον ανάγκασε ακόμη και να μαστίγιο εμένα με λουράκι, αλλά "Ήταν σπάνιο. Δεν είμαι θυμωμένος μαζί τους, Και σκέφτηκε ότι έπρεπε να καταλάβω τα πάντα μόνος μου, για το οποίο του είμαι ευγνώμων... Δεν μου επέβαλε τη γνώμη του, αλλά όταν Είχα ήδη μεγαλώσει, ήμουν ήδη πιο δυνατός... Άλλωστε, τότε ήμουν δύο χρονών, άρα 9-10 δημοτικού, ασχολήθηκα με το καράτε, μπορούσα να κάνω κάτι. Θυμάμαι μάλιστα μια-δυο φορές - τον κέρδισα Και από τότε δεν με ενόχλησε καθόλου. Λοιπόν, θα φωνάξει..."

Ταξινόμηση:

* σχέση με τον πατέρα (χρήση βίας στην εκπαίδευση, «σκληρή» πρακτική)

* ο ρόλος του πατριού και της μητέρας στην εκπαίδευση (ο περιφερειακός ρόλος του πατριού, ο ενεργός ρόλος της μητέρας)

* αλλαγή στις οικογενειακές σχέσεις καθώς μεγαλώνει ο γιος (αθλητισμός, συνειδητοποίηση επιθετικότητας, κυριαρχία)

* απάντηση του γιου στον πατριό του (αμοιβαία χρήση βίας σε μια διαφωνία μαζί του)

Αργότερα, σύμφωνα με τις ταξινομήσεις που παρουσιάζονται εδώ, είναι δυνατό να συγκριθεί το σύστημα σχέσεων μεταξύ πατέρα και γιου με άλλες περιπτώσεις όπου παρουσιάζονται παρόμοιες πληροφορίες. Είναι πιθανό κάποιες κατηγορίες να διευκρινιστούν, άλλες να διευρυνθούν, να εμφανιστούν πρόσθετες κατηγορίες, αλλά είναι οι πρωταρχικές ταξινομήσεις αυτής της συνέντευξης που αποτελούν τη βάση για μια συγκριτική ανάλυση της σχέσης πατέρα-γιου σε άλλα κείμενα.

Οι ταξινομήσεις δεν πρέπει να επικαλύπτονται, μοιάζουν με μια μη ταξινομημένη ονομαστική κλίμακα σε μια ποσοτική προσέγγιση: τα περιγραφόμενα τμήματα είτε "περιλαμβάνονται" είτε "εξαιρούνται" σε αυτήν την υποψηφιότητα.Στη συνέχεια, οι αιτιώδεις σύνδεσμοι (δεσμοί εξάρτησης) μεταξύ των ταξινομημένων τμημάτων μπορούν να αποκαλυφθούν μόνο εάν πληρούται αυτή η απαίτηση.

Κανόνες ταξινόμησης:

Η ταξινόμηση είναι το πρώτο βήμα στην εννοιολογική ανάλυση.

Προβλέπει ένα διάλειμμα στο συνεχές κείμενο και τη νέα του κατασκευή, πλέον στη βάση γενικευμένων εννοιών.

Η ταξινόμηση βασίζεται στον συνδυασμό της κοινής λογικής με την αναλυτική διαίσθηση του ερευνητή.

Ο κύριος σκοπός της ταξινόμησης είναι η σύγκριση των αποσπασματικών δεδομένων, η γενίκευσή τους.

Η πολλαπλή αναθεώρηση των επιλεγμένων κατηγοριών συμβάλλει σε μια πιο κατάλληλη υποψηφιότητα.

Η τελική σύλληψη θα πρέπει να αντιστοιχεί στους προβληματικούς στόχους της μελέτης.

Είναι η ταξινόμηση που βασίζεται στον προσδιορισμό των εξαρτήσεων. Τώρα που ταξινομούνται οι καθημερινές έννοιες, μπορούμε να εντοπίσουμε μοτίβα, παραλλαγές και αποκλίσεις στα δεδομένα, να ανακαλύψουμε κοινά νοήματα και πρότυπα επικοινωνίας στην ίδια κοινότητα.

Ομαδοποίηση και μέθοδος αναλυτικής επαγωγής

Κάναμε αυτό τον τρόπο στη μελέτη της μεταφοράς κοινωνικο-πολιτιστικών αξιών από γενιά σε γενιά. Παρατηρήσαμε ότι η πλειοψηφία των ενηλίκων που είχαν γιαγιάδες 1900-1910. γέννησης, ανέφερε ότι ήταν οι γιαγιάδες τους (και όχι οι μητέρες τους) που είχαν τη μεγαλύτερη επιρροή πάνω τους στην παιδική ηλικία. Στις πρώτες κιόλας συνεντεύξεις, παρατηρήθηκε μια προφανής σχέση μεταξύ της παρουσίας μιας γιαγιάς και του πολιτιστικού επιπέδου των εγγονιών (πρώιμη εξοικείωση με τον αλφαβητισμό και τη λογοτεχνία, πρόσθετες εξωσχολικές δραστηριότητες, εγγόνια που λαμβάνουν τριτοβάθμια εκπαίδευση), υπήρχε μια βάση για μια πρωταρχική υπόθεση σχετικά με η πολιτιστική επιρροή των γιαγιάδων στην ανατροφή των εγγονιών στις ρωσικές οικογένειες και η ταξινόμηση "πολιτιστικές λειτουργίες των γιαγιάδων".

Αποδείχθηκε, ωστόσο, ότι είναι πολύ νωρίς για να γενικεύσουμε τις περιπτώσεις μας ως ρωσικό «φαινόμενο της γιαγιάς». Όπου υπάρχουν μοτίβα, πρέπει να υπάρχουν παραλλαγές και αποκλίσεις. Βρέθηκαν οικογένειες με γιαγιάδες, αλλά η επιρροή τους στα εγγόνια δεν είχε άμεση σχέση με το επίπεδο εκπαίδευσης και την κουλτούρα των ενήλικων εγγονιών. Ως παράγοντας επιρροής αναφέρθηκαν οι γιαγιάδες των ερωτηθέντων, αλλά αυτό δεν συνδυαζόταν πάντα με το μορφωτικό επίπεδο των εγγονιών τους. Τέτοιες εξαιρέσεις ανάγκασαν μια πιο προσεκτική ματιά στις «παρεκκλίνουσες» οικογένειες.

Στην ποιοτική έρευνα, υπάρχει πάντα η ευκαιρία να ανατρέξουμε και να εξετάσουμε πιο αναλυτικά τα «κλειδιά» σημεία, σχήματα ή γεγονότα που χαρακτηρίζουν τις αποκλίσεις, τα οποία επίσης υπόκεινται σε εννοιολόγηση. Στο παραπάνω παράδειγμα, αναζητούμε αποκλίσεις από μια σειρά περιπτώσεων που αρχικά συνοψίστηκαν ως το «φαινόμενο των Ρώσων γιαγιάδων». Κατ' αρχήν, η αναζήτηση αποκλίσεων, ασυνεπειών με την αρχική γενίκευση είναι ο βασικός τρόπος για μια λογική ομαδοποίηση.

Διαλέξαμε μια τέτοια οικογένεια και επιστρέψαμε στο αρχικό κείμενο της συνέντευξης για μια πιο αναλυτική εξέταση των επεισοδίων της επιρροής της γιαγιάς στον εγγονό της. Από τι ακριβώς αποτελούνταν; Ή, με άλλα λόγια: ποια ήταν τα καθήκοντα μιας γιαγιάς σε αυτή την οικογένεια; Αποδείχθηκε ότι σε μια «παρεκκλίνουσα» οικογένεια περιορίζονταν κυρίως στη φροντίδα ενός εγγονού, στα καθήκοντα της «νταντάς». Η υπόθεσή μας είναι εκλεπτυσμένη: δεν εκτελούσαν όλες οι γιαγιάδες τις λειτουργίες της πολιτιστικής εκπαίδευσης των εγγονιών τους, μερικές έπαιξαν το ρόλο μιας φροντίδας νταντάς. Αλλά γιατί σε προηγούμενες συνεντεύξεις, η εκπαιδευτική λειτουργία των γιαγιάδων επαναλαμβανόταν τακτικά και αυτή η οικογένεια αποδείχθηκε εξαίρεση;

Επιστρέφοντας στα αρχικά δεδομένα, πειστήκαμε ότι εδώ η γιαγιά δεν είχε υψηλή μόρφωση και έζησε το μεγαλύτερο μέρος της ζωής της στην επαρχία. Τώρα έχει προκύψει μια διευκρινιστική υπόθεση, η οποία μας ανάγκασε να αναζητήσουμε μια σύνδεση μεταξύ πολλών κατηγοριών: την επιρροή των γιαγιάδων, το πολιτιστικό επίπεδο των εγγονιών, τις λειτουργίες των γιαγιάδων στην οικογένεια, καθώς και το περιβάλλον στο οποίο μεταφέρθηκε η ίδια η γιαγιά. μέχρι και την εκπαίδευσή της. Συγκρίνοντας τις λειτουργίες των γιαγιάδων από μορφωμένες και αμόρφωτες οικογένειες, καταλήξαμε στην τελική διατύπωση της έννοιας: οι γιαγιάδες από μορφωμένες οικογένειες διαφέρουν ως προς τον κοινωνικό τους ρόλο στις οικογένειες των παιδιών τους από γιαγιάδες από αμόρφωτες οικογένειες: οι πρώτες γίνονται παιδαγωγοί και περνούν σε τα εγγόνια τους το πολιτιστικό κεφάλαιο απέκτησαν στην παιδική ηλικία, ενώ οι γιαγιάδες από αμόρφωτες οικογένειες δεν είναι «μεταφραστές» του πολιτιστικού κεφαλαίου, αλλά επιτελούν καθήκοντα παραμάνας.

Σημειώστε ότι η ερμηνεία των δεδομένων στο παράδειγμά μας πραγματοποιήθηκε σε κοινωνιολογικές κατηγορίες: «κοινωνικός ρόλος στην οικογένεια», «πολιτιστικό κεφάλαιο», «μετάφραση πολιτισμικού κεφαλαίου».

Άρα έχουμε προχωρήσει πολύ αναλυτική επαγωγή:

Αρχικά αναφέρεται σε πολλά βιογραφικά κείμενα, οι ποικίλες δραστηριότητες των γιαγιάδων με τα εγγόνια τους ταξινομήθηκαν ως «πολιτιστικές λειτουργίες των γιαγιάδων στην οικογένεια».

Αυτή η ταξινόμηση ανά λειτουργία στη συνέχεια συνδυάστηκε με φαινομενικά άσχετες ταξινομήσεις: «μορφωτικό επίπεδο γιαγιάς» και «κοινωνικό περιβάλλον της γιαγιάς».

Ως αποτέλεσμα, πήραμε δύο τελικές ομάδες: «λειτουργίες γιαγιάδων από μορφωμένες οικογένειες» και «λειτουργίες γιαγιάδων από αμόρφωτες οικογένειες». Η πρώτη εικόνα είναι "γιαγιά-παιδαγωγός", και η δεύτερη - "γιαγιά-νταντά".

Η πρώτη εικόνα, όπως διαπιστώσαμε, χαρακτηρίζεται από τη μεταφορά του πολιτιστικού κεφαλαίου της οικογένειας της γιαγιάς, ενώ η δεύτερη είναι μόνο συνάρτηση φροντίδας του εγγονού.

Ξεχωρίσαμε, σύμφωνα με τα λόγια του Florian Znaniecki, μαθήματα λογικής,που στην προκειμένη περίπτωση αντιπροσωπεύουν ολόκληρο το σύνολο των γιαγιάδων, αν και δεν μελετήσαμε αντιπροσωπευτικές γιαγιάδες, υποθέτοντας μια γενίκευση: συμπεριφέρονται με παρόμοιο τρόπο. Με αυτόν ή περίπου τον ίδιο τρόπο, φτάνει στο τελικό στάδιο της μελέτης - ανάβαση σε κάποια «μίνι-θεωρία». Χρησιμοποιείται η λογική της αναλυτικής επαγωγής. Αυτή είναι μια μέθοδος που περιλαμβάνει εντατική μελέτη μεμονωμένων περιπτώσεων ως απόδειξη ότι κάποιο μοτίβο είναι γενικό και ισχύει για ολόκληρο τον πληθυσμό.

Στην περίπτωσή μας, η εγκυρότητα τέτοιων γενικεύσεων επιβεβαιώθηκε και από ποσοτικά δεδομένα από μια διαχρονική μελέτη νεαρών ενηλίκων σε ένα μεγάλο δείγμα, όπου, χρησιμοποιώντας την παραγοντική ανάλυση, βρέθηκε σχέση μεταξύ της υψηλής εκπαίδευσης της γιαγιάς και του επιπέδου εκπαίδευσης της γιαγιάς. ο εγγονός, ενώ δεν βρέθηκε τέτοια σχέση για «αμόρφωτες» γιαγιάδες.

Ωστόσο, σε μια ποσοτική μελέτη, μπορέσαμε να διορθώσουμε μόνο τη σχέση μεταξύ δύο μεταβλητών, αλλά εδώ καταφέραμε να δημιουργήσουμε γενικευμένες «εικόνες», μοντέλα των κοινωνικών ρόλων των γιαγιάδων σε διαφορετικές οικογένειες.

Μεθοδολογίαθεωρητική εννοιολόγηση της υπόθεσης

Οι Αμερικανοί κοινωνιολόγοι A. Strause και V. Glazer πρότειναν μια διαφορετική έννοια της ποιοτικής ανάλυσης, την οποία ονόμασαν ανάπτυξη θεωρία εδάφους,δηλαδή η διαδραστική κατασκευή μίνι-θεωριών στη διαδικασία συλλογής και ανάλυσης εμπειρικών δεδομένων. Μια τέτοια μίνι-θεωρία, σαν να λέγαμε, κατασκευάζεται, χτισμένη στη βάση γεγονότων από τη ζωή, μια υπόθεση. δεκαεννέα

19 Στη βιβλιογραφία μας, δεν έχει καθιερωθεί καμία ρωσική ονομασία θεμελιωμένη θεωρία.Πιστεύουμε ότι εδώ είναι δυνατός ο όρος «άνοδος στη θεωρία» που βασίζεται σε καταστάσεις ζωής, κάτι που αποδίδει καλά το νόημα της μεθοδολογίας των συγγραφέων.

Σκοπός της μελέτης είναι να οικοδομήσει μια θεωρία αυτού του φαινομένου που παρατηρείται στη ζωή πρακτική. Οι τακτικές είναι οι εξής: ο ερευνητής συλλέγει πολυδιάστατες πληροφορίες για τα γεγονότα, τις ενέργειες και τις σχέσεις των ανθρώπων. ομαδοποιεί και συνδέει ετερογενή δεδομένα σε γενικευμένες έννοιες και, ανεβαίνοντας σταδιακά σε όλο και πιο αφηρημένες κατηγορίες και έννοιες, κατασκευάζει μια αφηρημένη θεωρητική «περίπτωση», που καθιστά δυνατή την παρουσίασή της ως ανεξάρτητη θεωρία. ή υποθέσεις, ή θεωρητικές υποθέσεις σχετικά με τη φύση ενός δεδομένου φαινομένου.

Οι συγγραφείς διεξήγαγαν λεπτομερή παρατήρηση ασθενών και ιατρικού προσωπικού στην κλινική. Εκτός από την πρακτική σχέση μεταξύ ιατρικού προσωπικού και ασθενών, τους ενδιαφέρει και ένα πιο αφηρημένο πρόβλημα: ο χρόνιος πόνος και τρόποι ανακούφισής του, μείωση της ταλαιπωρίας που προκαλεί. Ως αποτέλεσμα, δύο κατηγορίες έχουν προκύψει ως στρατηγικές για την αντιμετώπιση του πόνου: «θεραπεία τεχνικά μέσα«(φάρμακα, επεμβάσεις) και «θεραπεία μέσω προσαρμογής στον πόνο» (έλεγχος του πόνου από τον ίδιο τον ασθενή και ψυχοφυσιολογική επιρροή από την πλευρά του προσωπικού). : δύο ιατρικά κέντρα που δίνουν προτεραιότητα στην πρώτη ή τη δεύτερη στρατηγική.

Ο κύριος σκοπός των ερευνητικών ιδεών που προκύπτουν στη διαδικασία της παρατήρησης, της συνέντευξης, έγκειται απλώς στην εννοιολόγηση της καθημερινής εμπειρίας, σύμφωνα με τους Glaser και Strause. Στις ποιοτικές μεθόδους, η έμφαση δίνεται στη δημιουργία μιας μίνι θεωρίας, και όχι στην επαλήθευση, επαλήθευση γενικότερων θεωριών. Εδώ, οι θεωρίες και οι ιδέες δοκιμάζονται μόνο σε μία πτυχή.- πόσο επαρκείς είναι σε σχέση με συγκεκριμένα δεδομένα.

Η ανάβαση από τα γεγονότα στη θεωρία επιτυγχάνεται λόγω του γεγονότος ότι:

Τα άμεσα δεδομένα παρατήρησης περιέχουν πληροφορίες για δομές, αποκλίσεις, κανόνες, διαδικασίες, πρότυπα συμπεριφοράς και τα αποτελέσματά τους.

Αυτές οι πληροφορίες είναι πιο επαρκείς ως πληροφορίες για όλες τις πτυχές της ζωής ενός αντικειμένου στην ενότητα των πολυπλοκοτήτων, των αντιφάσεων του, δηλαδή σε μια πραγματική κατάσταση ύπαρξης.

Το πρόβλημα είναι πώς να συστηματοποιηθούν σωστά τα δεδομένα που συλλέγονται, να οριστούν και να κωδικοποιηθούν και στη συνέχεια να αναλυθούν έτσι ώστε οι πληροφορίες που προκύπτουν να αποκτήσουν θεωρητικό νόημα.

Ας εξετάσουμε πώς είναι δυνατή μια θεωρητική κατασκευή από την ανάλυση μιας μεμονωμένης περίπτωσης χρησιμοποιώντας το παράδειγμα μιας μελέτης * της μοίρας των ανθρώπων στη Σοβιετική Ρωσία τις δεκαετίες του 1930 και του 1940. . Ξεκινάμε με μια «πυκνή περιγραφή» της επαγγελματικής σταδιοδρομίας ενός ερωτώμενου και εννοιολογούμε το αντίγραφο από την άποψη της κοινωνικής κινητικότητας. Στη συνέχεια, συγκρίνουμε τη στρατηγική επαγγελματικής κινητικότητας αυτού του ερωτώμενου με την επαγγελματική βιογραφία ενός άλλου ατόμου και διαπιστώνουμε ότι πίσω από την εξωτερική ομοιότητα, αποκαλύπτονται εδώ θεμελιωδώς διαφορετικές στρατηγικές ζωής. Η περίσταση αυτή απαιτεί θεωρητική ερμηνεία, χρειάζεται δηλαδή βαθύτερη εξήγηση.

Έτσι, θα περάσουμε αναλυτικά από τις αρκετά στοιχειώδεις ταξινομήσεις των γεγονότων σε ορισμένες εννοιολογικές γενικεύσεις, θα ομαδοποιήσουμε αυτές τις γενικεύσεις σε πιο «μεγάλες» κατηγορίες, επιστρέφοντας συνεχώς σε μεταγραφές αναζητώντας επιχειρήματα για την προβολή μιας θεωρητικής ιδέας.

Ivan D.: γεννημένος το 1904, από ευγενές περιβάλλον. Κατά τη διάρκεια του εμφυλίου, πέρασε στην πλευρά των «Κόκκινων» και στο τέλος του πολέμου έγινε «ειδικός» 20 .

20 Στα μεταεπαναστατικά χρόνια, οι Μπολσεβίκοι, έχοντας απόλυτη ανάγκη από εξειδικευμένο προσωπικό, στρατολόγησαν «αστούς ειδικούς» στο στρατό, τη βιομηχανία και τα εργοτάξια. Τους έλεγαν «ειδικούς».

Σε επίπεδο περιγραφικής ανάλυσης, αρκούσε να οικοδομήσουμε χρονολογικά τη ζωή και την επαγγελματική διαδρομή του Ivan D. στη δεκαετία του 30-40 για να βρούμε γεγονότα μετανάστευσης από τόπο σε τόπο στη βιογραφία του:

1932 - Μαριούπολη, οικονομολόγος στο εργοστάσιο Νικελίου

1933 - Nikopol, επικεφαλής του τμήματος σχεδιασμού του εργοστασίου 1935 - Komsomolsk-on-Amur, επικεφαλής του τμήματος σχεδιασμού της κατασκευής

1938 - Azovstal, επικεφαλής του τμήματος σχεδιασμού του συγκροτήματος

1939 - Magnitogorsk, επικεφαλής του τμήματος σχεδιασμού του βιομηχανικού συγκροτήματος

1942 - Lipetsk, αρχιμηχανικός της ανακατασκευής του εργοστασίου

1949 - Μόσχα, κορυφαίος μηχανικός στην κατασκευή πολυώροφων κτιρίων

1950 - Μόσχα, Υπουργείο Κατασκευών, επικεφαλής τμήματος

Η πρώτη παράγραφος μπορεί να ταξινομηθεί ως «κοινωνική προέλευση», οι επόμενες πληροφορίες εντάσσονται στην κατηγορία της «κοινωνικής κινητικότητας» και χαρακτηρίζονται ως «υψηλή ατομική κινητικότητα». Ποια είναι η σχέση μεταξύ αυτών των δύο κατηγοριών;

Με την πρώτη ματιά, με βάση αυτά τα δεδομένα, μπορεί να υποτεθεί ότι αυτά ήταν χρόνια συνεχούς αναρρίχησης στα σκαλοπάτια μιας εργασιακής καριέρας, επιπλέον, σε σοσιαλιστικά εργοτάξια σοκ. Αλλά τι υποκειμενικό νόημα έδωσε ο ερωτώμενος σε τέτοιες «μεταβάσεις ζωής»;

Στη μεταγραφή μιας συνέντευξης με την κόρη του Ivan D., βρίσκουμε τη βάση για την κύρια υπόθεση:

«... Ο μπαμπάς είχε πολλούς γνωστούς, στην προεπαναστατική εποχή, που τον ήξεραν ως καλό ειδικό και τον προσκαλούσαν να δουλέψει όταν ξεκίνησε μια νέα κατασκευή. Όλοι τους ήταν μεγάλοι μηχανικοί, ακόμα προεπαναστατικοί, ο μπαμπάς θυμόταν πάντα τους διάσημα ονόματα ... Αφού πέθαναν όλοι το 1937. Και ο πάπας είχε πιθανώς αρκετή ευφυΐα, έτσι συχνά μετακινούνταν από μέρος σε μέρος. Ξέρετε, η βιογραφία του δεν ήταν η καλύτερη, αλλά ποτέ δεν αναφέραμε το γεγονός ότι αποφοίτησε από το Σεμινάριο. Για παράδειγμα, φύγαμε από το Azovstal και περίπου ένα χρόνο αργότερα πήραν τους πάντες εκεί, όλη η εμπιστοσύνη αμέσως, όλοι οι ηγέτες συνελήφθησαν. Και ο Θεός, πιθανότατα, τον ελέησε ... "

Ετσι πρόσθετη πηγήοι πληροφορίες ξεκαθάρισαν το υποκειμενικό νόημα των περιγραφόμενων κινημάτων και οδήγησαν στην υπόθεση της κοινωνικής κινητικότητας ως «στρατηγική διαφυγής» από τις καταστολές για την καταγωγή κάποιου.

Στη συνέχεια, συγκρίναμε τη μεταναστευτική διαδρομή του Ivan D., γέννημα θρέμμα των ευγενών με απεναντι αποτυχαία - η μοίρα της ζωής του συνονόματός του και μακρινός συγγενή του - Ιβάν Κ., επίσης γεννημένος το 1904, ο οποίος επίσης τελείωσε την επαγγελματική του σταδιοδρομία υπηρετώντας στη Μόσχα, στο Υπουργείο. Αλλά αυτός ο δεύτερος Ιβάν ήταν χωρικός. Από πολλές απόψεις, η σταδιοδρομία τους είναι στενή, αλλά, σε αντίθεση με έναν ευγενή συγγενή, τον Ιβάν Κ. τα ίδια χρόνια (1932- 1949) γρήγορα ανέβηκε τη σκάλα του κόμματος στο κεντρικό γραφείο στη Μόσχα και έγινε επικεφαλής του τμήματος κατασκευής της Κεντρικής Επιτροπής του ΚΚΣΕ. Αυτό ήταν χαρακτηριστικό για τους υποψηφίους του κόμματος από την αγροτιά.

Με βάση τη σύγκριση δύο περιπτώσεων, γεννήθηκε η ακόλουθη διευκρίνιση: Οι μεταναστεύσεις του Ντ. σε περιοχές απομακρυσμένες από τη Μόσχα είναι χαρακτηριστικές για «ειδικούς» - άτομα από προεπαναστατικά μορφωμένα στρώματα. Ήταν ένας τρόπος «φυγής» από την εξουσία και όχι μια επιθυμία να κάνω καριέρα. Για τον Κ. από την αγροτιά, αυτή η κινητικότητα ήταν ένα μέσο γρήγορης «εισόδου στην εξουσία». Κοινωνικό περιεχόμενοΗ κατάσταση ξεκαθαρίζει η μοίρα των δύο Ιβάν: οι καιροί των καταστολών, η υποστήριξη των μεταναστών από την αγροτιά και η πολιτική δίωξης σε σχέση με τους «αστούς» ειδικούς - εδώ έχουμε λόγους να κάνουμε μια πρωταρχική γενίκευση σε επίπεδο τυποποίησης των περιπτώσεων - «αποφευκτικό» και «εφικτό». Ας συλλάβουμε την πρώτη περίπτωση ως προς τις σχέσεις εξουσίας: ήταν μια στρατηγική «φυγής από την εξουσία» ως τρόπος αποφυγής της καταστολής. Αυτή η στρατηγική εφαρμόστηκε στη δεκαετία του 30-40. μετανάστες από τους πρώτους.

Η ιδέα που διατυπώθηκε για τη στρατηγική ζωής των ανθρώπων από τα «μη εργαζόμενα στρώματα» στα χρόνια που περιγράφηκαν μπορεί να διεκδικήσει το καθεστώς μιας «μίνι-θεωρίας». Του δώσαμε το όνομα της στρατηγικής της «φυγής από την εξουσία», στην οποία βασίζεται πραγματικά γεγονότακαι δεν αψηφά την κοινή λογική. Ακόμα κι αν μια τέτοια στρατηγική δεν χρησιμοποιήθηκε από όλους τους ανθρώπους από τους «πρώην», αυτό σε καμία περίπτωση δεν μειώνει την ευρετική λειτουργία της. Η θεωρία μας εξηγεί ικανοποιητικά τα σχετικά γεγονότα και βοηθά στην κατανόηση των σημαντικών χαρακτηριστικών της κοινωνικής πραγματικότητας εκείνων των χρόνων. Ταυτόχρονα, έχουμε τώρα μια καλύτερη κατανόηση των διαμορφώσεων κάθετης κινητικότητας στη Σοβιετική Ρωσία τις δεκαετίες του 1930 και του 1940. Πίσω από φαινομενικά παρόμοια γεγονότα κρύβονται εντελώς διαφορετικά κοινωνικές έννοιεςανθρώπινες ενέργειες, κοινωνική συμπεριφορά των ανθρώπων.

Ένα κλασικό παράδειγμα μιας σταδιακής ανόδου από τα γεγονότα στη θεωρία είναι η μελέτη του Ε. Χόφμαν για την «ηθική καριέρα ενός ψυχιατρικού ασθενούς». Αντιλαμβανόμενος τη σταδιακή αλλαγή στην ταυτότητα των ασθενών: από «φυσιολογικά» άτομα σε ιδρυματοποίηση και μετατροπή σε «άρρωστοι», που στερούνται την ιδιότητα του κανονικού μέλους της κοινωνίας, ο Γκόφμαν ανεβαίνει σε θεωρητικές γενικεύσεις σχετικά με τα όρια της «κανονικότητας» και της «ανωμαλίας». " στην κοινωνία. Ποιος τα εγκαθιστά και πώς; Πού είναι αυτά τα όρια;

Σύμφωνα με τη λογική αυτής της προσέγγισης, διατυπώνουμε τις κύριες συστάσεις για τη δημιουργία μιας κατάλληλης μίνι θεωρίας:

1. Μελέτη όλων των διαθέσιμων πηγών πληροφόρησης για το πρόβλημα.

2. Χρησιμοποιώντας τη συγκριτική μέθοδο ως τρόπο οικοδόμησης μιας θεωρίας. Ιδιαίτερα σημαντική είναι η «σύγκριση με αντίφαση», δηλαδή η αναζήτηση γεγονότων και καταστάσεων που έρχονται σε αντίθεση (ή θεωρητικά θα μπορούσαν να έρθουν σε αντίθεση με) ήδη ευρεθέντα πρότυπα.

3. Η δημιουργία νέων μίνι-θεωριών δεν μπορεί να είναι γόνιμη χωρίς τη γνώση των ήδη υπαρχουσών θεωριών και έρευνας στον τομέα αυτό.

4. Η θεωρία που βασίζεται στα γεγονότα παρέχει ανάλυση όλατο σύνολο των δεδομένων που ελήφθησαν κατά τη διάρκεια της μελέτης. Η τελική του διατύπωση επεξηγείται μόνο με ξεχωριστά, πιο χαρακτηριστικά παραδείγματα.

5. Έννοιες και θεωρίες που βασίζονται σε ένα ευρύτερο φάσμα δεδομένων μπορούν στη συνέχεια να βελτιώσουν την αρχική θεωρία και μερικές φορές να την αντικρούσουν.

6. Στην τελική έκθεση (δημοσίευση) είναι απαραίτητο να περιγραφεί η αλληλουχία όλων των σταδίων «ανόδου» σε επιστημονικές αφαιρέσεις, όλες οι διαδικασίες που οδήγησαν στη διατύπωση υποθέσεων.

Συνοψίζοντας τις παραπάνω στρατηγικές για τη μετάβαση από τα γεγονότα στη θεωρία, μπορεί κανείς να παρατηρήσει ότι, γενικά, η διαδικασία της ερμηνείας και της θεωρητικής διέρχεται από διάφορα στάδια: από μια «πυκνή» περιγραφή έως την εννοιοποίηση και τη θεωρητικοποίηση (Σχήμα 34):

Σχήμα 34 Στάδια ανάλυσης και ερμηνείας δεδομένων

	-> 2 στάδιο	-> 3 στάδιο	-> 4 στάδιο	-> 5 στάδιο
Πρωτεύον κείμενο (ημερολόγια. αυτοβιογραφίες, επιστολές). Το δικό εμπειρία κοινωνιολόγου	Επεξεργάστηκε πρωταρχικός Εγγραφο	Συστηματικός θεματική ανάλυση, "πυκνός" περιγραφή γεγονότα, τους ομαδοποίηση	Επαλήθευση υπόθεσης παραδείγματα από τη συνέντευξη	«Κτίριο» στη βάση εννοιολόγηση πρωτογενής θεωρίακαι επιπλέον έλεγχος δεδομένων παρατήρησης

Ωστόσο, ακόμη και έχοντας μάθει ενδελεχώς τους κανόνες της σταδιακής ανάλυσης, δεν μπορεί κανείς να περιμένει την «αυτόματη» γέννηση μιας νέας θεωρίας. Σε κάθε ποιοτική έρευνα, η αρχή του συγγραφέα είναι ουσιαστική, κάτι που παραμένει εκτός του πεδίου εφαρμογής οποιωνδήποτε κανόνων. Αυτή είναι η επιστημονική διαίσθηση, η ικανότητα κατανόησης, σύγκρισης δεδομένων πεδίου, «συντονισμού» με την κοινωνιολογική ανάλυση. Δεν είναι καθόλου τυχαίο ότι η έρευνα του W. Thomas και του F. Znaniecki για τους Πολωνούς αγρότες έγινε μια τυχαία ώθηση για άχρηστα γράμματα που πετάγονται από το παράθυρο και τα μαζεύουν οι μελλοντικοί κλασικοί.

1. Υποκειμενισμός της ερμηνείας, που προκύπτει από τη μονομέρεια της ανάλυσης του αντικειμένου. Τρόπος υπέρβασης - τριγωνισμός.

2. Βιαστική γενίκευση με βάση μικρό αριθμό περιπτώσεων.

8. Παραμέληση ελέγχου της αξιοπιστίας των πληροφοριών με όλα τα διαθέσιμα μέσα.

4. Παραμέληση του προβλήματος της μνήμης των ανθρώπων στην παρουσίαση γεγονότων του παρελθόντος (ημερομηνίες και λεπτομέρειες γεγονότων).

5. Πρέπει να θυμόμαστε ότι η τρέχουσα κατάσταση και οι σημερινές εκτιμήσεις μπορούν να αφήσουν ένα αποτύπωμα στην περιγραφή του ατόμου για γεγονότα του παρελθόντος.

Τώρα που γνωρίζουμε τους κανόνες δράσης, αποφεύγουμε τα λάθη, η επιτυχία εξαρτάται από την πολυμάθεια και τις ικανότητές μας.

Δόμηση κειμένου

Το κείμενο στο σύνολό του μερικές φορές λαμβάνεται ως μονάδα ανάλυσης (για παράδειγμα, ως παράδειγμα της γλωσσικής πρωτοτυπίας ενός δεδομένου ατόμου), αλλά τις περισσότερες φορές ένα μόνο απόσπασμα γίνεται ενότητα, ένα επεισόδιο ως στοιχειώδες μόριο του κειμένου, που περιέχει ένα εσωτερικά πλήρες οικόπεδο (πέρασμα, αλληλουχία) 15 .

15 Σεκάνς (αγγλ.) - επεισόδια ζωής που ακολουθούν με συγκεκριμένη σειρά, τις περισσότερες φορές - με χρονολογική σειρά το ένα μετά το άλλο.
Η επόμενη εργασία είναι η δομή και η οργάνωση του κειμένου, δηλαδή η περιγραφή των αντικειμένων και των γεγονότων που λαμβάνονται στο «πεδίο» σύμφωνα με τους νόμους της λογικής και σύμφωνα με τους στόχους της μελέτης. Ανάλογα με αυτούς τους στόχους, μπορούν να τακτοποιηθούν ανάλογα με θέματα, χρόνο, πτυχές της ζωής, συναισθηματικές εμπειρίες. Φυσικά, ακόμη και σε αυτό το στάδιο είναι αδύνατο να εγκαταλείψει κανείς εντελώς τη συναισθηματική αντίληψη του αντικειμένου και τη δική του διαίσθηση. Ωστόσο, δεδομένου ότι κάθε βήμα της ανάλυσης Η συναισθηματική αντίληψη και η θέση της συνενοχής λιγοστεύουν και ο ερευνητής χρησιμοποιεί όλο και περισσότερο ως εργαλείο την ορθολογική περιγραφή και τη λογική της συστηματοποίησης.Αυτό δημιουργεί τη βάση για περαιτέρω ερμηνεία, εξήγηση και κατανόηση. Έτσι, σε αυτό το στάδιο, είναι απαραίτητο να μεταφραστεί το κείμενο από την αρχική του μορφή σε μονάδες ανάλυσης (σειρές), δομημένες ανά θέμα, και να δούμε πώς και πώς σχετίζονται μεταξύ τους.

Γενικά, το να περιγράφουμε αναλυτικά σημαίνει να απαριθμούμε όλα τα χαρακτηριστικά του αντικειμένου ανάλυσης που μας ενδιαφέρουν (ένα άτομο, ένα γεγονός, μια ομάδα). Στην ποιοτική έρευνα, αυτή η περιγραφή ονομάζεται πλούσια, πυκνή περιγραφή 16 , στην οποία, εκτός από τη διόρθωση του ίδιου του γεγονότος ή της σχέσης, θα πρέπει να επισημανθούν τα ακόλουθα:

(α) το πλαίσιό του και

(β) την υποκειμενική σημασία αυτού του γεγονότος για τους συμμετέχοντες σε αυτή τη δράση και

(γ) πώς έγινε η διαδικασία.

16 Η λεγόμενη «παχιά περιγραφή» είναι ένας όρος που επινοήθηκε από τον Clifford Geertz. .
Είναι σημαντικό η περιγραφή να είναι όσο το δυνατόν πιο συγκεκριμένη και περιεκτική. Αυτό το στάδιο περιλαμβάνει έναν ελάχιστο αριθμό ερευνητικών εκτιμήσεων. Είναι μια επιλογή Σύντομη περιγραφήκατάσταση όσον αφορά τους συμμετέχοντες.
Ένα παράδειγμα «πυκνής» περιγραφής

Εξετάστε ένα παράδειγμα κύριας περιγραφής ενός αδόμητου κειμένου συνέντευξης:

Απομαγνητοφώνηση της συνέντευξης με τον Π.: 1. Γεννήθηκα στο Arbat το 1932 και θεωρώ τον εαυτό μου Arbat. Δεν είναι Μοσχοβίτης, αλλά Αρμπάτ. 2. Αυτή είναι μια ειδική περιοχή της Μόσχας, τυπικά οι παλιές λωρίδες της Μόσχας. Έχει τη δική της περηφάνια, τον δικό της πατριωτισμό, ιδιαίτερες σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων. Αυτή είναι η δική της ιδιαίτερη χώρα, όπου έχει διατηρηθεί η ατμόσφαιρα της προεπαναστατικής Μόσχας. 3. Άλλωστε και παλιότερα, απ' όσο ξέρω, δεν ήταν βιομηχανική εργατική συνοικία, αλλά συνοικία των ευγενών και της διανόησης. Σε κάθε περίπτωση, εδώ ζούσαν άνθρωποι της ψυχικής εργασίας. 4. Και στην εποχή μου, οικογένειες εργατών σχεδόν δεν ζούσαν εδώ. Νομίζω ότι ο Αρμπάτ με μεγάλωσε.

Περιγραφή: * Γεγονός - τόπος γέννησης Μόσχα, Arbat, 1932. * Πολιτιστικό πλαίσιο: Arbat, αυτοί που γεννήθηκαν και μεγάλωσαν στο Arbat τη δεκαετία του 40-50. * Συνοικία των ευγενών και της διανόησης από την προεπαναστατική εποχή. * Άτομα ψυχικής εργασίας. * Υποκειμενική έννοια - συσχετισμός του εαυτού του με μια μικρή πατρίδα: πατριωτισμός, περηφάνια. Διατήρηση ιστορικής γενεαλογίας από την προεπαναστατική εποχή. * Πώς: το γεγονός της γέννησης είχε αντίκτυπο και είχε σημασία για το βάρος της μετέπειτα ζωής, που ανατράφηκε.

Σε αυτή την περίπτωση, έχουμε ένα πλήρες απόσπασμα που λέει για τον χρόνο και τον τόπο γέννησης του ερωτώμενου (γεγονός) και την υποκειμενική του στάση σε αυτό το γεγονός (σημασία). Σε άλλες περιπτώσεις (για παράδειγμα, κατά τον καθορισμό μιας ενέργειας, ενός συμβάντος), η περιγραφή μπορεί να βασίζεται σε διαφορετική λογική: συνθήκες - αλληλεπίδραση - στρατηγικές και τακτικές των συμμετεχόντων - υποκειμενικές συνέπειες για τους συμμετέχοντες. Όλα εξαρτώνται από τους στόχους της μελέτης.

Περιγραφή του κοινωνικού πλαισίου- ουσιαστικό μέρος της πρωτογενούς ανάλυσης. Βυθίζει τον ερευνητή σε έναν ορισμένο τόπο και χρόνο του «δράματος», μέσα στο οποίο έγινε δυνατή αυτή η κατάσταση ή γεγονός, είτε πρόκειται για ομάδα, οργάνωση, κοινωνικός φορέας, τον πολιτισμό της κοινωνίας εκείνης της εποχής. Η περιγραφή περιλαμβάνει τον περιορισμό του εύρους της γενίκευσης σε αυτό το συγκεκριμένο πλαίσιο. Στην περίπτωσή μας, γίνεται αμέσως σαφές ότι η ανάλυση του επεισοδίου από τη μεταγραφή μπορεί να πραγματοποιηθεί μόνο σε σχέση με αυτήν την κοινότητα: εκείνα που ήταν παιδιά που μεγάλωσαν στο Arbat τη δεκαετία του 40-50. (συνομήλικοι του ερωτώμενου). Ο γεωγραφικός και κοινωνικός χώρος ανάλυσης θα πρέπει επίσης να περιοριστεί σε μια συγκεκριμένη περιοχή της Μόσχας: «το παλιό Arbat και οι λωρίδες του». Κατά συνέπεια, τα πρότυπα συμπεριφοράς, οι αξίες ισχύουν επίσης μόνο σε αυτόν τον χώρο και

Αυτή η περιοχή του αστικού περιβάλλοντος μπορεί να γίνει αντικείμενο σύγκρισης με την ύπαιθρο ή με άλλες περιοχές της Μόσχας, αλλά αυστηρά εντός της ίδιας χρονικής περιόδου. Αυτός ο περιορισμός του πλαισίου παρέχει ένα συμβολικό κλειδί για την κατανόηση της υποκειμενικής στάσης του Π. στο γεγονός της γέννησής του.

Ο Π. συσχετίζεται με το περιβάλλον του Αρμπάτ ως κέντρου της φιλελεύθερης κουλτούρας της δεκαετίας του '60. Αυτό μπορεί να μην το είχε πει τόσο ξεκάθαρα στη συνέντευξή του, ίσως να έμενε κρυφό από τον αναλυτή αν δεν πρόσεχε κανείς τη φράση: «Θεωρώ τον εαυτό μου όχι Μοσχοβίτη, αλλά Αρμπάτ». Αλλά σε αυτή την περίπτωση, ο Π. εξηγεί και αποκαλύπτει την κατανόησή του για το «Arbat» αρκετά καθαρά. Ο συγγραφέας απαριθμεί τα πιο σημαντικά χαρακτηριστικά αυτής της κουλτούρας γι 'αυτόν: πνευματική («ως κουλτούρα ανθρώπων ψυχικής εργασίας»), διαδοχικά σε σχέση με την κουλτούρα των προεπαναστατικών χρόνων («η ατμόσφαιρα της παλιάς προεπαναστατικής Μόσχας ήταν διατηρήθηκε»), καθώς και η στάση του απέναντι σε αυτόν τον πολιτισμό («εδώ είναι κάποια τότε η δική του υπερηφάνεια, ο δικός του πατριωτισμός, οι ιδιαίτερες σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων»).

Μέχρι στιγμής, προσδιορίζουμε μόνο πώς το ίδιο το άτομο βλέπει την κατάσταση και εξηγεί τα κίνητρα για την ταξινόμηση του εαυτού του ως «Arbat». Ωστόσο, ως ερευνητές, μπορούμε ήδη εδώ να κατασκευάσουμε τις δικές μας υποθέσεις για την περαιτέρω ανάπτυξη του θέματος, αλλά ταυτόχρονα πρέπει να είμαστε σίγουροι ότι αυτό συμπίπτει με το συρμό της σκέψης του Π. - του συγγραφέα του κειμένου. Μπορούμε να θυμηθούμε ότι οι λωρίδες του Arbat ως σύμβολο του φιλελεύθερου πολιτισμού δοξάστηκαν από τον B. Okudzhava και τα "παιδιά του Arbat" περιγράφονται από τον A. Rybakov στο μυθιστόρημά του. Για αυτό μιλάει ο P.; Τώρα, στο σε αυτό το στάδιο της ανάλυσης, ένα τέτοιο συμπέρασμα μπορεί να είναι μόνο εικαστικό.

Το παραπάνω από μόνο του δεν περιγράφει ελάχιστα επεξεργάζομαι, διαδικασία:συνθήκες, συνθήκες που ώθησαν τον Π. να συσχετιστεί με τον πολιτισμό του Αρμπάτ. Αλλά μια συγκεκριμένη λογική της διαδικασίας προκύπτει από το σύνολο των μεμονωμένων φράσεων: "Γεννήθηκα στο Arbat" - "Θεωρώ τον εαυτό μου Arbat" - "Το Arbat με μεγάλωσε".

Συνεχίζοντας τη συστηματοποίηση των συνεντεύξεων από τη βιογραφική αφήγηση του Π. προς την ίδια κατεύθυνση, είναι απαραίτητο να επιλεγούν και να περιγραφούν παρόμοια όλα τα επεισόδια που σχετίζονται με το Arbat: σχολικά χρόνια; σχέσεις γειτονίας μεταξύ παιδιών· η κοινωνική σύνθεση των κατοίκων του Arbat (κατά τα λόγια του). ο αντίκτυπος της πολιτικής καταστολής στην τύχη των συνομηλίκων του και των γονιών τους· επεισόδια από τις περαιτέρω αντιξοότητες της ζωής τους.

Μόνο τότε μπορεί να επιβεβαιωθεί η αρχική υπόθεση για την «ταυτότητα Arbat» του P. ως συσχέτιση με τη φιλελεύθερη κουλτούρα της δεκαετίας του 1960. Σε άλλα επεισόδια αυτής της συνέντευξης, βρίσκουμε τις ακόλουθες επιβεβαιώσεις:

"... Ήμασταν τα παιδιά του Arbat. Αν έχετε διαβάσει τον Rybakov, τότε ξέρετε τι σημαίνει. Στην τάξη μας, πολλά παιδιά γεύτηκαν την πίκρα της καταστολής. Ένας από τους συμμαθητές μου, για παράδειγμα, γεννήθηκε στη φυλακή, αφού και οι δύο γονείς του ήταν φυλακισμένοι, και τότε μεγάλωσε θεία...

Τέτοιες κειμενικές επιβεβαιώσεις δεν μπορούν πάντα να βρεθούν, γι' αυτό χρησιμοποιείται η πρακτική της ανάγνωσης κειμένων από αρκετούς ερευνητές: ο τριγωνισμός αποφεύγει τη διαστρέβλωση των σημασιολογικών σημασιών της αφήγησης.

Ετσι, η πρωταρχική υπόθεση πρέπει να ελεγχθεί κατά τη διαδικασία της αναλυτικής περιγραφής ολόκληρου του κειμένου για να προσδιοριστεί πώς επιβεβαιώνεται από άλλους, θραύσματα.Ίσως, στην πορεία μιας τέτοιας «προσπάθειας» διαφορετικών επεισοδίων, να ξεκαθαριστεί ή να αναδιατυπωθεί. Για παράδειγμα, σε αυτή την περίπτωση, είναι πιθανό ο συσχετισμός του Π. με το Αρμπάτ να έχει την έννοια της ταύτισης με τα παιδιά των καταπιεσμένων διανοουμένων. Στη συνέχεια, πρέπει να επιστρέψετε και να βελτιώσετε την κύρια υπόθεση συνδυάζοντας πληροφορίες από το πρώτο απόσπασμα με τις επόμενες.

Ως αποτέλεσμα, παίρνουμε μια περιγραφή της ταυτότητας του P. ως εκπροσώπου της υποκουλτούρας Arbat. Μια πυκνή, πλούσια περιγραφή είναι από μόνη της ενδιαφέρουσα ως μια αφήγηση που περιέχει σημαντικά προσωπικά νοήματα, την αντίληψη του τρόπου ζωής μιας συγκεκριμένης κοινότητας - των «παιδιών του Arbat» από τη δεκαετία του '50-60.

Παραθέτοντας μαρτυρίες άλλων ανθρώπων που ανήκουν στην ίδια υποκουλτούρα, μπορεί κανείς να περιγράψει με πολλούς τρόπους τα βασικά χαρακτηριστικά της ως μία από τις μορφές της αστικής κουλτούρας της δεκαετίας του '60, που είχε σοβαρό αντίκτυπο στη ζωή της κοινωνίας στο σύνολό της. Και αυτό, με τη σειρά του, είναι ήδη Επιστημονική έρευναεθνογραφικός πολιτισμός, που επηρέασε τον τρόπο σκέψης όλης της γενιάς του «εξήντα». Οι ίδιες οι ιστορίες των άμεσων συμμετεχόντων στα γεγονότα είναι τόσο εύγλωττες που δεν χρειάζεται να προσθέσουμε κάτι σε αυτές για λογαριασμό του ερευνητή. Μερικές φορές δίνουν περισσότερες από μακροσκελείς θεωρητικές κατασκευές.

Ορισμένοι κοινωνιολόγοι (ιδιαίτερα της εθνογραφικής κατεύθυνσης) σταματούν στην περιγραφική ανάλυση, προτείνοντας στους επόμενους ερευνητές να αναλύσουν την υποκειμενική άποψη των συμμετεχόντων. (ηθοποιοί)και προβάλλουν τις δικές τους υποθέσεις, χτίζουν τις δικές τους έννοιες. Η περιγραφή είναι επίσης περιορισμένη στην περίπτωση που η πηγή της πληροφορίας είναι μοναδική, αποκαλύπτει κάποιο άγνωστο μέχρι τώρα φαινόμενο που πρέπει να κατανοηθεί.

Παραδείγματα περιγραφικής ανάλυσης είναι οι βιογραφίες των οικογενειών στην πρώτη ενότητα του βιβλίου "The Fates of People. Russia. XX Century", όπου οι βιογραφίες ταξινομούνται μόνο με χρονολογική σειρά γεγονότων, καθώς και το βιβλίο "Voices of the Peasants: Rural Russia of the XX Century in Peasant Memoirs», οι συγγραφείς των οποίων παρατηρούν: «Χωρίς ειδική κοινωνιολογική κατάρτιση, ανεπαρκώς μορφωμένοι ή ακόμη και αναλφάβητοι ερωτηθέντες, με τη βοήθεια του ερευνητή, την ευκαιρία να μιλήσουν για τον εαυτό τους και να μιλήσουν για τους παρατηρήσεις και εμπειρίες ζωής με έναν εξαιρετικά ειλικρινή, φυσικό και ελεύθερο τρόπο». .

Περιγράφοντας «στενά» τα δεδομένα που λαμβάνονται, απορρίπτουμε περιττές λεπτομέρειες και εστιάζουμε στα κεντρικά χαρακτηριστικά των γεγονότων. Τα δεδομένα αποκτούν ενότητα και εσωτερική αρμονία. Συνοψίζοντας γεγονότα, επικεντρώνοντας την ανάλυση σε βασικά επεισόδια, ορίζοντας ρόλους, χαρακτήρες, χρονολογική σειρά ενεργειών, δομούμε ως αποτέλεσμα μια νέα εκφραστική και κοινωνιολογικά σημαντική αφήγηση.

Μια ποιοτικά πλούσια περιγραφή χρησιμεύει ως πολύτιμη βάση για περαιτέρω ερμηνεία. Ακόμη και μια απλή χρονολογική συστηματοποίηση του υλικού μπορεί μερικές φορές να οδηγήσει στην κατασκευή πρωταρχικών υποθέσεων. 17

17 Έτσι, έχοντας χτίσει χρονολογικά την επαγγελματική διαδρομή του Ivan D. και έχοντας καταγράψει το γεγονός των συχνών μεταναστεύσεών του στη δεκαετία του 30-40, υποβάλαμε μια υπόθεση για τη στρατηγική της «φυγής από την εξουσία» ανθρώπων από τα μορφωμένα στρώματα της προεπαναστατική Ρωσία (βλ. σελ. 441-442) .
Βασικές απαιτήσεις για ποιοτική περιγραφή:

Τα υποκειμενικά νοήματα και τα νοήματα της αφήγησης περιγράφονται και αναλύονται σε ένα συγκεκριμένο χωροχρονικό πλαίσιο.

Πριν καταλάβετε αυτές τις έννοιες και τις έννοιες, είναι χρήσιμο να συζητήσετε το αντίγραφο με άλλους συμμετέχοντες στη μελέτη.

Δεν πρέπει να παραμελήσει κανείς την ευκαιρία να επιστρέψει στον ερωτώμενο πολλές φορές και να διευκρινίσει τι νόημα είχε για αυτόν αυτό ή εκείνο το φαινόμενο, το γεγονός, η πράξη.

Οι υποκειμενικές προθέσεις του ερωτώμενου από μόνες τους δεν μπορούν να χρησιμεύσουν ως επαρκής βάση για ερμηνείες και υποθέσεις.

Το υλικό κειμένου περιέχει πάντα δεδομένα σχετικά με τις διαδικασίες αλλαγής στη ζωή ενός ατόμου και τις συνθήκες της ζωής του.

Η αλλαγή μπορεί να αναλυθεί μέσω ορισμένων φάσεων, βασικών γεγονότων και των συνεπειών τους ή ενός συνόλου κρυμμένων αλληλεπιδρούντων παραγόντων που επηρέασαν τα γεγονότα που συνέβησαν.
4. Ανάλυση δεδομένων με βάση «πυκνή» περιγραφή – εννοιολόγηση

Η περαιτέρω ανάλυση στοχεύει στη σύγκριση και γενίκευση των περιγραφόμενων δεδομένων προκειμένου να τα «οικοδομήσει» σε μια συγκεκριμένη έννοια, μια «μίνι-θεωρία» των περιγραφόμενων γεγονότων.

Ταξινόμηση πρωτογενών δεδομένων Ταξινόμηση ή ονομασία δεδομένων- αυτός είναι ένας συνδυασμός του περιεχομένου των πληροφοριών κειμένου σε μια ορισμένη γενικευμένη κατηγορία - σε μια τάξη.Είναι απαραίτητο να συγκρίνουμε διαφορετικές πληροφορίες (αποδεικτικά στοιχεία) που λαμβάνονται από έναν ερωτώμενο σε μία «υπόθεση» ή να συγκρίνουμε αυτή την «υπόθεση» με παρόμοιες. Έτσι, οι δηλώσεις για τους γονείς, τους συγγενείς μπορούν να συνδυαστούν στην τάξη "στάση προς την οικογένεια".

Ορισμένα δεδομένα ενδέχεται να ταξινομηθούν ("υποψήφια") αμέσως. Για παράδειγμα, στο απόσπασμά μας από τη βιογραφία του «κατοίκου Αρμπάτ» Π., καταγράφουμε το φύλο και τον τόπο γέννησής του. Άλλες πληροφορίες απαιτούν κατανόηση από την άποψη των επιστημονικών εννοιών. Για παράδειγμα, το απόσπασμα που αναφέρεται θα μπορούσε να ταξινομηθεί ευρέως στην έννοια της «ταυτότητας». ή πιο συγκεκριμένα με όρους «ταύτισης με μικρή πατρίδα»? «ταύτιση με τη φιλελεύθερη διανόηση». Μια τέτοια πρωταρχική υποψηφιότητα εξαρτάται από τους στόχους της μελέτης και απαιτεί περαιτέρω διευκρίνιση (στένωση ή, αντίθετα, επέκταση) μετά από σύγκριση με άλλα επεισόδια της ίδιας βιογραφίας ή συνεντεύξεις με άλλα άτομα. Η έννοια της «ταυτότητας» είναι κατάλληλη αν πρόκειται να ερμηνεύσουμε το πρόβλημα σε θεωρίες προσωπικής «ταυτοποίησης». Ωστόσο, το ίδιο θραύσμα μπορεί να ταξινομηθεί ως «πρωταρχικό πολιτιστικό περιβάλλον», ή μάλλον, «πολιτιστικό περιβάλλον του Arbat», εάν αναλυθεί το πρόβλημα των αλλαγών στους πολιτιστικούς προσανατολισμούς κατά τη διάρκεια της ζωής ενός ατόμου.

Εδώ είναι σκόπιμο να υπενθυμίσουμε για άλλη μια φορά ότι η κατεύθυνση της ανάλυσης εξαρτάται όχι μόνο από το περιεχόμενο του κειμένου, αλλά, φυσικά, και από την έρευνα ενδιαφέρονκοινωνιολόγος, η στάση του που προβληματίζει τα γεγονότα. Μάλιστα, στο απόσπασμα της συνέντευξης με τον Π., υπάρχουν τόσο προβλήματα κοινωνικής ταύτισης όσο και το πρόβλημα της ανάπτυξης της ζωής του πολιτιστικού περιβάλλοντος όσο μεγαλώνει κανείς και αλλάζει κοινωνικοϊστορικά σε αυτό το ίδιο το περιβάλλον. Ο κοινωνιολόγος είναι πιο πιθανό να επιλέξει να εννοιολογήσει με όρους πολιτιστικού περιβάλλοντος, ενώ ο κοινωνικός ψυχολόγος είναι πιθανό να προτιμήσει να ταξινομήσει σχετικά αποσπάσματα αφήγησης με όρους προσωπικής ταύτισης.

Η λογική της ανάλυσης μπορεί να οδηγήσει στην ανάγκη εισαγωγής πρόσθετων υποψηφιοτήτων που δεν είχαν προηγουμένως παρασχεθεί ή δεν έχουν βάση σε αυτό το απόσπασμα. Η γενίκευση των ονομασιών είναι μια μέθοδος με την οποία τα ιδιωτικά δεδομένα συνδυάζονται σε ένα συγκεκριμένο σύνολο παρόμοιων φαινομένων που μπορούν να εκφραστούν σε ένα σύστημα κοινωνιολογικών εννοιών.

Θεωρητική κατανόηση δεδομένων- μια πολύ λεπτή και χρονοβόρα αναλυτική εργασία. Κατά τη διαδικασία της ταξινόμησης, πρέπει κανείς να ανατρέχει επανειλημμένα στο πρωτεύον κείμενο ξανά και ξανά για να διατυπώσει με μεγαλύτερη ακρίβεια μια κοινωνιολογική έννοια που είναι πιο κατάλληλη για όλα τα αποσπάσματα, τα αποσπάσματα και όλα τα κείμενα που αναλύονται. Μια τέτοια αναλυτική-διαισθητική δραστηριότητα του ερευνητή απαιτεί φαντασία, κατανόηση του κειμένου και της κοινωνικής πραγματικότητας πίσω από αυτό, αλλά πάνω απ' όλα επαρκή κοινωνιολογική κουλτούρα. δεκαοχτώ

18 Ο διάσημος λογικός Mario Bunge έγραψε ότι η διαίσθηση είναι «σκουπίδια στη σοφίτα της μνήμης μας» από την οποία, αν χρειαστεί, εξάγουμε τα απαραίτητα αντικείμενα.
Υπάρχει μια αλληλεπίδραση μεταξύ του προβληματικού-θεωρητικού «πεδίου» του ερευνητή και ενός κομματιού της κοινωνικής πραγματικότητας, που αντιπροσωπεύεται από το κείμενο, κατά το οποίο «δοκιμάζονται» διαφορετικές κατηγορίες και πραγματοποιείται η τελική επιλογή του παραδείγματος που είναι καταλληλότερο για αυτή τη μελέτη. . Η λύση δεν χρειάζεται να είναι μηχανικά ουδέτερη. προέρχεται από ορισμένους ερευνητικούς στόχους - τι θα επιτύχω ως αποτέλεσμα της χρήσης ορισμένων εννοιών ταξινόμησης;

Εξετάστε ένα παράδειγμα ταξινόμησης δηλώσεων σχετικά με το ρόλο και την εξουσία του πατέρα στην οικογένεια από τη μελέτη του E. Meshcherkina [172. σελ. 312]. "... Συγκρούσεις με τον πατριό μου; Όχι, υπήρχαν, φυσικά, μερικές φορές. Αλλά, παρεμπιπτόντως, δεν του άρεσε ποτέ να μου μαθαίνει τίποτα ή να διαβάζει ηθική εκεί. Κυρίως η μητέρα μου, φυσικά. Τον ανάγκασε ακόμη και να μαστίγιο εμένα με λουράκι, αλλά ήταν σπάνιο.Δεν τους θυμώνω, Και σκέφτηκε ότι έπρεπε να τα καταλάβω όλα μόνος μου, για το οποίο του είμαι ευγνώμων... Δεν μου επέβαλε τη γνώμη του, αλλά όταν είχα ήδη μεγαλώσει, ήμουν ήδη πιο δυνατός... Άλλωστε τότε ήμουν δύο χρονών, άρα 9-10 δημοτικού, ασχολιόμουν με το καράτε, μπορούσα να κάνω κάτι. Θυμάμαι ακόμη και μερικές φορές - τον κέρδισα Και από τότε δεν με ενόχλησε καθόλου. Λοιπόν, θα φωνάξει..."

Ταξινόμηση:

* σχέση με τον πατέρα (χρήση βίας στην εκπαίδευση, «σκληρή» πρακτική)

* ο ρόλος του πατριού και της μητέρας στην εκπαίδευση (ο περιφερειακός ρόλος του πατριού, ο ενεργός ρόλος της μητέρας)

* αλλαγή στις οικογενειακές σχέσεις καθώς μεγαλώνει ο γιος (αθλητισμός, συνειδητοποίηση επιθετικότητας, κυριαρχία)

* απάντηση του γιου στον πατριό του (αμοιβαία χρήση βίας σε μια διαφωνία μαζί του)

Αργότερα, σύμφωνα με τις ταξινομήσεις που παρουσιάζονται εδώ, είναι δυνατό να συγκριθεί το σύστημα σχέσεων μεταξύ πατέρα και γιου με άλλες περιπτώσεις όπου παρουσιάζονται παρόμοιες πληροφορίες. Είναι πιθανό κάποιες κατηγορίες να διευκρινιστούν, άλλες να διευρυνθούν, να εμφανιστούν πρόσθετες κατηγορίες, αλλά είναι οι πρωταρχικές ταξινομήσεις αυτής της συνέντευξης που αποτελούν τη βάση για μια συγκριτική ανάλυση της σχέσης πατέρα-γιου σε άλλα κείμενα.

Οι ταξινομήσεις δεν πρέπει να επικαλύπτονται, μοιάζουν με μια μη ταξινομημένη ονομαστική κλίμακα σε μια ποσοτική προσέγγιση: τα περιγραφόμενα τμήματα είτε "περιλαμβάνονται" είτε "εξαιρούνται" σε αυτήν την υποψηφιότητα.Στη συνέχεια, οι αιτιώδεις σύνδεσμοι (δεσμοί εξάρτησης) μεταξύ των ταξινομημένων τμημάτων μπορούν να αποκαλυφθούν μόνο εάν πληρούται αυτή η απαίτηση.

Κανόνες ταξινόμησης:

Η ταξινόμηση είναι το πρώτο βήμα στην εννοιολογική ανάλυση.

Προβλέπει ένα διάλειμμα στο συνεχές κείμενο και τη νέα του κατασκευή, πλέον στη βάση γενικευμένων εννοιών.

Η ταξινόμηση βασίζεται στον συνδυασμό της κοινής λογικής με την αναλυτική διαίσθηση του ερευνητή.

Ο κύριος σκοπός της ταξινόμησης είναι η σύγκριση των αποσπασματικών δεδομένων, η γενίκευσή τους.

Η πολλαπλή αναθεώρηση των επιλεγμένων κατηγοριών συμβάλλει σε μια πιο κατάλληλη υποψηφιότητα.

Η τελική σύλληψη θα πρέπει να αντιστοιχεί στους προβληματικούς στόχους της μελέτης.

Είναι η ταξινόμηση που βασίζεται στον προσδιορισμό των εξαρτήσεων. Τώρα που ταξινομούνται οι καθημερινές έννοιες, μπορούμε να εντοπίσουμε μοτίβα, παραλλαγές και αποκλίσεις στα δεδομένα, να ανακαλύψουμε κοινά νοήματα και πρότυπα επικοινωνίας στην ίδια κοινότητα.
Ομαδοποίηση και μέθοδος αναλυτικής επαγωγής

Κάναμε αυτό τον τρόπο στη μελέτη της μεταφοράς κοινωνικο-πολιτιστικών αξιών από γενιά σε γενιά. Παρατηρήσαμε ότι η πλειοψηφία των ενηλίκων που είχαν γιαγιάδες 1900-1910. γέννησης, ανέφερε ότι ήταν οι γιαγιάδες τους (και όχι οι μητέρες τους) που είχαν τη μεγαλύτερη επιρροή πάνω τους στην παιδική ηλικία. Στις πρώτες κιόλας συνεντεύξεις, παρατηρήθηκε μια προφανής σχέση μεταξύ της παρουσίας μιας γιαγιάς και του πολιτιστικού επιπέδου των εγγονιών (πρώιμη εξοικείωση με τον αλφαβητισμό και τη λογοτεχνία, πρόσθετες εξωσχολικές δραστηριότητες, εγγόνια που λαμβάνουν τριτοβάθμια εκπαίδευση), υπήρχε μια βάση για μια πρωταρχική υπόθεση σχετικά με η πολιτιστική επιρροή των γιαγιάδων στην ανατροφή των εγγονιών στις ρωσικές οικογένειες και η ταξινόμηση "πολιτιστικές λειτουργίες των γιαγιάδων".

Αποδείχθηκε, ωστόσο, ότι είναι πολύ νωρίς για να γενικεύσουμε τις περιπτώσεις μας ως ρωσικό «φαινόμενο της γιαγιάς». Όπου υπάρχουν μοτίβα, πρέπει να υπάρχουν παραλλαγές και αποκλίσεις. Βρέθηκαν οικογένειες με γιαγιάδες, αλλά η επιρροή τους στα εγγόνια δεν είχε άμεση σχέση με το επίπεδο εκπαίδευσης και την κουλτούρα των ενήλικων εγγονιών. Ως παράγοντας επιρροής αναφέρθηκαν οι γιαγιάδες των ερωτηθέντων, αλλά αυτό δεν συνδυαζόταν πάντα με το μορφωτικό επίπεδο των εγγονιών τους. Τέτοιες εξαιρέσεις ανάγκασαν μια πιο προσεκτική ματιά στις «παρεκκλίνουσες» οικογένειες.

Στην ποιοτική έρευνα, υπάρχει πάντα η ευκαιρία να ανατρέξουμε και να εξετάσουμε πιο αναλυτικά τα «κλειδιά» σημεία, σχήματα ή γεγονότα που χαρακτηρίζουν τις αποκλίσεις, τα οποία επίσης υπόκεινται σε εννοιολόγηση. Στο παραπάνω παράδειγμα, αναζητούμε αποκλίσεις από μια σειρά περιπτώσεων που αρχικά συνοψίστηκαν ως το «φαινόμενο των Ρώσων γιαγιάδων». Κατ' αρχήν, η αναζήτηση αποκλίσεων, ασυνεπειών με την αρχική γενίκευση είναι ο βασικός τρόπος για μια λογική ομαδοποίηση.

Διαλέξαμε μια τέτοια οικογένεια και επιστρέψαμε στο αρχικό κείμενο της συνέντευξης για μια πιο αναλυτική εξέταση των επεισοδίων της επιρροής της γιαγιάς στον εγγονό της. Από τι ακριβώς αποτελούνταν; Ή, με άλλα λόγια: ποια ήταν τα καθήκοντα μιας γιαγιάς σε αυτή την οικογένεια; Αποδείχθηκε ότι σε μια «παρεκκλίνουσα» οικογένεια περιορίζονταν κυρίως στη φροντίδα ενός εγγονού, στα καθήκοντα της «νταντάς». Η υπόθεσή μας είναι εκλεπτυσμένη: δεν εκτελούσαν όλες οι γιαγιάδες τις λειτουργίες της πολιτιστικής εκπαίδευσης των εγγονιών τους, μερικές έπαιξαν το ρόλο μιας φροντίδας νταντάς. Αλλά γιατί σε προηγούμενες συνεντεύξεις, η εκπαιδευτική λειτουργία των γιαγιάδων επαναλαμβανόταν τακτικά και αυτή η οικογένεια αποδείχθηκε εξαίρεση;

Επιστρέφοντας στα αρχικά δεδομένα, πειστήκαμε ότι εδώ η γιαγιά δεν είχε υψηλή μόρφωση και έζησε το μεγαλύτερο μέρος της ζωής της στην επαρχία. Τώρα έχει προκύψει μια διευκρινιστική υπόθεση, η οποία μας ανάγκασε να αναζητήσουμε μια σύνδεση μεταξύ πολλών κατηγοριών: την επιρροή των γιαγιάδων, το πολιτιστικό επίπεδο των εγγονιών, τις λειτουργίες των γιαγιάδων στην οικογένεια, καθώς και το περιβάλλον στο οποίο μεταφέρθηκε η ίδια η γιαγιά. μέχρι και την εκπαίδευσή της. Συγκρίνοντας τις λειτουργίες των γιαγιάδων από μορφωμένες και αμόρφωτες οικογένειες, καταλήξαμε στην τελική διατύπωση της έννοιας: οι γιαγιάδες από μορφωμένες οικογένειες διαφέρουν ως προς τον κοινωνικό τους ρόλο στις οικογένειες των παιδιών τους από γιαγιάδες από αμόρφωτες οικογένειες: οι πρώτες γίνονται παιδαγωγοί και περνούν σε τα εγγόνια τους το πολιτιστικό κεφάλαιο έλαβαν στην παιδική ηλικία, ενώ οι γιαγιάδες από αμόρφωτες οικογένειες δεν είναι «μεταφραστές» του πολιτιστικού κεφαλαίου, αλλά επιτελούν καθήκοντα παραμάνας.

Σημειώστε ότι η ερμηνεία των δεδομένων στο παράδειγμά μας πραγματοποιήθηκε σε κοινωνιολογικές κατηγορίες: «κοινωνικός ρόλος στην οικογένεια», «πολιτιστικό κεφάλαιο», «μετάφραση πολιτισμικού κεφαλαίου».

Άρα έχουμε προχωρήσει πολύ αναλυτική επαγωγή:

Αρχικά αναφέρεται σε πολλά βιογραφικά κείμενα, οι ποικίλες δραστηριότητες των γιαγιάδων με τα εγγόνια τους ταξινομήθηκαν ως «πολιτιστικές λειτουργίες των γιαγιάδων στην οικογένεια».

Αυτή η ταξινόμηση ανά λειτουργία στη συνέχεια συνδυάστηκε με φαινομενικά άσχετες ταξινομήσεις: «μορφωτικό επίπεδο γιαγιάς» και «κοινωνικό περιβάλλον της γιαγιάς».

Ως αποτέλεσμα, πήραμε δύο τελικές ομάδες: «λειτουργίες γιαγιάδων από μορφωμένες οικογένειες» και «λειτουργίες γιαγιάδων από αμόρφωτες οικογένειες». Η πρώτη εικόνα είναι "γιαγιά-παιδαγωγός", και η δεύτερη - "γιαγιά-νταντά".

Η πρώτη εικόνα, όπως διαπιστώσαμε, χαρακτηρίζεται από τη μεταφορά του πολιτιστικού κεφαλαίου της οικογένειας της γιαγιάς, ενώ η δεύτερη είναι μόνο συνάρτηση φροντίδας του εγγονού.

Ξεχωρίσαμε, σύμφωνα με τα λόγια του Florian Znaniecki, μαθήματα λογικής,που στην προκειμένη περίπτωση αντιπροσωπεύουν ολόκληρο το σύνολο των γιαγιάδων, αν και δεν μελετήσαμε αντιπροσωπευτικές γιαγιάδες, υποθέτοντας μια γενίκευση: συμπεριφέρονται με παρόμοιο τρόπο. Με αυτόν τον τρόπο ή περίπου με τον ίδιο τρόπο, Το τελικό στάδιοέρευνα - ανάβαση σε κάποια «μίνι-θεωρία». Χρησιμοποιείται η λογική της αναλυτικής επαγωγής. Αυτή είναι μια μέθοδος που περιλαμβάνει εντατική μελέτη μεμονωμένων περιπτώσεων ως απόδειξη ότι κάποιο μοτίβο είναι γενικό και ισχύει για ολόκληρο τον πληθυσμό.

Στην περίπτωσή μας, η εγκυρότητα τέτοιων γενικεύσεων επιβεβαιώθηκε και από ποσοτικά δεδομένα από μια διαχρονική μελέτη νεαρών ενηλίκων σε ένα μεγάλο δείγμα, όπου, χρησιμοποιώντας την παραγοντική ανάλυση, βρέθηκε σχέση μεταξύ της υψηλής εκπαίδευσης της γιαγιάς και του επιπέδου εκπαίδευσης της γιαγιάς. ο εγγονός, ενώ δεν βρέθηκε τέτοια σχέση για «αμόρφωτες» γιαγιάδες.

Ωστόσο, σε μια ποσοτική μελέτη, μπορέσαμε να διορθώσουμε μόνο τη σχέση μεταξύ δύο μεταβλητών, αλλά εδώ καταφέραμε να δημιουργήσουμε γενικευμένες «εικόνες», μοντέλα των κοινωνικών ρόλων των γιαγιάδων σε διαφορετικές οικογένειες.
Μεθοδολογία θεωρητική εννοιολόγηση της υπόθεσης

Οι Αμερικανοί κοινωνιολόγοι A. Strause και V. Glazer πρότειναν μια διαφορετική έννοια της ποιοτικής ανάλυσης, την οποία ονόμασαν ανάπτυξη θεωρία εδάφους,δηλαδή η διαδραστική κατασκευή μίνι-θεωριών στη διαδικασία συλλογής και ανάλυσης εμπειρικών δεδομένων. Μια τέτοια μίνι-θεωρία, σαν να λέγαμε, κατασκευάζεται, χτισμένη στη βάση γεγονότων από τη ζωή, μια υπόθεση. δεκαεννέα

19 Στη βιβλιογραφία μας, δεν έχει καθιερωθεί καμία ρωσική ονομασία θεμελιωμένη θεωρία.Πιστεύουμε ότι εδώ είναι δυνατός ο όρος «άνοδος στη θεωρία» που βασίζεται σε καταστάσεις ζωής, κάτι που αποδίδει καλά το νόημα της μεθοδολογίας των συγγραφέων.
Σκοπός της μελέτης είναι να οικοδομήσει μια θεωρία αυτού του φαινομένου που παρατηρείται στη ζωή πρακτική. Οι τακτικές είναι οι εξής: ο ερευνητής συλλέγει πολυδιάστατες πληροφορίες για τα γεγονότα, τις ενέργειες και τις σχέσεις των ανθρώπων. ομαδοποιεί και συνδέει ετερογενή δεδομένα σε γενικευμένες έννοιες και, ανεβαίνοντας σταδιακά σε όλο και πιο αφηρημένες κατηγορίες και έννοιες, κατασκευάζει μια αφηρημένη θεωρητική «περίπτωση», που καθιστά δυνατή την παρουσίασή της ως ανεξάρτητη θεωρία. ή υποθέσεις, ή θεωρητικές υποθέσεις σχετικά με τη φύση ενός δεδομένου φαινομένου.

Οι συγγραφείς διεξήγαγαν λεπτομερή παρατήρηση ασθενών και ιατρικού προσωπικού στην κλινική. Εκτός από την πρακτική σχέση μεταξύ ιατρικού προσωπικού και ασθενών, τους ενδιαφέρει και ένα πιο αφηρημένο πρόβλημα: ο χρόνιος πόνος και τρόποι ανακούφισής του, μείωση της ταλαιπωρίας που προκαλεί. Ως αποτέλεσμα, προέκυψαν δύο κατηγορίες ως στρατηγικές αντιμετώπισης του πόνου: «θεραπεία με τεχνικά μέσα» (φάρμακα, επεμβάσεις) και «θεραπεία μέσω προσαρμογής στον πόνο» (έλεγχος του πόνου από τον ίδιο τον ασθενή και ψυχοφυσιολογική επιρροή από την πλευρά του το προσωπικό). Οι συνέπειες της επίδρασης αυτών των δύο συστατικών στην ηθική κατάσταση του ασθενούς, στην ιδέα του για τον πόνο αναλύονται χρησιμοποιώντας το παράδειγμα δύο ιατρικών κέντρων που εφαρμόζουν κατά προτεραιότητα την πρώτη ή τη δεύτερη στρατηγική.

Ο κύριος σκοπός των ερευνητικών ιδεών που προκύπτουν στη διαδικασία της παρατήρησης, της συνέντευξης, έγκειται απλώς στην εννοιολόγηση της καθημερινής εμπειρίας, σύμφωνα με τους Glaser και Strause. Στις ποιοτικές μεθόδους, η έμφαση δίνεται στη δημιουργία μιας μίνι θεωρίας, και όχι στην επαλήθευση, δοκιμάζοντας περισσότερα γενικές θεωρίες. Εδώ, οι θεωρίες και οι ιδέες δοκιμάζονται μόνο σε μία πτυχή.- πόσο επαρκείς είναι σε σχέση με συγκεκριμένα δεδομένα.

Η ανάβαση από τα γεγονότα στη θεωρία επιτυγχάνεται λόγω του γεγονότος ότι:

Τα δεδομένα άμεσης παρατήρησης περιέχουν πληροφορίες για δομές, αποκλίσεις, κανόνες, διαδικασίες, πρότυπα συμπεριφοράς και τα αποτελέσματά τους.

Αυτές οι πληροφορίες είναι πιο επαρκείς ως πληροφορίες για όλες τις πτυχές της ζωής ενός αντικειμένου στην ενότητα των πολυπλοκοτήτων, των αντιφάσεων του, δηλαδή σε μια πραγματική κατάσταση ύπαρξης.

Το πρόβλημα είναι πώς να συστηματοποιηθούν σωστά τα δεδομένα που συλλέγονται, να οριστούν και να κωδικοποιηθούν και στη συνέχεια να αναλυθούν έτσι ώστε οι πληροφορίες που προκύπτουν να αποκτήσουν θεωρητικό νόημα.

Ας εξετάσουμε πώς είναι δυνατή μια θεωρητική κατασκευή από την ανάλυση μιας μεμονωμένης περίπτωσης χρησιμοποιώντας το παράδειγμα μιας μελέτης * της μοίρας των ανθρώπων στη Σοβιετική Ρωσία τις δεκαετίες του 1930 και του 1940. . Ξεκινάμε με μια «πυκνή περιγραφή» της επαγγελματικής σταδιοδρομίας ενός ερωτώμενου και εννοιολογούμε το αντίγραφο από την άποψη της κοινωνικής κινητικότητας. Στη συνέχεια, συγκρίνουμε τη στρατηγική επαγγελματικής κινητικότητας αυτού του ερωτώμενου με την επαγγελματική βιογραφία ενός άλλου ατόμου και διαπιστώνουμε ότι πίσω από την εξωτερική ομοιότητα, αποκαλύπτονται εδώ θεμελιωδώς διαφορετικές στρατηγικές ζωής. Η περίσταση αυτή απαιτεί θεωρητική ερμηνεία, χρειάζεται δηλαδή βαθύτερη εξήγηση.

Έτσι, θα περάσουμε αναλυτικά από τις αρκετά στοιχειώδεις ταξινομήσεις των γεγονότων σε ορισμένες εννοιολογικές γενικεύσεις, θα ομαδοποιήσουμε αυτές τις γενικεύσεις σε πιο «μεγάλες» κατηγορίες, επιστρέφοντας συνεχώς σε μεταγραφές αναζητώντας επιχειρήματα για την προβολή μιας θεωρητικής ιδέας.

Ivan D.: γεννημένος το 1904, από ευγενές περιβάλλον. Κατά τη διάρκεια του εμφυλίου, πέρασε στην πλευρά των «Κόκκινων» και στο τέλος του πολέμου έγινε «ειδικός» 20 .

20 Στα μεταεπαναστατικά χρόνια, οι Μπολσεβίκοι, έχοντας απόλυτη ανάγκη από εξειδικευμένο προσωπικό, στρατολόγησαν «αστούς ειδικούς» στο στρατό, τη βιομηχανία και τα εργοτάξια. Τους έλεγαν «ειδικούς».
Σε επίπεδο περιγραφικής ανάλυσης, αρκούσε να οικοδομήσουμε χρονολογικά τη ζωή και την επαγγελματική διαδρομή του Ivan D. στη δεκαετία του 30-40 για να βρούμε γεγονότα μετανάστευσης από τόπο σε τόπο στη βιογραφία του:

1932 - Μαριούπολη, οικονομολόγος στο εργοστάσιο Νικελίου

1933 - Nikopol, επικεφαλής του τμήματος σχεδιασμού του εργοστασίου 1935 - Komsomolsk-on-Amur, επικεφαλής του τμήματος σχεδιασμού της κατασκευής

1938 - Azovstal, επικεφαλής του τμήματος σχεδιασμού του συγκροτήματος

1939 - Magnitogorsk, επικεφαλής του τμήματος σχεδιασμού του βιομηχανικού συγκροτήματος

1942 - Lipetsk, αρχιμηχανικός της ανακατασκευής του εργοστασίου

1949 - Μόσχα, κορυφαίος μηχανικός στην κατασκευή πολυώροφων κτιρίων

1950 - Μόσχα, Υπουργείο Κατασκευών, επικεφαλής τμήματος

Η πρώτη παράγραφος μπορεί να ταξινομηθεί ως «κοινωνική προέλευση», οι επόμενες πληροφορίες εντάσσονται στην κατηγορία της «κοινωνικής κινητικότητας» και χαρακτηρίζονται ως «υψηλή ατομική κινητικότητα». Ποια είναι η σχέση μεταξύ αυτών των δύο κατηγοριών;

Με την πρώτη ματιά, με βάση αυτά τα δεδομένα, μπορεί να υποτεθεί ότι αυτά ήταν χρόνια συνεχούς αναρρίχησης στα σκαλοπάτια μιας εργασιακής καριέρας, επιπλέον, σε σοσιαλιστικά εργοτάξια σοκ. Αλλά τι υποκειμενικό νόημα έδωσε ο ερωτώμενος σε τέτοιες «μεταβάσεις ζωής»;

Στη μεταγραφή μιας συνέντευξης με την κόρη του Ivan D., βρίσκουμε τη βάση για την κύρια υπόθεση:

«... Ο μπαμπάς είχε πολλούς γνωστούς, στην προεπαναστατική εποχή, που τον ήξεραν ως καλό ειδικό και τον προσκαλούσαν να δουλέψει όταν ξεκίνησε μια νέα κατασκευή. Όλοι τους ήταν μεγάλοι μηχανικοί, ακόμα προεπαναστατικοί, ο μπαμπάς θυμόταν πάντα τους διάσημα ονόματα ... Αφού πέθαναν όλοι το 1937. Και ο πάπας είχε πιθανώς αρκετή ευφυΐα, έτσι συχνά μετακινούνταν από μέρος σε μέρος. Ξέρετε, η βιογραφία του δεν ήταν η καλύτερη, αλλά ποτέ δεν αναφέραμε το γεγονός ότι αποφοίτησε από το Σεμινάριο. Για παράδειγμα, φύγαμε από το Azovstal και περίπου ένα χρόνο αργότερα πήραν τους πάντες εκεί, όλη η εμπιστοσύνη αμέσως, όλοι οι ηγέτες συνελήφθησαν. Και ο Θεός, πιθανότατα, τον ελέησε ... "

Ετσι πρόσθετη πηγήοι πληροφορίες ξεκαθάρισαν το υποκειμενικό νόημα των περιγραφόμενων κινημάτων και οδήγησαν στην υπόθεση της κοινωνικής κινητικότητας ως «στρατηγική διαφυγής» από τις καταστολές για την καταγωγή κάποιου.

Στη συνέχεια, συγκρίναμε τη μεταναστευτική διαδρομή του Ivan D., γέννημα θρέμμα των ευγενών με απεναντι αποτυχαία - η μοίρα της ζωής του συνονόματός του και μακρινός συγγενή του - Ιβάν Κ., επίσης γεννημένος το 1904, ο οποίος επίσης τελείωσε την επαγγελματική του σταδιοδρομία υπηρετώντας στη Μόσχα, στο Υπουργείο. Αλλά αυτός ο δεύτερος Ιβάν ήταν χωρικός. Από πολλές απόψεις, η σταδιοδρομία τους είναι στενή, αλλά, σε αντίθεση με έναν ευγενή συγγενή, τον Ιβάν Κ. τα ίδια χρόνια (1932- 1949) γρήγορα ανέβηκε τη σκάλα του κόμματος στο κεντρικό γραφείο στη Μόσχα και έγινε επικεφαλής του τμήματος κατασκευής της Κεντρικής Επιτροπής του ΚΚΣΕ. Αυτό ήταν χαρακτηριστικό για τους υποψηφίους του κόμματος από την αγροτιά.

Με βάση τη σύγκριση δύο περιπτώσεων, γεννήθηκε η ακόλουθη διευκρίνιση: Οι μεταναστεύσεις του Ντ. σε περιοχές απομακρυσμένες από τη Μόσχα είναι χαρακτηριστικές για «ειδικούς» - άτομα από προεπαναστατικά μορφωμένα στρώματα. Ήταν ένας τρόπος «φυγής» από την εξουσία και όχι μια επιθυμία να κάνω καριέρα. Για τον Κ. από την αγροτιά, αυτή η κινητικότητα ήταν ένα μέσο γρήγορης «εισόδου στην εξουσία». Κοινωνικό περιεχόμενοΗ κατάσταση ξεκαθαρίζει η μοίρα των δύο Ιβάν: οι καιροί των καταστολών, η υποστήριξη των μεταναστών από την αγροτιά και η πολιτική δίωξης σε σχέση με τους «αστούς» ειδικούς - εδώ έχουμε λόγους να κάνουμε μια πρωταρχική γενίκευση σε επίπεδο τυποποίησης των περιπτώσεων - «αποφευκτικό» και «εφικτό». Ας συλλάβουμε την πρώτη περίπτωση ως προς τις σχέσεις εξουσίας: ήταν μια στρατηγική «φυγής από την εξουσία» ως τρόπος αποφυγής της καταστολής. Αυτή η στρατηγική εφαρμόστηκε στη δεκαετία του 30-40. μετανάστες από τους πρώτους.

Η ιδέα που διατυπώθηκε για τη στρατηγική ζωής των ανθρώπων από τα «μη εργαζόμενα στρώματα» στα χρόνια που περιγράφηκαν μπορεί να διεκδικήσει το καθεστώς μιας «μίνι-θεωρίας». Της δώσαμε το όνομα της στρατηγικής της «φυγής από την εξουσία», βασίζεται σε πραγματικά γεγονότα και δεν έρχεται σε αντίθεση με την κοινή λογική. Ακόμα κι αν μια τέτοια στρατηγική δεν χρησιμοποιήθηκε από όλους τους ανθρώπους από τους «πρώην», αυτό σε καμία περίπτωση δεν μειώνει την ευρετική λειτουργία της. Η θεωρία μας εξηγεί ικανοποιητικά τα σχετικά γεγονότα και βοηθά στην κατανόηση των σημαντικών χαρακτηριστικών της κοινωνικής πραγματικότητας εκείνων των χρόνων. Ταυτόχρονα, έχουμε τώρα μια καλύτερη κατανόηση των διαμορφώσεων κάθετης κινητικότητας στη Σοβιετική Ρωσία τις δεκαετίες του 1930 και του 1940. Πίσω από φαινομενικά παρόμοια γεγονότα κρύβονται εντελώς διαφορετικά κοινωνικές έννοιεςανθρώπινες ενέργειες, κοινωνική συμπεριφορά των ανθρώπων.

Ένα κλασικό παράδειγμα μιας σταδιακής ανόδου από τα γεγονότα στη θεωρία είναι η μελέτη του Ε. Χόφμαν για την «ηθική καριέρα ενός ψυχιατρικού ασθενούς». Αντιλαμβανόμενος τη σταδιακή αλλαγή στην ταυτότητα των ασθενών: από «φυσιολογικά» άτομα σε ιδρυματοποίηση και μετατροπή σε «άρρωστοι», που στερούνται την ιδιότητα του κανονικού μέλους της κοινωνίας, ο Γκόφμαν ανεβαίνει σε θεωρητικές γενικεύσεις σχετικά με τα όρια της «κανονικότητας» και της «ανωμαλίας». " στην κοινωνία. Ποιος τα εγκαθιστά και πώς; Πού είναι αυτά τα όρια;

Σύμφωνα με τη λογική αυτής της προσέγγισης, διατυπώνουμε τις κύριες συστάσεις για τη δημιουργία μιας κατάλληλης μίνι θεωρίας:

1. Μελέτη όλων των διαθέσιμων πηγών πληροφόρησης για το πρόβλημα.

2. Χρησιμοποιώντας τη συγκριτική μέθοδο ως τρόπο οικοδόμησης μιας θεωρίας. Ιδιαίτερα σημαντική είναι η «σύγκριση με αντίφαση», δηλαδή η αναζήτηση γεγονότων και καταστάσεων που έρχονται σε αντίθεση (ή θεωρητικά θα μπορούσαν να έρθουν σε αντίθεση με) ήδη ευρεθέντα πρότυπα.

3. Η δημιουργία νέων μίνι-θεωριών δεν μπορεί να είναι γόνιμη χωρίς τη γνώση των ήδη υπαρχουσών θεωριών και έρευνας στον τομέα αυτό.

4. Η θεωρία που βασίζεται στα γεγονότα παρέχει ανάλυση όλατο σύνολο των δεδομένων που ελήφθησαν κατά τη διάρκεια της μελέτης. Η τελική του διατύπωση επεξηγείται μόνο με ξεχωριστά, πιο χαρακτηριστικά παραδείγματα.

5. Έννοιες και θεωρίες που βασίζονται σε ένα ευρύτερο φάσμα δεδομένων μπορούν στη συνέχεια να βελτιώσουν την αρχική θεωρία και μερικές φορές να την αντικρούσουν.

6. Στην τελική έκθεση (δημοσίευση) είναι απαραίτητο να περιγραφεί η αλληλουχία όλων των σταδίων «ανόδου» σε επιστημονικές αφαιρέσεις, όλες οι διαδικασίες που οδήγησαν στη διατύπωση υποθέσεων.

Συνοψίζοντας τις παραπάνω στρατηγικές για τη μετάβαση από τα γεγονότα στη θεωρία, μπορεί κανείς να παρατηρήσει ότι, γενικά, η διαδικασία της ερμηνείας και της θεωρητικής διέρχεται από διάφορα στάδια: από μια «πυκνή» περιγραφή έως την εννοιοποίηση και τη θεωρητικοποίηση (Σχήμα 34):
Σχήμα 34 Στάδια ανάλυσης και ερμηνείας δεδομένων

1 στάδιο	-> 2 στάδιο	-> 3 στάδιο	-> 4 στάδιο	-> 5 στάδιο
Πρωτεύον κείμενο (ημερολόγια. αυτοβιογραφίες, επιστολές). Το δικό εμπειρία κοινωνιολόγου	Επεξεργάστηκε πρωταρχικός Εγγραφο	Συστηματικός θεματική ανάλυση, "πυκνός" περιγραφή γεγονότα, τους ομαδοποίηση	Επαλήθευση υπόθεσης παραδείγματα από τη συνέντευξη κείμενα	«Κτίριο» στη βάση εννοιολόγηση της πρωτογενούς θεωρίας και περαιτέρω έλεγχος δεδομένων παρατήρησης Αρνούμαι"

Ωστόσο, ακόμη και έχοντας μάθει ενδελεχώς τους κανόνες της σταδιακής ανάλυσης, δεν μπορεί κανείς να περιμένει την «αυτόματη» γέννηση μιας νέας θεωρίας. Σε κάθε ποιοτική έρευνα, η αρχή του συγγραφέα είναι ουσιαστική, κάτι που παραμένει εκτός του πεδίου εφαρμογής οποιωνδήποτε κανόνων. Αυτή είναι η επιστημονική διαίσθηση, η ικανότητα κατανόησης, σύγκρισης δεδομένων πεδίου, «συντονισμού» με την κοινωνιολογική ανάλυση. Δεν είναι καθόλου τυχαίο ότι η έρευνα του W. Thomas και του F. Znaniecki για τους Πολωνούς αγρότες έγινε μια τυχαία ώθηση για άχρηστα γράμματα που πετάγονται από το παράθυρο και τα μαζεύουν οι μελλοντικοί κλασικοί.

1. Υποκειμενισμός της ερμηνείας, που προκύπτει από τη μονομέρεια της ανάλυσης του αντικειμένου. Τρόπος υπέρβασης - τριγωνισμός.

2. Βιαστική γενίκευση με βάση μικρό αριθμό περιπτώσεων.

8. Παραμέληση ελέγχου της αξιοπιστίας των πληροφοριών με όλα τα διαθέσιμα μέσα.

4. Παραμέληση του προβλήματος της μνήμης των ανθρώπων στην παρουσίαση γεγονότων του παρελθόντος (ημερομηνίες και λεπτομέρειες γεγονότων).

5. Πρέπει να θυμόμαστε ότι η τρέχουσα κατάσταση και οι σημερινές εκτιμήσεις μπορούν να αφήσουν ένα αποτύπωμα στην περιγραφή του ατόμου για γεγονότα του παρελθόντος.

Τώρα που γνωρίζουμε τους κανόνες δράσης, αποφεύγουμε τα λάθη, η επιτυχία εξαρτάται από την πολυμάθεια και τις ικανότητές μας.
5. Παρουσίαση στοιχείων σε δημοσίευση

Στη μελέτη των ποσοτικών μεθόδων, το τελικό αποτέλεσμα είναι η παρουσίαση δεδομένων με τη μορφή πινάκων και απόδειξης υποθέσεων με συστηματικό τρόπο. Με άλλα λόγια, αυτή είναι η μορφή της έκθεσης. Στην ποιοτική έρευνα, οι παρουσιάσεις δεδομένων, οι υποθέσεις και οι θεωρίες μπορούν να παρουσιαστούν σε πολύ διαφορετικούς συνδυασμούς, ανάλογα με στόχοι και εστίαση της δημοσίευσης:Σε ποιους απευθύνεται (συναδέλφους, φοιτητές ή το ευρύ κοινό) και σε τι εστιάζει (εαυτός κατάσταση ζωήςή ανάλυσή του από τον ερευνητή). Από αυτό εξαρτάται η μορφή παρουσίασης του υλικού από τον συγγραφέα, η οποία συνεπάγεται διαφορετικό βαθμό δημιουργικής «εισαγωγής» σε έγγραφα πρωτογενούς κειμένου. Οι ερευνητές χρησιμοποιούν τέσσερις τύπους υποβολής υλικού.

Κυριολεκτική αναπαραγωγήπληροφορίες ως μοναδικό «δείγμα» μιας συγκεκριμένης κουλτούρας. Ο συγγραφέας μιας τέτοιας δημοσίευσης θέτει έναν στόχο - να παράσχει πολύτιμα στοιχεία, σημαντικά «από μόνη της» για την κατανόηση αυτής της πτυχής της κοινωνικής πραγματικότητας και ικανά να κινήσουν το ενδιαφέρον άλλων ερευνητών που μπορούν να ερμηνεύσουν τα δημοσιευμένα κείμενα από τη σκοπιά τους. δικές τους υποθέσεις και εννοιολόγηση.

Για παράδειγμα, οι συγγραφείς του βιβλίου «Αφελής γραφή» Ν. Κοζλόβα και Ι. Σαντομίρσκα προχώρησαν με αυτό τον τρόπο, υποστηρίζοντας ότι το καθήκον τους - («αναπαράσταση του δείγματος στην αρχική του μορφή») - είναι μόνο «το πρώτο βήμα προς τη συζήτηση του κοινωνικού -πολιτισμικά προβλήματα αφελούς γραφής…» Εδώ το χειρόγραφο, η γλωσσική του μορφή παρουσίασης έγινε αντικείμενο ανάλυσης ως απόδειξη «μιας εξωγραφικής κουλτούρας, που ωστόσο αποκαλύφθηκε από έναν εκπρόσωπο αυτής της κουλτούρας και όχι από έναν εξωτερικό παρατηρητή ." Η πράξη της «πολιτισμικά διαφορετικής» ανάγνωσης της «φωνής από τον λαό» προτείνεται να πραγματοποιηθεί από τον ίδιο τον αναγνώστη ή τον ερευνητή.
Επεξεργασμένα κείμενα - συντομευμένο και γραμμωμένο χειρόγραφο. Κατά κανόνα, τα κύρια κείμενα είναι πολύ μεγάλα και συχνά χαοτικά. Η επιμέλεια είναι η μείωση και η ευθυγράμμιση των πρωτότυπων κειμένων, δίνοντας έμφαση σε ορισμένα επεισόδια, θέματα, απαραίτητα για την κατανόηση της αλληλουχίας των γεγονότων. Ο βαθμός εισαγωγής στη γλώσσα του πρωτογενούς κειμένου είναι ελάχιστος εδώ. Για τη συντόμευση του κειμένου, μερικές φορές χρησιμοποιούνται άμεσες αυθεντικές (παρατιθέμενες) δηλώσεις, που συνδέονται και δομούνται από τις φράσεις του ερευνητή. Έτσι, τα αρχικά κείμενα στο βιβλίο των Thomas και Znaniecki για τους Πολωνούς αγρότες μειώθηκαν σχεδόν στο μισό. Βιογραφικές ιστορίες από το βιβλίο «Οι μοίρες των ανθρώπων...» (πρώτο μέρος) και «Φωνές αγροτών...» μπορούν να χρησιμεύσουν ως παραδείγματα επεξεργασμένων κειμένων σε εγχώριες εκδόσεις.