Μετά την πλημμύρα. Η ζωή του Νώε και των παιδιών του μετά τον κατακλυσμό. Βαβυλωνιακό πανδαιμόνιο - σύγχυση γλωσσών και διασπορά λαών

Το πρόγραμμα περιήγησης "KP" μελέτησε τα ιερά κείμενα και έκανε μια απίστευτη ανακάλυψη

Αλλαγή μεγέθους κειμένου:Α Α

Ας στραφούμε στη γενεαλογία του πρώτου ανθρώπου στη γη, του Αδάμ. Στην Παλαιά Διαθήκη είναι γραμμένο ασπρόμαυρο: «Όλες οι ημέρες της ζωής του Αδάμ ήταν εννιακόσια τριάντα χρόνια. και πέθανε».

Ο γιος του Αδάμ, ο Σεθ, έζησε 912 χρόνια. Εγγονός Ενός - 905. Δισέγγονος Καϊνάν - 910. Δισέγγονος Μαλαλεήλ - 895. Δισέγγονος Τζάρεντ - 962. Ο επόμενος απόγονος Ενώχ - 365. Ο Μαθουσάλα και όλοι - 969! Κάτοχος παγκόσμιου ρεκόρ. Δεν είναι περίεργο που υπάρχει μια έκφραση της εποχής του Μαθουσάλα. Λάμεχ - 777. Νώε - 950.

Με απλή πρόσθεση, διαίρεση, διαπιστώνουμε: το μέσο προσδόκιμο ζωής των πατριαρχών των εννέα προκατακλυσμιαίων γενεών ήταν 912 χρόνια. (Ο δέκατος, ο Ενώχ, δεν υπολογίζεται, τον πήραν ζωντανό στον ουρανό σε ηλικία 365 ετών. Όμως κατάφερε να γεννήσει ο ίδιος τον Μαθουσάλα!)

Καθένας από αυτούς τους αξιοσέβαστους πατέρες των οικογενειών είχε επίσης γιους και κόρες. Αλλά η γενεαλογία αναφέρει μόνο τον πρωτότοκο στη γραμμή του Αδάμ. Πρέπει να υποτεθεί ότι τα υπόλοιπα παιδιά έζησαν για πολύ καιρό.

Είναι περίεργο ότι η Παλαιά Διαθήκη δεν λέει πόσο καιρό έζησε η γενάρχης της ανθρωπότητας Εύα και οι κληρονόμοι της. Ίσως επειδή δημιουργήθηκε από το πλευρό του Αδάμ. Συγγνώμη, φεμινίστριες, αλλά δεν μπορείτε να βγάλετε λόγια από τη Βίβλο. Η σιδερένια πατριαρχία κυβέρνησε την μπάλα πριν την πλημμύρα, οι γυναίκες ήξεραν τη θέση τους...

ΟΛΑ ΤΑ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑ ΨΕΜΑΤΑ;

Μα γιατί, γιατί οι πρώτοι άνθρωποι έζησαν τόσο πολύ;

Θυμάμαι ότι ο κορυφαίος γεροντολόγος της χώρας (ειδικός στη γήρανση), ακαδημαϊκός της Ρωσικής Ακαδημίας Ιατρικών Επιστημών, στην απευθείας γραμμή με αναγνώστες της Komsomolskaya Pravda απάντησε συνοπτικά και έγκυρα σε μια παρόμοια ερώτηση: «Τότε στη Βίβλο, ένα Ο μήνας θεωρήθηκε έτος!». Κάθισα δίπλα στον ακαδημαϊκό, του επέτρεψα να αμφιβάλλει. "Επιστημονικά αποδεδειγμένο γεγονός!" - είπε ο επίτιμος εργάτης της επιστήμης της Ρωσικής Ομοσπονδίας.

Ναι, δεν μπορείς να αντιπαρατεθείς στην επιστήμη.

Τις προάλλες, αναλαμβάνοντας αυτή τη βιβλική αστυνομική ιστορία, έκανα μια καυτή ερώτηση σχετικά με την εποχή του Μεθουσάλα σε έναν άλλο αξιοσέβαστο γεροντολόγο, γενετιστή, διδάκτορα επιστημών. «Η Βίβλος συνεχίζεται διαφορετικές γλώσσεςσε διαφορετικούς αιώνες αντέγραψαν, - εξήγησε κατανοητά ο επιστήμονας. - Παρουσιάστηκε σφάλμα μετάφρασης. Στο πρωτότυπο, ο «σεληνιακός μήνας» ήταν και ο αρχαίος μεταφραστής έβαλε τη λέξη «έτος». Μετά πήγε έτσι. Και αν υπολογίσετε ξανά, τότε το προσδόκιμο ζωής ήταν περίπου 80 χρόνια, πράγμα που είναι πραγματικό».

Αποδεικνύεται ότι ο θρυλικός Μαθουσάλα έζησε στην πραγματικότητα κάτι παραπάνω από 80;! Οι υπόλοιποι πατριάρχες - και ακόμη λιγότεροι. Αυτό σημαίνει παντογνώστης επιστήμης!

Όχι αλλιώς, ο δαίμονας ξεγέλασε τον αρχαίο μεταφραστή. Του έφερε ένα δυνατό κρασί ή τον έσπρωξε κατά λάθος κάτω από τον αγκώνα. Εισήχθη, πανούργος, σύγχυση στο ιερό βιβλίο. Ω, αυτός ο Σατανάς! Πρώτα, με το πρόσχημα ενός φιδιού, παρέσυρε την Εύα να φάει τον απαγορευμένο καρπό από το δέντρο της γνώσης του καλού και του κακού. Για το οποίο ο Κύριος ήταν θυμωμένος με τον Αδάμ και την επιπόλαιη γυναίκα του, τους έδιωξε από την Εδέμ. Έτσι, οι πρώτοι άνθρωποι και όλοι οι απόγονοί τους, μαζί με εσάς και εμένα, έχασαν την αιώνια, ατελείωτη ζωή τους, παραβιάζοντας το αρχικό σχέδιο του Δημιουργού. Και τότε ο δαίμονας αντικατέστησε τον μήνα στη Βίβλο με ένα χρόνο και οι άνθρωποι μέσα διαφορετικές χώρεςαχ, για περισσότερα από χίλια χρόνια, ταράζει τα μυαλά του γιατί πριν από τον κατακλυσμό οι άνθρωποι ζούσαν εννέα αιώνες, και τώρα φτάνουν ακόμα μόνο σε έναν με ένα τρίξιμο.

Μπορείτε να κλείσετε με ασφάλεια τη δημοσιογραφική έρευνα.

ΠΑΤΕΡΕΣ ΠΕΝΤΑΧΡΟΝΩΝ!

Αλλά προέκυψε ένα πρόβλημα. Κρίνοντας από το χρονικό της Παλαιάς Διαθήκης, ο Αδάμ γέννησε τον Σεθ σε ηλικία 130 ετών. Αν πιστέψουμε τους γεροντολόγους μας, μάλιστα, ο πρώτος πατέρας του πλανήτη τότε δεν έγινε έντεκα χρονών. Αλλά πριν από τον Σεθ, για μια στιγμή, κατάφερε να γεννήσει δύο γιους. Τα έχασα ως ενήλικες. Θυμηθείτε την ιστορία του πώς ο Κάιν σκότωσε τον Άβελ, ο ίδιος πήγε στην εξορία. Μόνο μετά από αυτή την απώλεια ο Αδάμ συνέλαβε τον Σεθ, παρεμπιπτόντως. Να παρατείνει τη γενεαλογία. Έδωσε στον Αδάμ τον εγγονό του Αίνου σε ηλικία 105 ετών. Διαιρούμε με το 12. Μήπως ο νεαρός γονιός δεν έχει συμπληρώσει τα 9 του χρόνια; ρε! Ένα άλλο μεγάλο μυστήριο είναι ο δισέγγονος του Adam Malleleil. Έγινε ο πατέρας του Τζάρεντ το 65. Αν ακολουθήσετε την επιστημονική εκδοχή ότι το προκατακλυσμιαίο έτος ήταν ίσο με τον μήνα μας, συνέλαβε τον πρωτότοκο όταν ο ίδιος δεν ήταν καν πέντε ετών. Δεν είναι αστεία η επιστήμη; Στην προκατακλυσμιαία περίοδο 65, παρεμπιπτόντως, ο Ενώχ γέννησε και τον ίδιο τον Μαθουσάλα.

Λοιπόν, σύντροφοι επιστήμονες, υπάρχει μια ασυμφωνία στην επιστημονική σας φόρμουλα - «ένας χρόνος για ένα μήνα».

«Για ασέβεια, για μεθύσι, για ξεφτίλα!»

Μετά ήρθε ο Κατακλυσμός. Λοιπόν, υποθέτω ότι όλοι τον έχουν ακούσει. Ο Κύριος θύμωσε με τους ανθρώπους για τις αμαρτίες τους και αποφάσισε να πνίξει τους πάντες.

Συμπληρωματική ερώτηση: για ποιες συγκεκριμένες αμαρτίες; Δεν νομίζω ότι οι περισσότεροι γνωρίζουν.

Όταν οι απόγονοι του Αδάμ άρχισαν να πολλαπλασιάζονται στη γη, «οι γιοι του Θεού είδαν τις κόρες των ανθρώπων ότι ήταν όμορφες και τις πήραν στις γυναίκες τους, ποια διάλεξαν». Και οι κόρες των ανθρώπων άρχισαν να γεννούν γιους του Θεού γίγαντες. Βρίσκονται ακόμη περιοδικά οι γιγάντιοι σκελετοί τους από αρχαιολόγους σε διάφορα μέρη του κόσμου; Ποιοι είναι οι ίδιοι οι γιοι του Θεού; Η Βίβλος δεν δίνει απάντηση. Άλλοι τους θεωρούν Άτλαντες, άλλοι - εξωγήινους από άλλους πλανήτες, τον ίδιο τον Νιμπίρου. Ωστόσο, αυτό είναι το θέμα μιας ξεχωριστής βιβλικής αστυνομικής ιστορίας, πέρα ​​από το πεδίο της σημερινής μας έρευνας.

«Και ο Κύριος είδε ότι η διαφθορά των ανθρώπων στη γη ήταν μεγάλη, και ότι όλες οι σκέψεις και οι σκέψεις της καρδιάς τους ήταν κακές ανά πάσα στιγμή…. Και ο Κύριος είπε: Θα καταστρέψω από το πρόσωπο της γης τους ανθρώπους που δημιούργησα, από ανθρώπους μέχρι βοοειδή, και τα ερπετά και τα πουλιά του ουρανού θα καταστρέψω...»

Συγχώρησε μόνο τον ευσεβή εγγονό του Μαθουσάλα, τον εξακόσιαχρονο Νώε και τη γυναίκα του, και τους τρεις γιους του και τις συζύγους τους. Διέταξε τον Νώε να φτιάξει μια τεράστια κιβωτό, για να πάρει μέσα της την καθορισμένη ημέρα την πολυμελή οικογένειά του και κάθε πλάσμα ανά δύο. Για διαζύγιο μετά τον κατακλυσμό.

Και τώρα, πολίτες, προσοχή!

«Κατά το εξακόσιο έτος της ζωής του Νώε, τον δεύτερο μήνα, τη δέκατη έβδομη ημέρα του μήνα, εκείνη την ημέρα γκρεμίστηκαν όλες οι πηγές του μεγάλου βαθέως, και τα παράθυρα του ουρανού άνοιξαν. Και η βροχή έπεσε στη γη για σαράντα μέρες και σαράντα νύχτες ... Κάθε πλάσμα που ήταν στην επιφάνεια της γης καταστράφηκε. Από τον άνθρωπο μέχρι τα βοοειδή, και τα έρποντα πράγματα και τα πουλιά του ουρανού. μόνο ο Νώε και όλα όσα ήταν μαζί του στην κιβωτό παρέμειναν. Και τα νερά άρχισαν να υποχωρούν στο τέλος των εκατόν πενήντα ημερών. Και η κιβωτός αναπαύθηκε τον έβδομο μήνα, τη δέκατη έβδομη ημέρα του μήνα, στα βουνά του Αραράτ.

Κρίνοντας από τη Βίβλο, η κιβωτός έπλευσε για να σταματήσει πάνω από το Αραράτ για ακριβώς 5 μήνες - 150 ημέρες. Άρα ένας μήνας ήταν 30 μέρες. Περίπου το ίδιο με σήμερα.

Κι αν υπήρχαν μόνο 7 μήνες στο έτος της Παλαιάς Διαθήκης, θα ρωτήσει ο σχολαστικός αναγνώστης; Τότε ο αιώνας του Μαθουσάλα θα είναι σχεδόν ο μισός, και με νεαρούς 65χρονους πατέρες όλα είναι κορυφαία!

«Το νερό μειώνονταν συνεχώς μέχρι τον δέκατο μήνα. Την πρώτη μέρα του δέκατου μήνα φάνηκαν οι κορυφές των βουνών. Μετά από σαράντα μέρες (σχεδόν στα μέσα της ενδέκατης! - Αυθ.) ο Νώε άνοιξε το παράθυρο της κιβωτού που είχε φτιάξει. Και ελευθέρωσε ένα περιστέρι για να μάθει αν υπάρχει πουθενά γη. Επέστρεψε χωρίς να τη βρει. Μετά από καθυστέρηση επτά ημερών, ο Νώε απελευθέρωσε ξανά το πουλί. Το βράδυ πέταξε μέσα με ένα φύλλο ελιάς στο ράμφος της. Αφού περίμενε άλλες επτά ημέρες, ο πατριάρχης άφησε πάλι ελεύθερο το περιστέρι, και δεν επέστρεψε. Προφανώς, βρήκε κάπου ένα κομμάτι σούσι και έμεινε. Όμως ο Νόα συνέχισε να περιμένει. Μέχρι το τέλος του δωδέκατου μήνα. Και μόνο «το εξακόσιο πρώτο έτος, την πρώτη ημέρα του πρώτου μήνα, το νερό στη γη στέγνωσε και ο Νώε άνοιξε το καπάκι της κιβωτού». Η γη στέγνωσε μόνο την εικοστή έβδομη ημέρα του δεύτερου μήνα. Τότε ήταν που ο Θεός διέταξε τον Νώε να αφήσει την κιβωτό μαζί με την οικογένειά του, όλα τα βοοειδή, τα ερπετά και να διασκορπιστεί στη γη για να καρποφορήσει και να πολλαπλασιαστεί.

ΠΟΙΝΗ - 120 ΧΡΟΝΙΑ ΖΩΗΣ

Με το ημερολόγιο, τουλάχιστον, το κατάλαβε. Αποδεικνύεται ότι με την χρονολογία της Παλαιάς Διαθήκης όλα ήταν όπως είναι σήμερα. Συγκεκριμένα δεν κατονομάζω τον ακαδημαϊκό και διδάκτορα επιστημών που πραγματικά σέβομαι, που με παρέσυρε με τον «επιστημονικό» τύπο - το βιβλικό έτος ισούται με τον σύγχρονο μήνα. Οι ίδιοι σαφώς δεν έχουν διαβάσει τη Βίβλο, αν και το θέμα της μακροζωίας που θίγεται σε αυτήν είναι το έργο της ζωής τους. Απλώς επανέλαβαν την εκδοχή που συνηθίζεται στους επιστημονικούς κύκλους, διαψεύδοντας επιδέξια την εποχή που ήταν ανεξήγητη για τους επιστήμονες του Μαθουσάλα. Γι' αυτό παρέθεσα τη Βίβλο με τόση λεπτομέρεια, παραθέτω γεγονότα. Μπορεί να μην με πιστεύεις. Και μην με πιστεύετε, δείτε το μόνοι σας. Σήμερα δεν είναι σοβιετικές αθεϊστικές εποχές, όποιος ενδιαφέρεται μπορεί εύκολα να βρει και να διαβάσει τη Βίβλο.

Υπάρχει και μια άλλη εκδοχή ότι τα τότε 10 χρόνια πήγαιναν για ένα χρόνο από το σημερινό. Πώς όμως εξηγεί ότι ο Mallalel και ο Enoch απέκτησαν τα πρώτα τους παιδιά στα 6,5;

Ακόμη και πριν από τον κατακλυσμό, αφού οργίστηκε με τους ανθρώπους που αμάρτησαν με τους γιους του Θεού, ο Κύριος είπε: «Το Πνεύμα μου δεν θα παραμεληθεί για πάντα από τους ανθρώπους. επειδή είναι σάρκα. ας είναι οι μέρες τους εκατόν είκοσι χρόνια». Από εδώ προέρχεται, αγαπητοί αναγνώστες, όλη η κουβέντα των επιστημόνων, ότι ένας άνθρωπος πρέπει να ζήσει 120 χρόνια. Από τη Βίβλο. (Αν πάρουμε τους «επιστημονικούς τύπους της βιβλικής χρονολογίας», αποδεικνύεται ότι ο Θεός μας έδωσε 10-12 χρόνια στον καθένα. Ανοησίες!!!)

Και τώρα ας ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά στο πώς εκτελέστηκε η αυστηρή ποινή του Κυρίου στην αμαρτωλή ανθρωπότητα να μειώσει τη ζωή από 969 χρόνια Μαθουσάλα σε 120.

Η εκπλήρωση δεν έγινε ακαριαία, με τη μέθοδο του Θείου Θαύματος, όπως θα μπορούσε να σκεφτεί κανείς: κάποιος χτύπησε τα 120 - δώστε αμέσως την ψυχή σας στον Θεό! Σταδιακά όμως. Εξελικτικό. Μετά τον Κατακλυσμό.

Ο ίδιος ο Νώε, έχοντας κατέβει από την κιβωτό με την οικογένειά του και τα βοοειδή του, δεν γνώρισε πια τη χαρά της πατρότητας. Αν και έζησε άλλα 350 χρόνια μετά τον παγκόσμιο κατακλυσμό. Και ξεκουράστηκε σε ένα bose το 950. Η γη κατοικήθηκε από πολλούς απογόνους των γιων του: Σημ, Χαμ και Ιάφεθ. Όμως στην Παλαιά Διαθήκη, σύμφωνα με την παράδοση, περιγράφεται λεπτομερώς η γενεαλογία του πρωτότοκου Νώε.

Ο ίδιος ο Shem, γεννημένος πριν από τον Κατακλυσμό, έζησε 600 χρόνια, ο γιος του Arfaxad, που γεννήθηκε δύο χρόνια μετά τον παγκόσμιο κατακλυσμό - 438, ο εγγονός του Sal - 433, ο δισέγγονος του Eber - 464, ο τρισέγγονος του Peleg - 239, Raghav - 239, Serug - 230, Nahor - 148, Terah - 205. Ο γιος του Θάρα - ο θρυλικός "πατέρας πολλών φυλών" Αβραάμ - 175, η σύζυγός του Σάρα - 127. Ο γιος του Αβραάμ Ισαάκ - 180, εγγονός Ιακώβ - 147, δισέγγονος Ιωσήφ - μόνο 110. Ο ίδιος σοφός Ιωσήφ που προέβλεψε στον Αιγύπτιο Φαραώ επτά χρόνια παχιά και επτά χρόνια πεινασμένα. Μετά το θάνατό του, το σώμα του ταριχεύτηκε και τοποθετήθηκε σε μια κιβωτό στην Αίγυπτο.

Και σύντομα ο προφήτης Μωυσής θα βγάλει όλους τους Εβραίους από την αιγυπτιακή αιχμαλωσία στη Γη της Επαγγελίας. Ο ίδιος ο Μωυσής έζησε ακριβώς 120 χρόνια που ορίστηκαν από τον Κύριο. Αλλά εδώ είναι ο περίεργος ψαλμός του:

«Οι μέρες των ετών μας είναι εβδομήντα χρόνια,

και με μεγαλύτερο φρούριο - ογδόντα χρόνια.

και η καλύτερη εποχή τους είναι ο τοκετός και η ασθένεια,

γιατί περνάνε γρήγορα και εμείς πετάμε.

Ειπώθηκε πριν τη γέννηση του Χριστού, αλλά σαν για εμάς, δύσμοιρο 21ο αιώνα.

Αν κρίνουμε από τη γενεαλογία του Σιμ, χρειάστηκαν μόνο μια ντουζίνα γενιών απογόνων του 950χρονου Πατριάρχη Νώε για να μειώσουν το προσδόκιμο ζωής απότομα και σταθερά. Παγωμένο στο σύγχρονο μας επίπεδο. Τι τρέχει? Flood καθολική; Αλλά το νερό έχει φύγει, η γη έχει στεγνώσει. Και οι άνθρωποι δεν σταμάτησαν να αμαρτάνουν μετά τον Κατακλυσμό. Το κάψιμο των Σοδόμων και Γομόρρων για την ομοφυλοφιλία συνέβη επί Αβραάμ.

Υπάρχουν εικασιακές σχεδόν επιστημονικές υποθέσεις ότι πριν από τον Κατακλυσμό υπήρχε ένας τεράστιος θόλος ατμού πάνω από την ατμόσφαιρα της γης. 12 μέτρα πάχος! Αυτός, λένε, σαν οθόνη, προστάτευε αξιόπιστα τον πλανήτη και τους πρώτους ανθρώπους από τις επιβλαβείς κοσμικές ακτίνες, τις υπεριώδεις, απορροφώντας περισσότερο από το 70% του ραδιενεργού φόντου. Ταυτόχρονα, δημιούργησε ένα φαινόμενο του θερμοκηπίου, συν επιπλέον ατμοσφαιρική πίεση. Το οξυγόνο στη γη ήταν περισσότερο από 50 τοις εκατό. Οι άνθρωποι ζούσαν σαν σε ένα γιγάντιο θερμοκήπιο, σε συνδυασμό με έναν θεραπευτικό υπερβαρικό θάλαμο. Όλο το χρόνο, δήθεν, όλα άνθιζαν, μυρωδάτα. Ήταν εύκολο να αναπνεύσει. Επομένως, ένας άνθρωπος μπορούσε να τρέξει ακούραστα για εκατοντάδες χιλιόμετρα. Όχι, λένε, είσαι άρρωστος. Και αν υπήρχε κάποια ασθένεια, οι άνθρωποι ανέρρωσαν γρήγορα. Το φαγητό γύρω είναι φυσικό, εμπλουτισμένο με όλες τις βιταμίνες και άλλα πρόσθετα.

Κατά τη διάρκεια της πλημμύρας, οι ουρανοί άνοιξαν, ολόκληρο το στρώμα νερού χύθηκε στη γη, πλημμυρίζοντας την. Η προστατευτική οθόνη εξαφανίστηκε, δεν υπήρχε σωτηρία για τους απογόνους του Νώε από την κακή κοσμική ακτινοβολία, την υπεριώδη, κάθε είδους ακτίνες γάμμα-βήτα. Οι μεταλλάξεις, οι εκφυλιστικές αλλαγές, οι ασθένειες, οι επιδημίες έχουν φύγει. Και τότε το κλίμα άλλαξε, ο άξονας της γης μετατοπίστηκε, το κρύο έγινε κανονικό ... Γι' αυτό, λένε, η ανθρώπινη ζωή έγινε δύσκολη, σύντομη.

Αλλά, επαναλαμβάνω, όλα αυτά είναι ερασιτεχνικές υποθέσεις, που δεν επιβεβαιώνονται από τη Βίβλο.

ΦΑΤΕ ανανάδες, μασήστε χόρτο!

Αλλά αυτό υποδεικνύεται στην ίδια τη Βίβλο σε απλό κείμενο! Αφού δημιούργησε το αρσενικό και το θηλυκό την πρώτη εβδομάδα, ο Θεός είπε: «Ιδού, σας έδωσα κάθε βότανο που δίνει σπόρο που υπάρχει σε όλη τη γη, και κάθε δέντρο που κάνει καρπό δέντρου που δίνει σπόρο· αυτό θα είναι τροφή για εσάς».

Αποδεικνύεται ότι ο Δημιουργός δημιούργησε τους πρώτους ανθρώπους ως χορτοφάγους. ΚΑΘΑΡΗ. Οι λεγόμενοι vegans. Όχι αυγά, χαβιάρι, γάλα, τυρί και άλλα γαστρονομικά κόλπα με κτηνοτροφικά προϊόντα, πτηνοτροφία, όπως κάνουν πολλοί σύγχρονοι χορτοφάγοι. Μόνο φρούτα, λαχανικά, δημητριακά. Από τη γέννηση μέχρι το θάνατο. Χωρίς «ημέρες αποφόρτισης». Αιώνια ανάρτηση!

Επιπλέον, ο Δημιουργός έκανε και τα ζώα φυτοφάγα. «Και σε όλα τα θηρία της γης, και σε όλα τα πουλιά του ουρανού, και σε κάθε ερπετό στη γη, στο οποίο υπάρχει ψυχή ζωντανή, έδωσα όλα τα βότανα για τροφή. Και έτσι έγινε».

Φανταστείτε ένα ειδύλλιο: λιοντάρια, τίγρεις, αγελάδες, λύκοι, λαγοί, άνθρωποι περπατούν ήρεμα μαζί. Κανείς δεν τρώει κανέναν! Και όλοι ζουν για πάντα.

Αλλά οι άνθρωποι δεν εκτιμούσαν τέτοια χάρη. Αδυνατισμένος, επιδόθηκε σε ασέβεια και άλλες απρέπειες. Και εξοργισμένος από αυτή τη μαύρη αχαριστία, ο Κύριος αποφάσισε να πνίξει τους αμαρτωλούς. Και για τις μελλοντικές γενιές να μειώσουν τη ζωή στα 120 χρόνια. Για να μην επιδοθείς πολύ. Και επομένως, ο Νώε και η οικογένειά του βγήκαν από την κιβωτό και έδωσαν μια διαφορετική διαθήκη από τον μακρινό πρόγονό του Αδάμ. «Ας σε φοβούνται και να τρέμουν όλα τα θηρία της γης, και όλα τα πουλιά του ουρανού, ό,τι κινείται στη γη, και όλα τα ψάρια της θάλασσας. δίνονται στα χέρια σας. Ό,τι κινείται και ζει θα είναι τροφή για εσάς. σαν πράσινο γρασίδι σου δίνω τα πάντα». Αργότερα, μέσω του Μωυσή, ο Κύριος έδωσε στους ανθρώπους μια μεγάλη λίστα με καθαρά και ακάθαρτα ζώα, ψάρια, πουλιά και ερπετά, διευκρινίζοντας ποιος μπορεί να φαγωθεί και ποιος όχι.

Όπως μπορείτε να δείτε, μόνο η διατροφή άλλαξε δραματικά μετά τον Κατακλυσμό. Επιτρεπόταν σε ένα άτομο να πηδήξει από τον βιγκανισμό, να τρώει κρέας, γάλα, αυγά και άλλες ζωικές τροφές, οι οποίες, σύμφωνα με την επιστήμη, δίνουν δύναμη, λίπη και πρωτεΐνες απαραίτητες για το σώμα. Μόνο δώδεκα και μισή γενιές άμεσων απογόνων του προκατακλυσμιαίου πατριάρχη, του 950χρονου Νώε, έχουν αλλάξει, καθώς το προσδόκιμο ζωής έχει μειωθεί απότομα και αναπόφευκτα στις ζωικές τροφές. Έως 120 χρόνια βραβευμένο από τον Δημιουργό. Και αυτό σε μια εξαιρετική περίπτωση. Η συνήθης μοίρα μας είναι ακόμα 70-80 χρόνια. Τι άλλο θρηνούσε στην αρχαιότητα ο Μωυσής στον περίφημο ψαλμό του.

Πρέπει να σκεφτεί κανείς ότι ήταν η κρεατοφαγία που έγινε το ανθρώπινο εργαλείο του Δημιουργού για την εκτέλεση της αμετάκλητης ποινής του για τη βασική μείωση της ζωής των αμαρτωλών ανθρώπων.

Και στη μνήμη των χρυσών εποχών της χορτοφαγίας στον Χριστιανισμό, πιστεύω ότι έχουν διατηρηθεί αναρτήσεις. Στις 14 Μαρτίου ξεκινά το πιο αυστηρό από αυτά - το Μέγα. Θα διαρκέσει μέχρι την 1η Μαΐου.

Σίγουρα ρωτάτε γιατί οι χορτοφάγοι σήμερα δεν ζουν πολύ περισσότερο από τους κρεατοφάγους. Για να είμαι ειλικρινής, δεν ξέρω. Αν και η ιατρική βρίσκει μικρά πλεονεκτήματα της διατροφής των φυτών έναντι των ζώων. Ίσως επειδή δεν υπάρχουν γενιές αγνών vegans που να έχουν φάει με αυτόν τον τρόπο για αρκετούς αιώνες χωρίς ούτε μία παραβίαση. Τότε θα μπορούσε κανείς να δει τα αποτελέσματα, να συγκρίνει στατιστικές, γενεαλογίες, όπως στη Βίβλο πριν και μετά τον Κατακλυσμό. Αυτή είναι δουλειά των επιστημόνων. Υπάρχουν πολλοί από αυτούς τώρα μεταξύ των χορτοφάγων. Ας το καταλάβουν. Η δουλειά μου ως δημοσιογράφος είναι να ξετυλίξω τη βιβλική ιστορία ντετέκτιβ για τους αιωνόβιους.

ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΗ ΑΠΟΨΗ

ΟΧΙ ΤΟ ΚΡΕΑΣ, ΑΛΛΑ ΟΙ ΑΜΑΡΤΙΕΣ ΚΛΕΙΝΟΥΝ ΤΗ ΖΩΗ ΜΑΣ

Sergei ZUBOV, λέκτορας στη Θεολογική Ακαδημία της Μόσχας:

Πράγματι, η αρχική τροφή του ανθρώπου ήταν φυτικό: Και ο Θεός είπε: Ιδού, σας έδωσα κάθε βότανο που δίνει σπόρο, που υπάρχει σε όλη τη γη, και κάθε δέντρο που φέρει καρπό από το δέντρο που δίνει σπόρο. - εσείς [αυτό] θα είστε τροφή (Γεν. 1, 29).

Τα ζώα επίσης δεν έτρωγαν κρέας.

Αρχικά, ένα άτομο ήταν δυνητικά αθάνατο, δηλαδή ο Θεός του έδωσε την αθανασία, ο λόγος ήταν στον Θεό. Το καθήκον του ανθρώπου ήταν να γίνει όμοιος με τον Θεό στη φροντίδα της δημιουργίας, στην υπακοή στον Θεό, στην ανάβαση από δύναμη σε δύναμη και στην επίτευξη ομοιότητας με Αυτόν. Δεδομένου ότι ο Θεός είναι η πηγή της ζωής, ένα άτομο, που μοιάζει όλο και περισσότερο με τον Θεό, θα αποκάλυπτε θεϊκές ιδιότητες στον εαυτό του - αυτή η διαδικασία είναι ατελείωτη, γιατί. Ο ίδιος ο Θεός είναι άπειρος.

Το όλο πρόβλημα δεν είναι στη «δίαιτα», αλλά στην παράβαση των εντολών του Θεού. Η πτώση στην αμαρτία έγινε και ο δρόμος προς την αθανασία έκλεισε για τον άνθρωπο. Μετά την πτώση ο άνθρωπος δεν μπορεί παρά να αμαρτήσει. Αντίστοιχα, αν του δοθεί αιώνια ζωή, τότε αυτό σημαίνει τη δυνατότητα για ατελείωτη τελειότητα στις αμαρτίες.

Επομένως, ο Θεός διώχνει έναν άνθρωπο από τον Παράδεισο: Και ο Κύριος ο Θεός είπε: Ιδού, ο Αδάμ έγινε σαν ένας από εμάς, γνωρίζοντας το καλό και το κακό. και τώρα, όπως κι αν άπλωσε το χέρι του, και πήρε επίσης από το δέντρο της ζωής, και γεύτηκε, και άρχισε να ζει για πάντα (Γεν. 3, 22). - Ο Θεός περιορίζει την ανθρώπινη ηλικία ώστε να μην μπορεί να αμαρτάνει για πάντα ο άνθρωπος.

Σημειώστε ότι ο Θεός δεν μειώνει τη διάρκεια της ζωής μετά τον κατακλυσμό, αλλά πριν: Και ο Κύριος είπε: Το Πνεύμα Μου δεν θα παραμεληθεί για πάντα από τους ανθρώπους. επειδή είναι σάρκα. ας είναι οι μέρες τους εκατόν είκοσι χρόνια (Γεν. 6:3).

Και η άδεια να φάει κρέας δίνεται μετά τον κατακλυσμό, μάλλον για να ενισχύσει έναν άνθρωπο, γιατί, μάλλον, ο κόσμος και οι συνθήκες ύπαρξης έχουν αλλάξει.

Έτσι, σύμφωνα με την Ορθόδοξη θεολογία, η διάρκεια της επίγειας ζωής ενός ανθρώπου μειώθηκε όχι λόγω της κατανάλωσης κρεατοφαγίας, αλλά λόγω της διάπραξης αμαρτιών:

1. Η πτώση του Αδάμ και της Εύας στον Παράδεισο - ένα άτομο γίνεται θνητό.

2. οι αμαρτίες της προκατακλυσμιαίας ανθρωπότητας - η ηλικία του ανθρώπου συρρικνώνεται.

Και στις δύο περιπτώσεις, η μείωση οφείλεται σε μείωση του χρόνου έγκρισης στη διάπραξη αμαρτιών.

Στο βιβλίο της Σοφίας του Σολομώντα διαβάζουμε:

Μην επισπεύδετε τον θάνατο με τις αυταπάτες της ζωής σας και μην ελκύετε την καταστροφή στον εαυτό σας με τα έργα των χεριών σας (Σοφία 1, 12).

Η δικαιοσύνη είναι αθάνατη, αλλά η αδικία προκαλεί θάνατο: οι πονηροί την τράβηξαν και με τα χέρια και με λόγια, τη θεωρούσαν φίλη και μαραμένη, και έκαναν συμμαχία μαζί της, γιατί είναι άξιοι να είναι ο κλήρος της (Σοφία 1, 15-16).

Η Βίβλος λέει το εξής για τον αντίκτυπο στο προσδόκιμο ζωής: Τίμα τον πατέρα σου και τη μητέρα σου, για να είναι μεγάλες οι μέρες σου στη γη (Εξ. 20:12). Στην αρχή ο άνθρωπος δεν τιμούσε τον Πατέρα. Και ως αποτέλεσμα, ο άνθρωπος έγινε θνητός.

ΟΙ ΠΕΝΤΕ ΠΙΟ ΓΕΡΟΝΙΚΟΙ ΚΑΤΟΙΚΟΙ ΤΗΣ ΓΗΣ

Όλες - γυναίκες, τεκμηριώθηκε η ηλικία.

1. Jeanne Calment, Γαλλία. 122 χρόνια, 164 ημέρες. (1875-1997)

2. Sarah KNAUSS, Η.Π.Α. 119 χρόνια, 97 ημέρες. (1880-1999)

3. Lucy HANNA, Η.Π.Α. 117 χρόνια, 248 ημέρες (1875-1993)

4. Maria Louise MEILER, Καναδάς. 117 χρόνια, 230 ημέρες (1880-1998)

5. Misao OKawa, Ιαπωνία. 117 χρόνια, 27 ημέρες (1898 - 2015)

ΠΑΡΕΜΠΙΠΤΟΝΤΩΣ

ΠΙΣΤΕΥΩ - ΔΕΝ ΠΙΣΤΕΥΩ;

Ο Κατακλυσμός δεν εμφανίζεται μόνο στη Χριστιανική Βίβλο. Οι παραδόσεις για αυτόν διατηρούνται στους μύθους και τα θρησκευτικά κείμενα πολλών λαών της Αυστραλίας, της Βόρειας και Νότιας Αμερικής, της Ινδίας, της Ευρώπης, της Παπούα Νέας Γουινέας, της Ιαπωνίας, της Κίνας, της Μέσης Ανατολής ... Ο Βρετανός ανθρωπολόγος, ιστορικός θρησκειών J. J. Fraser συνέλεξε περίπου εκατό τέτοιες εκδόσεις σε όλο τον κόσμο . Οι θρύλοι για τους πρώτους αρχαίους αιωνόβιους -θεούς, βασιλιάδες- ήταν επίσης ευρέως διαδεδομένοι σε διαφορετικούς λαούς. Ας θυμηθούμε τουλάχιστον τον Kashchei μας τον Αθάνατο.

Οι άθεοι επιστήμονες αποκαλούν συχνά τη Βίβλο μια συλλογή από μύθους, θρύλους για την προέλευση της Γης, τον άνθρωπο, που δεν έχουν καμία σχέση με την επιστήμη. Αλλά, ας συμφωνήσουμε, βαθιά επιστημονική θεωρίαΗ Μεγάλη Έκρηξη για την προέλευση του Σύμπαντος είναι επίσης απλώς μια υπόθεση, αν και η πιο κοινή μέχρι στιγμής. Έχει πολλούς κριτικούς στην επιστημονική κοινότητα. Και εναλλακτικές εκδόσεις. Το κυριότερο είναι ότι δεν υπάρχει ακόμα απάντηση, αλλά τι συνέβη πριν την έκρηξη; Άλλωστε, ο κενός χώρος δεν εκρήγνυται. Υπάρχουν επίσης επικριτές της επιστημονικής θεωρίας για την προέλευση του ανθρώπου από τους πιθήκους. Ποια είναι η προέλευση! Οι σύγχρονοι γεροντολόγοι και βιολόγοι δεν μπορούν να εξηγήσουν ξεκάθαρα γιατί ένα άτομο γερνά. Υπάρχουν δεκάδες βαθιά επιστημονικές, έξυπνες θεωρίες σχετικά με αυτό το θέμα, μερικές φορές αλληλοαποκλειόμενες. Μερικοί ακαδημαϊκοί πιστεύουν ότι ένα άτομο, όπως ένας στρατιωτικός πύραυλος, είναι προγραμματισμένος για αυτοκαταστροφή, άλλοι κατηγορούν τις ελεύθερες ρίζες που προκαλούν τη "σκουριά" του σώματος, άλλοι κατηγορούν τη "σκωρία" που φράζει το σώμα ...

Άρα ο καθένας έχει δικαίωμα να πιστεύει ότι θέλει.

Πριν από λίγο καιρό, έλαβα μέρος σε μια έρευνα που διεξήγαγε η Διοίκηση της σελίδας "WarFlood 19ος αιώνας" και πήρα ένα σημείωμα ΤΡΕΙΣ ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΛΗΜΜΥΡΑ

Αλλά έρχεται ένα άλλο γράμμα:

Αγαπητέ Kadykchanskiy!

Συνεχίζουμε τη σειρά ερευνών των μπλόγκερ για τη σελίδα στο Facebook «WarFlood 19ος αιώνας». Στο πρώτο μέρος, οι ερωτηθέντες bloggers κατέληξαν σχεδόν ομόφωνα στο συμπέρασμα για την παγκόσμια φύση και την «ανθρωπογενή» του Κατακλυσμού. Στο δεύτερο μέρος, σας προσκαλούμε να παρουσιάσετε την άποψή σας για πτυχές της ιστορίας του 19ου αιώνα που συνδέονται με τον «Πόλεμο».

1) Πώς πιστεύετε ότι συνδέονται η πλημμύρα και τα ακόλουθα γεγονότα:
α - Η καταστροφή των οχυρών-αστέρων.
β - Η εμφάνιση μεγάλων χωνίων μη φυσικής προέλευσης (πυρηνική πρόσκρουση);
γ - Πρωτοφανείς σε ισχύ και κάλυψη εδαφών (σε όλο τον κόσμο σχεδόν) πυρκαγιές μεγάλων και μικρών πόλεων.
δ - Επιθετικός αποικισμός του κόσμου από δυτικοευρωπαϊκές δυνάμεις.
e - Σκλαβιά στην Αφρική, την Αμερική και τη Ρωσία (δουλοπαροικία)
2) Ποιος και πώς βοήθησε την αναδιανομή του κόσμου υπέρ των Δυτικοευρωπαίων;
Με εκτίμηση, Διοίκηση της σελίδας "WarFlood 19ος αιώνας"

ΟΙ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΜΟΥ:

1) α - Φρούρια - Τα αστέρια καταστράφηκαν ως επί το πλείστον από τα στοιχεία της φύσης. Δεν έχει σημασία πώς πρωτοεμφανίστηκαν, αλλά πιθανότατα υπήρχαν ήδη πριν από τον Κατακλυσμό. Το σύγχρονο ανάγλυφο σχηματίστηκε μετά την εμφάνιση αστρικών οχυρών και υπάρχουν πολλά στοιχεία για αυτό. Βλέπουμε ότι κάποια οχυρά διέσχιζαν κοίτες ποταμών, χαράδρες και σε ορισμένες περιπτώσεις τμήματα τους κατέληγαν στον πυθμένα των θαλασσών και άλλων υδάτινων μαζών.

Επομένως, θα πρέπει μάλλον να μιλήσουμε για την ανακατασκευή τους στοXVIII- XIX αιώνες. Όσα από τα «αστέρια» καταστράφηκαν ριζικά δεν υπέστησαν καμία απολύτως αλλαγή και μετά την πλημμύρα συνεχίζουν να καταρρέουν τόσο φυσικά όσο και λόγω της ανθρώπινης οικονομικής δραστηριότητας. Ένα εντυπωσιακό παράδειγμα είναι το "αστέρι" Pechora.

Μάλλον δεν έγινε αντιληπτή όταν έχτισαν ένα μοναστήρι στην κορυφή.

β - Παραδέχομαι ότι ορισμένοι από τους κρατήρες προέκυψαν ως αποτέλεσμα της χρήσης όπλων. Δεν έχει σημασία τι είδους, πυρηνικό ή πλάσμα, ή γενικά, άγνωστης προς το παρόν φύσης. Ωστόσο, αυτό το θέμα πρέπει να εξεταστεί με μεγάλη προσοχή, καθώς υπάρχει μια τεκμηριωμένη επιστημονική θεωρία που εξηγεί τη φύση της προέλευσης αυτών των κρατήρων με πολύ απλό και λογικό τρόπο. Αυτή είναι η θεωρία του Larin για μια Υδρίτη Γη.

Παρεμπιπτόντως, εξηγεί την προέλευση όχι μόνο των κρατήρων και των χωνίων, αλλά και της παγκόσμιας πλημμύρας. Οι Ρώσοι έχουν αυτή την έκφραση: - «Τυρί Μητέρα Γη». Είναι πιθανό ότι οι πρόγονοί μας γνώριζαν ότι το νερό παράγεται από το υδρογόνο που βρίσκεται στη Γη. Γι' αυτό είναι «τυρί».

Για να φανταστείτε πώς συμβαίνει αυτό το είδος πλημμύρας, πάρτε ένα σφουγγάρι, βρέξτε το και μετά πιέστε το στο χέρι σας. Θα δείτε πώς τα κύματα της «πλημμύρας» διαπερνούν τους πολλούς «κρατήρες» στην επιφάνεια.

Ωστόσο, όσα λέγονται σε αυτή την παράγραφο δεν ακυρώνουν τον μεγάλο πλανητικό πόλεμο αμέσως μόλις οι κάτοικοι του πλανήτη άρχισαν να ανακάμπτουν. Και αυτό είναι στην πραγματικότητα το εδάφιο «γ».

γ - Αφού ο κόσμος βυθίστηκε στο χάος, μια συγκεκριμένη ομάδα ανθρώπων δεν θα μπορούσε παρά να εμφανιστεί που δεν θα παρέλειπε να εκμεταλλευτεί την κατάσταση για να αναχαιτίσει τον έλεγχο προκειμένου να εγκαθιδρύσει μονοπωλιακή εξουσία σε ολόκληρη τη Γη.

Αυτό συνέβη το αργότερο στη μέσηXVIIIγ., κάτι που επιβεβαιώνεται από τα ευρήματα νομισμάτων με χρονολογίες κομμένες πάνω τους. Επιπλέον, πολύ πρόσφατα στα βόρεια της επικράτειας του Περμ, στις αποθέσεις αργίλου που άφησε η πλημμύρα, βρέθηκαν θραύσματα μη απολιθωμένων και μη σάπιων δέντρων. Η ανάλυσή τους με ραδιενεργό άνθρακα δεν έχει γίνει ακόμη, αλλά σύμφωνα με όλους τους άλλους δείκτες, αυτά τα υπολείμματα δέντρων καλύφθηκαν με πηλό ακριβώς στην υποδεικνυόμενη περίοδο.

δ και ε - Μετά την καταστροφή, υπήρξαν εκείνοι που διατήρησαν τη γνώση και την τεχνολογία, και εκείνοι που αναγκάστηκαν να ακολουθήσουν έναν πρωτόγονο τρόπο ζωής στη διαδικασία της επιβίωσης. Ενώ κάποιοι κέρδιζαν τα προς το ζην με βέλη με πυριτόλιθο, άλλοι μοιράζονταν την κληρονομιά προηγούμενων εποχών.

Στα χέρια τους ήταν ένα όπλο που, ως προς τα χαρακτηριστικά του, μπορούσε να ξεπεράσει το σύγχρονο πυροβολικό. Ως αποτέλεσμα αυτού του πλανητικού πολέμου, πόλεις και ολόκληρες χώρες κάηκαν και καταστράφηκαν.

Κρίνοντας από το γεγονός ότι η δουλεία εμφανίστηκε σχεδόν ταυτόχρονα σε όλες τις ηπείρους, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι. Αυτό το «όχι δικό μας» κέρδισε τον πόλεμο. Στη συνέχεια άρχισαν να πιάνουν άγριους ανθρώπους για να τους κάνουν δωρεάν εργαλείο για τη δική τους ευημερία.

2) Πιθανότατα, αυτοί ήταν εκείνοι που είχαν ήδη βιώσει περισσότερες από μία καταστροφές σε πλανητική κλίμακα. Ίσως αυτοί είναι εκείνοι που συνήθως αποκαλούνται «θεοί», και η διάρκεια της ζωής τους δεν περιορίζεται στη συνήθη ηλικία του ανθρώπου. Ίσως είναι σε θέση να ζήσουν για αιώνες και να μεταδώσουν μυστική γνώση στους απογόνους τους. Αυτό είναι σύμφωνο με τη θεωρία της παγκόσμιας διακυβέρνησης.

Η εκδοχή ότι άλλα πλάσματα ζουν στη Γη την ίδια στιγμή με εμάς, που δεν είναι καθόλου άνθρωποι, για τα οποία είμαστε απλώς μια αποικία οργανισμών, σχεδιασμένη να τα εξυπηρετεί είτε ως τροφή είτε ως δωρεάν ενέργεια, έχει το ίδιο δικαίωμα στη ζωή . Το ότι δεν είμαστε σε θέση να διορθώσουμε την παρουσία αυτών των πλασμάτων δίπλα μας δεν σημαίνει καθόλου ότι δεν υπάρχουν.

Χωρίς ειδικές συσκευές δεν θα γνωρίζαμε τίποτα για την παρουσία ηλεκτρισμού και διαφόρων ακτινοβολιών. Είναι πιθανό ότι κάποια μέρα θα έχουμε μια συσκευή για την ανίχνευση άλλων φαινομένων που εμείς, λόγω του περιορισμένου συνόλου εργαλείων για την κατανόηση της περιβάλλουσας πραγματικότητας, δεν είμαστε σε θέση να ανιχνεύσουμε σε αυτό το στάδιο. Αν και, μπορεί κάλλιστα να αποδειχθεί ότι ορισμένες εκδηλώσεις μπορούν απλώς να αποδοθούν στην ύπαρξη ενός άλλου μυαλού στη Γη. Αυτά είναι τα UFO, και οι κύκλοι των καλλιεργειών, οι «τρύπες» και ένα σωρό άλλα φαινόμενα που η επιστήμη δεν εξετάζει καθόλου σοβαρά.

Όπως και στην περίπτωση της προηγούμενης έρευνας, πρέπει να το αναφέρω εξαιρετικά συνοπτικά, χρησιμοποιώντας πληροφορίες που η πλειοψηφία δεν γνωρίζει. Επομένως, η συντριπτική πλειοψηφία δεν θα μπορέσει να καταλάβει αυτό που μόλις είπα εδώ. Για το οποίο ζητώ συγγνώμη.

Με σεβασμό,
Αντρέι Γκολούμπεφ.
05/11/16 Pechory, περιοχή Pskov

Μετά το τέλος του Κατακλυσμού, ο Νώε άφησε την κιβωτό με τους γιους του. Οι γιοι του ονομάζονταν Σημ, Χαμ και Ιάφεθ.

Ο Νώε άρχισε να καλλιεργεί τη γη και να καλλιεργεί σταφύλια. Έκανε κρασί από χυμό σταφυλιού και αφού το δοκίμασε, μέθυσε, γιατί δεν γνώριζε ακόμη τη δύναμη του κρασιού. Ξάπλωσε γυμνός στη σκηνή του και το είδε ο γιος του Χαμ. Δεν σεβάστηκε τον πατέρα του - το είπε στους αδελφούς του. Τα αδέρφια του, ο Σημ και ο Ιάφεθ, πήραν ρούχα, πλησίασαν τον πατέρα τους για να μην δουν τη γύμνια του και τον σκέπασαν. Όταν ο Νώε ξύπνησε και έμαθε για την πράξη του μικρότερου γιου του Χαμ, τον καταδίκασε και τον καταράστηκε, στο πρόσωπο του γιου του Χαναάν.

Είπε ότι οι απόγονοί του θα ήταν σκλαβωμένοι στους απογόνους των αδελφών του. Και ο Σημ και ο Ιάφεθ ευλόγησε και προέβλεψε ότι η αληθινή πίστη θα διατηρηθεί στους απογόνους του Σημ, και οι απόγονοι του Ιάφεθ θα απλώνονταν στη γη και θα δεχόντουσαν την αληθινή πίστη από τους απογόνους του Σημ.

Όλα όσα προέβλεψε ο Νώε στους γιους του έγιναν ακριβώς πραγματικότητα. Οι απόγονοι του Σημ ονομάζονται Σημίτες, περιλαμβάνουν, πρώτα απ 'όλα, τον εβραϊκό λαό, στον οποίο μόνο η πίστη στον αληθινό Θεό διατηρήθηκε. Οι απόγονοι του Ιάφεθ ονομάζονται Ιαφετίδες, περιλαμβάνουν τους λαούς που κατοικούν στην Ευρώπη, οι οποίοι δέχτηκαν από τους Εβραίους την πίστη στον αληθινό Θεό.

Οι απόγονοι του Χαμ ονομάζονται Χαμίτες. Αυτές περιλαμβάνουν τις φυλές των Χαναναίων που κατοικούσαν αρχικά στην Παλαιστίνη, πολλούς λαούς της Αφρικής και άλλων χωρών.

Βαβυλωνιακό πανδαιμόνιο και διασκορπισμός ανθρώπων

Οι απόγονοι του Νώε ζούσαν μαζί για μεγάλο χρονικό διάστημα σε μια χώρα, όχι μακριά από τα βουνά του Αραράτ, και μιλούσαν την ίδια γλώσσα.

Όταν το ανθρώπινο γένος έγινε πολυάριθμο, τότε αυξήθηκαν οι κακές πράξεις και οι διαμάχες μεταξύ των ανθρώπων και είδαν ότι σύντομα θα έπρεπε να διασκορπιστούν σε όλη τη γη.

Όμως, πριν διασκορπιστούν, οι απόγονοι του Χαμ, σέρνοντας και άλλους μαζί τους, σχεδίασαν να χτίσουν μια πόλη και σε αυτήν έναν πύργο, σαν στήλη, ψηλά στον ουρανό, για να δοξαστούν και να μην υποταχθούν στους απογόνους του Σημ και Ο Ιάφεθ, όπως προέβλεψε ο Νώε. Έφτιαξαν τούβλα και άρχισαν να δουλεύουν.

Αυτή η περήφανη ιδέα των ανθρώπων ήταν δυσάρεστη στον Θεό. Για να μην τους καταστρέψει τελικά το κακό, ο Κύριος ανακάτεψε τη γλώσσα των οικοδόμων έτσι ώστε άρχισαν να μιλούν διαφορετικές γλώσσες και έπαψαν να καταλαβαίνουν ο ένας τον άλλον.

Τότε οι άνθρωποι αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν την κατασκευή που είχαν ξεκινήσει και να διασκορπιστούν κατά μήκος του εδάφους προς διαφορετικές κατευθύνσεις. Οι απόγονοι του Ιάφεθ πήγαν δυτικά και εγκαταστάθηκαν στην Ευρώπη. Οι απόγονοι του Σημ παρέμειναν στην Ασία, οι απόγονοι του Χαμ πήγαν στην Αφρική, αλλά κάποιοι από αυτούς παρέμειναν και στην Ασία.

Η ημιτελής πόλη έχει το παρατσούκλι Βαβυλώνα, που σημαίνει «ανακάτεμα». Ολόκληρη η χώρα όπου βρισκόταν αυτή η πόλη, άρχισε να ονομάζεται γη της Βαβυλώνας, αλλά και η Χαλδαία.

Οι άνθρωποι που εγκαταστάθηκαν στη γη άρχισαν σταδιακά να ξεχνούν τη συγγένειά τους και άρχισαν να σχηματίζονται ξεχωριστοί, ανεξάρτητοι λαοί ή έθνη με τα δικά τους έθιμα και γλώσσα.

Ο Κύριος είδε ότι οι άνθρωποι μαθαίνουν περισσότερα ο ένας από τον άλλο κακές πράξεις παρά καλές, και ως εκ τούτου δημιούργησε ένα μείγμα γλωσσών, χώρισε τους ανθρώπους σε ξεχωριστά έθνη και έδωσε σε κάθε έθνος ξεχωριστό καθήκον και στόχο στη ζωή.

Η εμφάνιση της ειδωλολατρίας

Όταν οι άνθρωποι διασκορπίστηκαν σε όλη τη γη, άρχισαν να ξεχνούν τον αόρατο αληθινό Θεό, τον Δημιουργό του κόσμου. Ο κύριος λόγος γι' αυτό ήταν οι αμαρτίες, που απομακρύνουν τους ανθρώπους από τον Θεό και σκοτίζουν το μυαλό. Υπήρχαν όλο και λιγότεροι δίκαιοι άνθρωποι και δεν υπήρχε κανείς να διδάξει στους ανθρώπους την αληθινή πίστη στον Θεό. Τότε άρχισε να εμφανίζεται η λανθασμένη πίστη ( δεισιδαιμονία) μεταξύ των ανθρώπων.

Οι άνθρωποι έβλεπαν πολλά υπέροχα και ακατανόητα πράγματα γύρω τους και αντί για τον Θεό, άρχισαν να τιμούν τον ήλιο, το φεγγάρι, τα αστέρια, τη φωτιά, το νερό και διάφορα ζώα, να τους κάνουν εικόνες, να τα λατρεύουν, να κάνουν θυσίες και να χτίζουν ναούς ή ναούς. για αυτούς.

Τέτοιες εικόνες ψεύτικων θεών ονομάζονται είδωλα, ή είδωλα, και οι λαοί που τις λατρεύουν ονομάζονται ειδωλολάτρες ή ειδωλολάτρες. Έτσι εμφανίστηκε η ειδωλολατρία στη γη.

Σύντομα σχεδόν όλοι οι άνθρωποι έγιναν ειδωλολάτρες. Μόνο στην Ασία, στους απογόνους του Σημ, υπήρχε ένας δίκαιος άνδρας ονόματι Αβραάμ που έμεινε πιστός στον Θεό.

ΕΙΝΑΙ ΣΥΜΒΑΤΕΣ ΟΙ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΕΣ ΕΝΝΟΙΕΣ;

(Πρόλογος)

Είναι συμβατές επιστημονικές και θρησκευτικές ιδέες; Για ολόκληρη σχεδόν την ιστορία της επιστήμης, αυτή η ερώτηση θα μπορούσε να προκαλέσει μόνο ένα χαμόγελο. Τι άλλο μπορεί να είναι το καθήκον της επιστήμης, αν όχι η μελέτη του σύμπαντος προκειμένου να εντοπίσει τα υπάρχοντα πρότυπα; Και αφού αναλαμβάνουμε να μελετήσουμε τους νόμους της φύσης, εννοείται ότι προϋποθέτουμε την ύπαρξή τους, αυτούς τους νόμους, εκ των προτέρων. Ολόκληρος επιστημονική εμπειρίαεπιβεβαιώνει την ορθότητα αυτής της υπόθεσης, μαρτυρώντας την ομορφιά, τον ορθολογισμό και την αρμονία που βασιλεύουν στη φύση.

Επομένως, η κρίση για τον σοφό Νομοθέτη φαίνεται πολύ πιο εύλογη από το σκεπτικό για την τυχαία ανάδυση κάθε φυσικού μεγαλείου. Με άλλα λόγια, εάν υπάρχουν νόμοι της φύσης και αυτοί οι νόμοι είναι λογικοί (και όλη η επιστημονική εμπειρία μας πείθει γι' αυτό), τότε αναπόφευκτα υπάρχει Νομοθέτης, και αυτός ο Νομοθέτης είναι επίσης λογικός. Για το αόρατο Του, η αιώνια δύναμη και η Θεότητά Του από τη δημιουργία του κόσμου μέσω της θεώρησης των πλασμάτων είναι ορατές (Ρωμ. 1, 20).

Ένας άθεος επιστήμονας μοιάζει με έναν άτυχο ψαρά που αφενός, όντας απόλυτα σίγουρος ότι δεν υπάρχουν ψάρια στη λίμνη, δεν είναι ξεκάθαρο γιατί ρίχνει εκεί ένα καλάμι και αφετέρου, παρά το συνεχές ψάρεμα, συνεχίζει να υποστηρίζει ότι δεν υπάρχει ψάρι.

Μια ευλαβική επαφή με τα μυστήρια της ύπαρξης, η κατανόηση του υψηλότερου σχεδίου του Δημιουργού ήταν πάντα ο αληθινός στόχος και η μεγαλύτερη ευχαρίστηση για έναν επιστήμονα. Τέτοιοι επιστήμονες όπως ο Newton, ο Kepler, ο Planck, ο Copernicus, ο Lomonosov, ο Pascal, ο Joule, ο Pasteur, ο Boyle, ο Mendel, ο Cuvier, ο Galileo και πολλοί άλλοι αφοσιώθηκαν ολοκληρωτικά στην εξυπηρέτηση αυτού του στόχου. Ένας άθεος είναι τόσο σπάνιος σε αυτή τη λίστα όσο ένας κωφός ανάμεσα σε διάσημους μουσικούς. Η πείρα αιώνων έχει δείξει ότι κάθε φορά που τα αποτελέσματα της έρευνας των φυσικών επιστημόνων έρχονταν σε σύγκρουση με τις βιβλικές ιδέες, εκείνοι που βιάζονταν να δηλώσουν τη Βίβλο ως μύθο ή να αναζητήσουν μόνο αλληγορικό νόημα σε αυτήν, τελικά αποδείχτηκαν ντροπιασμένοι.

Η αληθινή αιτία της αντίφασης ήταν πάντα η ανακρίβεια ή η ελλιπής επιστημονική γνώση, και τα κείμενα που δημιουργήθηκαν πριν από χιλιάδες χρόνια εκπλήσσονταν και πάλι με την αξιοπιστία και την ποιητική περιγραφή της φυσικής εικόνας του κόσμου.

Η ισχυρότερη πνευματική κρίση έπληξε την επιστήμη τον περασμένο αιώνα. Η στιγμή κλειδί αυτής της κρίσης μπορεί να θεωρηθεί η δημοσίευση το 1859, μετά από είκοσι χρόνια αμφιβολιών από τον φύλακα της εκκλησίας, Charles Robert Darwin, του έργου του On the Origin of Species by Means of Natural Selection. Κορυφαίοι ειδικοί εκείνης της εποχής στον τομέα της βιολογίας και της παλαιοντολογίας υπέβαλαν το έργο σε αιχμηρή, εποικοδομητική κριτική. Επιπλέον, ο ίδιος ο Δαρβίνος γνώριζε καλά ότι το έργο του ήταν καθαρά εικαστικό και αναπόδεικτο.

«Θα μπερδευτείτε πολύ με αυτό το βιβλίο, θα είναι απίστευτα υποθετικό», έγραψε ο συγγραφέας σε έναν από τους συναδέλφους του το 1858. «Πιθανότατα, δεν θα έχει άλλη χρήση από μια συλλογή μερικών γεγονότων. Αν και μου φαίνεται ότι έχω βρει τον δικό μου τρόπο να προσεγγίζω την καταγωγή των ειδών. Αλλά τόσο συχνά, σχεδόν πάντα, ο συγγραφέας πείθει τον εαυτό του για την αλήθεια των δικών του υποθέσεων. Μέχρι το τέλος των ημερών του, ο Δαρβίνος συνέχιζε να αμφιβάλλει για την ορθότητα των συμπερασμάτων του: «Είμαι βέβαιος ότι σε αυτό το βιβλίο δεν υπάρχει σχεδόν ούτε ένα σημείο στο οποίο να είναι αδύνατο να βρεθούν γεγονότα που θα οδηγούσαν σε ακριβώς αντίθετα συμπεράσματα από αυτά που βρέθηκαν μου." Πράγματι, για περισσότερα από εκατό χρόνια, η επιστήμη δεν έχει επιβεβαιώσει καμία από τις διατάξεις αυτού του εντυπωσιακού έργου.

Ωστόσο, το έργο ενός ερασιτέχνη φυσιοδίφη ήταν χρήσιμο για τις κοινωνικές τάσεις που δημιουργούσαν εκείνη την εποχή, και πολλοί οπαδοί της θεωρίας του Δαρβίνου, σε αντίθεση με τον δημιουργό της, έπαψαν να ενδιαφέρονται για το εάν η κερδοσκοπική κατασκευή που υιοθέτησαν ως βάση αντιστοιχεί στο τουλάχιστον τέτοια στοιχειώδη επιστημονικά δεδομένα, όπως, για παράδειγμα, η απουσία οποιωνδήποτε μεταβατικών βιολογικών μορφών στο αρχείο απολιθωμάτων, ή, ας πούμε, παρατηρείται στην πράξη, όχι η ανάπτυξη και η ανάδυση, αλλά, αντίθετα, η υποβάθμιση και η εξαφάνιση των ειδών σύμφωνα με τους βασικούς νόμους της φύσης.

Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, ήδη από τα τέλη του περασμένου αιώνα, το μηχανιστικό σύστημα θέασης του κόσμου, βασισμένο στην υπεροχή των τυχαίων διαδικασιών, έγινε τόσο διαδεδομένο που οι όροι «άθεος» και «επιστημονικός» άρχισαν συχνά να χρησιμοποιούνται ως συνώνυμα . Αποκλείοντας την έννοια της Θείας Πρόνοιας από το οπλοστάσιο της επιστήμης, οι επιστήμονες έχουν ληστέψει τον εαυτό τους όχι μόνο μεθοδολογικά, αλλά και πνευματικά. Και παράλληλα με τη μη πνευματική επιστήμη, αναπτύχθηκε και αναπτύχθηκε η μη πνευματική τέχνη, η μη πνευματική παιδεία, η μη πνευματική παραγωγή, η μη πνευματική ιατρική.

Ωστόσο, η υλιστική κοσμοθεωρία μπορεί να ονομαστεί μόνο υπό όρους αθεϊστική. Η ίδια η έννοια της ύλης, άπειρη σε χώρο και χρόνο, είναι θέμα πίστης, όχι θέμα γνώσης. Όσο παράδοξο κι αν ακούγεται για ανθρώπους που έμαθαν μηχανικά από την παιδική τους ηλικία την ιδεολογική θέση για την ανωτερότητα του αθεϊσμού έναντι της θρησκευτικής συνείδησης, η πίστη στην ανυπαρξία του Θεού είναι το ίδιο είδος θρησκευτικής σκέψης με την πίστη στην ύπαρξη του Θεού. Και τα δύο αυτά είναι απλώς πίστη, γιατί και οι δύο αυτές θέσεις είναι, καταρχήν, αναπόδεικτες πειραματικά. Ο υλισμός είναι η ίδια μορφή μιας ιδεαλιστικής κοσμοθεωρίας, όπως κάθε άλλη, που βασίζεται σε κερδοσκοπικές κατασκευές. Ο εξελικτικός δεν είναι λιγότερο υποθετικός από τον δημιουργισμό (ένα φυσικό επιστημονικό δόγμα της δημιουργίας του κόσμου), αφού είναι αδύνατο για εμάς να παρατηρήσουμε τις αρχικές διαδικασίες προέλευσης και μπορούμε μόνο να χτίσουμε ορισμένες υποθέσεις με βάση την ερμηνεία των πειραματικών δεδομένων που παρατηρούνται σήμερα .

Έτσι, η αντιπαράθεση μεταξύ πίστης στον Θεό και υλισμού δεν είναι καθόλου αντιπαράθεση θρησκείας και επιστήμης, αλλά αντιπαράθεση δύο θρησκειών. Ένα από αυτά βασίζεται στην Αποκάλυψη του Δημιουργού - φυσική (μέσω της δυνατότητας πειραματικής κατανόησης των θεμελίων του σύμπαντος) και υπερφυσική (μέσω Βίβλος). Ο άλλος (υλισμός) στερείται οποιουδήποτε θεμελίου και, βασισμένος μόνο στις επινοήσεις του ίδιου του ανθρώπου, δεν είναι ουσιαστικά τίποτα άλλο από δεισιδαιμονία. Ταυτόχρονα, η αληθινή επιστήμη βασίζεται σε μια αντικειμενική αντανάκλαση παρατηρούμενων και πειραματικών γεγονότων και δεν πρέπει σε καμία περίπτωση να εξαρτάται από τις πεποιθήσεις του επιστήμονα.

Γιατί λοιπόν, από όλες τις πιθανές μορφές θρησκευτικής συνείδησης, ήταν ο αθεϊσμός, ο υλισμός και ο εξελικισμός που κυριάρχησαν τον περασμένο αιώνα; Όσο λυπηρό κι αν είναι να παραδεχθούμε, η ανθρωπότητα έχει προσελκύσει το μοναδικό πράγμα που ενώνει αυτούς τους τομείς - την έλλειψη μιας έννοιας προσωπικής ευθύνης ενός ατόμου τόσο άμεσα για τις δραστηριότητές του, τις σκέψεις και τις πράξεις του, όσο και για τα μελλοντικά τους αποτελέσματα. Τώρα, στα τέλη του 20ου αιώνα, θερίζουμε με πικρία τους καρπούς αυτού που η επιστήμη χωρίς Θεό έδωσε στην ανθρωπότητα – δηλαδή την άθεη επιστήμη. Ταυτόχρονα, οι επιστήμονες που δηλώνουν άθεοι δεν παρατηρούν καν ότι, αναγνωρίζοντας αναπόφευκτα την ύπαρξη των νόμων της φύσης που μελετούν, απορρίπτοντας έναν λογικό Δημιουργό, αναγκάζονται να αποδώσουν τις ιδιότητες του ορθολογισμού και της σκοπιμότητας στην ίδια τη φύση. ολισθαίνοντας στις θέσεις της πιο πρωτόγονης μορφής θρησκευτικής κοσμοθεωρίας - πανθεϊσμού. «Δηλώνοντας τους εαυτούς τους σοφούς, έγιναν ανόητοι, και μετέτρεψαν τη δόξα του αδιάφθορου Θεού σε εικόνα σαν φθαρτό άνθρωπο, και πουλιά, και τετράποδα, και έρποντα… Αντικατέστησαν την αλήθεια του Θεού με ένα ψέμα, και προσκύνησαν και υπηρέτησαν το πλάσμα αντί του Δημιουργού» (Ρωμ. 1:22-25).

Όμως, παρόλο που - χάρη στους λόγους που αναφέρθηκαν ήδη - οι ιδέες του υλισμού, της εξέλιξης και του αθεϊσμού είχαν εδραιωθεί σταθερά στη συνείδηση ​​του κοινού, στο εκπαιδευτικό σύστημα, στην πολιτική, στο σύστημα παραγωγής και διανομής αγαθών, η επιστήμη σε αυτά τα εκατό χρόνια έκανε δεν μένει ακίνητος και συσσώρευσε ένα τεράστιο οπλοστάσιο δεδομένων, μην αφήνοντας χώρο για τέτοιες θεωρίες.

Η κοσμολογία κατέληξε στη σταθερή πεποίθηση ότι ο υλικός μας κόσμος δεν υπήρχε για πάντα - προέκυψε αμέσως σε μια συγκεκριμένη αρχική χρονική στιγμή.

Η Θερμοδυναμική επιβεβαίωσε το ίδιο συμπέρασμα, αποδεικνύοντας ότι με την πάροδο του χρόνου η ποσότητα της χρήσιμης ενέργειας στο σύστημα αναπόφευκτα μειώνεται, τείνοντας στο μηδέν στο όριο. Στο Σύμπαν, όμως, υπάρχει ακόμα αρκετή χρήσιμη ενέργεια, η οποία αποδεικνύει την πεπερασμένη και σχετικά νεαρή του ηλικία, διαφορετικά ο λεγόμενος «θερμικός θάνατος» του Σύμπαντος θα είχε έρθει εδώ και πολύ καιρό, ο Κόσμος θα είχε μετατραπεί σε Χάος.

Η φυσική των στοιχειωδών σωματιδίων έχει πλησιάσει το επίπεδο όπου οι μορφές της ύλης (ουσία και πεδίο) γίνονται δυσδιάκριτες μεταξύ τους και εκδηλώνεται η δευτερεύουσα φύση των ιδιοτήτων των υλικών σε σχέση με τα ιδανικά χαρακτηριστικά, που περιγράφονται μόνο ως πληροφορίες. (Θυμάστε;: «Εν αρχή ήταν ο Λόγος...» (Ιωάννης 1:1)· Στην αρχή, «με τον λόγο του Θεού συντέθηκαν οι ουρανοί και η γη» (Β΄ Πέτ. 3:5). .. «οι αιώνες διευθετήθηκαν με τον λόγο του Θεού, ώστε από το αόρατο βγήκε το ορατό» (Εβρ. 11:3) κ.λπ.)

Η μικροβιολογία έχει διεισδύσει αρκετά στη μελέτη της δομής των λεγόμενων απλούστερων μονοκύτταρων οργανισμών για να βεβαιωθεί ότι ένας τόσο περίπλοκος και καλά λειτουργικός μηχανισμός δεν μπορεί να προκύψει τυχαία.

Η παλαιοντολογία έχει ανακαλύψει και μελετήσει εκατομμύρια απολιθωμένα υπολείμματα αρχαίων οργανισμών και δεν έχει βρει ούτε ένα (!) παράδειγμα μεταβατικών μορφών ανάπτυξης ειδών.

Η γενετική έχει δείξει ότι οι μεταλλάξεις σε γενετικό επίπεδο είναι μόνο εκφυλιστικές. Ταυτόχρονα, η ποσότητα των πληροφοριών σε ένα μόριο DNA είναι τόσο μεγάλη που για την τυχαία εμφάνισή του δεν θα υπήρχε αρκετός χρόνος, δισεκατομμύρια δισεκατομμύρια φορές μεγαλύτερη από την ηλικία του Σύμπαντος μας, ακόμη και σύμφωνα με τις πιο αισιόδοξες εκτιμήσεις.

Η συστηματική έχει αποδείξει ότι η φυσική επιλογή δεν στοχεύει στην παγίωση των αποκλίσεων, αλλά στη διατήρηση των φυσικών χαρακτηριστικών του είδους (διαφορετικά, η ίδια η συστηματική θα ήταν αδύνατη).

Όλα αυτά και πολλά άλλα επιτεύγματα της σύγχρονης επιστήμης μας επιτρέπουν, ακολουθώντας τον εξαιρετικό φυσικό της εποχής μας, βραβευμένο βραβείο Νόμπελ, ο ιδρυτής της κβαντικής φυσικής Max Planck παραδέχεται:

Η θρησκεία και η επιστήμη σε καμία περίπτωση δεν αλληλοαποκλείονται, όπως πιστευόταν παλαιότερα και αυτό που φοβούνται πολλοί σύγχρονοί μας. αντιθέτως είναι συνεπείς και αλληλοσυμπληρώνονται. Και περαιτέρω: και οι δύο - η θρησκεία και η φυσική επιστήμη - απαιτούν πίστη στον Θεό για τη δικαίωσή τους, αλλά για την πρώτη (θρησκεία) ο Θεός βρίσκεται στην αρχή, για τη δεύτερη (επιστήμη) - στο τέλος κάθε σκέψης. Για τη θρησκεία, αντιπροσωπεύει το θεμέλιο, για την επιστήμη, την κορωνίδα της ανάπτυξης μιας κοσμοθεωρίας.

Ωστόσο, η αναγνώριση μιας τέτοιας άποψης συνεπάγεται αναπόφευκτα ορισμένες αποφάσεις ηθικής φύσεως. Ίσως είναι ακριβώς ο φόβος αυτών των αποφάσεων κύριος λόγοςτο γεγονός ότι, παρά τα στοιχεία των διαθέσιμων δεδομένων, πολλοί επιστήμονες εξακολουθούν να προτιμούν να φέρουν την εικόνα ενός πιθήκου αντί της εικόνας του Θεού;

Ας προσπαθήσουμε να μην απορρίψουμε τη μία ή την άλλη εκδοχή απροσδόκητα με βάση το ευρέως διαδεδομένο επιχείρημα «αυτό δεν μπορεί να είναι, γιατί αυτό δεν μπορεί ποτέ να είναι» και να προσπαθήσουμε να δούμε πώς ένα από τα βασικά εδάφια της Βίβλου, η ιστορία του Global Πλημμύρα?

ΕΙΡΗΝΗ Ή ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ;

Στα διακόσια χρόνια που πέρασαν από τότε που ο Lyell δημοσίευσε τα έργα του, οι ομοιομορφικές θεωρίες της φυσικής επιστήμης έχουν επιτύχει σχεδόν πλήρη κυριαρχία στις ανθρώπινες ιδέες. Σύμφωνα με την προσέγγισή τους, όλες οι διεργασίες στη Γη και στο Σύμπαν πάντα γίνονταν και θα συνεχίσουν να γίνονται με τον ίδιο τρόπο όπως και τώρα. Όπως ο θρυλικός τυφλός σοφός που άγγιξε την ουρά ενός ελέφαντα και ισχυρίστηκε ότι ο ελέφαντας είναι κάτι μακρύ και λεπτό, οι ομοιομορφικοί φυσιοδίφες μας ζωγραφίζουν μια εικόνα δισεκατομμυρίων ετών ήρεμης, μονότονης ευημερίας στο παρελθόν και στο μέλλον.

Ωστόσο, σε πρόσφατους χρόνουςΈνας αυξανόμενος αριθμός επιστημόνων επιστρέφει στις παραδοσιακές θέσεις της καταστροφολογίας. Ισχυρίζονται ότι η ιστορία της Γης αντιπροσωπεύει μόνο ξεχωριστές σχετικά ήρεμες περιόδους, που χωρίζονται από καταστροφικά γεγονότα, τόσο τοπικά όσο και παγκόσμια. Και ότι αυτές οι καταστροφές ήταν που έπαιξαν καθοριστικό ρόλο στη διαμόρφωση μοντέρνα εμφάνισηο πλανήτης μας. Στη μεταφορική έκφραση ενός από τους υποστηρικτές του καταστροφισμού, η γεωλογική ιστορία του πλανήτη μας μοιάζει με τη ζωή ενός στρατιώτη, στον οποίο μακρές περιόδους πλήξης σημειώνονται από σύντομες περιόδους φρίκης.

Όταν πρόκειται για παγκόσμιους κατακλυσμούς, ο Παγκόσμιος Κατακλυσμός έρχεται αμέσως στο μυαλό, ο οποίος περιγράφεται στο έκτο, έβδομο και όγδοο κεφάλαιο του Βιβλίου της Γένεσης, το οποίο ανοίγει το μέρος της Παλαιάς Διαθήκης της Βίβλου. Αρχικά, οι αντιβιβλικοί κριτικοί, βρίσκοντας ομοιότητες με τη βιβλική αφήγηση στις αρχαίες ιστορίες κατακλυσμού των Σουμερίων και της Βαβυλωνίας, έσπευσαν να αποδώσουν στο Βιβλίο της Γένεσης το ρόλο μιας συλλογής μύθων και θρύλων που δανείστηκαν από γειτονικούς λαούς. Ωστόσο, μετά την ανακάλυψη των ίδιων στοιχείων της περιγραφής μιας παγκόσμιας πλημμύρας στη λαογραφία πενήντα εννέα φυλών της Βόρειας Αμερικής, σαράντα έξι στην Κεντρική και Νότια Αμερική, δεκαεπτά στην Αφρική και τη Μέση Ανατολή, είκοσι τρεις στην Ασία, τριάντα επτά στην Αυστραλία και τα νησιά, καθώς και τριάντα μία εθνότητες των αρχαίων κατοίκων της Ευρώπης, λίγοι είχαν αμφιβολίες ότι ο χρονικογράφος Μωυσής δύσκολα θα μπορούσε να αναλάβει τόσο μακρινές λαογραφικές αποστολές. Είναι πολύ πιο πιθανό η μνήμη όλης της ανθρωπότητας να κρατά μια ιστορία για το ίδιο γεγονός.

Πράγματι, σχεδόν όλοι οι λαοί της Γης, έχοντας μια παράδοση επικής λαογραφίας, ή ιερών κειμένων που λατρεύονται σε αυτόν τον λαό, διατηρούν τη μνήμη μιας γιγάντιας παγκόσμιας πλημμύρας. Και όλες οι παραδόσεις που ανακαλύφθηκαν διατηρούν τρία κοινά κύρια χαρακτηριστικά της παρουσίασης:

1. Όλη η αρχική ζωή στη γη καταστράφηκε από έναν μεγαλειώδη, ασύγκριτο κατακλυσμό.

2. Όλη η παρούσα ζωή προήλθε από ένα άτομο που,

3. έχοντας προειδοποιηθεί υπερφυσικά για επικείμενη καταστροφή, κατασκεύασε ένα ειδικό σκάφος και επέζησε από τον Κατακλυσμό σε αυτό με την οικογένειά του.

Οι περισσότερες αφηγήσεις διατηρούν ακόμη και λεπτομέρειες που δείχνουν ότι η αμαρτία ήταν η αιτία του Κατακλυσμού. ότι οι σωσμένοι δίκαιοι έλαβαν μια υπερφυσική προειδοποίηση για επικείμενη καταστροφή. ότι ζώα και πουλιά μεταφέρθηκαν στο πλοίο (τα τελευταία στις πιο λεπτομερείς ιστορίες χρησιμοποιούνται για αναγνώριση). ότι το πλοίο σταμάτησε σε ένα βουνό. ότι οι περιπέτειες των κατοίκων του πλοίου τελείωσαν με μια ευχαριστήρια θυσία.

Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι στις προφορικές παραδόσεις διαφορετικών λαών αυτή η ιστορία παραμορφώθηκε σε διάφορους βαθμούς, κατάφυτη από χαρακτηριστικά λαογραφικά στοιχεία. Ωστόσο, οι γραπτές βιβλικές μαρτυρίες το διατήρησαν με τη μέγιστη δυνατή πληρότητα.

Προκατακλυσμιαία Γη

Πώς ήταν η Γη πριν από τον Κατακλυσμό από τον σημερινό πλανήτη;

Στην περιγραφή της δημιουργίας του κόσμου διαβάζουμε: «Και δημιούργησε ο Θεός το στερέωμα. και χώρισε το νερό που ήταν κάτω από το στερέωμα από το νερό που ήταν πάνω από το στερέωμα. Και έγινε έτσι. Και ο Θεός κάλεσε το στερέωμα ουρανό» (Γένεση 1:7).

Έτσι, περνώντας στη σύγχρονη γλώσσα και ιδέα, κατά τη δημιουργία της ατμόσφαιρας (στερέωμα) τη δεύτερη ημέρα της Δημιουργίας, κάποιο μέρος των υδάτινων αποθεμάτων της γης βρισκόταν στην εξωτερική της πλευρά, δηλαδή στην κορυφή του στρώματος αέρα, η υδρόγειος που περιβάλλεται από ένα στρώμα υδρατμών: «Έκανα τα σύννεφα τα ρούχα τους και το σκοτάδι με τα σπάργανά του» (Ιώβ 38:9). Ο φυσικός της ατμόσφαιρας Δρ. Τζόζεφ Ντίλοου (ΗΠΑ) έκανε μια μαθηματική εκτίμηση για το πόσο υδρατμοί θα μπορούσαν να βρίσκονται σταθερά στην κορυφή του ατμοσφαιρικού κελύφους της γης. Αποδείχθηκε ότι ένα τέτοιο στρώμα θα έπρεπε να είχε πάχος ισοδύναμο με ένα στρώμα δώδεκα μέτρων υγρού νερού στην επιφάνεια της γης. Όταν καταστράφηκε, ένα τέτοιο στρώμα υποτίθεται ότι θα προκαλούσε αδιάκοπες έντονες βροχοπτώσεις για περίπου σαράντα ημέρες, κάτι που, στην πραγματικότητα, συνέβη αργότερα, σύμφωνα με τη βιβλική χρονολογία του Κατακλυσμού. Για σύγκριση, ας πούμε ότι σε περίπτωση ξαφνικής συμπύκνωσης όλων των υδρατμών στη σύγχρονη ατμόσφαιρα, θα βρέξει για λίγες μόνο ώρες και το συνολικό ποσό της βροχόπτωσης δεν θα ξεπεράσει τα πέντε εκατοστά.

Τι αντίκτυπο θα μπορούσε να έχει ένα τέτοιο στρώμα στην επίγεια ζωή; Προφανώς, ένα τέτοιο πλέγμα νερού, περνώντας ελεύθερα το ορατό μέρος του ηλιακού φωτός, καθυστέρησε την ανακλώμενη (θερμική) ακτινοβολία μακρών κυμάτων, δημιουργώντας έτσι ένα παγκόσμιο φαινόμενο του θερμοκηπίου. Σε αυτή την περίπτωση, ένα τροπικό κλίμα θα έπρεπε να είχε παρατηρηθεί σε ολόκληρη την επιφάνεια του πλανήτη από πόλο σε πόλο. Πράγματι, η μελέτη απολιθωμένων φυτών και φυτικών αποτυπωμάτων δείχνει ξεκάθαρα την παρουσία στο μακρινό παρελθόν παρόμοιας τροπικής βλάστησης τόσο στην περιοχή του ισημερινού όσο και στις πολικές περιοχές. Αυτό αποδεικνύεται επίσης από τα άφθονα κοιτάσματα άνθρακα στην Αρκτική και την Ανταρκτική, που σχηματίζονται από τεράστιες μάζες τροπικών φυτών.

Επιπλέον, η ομοιόμορφη θέρμανση της επιφάνειας της Γης υποτίθεται ότι αποκλείει την πιθανότητα ανέμων, τυφώνων, βροχοπτώσεων, πλημμυρών και άλλων μετεωρολογικών προβλημάτων. Τα παλαιοντολογικά δεδομένα, από την πλευρά τους, επιβεβαιώνουν ότι στην αρχαία χλωρίδα κυριαρχούσαν γιγάντια φυτά με πολύ κακώς ανεπτυγμένο ριζικό σύστημα, κάτι που θα ήταν αδύνατο με την παρουσία ανέμων και βροχοπτώσεων. Η Αγία Γραφή λέει ευθέως ότι πριν από τον Κατακλυσμό «ο Κύριος ο Θεός δεν έστειλε βροχή στη γη ... αλλά ατμός ανέβηκε από τη γη και πότισε ολόκληρο το πρόσωπο της γης» (Γεν. 2, 5-6). Η επερχόμενη βροχή στη γη (Γέν. 6:4) ήταν μια αποκάλυψη στον Νώε που κανείς δεν είχε παρατηρήσει ποτέ (Εβρ. 11:7). Η απουσία μετεωρολογικής δραστηριότητας επιβεβαιώνεται και από το γεγονός ότι πριν από τον Κατακλυσμό δεν παρατηρήθηκε ουράνιο τόξο στη γη (Γεν. 9, 8-17). Ακόμη και η εναλλαγή των εποχών που είναι τόσο γνωστές σε εμάς εμφανίστηκε μόνο μετά τον Κατακλυσμό ως αποτέλεσμα της καταστροφής αυτού του στρώματος: «από τώρα και στο εξής, η σπορά και ο θερισμός, το κρύο και η ζέστη, το καλοκαίρι και ο χειμώνας, η μέρα και η νύχτα δεν θα σταματήσουν» ( Γεν. 8, 22).

Επιπλέον, το στρώμα του υδρατμού θα μπορούσε να είναι μια εξαιρετική φυσική ασπίδα έναντι της σκληρής κοσμικής ακτινοβολίας, η οποία οδηγεί σε εκφυλιστικές μεταλλάξεις σε γενετικό επίπεδο, που με τη σειρά τους συντομεύουν τη ζωή των ζωντανών οργανισμών. Πράγματι, από το πέμπτο κεφάλαιο της Γένεσης, μπορούμε να δούμε ότι η διάρκεια ζωής των προγόνων που έζησαν πριν από τον Κατακλυσμό ήταν:

Αδάμ - 930 ετών
Seth - 912 χρόνια,
Ένος - 905 ετών,
Cainan - 910 χρόνια,
Maleleil - 895 χρόνια,
Jared - 962 χρόνια,
Μαθουσάλα - 969 ετών
Λάμεχ - 777 χρόνια
Ο Νώε είναι 950 ετών.

Ο ισχυρισμός ότι αυτοί οι αριθμοί υποδεικνύουν την ηλικία όχι σε χρόνια, αλλά σε μήνες, δεν έχει νόημα: σε αυτήν την περίπτωση, τη στιγμή της γέννησης του Μαθουσάλα, ο πατέρας του Ενώχ θα ήταν μόλις πέντε ετών. Παρεμπιπτόντως, δεν είναι δύσκολο να υπολογίσει κανείς με βάση τα δεδομένα που δίνονται στο πέμπτο κεφάλαιο της Γένεσης ότι ο πατέρας του Νώε, ο Λάμεχ, τα πρώτα 56 χρόνια της ζωής του ήταν σύγχρονος του Αδάμ, του γενάρχη του στην έβδομη (!) γενιά. .

Αμέσως μετά τον Κατακλυσμό (καταστροφή του προστατευτικού κελύφους), το προσδόκιμο ζωής αρχίζει να μειώνεται ραγδαία και ήδη για τον Τζέικομπ είναι μόλις 147 χρόνια, φτάνοντας την εποχή του Μωυσή σε ένα επίπεδο κοντά στο σύγχρονο όριο: «χάνουμε τα καλοκαίρια μας σαν ήχος. Οι μέρες των χρόνων μας είναι εβδομήντα χρόνια, και με μεγαλύτερη δύναμη, ογδόντα χρόνια. και ο καλύτερος καιρός τους είναι ο τοκετός και η αρρώστια, γιατί περνάνε γρήγορα, και εμείς πετάμε» (Ψαλμ. 89, 9-10). Μόνο οι παλιοί ξεπερνούν αυτό το εμπόδιο, αλλά ακόμη και η διάρκεια ζωής τους σπάνια υπερβαίνει το όριο των εκατόν είκοσι ετών. Στη Γραφή, αυτό το όριο δηλώνεται ακόμη και πριν από τον Κατακλυσμό και την επακόλουθη συντόμευση της διάρκειας ζωής: «Και είπε ο Κύριος [ο Θεός]. Το Πνεύμα Μου δεν θα παραμεληθεί για πάντα από τους ανθρώπους [αυτούς]. επειδή είναι σάρκα. ας είναι οι μέρες τους εκατόν είκοσι χρόνια» (Γένεση 6:3). Είναι απίθανο ο συγγραφέας του βιβλίου της Γένεσης, ο οποίος εκπαιδεύτηκε πριν από τρεισήμισι χιλιάδες χρόνια στην αρχαία Αίγυπτο, να γνώριζε τίποτα για τη γενετική, τη γεροντολογία, ακόμη και για την ίδια την κοσμική ακτινοβολία. Άρα εδώ αποκλείεται εντελώς η σκόπιμη παραποίηση. Ωστόσο, το γράφημα μείωσης διάρκειας ζωής έχει τη μορφή περιγραφής μιας πραγματικής εκφυλισμένης φυσικής διαδικασίας. Η ομαλότητα και η συνέχεια αυτού του διαγράμματος είναι από μόνη της ένα καλό επιχείρημα υπέρ της φυσικότητας της τάσης που περιγράφει.

Άλλη μια συνέπεια της ύπαρξης ένας μεγάλος αριθμόςΤο νερό πάνω από την ατμόσφαιρα θα έπρεπε να έχει αυξημένη ατμοσφαιρική πίεση, πάνω από δύο φορές (ακριβέστερα, 2,14 φορές) την τρέχουσα τιμή της. Βρίσκουμε την επιβεβαίωση αυτού στις φυσαλίδες αέρα που «διατηρούνται» σε κεχριμπάρι, στις οποίες η μερική πίεση των κύριων αερίων που συνθέτουν την ατμόσφαιρα υπερβαίνει σημαντικά την τρέχουσα. Το μέγεθος των απολιθωμάτων και των αποτυπωμάτων εντόμων μαρτυρούν επίσης τη μεγαλύτερη πίεση της αρχαίας ατμόσφαιρας σε σχέση με τη σημερινή. Είναι γνωστό ότι οι οργανισμοί των εντόμων τροφοδοτούνται με το οξυγόνο που είναι απαραίτητο για τη ζωή απευθείας μέσω των τριχοειδών αγγείων του χιτινώδους καλύμματος τους. Όσο υψηλότερη είναι η ατμοσφαιρική πίεση, τόσο πιο βαθιά μπορεί να διεισδύσει το οξυγόνο και, κατά συνέπεια, τόσο μεγαλύτερα έντομα μπορούν να φτάσουν. Και τα απολιθώματα είναι όντως μεγαλύτερα από τα σύγχρονα. Για παράδειγμα, οι λιβελλούλες με άνοιγμα φτερών μισού μέτρου δεν είναι τόσο μεγάλη σπανιότητα μεταξύ τους.

Η υπόθεση υψηλότερης ατμοσφαιρικής πίεσης πριν από τον Κατακλυσμό επιβεβαιώνεται έμμεσα από το γεγονός ότι πριν από τον Κατακλυσμό, η διατήρηση της ζωής των ανθρώπινων και ζωικών οργανισμών δεν απαιτούσε ζωική τροφή («Και είπε ο Θεός: Ιδού, σας έδωσα κάθε βότανο που σπέρνει σπόρο, που είναι σε όλη τη γη και κάθε δέντρο που έχει καρπό από δέντρο που δίνει σπόρο· αυτό θα είναι τροφή για εσάς· αλλά σε κάθε θηρίο της γης, και σε κάθε πουλί του ουρανού και σε κάθε ερπετό πράγμα στο έδαφος, μέσα στο οποίο υπάρχει ζωντανή ψυχή, έδωσα όλη την χλωρή τροφή» (Γεν. 1, 29-30). Αλλά αμέσως μετά τον Κατακλυσμό - σε πιο σπάνιο από το συνηθισμένο αέρα - η ίδια δραστηριότητα απαιτούσε πολύ περισσότερα ενεργειακό κόστος (σαν να έπρεπε να μετακινηθείτε από την κοιλάδα στα υψίπεδα), το οποίο, στην πραγματικότητα, θα μπορούσε να είναι ο λόγος για την άδεια που ακολούθησε να φάτε κρέας ζώων: Ό,τι κινείται που ζει θα είναι η τροφή σας: Σας δίνω τα πάντα όπως πράσινο γρασίδι (Γεν. 9.3).

Εντούτοις, ένα στρώμα νερού δώδεκα μέτρων σαφώς δεν θα ήταν αρκετό για να καλύψει όλα τα ψηλά βουνά που βρίσκονται κάτω από ολόκληρο τον ουρανό (Γεν. 7, 19). Το κύριο μέρος των νερών του Κατακλυσμού, αναμφίβολα, ήταν το νερό που βρισκόταν κάτω από το στερέωμα. Προφανώς, μόνο ένα μικρό μέρος του ήταν συγκεντρωμένο στον αρχαίο ωκεανό. Η μελέτη της χημικής σύστασης της ουσίας μετεωρίτη του Σύμπαντος δείχνει ότι το 19% αυτής είναι νερό με τη μια ή την άλλη μορφή. Δεν υπάρχει κανένας λόγος να πιστεύουμε ότι η αρχική περιεκτικότητα σε νερό στην γήινη ύλη ήταν πολύ διαφορετική από αυτό το επίπεδο. Σε αυτή την περίπτωση, η ταχεία θέρμανση του εσωτερικού της Γης υψηλή πίεσηκαι οι αντιδράσεις ραδιενεργής αποσύνθεσης θα έπρεπε να έχουν οδηγήσει στην απελευθέρωση σημαντικού μέρους του νερού και την μετατόπιση προς τον φλοιό της γης μεγάλης ποσότητας υπερκορεσμένου υδατικού διαλύματος σε υπερθερμασμένη κατάσταση. Επιφανειακά, αυτό πρέπει να συνοδεύτηκε από έντονη γεωθερμική δραστηριότητα.

Όμως στο εβραϊκό κείμενο, η λέξη «ed», που δηλώνει τον ατμό που πότιζε ολόκληρο το πρόσωπο της γης (Γεν. 2.6), μπορεί εξίσου να μεταφραστεί ως θερμή πηγή, κρήνη ή θερμοπίδακας. Επιπλέον, οι τέσσερις ποταμοί που ρέουν σε διαφορετικές κατευθύνσεις από την Εδέμ (Pishon, Gihon (Geon), Hiddekel (Τίγρης) και Ευφράτης (Γεν. 2, 10-14) δεν θα μπορούσαν να έχουν, ελλείψει βροχών, άλλη προέλευση εκτός από τη γεωθερμική. Και στην Αποκάλυψη (14, 7) οι πηγές νερού αναφέρονται συγκεκριμένα μεταξύ άλλων δημιουργημάτων του Θεού - ο ουρανός, η γη και η θάλασσα.

Έτσι, το μοντέλο της προκατακλυσμιαίας Γης που περιγράφεται στη Βίβλο δεν έρχεται καθόλου σε αντίθεση με τα δεδομένα της επιστήμης, αν και για έναν παραποιητή εκείνης της εποχής, οι περισσότερες από αυτές τις αντιφάσεις δεν θα ήταν προφανείς. Πιθανότατα, πράγματι, «στην αρχή, με τον λόγο του Θεού, οι ουρανοί και η γη αποτελούνταν από νερό και νερό» (Β΄ Πέτ. 3:6).

ΓΙΑΤΙ ΜΕΘΥΣΜΕΝΟΣ ΝΟΑ

Μια ενδιαφέρουσα έμμεση επιβεβαίωση της υψηλότερης τιμής της ατμοσφαιρικής πίεσης στο παρελθόν (και ταυτόχρονα της αξιοπιστίας του βιβλικού κειμένου) είναι το πρόβλημα που περιγράφεται στο ένατο κεφάλαιο της Γένεσης που συνέβη στον Νώε αμέσως μετά τον Κατακλυσμό.

Μέχρι πολύ πρόσφατα (όταν εφευρέθηκε η παστερίωση, η κονσερβοποίηση και η ψύξη), η οινοποίηση ήταν ο μόνος τρόπος παρασκευής και αποθήκευσης ποτών. Κατά κανόνα, παρασκευαζόταν κρασί, το οποίο λαμβανόταν με φυσική ζύμωση χυμού σταφυλιού και είχε ισχύ περίπου 12% vol. Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι όταν ο Νώε άρχισε να καλλιεργεί ξανά τη γη μετά τον Κατακλυσμό, σύντομα φύτεψε έναν αμπελώνα. Αλλά στις μεταβαλλόμενες συνθήκες, αυτό οδήγησε σε μάλλον σοβαρές συνέπειες για την ιστορία της ανθρωπότητας: «Και ήπιε κρασί, και μέθυσε, και ξάπλωσε γυμνός στη σκηνή του. Και ο Χαμ, ο πατέρας του Χαναάν, είδε τη γύμνια του πατέρα του, και βγήκε και το είπε στους αδελφούς του. Και ο Σημ και ο Ιάφεθ πήραν ένα ρούχο, και το έβαλαν στους ώμους τους, πήγαν προς τα πίσω και κάλυψαν τη γύμνια του πατέρα τους. τα πρόσωπά τους γύρισαν πίσω, και δεν είδαν τη γύμνια του πατέρα τους. Ο Νώε ξύπνησε από το κρασί του και ήξερε τι του είχε κάνει ο μικρότερος γιος του. και είπε: Καταραμένος να είναι ο Χαναάν. θα είναι υπηρέτης των δούλων των αδελφών του» (Γένεση 9:21-25).

Από την παραπάνω περιγραφή, έχει κανείς την εντύπωση ότι το αποτέλεσμα που παρήγαγε η χρήση του κρασιού ήταν μια έκπληξη και για τον ίδιο τον Νώε (ξέρουμε ότι ο Νώε ήταν ένας δίκαιος και άμεμπτος άνθρωπος (Γεν. 6.9), και ένα τέτοιο χαρακτηριστικό σε κάθε κοινωνία συνεπάγεται μετριοπάθεια και αποχή από υπερβολές ), και για την οικογένειά του - αυτό ακριβώς μπορεί να καθορίσει την ανεπαρκή αντίδραση του μικρότερου (δηλαδή, του μέσου των τριών - σε αντίθεση με τον "νεότερο") γιου του, ο οποίος τότε είχε ήδη το δικό του παιδιά και η θέα ενός γυμνού ατόμου δεν ήταν για αυτόν στην περιέργεια. Φαίνεται πως για πρώτη φορά στη ζωή του ο Χαμ είδε μεθυσμένο άτομο. Επιπλέον, αυτό που συνέβη στον Νώε ήταν η πρώτη καταγεγραμμένη περίπτωση μέθης από αλκοόλ σε ολόκληρη την ιστορία της ανθρωπότητας.

Οι επιδράσεις που συμβαίνουν στο ανθρώπινο σώμα ως αποτέλεσμα της έκθεσης σε αλκοόλ (αιθανόλη) εξαρτώνται περισσότερο από τον βαθμό συσσώρευσης της ακεταλδεΰδης, η οποία σχηματίζεται ως αποτέλεσμα της οξείδωσης της αιθανόλης.

Ο μεταβολισμός της αιθανόλης μπορεί να αναπαρασταθεί σχηματικά ως εξής:

αιθανόλη –> ακεταλδεΰδη –> οξικό οξύ –> συνένζυμο ακετυλίου Α –> κύκλος Krebs –> CO2 + H2O + ενέργεια
↓
σύνθεση λιπαρών οξέων και χοληστερόλης.
διάφορες βιοσυνθετικές αντιδράσεις.

Η ακεταλδεΰδη είναι μια άκρως τοξική ουσία και παρόλο που ο βαθμός δηλητηρίασης συνήθως μετριέται από τη συγκέντρωση αιθανόλης στο αίμα, η περιεκτικότητα σε ακεταλδεΰδη στο αίμα και η ταχύτητα χρήσης της είναι που καθορίζουν την κλινική εικόνα της δηλητηρίασης από το αλκοόλ. Το σώμα επιδιώκει να απαλλαγεί από την ελεύθερη ακεταλδεΰδη όσο το δυνατόν γρηγορότερα μέσω μιας αντίδρασης οξείδωσης με το σχηματισμό οξικού οξέος. Αυτή η αντίδραση απαιτεί το ένζυμο αφυδρογονάση της αλδεΰδης, το οποίο χρησιμοποιεί NAD+ (δινουκλεοτίδιο νικατιναμίδης αδενίνης) ως συμπαράγοντα:

O O
CH3-C + NAD+ + H2O -> CH3-C + NADH + H+ (1)
\ \
H OH
(ακεταλδεΰδη-οξικό οξύ)

Το NAD+ δέχεται ηλεκτρόνια από το υπόστρωμα της οξείδωσης (ιδίως από την ακεταλδεΰδη) και τα μεταφέρει κατά μήκος της αλυσίδας φορέα οξυγόνου, η οποία συνοδεύεται από την παραγωγή ενέργειας που αποθηκεύεται με τη μορφή ATP (τριφωσφορική αδενοσίνη). Αυτή η διαδικασία, που ονομάζεται βιολογική οξείδωση, λαμβάνει χώρα στα μιτοχόνδρια των κυττάρων. Η αλυσίδα φορέας ηλεκτρονίων αποτελείται από NAD, FAD (ένζυμο φλαβίνης), συνένζυμο Q (ουβικινόνη), καθώς και κυτοχρώματα: b, cl, c και a.

Το οξυγόνο είναι ο τελικός δέκτης ηλεκτρονίων και στην έλλειψή του (για παράδειγμα, μείωση της μερικής πίεσης στον εισπνεόμενο αέρα, ιδίως λόγω πτώσης πίεσης), το σύστημα βιολογικών ενζύμων οξείδωσης λειτουργεί με μειωμένο φορτίο, ως αποτέλεσμα της οποίας η ισορροπία της αντίδρασης (1) μετατοπίζεται προς τα αριστερά με τη συσσώρευση της ακεταλδεΰδης στο σώμα και την ανάπτυξη των επιπτώσεων που ενυπάρχουν στη δηλητηρίαση από το αλκοόλ, που εκφράζονται σε μεγαλύτερο βαθμό από ό,τι με μια κανονική ποσότητα οξυγόνου.

Αλλά η επίδραση του αλκοόλ στο σώμα εξαρτάται άμεσα από την ποσότητα οξυγόνου στο ανθρώπινο αίμα και στη συνέχεια, με τη σειρά του, από τη μερική πίεση του οξυγόνου στον αέρα. Πολλοί ταξιδιώτες που επισκέφθηκαν τα υψίπεδα του Νοτίου Καυκάσου είχαν την ευκαιρία να βιώσουν το βάρος της τοπικής «φιλοξενίας». Οι ντόπιοι συχνά τους εμπλέκουν σε ένα παιχνίδι που έχει σχεδόν γίνει πολιτιστικό στοιχείο, όταν η άρνηση να μοιραστούν και να χρησιμοποιήσουν ισότιμα ​​το κρασί δηλώνεται ως ασέβεια προς τις αιωνόβιες λαϊκές παραδόσεις. Ο απώτερος στόχος αυτής της διασκέδασης είναι να φέρει τον επισκέπτη σε μια τρελή κατάσταση για να βεβαιωθεί ότι οι ορεινοί έχουν πλεονέκτημα έναντι των «αδύναμων από κάτω». Χωρίς να το καταλαβαίνουν, οι ιδιοκτήτες, των οποίων οι οργανισμοί είναι προσαρμοσμένοι σε συνθήκες μεγάλου υψομέτρου, εκμεταλλεύονται την επίδραση της υποξίας στον μεταβολισμό του αλκοόλ, η οποία συμβαίνει όταν η πίεση μειώνεται, η οποία οφείλεται σε άνοδο περίπου ενάμιση με δύο. χιλιάδες μέτρα.

Πόσο σημαντικότερο αντίκτυπο στις μεταβολικές διεργασίες στο σώμα θα έπρεπε να είχε μια μείωση της ατμοσφαιρικής πίεσης κατά 1,14 ατμόσφαιρες - περισσότερο από δύο φορές;! Φαίνεται ότι πριν από τον Κατακλυσμό, η αλκοολική επίδραση του ξηρού κρασιού μπορεί να μην ήταν πολύ μεγαλύτερη από ό,τι σήμερα - από τη χρήση κεφίρ και άλλων γαλακτοκομικών προϊόντων που έχουν υποστεί ζύμωση: για την άμεση επεξεργασία του αλκοόλ που περιέχεται σε αυτά, το σημερινό επίπεδο οξυγόνου στο αίμα μας φτάνει. Σε κάθε περίπτωση, ο Νώε δεν κατηγορείται για αυτή την τυχαία μέθη, αν και η γενική στάση της Βίβλου απέναντι στη μέθη είναι αναμφισβήτητα αρνητική.

Έτσι, βλέπουμε ότι η περιγραφόμενη περίπτωση είναι αρκετά συνεπής με τις σύγχρονες ιδέες μας σχετικά με την επίδραση των αλλαγών στην ατμοσφαιρική πίεση στην επίδραση που έχει το αλκοόλ στην ανθρώπινο σώμα. Αλλά πριν από μερικές χιλιάδες χρόνια, όλα αυτά δεν ήταν γνωστά, επομένως η μόνη εξήγηση για τη συνέπεια της βιβλικής αφήγησης είναι ότι περιγράφει πραγματικά γεγονότα.

«ΜΗΧΑΝΙΣΜΟΣ» ΤΗΣ Πλημμύρας

Ποιες πραγματικά διεργασίες έλαβαν χώρα κατά τη διάρκεια του καταστροφικού γεγονότος που είναι γνωστό σε εμάς ως «Βιβλικός Κατακλυσμός»;

Απαντώντας σε αυτό το ερώτημα, θα πρέπει να γίνει κατανοητό ότι η συμμόρφωση των υπερφυσικών φαινομένων με τους νόμους της φύσης σε καμία περίπτωση δεν μειώνει τη θαυματουργία τους. Επιπλέον, τα περισσότερα καταπληκτικό γεγονόςδεν είναι «παραβίαση», αλλά η ίδια η ύπαρξη αυτών των νόμων, η μόνη εξήγηση για την οποία μπορεί να είναι μόνο η ύπαρξη ενός λογικού Δημιουργού και όχι η υποταγή του σύμπαντος στην τύχη, όπως ισχυρίζεται ο υλισμός και η θεωρία της εξέλιξης.

Ιδού πώς περιγράφεται η αρχή της καταστροφής στη Γραφή: «Κατά το εξακόσιο έτος της ζωής του Νώε, τον δεύτερο μήνα, τη δέκατη έβδομη ημέρα του μήνα, αυτήν την ημέρα γκρεμίστηκαν όλες οι πηγές του μεγάλου βάθους, Τα παράθυρα του ουρανού άνοιξαν. και έβρεξε στη γη σαράντα ημέρες και σαράντα νύχτες» (Γένεση 7:11-12).

Έτσι θα περιγραφόταν το ίδιο φαινόμενο της γεωφυσικής. Η συνεχής θέρμανση του εσωτερικού της Γης έχει φέρει τον φλοιό της γης σε κατάσταση πίεσης κοντά στο κρίσιμο. Ακόμη και μια ελαφριά εξωτερική πρόσκρουση, η οποία θα μπορούσε να είναι τόσο η πτώση ενός μεγάλου μετεωρίτη όσο και η συνήθης παλιρροιακή παραμόρφωση, προκάλεσε αναπόφευκτα μια διάσπαση στον φλοιό της γης. Αυτή η διάσπαση, που διαδόθηκε με την ταχύτητα του ήχου μέσα στο βράχο, χρειάστηκε μόνο δύο ώρες για να κάνει τον περίπλου ολόκληρου του πλανήτη. Υπό την επίδραση της πίεσης, οι εκρηκτικοί βράχοι όρμησαν στα προκύπτοντα ρήγματα - τις πηγές της μεγάλης αβύσσου - μαζί με υπερθερμασμένο υπόγειο νερό (ακόμη και στην εποχή μας, περίπου ενενήντα τοις εκατό των προϊόντων μιας ηφαιστειακής έκρηξης είναι νερό). Σύμφωνα με υπολογισμούς, η συνολική ενέργεια αυτής της έκρηξης ήταν 10.000 φορές υψηλότερη από την ενέργεια της έκρηξης του ηφαιστείου Κρακατόα. Το ύψος της εκτίναξης των βράχων ήταν περίπου είκοσι χιλιόμετρα και η τέφρα που ανέβηκε στα ανώτερα στρώματα της ατμόσφαιρας οδήγησε σε ενεργή συμπύκνωση και την καταστροφή του προστατευτικού στρώματος νερού-ατμού, το οποίο έπεσε στο έδαφος σε δυνατή βροχή. Τα υπόγεια ύδατα αντιπροσώπευαν τη μερίδα του λέοντος σε όλα τα νερά του Κατακλυσμού - η συνολική ποσότητα νερού που εκτοξεύτηκε από τα σπλάχνα του νερού είναι περίπου ίση με το ήμισυ περίπου της παροχής νερού των σύγχρονων θαλασσών και ωκεανών. Οι πηγές του μεγάλου βάθους πλημμύρισαν την επιφάνεια της γης με νερό για εκατόν πενήντα ημέρες (Γεν. 7:24), ενώ η βροχή έπεσε μόνο για σαράντα ημέρες και σαράντα νύχτες, πλημμυρίζοντας τη γη, σύμφωνα με τους υπολογισμούς, με ένταση 12,5 χιλιοστά την ώρα.

Η εξαφάνιση του φυσικού καλύμματος του θερμοκηπίου οδήγησε σε μια σχεδόν στιγμιαία ψύξη στις πολικές περιοχές του πλανήτη και στην εμφάνιση ισχυρών παγετώνων εκεί. Πολλοί εκπρόσωποι της τροπικής χλωρίδας και πανίδας αποδείχτηκαν παγωμένες σε πολικούς παγετώνες. Οι παλαιοντολόγοι βρίσκουν συνεχώς υπολείμματα αρχαίων ζώων και φυτών διατηρημένα τέλεια στον μόνιμο παγετό - μαμούθ, τίγρεις με δόντια, φοίνικες και δαμασκηνιές με πράσινα φύλλα και ώριμους καρπούς κ.λπ.

Σύμφωνα με ορισμένες μαρτυρίες, οι Αλεούτες τάιζαν επανειλημμένα τα σκυλιά τους με παγωμένο κρέας μαμούθ. Συγκλονιστικά ήταν τα ευρήματα μαμούθ με συντηρημένη άπεπτη τροφή στο στομάχι και ακόμη και με άπεπτη τροφή στο στόμα. Το Permafrost γενικά δεν είναι τίποτα άλλο από στρώματα ακαριαία παγωμένης μάζας νερού-λάσπης με συνολικό βάθος αρκετών έως περισσότερο από δεκάδες εκατοντάδες μέτρα (σε ορισμένα σημεία, η γεώτρηση σε βάθος 1200 μέτρων δεν επέτρεψε να φτάσει στον βραχώδη μητρικό βράχο). και όλα αυτά είναι κυριολεκτικά κορεσμένα με άριστα διατηρημένα φυτικά και ζωικά υπολείμματα «βαθιάς κατάψυξης». Στην πραγματικότητα, πρόκειται για τα ίδια ιζηματογενή γεωλογικά στρώματα, αλλά όχι παγωμένα, αλλά παγωμένα. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο όλα όσα σε άλλα μέρη μπορούν να βρεθούν αυτή τη στιγμή στην καλύτερη περίπτωση με τη μορφή απολιθωμάτων παρουσιάζονται εδώ σε «φρέσκα κατεψυγμένα». Οι ειδικοί πιστεύουν ότι ένα παρόμοιο αποτέλεσμα θα μπορούσε να επιτευχθεί μόνο με μια στιγμιαία πτώση της θερμοκρασίας στους -50-100 βαθμούς Κελσίου. Όλα αυτά μαρτυρούν αναμφισβήτητα το ξαφνικό της καταστροφής και καταρρίπτουν τη θεωρία της σταδιακής παγετώνων.

Τεράστια καταιγίδα και παλιρροιακά κύματα μαίνονταν στον γιγάντιο ωκεανό που προέκυψε. Όλα τα έμβια όντα ξεβράστηκαν από τις υπόλοιπες περιοχές της γης και μεταφέρθηκαν στα πεδινά, όπου, θαμμένα από λασπώδεις ροές λάσπης, ηφαιστειακή τέφρα και ιζηματογενή ύλη, σχηματίστηκαν τα λεγόμενα «νεκροταφεία των δεινοσαύρων» - μέρη όπου γιγαντιαίες συσσωρεύσεις απολιθωμένα υπολείμματα διαφόρων τύπων μεγάλων και μικρών ζώων. Η τυχαιότητα των συσσωρεύσεων και η αφύσικη διάταξη των απολιθωμάτων μαρτυρούν ξεκάθαρα τον ξαφνικό και βίαιο θάνατο των θαμμένων πλασμάτων.

Ελαφρώς όξινα ζεστά γεωθερμικά νερά υπερκορεσμένα με διαλυμένη ουσία αναμεμειγμένη με ασθενώς αλκαλικά νερά του κρύου ωκεανού. Αυτό προκάλεσε έντονη κατακρήμνιση τόσο των αρχικά διαλυμένων και φερόμενων στην επιφάνεια ουσιών, όσο και προϊόντων της αντίδρασης εξουδετέρωσης. Ως αποτέλεσμα, ολόκληρος ο πλανήτης μας καλύφθηκε με παχιά στρώματα ιζηματογενών πετρωμάτων. Γιγαντιαία πλωτά «νησιά» από αναδυόμενα δέντρα και φυτά παρασύρθηκαν στην επιφάνεια του νερού, τα οποία, μετατρέποντας σε παρασυρόμενο ξύλο, σχημάτισαν στη συνέχεια σύγχρονα κοιτάσματα άνθρακα.

Κατά τη διάρκεια του θριάμβου της θεωρίας της ομοιομορφίας, ήταν γενικά αποδεκτό ότι ιζηματογενή πετρώματα σχηματίστηκαν στον πυθμένα των ωκεανών του κόσμου για εκατομμύρια χρόνια. Ωστόσο σύγχρονη επιστήμηκαι δεν έδωσε απάντηση από αυτή την άποψη στις ερωτήσεις:

- Γιατί τα ιζηματογενή πετρώματα καλύπτουν σχεδόν ομοιόμορφα σχεδόν ολόκληρη την επιφάνεια της Γης, αν ο πλανήτης δεν έχει ποτέ καλυφθεί πλήρως με νερό;

- Πώς σχηματίστηκαν τα απολιθώματα εάν χρειάζονται χιλιετίες για να καλυφθούν τα υπολείμματα με αργά κατακρημνιζόμενα ορυκτά άλατα και μόνο ένας μήνας είναι αρκετός για αποσύνθεση και καταστροφή από βακτήρια και νεκροφάγα;

– Γιατί τα περισσότερα απολιθώματα και αποτυπώματα δείχνουν ακαριαίο θάνατο και ταφή οργανισμών; Δεν είναι ασυνήθιστο να βρίσκουμε απολιθωμένα ψάρια να τρώνε μικρότερα ψάρια ή να είναι θαμμένα σε ένα ιζηματογενές στρώμα τη στιγμή του τοκετού.

– Πώς εξηγείται η ύπαρξη απολιθωμένων δέντρων στην ιζηματογενή ακολουθία, που διασχίζουν πολλά διαφορετικά ιζηματογενή στρώματα;

– Γιατί τα ανθρακικά ιζηματογενή πετρώματα έχουν λευκό χρώμα και πρακτικά στερούνται ακαθαρσιών στην ποσότητα που θα έπρεπε να είχαν συσσωρευτεί κατά τη σταδιακή φύτευση αυτών των πετρωμάτων για εκατομμύρια χρόνια;

Με την πάροδο του χρόνου, ο αριθμός τέτοιων ερωτήσεων αυξάνεται μόνο και ένας αυξανόμενος αριθμός ειδικών επιστρέφει στις θέσεις της προηγουμένως γενικά αποδεκτής θεωρίας για την προέλευση των πλημμυρών των ιζημάτων, των ραφών άνθρακα και των απολιθωμάτων της Γης.

Η ΚΙΒΩΤΟΣ

Ωστόσο, ως αποτέλεσμα του Κατακλυσμού, η πλήρης καταστροφή της ζωής δεν συνέβη. Σύμφωνα με τη Βίβλο, «ο Νώε μπήκε στην κιβωτό από τα νερά του κατακλυσμού και οι γιοι του και η γυναίκα του και οι γυναίκες των γιων του μαζί του. Και [από τα καθαρά πουλιά και από τα ακάθαρτα πουλιά, και] από τα καθαρά βοοειδή, και από τα ακάθαρτα βοοειδή, [και από τα θηρία] και από όλα τα έρποντα στη γη, ανά ζευγάρια, αρσενικά και θηλυκό, μπήκαν στον Νώε στην κιβωτό» (Γεν. 7, 7-9). Είναι δυνατόν? Τι ήταν η κιβωτός; Πόσα ζώα μπορούσε να φιλοξενήσει; Πόσα ζώα έπρεπε να μεταφερθούν στην κιβωτό;

Η Αγία Γραφή περιγράφει την κατασκευή της κιβωτού ως εξής: «Φτιάξε μια κιβωτό από ξύλο γόφερ. φτιάξτε διαμερίσματα στην κιβωτό και βάλτε την μέσα και έξω. Και κάντε το έτσι: το μήκος της κιβωτού είναι τριακόσιοι πήχεις. Το πλάτος του είναι πενήντα πήχεις και το ύψος του είναι τριάντα πήχεις. Και θα ανοίξεις μια τρύπα στην κιβωτό, και θα την κατεβάσεις σε έναν πήχη στην κορυφή, και θα κάνεις μια πόρτα στην κιβωτό στο πλάι της. τακτοποιήστε σε αυτήν την κάτω, τη δεύτερη και την τρίτη [κατοικία]» (Γεν. 6:14-16). Έτσι, η κιβωτός (στα σύγχρονα ρωσικά αυτή η λέξη σημαίνει απλώς "κουτί" ή "φέρετρο") ήταν ένα μεγάλο σκάφος τριών καταστρωμάτων με συνολικές διαστάσεις περίπου 150x25x15 μέτρα. Η μετατόπιση της κιβωτού, μόνο η μισή βυθισμένη στο νερό, ήταν περίπου 20.000 τόνοι. Τα μηχανοκίνητα πλοία «Ivan Franko», «Alexander Pushkin», «Taras Shevchenko» και «Shota Rustaveli» έχουν τον ίδιο κυβισμό. Δεν είχε σχεδόν κανένα ανάλογο πριν από την εμφάνιση των σύγχρονων πλοίων από μέταλλο. Ωστόσο, προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι η αναλογία του μήκους και του πλάτους της κιβωτού έχει την ευρέως γνωστή πλέον τιμή 6/1, η οποία παρέχει στο πλοίο τη βέλτιστη απόδοση ιστιοπλοΐας κατά την ολίσθηση. Η αναλογία του πλάτους και του ύψους της κιβωτού της έδινε σταθερότητα, αποκλείοντας τη δυνατότητα κύλισης σε οποιοδήποτε κύμα. Η συνολική επιφάνεια του καταστρώματος της κιβωτού ήταν 9.300 τετραγωνικά μέτρα και ο όγκος ήταν 43.000 κυβικά μέτρα, που ισοδυναμεί με 569 ειδικά σιδηροδρομικά βαγόνια για τη μεταφορά μικρών ζώων, που φιλοξενούν -σύμφωνα με τις ισχύουσες προδιαγραφές στον κόσμο- 240 ζώα το καθένα. Τα ζώα, πιθανότατα, είχαν ληφθεί όχι ακόμη ώριμα, γιατί έπρεπε να δώσουν όσο το δυνατόν περισσότερους απογόνους μετά την «προσγείωση».

Πόσα ζώα χρειάστηκε να πάρει ο Νώε μαζί του στην κιβωτό; Σύμφωνα με τους ειδικούς, υπάρχουν 1.075.100 είδη ζωντανών οργανισμών στη Γη. Ωστόσο, πολλοί από αυτούς δεν χρειάζονταν την κιβωτό. Πρόκειται για 21.000 είδη ψαριών, 1.700 είδη χιτωνοφόρων, 600 είδη εχινόδερμων, 107.000 είδη μαλακίων, 10.000 είδη συνεντερικών, 500 είδη σπόγγων, 30.000 είδη πρωτόζωων. Τα περισσότερα από τα 838.000 είδη αρθρόποδων και 35.000 είδη σκουληκιών, πολλά υδρόβια θηλαστικά, αμφίβια, ερπετά και έντομα θα μπορούσαν να φροντίσουν μόνα τους τον εαυτό τους.

Έτσι, περίπου 35.000 ζώα χρειάστηκε να επιβιβαστούν σε αυτό το γιγάντιο πλωτό γουνοφάρμα, το οποίο γέμισε το πλοίο μόνο το ένα τέταρτο, αφήνοντας αρκετό χώρο για οκτώ μέλη του πληρώματος, τρόφιμα και προμήθειες ζωοτροφών. Ωστόσο, ορισμένοι ειδικοί πιστεύουν ότι δεν υπήρχε ιδιαίτερη ανάγκη για πολύ μεγάλες προμήθειες τροφίμων - μια υπερδιπλάσια μείωση της ατμοσφαιρικής πίεσης σε μόλις σαράντα ημέρες λόγω της εξαφάνισης του στρώματος υδρατμών πάνω από την ατμόσφαιρα θα έπρεπε να είχε οδηγήσει σε απότομη μείωση της μεταβολικές διεργασίες σε ασυνήθιστους σε τέτοια φαινόμενα. ζωντανοί οργανισμοί (ακόμη και τώρα, όταν όλοι βιώνουν συνεχώς την αστάθεια της ατμοσφαιρικής πίεσης από τη στιγμή της γέννησης, πολλοί άνθρωποι γνωρίζουν από μόνοι τους πόσο σκληρά είναι ανεκτή) και πολλά ζώα θα μπορούσαν να είναι σε κατάσταση αναστολής, κοντά στην αναβίωση.

Παρεμπιπτόντως, ένα τόσο μεγάλο μέγεθος της κιβωτού, που αναφέρεται στη Γραφή, θέτει για άλλη μια φορά αμφιβολίες για τη μυθική φύση ή την παραποίηση του κειμένου. Πράγματι, την εποχή του Μωυσή, η ιστιοπλοΐα θεωρούνταν δυνατή μόνο με μικρά πλοία και ο αριθμός των γνωστών ειδών ζώων μόλις έφτανε μερικές εκατοντάδες. Ίσως θα ήταν πιο φυσικό για έναν πλαστογράφο ή έναν συγγραφέα να απεικονίσει τον Νώε ως ένα είδος παππού Mazai, που σώζει ζώα στο μικρό του σκάφος. Δεν υπήρχε ανάγκη για μια τέτοια γιγαντιαία κατασκευή και σε περίπτωση όχι παγκόσμιας, αλλά κάποιου είδους τοπικής πλημμύρας - κατά τη διάρκεια των δεκαετιών που ακολούθησαν την κατασκευή της κιβωτού, θα ήταν πολύ πιο εύκολο να μεταναστεύσουν σε μια περιοχή που δεν υπόκειται σε πλημμύρα.

Δυστυχώς, η ιστορία δεν έχει διατηρήσει καμία ένδειξη για το ποιο δέντρο έφερε το όνομα gopher στην εποχή του Νώε (και ίσως ακόμη και του Μωυσή). Οι απόψεις των σύγχρονων ερευνητών για αυτό το θέμα διίστανται σε μεγάλο βαθμό. Μία από τις ακραίες απόψεις ισχυρίζεται ότι το γοφάρι είναι ένα είδος βελανιδιάς, η άλλη παραδέχεται την ύπαρξη ενός συνθετικού υλικού με αυτό το όνομα, για παράδειγμα, ειδικά επεξεργασμένες φυτικές ρητίνες ενισχυμένες με ίνες καλαμιού όπως το σύγχρονο fiberglass. Ίσως, με τον καιρό, η τακτική αρχαιολογική έρευνα στην περιοχή του Αραράτ να μας αποκαλύψει αυτό το μυστικό. Αλλά ανεξάρτητα από το αν η κιβωτός έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα ή όχι, δεν μπορεί να βρεθεί άλλη εξήγηση για το πώς επιβίωσε η ζωή σε αυτόν τον παγκόσμιο κατακλυσμό.

ΠΟΥ ΠΗΓΕ ΤΟ ΝΕΡΟ;

Λοιπόν: «Και κάθε σάρκα που κινούνταν στη γη, και πουλιά, και βοοειδή, και θηρία, και όλα τα έρποντα που σέρνονταν στη γη, και όλοι οι άνθρωποι, έχασαν τη ζωή τους. ό,τι είχε την πνοή του πνεύματος της ζωής στα ρουθούνια του στη στεριά πέθανε. Κάθε πλάσμα που ήταν στην επιφάνεια [όλης] της γης καταστράφηκε. από τον άνθρωπο μέχρι τα ζώα, και τα έρποντα, και τα πουλιά του ουρανού, τα πάντα καταστράφηκαν από τη γη: μόνο ο Νώε έμεινε και ό,τι ήταν μαζί του στην κιβωτό... Το νερό επέστρεψε σταδιακά από τη γη, και το νερό άρχισε να μείωση στο τέλος των εκατόν πενήντα ημερών. Και η κιβωτός αναπαύθηκε τον έβδομο μήνα, τη δέκατη έβδομη ημέρα του μήνα, στα βουνά του Αραράτ. Το νερό συνέχισε να μειώνεται μέχρι τον δέκατο μήνα. την πρώτη ημέρα του δέκατου μήνα, φάνηκαν οι κορυφές των βουνών ... Κατά το εξακόσιο πρώτο έτος [της ζωής του Νώε], την πρώτη [ημέρα] του πρώτου μήνα, τα νερά στέγνωσαν στη γη». (Γεν. 7, 21-23· 8, 3-5, 13).

Συχνά το ερώτημα φαίνεται φυσικό: πού πήγε το νερό μετά τον Κατακλυσμό;

Η απάντηση είναι πολύ απλή: πουθενά! Όλο το νερό που κάλυψε τη γη κατά τη διάρκεια του Κατακλυσμού συνεχίζει να παραμένει στην επιφάνεια της Γης μέχρι σήμερα. Εξακολουθεί να καλύπτει τον πλανήτη περισσότερο από εβδομήντα τοις εκατό, με συνολικό όγκο 1,1 δισεκατομμύρια κυβικά χιλιόμετρα. Εάν η τοπογραφία της γης ισοπεδωνόταν ξαφνικά σε μια λεία μπάλα, ένα στρώμα νερού πάχους 3.700 μέτρων θα στεκόταν στην κορυφή αυτής της μπάλας. Στη Βίβλο, μπορείτε να βρείτε επανειλημμένα ενδείξεις ότι οι σημερινές θάλασσες και οι ωκεανοί είναι τα ίδια τα νερά με τα οποία πλημμύρισε η γη στις ημέρες του Νώε (Ιώβ 38:8-11· Ψαλμ. 103:6-9· Ησ. 54: 9).

Πώς προέκυψε πάλι η γη από το νερό; Αυτή η ερώτηση γίνεται λίγο πολύ ξεκάθαρη όταν μαθαίνετε για μια ενδιαφέρουσα ιδιότητα της λιθόσφαιρας, που ονομάζεται ελληνική λέξη «ισοστασία», που σημαίνει «ισορροπία», η ίδια θέση της ζυγαριάς, ισορροπία. Είναι πιο εύκολο να εξηγηθεί τι είναι εξηγώντας ποια θα ήταν η απουσία του. Σε αυτήν την περίπτωση, το βάρος του ίδιου φορτίου (για παράδειγμα, μιας μπάλας μπιλιάρδου) θα εξαρτηθεί από το πού στη Γη το μετράμε - στον ωκεανό, σε μια πεδιάδα ή σε ένα λόφο. Όσο πιο ισχυρό είναι το πάχος του φλοιού της γης σε αυτό το μέρος, τόσο πιο δυνατό το βάρος μας θα έλκεται από τη γη και τόσο μεγαλύτερο θα είναι το μετρούμενο βάρος. Μπορείτε να φανταστείτε τι θα γινόταν σε αυτή την περίπτωση; Το νερό θα κυλούσε από τις κοιλάδες στα βουνά. Οι ανωμαλίες στο έδαφος θα προκαλούσαν σύγχυση σε ζώα, ψάρια και πουλιά, τα οποία χρησιμοποιούν τη βαρύτητα για να πλοηγηθούν στο διάστημα. Και οι έμποροι θα είχαν την τάση να αγοράζουν αγαθά στην ακτή και να τα πουλούν ψηλότερα στα βουνά (χρησιμοποιώντας μόνο ζυγαριά με ελατήρια, αφού το βάρος των βαρών θα άλλαζε επίσης).

Ωστόσο, όπως δείχνουν ακριβείς βαρυμετρικές μελέτες, η δύναμη της βαρύτητας είναι σχεδόν η ίδια σε ολόκληρη την επιφάνεια της Γης. Το φαινόμενο αυτό ονομάζεται ισοστάση. Εκδηλώνεται στο γεγονός ότι ένας σχετικά λεπτός (περίπου 70 km) και ελαφρύς (κυρίως γρανιτικός) φλοιός της γης στηρίζεται σε ένα παχύ (2900 km) στρώμα ενός πολύ βαρύτερου γήινου μανδύα. Και παρόλο που ο μανδύας της γης αποτελείται από στερεή ύλη (το ιξώδες της ουσίας του μανδύα είναι 100 φορές μεγαλύτερο από αυτό του γρανίτη), σε υψηλές θερμοκρασίες και πιέσεις που επικρατούν στο εσωτερικό της γης, οποιαδήποτε στερεόςπαρουσιάζει την ιδιότητα της πλαστικότητας. Όσο πιο παχύ οποιοδήποτε τμήμα του φλοιού της γης, τόσο πιο βαθιά βυθίζεται το κατώτερο όριο του (τα θεμέλια των βουνών - βλ.: Δευτ. 32, 22, Ψαλμ. 17, 8, Ιωνάς 2, 7, κ.λπ.), μετατοπίζοντας την ουσία του μανδύας. Από την άλλη, τόσο περισσότερο ανεβαίνει πάνω από την επιφάνεια σε σύγκριση με γειτονικές περιοχές. Έτσι, το συνολικό βάρος του φλοιού και του μανδύα κάτω από ίσες περιοχές της επιφάνειας της γης παραμένει πρακτικά το ίδιο στα βουνά, στην πεδιάδα και στον ωκεανό.

Πώς όμως επιτυγχάνεται αυτή η ισορροπία; Ποιος ...ζύγισε τα βουνά στη ζυγαριά και τους λόφους στη ζυγαριά; (Ησαΐας 40:12). Το γεγονός είναι ότι τα λιθοσφαιρικά μπλοκ συμπεριφέρονται ακριβώς με τον ίδιο τρόπο όπως οι ξύλινοι κύβοι διαφορετικού πάχους που επιπλέουν σε μια λίμνη νερού. Μπορούμε να επηρεάσουμε αυτό το σύστημα με όποιον τρόπο θέλουμε. Για παράδειγμα, για να αντικαταστήσετε το νερό με υδράργυρο, για να αλλάξετε με κάποιο τρόπο το βάρος ή τον όγκο των ίδιων των κύβων. Το σύστημα αναπόφευκτα θα επιστρέψει σε μια κατάσταση ισοστατικής ισορροπίας. Είναι αλήθεια ότι η πλαστικότητα του συστήματος "φλοιός της γης - μανδύας της γης" είναι πολύ χαμηλότερη από αυτή του συστήματος "λεκάνη - κύβοι". Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο χρειάστηκε τόσο πολύς χρόνος για να «ανέβει στην επιφάνεια» η παχιά ηπειρωτική λιθόσφαιρα, αποκαθιστώντας ξανά μια σταθερή ισοστατική κατάσταση σε πλήρη συμφωνία με την Αγία Γραφή: Εσείς θέσατε τη γη σε γερά θεμέλια: δεν θα σείεται για πάντα. «Την σκέπασες με την άβυσσο σαν ρούχο. υπάρχουν νερά στα βουνά. Από την επίπληξή Σου φεύγουν, από τη φωνή της βροντής Σου φεύγουν γρήγορα. Βουνά υψώνονται, κοιλάδες κατεβαίνουν, στον τόπο που τους έχεις ορίσει. Έβαλες ένα όριο που δεν θα περάσουν και δεν θα επιστρέψουν για να σκεπάσουν τη γη» (Ψαλμ. 103:5-9).

Εβδομήντα τέσσερις ημέρες - δυόμισι μήνες - πήραν την άνοδο της ηπειρωτικής μάζας από το μέγιστο επίπεδο του Κατακλυσμού, «όταν τα νερά αυξήθηκαν υπερβολικά στη γη, έτσι ώστε όλα τα ψηλά βουνά που είναι κάτω από τον ουρανό καλύφθηκαν - δεκαπέντε πήχεις το νερό ανέβηκε από πάνω τους» (Γεν. 7 , 19-20), ώσπου φάνηκαν οι κορυφές των βουνών. Έτσι, η μέση ταχύτητα «ανόδου» σε αυτό το χρονικό διάστημα ήταν περίπου εννέα εκατοστά την ημέρα.

Παράλληλα με την άνοδο της ηπειρωτικής μάζας, μια σημαντική ποσότητα νερού συσσωρεύτηκε στα πολικά καλύμματα πάγου που άρχισε να αναπτύσσεται αμέσως μετά την καταστροφή του στρώματος υδρατμών: το φαινόμενο του θερμοκηπίου παραβιάστηκε και αυτές οι περιοχές δεν θερμάνθηκαν αρκετά από τις λοξές ακτίνες του ήλιου που πέφτουν.

ΑΝΑΚΟΥΦΙΣΗ ΠΛΗΜΜΥΡΩΝ ΚΑΙ ΓΗΣ

Ξεφεύγοντας από την ανερχόμενη γη, το νερό ξεπέρασε γιγάντιες κοιλάδες και φαράγγια στα ιζηματογενή στρώματα που δεν είχαν ακόμη σκληρυνθεί, μέσα από τα οποία ρέουν σύγχρονα ποτάμια μέχρι σήμερα. Αν και η ομοιομορφική άποψη υποστηρίζει ότι όλες αυτές οι μορφές εδάφους δημιουργήθηκαν κατά τη διάρκεια εκατομμυρίων ετών από τα ίδια τα ποτάμια, το μέγεθος των παρατηρούμενων σχηματισμών διάβρωσης παρέχει ισχυρές ενδείξεις για πολύ μεγαλύτερους όγκους νερού που ρέουν μέσω αυτών στο παρελθόν.

Μέχρι πρόσφατα, η συζήτηση μεταξύ των οπαδών των ιδεών της ομοιομορφίας και της καταστροφολογίας σχετικά με τον πιθανό ρυθμό σχηματισμού γιγάντιων διαβρωτικών μορφών εδάφους (ιδιαίτερα, κοιλάδες ποταμών και φαράγγια) ήταν καθαρά θεωρητική. Ωστόσο, όλα τα i ήταν διάστικτα το 1980, όταν εξερράγη το όρος Αγία Ελένη στην πολιτεία της Ουάσιγκτον των ΗΠΑ. Ήταν, αφενός, το μεγαλύτερο, αφετέρου, το πιο τεκμηριωμένο γεωλογικό γεγονός του 20ου αιώνα και κατέστησε δυνατή την εξήγηση πολλών πραγμάτων στον σχηματισμό της σύγχρονης εμφάνισης της γης που προηγουμένως βρισκόταν στο βασίλειο της εικασία.

Η έκρηξη ήταν πραγματικά μεγαλειώδης. Η συνολική ενέργεια της έκρηξης μόνο σε μία πρώτη μέρα - στις 18 Μαΐου 1980 - ισοδυναμούσε με 400 εκατομμύρια τόνους τρινιτροτολουολίου (TNT), που ισοδυναμεί με την ισχύ είκοσι χιλιάδων τέτοιων βομβών που έπεσαν στη Χιροσίμα. Επιπλέον, είκοσι μεγατόνια απελευθερώθηκαν κατά την πρώτη έκρηξη, η οποία γκρέμισε ένα δάσος σε μια έκταση έως και 390 τετραγωνικών χιλιομέτρων σε έξι λεπτά. Ένα κύμα που σηκώθηκε στην κοντινή λίμνη Spirit ως αποτέλεσμα της κατάρρευσης μισού κυβικού χιλιομέτρου βράχου παρέσυρε τα δέντρα από την πλαγιά σε ύψος 260 μέτρων πάνω από το επίπεδο πριν από την έκρηξη.

Αυτό το γεγονός άλλαξε ριζικά τις απόψεις πολλών επιστημόνων σχετικά με τη δυναμική του σχηματισμού γεωλογικών δομών. Το πάχος του στρώματος των ιζηματογενών πετρωμάτων που σχηματίστηκε ως αποτέλεσμα της έκρηξης ήταν 180 μέτρα με ρυθμό σχηματισμού έως και οκτώ μέτρα την ημέρα. Χρειάστηκαν μόνο μερικοί μήνες για να σχηματιστεί ένα στρώμα τύρφης, από το οποίο, όπως γνωρίζετε, στη σωστή θερμοκρασία και πίεση σχηματίζεται άνθρακας μέσα σε λίγα μόνο λεπτά. Και μόνο μια μέρα - 19 Μαρτίου 1982 - ήταν αρκετή για να ρέουν τα συντρίμμια από τις πλαγιές του ίδιου St. Grand Canyon σε κλίμακα από ένα έως σαράντα.

Εάν οι γεωλόγοι δεν μπορούσαν να παρατηρήσουν τον σχηματισμό του φαραγγιού του ποταμού Tuttle, τότε, σύμφωνα με τις ομοιομορφικές απόψεις, θα υποστηρίχθηκε ότι, όπως το Grand Canyon, όπως όλες οι γιγάντιες κοιλάδες των σύγχρονων ποταμών, σχηματίστηκε εδώ και εκατοντάδες χιλιάδες χρόνια. από τα ίδια νερά που τον διασχίζουν μέχρι σήμερα. Ωστόσο, έχουμε κάθε λόγο να πιστεύουμε ότι, πιθανότατα, όλες οι μεγάλες διαβρωτικές δομές σχηματίστηκαν σε βράχους που δεν ήταν ακόμη ισχυροί εκείνη την εποχή μάλλον γρήγορα ως αποτέλεσμα της εκροής των νερών του Κατακλυσμού ή διαφόρων μεταπλημμυρικών τοπικών καταστροφών.

Η ΓΗ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΠΛΗΜΜΥΡΑ

Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι ένας τέτοιος παγκόσμιος κατακλυσμός όπως ο Κατακλυσμός θα έπρεπε να έχει κάνει σημαντικές αλλαγές στην εμφάνιση της Γης. Πρώτον, οι κλιματικές συνθήκες σε ολόκληρο τον πλανήτη έχουν αλλάξει ριζικά. Εάν πριν από τον Πλημμύρα, κάτω από την κάλυψη ενός φυσικού πλέγματος νερού-ατμού από πόλο σε πόλο, παρατηρήθηκε ένα σταθερό υγρό τροπικό κλίμα, τότε αμέσως μετά την πλήρη καταστροφή του προστατευτικού στρώματος, η επιφανειακή θέρμανση σε διαφορετικά γεωγραφικά πλάτη έγινε άνιση, η οποία, στροφή, οδήγησε στην ενεργοποίηση μιας προηγουμένως απαρατήρητης ισχυρής δραστηριότητας ανέμου. «Και ο Θεός έστειλε έναν άνεμο στη γη, και τα νερά σταμάτησαν. Και οι πηγές των βαθέων και τα παράθυρα του ουρανού έκλεισαν, και η βροχή από τον ουρανό έπαψε» (Γένεση 8:1-2). Ως αποτέλεσμα, στη Γη δημιουργήθηκαν διάφορες κλιματικές ζώνες και η εξάρτηση των καιρικών συνθηκών από τις εποχές και οι ζώνες παγετώνων που σχηματίστηκαν στις πολικές περιοχές συσσώρευσαν σημαντικό μέρος του νερού των ωκεανών.

Οι κλιματικές αλλαγές δεν θα μπορούσαν παρά να επηρεάσουν την εμφάνιση της βιόσφαιρας. Ορισμένα είδη φυτών και ζώων, χαρακτηριστικά των προηγούμενων συνθηκών, δεν μπόρεσαν να προσαρμοστούν σε μια τόσο δραστική αλλαγή και υποβαθμίστηκαν (πολλά - μέχρι την πλήρη εξαφάνιση). Άλλοι, που προηγουμένως υπήρχαν σε καταθλιπτική κατάσταση, βρέθηκαν σε ευνοϊκότερες συνθήκες και άρχισαν να κυριαρχούν. Έτσι, το προκατακλυσμιαίο υγρό τροπικό κλίμα ήταν ευνοϊκό για γιγάντια φυτά σπορίων που βασίλευαν υπέρτατα σε ολόκληρο τον πλανήτη. Το αντίθετο κλίμα που το αντικατέστησε αποδείχθηκε το πιο ευνοϊκό για τα γυμνόσπερμα και τα αγγειόσπερμα.

Αλλά αν θυμηθούμε τι λέει το σχολικό μάθημα βιολογίας για την ανάπτυξη της ζωής στη Γη, αποδεικνύεται ότι μια τέτοια «απότομη» αλλαγή στη χλωρίδα και την πανίδα, η οποία δεν έχει βρει μια κατανοητή εξήγηση από την άποψη των ομοιομορφικών απόψεων, είναι παρατηρήθηκε κατά τη σύγκριση απολιθωμάτων και σύγχρονης χλωρίδας και πανίδας. Το συμπέρασμα υποδηλώνει ότι ήταν ο Κατακλυσμός που προκάλεσε αυτό το πιο μεγαλειώδες στάδιο μαζικής εξαφάνισης ειδών στη γεωλογική ιστορία της Γης σε αρκετά σύντομο χρονικό διάστημα. Πώς, όμως, αντικατοπτρίστηκε ο ίδιος ο Κατακλυσμός στη γεωχρονολογική καταγραφή του πλανήτη; Για να απαντήσουμε σε αυτό το ερώτημα, αξίζει πρώτα να θυμηθούμε ποια είναι η γεωχρονολογική κλίμακα.

ΓΕΩΛΟΓΙΑ, ΠΑΛΑΙΟΝΤΟΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΕΞΕΛΙΞΗ

Λίγοι άνθρωποι στις μέρες μας δεν γνωρίζουν ότι ολόκληρη η επιφάνεια της Γης καλύπτεται από πολυάριθμα στρώματα ιζηματογενών πετρωμάτων, και παρόλο που η ακολουθία αυτών των στρωμάτων δεν είναι καθόλου ίδια σε διάφορα μέρη του πλανήτη, πιστεύεται ότι αυτά τα στρώματα αντιστοιχούν σε διαφορετικές χρονικές περιόδους της εξελικτικής ανάπτυξης της βιόσφαιρας. Η υπόθεση μιας τέτοιας αντιστοιχίας εμφανίστηκε ως αποτέλεσμα της διάδοσης των ιδεών της θεωρίας της εξέλιξης στην παλαιοντολογία και βασίζεται στο πραγματικό γεγονός ότι διαφορετικοί τύποι απολιθωμένων υπολειμμάτων ζωντανών οργανισμών είναι χαρακτηριστικά διαφορετικών στρωμάτων. Έχει προταθεί ότι η ακολουθία στρωμάτων που είναι χαρακτηριστική των διαδοχικών στρωμάτων είναι ένα χρονικό της διαδοχικής ανάπτυξης του ζωικού κόσμου από μια (υποτίθεται πρωτόγονη) μορφή ζωής σε μια άλλη (αντίστοιχα, πιο ανεπτυγμένη). Η ιδέα ήρθε τόσο πολύ στο δικαστήριο που θεωρήθηκε περιττό να σκεφτούμε το γεγονός ότι αν η ανάπτυξη της ζωής προχωρούσε ομαλά από τη μια μορφή στην άλλη, τότε γιατί:

- γενικά, μπορείτε να παρατηρήσετε κάποια στρώματα με αιχμηρά όρια αντί για ομαλή μείωση των εκπροσώπων ορισμένων και την άφιξη άλλων ειδών;

- εκπρόσωποι καθενός από τα προηγουμένως αόρατα είδη εμφανίζονται στο αρχείο απολιθωμάτων αμέσως τεράστιες ποσότητεςκαι στην τελική του μορφή χωρίς να προηγούνται μεταβατικές μορφές;

- πολλοί τύποι απολιθωμάτων που βρέθηκαν σε προηγούμενα στρώματα δεν είναι πιο πρωτόγονοι από πολλούς "μεταγενέστερους" τύπους;

Πάρτε για παράδειγμα το πρώτο από τα γεωλογικά στρώματα στα οποία μπορούν να βρεθούν απολιθώματα - το Κάμβριο. Χαρακτηριστικοί εκπρόσωποι αυτού του στρώματος είναι οι τριλοβίτες - «συγγενείς» των σύγχρονων καραβίδων και αστακών. Κανένας ημι-τριλοβίτης ή υποτριλοβίτης, και μάλιστα οτιδήποτε άλλο, ακόμη και που μοιάζει πολύ με τους προγόνους των τριλοβιτών, δεν έχει βρεθεί ούτε στο υποκείμενο στρώμα ούτε στα όρια των στρωμάτων. Οι τριλοβίτες εμφανίζονται στη γεωλογική στήλη σε τεράστιες ποσότητες σε μια ήδη πλήρως σχηματισμένη μορφή. Τα άκρα τους παρέχουν στα ζώα την απαραίτητη κινητικότητα. Ένα εκπληκτικά σχεδιασμένο σκληρό κέλυφος σας επιτρέπει να κουλουριάζεστε εάν είναι απαραίτητο, προστατεύοντας την ευάλωτη κοιλιά. Αλλά το πιο εντυπωσιακό είναι ότι οι τριλοβίτες έχουν σχηματίσει πλήρως τα πλήρη όργανα όρασης - τα μάτια. Η όραση θεωρείται δικαίως μια από τις πιο σύνθετες λειτουργικές δυνατότητες των ζωντανών οργανισμών. Ακόμη και ο Δαρβίνος παραδέχτηκε: «Για να προτείνει κανείς ότι το μάτι με τα πιο πολύπλοκα συστήματά του - αλλάζοντας την εστίαση σε διαφορετικές αποστάσεις, συλλαμβάνοντας διαφορετικές ποσότητες φωτός, διορθώνοντας σφαιρικές και χρωματικές εκτροπές - ένας τέτοιος πολύπλοκος μηχανισμός σχηματίστηκε ως αποτέλεσμα της φυσικής επιλογής, Ειλικρινά το παραδέχομαι, να είσαι καθαρός παραλογισμός». Αλλά ακόμη και ως αποτέλεσμα ενός τυχαίου συνδυασμού περιστάσεων, μια τέτοια συσκευή δεν μπορεί να προκύψει ούτε σε χρόνο πολλαπλάσιο από τις πιο τολμηρές εκτιμήσεις της ηλικίας του Σύμπαντος (που οι αστροφυσικοί προτείνουν 15-18 δισεκατομμύρια χρόνια), πολύ λιγότερο αμέσως. Θα ήταν πολύ πιο πιθανό να υποθέσουμε ότι ένα πολύ πιο πρωτόγονο, αδέξιο και δυσκίνητο σύστημα, η αυτόματη βιντεοκάμερα της Sony, θα μπορούσε να σχηματιστεί αυθόρμητα από ένα τυχαίο σύνολο ατόμων.

Και γενικά, πώς μπορείτε να προσδιορίσετε ποιος από τους τύπους του εκπληκτικού ζωντανού κόσμου είναι πιο απλός και ποιος πιο περίπλοκος; Ποιο μπορεί να είναι το κριτήριο μιας υψηλότερης θέσης στη λεγόμενη εξελικτική αλυσίδα ανάπτυξης; Έρευνα στη μικροβιολογία έχει δείξει ότι ακόμη και οι μονοκύτταροι οργανισμοί, που παλαιότερα θεωρούνταν οι απλούστεροι, είναι απίστευτα πολύπλοκο σύστημαλειτουργικά στοιχεία με εξειδίκευση που χαρακτηρίζει το καθένα από αυτά και άψογα οργανωμένο συντονισμό της αλληλεπίδρασής τους.

Μήπως η επιπλοκή της οργάνωσης εμφανίζεται σε γενετικό επίπεδο; Ας προσπαθήσουμε να τακτοποιήσουμε τους εκπροσώπους του ζωντανού κόσμου στην «εξελικτική αλυσίδα» σε αύξουσα σειρά του αριθμού των χρωμοσωμάτων. Παίρνετε την ακόλουθη σειρά:

Είδος - Αριθμός χρωμοσωμάτων

πλασμωδία ελονοσίας 2
στρογγυλό σκουλήκι αλόγου 4
κουνούπι 6
Δροσόφιλα 8
οικιακή μύγα 12
τόξο 16
λάχανο, ραπανάκι 18
πέρκα 28
βιζόν 30
μέλισσα 32
γάτα, αλεπού, χοίρος 38
οικιακό ποντίκι 40
αρουραίος 42
κουνέλι 44
ΑΝΘΡΩΠΟΣ, σαύρα 46
βούβαλος, χιμπατζής 48
κριάρι 54
μεταξοσκώληκας 56
κατσίκα, αγελάδα, γιακ 60
γάιδαρος 62
άλογο, ινδικό χοιρίδιο 64
φραγκόκοτες 76
κοτόπουλο, σκύλος 78
περιστέρι, χήνα, πάπια 80
γαλοπούλα 82
χρυσόψαρο 194
κυπρίνος 104
καραβίδες 116
γαρίδες 254

Στην αρχή «υπήρχαν» πλασμωδία ελονοσίας. Πίσω τους "εμφανίστηκε" άλογο ασκαρίδα? κουνούπι; Drosophila; οικιακή μύγα? πέρκα; βιζόν; μέλισσα; γάτα, αλεπού και χοίρος? σπίτι ποντίκι? αρουραίος; κουνέλι. Από το τελευταίο «ήρθαν» ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ και η σαύρα. Περαιτέρω, ο βούβαλος και ο χιμπατζής «ήρθαν στην ύπαρξη». έμβολο; μεταξοσκώληκας; κατσίκα, αγελάδα και γιακ. ένας γάιδαρος; άλογο και ινδικό χοιρίδιο? φραγκόκοτα; κοτόπουλο και σκύλος? περιστέρι, χήνα και πάπια? Τουρκία; καθώς και ο κυπρίνος. Ακόμη και μερικά φυτά δεν είναι κατώτερα από τον άνθρωπο ως προς τον αριθμό των χρωμοσωμάτων στο κύτταρο. Πρόκειται για στάχτη (επίσης 46), μαύρο πιπέρι, δαμάσκηνα και πατάτες (48 το καθένα), τίλιο (82). Η «εξελικτική» μας ακολουθία στεφανώνεται από καραβίδες και γαρίδες, οι πιο κοντινοί «συγγενείς» των οποίων είναι ακριβώς οι προαναφερθέντες «πρωτόγονοι» τριλοβίτες. Δεν παρατηρούμε κάτι παρόμοιο στο ιζηματογενές αρχείο της γης.

Ωστόσο, παρά τη γενική γνώση αυτών των γεγονότων, οι περισσότεροι σύγχρονοι γεωλόγοι συνεχίζουν να υποστηρίζουν ότι η ηλικία των πετρωμάτων της Κάμβριας είναι 500-570 εκατομμύρια χρόνια, όπως αποδεικνύεται από την παρουσία τριλοβιτών σε αυτά τα πετρώματα. Οι παλαιοντολόγοι, με τη σειρά τους, πιστεύουν ότι οι τριλοβίτες υπήρχαν πριν από 500-570 εκατομμύρια χρόνια, επειδή αυτό το είδος απολιθώματος βρίσκεται σε πετρώματα της Κάμβριας. Και ούτε ο ένας ούτε ο άλλος παρατηρούν πεισματικά ούτε τον φαύλο κύκλο στο σύστημα των αποδείξεων, ούτε το γεγονός ότι αυτό το ίδιο το σύστημα βασίζεται μόνο σε μια υπόθεση και δεν έχει λάβει την επιβεβαίωσή του.

Η ΠΛΗΜΜΥΡΑ ΚΑΙ Η ΓΕΩΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΓΗΣ

Ποια αλληλουχία μορφών ζωής στα ιζηματογενή στρώματα θα μπορούσαμε να παρατηρήσουμε αν λάβουμε υπόψη την υπόθεση της πλημμυρικής προέλευσης αυτών των στρωμάτων; Κατά πάσα πιθανότητα, τα αρχικά σχηματισμένα λασπώδη ρεύματα λάσπης και λάσπης, καθώς και ιζηματογενή υλικά χημικής προέλευσης και ιαματικά νερά που προέρχονται από τα έγκατα της Γης, θα έπρεπε να έχουν αιχμαλωτίσει θαλάσσιους κατοίκους του βυθού, και πρώτα απ 'όλα, ασπόνδυλα. Περαιτέρω, κατά την εξέλιξη του κατακλυσμού, οι κάτοικοι θα πρέπει να ταφούν βάθη της θάλασσας, τότε - ρηχές παράκτιες λωρίδες. Ακολουθώντας τους, η βροχόπτωση αιχμαλωτίζει τους κατοίκους της ξηράς των παράκτιων αλσύλλων. Έπειτα, ξεπλυμένα από το χώμα, στριμωγμένα και κατακρημνισμένα μεγάλα χερσαία φυτά θα έπρεπε να έχουν σχηματίσει στρώματα κοιτασμάτων άνθρακα. Στα ανώτερα στρώματα, θα πρέπει να εκπροσωπούνται εκείνοι οι τύποι έμβιων όντων, οι οποίοι, λόγω της οργάνωσης και του χαρακτηριστικού τους οικοτόπου, θα μπορούσαν να αντισταθούν στα μανιασμένα στοιχεία για μεγαλύτερο χρονικό διάστημα. Επιπλέον, όσο πιο αργά σχηματίζεται το στρώμα, τόσο μεγαλύτερα είναι τα βάθη του εσωτερικού της γης, τόσο τα εισερχόμενα γεωθερμικά νερά συμμετέχουν στον σχηματισμό του. Συνεπώς, όσο περισσότερα ραδιενεργά στοιχεία περιέχουν και τόσο μικρότερη ηλικία θα πρέπει να επιδεικνύουν αυτά τα πετρώματα με μεθόδους χρονολόγησης ραδιοϊσοτόπων, αν και η πραγματική διαφορά στην ηλικία όλων των στρωμάτων μπορεί να είναι εξαιρετικά μικρή.

Αλλά είναι ακριβώς αυτή η αλληλουχία εναλλαγής απολιθωμάτων που παρατηρούμε στα σύγχρονα γεωλογικά στρώματα. Μας δείχνουν όχι μια χρονολογική, αλλά μια οικολογική εξάρτηση: όσο πιο «βαθύ» οικοσύστημα ανήκαν τα απολιθωμένα πλάσματα, τόσο βαθύτερα στρώματα βρίσκουμε τώρα τα απολιθωμένα υπολείμματά τους. Αυτό μας επιτρέπει υψηλό βαθμόσιγουριά να πιστέψουμε ότι τα γεωλογικά στρώματα που παρατηρούνται σήμερα σχηματίστηκαν στην πραγματικότητα σε αρκετά σύντομο χρονικό διάστημα ως αποτέλεσμα του Κατακλυσμού και, εν μέρει, των επακόλουθων μικρότερων καταστροφών.

ΔΕΙΝΟΣΑΥΡΟΙ - ΣΥΓΧΡΟΝΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ;

Έτσι, εσείς και εγώ είδαμε ότι η υπόθεση της πλημμυρικής προέλευσης των ιζηματογενών γεωλογικών στρωμάτων είναι σε απόλυτη συμφωνία με τα παλαιοντολογικά δεδομένα. Γνωρίζουμε όμως και από τα σχολικά εγχειρίδια ότι η Μεσοζωική εποχή μετά την Παλαιοζωική ήταν η εποχή των γιγάντων ερπετών - δεινοσαύρων. Μεσοζωικές αποθέσεις μαρτυρούν ότι κάποτε (πότε;) «τρομερές σαύρες» (έτσι μεταφράζεται η λέξη «δεινόσαυρος» από τα ελληνικά) κατοικούσαν σχεδόν σε ολόκληρη τη Γη.

Αλλά αν όλα τα είδη ζώων που αναπνέουν αέρα (συμπεριλαμβανομένων των δεινοσαύρων) επέζησαν από τον Κατακλυσμό με το να τα πήρε ο Νώε στην κιβωτό, τότε αποδεικνύεται ότι οι δεινόσαυροι ήταν σύγχρονοι του ανθρώπου και δεν εξαφανίστηκαν 65 εκατομμύρια χρόνια πριν από την εμφάνισή του. ισχυρισμοί θεωρίας της εξέλιξης. Υπάρχουν επιστημονικά στοιχεία που να υποστηρίζουν έναν τέτοιο ισχυρισμό; Η απάντηση μπορεί να δοθεί κατηγορηματικά: ναι, υπάρχουν. Ταυτόχρονα, είναι πολύ πειστικά και σε επαρκή ποσότητα.

«Footprints on the Theory of Evolution» ήταν ο τρόπος με τον οποίο η εφημερίδα Star Telegram της 17ης Ιουνίου 1982 περιέγραψε μια ανακάλυψη που έγινε στην κοιλάδα του ποταμού Paluxy, έξι χιλιόμετρα από τη μικρή πόλη Glen Rose, στο Τέξας. Το νερό που ανέβηκε μετά από έντονες βροχοπτώσεις παρέσυρε μερικά από τα ιζηματογενή πετρώματα, εκθέτοντας ένα στρώμα ασβεστόλιθου, η ηλικία του οποίου, σύμφωνα με την παραδοσιακή εξελικτική γεωχρονολογική κλίμακα, θα έπρεπε να ήταν 108 εκατομμύρια (!) χρόνια. Στην επιφάνεια του στρώματος βρέθηκαν πολλά αποτυπώματα ποδιών δεινοσαύρων και ανθρώπινα πόδια! Παρόμοια ευρήματα έχουν συναντηθεί στο παρελθόν (για πρώτη φορά - το 1910), αλλά ανακαλύφθηκε για πρώτη φορά τέτοιος αριθμός ιχνών που άφησαν άνθρωποι και δεινόσαυροι στο τότε μη σκληρυμένο ανθρακικό γαλάκτωμα. Βρέθηκαν επίσης «διπλά» αποτυπώματα, όταν ο δεινόσαυρος πάτησε πάνω από το ανθρώπινο αποτύπωμα και αντίστροφα - το άτομο πάτησε το αποτύπωμα που είχε ήδη αφήσει ο δεινόσαυρος. Κορυφαίοι ανθρωπολόγοι αναγκάστηκαν να παραδεχτούν ότι αυτά τα ίχνη που φέρεται να άφησαν πριν από εκατό εκατομμύρια χρόνια είναι σχεδόν πανομοιότυπα με τα ίχνη του σύγχρονου ανθρώπου.

Ένα ακόμη μεγαλύτερο πλήγμα για τους υποστηρικτές των θεωριών της αρχαίας εποχής της Γης και της προέλευσης του ανθρώπου από τους πιθήκους ήταν ένα εύρημα που έγινε στην περιοχή του Λονδίνου (Τέξας), που ανήκε στην ίδια ανάταση του Llano με την κοιλάδα Paluxy. Κατά τη διάσπαση του ψαμμίτη Ορδοβίκου που χρονολογείται από 438-505 εκατομμύρια χρόνια, βρέθηκε θαμμένο στην πέτρα ένα σφυρήλατο σιδερένιο σφυρί με τα υπολείμματα μιας ξύλινης λαβής! Φυσικά, μπορούσε να φτάσει εκεί μόνο πριν σχηματιστεί ο ψαμμίτης. Πριν από μισό δισεκατομμύριο χρόνια; Μετά βίας. Προφανώς, τα πετρώματα αυτά σχηματίστηκαν πολύ αργότερα και η γεωχρονολογική κλίμακα απαιτεί σημαντική αναθεώρηση. Η άποψη ότι όλα τα πετρώματα του Παλαιοζωικού (συμπεριλαμβανομένων των Ορδοβίκων) σχηματίστηκαν πολύ γρήγορα ως αποτέλεσμα μιας παγκόσμιας πλημμύρας, αυτό το εύρημα δεν έρχεται σε αντίθεση.

Αλλά πίσω στους δεινόσαυρους μας. Είτε τυχαία, είτε λόγω διαλυμένων αμφιβολιών, αλλά τον επόμενο χρόνο εμφανίστηκε μια δημοσίευση σχετικά με την ύπαρξη παρόμοιων ευρημάτων στα βουνά Kugitang-Tau στην επικράτεια του Τουρκμενιστάν. «Η αποστολή του Ινστιτούτου Γεωλογίας της Ακαδημίας Επιστημών της Τουρκμενικής ΣΣΔ ανακάλυψε περισσότερα από 1.500 ίχνη που άφησαν οι δεινόσαυροι στα βουνά στα νοτιοανατολικά της δημοκρατίας. Εντυπωσιακά είναι ακριβώς τα ίδια σύγχρονα ανθρώπινα ίχνη που βρέθηκαν ανάμεσα στα ίχνη των προϊστορικών ζώων», έγραψε η εφημερίδα Moscow News (1983. Νο. 24. Σ. 10, μετάφραση από τα αγγλικά). Ωστόσο, για λόγους που μπορούν μόνο να μαντέψουν, αυτές οι δημοσιεύσεις δεν έχουν λάβει περαιτέρω ανάπτυξη. Η κοιλάδα Paluxy, από την άλλη, ήταν πολύ πιο τυχερή - χρόνο με τον χρόνο, μαζικές αποστολές πηγαίνουν εκεί, συμπεριλαμβανομένων όχι μόνο ειδικών, αλλά και φοιτητών, μαθητών, νοικοκυρών, - με μια λέξη, όλοι. Ο κατάλογος των ευρημάτων ενημερώνεται συνεχώς και τα πιο εντυπωσιακά από αυτά είναι απολιθωμένα ανθρώπινα δόντια και ένα δάχτυλο από το ίδιο γεωλογικό στρώμα. Έχει δημιουργηθεί το Εθνικό Πάρκο Δεινοσαύρων Glen Rose, διάσημο για τις ανακατασκευές γιγάντων τεράτων από υαλοβάμβακα σε φυσικό μέγεθος.

Τι είναι πιο πιθανό - ο άνθρωπος υπήρχε πριν από περισσότερα από εξήντα πέντε εκατομμύρια χρόνια ή οι δεινόσαυροι έζησαν πιο πρόσφατα; Τον τελευταίο καιρό, όλο και πιο συχνά, οι ίδιοι οι παλαιοντολόγοι παρουσιάζουν εκπλήξεις στον εαυτό τους, ανακαλύπτοντας «φρέσκο», δηλ. δεν έχουν ακόμη απολιθωθεί οστά δεινοσαύρων, και στις 7 Ιουλίου 1993, μια ομάδα ερευνητών από το Πανεπιστήμιο του Newcastle κατάφερε να απομονώσει από τέτοια οστά που δεν είχαν ακόμη αποσυντεθεί πρωτεΐνη. Αλλά η πρωτεΐνη αποσυντίθεται πολύ γρήγορα - είναι απίθανο να μπορούσε να επιβιώσει για περισσότερα από πέντε χιλιάδες χρόνια. Εδώ είναι πολύ πιο δύσκολο να κατηγορήσουμε τους εκπροσώπους της παραδοσιακής ερμηνείας της Γραφής για ευπιστία παρά τους ομολογητές της «παραδοσιακής» γεωχρονολογίας.

Τίθεται ένα εύλογο ερώτημα: αν ένας άνθρωπος και ένας δεινόσαυρος δεν γνώριζαν καλά πριν από πολύ καιρό, τότε γιατί δεν υπάρχουν στοιχεία για αυτό στον ανθρώπινο πολιτισμό; Αλίμονο, αυτό είναι επίσης μια κοινή παρανόηση! Πρακτικά δεν υπάρχουν εθνοτικές ομάδες στη γη που να μην έχουν διατηρήσει μνήμες γιγάντιων δράκων, τεράτων και τεράτων στη λογοτεχνία, τη λαογραφία ή τις καλές τέχνες. Αμερικανοί ερευνητές κατάφεραν να αναγνωρίσουν σχεδόν όλους τους τύπους απολιθωμάτων γιγάντων από τις βραχογραφίες των Ινδών. Παρόμοιες εικόνες βρίσκονται σε βαβυλωνιακά, σουμεριακά, βρετονικά, ακόμη και ρωμαϊκά αρχαιολογικά μνημεία. Επιπλέον, η ακρίβεια της εικόνας συχνά υποδεικνύει ότι ο καλλιτέχνης είδε προσωπικά τα απεικονιζόμενα ζώα και δεν γνωρίζει γι 'αυτά μόνο από θρύλους.

Οι δεινόσαυροι δεν είχαν την τύχη να μπουν σε σοβαρές σλαβικές γραπτές πηγές - θυμηθείτε ότι οι Σλάβοι απέκτησαν τη δική τους γραπτή γλώσσα αρκετά αργά, στα μέσα του 9ου αιώνα. Ωστόσο, πολλές προφορικές ιστορίες είναι γεμάτες με θρυλικά και όχι μυθικά πλάσματα όπως το φίδι Gorynych. Στα χρονικά και την επική λογοτεχνία των δυτικοευρωπαϊκών λαών βρίσκουμε πολλές αναφορές σε κάθε είδους δράκους.

Έτσι, σύμφωνα με τη μαρτυρία των αρχαίων κελτικών χρονικών, ο βασιλιάς Moridd (στη λατινική ερμηνεία - Morvidus) σκοτώθηκε και κατάπιε το 336 π.Χ. γιγάντιο τέρας BELUA (θυμηθείτε ότι ο όρος "δεινόσαυρος" εμφανίστηκε μόλις το 1841, και πριν από αυτό, διαφορετικοί λαοί αναγκάστηκαν να αποκαλούν αυτά τα ζώα με τον δικό τους τρόπο). Το τέρας «κατάπιε το σώμα του Μορβίδου όπως ένα μεγάλο ψάρι καταπίνει ένα μικρό». Ο πρώιμος βασιλιάς των Βρετώνων Peredar ήταν πιο τυχερός - κέρδισε μια μάχη με ένα παρόμοιο τέρας στην περιοχή Llyn Llyon (Ουαλία). Τα βρετονικά χρονικά αναφέρουν επίσης πολλά μέρη στη σημερινή Ουαλία που κάποτε κατοικούσαν τα τέρατα AFANK και CARROG και ονομάστηκαν από αυτά τα πλάσματα. Ένας από τους τελευταίους Αφάνκι σκοτώθηκε το 1693 από τον Έντουαρντ Λόιντ στο Llyn-ar-Afanq στον ποταμό Conway.

Σημαντική θέση στο σκανδιναβικό έπος κατέχουν και οι δράκοι. Έτσι, για παράδειγμα, το έπος Volsunga εξυμνεί το κατόρθωμα ενός πολεμιστή ονόματι Sigurd, ο οποίος νίκησε το τέρας FAFNIR. Ο Φαφνίρ κινήθηκε με τέσσερα πόδια, σέρνοντας ένα βαρύ σώμα κατά μήκος του εδάφους. Γνωρίζοντας ότι το δέρμα στη ράχη ενός φαφνίρ είναι άτρωτο σε ξίφος ή δόρυ, ο Σίγκουρντ έσκαψε μια τρύπα στο μονοπάτι από το οποίο το τέρας πήγε στον ποτιστήρι και, σπέρνοντας σε αυτό, χτύπησε το ζώο που σέρνονταν από πάνω του. κοιλιά.

Στην πρώιμη μεσαιωνική ευρωπαϊκή λογοτεχνία, βλέπουμε ότι οι μάχες με δράκους ήταν σχεδόν το πιο δημοφιλές χόμπι των ιπποτών, εκτός από τουρνουά και ρομαντικές περιπέτειες. Το αγγλοσαξονικό ποίημα «Beowulf» κατέχει κεντρική θέση στην ιπποτική λογοτεχνία. Σύμφωνα με την ομόφωνη γνώμη των ερευνητών, ο ήρωας αυτού του ποιήματος, ο εγγονός του βασιλιά Gretchel Beowulf (495-583 μ.Χ.) είναι ένα υπαρκτό πρόσωπο που πήρε μέρος σε πολλά πραγματικά γεγονότα. ιστορικά γεγονότα. Ωστόσο, το κύριο «επάγγελμα» του Beowulf παρέμεινε εκτός έρευνας - το εποχικό κυνήγι δράκων. Μπορούμε να ορίσουμε ακόμη και την ακριβή ημερομηνία του κύριου επιτεύγματος του Beowulf - τη νίκη επί του τέρατος GRENDEL - 515 μ.Χ. (ήταν φέτος που ο ιππότης ανέλαβε το διάσημο ταξίδι του στον βασιλιά των Δανών, Γκρόθγκαρ). Η διάρκεια ζωής της Γκρέντελ θα μπορούσε να ξεπεράσει τα τριακόσια χρόνια και στο τέλος του τέρατος της ήταν αρκετές φορές υψηλότερη από έναν άνδρα, τον οποίο δεν δυσκολευόταν να καταπιεί. Το δέρμα στο σώμα του ζώου δεν μπορούσε να τρυπηθεί με σπαθί ή δόρυ. Το γιγάντιο τέρας κινήθηκε γρήγορα και αθόρυβα σε δύο ισχυρά πίσω άκρα, ενώ τα μπροστινά ήταν μικρά, εύθραυστα και κρεμόταν αβοήθητα στον αέρα. Τι δεν είναι μια αξιόπιστη περιγραφή ενός τυραννόσαυρου rex; Ο Beowulf, ο οποίος γνώριζε τις πιο ευάλωτες πλευρές του εχθρού, έκοψε το αδύναμο και αδέξιο μπροστινό πόδι του Grendel σε στενή μάχη, μετά την οποία το πλάσμα πέθανε, αιμορραγώντας (δεν είναι περίεργο - η αρτηριακή πίεση του Tirex έπρεπε να είναι σημαντική για να παρέχει οξυγόνο σε ένα τόσο πολύ ανασηκωμένο κεφάλι). Ο Beowulf και η ομάδα του, όπως αρμόζει στους επαγγελματίες, έδωσαν αρκετή προσοχή στη μελέτη της δομής, των συνηθειών και του τρόπου ζωής των δράκων. Οι περιγραφές που δίνονται στο βιβλίο καθιστούν δυνατή την ταυτοποίηση σχεδόν όλων των τύπων δράκων που αναφέρονται στο ποίημα με απολιθωμένα ερπετά.

Αξιόπιστη ιστορική προσωπικότητα είναι και ο Μεγαλομάρτυρας Γεώργιος, καταγόμενος από την Καππαδοκία, που έφτασε στη θέση του κομίτη (ανώτερος στρατιωτικός αρχηγός και σύμβουλος) επί αυτοκράτορα Διοκλητιανού. Τα χρονικά μας διατήρησαν τη βιογραφία και την ακριβή ημερομηνία και τόπο του μαρτυρίου του Αγίου Γεωργίου - 23 Απριλίου 303 στην πόλη Νικομήδεια (νυν Ισμίντ). Ωστόσο, ένα άλλο κατόρθωμα πρόσθεσε στο όνομα του ήρωα τόσο σεβαστό σε όλο τον βαφτισμένο κόσμο τον ηχηρό ορισμό του Νικηφόρου. Σύμφωνα με το μύθο, σε μια από τις εκστρατείες του ο πολεμιστής κατέληξε στη Βηρυτό, που εκείνη την εποχή ήταν φοινικική πόλη. Όχι μακριά από την πόλη, στα βουνά του Λιβάνου, υπήρχε μια λίμνη. Κατοικήθηκε από έναν αρπακτικό δράκο που τρομοκρατούσε ολόκληρη την περιοχή. Με την παρότρυνση των ειδωλολατρών ιερέων, οι ντόπιοι έφερναν καθημερινά στη λίμνη έναν νεαρό ή μια κοπέλα, αφήνοντάς τα εκεί να τα καταβροχθίσει ο δράκος. Όταν το έμαθε αυτό, ο Άγιος Γεώργιος άρχισε να μονομαχεί με τον δράκο και τρυπώντας το λαιμό του ζώου με ένα δόρυ, το κάρφωσε στο έδαφος. Έπειτα έδεσε το πληγωμένο τέρας (το ερπετό, όπως όφειλε, αποδείχθηκε πολύ επίμονο) και το έσυρε στην πόλη, όπου τον αποκεφάλισε μπροστά σε μεγάλο πλήθος. Η νίκη του Αγίου Γεωργίου επί του δράκου έχει γίνει ένα μεγάλο σύμβολο της νίκης του σωτήριου λαού του Χριστιανισμού επί του καταβροχθιστικού παγανισμού. Αν και ο ίδιος ο θρύλος δεν δίνει ιδιαίτερη σημασία στον ίδιο τον δράκο, ο εικονογραφικός κανόνας τον απεικονίζει λίγο πολύ ξεκάθαρα. Ο Γεώργιος ο Νικηφόρος, σκοτώνοντας τον δράκο, κοσμεί οικόσημα, παλάτια και ναούς σε όλη την Ευρώπη - από το Περμ μέχρι τη Λισαβόνα και όχι μόνο. Είναι πολύ ενδιαφέρον ταυτόχρονα ότι, κατά κανόνα, το ηττημένο ερπετό μοιάζει με τον σαρκοφάγο δεινόσαυρο Baryonyx.

Τα επεισόδια συναντήσεων με δράκους που αναφέρονται στα εκκλησιαστικά χρονικά είναι τόσο συχνά όσο και στις κοσμικές πηγές. Συγκεκριμένα, μαζί τους έπρεπε να πολεμήσουν ο πολεμιστής-μεγαλομάρτυρας Θεόδωρος Τύρων († 17 Φεβρουαρίου 305, πόλη Ανασία του Πόντου) και ο κυβερνήτης (στρατηλάτης) από την Ηράκλεια Θεόδωρος Στρατηλάτης († 8 Φεβρουαρίου 319). Και στα χρονικά του ναού του Canterbury (Μεγάλη Βρετανία) σημειώνεται ότι την Παρασκευή, 16 Σεπτεμβρίου 1449, κοντά στο χωριό Little Conrad στα σύνορα των κομητειών Suffolk και Essex, πολλοί κάτοικοι παρατήρησαν μια μάχη μεταξύ δύο γιγάντων ερπετών .

Χαρακτηριστικό γνώρισμα όλων των παραπάνω ιστοριών είναι η αφθονία των καθαρά καθημερινών λεπτομερειών και η απουσία οποιωνδήποτε υπερφυσικών ιδιοτήτων χαρακτηριστικών της μυθολογίας στα περιγραφόμενα ζώα. Αυτά είναι μόνο μερικά αποσπάσματα από ευρωπαϊκές πηγές σχετικά με τις συναντήσεις ανθρώπων με δεινόσαυρους.

Και πόσοι από αυτούς βρίσκονται ακόμα στην Ινδοκίνα και την Ιαπωνία, στη Βόρεια και νότια Αμερική, στην Αφρική, στην Ασία, στη Μέση Ανατολή; Και όλα αυτά, καθώς και πολλά παραδείγματα που έχουν μείνει έξω από την αφήγησή μας, δείχνουν ότι οι όχι και τόσο μακρινοί πρόγονοι των συγχρόνων μας, σε αντίθεση με την εξελικτική χρονολογία και τη θεωρία της ανθρωπογένεσης, ήταν, όπως απαιτεί η βιβλική προσέγγιση, «προσωπικά» οικείοι. με δεινόσαυρους. Το πιο εκπληκτικό είναι ότι μπορούμε να βρούμε πολλές αναφορές σε δεινόσαυρους ακόμα και στη Βίβλο.

ΟΙ ΔΕΙΝΟΣΑΥΡΟΙ ΚΑΙ Η ΒΙΒΛΟΣ

Η Βίβλος δεν είναι οδηγός ταξινόμησης και μόνο ένας μικρός αριθμός ζώων αναφέρεται απευθείας σε αυτήν. Πλάσματα που δεν σχετίζονται άμεσα με τη βιβλική αφήγηση ή τις συνταγές αναφέρονται μόνο έμμεσα σε αυτήν. Ωστόσο, ας διαβάσουμε προσεκτικά το ακόλουθο απόσπασμα, γραμμένο με τη μορφή της προσφώνησης του Θεού: «Εδώ είναι το μεγαθήριο που δημιούργησα, όπως εσύ. τρώει χόρτο σαν βόδι. Δες τη δύναμή του στην οσφύ του και τη δύναμή του στους μυς της κοιλιάς του. Γυρίζει την ουρά του σαν κέδρος. οι φλέβες στους μηρούς του είναι αλληλένδετες. Τα πόδια του είναι σαν χάλκινοι σωλήνες. τα οστά του είναι σαν σιδερένιες ράβδους. Είναι η κορυφή των οδών του Θεού. Μόνο Αυτός που τον έφτιαξε μπορεί να φέρει το σπαθί του κοντά του. Τα βουνά του φέρνουν φαγητό, κι εκεί παίζουν όλα τα ζώα του χωραφιού... Εδώ πίνει από το ποτάμι και δεν βιάζεται. παραμένει ήρεμος, παρόλο που ο Τζόρνταν ορμάει στο στόμα του. Θα τον πάρει κανείς μπροστά στα μάτια του και θα του τρυπήσει τη μύτη με ένα γάντζο;». (Ιώβ 40:10-19).

Το βιβλίο του Ιώβ γράφτηκε πιθανώς 2000 χρόνια πριν από τη γέννηση του Χριστού (αν και υπάρχουν προσπάθειες να χρονολογηθεί διαφορετικά - στην περιοχή από 500 έως 2500 χρόνια π.Χ.). Στο πρωτότυπο, στη θέση της λέξης θηρίο βρίσκεται το εβραϊκό αντίστοιχο - BEHEMOTH. Σε άλλα σημεία της Βίβλου εμφανίζεται μόνο στο πληθυντικός, δηλώνει τα μεγάλα ζώα γενικά και μεταφράζεται ανάλογα (Δευτ. 32:24· Ιώβ 12:7· Ψαλμ. 49:13· Ιερ. 12:4· Αβ. 2:17). Αλλά για ποιο ζώο μιλάμε εδώ; Προφανώς, αυτό το «μεγαθήριο» ήταν αρκετά οικείο στους συγχρόνους του Ιώβ, αλλά είναι απίθανο κάποιο από τα υπάρχοντα ζώα της ξηράς να ταιριάζει με αυτήν την περιγραφή. Οι μεταφραστές, μη μπορώντας να βρουν κατάλληλη σημασία για τη λέξη αυτή, την άφησαν σοφά στην αρχική της μορφή.

Την εποχή της ανάπτυξης της Αφρικής από τους Ευρωπαίους, έγιναν προσπάθειες να ταυτιστεί το «μεγαθήριο» με έναν ιπποπόταμο (στα ρωσικά, αυτές οι λέξεις έγιναν ακόμη και συνώνυμες) ή με έναν ελέφαντα. Αλλά ούτε το ένα ούτε το άλλο ταιριάζουν πραγματικά με την περιγραφή που δίνεται. Συγκεκριμένα, η ουρά που μοιάζει με κέδρο είναι ντροπιαστική. Πολλοί ειδικοί τείνουν να πιστεύουν ότι τα παραπάνω χαρακτηριστικά του «μεγαθήρου» περιγράφουν με μεγαλύτερη ακρίβεια γιγάντια ερπετά όπως ο διπλόδοκος. Επιπλέον, το κάνουν τόσο πειστικά που το καλοκαίρι του 1993 το προσωπικό του Βρετανικού Μουσείου, θεωρώντας την παραπάνω περιγραφή ως αξιόπιστη αφήγηση αυτόπτη μάρτυρα, έκανε κάποιες διορθώσεις στο μοντέλο του σκελετού του Diplodocus. Συγκεκριμένα, η ουρά του τέρατος, που προηγουμένως φαινόταν να σέρνεται κατά μήκος του εδάφους, απεικονίζεται τώρα να ταλαντεύεται στον αέρα.

Περαιτέρω στο βιβλίο του Ιώβ, δίνεται μια περιγραφή του μεγαλύτερου θαλάσσιου πλάσματος - LEVIATHAN, του οποίου η ταύτιση με έναν κροκόδειλο ή με το μεγαλύτερο γνωστό σύγχρονο θαλάσσιο ζώο - μια φάλαινα - φαίνεται επίσης αφελής: «Μπορείς να βγάλεις τον Λεβιάθαν με ένα ψάρι αγκίστρια και να του πιάσω τη γλώσσα με ένα σχοινί; Θα του βάλεις δαχτυλίδι στα ρουθούνια; Θα του τρυπήσεις το σαγόνι με μια βελόνα;.. Δεν θα σιωπήσω για τα μέλη του, για τη δύναμη και την όμορφη αναλογία τους. Ποιος μπορεί να ανοίξει την κορυφή του ρούχου του, ποιος να πλησιάσει τα διπλά σαγόνια του; Ποιος μπορεί να ανοίξει τις πόρτες του προσώπου του; ο κύκλος των δοντιών του είναι φρίκη. Οι ισχυρές του ασπίδες είναι λαμπρές. σφραγίζονται, λες, με σταθερή σφραγίδα. Το ένα αγγίζει το άλλο στενά, για να μην περνάει ο αέρας ανάμεσά τους. Ο ένας με τον άλλο βρίσκεται σφιχτά, συμπλεγμένος και δεν αποχωρίζεται... Η δύναμη ζει στο λαιμό του και η φρίκη τρέχει μπροστά του. Τα σαρκώδη μέρη του σώματός του είναι σταθερά ενωμένα μεταξύ τους, μην πτοούνται. Η καρδιά του είναι σκληρή σαν πέτρα και σκληρή σαν τη μυλόπετρα του βυθού. Όταν σηκώνεται, οι ισχυροί άντρες είναι φοβισμένοι, εντελώς βουβοί από τη φρίκη. Το σπαθί που τον αγγίζει δεν θα σταθεί, ούτε το δόρυ, ούτε το ακόντιο, ούτε η πανοπλία. Θεωρεί το σίδερο σαν άχυρο, τον χαλκό σαν σάπιο ξύλο... Βράζει την άβυσσο σαν καζάνι, και τη θάλασσα σε αλοιφή που βράζει... Δεν υπάρχει κανένας σαν αυτόν στη γη, δημιουργήθηκε ατρόμητος» (Ιώβ 40, 20, 41, 14-25).

Κατά γενική ομολογία, μιλάμε για το μεγαλύτερο από τα απολιθωμένα θαλάσσια ερπετά - τον Κρονόσαυρο. Επανειλημμένες αναφορές στον Λεβιάθαν σε άλλα μέρη της Παλαιάς Διαθήκης (Ιώβ 3:8· Ψαλμ. 74:14· 104:26· Ησ. 27:1) μαρτυρούν το γεγονός ότι τέτοια πλάσματα ήταν καλά γνωστά στους αρχαίους κατοίκους της Εγγύς Ανατολή.

Με την πρώτη ματιά, τέτοια χαρακτηριστικά του Λεβιάθαν μπορεί να εγείρουν αμφιβολίες, όπως: «Φως φαίνεται από το φτάρνισμά του... Φλόγες βγαίνουν από το στόμα του, φαίνονται πύρινες σπίθες. καπνός βγαίνει από τα ρουθούνια του, σαν από κατσαρόλα ή καζάνι που βράζει. Η πνοή του ανάβει κάρβουνα, και φλόγα βγαίνει από το στόμα του» (Ιώβ 41:10-13).

Ωστόσο, να θυμάστε ότι οι παραδόσεις πολλών άλλων λαών μιλούν επίσης για δράκους που αναπνέουν φωτιά. Είναι δυνατόν? Είναι τα ζωντανά όντα ικανά να φτύνουν φωτιά; Είναι προφανές ότι τα περισσότερα από τα σύγχρονα ζώα μας δεν ασχολούνται με τέτοιες ανοησίες. Αλλά τουλάχιστον ένας εκπρόσωπος της πανίδας, προικισμένος με μια τέτοια ασυνήθιστη ιδιότητα, έχει επιζήσει μέχρι σήμερα. Αυτό είναι ένα ουαλικό σκαθάρι brachinus, που ονομάζεται επίσης σκαθάρι bombardier. Ένα έντομο που δεν ξεπερνά τα δύο εκατοστά σε μήκος είναι προικισμένο με έναν εκπληκτικό αμυντικό μηχανισμό. Σε ειδικούς θύλακες μυών, ο βομβαρδιστής αποθηκεύει ένα μείγμα υδροκινόνης με ένα ισχυρό (25%) διάλυμα υπεροξειδίου του υδρογόνου, τα οποία δεν αντιδρούν μεταξύ τους υπό κανονικές συνθήκες. Σε περίπτωση κινδύνου, το μείγμα αυτό εισέρχεται στον «θάλαμο του αντιδραστήρα» που βρίσκεται στο πίσω μέρος του σώματος του σκαθαριού και περιέχει ένα ειδικό ένζυμο που λειτουργεί ως καταλύτης. Συμβαίνει μια στιγμιαία, εκρηκτική αντίδραση οξείδωσης - και ένας πίδακας θερμού αερίου εκτοξεύεται στον δράστη.

Υπάρχουν επίσης ζωντανά όντα (ψάρια, έντομα) ικανά να εκπέμπουν φως και ηλεκτρικές εκκενώσεις. Επί του παρόντος, οι παλαιοντολόγοι έχουν μόνο σκελετούς (και συχνά θραύσματα σκελετών) απολιθωμάτων ερπετών. Δυστυχώς, είναι αδύνατο να διαπιστωθεί τι είδους όργανα μαλακών ιστών είχαν. Ποιος ξέρει, ίσως κάποια αρχαία τέρατα (κυρίως φυτοφάγα) είχαν παρόμοιους αμυντικούς μηχανισμούς. Άλλωστε, για παράδειγμα, στις οστικές κρανιακές κορυφές ορισμένων hadrosaurs (ιδίως του Parasaurolopus), βρίσκονται συστήματα κοίλων διόδων που συνδέονται στο ρινοφάρυγγα, τα οποία θα μπορούσαν κάλλιστα να εκτελέσουν μια λειτουργία όπως αυτή ενός μικρού ζωύφιου.

Όχι κατώτερο από τον Λεβιάθαν όσον αφορά τον αριθμό των αναφορών στο εβραϊκό κείμενο της Βίβλου (πέντε φορές σε τρία βιβλία) είναι ένα άλλο μεγάλο ερπετό - RAAV. Επιπλέον, η Γραφή καθιστά σαφές ότι, παρά την εκπληκτική εμφάνιση και το μέγεθος, αυτό το ζώο είναι πολύ τεμπέλικο και εύκολα ευάλωτο. Αυτό δίνει στους συγγραφείς των βιβλικών κειμένων έναν λόγο να χρησιμοποιούν το όνομά του μεταφορικά, ειδικότερα - εννοώντας την Αίγυπτο (όπως, για παράδειγμα, στον Ψαλμ. 86:4). Ακόμη και τώρα χρησιμοποιούμε συχνά αλληγορικά τα ονόματα ορισμένων ζώων - μια αλεπού, ένα φίδι, μια αρκούδα, ένα γάιδαρο, ένα αρνί ... Ωστόσο, μπορούμε να το κάνουμε μόνο επειδή οι συνομιλητές μας γνωρίζουν καλά αυτά τα ίδια τα ζώα και τις συνήθειές τους. Διαφορετικά, απλά δεν θα γινόμασταν κατανοητοί. Έτσι, εκείνη την εποχή, η Ραχάβ δεν χρειαζόταν ακόμη το Κόκκινο Βιβλίο. Αυτή η λέξη δεν σημαίνει τίποτα για τους συγχρόνους μας, και στο συνοδικό ρωσικό κείμενο της Βίβλου μεταφράζεται μια φορά ως τόλμη (Ιώβ 26:12), μια φορά ως δύναμη (Ησαΐας 30:7) και στις άλλες τρεις περιπτώσεις (Ψαλμ. 86:4· 88:11· Ησαΐας 51:9) μένει χωρίς μετάφραση.

Ο κάτοχος ρεκόρ για τον αριθμό των αναφορών στη Βίβλο μεταξύ των ονομάτων αρχαίων ερπετών (είκοσι εννέα φορές σε δώδεκα βιβλία), και επίσης, ίσως, ο κύριος διεκδικητής του δικαιώματος να ονομάζεται το εβραϊκό ισοδύναμο της σύγχρονης λέξης δεινόσαυρος είναι ΦΑΝΝΙΝ. Είναι ενδιαφέρον να σημειωθεί ότι αυτή η λέξη όχι μόνο μοιράζεται μια κοινή ρίζα με το Levia-FAN, αλλά φαίνεται επίσης να σχετίζεται ετυμολογικά με το FA-f-Nir από το σκανδιναβικό έπος και το aFAN-kom από τα βρετονικά χρονικά.

Το φαννίν που δεν λειτουργεί πλέον δημιούργησε πολλά προβλήματα στους μεταφραστές της Βίβλου. Στη Βίβλο του Βασιλιά Τζέιμς (1611), μεταφράστηκε 22 φορές ως δράκος, 3 φορές ως φίδι, 3 φορές ως φάλαινα και μία φορά ως θαλάσσιο τέρας. Στη ρωσική συνοδική μετάφραση (1876), ο φαννίν γίνεται δράκος πέντε φορές (Νεεμίας 2:13· Δευτ. 32:33· Ψαλμ. 43:20· 90:13· Ιερ. 51:34). τέσσερις φορές με ένα φίδι (2 Βασιλέων 14:4· Ψαλμ. 73:13· Παροιμίες 23:32· Ησαΐας 27:1). τρεις φορές από ένα θαλάσσιο τέρας (Ιώβ 7:12· Ησαΐας 27:1· Ιεζ. 32:2). δύο φορές - ένας κροκόδειλος (Ισ. 51, 9· Ιεζ. 29, 3) και ένα μεγάλο (μεγάλο) ψάρι (Γεν. 1, 21· Ψαλμ. 148, 7) και, τέλος, μια φορά - μια ύαινα (Ισ. 13, 22) . Στις υπόλοιπες έντεκα περιπτώσεις, τα φαννίνια ονομάζονται τσακάλια.

Από τα χαρακτηριστικά που δίνονται στη Βίβλο, μπορούμε να μάθουμε ότι ο Λεβιάθαν είναι επίσης ένα είδος φανίν. Υπάρχουν fanninas και curving και straight running. Μερικοί από αυτούς ζουν στο νερό, άλλοι στην έρημο, σε άλλους αρέσει να κατοικούν εγκαταλειμμένες πόλεις. Πολλά από αυτά μπορούν να κάνουν δυνατούς ήχους - συριγμό, ουρλιαχτό, βρυχηθμό. μερικά έχουν καλή όσφρηση. Υπάρχουν δηλητηριώδεις ποικιλίες φαννίνων, και από άποψη δύναμης το δηλητήριό τους είναι συγκρίσιμο με αυτό των ασπίδων. Υπονοείται επανειλημμένα ότι οι φαννίνες είναι κάτι ισχυρό και τρομακτικό, και μερικές από αυτές είναι ακόμη και ικανές να απορροφήσουν και στη συνέχεια να επαναφέρουν ένα άτομο. Προφανώς, η λέξη fannin, όπως και ο δεινόσαυρος, υποδηλώνει μια πολύ διαφορετική ομάδα ειδών ερπετών, τα οποία, ταυτόχρονα, δεν είναι συνηθισμένα φίδια.

Ωστόσο, τα «συνηθισμένα» φίδια που βρίσκονται στη Βίβλο (στο εβραϊκό κείμενο - nakhash και saraf) δεν είναι πάντα τόσο συνηθισμένα. Ποιο είδος πλάσματος, για παράδειγμα, μπορεί να χαρακτηρίσει ιπτάμενα φίδια (Ισ. 30, 6), ικανά να φωλιάζουν, να γεννούν αυγά, να τα εκτρέφουν και να τα φροντίζουν (Ισ. 34, 15); Στο Βιβλίο του προφήτη Ησαΐα (Ησαΐας 14:29) αυτή η έκφραση μεταφράζεται στα ρωσικά ως >>ιπτάμενος δράκος. Μερικοί ερευνητές τείνουν να βλέπουν σε αυτά μια αναφορά σε ιπτάμενα ερπετά. Επιπλέον, ο στίχος 19 του κεφαλαίου 14 του Δευτερονόμου ερμηνεύεται σε παραδοσιακές μεταφράσεις (συμπεριλαμβανομένης της ρωσικής συνοδικής) ως απαγόρευση κατανάλωσης όλων των φτερωτών ερπετών. Δυστυχώς, οι ιεροί συγγραφείς δεν δίνουν εξηγήσεις για αυτό το θέμα, πιστεύοντας ότι οι σύγχρονοι αναγνώστες τους, στους οποίους απευθύνονταν κυρίως οι νόμοι και οι προφητείες, θα πρέπει ήδη να καταλάβουν για τι είδους πλάσματα μιλάνε.

Τα περισσότερα από τα αναφερόμενα ζώα απαιτούσαν σαφώς μια στάση «σεβασμού» από ένα άτομο. Ωστόσο, ήταν όλοι τόσο τρομεροί και άτρωτοι;

Μια ενδιαφέρουσα ιστορία που σχετίζεται με τον δράκο βρίσκεται στην αρχαία ελληνική μετάφραση του κειμένου της Βίβλου, που συνήθως ονομάζεται LXX και ονομάζεται Εβδομήκοντα ή «Μετάφραση των Εβδομήκοντα Διερμηνέων» (έτσι πολλοί ειδικοί συγκεντρώθηκαν στην Αλεξάνδρεια το 271 π.Χ. με εντολή του Αιγύπτιου φαραώ Πτολεμαίου Φιλάδελφου για την υλοποίηση αυτού του μεγαλεπήβολου τότε έργου). Η αξιοπιστία των Εβδομήκοντα επιβεβαιώνεται απόλυτα τόσο από αρχαιολογικά δεδομένα (τα εβραϊκά χειρόγραφα που βρέθηκαν στην περιοχή Khirbet-Qumran αντιστοιχούν σχεδόν πλήρως στο κείμενο LXX), όσο και έμμεσα: ο Χριστός και οι απόστολοι το παραθέτουν απευθείας. Ωστόσο, κατά τις επόμενες πολυάριθμες επαναγραφές, την αναθεώρηση των κειμένων από το Συμβούλιο της Γιαμνίας γύρω στο 100 μ.Χ., τη μετάβαση στην τετράγωνη ασσυριακή γραφή της «νέας» εβραϊκής και την εισαγωγή φωνηέντων στη γραφή, αυτό το κομμάτι χάθηκε από εβραϊκά βιβλία. Ως εκ τούτου, δεν συμπεριλήφθηκε στην κανονική σύνθεση της Βίβλου, στη διαμόρφωση της οποίας χρησιμοποιήθηκε μια ύστερη εβραϊκή (9ος αιώνας μ.Χ.) μασορετική πηγή. Σήμερα, αυτό το απόσπασμα δίνεται ως παράρτημα σε εκδόσεις της Βίβλου που βασίζονται σε διάφορα αρχαία κείμενα, και υπάρχει επίσης στη Σλαβική και τη Λατινική Βίβλο, που βασιζόταν αρχικά στους Εβδομήκοντα. Αν και ορισμένοι μελετητές θεωρούν αυτό το κομμάτι απόκρυφο (δηλαδή, έχει διαφορετική προέλευση από το αρχικό κείμενο), το αρχαιότερο εβραϊκό χειρόγραφο που το περιέχει χρονολογείται όχι περισσότερο από πενήντα χρόνια μετά τη δημιουργία του πρωτοτύπου του Βιβλίου του Δανιήλ που δεν έχει φτάσει στο μας. Λοιπόν: «Υπήρχε ένας μεγάλος δράκος στο μέρος εκείνο, και οι Βαβυλώνιοι τον τίμησαν. Και ο βασιλιάς είπε στον Δανιήλ: Δεν θα πεις ότι είναι χάλκινος; Ιδού, είναι ζωντανός, και τρώει και πίνει. Δεν μπορείς να πεις ότι αυτός είναι ένας άψυχος θεός. υποκλιθείτε λοιπόν σε αυτόν. Ο Δανιήλ είπε: Λατρεύω τον Κύριο τον Θεό μου, γιατί είναι ο ζωντανός Θεός. Αλλά εσύ, βασιλιά, δώσε μου την άδεια, και θα σκοτώσω τον δράκο χωρίς σπαθί και ράβδο. Ο βασιλιάς είπε: Σου δίνω. Τότε ο Δανιήλ πήρε ρετσίνι, λίπος και τρίχες, τα έβρασε μαζί και, κάνοντας ένα κομμάτι από αυτό, το έριξε στο στόμα του δράκου και ο δράκος σχίστηκε (νεκρός). Και ο Δανιήλ είπε: «Ιδού τα άγιά σου!» (Δαν. 14:23-27).

Η παραπάνω περιγραφή είναι εντυπωσιακή με την απλότητα και την καθημερινή αυθεντικότητα των λεπτομερειών. Μια τεχνική παρόμοια με αυτή που χρησιμοποιούσε ο Daniel χρησιμοποιήθηκε πριν από λίγο καιρό από τους Εσκιμώους όταν κυνηγούσαν έναν πολικό γίγαντα - πολική αρκούδα. Το μπαλέτο κύλησε μαζί με το λίπος σε ένα κομμάτι και πετάχτηκε στο θηρίο, το οποίο το κατάπιε αμέσως. Στο στομάχι του ζώου το λίπος έλιωσε, και το μουστάκι ισιώνοντας το τρύπησε. Ο Daniel θα μπορούσε επίσης να είχε χρησιμοποιήσει τρίχες αλόγου ή κάτι παρόμοιο για τον ίδιο σκοπό. Ταυτόχρονα, είναι προφανές από το κείμενο ότι αυτή η μέθοδος καταπολέμησης των δράκων ήταν απολύτως οικεία στον Daniel - αποφάσισε ένα στοίχημα χωρίς δισταγμό και ήταν σίγουρος για την επιτυχία του εκ των προτέρων. Προφανώς, ο Δανιήλ (ή ο συγγραφέας αυτού του αποσπάσματος, αν το κείμενο είναι απόκρυφο) είχε την ευκαιρία να το παρατηρήσει νωρίτερα, και ίσως ακόμη και να το εφαρμόσει. Αυτός ο δράκος, λοιπόν, πιθανότατα δεν ήταν ο μόνος.

Τα αρχαιολογικά στοιχεία αμφισβητούν επίσης τον πιθανό ισχυρισμό ότι αυτή η πλοκή είναι μυθική. Πράγματι, η λατρεία των δράκων ήταν ευρέως διαδεδομένη στην αρχαία Βαβυλώνα. Οι εικόνες τους βρέθηκαν στο διάφορα θέματακαι δομές, χωρίς μεγάλη δυσκολία μπορούν να ταυτιστούν με ορισμένες ποικιλίες εξαφανισμένων πλέον ερπετών. Έτσι, για παράδειγμα, τα πόδια του δράκου, που διακοσμούν τη διάσημη πύλη Ishtar, θυμίζουν πολύ τα πόδια του ιγκουαναδόν με τα δάχτυλα των πουλιών. Και αν δράκοι ή λέγοντας σύγχρονη γλώσσα, δεινόσαυροι υπήρχαν ακόμα την εποχή του Δανιήλ, είναι πιθανόν ένας από αυτούς να μπορούσε να φυλάσσεται σε κάποιο από τα ιερά.

ΕΧΟΥΝ ΕΚΛΕΙ ΟΙ ΔΕΙΝΟΣΑΥΡΟΙ;

Αυτό θέτει το ερώτημα: αν δεκάδες είδη γιγάντιων ερπετών κατοικούσαν πρόσφατα στη Γη, τότε πότε, πώς και γιατί εξαφανίστηκαν;

Πρώτα απ 'όλα, είναι απαραίτητο να διευκρινιστεί - έχουν πραγματικά εξαφανιστεί; Αποδεικνύεται ότι όχι όλα. Οι «ζωντανοί τώρα» κροκόδειλοι, καθώς και οι δράκοι του νησιού Komodo, μπορούν δικαίως να ονομαστούν δεινόσαυροι που έχουν επιβιώσει μέχρι την εποχή μας.

δράκος του Κομόντο

Ένας σημαντικός αριθμός εξωτικών ερπετών κρύβεται (αν και όχι πάντα με επιτυχία) στα βάθη των θαλασσών και των ωκεανών. Από την αρχαιότητα, πολλά αδιάκοπα στοιχεία για συναντήσεις με θαλάσσια τέρατα έχουν έρθει σε μας. Από τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, αυτά τα στοιχεία είναι συχνά καλά τεκμηριωμένα. Το πιο σημαντικό γεγονός τα τελευταία χρόνιαστην περιοχή αυτή βρισκόταν η αλιεία του ιαπωνικού αλιευτικού σκάφους "Zuro Maru" στην περιοχή Christchurch (Νέα Ζηλανδία), του οποίου τα δίχτυα μεταφέρθηκαν στις 10 Απριλίου 1977 από βάθος τριακοσίων μέτρων ενός πρόσφατα νεκρού (το πτώμα μόλις είχε αρχίσει να αποσυντεθεί) πλησιόσαυρος! Το μήκος του σώματος του ζώου ήταν περίπου 10 μέτρα, το βάρος - περίπου δύο τόνοι. Τέλεια διατηρημένο πτερύγιο τεσσάρων μέτρων. Όπως ήταν φυσικό, ο πλησιόσαυρος δεν μπορούσε να ζήσει στα βάθη της θάλασσας σε ένα μόνο αντίγραφο. Σίγουρα υπάρχει ένας ολόκληρος πληθυσμός από αυτά τα πλάσματα που αποφεύγουν να συναντηθούν με σύγχρονα βουητά και βρωμερά πλοία. Και μόνο ένα νεκρό σώμα, που κατά λάθος πιάστηκε σε ένα δίχτυ, αποκάλυψε ελαφρώς ένα από τα μυστικά της βαθιάς θάλασσας. Το εύρημα ανακηρύχθηκε ως το κύριο επιστημονική ανακάλυψηέτος, και προς τιμήν αυτής της εκδήλωσης εκδόθηκε μάλιστα και ειδικό γραμματόσημο.

Όσον αφορά τα απολιθωμένα τέρατα της γης, πρέπει να σημειωθεί ότι η ύπαρξη στο παρελθόν ενός αφάνταστα μεγάλου αριθμού διαφορετικών ειδών μεγάλων χερσαίων και αμφιβίων δεινοσαύρων είναι εν μέρει μια αυταπάτη. Καθώς οι παλαιοντολόγοι έβρισκαν όλο και περισσότερα νέα υπολείμματα, προσπάθησαν να ταυτίσουν κάθε ελαφρώς διαφορετικό θραύσμα με ένα προηγουμένως άγνωστο είδος - η δίψα για ανακάλυψη ήταν τόσο μεγάλη. Ο αριθμός των υποτιθέμενων νέων, άγνωστων προηγουμένως ειδών δεινοσαύρων αυξάνεται σταθερά. Υπήρξαν ακόμη και παραποιήσεις - σκόπιμες και ασυνείδητες.

Η μεγαλύτερη απάτη στην παλαιοντολογία ήταν η ανακάλυψη μιας γιγάντιας σαύρας - του βροντόσαυρου. Στα θραύσματα σκελετού που βρέθηκαν το 1879, προστέθηκε ένα κρανίο, το οποίο ανακαλύφθηκε έξι χιλιόμετρα από το πρώτο εύρημα σε εντελώς διαφορετικά στρώματα. Μένει μόνο να μαντέψουμε πώς θα μπορούσε να φτάσει εκεί. Και μόνο το 1979 κατέστη δυνατό να διαπιστωθεί με βεβαιότητα ότι αυτό το κρανίο ανήκε στην πραγματικότητα σε έναν Απατόσαυρο, ενώ ο ίδιος ο σκελετός ανήκε σε έναν Διπλόδοκο. Αλλά ακόμα και τώρα που ο βροντόσαυρος έχει αφαιρεθεί από το Ινστιτούτο Carnegie και δεν αναφέρεται πλέον στο New Dictionary of Dinosaurs (1982) του Donald Gluth, οι μαθητές σε πολλές χώρες συνεχίζουν να σπουδάζουν και τα μουσεία συνεχίζουν να εκθέτουν το ζώο που δεν υπήρξε ποτέ.

Ανάμεσα στα τέρατα που υπήρχαν πραγματικά, διακρίνονται μόνο μερικά είδη γιγάντων σαυρών. Πρώτα απ 'όλα, αυτοί είναι οι βραχιόσαυροι, οι τυραννόσαυροι, οι διπλόδοκοι και οι αλλόσαυροι. Ωστόσο, με την πάροδο του χρόνου, το μέγιστο μέγεθος των μεγαλύτερων ατόμων αυτών των ειδών ήταν βέβαιο ότι θα μειωνόταν. Υπάρχουν τουλάχιστον πέντε λόγοι για τους οποίους αυτά τα ζώα πρέπει να έχουν μειωθεί σταδιακά σε μέγεθος και αριθμό στον μεταπλημμυρικό κόσμο.

Πρώτον, είναι μια άμεση γενετική υποβάθμιση υπό την επίδραση της κοσμικής ακτινοβολίας, η οποία δεν καθυστέρησε πλέον από το πλέγμα νερού-ατμού που καταστράφηκε κατά τη διάρκεια του Κατακλυσμού.

Σαύρα Moloch από την οικογένεια Agamidae

Δεύτερον, η γενετική υποβάθμιση επηρέασε έμμεσα το μέγεθος των ερπετών. Όπως συζητήσαμε παραπάνω με το παράδειγμα των ανθρώπων, η διάρκεια ζωής των ζωντανών οργανισμών μετά τον Κατακλυσμό άρχισε να μειώνεται γρήγορα και τα ερπετά, όπως γνωρίζετε, συνεχίζουν να αυξάνονται σε όλη τους τη ζωή. Όσο νωρίτερα πέθαινε το ζώο, τόσο μικρότερο κατάφερνε να μεγαλώσει.

Βασιλίσκος σαύρας

Τρίτον, οι οργανισμοί των μεγαλύτερων ατόμων ήταν οι χειρότεροι ικανοί να αντιμετωπίσουν το πρόβλημα της θερμορύθμισης, η ανάγκη για το οποίο προέκυψε λόγω της ημερήσιας και εποχιακής μεταβλητότητας της θερμοκρασίας. περιβάλλονπου προέκυψε μετά τον Κατακλυσμό (δεν υπήρχε πλέον φαινόμενο θερμοκηπίου).

Τέταρτον, τα γυμνόσπερμα και τα αγγειόσπερμα που κυριάρχησαν μετά τον Κατακλυσμό παρήγαγαν λιγότερη βιομάζα από την προκατακλυσμιαία τροπική βλάστηση. Τα μεγάλα ζώα έπρεπε να ξοδέψουν σημαντικά περισσότερη προσπάθειανα ταΐσεις τον εαυτό σου.

Giant belttail (Smaug giganteus)

Και όμως, ο κύριος λόγος για την εξαφάνιση αυτών των πρώην γιγάντων δεν ήταν, προφανώς, ένας οικολογικός λόγος. Οι πληθυσμοί της χερσαίας σαύρας πιθανότατα αντικαταστάθηκαν από έναν συνεχώς αυξανόμενο πληθυσμό πλασμάτων ενός εντελώς διαφορετικού είδους - του homo sapiens. Απόηχους των τελευταίων μαχών για τις σφαίρες κατοίκησης βρίσκουμε μόλις στα αρχαία χρονικά, έπη και θρύλους για δράκους, από τους οποίους οι άνθρωποι, κατά κανόνα, βγαίνουν νικητές.

Η ΠΛΗΜΜΥΡΑ ΚΑΙ Ο ΠΛΗΘΥΣΜΟΣ ΤΗΣ ΓΗΣ

Όπως γνωρίζετε, ο πληθυσμός της Γης αυξάνεται συνεχώς. Ακόμη και στην εποχή της δημογραφικής μας κρίσης, η αύξηση του πληθυσμού μόνο σε ένα μικρό μέρος των περιοχών υψηλής αστικοποίησης είναι ελαφρώς κάτω από το ένα τοις εκατό ετησίως, ενώ σε ορισμένες άλλες περιοχές φτάνει το επίπεδο του 3%. και αν το 1981 ο παγκόσμιος πληθυσμός ήταν 4,5 δισεκατομμύρια άνθρωποι, μέχρι το 2000 η ανθρωπότητα είχε ξεπεράσει το όριο των έξι δισεκατομμυρίων. Πού μπορείτε να βρείτε ένα μέρος για έναν δεινόσαυρο; Βρείτε ένα μέρος για να χωρέσετε!

Θα ήταν λογικό να υποθέσουμε ότι σε περισσότερα πρώιμες εποχές, όταν το πρόβλημα του υπερπληθυσμού της Γης δεν υπήρχε ακόμη, δεν υπήρχαν όπλα μαζικής καταστροφής, δεν υπήρχαν σύγχρονα μέσα και προγράμματα ελέγχου των γεννήσεων και οι πόλεμοι είχαν «γελοία» αποτελέσματα σε σύγκριση με τα σύγχρονα «επιτεύγματα» στην καταστροφή ολόκληρων εθνών, η μέση αύξηση του πληθυσμού της ανθρωπότητας ήταν ελαφρώς υψηλότερη από ό,τι σήμερα. Αλλά ακόμα κι αν υποθέσουμε ότι ο μέσος ρυθμός αύξησης του πληθυσμού ήταν πάντα στο επίπεδο μόνο του 0,5% ετησίως (περίπου αυτή ήταν η μέση αύξηση του πληθυσμού στη Γερμανία το πρώτο μισό του 20ού αιώνα, λαμβάνοντας υπόψη τους δύο χαμένους παγκόσμιους πολέμους ), αποδεικνύεται ότι σύμφωνα με τη βιβλική χρονολογία 5 -5,5 χιλιάδες χρόνια μετά τον Κατακλυσμό είναι υπεραρκετά για να φτάσει ο αριθμός των ανθρώπων που κατοικούν στη Γη στο σημερινό επίπεδο με αρχικό αριθμό μόνο οκτώ ατόμων (αυτός είναι ο αριθμός των ανθρώπων που πήγαν στην κιβωτό - ο Νώε, οι γιοι του Σημ, Χαμ και Ιάφεθ, καθώς και οι γυναίκες και των τεσσάρων).

Όχι μόνο ο αριθμός, αλλά και η σύνθεση σύγχρονος πληθυσμόςτου πλανήτη μας επιβεβαιώνει ότι οι λαοί εξαπλώθηκαν στη γη από αυτούς μετά τον Κατακλυσμό (Γεν. 10, 32). Αυτό επιβεβαιώνεται και από τη μελέτη της λαογραφίας και του έπους των αρχαίων λαών. Δεν είναι τυχαίο ότι το δέκατο κεφάλαιο της Γένεσης έλαβε το όνομα «Πίνακας των Εθνών» από ερευνητές. Τα ονόματα των γιων και των εγγονών του Νώε, που έγιναν οι πατέρες των εθνών, που δίνονται σε αυτό, κατά κανόνα, ανιχνεύονται σαφώς:

1. στα δικά τους ονόματα των λαών.

2. στα γεωγραφικά ονόματα των εδαφών, των μεγάλων πόλεων, των ποταμών, όπου ζούσαν οι λαοί που κατάγονταν από αυτούς·

3. τα ονόματα των θεοτήτων στη λατρεία των οποίων εκφυλίστηκε με την πάροδο του χρόνου η λατρεία του ιδρυτή προγόνου.

Αν και σε ορισμένες λεπτομέρειες οι απόψεις των ιστορικών διαφέρουν ή αλληλοεπικαλύπτονται (κάτι που είναι φυσικό στην περίπτωση της αφομοίωσης φυλών από διαφορετικές φυλές), μπορούμε να εντοπίσουμε τη συνολική εικόνα με αρκετά υψηλό βαθμό βεβαιότητας.

Άρα, ο Japheth (Iapetus) είναι ο πατέρας όλων των Japhetic (ινδοευρωπαϊκών) εθνοτήτων. Τον αναγνωρίζουμε στον θρυλικό πρόγονο των Ελλήνων που ονομάζεται Ιαπετός («γιος του ουρανού και της γης»), και στον πρόγονο των Ινδών Αρίων Pra-Japati, και στον «Papa Iu» των Ρωμαίων Iu-Pater (αργότερα Δίας ). Από τους τελευταίους, προφανώς, οι Πόντιοι βασιλείς κληρονόμησαν το όνομα (Eu-Pator, «καλός πατέρας»), που σώζεται στο όνομα της πόλης Ευπατόρια που ιδρύθηκε από έναν από αυτούς.

«Οι γιοι του Ιάφεθ: Όμηρος, Μαγώγ, Μαδάι, Ιαβάν, [Ελίσα,] Τουβάλ, Μεσέχ και Φηράς. Γιοι του Ομήρου: Ασκενάζ, Ριφάτ και Τογκάρμα. Οι γιοι του Ιαβάν: Ελισσαιέ, Ταρσίς, Κιτίμ και Δωδανίμ. Από αυτά εγκαταστάθηκαν στις χώρες τους τα νησιά των εθνών, το καθένα σύμφωνα με τη γλώσσα του, σύμφωνα με τις φυλές του, μεταξύ των λαών του» (Γένεση 10:2-5).

Οι γιοι του Ομήρου εγκαταστάθηκαν από τα όρια του βορρά (Ιεζ. 38:6).Σύμφωνα με τον αρχαίο ιστορικό Ιωσήφ Φλάβιο, οι Γομερίτες - αρχαίο όνομαΓαλάτες (Μικρά Ασία) και Γαλάτες (Γαλλία). Οι απόγονοι του Ομήρου εγκαταστάθηκαν στη Γαλικία (βορειοδυτική Ισπανία), την Κιμέρια (Κριμαία), την Ουαλία. Σύμφωνα με τα ουαλικά χρονικά, ο Όμηρος έφτασε στα βρετανικά νησιά από τη Γαλλία 300 χρόνια μετά τον Κατακλυσμό. Η ουαλική γλώσσα ονομάζεται Gomereg μέχρι σήμερα. Ο Ασκενάζ άφησε το όνομά του στα ονόματα Ασκενάζ (όπως αποκαλείται μέχρι σήμερα η Γερμανία στα εβραϊκά), Σκανδιναβία, Σαξονία. Σκυθία (κατά τον Ηρόδοτο· την εποχή του Ιώσηπου Φλάβιου, οι Έλληνες θεωρούσαν τους Σκύθες απογόνους του Μαγώγ - φαίνεται ότι οι δύο αυτές φυλές αφομοιώθηκαν), Ασκάνια. Για λογαριασμό του Ριφάτ πήγαν η Παφλογονία και οι Καρπάθιοι. από Fogarma - Αρμενία και Τουρκία.

Madai - Medina, Media (Ιράν), Ινδία. Javan - Ιωνία, Ελλάδα (Javan στα εβραϊκά). Elisa - Hellas, Tarshish (Tarshish) - Tarteza, Carthage, Tare (Κιλικία); Kittim - Κύπρος, Μακεδονία; Δωδανίμ – Δαρδανέλια, Ρόδος.

Ο Ασσύριος βασιλιάς Tiglath-Pallasar I (περίπου 110 π.Χ.) αναφέρει το λαό Tabali (απόγονοι του Tubal [Tubal]). Την εποχή του Φλάβιου η γη τους ονομαζόταν Ιβηρία (Ιβερία είναι το αρχαίο όνομα της Γεωργίας και το όνομα της πρωτεύουσάς της Τιφλίδας προέρχεται από το όνομα Τούμπαλ). Μερικοί από τους απογόνους του Tubal πηγαίνουν βόρεια - στον ποταμό Tobol, μετά τον οποίο αργότερα έλαβε το όνομα Tobolsk.

Το ζαμπόν είναι ο πρόγονος των χαμιτικών (αφροασιατικών) εθνοτήτων. «Οι γιοι του Χαμ: Χους, Μισραΐμ, Φουτ και Χαναάν. Οι γιοι του Cush: Seva, Havila, Savta, Raam και Savteha. Γιοι του Ράαμα: Σεβά και Ντεντάν. Ο Κους γέννησε επίσης τον Νεμρώδ. Αυτός άρχισε να είναι δυνατός στη γη. ήταν δυνατός κυνηγός ενώπιον του Κυρίου [Θεού], επομένως λέγεται: ισχυρός κυνηγός, όπως ο Νεμρώδ, ενώπιον του Κυρίου [Θεού]. Το βασίλειό του στην αρχή αποτελούνταν από: Βαβυλώνα, Ερέχ, Ακκάδ και Χαλνέ στη γη Σινάρ. Από αυτή τη γη βγήκε η Ασούρ και έχτισε τη Νινευή, τη Ροβοθίρ, την Καλάχ και τη Ρεσέν μεταξύ της Νινευή και μεταξύ της Καλάχ. αυτή είναι μια μεγάλη πόλη. Από τη Μιζραΐμ προήλθαν οι Λουντίμ, Αναμίμ, Λεγκαβίμ, Ναφτουχίμ, Πατρουσίμ, Κασλουχίμ, από όπου ήρθαν οι Φιλισταίοι και ο Καφθορίμ. Από τη Χαναάν γεννήθηκαν: η Σιδώνας, ο πρωτότοκος του, ο Χεθ, ο Ιεβούς, οι Αμορίτες, οι Γεργεσές, η Εύα, ο Αρκάι, ο Μπλου, ο Αρβαδαίος, ο Τζεμάρι και ο Χιμαθέι. Στη συνέχεια, οι φυλές των Χαναναίων διασκορπίστηκαν και υπήρχαν τα σύνορα των Χαναναίων από τη Σιδώνα έως τη Γεράρ έως τη Γάζα, από εκεί στα Σόδομα, τα Γόμορρα, τα Άδμα και τη Ζεβοΐμ μέχρι τη Λασά. Αυτοί είναι οι γιοι του Χαμ, σύμφωνα με τις φυλές τους, σύμφωνα με τις γλώσσες τους, στη γη τους, στους λαούς τους» (Γένεση 10:6-20).

Ο Cush ήταν ο γενάρχης της Αιθιοπίας (στα εβραϊκά - Kush), ο Mizram - της Αιγύπτου (βλ. Γεν. 50, 11: Επομένως, το όνομα [τόπος] ονομαζόταν: [Abel Mizram,] η κραυγή των Αιγυπτίων). Ο Φουτ ίδρυσε τη Λιβύη (Ιωσήφ Φλάβιος). Οι απόγονοι της Χαναάν είναι οι Φιλισταίοι (Παλαιστίνη). Sidon - Sidonians, Ludim - Lydia; Het - Hittites, Hitta, Katey; Μπλε - Sinit, Sinai, Κίνα; Rasen - Ετρούσκους; Nimrod - Marduk (ο θεοποιημένος ιδρυτής και προστάτης της Βαβυλώνας).

Τέλος, ο Shem δημιούργησε σημιτικές (Μέσης Ανατολής) εθνοτικές ομάδες:

«Οι γιοι του Σημ: Ελάμ, Ασούρ, Αρφαξάδ, Λουδ, Αράμ [και Καϊνάν]. Γιοι του Αράμ: Ουτς, Χουλ, Γκέφερ και Μας. Ο Arfaxad γέννησε [Cainan, Cainan] Sala, ο Sala γέννησε τον Eber. Ο Έμπερ είχε δύο γιους. Το όνομα ενός είναι Peleg, επειδή στις μέρες του η γη είναι διαιρεμένη. το όνομα του αδερφού του είναι Joktan. Ο Joktan γέννησε τον Almodad, τον Chalef, τον Hatzarmaveth, τον Jerach, τον Gadoram, τον Uzal, τον Cycle, τον Oval, τον Abimael, τον Sheva, τον Ophir, τον Havila και τον Jobab. Όλοι αυτοί οι γιοι του Joktan. Οι οικισμοί τους ήταν από τη Μεσά μέχρι τα Σεφάρα, το βουνό της ανατολής. Αυτοί είναι οι γιοι του Σημ, σύμφωνα με τις φυλές τους, σύμφωνα με τις γλώσσες τους, στη γη τους, σύμφωνα με τους λαούς τους» (Γένεση 10:22-31).

Εδώ εντοπίζονται οι ακόλουθες συνδέσεις: Ελάμ - Ελαμίτες (αρχαίοι Πέρσες που αφομοιώθηκαν με τους απογόνους του Ιαφετίτη Μαντάι - βλ. Πράξεις 2, 9). Assur - Assyria (όπου ασκούνταν η λατρεία του πνεύματος του Assur). Arfaxad - Χαλδαίοι; Joktan - κάτοικοι της Αραβίας. Peleg (Peleg) - Πελασγοί; Eber - Εβραίοι, Evla; Lud - Λυδία (περιοχή της σημερινής δυτικής Τουρκίας με πρωτεύουσα τις Σάρδεις). Αράμ - Αραμαίοι, Σύριοι.

Ανιχνεύοντας τα ιστορικά πεπρωμένα αυτών των λαών, είναι εύκολο να δούμε την αντιστοιχία τους με την προφητεία που έδωσε ο Νώε στους γιους του: «Καταραμένος να είναι ο Χαναάν. Θα είναι υπηρέτης των δούλων των αδελφών του... Ευλογητός ο Κύριος ο Θεός των Σιμς. Ο Χαναάν θα είναι σκλάβος του. Είθε ο Θεός να επεκτείνει τον Ιάφεθ. και ας κατοικήσει στις σκηνές του Σημ. Ο Χαναάν θα είναι δούλος του» (Γένεση 9:25-27).

Το πιο αξιοσημείωτο είναι το γεγονός ότι τα «προϊστορικά» χρονικά, οι θρύλοι και τα επικά έργα που περιγράφουν τη γενεαλογία διαφόρων εθνοτήτων, ξεκινώντας από τον πρώτο πρόγονο που επέζησε από τον Κατακλυσμό, ταιριάζουν αρμονικά και μάλιστα επικαλύπτονται με τα ιστορικά και αρχαιολογικά δεδομένα που έχουν συσσωρευτεί μέχρι σήμερα. Το ίδιο ισχύει και για τη Βίβλο, αφού από την εποχή του Αβραάμ, η βιβλική και η ιστορική περιγραφή συμβαδίζουν, αλληλοσυμπληρώνονται τέλεια. Αυτό φέρνει τους υποστηρικτές της άποψης της Βίβλου ως συλλογής μύθων σε δύσκολη θέση: εάν ο μύθος μετατραπεί ομαλά σε πραγματικότητα, τότε πού είναι τα σύνορα μεταξύ τους; Είτε η βιβλική αφήγηση είναι πραγματικότητα, είτε είμαστε μύθος. Αλλά και στις δύο περιπτώσεις, είμαστε ένα φαινόμενο του ίδιου κόσμου με τον Μωυσή, τον Αβραάμ, τον Νώε και τον Αδάμ.

ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΕΣ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΠΛΗΜΜΥΡΑ

Ο Κατακλυσμός ήταν ο μεγαλύτερος παγκόσμιος κατακλυσμός στην ιστορία του πλανήτη μας. Οι συνέπειές του αντικατοπτρίζονται στη γεωλογία, την παλαιοντολογία, το κλίμα, την οικολογία, καθώς και σε θρύλους, ιστορίες, γραπτές πηγές σχεδόν όλων των λαών που κατοικούν στη Γη στην εποχή μας. Ήταν όμως η μόνη γιγάντια καταστροφή στην ανθρώπινη μνήμη; Φυσικά, η ιστορία, η αρχαιολογία, η γεωλογία και η Γραφή μας έχουν φέρει πολλά στοιχεία για κάθε είδους καταστροφές, ας πούμε έτσι, «τοπικής κλίμακας»: σεισμούς, ηφαιστειακές εκρήξεις, τσουνάμι, χειμαρρώδεις και υψηλές πλημμύρες, λασποροές, κατολισθήσεις κ.λπ. Φυσικά, όλες αυτές οι καταστροφές, στον ένα ή τον άλλο βαθμό, άφησαν το σημάδι τους στο πρόσωπο της Γης. Ωστόσο, μελέτες των τελευταίων δεκαετιών έδειξαν ότι τουλάχιστον ένα ακόμη παγκόσμιο γεγονός έλαβε χώρα στο όχι και τόσο μακρινό παρελθόν, το οποίο, αν και όχι τόσο λεπτομερώς, αντικατοπτρίζεται και στη Βίβλο. Αυτό ήταν, στην πραγματικότητα, που ολοκλήρωσε τον σχηματισμό της μεταπλημμυρικής εμφάνισης τόσο της ίδιας της Γης όσο και των οικοσυστημάτων που την κατοικούσαν.

Όπως γνωρίζετε, ο άξονας της περιστροφής της ίδιας της Γης είναι κεκλιμένος ως προς το εκλειπτικό επίπεδο (το επίπεδο στο οποίο η Γη περιστρέφεται γύρω από τον Ήλιο) και αυτή τη στιγμή σχηματίζει μια γωνία 23,5 μοιρών με αυτό. Αυτή η κατάσταση δεν είναι σταθερή και πιστεύεται ότι η γωνία του άξονα της γης κάνει αρμονικές ταλαντώσεις μεταξύ τιμών 22 και 24,5 μοιρών με περίοδο περίπου 40 χιλιάδων ετών. Μαθηματικά, αυτή η κίνηση περιγράφεται από τον λεγόμενο τύπο Newcomb. Ωστόσο, όταν ο George Dodwell, ένας πολύ σεβαστός επιστήμονας που υπηρέτησε ως κυβερνητικός αστρονόμος μεταξύ 1909 και 1952, Νότια Αυστραλία, - συνέλεξαν και σχεδίασαν στο γράφημα τις τιμές της γωνίας κλίσης του άξονα της γης που παρατηρήθηκαν πραγματικά από αστρονόμους από διαφορετικές χώρες και χρόνους τα τελευταία 3000 χρόνια, αποδείχθηκε ότι το γράφημα που προκύπτει διαφέρει σημαντικά από το αναμενόμενο γράφημα του ο τύπος Newcomb. Η περιστρεφόμενη κορυφή της Γης συμπεριφέρθηκε σαν να δοκίμασε ένα ισχυρό χτύπημα πριν από περίπου τεσσεράμισι χιλιάδες χρόνια, το οποίο παρέστρεψε τον άξονα περιστροφής της σε γωνία 27 μοιρών, μετά την οποία επέστρεψε αργά και ομαλά στην τρέχουσα κανονική της θέση, η οποία έφτασε μόλις στα μέσα του περασμένου αιώνα. .

Έτσι προέκυψε η υπόθεση της σύγκρουσης της Γης με ένα μεγάλο κοσμικό σώμα ή, όπως λέγεται επίσης, η υπόθεση της πρόσκρουσης αστεροειδούς. Σύντομα υποστηρίχθηκε από ορισμένα αρχαιολογικά και ιστορικά δεδομένα.

Πολλοί έχουν ακούσει για το γιγάντιο πέτρινο αστρονομικό όργανο Stonehenge στο Ηνωμένο Βασίλειο. Οι αρχαιολόγοι αποδίδουν την κατασκευή του γύρω στο 350 π.Χ. Αλλά κατά την ανάλυση της θέσης των στοιχείων του από τους αστρονόμους, αποδείχθηκε ότι, σύμφωνα με τις παραδοσιακές ιδέες, οπτικές παρατηρήσεις των φώτων στο Stonehenge μπορούσαν να πραγματοποιηθούν μόνο γύρω στο 1900 π.Χ. Εάν εφαρμόσουμε για ανάλυση όχι τον κλασικό τύπο Newcomb, αλλά την καμπύλη που έλαβε ο Dodwell, η «αστρονομική» εποχή του Stonehenge συμπίπτει με την αρχαιολογική χρονολόγηση - 350.

Η κατάσταση είναι παρόμοια με τα έργα του αρχαίου Έλληνα αστρονόμου Ευδόξου, ο οποίος δημιούργησε ένα ποίημα πραγματείας για τη διάταξη των άστρων στον ουρανό. Οι σύγχρονοι αστρονόμοι παρατήρησαν σαστισμένοι ότι η εικόνα που περιγράφει ο Εύδοξος δεν μπορούσε να είχε παρατηρηθεί στην εποχή του - στα μέσα του 4ου αιώνα π.Χ., αλλά έως και 1600 χρόνια νωρίτερα. Λαμβάνοντας υπόψη την ανιχνευόμενη απόκλιση του άξονα της γης από την προηγουμένως υποτεθείσα θέση, μας επιτρέπει να λύσουμε το αίνιγμα του Εύδοξου.

Η μελέτη του αρχαίου αιγυπτιακού ναού του Amen-Ra στο Καρνάκ βοήθησε να διευκρινιστεί η ημερομηνία της απεργίας. Σχηματισμένος σαν διάδρομος μισού χιλιομέτρου από κολώνες, ο ναός είναι αφιερωμένος στον θεό ήλιο Ρα και βρίσκεται με τέτοιο τρόπο ώστε μια φορά το χρόνο, την ημέρα του θερινού ηλιοστασίου, ο ανατέλλειος ήλιος που διαπερνά τις πόρτες του ναού φωτίζει το εντελώς. Ωστόσο, με την πάροδο του χρόνου, οι ακτίνες του ήλιου έπαψαν να λάμπουν κατά μήκος του άξονα του ναού και οι πόρτες έπρεπε να μετακινηθούν. Παράλληλα, η αρχαιότερη θέση των θυρών αντιστοιχούσε στη γωνία κλίσης του άξονα της γης των 25,2 μοιρών, ενώ, σύμφωνα με τον τύπο του Newcomb, η τιμή της δεν μπορούσε ποτέ να ξεπεράσει τις 24,5 μοίρες. Οι αρχαιολογικές ημερομηνίες της εγκατάστασης των θυρών του ναού του Amen-Ra και οι αντίστοιχες τιμές της γωνίας κλίσης του άξονα της γης, που απεικονίζονται στο γράφημα, ταιριάζουν απόλυτα στην καμπύλη που κατασκεύασε ο Dodwell, συνεχίζοντας την στο το παρελθόν. Η καθορισμένη ημερομηνία της πρόσκρουσης του αστεροειδούς ήταν το 2345 π.Χ. συν ή πλην πέντε χρόνια.

Τι συνέβη αυτή τη στιγμή σύμφωνα με τη βιβλική χρονολογία; Αποδεικνύεται ότι αυτό το γεγονός εμπίπτει ακριβώς στην περίοδο της ζωής του απογόνου του Νώε στην πέμπτη γενιά - Peleg. Η λέξη "peleg" (peleg) στα εβραϊκά σημαίνει χωρισμός (έχει φτάσει μέχρι τις μέρες μας ελληνική γλώσσαστη λέξη «αρχιπέλαγος»). Ο Πελέγκ το έλαβε ως όνομα επειδή -όπως αναφέρει η Γραφή- «στην ημέρα του διαιρέθηκε η γη» (Γένεση 10:25). Το ίδιο «ομιλούν» όνομα δόθηκε και στον αδελφό του: Joktan (ό.π.), που σημαίνει μείωση, διακοπή.

Οι γεωφυσικοί έχουν από καιρό παρατηρήσει την εντυπωσιακή συμπληρωματικότητα (συμπληρωματικότητα) των υφιστάμενων τεμαχίων της υφαλοκρηπίδας, κάτι που δείχνει ότι όλη η γη στο παρελθόν ήταν μια ενιαία ήπειρος. Η Αγία Γραφή υποστηρίζει την ίδια άποψη: «Το νερό που είναι κάτω από τον ουρανό ας συγκεντρωθεί σε ένα μέρος και ας φανεί η ξηρά» (Γέν. 1, 9). Πότε χώρισε;

Στις αρχές του 20ου αιώνα, ο Alfred Wegener πρότεινε τη θεωρία της αργής ηπειρωτικής μετατόπισης για πολλά εκατομμύρια χρόνια. Στη συνέχεια, στη δεκαετία του '60, έγινε και πάλι ευρέως διαδεδομένο με το όνομα της θεωρίας της τεκτονικής πλακών. Ωστόσο (λόγω της απουσίας τόσο ρητών πραγματικών στοιχείων όσο και ενός συμφωνημένου μοντέλου του μηχανισμού μιας τόσο αργής διαδικασίας), προς το παρόν μόνο ένας μικρός αριθμός κορυφαίων γεωφυσικών (με εξαίρεση - ιστορικά - τη φιλική σοβιετική σχολή γεωεπιστημών) δέχεται το άνευ όρων. Όλο και περισσότεροι επιστήμονες υποστηρίζουν την άποψη του καταστροφικού διαχωρισμού των ηπείρων, που σε γενικές γραμμές ολοκλήρωσε τον σχηματισμό της μεταπλημμυρικής εμφάνισης του πλανήτη μας.

Η πρόσκρουση του αστεροειδούς δίχασε έναν μόνο ηπειρωτικό μονόλιθο, «ανακουφίζοντας» τις μηχανικές πιέσεις που προέκυψαν κατά την «ανάδυση» της ηπειρωτικής μάζας. Κατά μήκος των ρηγμάτων που προέκυψαν, υπήρξε μια ανύψωση σύγχρονων ορεινών συστημάτων που δεν υπήρχαν προηγουμένως, αποκαθιστώντας την ισοστατική ισορροπία του φλοιού της γης με περισσότερες λεπτομέρειες (θυμηθείτε ότι πριν από τον Κατακλυσμό δεν υπήρχαν ψηλά βουνά και νερό, με μέσο βάθος τρία χιλιόμετρα, κάλυψε τις κορυφές των ψηλότερων βουνών για δεκαπέντε πήχεις).

ΕΠΟΧΗ ΤΩΝ ΠΑΓΕΤΩΝΩΝ

Οι υπολογισμοί που έκανε ο J. Dodwell έδειξαν ότι για μια τόσο σημαντική αλλαγή στην κλίση του άξονα της γης, η Γη έπρεπε να συγκρουστεί με ένα αντικείμενο με διάμετρο τουλάχιστον 80 χιλιομέτρων! Όπως οι περισσότεροι γνωστοί κομήτες και αστεροειδείς, αυτό το αντικείμενο φαίνεται να αποτελείται κυρίως από πάγο, ο οποίος πιθανότατα έσπασε κατά την πρόσκρουση με την ατμόσφαιρα. Μια τέτοια ποσότητα πάγου δεν μπορούσε να εξατμιστεί αμέσως και το μεγαλύτερο μέρος του έπρεπε να πέσει στην επιφάνεια της Γης. Ταυτόχρονα, τα ηλεκτρισμένα σωματίδια του θα έπρεπε να έχουν εκτραπεί μαγνητικό πεδίοΓη προς τους πόλους.

Η πτώση μιας τεράστιας μάζας πάγου, η διασπορά σωματιδίων στην ατμόσφαιρα που απορροφούν την ηλιακή ακτινοβολία, η αύξηση της διαφοράς μεταξύ των μέσων θερμοκρασιών σε διαφορετικές εποχές του έτους, που προκαλείται από την αύξηση της κλίσης του άξονα της γης - όλα αυτά ήταν η αιτία μιας απότομης παγκόσμιας ψύξης, που παραδοσιακά ονομάζεται εποχή των παγετώνων.

Στο Βιβλίο του Ιώβ βρίσκουμε αυτές τις λέξεις: «Ταχεία ρυάκια που είναι μαύρα με πάγο και στα οποία είναι κρυμμένο το χιόνι. Λέει στο χιόνι: «να είσαι στο χώμα»... Φουρτούνα έρχεται από το νότο, κρύο έρχεται από το βορρά. Ο πάγος βγαίνει από την πνοή του Θεού, και η επιφάνεια του νερού συρρικνώνεται... Έχετε μπει στις αποθήκες του χιονιού και έχετε δει τους θησαυρούς του χαλαζιού; Τα νερά σκληραίνουν σαν πέτρα, και η επιφάνεια του βαθέως παγώνει» (Ιώβ 6:16· 37:6-10· 38:22-30). Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι ο Ιώβ, κάτοικος της πλέον καυτής Αραβίας, κατάλαβε τι συζητούνταν εδώ: στο κάτω-κάτω, ο Ιώβ (ο Ιωβάβ από τη γη του Ουζ) ήταν γιος του Ιοκτάν και ανιψιός του Πελέγκ (Γεν. 10, 23- 29; Ιώβ 1, 1) - αυτόπτες μάρτυρες του κατακλυσμού . Ο Ιώβ είχε πλήρη επίγνωση της σημασίας των λέξεων: «Αυτός ... μετακινεί τη γη από τη θέση της, και οι στύλοι της τρέμουν» (Ιώβ 9, 6). Η κυριολεκτική μετάφραση (Ιώβ 38:25) λέει: «Ο οποίος σχίσε τη γη και έκανε κανάλια για την εκροή νερού». Ταυτόχρονα, η διάσπαση της Γης υποδηλώνεται με την ίδια λέξη "peleg" (στη ρωσική έκδοση - "falek"), όπως στο Βιβλίο της Γένεσης (Γεν. 10, 25).

Φυσικά, ο Ιώβ έπιασε τον απόηχο αυτής της παγκόσμιας ψύξης και μπορούσε επανειλημμένα να παρατηρήσει την παγωμένη Ερυθρά Θάλασσα, τις έντονες χιονοπτώσεις και τις παγωμένες καταιγίδες. Οι τεκτονικές καταιγίδες δεν έχουν υποχωρήσει εντελώς από την εποχή του: «Κινεί βουνά, και δεν τα αναγνωρίζουν: Τα γυρίζει με τον θυμό Του... Το βουνό, πέφτοντας, καταστρέφεται, και ο βράχος κατεβαίνει από τη θέση του» (Ιώβ 9, 5, 14, δεκαοκτώ).

ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΣΠΗΛΑΙΑΣ

Οι διαδικασίες που συνοδεύουν την πρόσκρουση του αστεροειδούς έφεραν κάθε είδους καταστροφές και καταστροφές στη Γη. Πολλοί άνθρωποι, που έμειναν άστεγοι, αναγκάστηκαν -όπως ο Λωτ και οι κόρες του που γλίτωσαν από τη φωτιά των Σοδόμων (Γεν. 19, 30)- να πάνε στα βουνά, να καταφύγουν σε σπηλιές. Στην αρχή, έχοντας χάσει ό,τι είχαν, οι άνθρωποι έπρεπε να χρησιμοποιήσουν ό,τι υπήρχε στο χέρι -πέτρες, κόκαλα- ως εργαλεία και εργαλεία. Μόνο αργότερα -καθώς αποκαταστάθηκαν οι δεξιότητες της μεταλλουργίας και η ανακάλυψη μεταλλευμάτων- κατέστη δυνατή η επαναχρησιμοποίηση του χαλκού, του μπρούντζου και στη συνέχεια του σιδήρου. Οι οικισμοί λοιπόν των πολιτισμών από πέτρες, χαλκό και σίδηρο πρέπει να υπήρχαν σχεδόν ταυτόχρονα.

Σε αντίθεση με αυτό το σενάριο, πολλές δημοφιλείς δημοσιεύσεις αναφέρουν ότι οι κύριοι κάτοικοι των αρχαίων σπηλαίων ήταν Νεάντερταλ, οι οποίοι διατηρούσαν ακόμη τα εξωτερικά χαρακτηριστικά των πιθηκοειδών προγόνων τους. Συνέβαλαν σημαντικά στην ανάπτυξη των εργαλείων από πυριτόλιθο από τον ακατέργαστο πολιτισμό των Αχελών μέχρι τον κομψό Μουστεριανό. Πριν από περίπου 20-40 χιλιάδες χρόνια, οι Νεάντερταλ αντικαταστάθηκαν από τους πιο ευγενείς Κρο-Μανιόν, ωστόσο, οι απόγονοί τους χρησιμοποιούσαν μόνο πέτρινα εργαλεία μέχρι την πέμπτη χιλιετία π.Χ. (πιστεύεται ότι κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου - πριν από 10-12 χιλιάδες χρόνια - πέφτει το τέλος του παγετώνα). Τότε ήταν που ο χαλκός αντικατέστησε την πέτρα, και μερικές χιλιάδες χρόνια αργότερα - ο μπρούτζος.

Αν και μια τέτοια χρονολογία βασίζεται σε μεγάλο βαθμό σε καθαρά εικασιακές ιδέες για την ανάπτυξη του ανθρώπινου πολιτισμού, είναι ακριβώς αυτή η χρονολογία που χρησιμοποιείται για τη χρονολόγηση τεχνουργημάτων. Έτσι, χοντρικά, εάν το προϊόν που βρήκαμε είναι κατασκευασμένο από χαλκό, θα αποδοθεί στην Εποχή του Χαλκού (3-5 χιλιάδες χρόνια π.Χ.), και αν είναι από πέτρα, τότε στην Παλαιοζωική, Μεσοζωική ή Νεολιθική, ανάλογα με την τεχνική επεξεργασίας. Κατά συνέπεια, άλλα ευρήματα που βρέθηκαν στον ίδιο χώρο θα χρονολογηθούν σε αυτά τα τεχνουργήματα. Αλλά είναι πράγματι η εποχή κατασκευής αυτών των εργαλείων που χωρίζονται από χιλιετίες ή ανήκαν όλα σε λιγότερο ευτυχισμένους συγχρόνους της επιζούσας Μέσης Ανατολής (αυτή η περιοχή έγινε το γεωμετρικό κέντρο της «διασποράς» των ηπείρων και η καταστροφή εκεί ελάχιστοι) πολιτισμοί;

Ελλείψει σαφών στοιχείων, θα μπορούσε κανείς να επιχειρηματολογήσει για μεγάλο χρονικό διάστημα σχετικά με τη βιωσιμότητα της μιας ή της άλλης άποψης. Κι όμως, τα γεγονότα είναι πεισματικά πράγματα και μερικές φορές φέρνουν εκπληκτικές εκπλήξεις. Μέχρι πρόσφατα, οι επιστήμονες είχαν στη διάθεσή τους μόνο ξεχωριστούς σκελετούς των κατοίκων της περιόδου του πάγου και των προπαγετώνων και έπρεπε να μιλήσουν περισσότερο όχι για ό,τι είναι διαθέσιμο, αλλά για αυτό που λείπει (ωστόσο, όπως γνωρίζετε, αυτό είναι πάντα πιο εύκολο και πιο ευχάριστο - ειδικά για άτομα με καλά ανεπτυγμένη φαντασία). Η κατάσταση άλλαξε ριζικά στις 19 Σεπτεμβρίου 1992, όταν η φύση παρουσίασε ένα απολύτως πολυτελές δώρο στους ανθρωπολόγους που φοβούνται ακόμα να πιστέψουν την ευτυχία τους. Στα βουνά των Άλπεων, στον παγετώνα Similaun στην περιοχή Erzthaler κοντά στα ιταλο-αυστριακά σύνορα, νότια του Innsbruck, ως αποτέλεσμα μιας ασυνήθιστα έντονης τήξης πάγου, ανακαλύφθηκε ένα τέλεια διατηρημένο σώμα προϊστορικού ανθρώπου. Το εύρημα ονομάστηκε ο Σιμιλαουνικός άνθρωπος, ο Τυρολέζος παγωμένος άνθρωπος, Homo tyrolensis ή απλά Ertsy.

Η Ερτζή πέθανε από φυσικά αίτια (προφανώς από εξάντληση) πριν από την έναρξη των παγετώνων. Το αλπικό κλίμα οδήγησε στη μουμιοποίηση του αδυνατισμένου σώματος και μόνο μετά από αυτό καλύφθηκε με παγετώνα, έτσι ώστε οι ιστοί του σώματος του Erzi να μην μετατραπούν σε κερί πτώματος, όπως συμβαίνει συνήθως με την ταφή στον πάγο. Για αρκετές χιλιάδες χρόνια, ο παγετώνας κυλούσε πάνω από τη ρωγμή όπου βρισκόταν ο Ερζί, ώσπου, ως αποτέλεσμα της υποχώρησης των αλπικών παγετώνων, που συνεχίζεται από τον παγετώνα μέχρι σήμερα, έλιωσε τόσο πολύ που το σώμα ανακαλύφθηκε, αποκόπηκε του πάγου και - μετά από σοβαρή διαμάχη μεταξύ των κυβερνήσεων της Αυστρίας και της Ιταλίας για την ιδιοκτησία του ευρήματος μεταφέρθηκε στο Ρωμανο-Γερμανικό Μουσείο της πόλης του Μάιντς (Γερμανία) για έρευνα.

Τι ήταν ο Έρζι; Πρώτα απ' όλα ήταν ένας κοντός (158 εκ.) άντρας 25-30 ετών και δεν διέφερε σε τίποτα (εκτός από δύο χαρακτηριστικά που θα συζητηθούν παρακάτω) από τους σύγχρονους Ευρωπαίους. Είχε σχεδόν το ίδιο σχήμα κρανίου, χαρακτηριστικά του προσώπου και ακόμη και σύνθεση DNA με τους σημερινούς κατοίκους αυτών των περιοχών. Μαλλιά μήκους έως 9 εκατοστά (περίπου 1000 μαζεύτηκαν συνολικά), που χωρίστηκαν από το κεφάλι μετά τον θάνατο του ιδιοκτήτη τους, μαρτυρούν ότι ήταν ένας σγουρός με σκούρο καστανά μαλλιά που κουρεύονταν τακτικά. Στο σώμα του Ερζή βρέθηκαν τατουάζ, στο αυτί του ένα σκουλαρίκι από γυαλιστερή πέτρα με πολύχρωμο στολίδι και στο στήθος στολίδι ή φυλαχτό από την ίδια στιλβωμένη πέτρα με φούντα από κλωστή.

Η Ερτζή ήταν ντυμένη με δερμάτινες γκέτες πάνω σε μια ζώνη και μια αρκετά κομψή γούνινη ρόμπα, αποτελούμενη επιδέξια από κομμάτια δέρματος πολλών ζώων - ελαφιού, αίγαγρου και αγριόγιδου, ραμμένα μεταξύ τους με ραφή με σχέδια. Τα εξωτερικά ενδύματα αντιπροσωπεύονται από έναν αμάνικο γούνινο μανδύα, που κατεβαίνει στο ύψος των γονάτων. Πάνω από τον μανδύα πετάχτηκε μια υφασμένη χόρτο κάπα από τη βροχή, παρόμοια με την οποία φορούσαν οι Τιρολέζιοι βοσκοί στις αρχές αυτού του αιώνα. Στα πόδια του υπήρχαν δερμάτινες μπότες γεμισμένες με γρασίδι για μόνωση. Οι λαιμοί των μπότων ήταν τυλιγμένοι με γούνινα καλύμματα παπουτσιών ραμμένα στα κάτω άκρα των γκέτες. Το σύνολο συμπλήρωνε ένα γούνινο καπέλο.

Αν κρίνουμε από τον εξοπλισμό, η Ερτζή δεν ήταν σε καμία περίπτωση αρχάριος στα βουνά. Στην τσάντα μέσης του ήταν κρεμασμένα στη ζώνη του εργαλεία από πυριτόλιθο (ξύστρα, τρυπητή και λεπτή λεπίδα), ένα οστέινο σουβλί και ένα κομμάτι σκουπιδιού για το άναμμα της φωτιάς, ένα στιλέτο με ξύλινη λαβή και ένα ρετούς (συσκευή ακονίσματος). . Κοντά βρέθηκε ένα αρκετά μεγάλο κρεμμύδι (180 cm) από επεξεργασμένο πουρνάρι. Σημειώστε ότι το πουρνάρι, ένα ιδανικό ξύλο για αυτόν τον σκοπό, που χρησιμοποιήθηκε για την κατασκευή των παγκοσμίου φήμης αγγλικών τόξων στον Μεσαίωνα, δεν ήταν ποτέ πολύ διαδεδομένο σε εκείνα τα μέρη, επομένως το υλικό για την κατασκευή όπλων επιλέχθηκε ειδικά.

Στην πλάτη του, ο Erzi φορούσε ένα δερμάτινο σακίδιο σε ένα πλαίσιο σχήματος U από δύο κάθετες ράβδους φουντουκιού, συνδεδεμένες στο κάτω μέρος με δύο (για ακαμψία) οριζόντιες σανίδες από πεύκη. Στο σακίδιο βρισκόταν το μεγαλύτερο μέρος των αντικειμένων του, μεταξύ των οποίων, πρώτα απ 'όλα, αξίζει να τονιστεί ένα τσεκούρι από σχεδόν καθαρό χαλκό (μήκος λεπίδας 9,5 cm), στερεωμένο σε μια λαβή πουρνάρι με δερμάτινα λουριά και πίσσα κόλλα. Το σχήμα του τσεκούρι είναι παρόμοιο με τα ευρήματα από την ταφή Remedello Sotto στη βόρεια Ιταλία, η οποία χρονολογείται στο 2700 π.Χ.

Η δερμάτινη φαρέτρα περιείχε 14 βέλη κράταιγου και σκυλόξυλου, αλλά μόνο δύο από αυτά είχαν άκρες από πυριτόλιθο και φούσκα συνδεδεμένα με μια ουσία που μοιάζει με καουτσούκ σε γωνία που δίνει το ιπτάμενο βέλος αξονική περιστροφή, που εξασφάλιζε τη βαλλιστική σταθερότητα της πτήσης. Είναι επίσης ενδιαφέρον ότι ένα από τα βέλη αποδείχθηκε ότι συνδυάστηκε, δηλ. αποτελείται από δύο διαφορετικούς τύπους ξύλου. Παραμένει άγνωστο εάν πρόκειται για ένα σχεδιαστικό στοιχείο που επέτρεψε στο βέλος να χωριστεί στα δύο όταν χτύπησε τον στόχο ή μια προσπάθεια επαναχρησιμοποίησης δύο παλαιών σπασμένων βελών.

Μεταξύ άλλων περιουσιακών στοιχείων της Έρτσης, ένα εφεδρικό τόξο από μια φλέβα, μια σφαίρα από σπάγκο, μια αιχμή από κέρατο ελαφιού (πιθανότατα για την εκδορά σφαγίων), ένα μάτσο από τέσσερις αιχμές βελών σε ένα νήμα χόρτου, μια προμήθεια από πυριτόλιθο και ρητίνη, ένα δίχτυ με γρασίδι (πιθανόν μια σακούλα με κορδόνια, πιθανώς - μια παγίδα πουλιών, πιθανώς πιο καθολικής χρήσης), ένα μικρό μαχαίρι από πυριτόλιθο με ξύλινη λαβή και δύο κουτιά από φλοιό σημύδας, ένα από τα οποία υποτίθεται ότι έφερε κάρβουνο που σιγοκαίει περιτριγυρισμένο από φύλλα. Στο κάτω μέρος του σακιδίου υπήρχαν τα υπολείμματα των προμηθειών - αρκετοί κόκκοι και ένα αγκάθι (το τελευταίο δείχνει ότι η Ερτζή, προφανώς, πέθανε το φθινόπωρο). Το πιο εντυπωσιακό πράγμα στις αποσκευές του περιπλανώμενου ήταν η παρουσία ενός "κουτιού πρώτων βοηθειών" - δύο μύκητες Piptoporus betulinus σε ένα δερμάτινο κορδόνι. Αυτό το φυτό είναι γνωστό ότι περιέχει αντιβιοτικό και βιταμίνη C.

Διάφορα εργαστήρια που χρονολόγησαν το εύρημα με χρονολόγηση με ραδιενεργό άνθρακα προσδιόρισαν την ηλικία του στην περιοχή των 4,5-5,5 χιλιάδων ετών. Ωστόσο, πολλοί ειδικοί πιστεύουν ότι μια τέτοια ηλικία είναι ήδη πέρα ​​από τη δυνατότητα εφαρμογής της μεθόδου ραδιοάνθρακα, επομένως αυτά τα στοιχεία μπορούν να χρησιμοποιηθούν μόνο ως ενδεικτικά (αυτό αποδεικνύεται επίσης από μια εξάπλωση εκτιμήσεων 20%) και υποδεικνύοντας περισσότερα για τη γενική αρχαιότητα του το εύρημα παρά για την πραγματική του ηλικία. . Λίγο-πολύ αδιαμφισβήτητο είναι μόνο ότι όταν πέθανε ο Ερτζής, ο παγετώνας κάτω από τον οποίο ανακαλύφθηκε δεν υπήρχε ακόμη.

Τι διακρίνει έναν άνθρωπο του πάγου από έναν σύγχρονο Ευρωπαίο; Όπως ήδη αναφέρθηκε, το κύριο χαρακτηριστικά γνωρίσματαδύο, και το πρώτο από αυτά είναι ο όγκος του κρανίου. Αν και ο Έρτζι δεν έχει φυλετικά χαρακτηριστικά ενός Νεάντερταλ, ο όγκος του κρανίου του δεν είναι μικρότερος από 1500-1560 cm3, οπότε φαίνεται ότι όλοι οι αρχαίοι άνθρωποι ήταν «πιο κεφαλές» από τους σύγχρονους. Είτε το μέγεθος του κεφαλιού σχετίζεται με τη νοημοσύνη είτε όχι, δεν είναι καθόλου σαφές ποια εξελικτική διαδικασία θα μπορούσε να οδηγήσει πρώτα στην (υποτιθέμενη) αύξηση του μεγέθους αυτού του οργάνου από το μέγεθος των πιθήκων στο παραπάνω, και στη συνέχεια ξαφνικά στο (στην πραγματικότητα παρατηρήθηκε) μείωση στα δικά μας.με εσάς κατά μέσο όρο 1200 cm3. Έτσι τα γεγονότα είναι πιο πιθανό να υποδηλώνουν υποβάθμιση παρά εξέλιξη.

Ένα άλλο ενδιαφέρον σημείο, που σχετίζεται επίσης με τον Erzi με τους Νεάντερταλ, είναι ότι, παρά την ηλικία των 25-30 ετών, το σώμα του δεν έχει ακόμη ωριμάσει τη φυσική του ωριμότητα: υπάρχουν ορισμένα σημάδια του συνεχιζόμενου σχηματισμού του σκελετού, κάτι που δείχνει - αντίθετο στη δημοφιλή πεποίθηση - η συνολική διάρκεια ζωής των ανθρώπων εκείνης της εποχής, που υπερβαίνει σημαντικά τη σύγχρονη. Φαίνεται ότι η συνεχής συντόμευση της διάρκειας ζωής που καταγράφεται στη Βίβλο και η επιτάχυνση της φυσικής ωρίμανσης των ανθρώπων είναι στην πραγματικότητα παρατηρούμενες διαδικασίες. Και παρόλο που το πρώτο από αυτά έχει πρόσφατα αντισταθμιστεί κάπως από την ταχεία ανάπτυξη της ιατρικής, το δεύτερο, που ονομάζεται «επιτάχυνση», εξακολουθεί να ανησυχεί γιατρούς, ψυχολόγους, κοινωνιολόγους και, πρώτα απ 'όλα, γονείς εφήβων.

Αυτό είναι σε καλή συμφωνία με την έρευνα που έγινε νωρίτερα από τον ορθοδοντικό John Cuozzo. Εξερεύνηση Χαρακτηριστικάδόντια και σαγόνια ενός άνδρα Νεάντερταλ, κατέληξε σε ένα ενδιαφέρον συμπέρασμα: ο Νεάντερταλ είναι απολύτως πανομοιότυπος με τον σύγχρονο άνθρωπο, με τη μόνη εξαίρεση ότι έφτασε σε σεξουαλική και σωματική ωριμότητα μόνο στην ηλικία των 28-32 ετών, και κατά συνέπεια η μέση ζωή του το προσδόκιμο ήταν μεγαλύτερο. Αλλά είναι ακριβώς με τέτοια χαρακτηριστικά που η Βίβλος προικίζει τους άμεσους προγόνους και τους απογόνους τόσο του Πελέγ όσο και του Ιώβ - συγκρίνετε τη βιογραφία των απογόνων του Σημ στο Βιβλίο της Γένεσης (Γεν. 11, 12-24) με την ακόλουθη παρατήρηση του Βιβλίο Ιώβ: «Έπειτα, ο Ιώβ έζησε εκατόν σαράντα χρόνια και είδε τους γιους του και τους γιους του μέχρι την τέταρτη γενιά» (Ιώβ 42:16).

Δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι οι σύγχρονοι αρχαιολόγοι συνδέουν τις περισσότερες από τις τοποθεσίες των «ανθρώπων των σπηλαίων» με την Εποχή των Παγετώνων. Πράγματι, ακόμη και υπό τον Ιώβ, υπήρχαν άνθρωποι που «κοιμούνται γυμνοί τη νύχτα χωρίς κάλυμμα και χωρίς ρούχα στο κρύο. βρεγμένος από τις βροχές του βουνού και, χωρίς καταφύγιο, στριμώξτε στον βράχο» (Ιώβ 24:7-8). Πολλοί εκπρόσωποι της γενιάς που προηγήθηκε του Ιώβ (δηλαδή οι σύγχρονοι του Peleg) «εξαντλημένοι από τη φτώχεια και την πείνα, καταφεύγουν στην άνυδρη, ζοφερή και έρημη στέπα. μαδάνε το πράσινο δίπλα στους θάμνους, και τα μούρα του άρκευθου είναι το ψωμί τους. Τους διώχνουν από την κοινωνία, τους φωνάζουν σαν κλέφτες, για να ζουν στα αυλάκια των ρεμάτων, στα φαράγγια της γης και στους γκρεμούς. Μουγκρίζουν ανάμεσα στους θάμνους, στριμώχνονται κάτω από τα αγκάθια» (Ιώβ 30:3-7).

Ακόμη και επί Αβραάμ (περίπου 2000 π.Χ.), η φυλή των Χωριτών (που μεταφράζεται ως «κατοικεί στις σπηλιές») εξακολουθούσε να κατοικεί στο βουνό τους (Γένεση 14:6).

Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι στις επερχόμενες καταστροφές, όπου θα καταστραφούν πόλεις, οι σπηλιές και τα βραχώδη υπόστεγα θα γίνουν πάλι καταφύγιο για τον άνθρωπο, όπως το είδε ο Ιωάννης: «Και οι βασιλιάδες της γης, και οι ευγενείς, και οι πλούσιοι, και οι αρχηγοί χιλιάδων, και κάθε δούλος, και κάθε ελεύθερος κρύφτηκε στις σπηλιές και στα φαράγγια των βουνών» (Αποκ. 6:15).

Τόσοι πολλοί παράγοντες λένε ότι ο «άνθρωπος των σπηλαίων» δεν είναι ένας «σύνδεσμος» μεταξύ ανθρώπου και πιθήκου, αλλά άνθρωποι σαν τους σύγχρονους ανθρώπους που επέζησαν, αλλά έχασαν τα σπίτια τους σε κάποιο είδος κατακλυσμού. Συγκεκριμένα, οι γνωστοί σκελετοί των ίδιων Νεάντερταλ υποδεικνύουν έλλειψη βιταμίνης D στους ξενιστές τους, η οποία θα μπορούσε κάλλιστα να προκληθεί από την έλλειψη ηλιακής ακτινοβολίας, αλλά σε καμία περίπτωση από μια ενδιάμεση θέση μεταξύ ανθρώπου και πιθήκου.

Η ανακάλυψη του Erzi έθεσε ένα άλλο ενδιαφέρον ερώτημα. Ο Iceman είχε μαζί του μια πλήρη γκάμα, από τα πιο ακατέργαστα έως τα πιο εκλεκτά, εργαλεία από πυριτόλιθο, ένα χάλκινο τσεκούρι και μεσαιωνικά τόξα και βέλη. Αν είχε διατηρηθεί μόνο ένα από αυτά τα αντικείμενα, η Ερτζή θα είχε αποδοθεί είτε στην Παλαιολιθική, είτε στη Μεσολιθική, είτε στη Νεολιθική, είτε στην Εποχή του Χαλκού, ή ακόμα και στον Μεσαίωνα. Όλα αυτά όμως ήταν στον ίδιο προϊστορικό άνθρωπο ταυτόχρονα. Και δεν βλέπουμε σήμερα στην αυστραλιανή ήπειρο την ταυτόχρονη συνύπαρξη του αυτοκινήτου στον απόγονο των αποικιοκρατών και του μπούμερανγκ στους ιθαγενείς; Το λιθόστρωτο δεν συνεχίζει να είναι το αγαπημένο εργαλείο ορισμένων τμημάτων του πληθυσμού στην ήπειρό μας γεμάτη με υπερσύγχρονους πυραύλους; Φαίνεται ότι η αξιοπιστία της χρονολόγησης αρχαιολογικών πολιτισμών από τεχνουργήματα είναι πολύ αμφίβολο θέμα.

Όμως το βασικό συμπέρασμα που μας προτείνει όλη αυτή η ιστορία είναι ότι ο προ παγετωνικός άνθρωπος διέφερε ελάχιστα από τον σύγχρονο άνθρωπο. Ο άνθρωπος ήταν πάντα άνθρωπος. Και αν, στο πλαίσιο της αναμφισβήτητης ανάπτυξης του υλικού πολιτισμού που σχετίζεται με την επιστήμη και την τεχνολογία, ο ίδιος ο άνθρωπος έχει υποστεί οποιεσδήποτε αλλαγές, τότε μπορούν τουλάχιστον να ονομαστούν πρόοδος, δηλ. εξέλιξη με τη δαρβινική έννοια της λέξης.

ΕΙΝΑΙ ΠΙΘΑΝΗ ΝΕΑ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΠΛΗΜΜΥΡΑ;

Είναι εκπληκτικό το γεγονός ότι η Βίβλος όχι μόνο παρέχει μια λεπτομερή και επιστημονικά ακριβή περιγραφή του Κατακλυσμού που συνέβη στο παρελθόν, αλλά προβλέπει επίσης ότι θα έρθουν οι τελευταίες μέρες που οι άνθρωποι αρνούνται να πιστέψουν ότι η Γη γνώρισε ποτέ κατακλυσμό ή άλλα γεγονότα αυτό που μπορούμε να παρατηρήσουμε σήμερα. Θα επιμείνουν ότι «από τότε που άρχισαν να πεθαίνουν οι πατέρες, από την αρχή της δημιουργίας, όλα παραμένουν ίδια» (Β' Πέτ. 3, 4). Έτσι, η τρέχουσα κριτική στάση απέναντι στα βιβλικά κείμενα είναι επίσης αρκετά συνεπής με τη Γραφή. Λοιπόν, τι γίνεται με το μέλλον; Είναι δυνατόν στη Γη να επαναληφθεί μια τέτοια καταστροφή;

Επιστημονικά στοιχεία δείχνουν ότι ένα γεγονός ακριβώς όπως ο Κατακλυσμός πιθανότατα δεν μπορεί να συμβεί ξανά. Τα λιθοσφαιρικά ρήγματα που προέκυψαν κατά τη διάρκεια του Κατακλυσμού και μετά από αυτόν δεν επιτρέπουν στον γήινο φλοιό να φτάσει την κρίσιμη τιμή των τάσεων αμέσως σε ολόκληρη την περιοχή του, ενώ οι τοπικές τάσεις «επαναφέρονται» τακτικά από τους σεισμούς που συμβαίνουν εδώ κι εκεί. Το κέλυφος νερού-ατμού της Γης που υπήρχε πριν τον Κατακλυσμό καταστράφηκε ολοσχερώς. Ωστόσο, αυτό δεν αποκλείει την πιθανότητα άλλων παγκόσμιων ή κοσμικών κατακλυσμών.

Η Αγία Γραφή δίνει μια ακόμη πιο κατηγορηματική απάντηση: «Θα συνάψω τη διαθήκη Μου μαζί σας, ότι δεν θα καταστραφεί πια κάθε σάρκα από τα νερά του κατακλυσμού και δεν θα υπάρξει πλέον κατακλυσμός για να ερημώσει τη γη» (Γέν. 9, 11). «Έβαλες ένα όριο, το οποίο [τα νερά] δεν θα περάσουν και δεν θα επιστρέψουν για να σκεπάσουν τη γη» (Ψαλμ. 104, 9). «Ορκίστηκα ότι τα νερά του Νώε δεν θα έρχονταν πια στη γη» (Ησαΐας 54:9). «Έβαλα την άμμο ως όριο της θάλασσας, ένα αιώνιο όριο, που [αυτή] δεν θα περάσει» (Ιερ. 5, 22). «Στην αρχή, με τον λόγο του Θεού, οι ουρανοί και η γη αποτελούνταν από νερό και νερό· επομένως, ο κόσμος χάθηκε, αφού πνίγηκε από το νερό, αλλά οι σημερινοί ουρανοί και η γη, που περιέχονται στα ίδια Λόγος, σώζονται για φωτιά για την ημέρα της κρίσης και της καταστροφής των ασεβών ανθρώπων» (Β' Πέτ. 3, 5-7).

ΕΙΝΑΙ ΤΟΣΟ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ;

(Συμπέρασμα)

Έχει σημασία αν συνέβη πραγματικά ο Κατακλυσμός ή όχι; Ένα τέτοιο ερώτημα ακούγεται συνεχώς τόσο από την πλευρά των «πνευματικά φωτισμένων» υλιστών όσο και από την πλευρά των «επιστημονικά μορφωμένων» θεολόγων.

«Η Βίβλος είναι ένα μοναδικό μνημείο διδακτικής λογοτεχνίας, που περιέχει πολλές χρήσιμες ηθικές και ηθικές συμβουλές. Αξίζει να της ζητήσω περισσότερα; - ρώτα τον πρώτο.

«Η Βίβλος δεν είναι ένα εγχειρίδιο ιστορίας ή φυσικής. Θα ήταν ανόητο να αναζητήσουμε οτιδήποτε στο περιεχόμενό του εκτός από πνευματικό, μυστικιστικό και αλληγορικό περιεχόμενο», λέει ο δεύτερος.

Ευτυχώς και τα δύο είναι λάθος. Τόσο η θρησκεία όσο και η επιστήμη έχουν έναν κοινό στόχο - τη γνώση της αλήθειας. Και παρόλο που οι μέθοδοι και οι σφαίρες δραστηριότητάς τους είναι κάπως διαφορετικές, η Βίβλος βρίσκεται στη διασταύρωση αυτών των σφαιρών. Ναι, σε έναν άνθρωπο –κατ’ εικόνα και καθ’ ομοίωσιν του Θεού– δίνεται μεγάλη χαρά από τη δική του εμπειρία να μάθει τους νόμους της αρμονίας που καθιέρωσε στον υλικό κόσμο ο Δημιουργός του. Η Βίβλος του διδάσκει μόνο τον κύριο νόμο - τον νόμο της Σωτηρίας. Όμως, όντας ο λόγος του Θεού, είναι εκπληκτικά ακριβής σε όλες τις λεπτομέρειες τόσο της ιστορίας όσο και της φυσικής επιστήμης με τις οποίες αγγίζει. Εν όψει της ελλιπούς επιστημονικής γνώσης, η διαδικασία της γνώσης είναι μια συνεχής αλλαγή των υποθέσεων. Συχνά αλληλοαποκλείονται. Η θεωρία της αυθόρμητης δημιουργίας ζωής –σκουλήκια, ποντίκια, homunculi (ανθρωπάκια) κ.λπ., δημοφιλής στον Μεσαίωνα – φαίνεται ήδη αφελής. από κάθε είδους μείγματα βρωμιάς, κουρελιών, άχυρου κ.λπ. Ο Λουί Παστέρ διέψευσε περίφημα τη θεωρία της αυθόρμητης δημιουργίας δείχνοντας ότι η ζωή δεν προκύπτει από άψυχη ύλη. Αλλά αυτή η θεωρία έχει αναβιώσει στον αιώνα μας μετά τα πειράματα των Miller και Fox, οι οποίοι κατάφεραν να συνθέσουν αμινοξέα από ένα μείγμα αζώτου, αμμωνίας και υδρατμών. Αυτό φέρεται να απέδειξε την πιθανότητα εμφάνισης ζωής από άψυχη ύλη. Ωστόσο, περαιτέρω μελέτες έδειξαν ότι το μείγμα αμινοξέων που λαμβάνεται με αυτόν τον τρόπο όχι μόνο δεν σχηματίζει πρωτεΐνες από μόνο του, αλλά εμποδίζει ακόμη και το σχηματισμό τους, προσθέτοντας σε ένα μείγμα φυσικής προέλευσης. Η Αγία Γραφή ανέκαθεν στεκόταν στην ίδια άποψη ότι μόνο «ο Θεός, ο οποίος δημιούργησε τον κόσμο και ό,τι είναι μέσα σε αυτόν, είναι ο Κύριος του ουρανού και της γης... Ο ίδιος δίνει ζωή και πνοή και τα πάντα σε όλους» (Πράξεις 17 , 24-25).

Οι κόκκοι γνώσης σχετικά με τη φυσική εικόνα του κόσμου που μπορούμε να βρούμε στη Βίβλο είναι εκπληκτικοί ως προς την ακρίβειά τους. «Άπλωσε το βορρά πάνω από το κενό, κρέμασε τη γη σε τίποτα» (Ιώβ 26, 7) - διαβάζουμε σε ένα βιβλίο του οποίου οι σύγχρονοι του συγγραφέα γνώριζαν με βεβαιότητα ότι η γη στηρίζεται σε τρεις ελέφαντες.

«Θα πολλαπλασιάσω το σπέρμα σου σαν τα αστέρια του ουρανού και σαν την άμμο στην ακρογιαλιά» (Γένεση 22:17) γράφτηκε πριν από τέσσερις χιλιάδες χρόνια. Αλλά όχι πολύ καιρό πριν - πριν από την εφεύρεση του τηλεσκοπίου - ο αριθμός των αστεριών στον ουρανό θεωρούνταν γνωστός και δεν ξεπερνούσε τη μιάμιση χιλιάδες (μετρήθηκαν μόνο τα φωτιστικά που παρατηρήθηκαν με γυμνό μάτι). Η άμμος στην παραλία είναι αμέτρητη.

Μόνο ακριβείς αστρονομικές παρατηρήσεις των τελευταίων αιώνων κατέστησαν δυνατή την κατανόηση της σημασίας της παρατήρησης στον Ιώβ: «Μπορείς να δέσεις τον κόμπο Του και να λύσεις τα δεσμά του Κεσίλ;» (Ιώβ 38:31). Οι αρχαίοι ονόμαζαν τους αστερισμούς Πλειάδες και Ωρίωνα, αντίστοιχα, με τα ονόματα Χίμα και Κεσίλ και θεωρούσαν ότι τα σχήματα των αστερισμών ήταν αμετάβλητα στο πέρασμα του χρόνου. Ωστόσο, αποδείχθηκε ότι όλοι οι αστερισμοί, συμπεριλαμβανομένου του Ωρίωνα, αλλάζουν σταδιακά τα περιγράμματά τους που παρατηρούνται από τη Γη λόγω της κίνησης των αστεριών που αποτελούν το ένα σε σχέση με το άλλο. Και μόνο οι Πλειάδες βλέπονταν πάντα και θα φανούν αναλλοίωτες.

«Όταν έδωσε βάρος στον άνεμο» (Ιώβ 28:25) ειπώθηκε πολύ πριν από τα πειράματα του Τοριτσέλι για τον προσδιορισμό του βάρους του αέρα.

Πολλοί αρχαίοι αστρονόμοι θεωρούσαν ότι η Σελήνη και ο Ήλιος έχουν περίπου το ίδιο μέγεθος, αν και υπήρχαν επίσης «προοδευτικοί» στοχαστές που υποστήριξαν ότι η Σελήνη είναι πολύ μεγαλύτερη από τον Ήλιο, μόνο που είναι πιο μακριά και επομένως η θερμότητά της δεν φτάνει μας. Αλλά στο Βιβλίο της Γένεσης λέγεται κατηγορηματικά ότι ο Θεός δημιούργησε δύο μεγάλα φώτα: το μεγαλύτερο φως για να κυβερνά την ημέρα και το μικρότερο φως για να κυβερνά τη νύχτα (Γένεση 1:16).

Φυσικά, ανεξάρτητα από το πώς αναπτύσσεται η επιστήμη, συσσωρεύει συνεχώς νέα γνώση, και ανά πάσα στιγμή «εν μέρει γνωρίζουμε και εν μέρει προφητεύουμε» (Α' Κορ. 13, 9). Αλλά ακόμη και από τη σκοπιά της τρέχουσας ελλιπούς γνώσης μας, πόσο ευρύχωρα και όμορφα είναι τα λόγια: «Στην αρχή ο Θεός δημιούργησε τους ουρανούς και τη γη» (Γένεση 1:1). Εκτός από το μήνυμα για τη δημιουργία του ανώτερου και του κατώτερου κόσμου, αυτή η φράση περιέχει επίσης ένα βαθύ νόημα της φυσικής επιστήμης. Εξάλλου, οι εβραϊκές λέξεις που χρησιμοποιούνται για να προσδιορίσουν τον ουρανό και τη γη είναι ταυτόχρονα συνώνυμες του χώρου και της ύλης, αντίστοιχα. Η χρήση της λέξης «στην αρχή» εισάγει ταυτόχρονα την τρίτη θεμελιώδη κατηγορία - τον χρόνο. Και είναι δυνατόν να δώσουμε μια ακριβέστερη, απλή και συνάμα ποιητική περιγραφή αυτής της αρχέγονης, όχι ακόμη οργανωμένης ύλης, από: «η γη ήταν άμορφη και άδεια, και το σκοτάδι ήταν πάνω από την άβυσσο» (Γεν. 1, 2 ). Αλλά για να οργανωθεί αυτή η άμορφη μάζα, ήταν απαραίτητο να εισαχθεί ενέργεια στο σύστημα. Έτσι συμβαίνει. «Και ο Θεός είπε: Ας γίνει φως. Και έγινε φως» (Γένεση 1:3). Από την άποψη των γνωστών σε μας φυσικών εννοιών, η δημιουργία της ύλης στο χωροχρονικό σύστημα και η συστηματοποίησή της μέσω της εισαγωγής ενέργειας-πληροφοριών από το εξωτερικό σύμφωνα με ένα προϋπάρχον σχέδιο φαίνεται πολύ πιο εύλογη από την επιστήμη- σαν ιστορίες που «δεν υπήρχε το απόλυτο τίποτα» (όταν δεν υπήρχε χώρος, χρόνος, ύλη, ενέργεια, καμία πληροφορία), έχοντας εκραγεί χωρίς λόγο, γέννησαν τον κόσμο μας με όλη την πολυπλοκότητα και την αρμονία που παρατηρείται σε αυτόν.

Ωστόσο, η Αγία Γραφή μας προειδοποιεί ξεκάθαρα για αυτές τις κατασκευές: «Θα έρθει μια στιγμή που δεν θα δεχτούν ορθές διδαχές, αλλά σύμφωνα με τις ιδιοτροπίες τους θα επιλέξουν για τον εαυτό τους δασκάλους που θα κολακεύουν τα αυτιά τους. και αποστρέφουν τα αυτιά τους από την αλήθεια και στρέφονται στους μύθους» (Β΄ Τιμ. 4:3-4). «Οι αδαείς και ακαθόριστοι, προς δική τους καταστροφή, στρέφουν τις Γραφές. Γι' αυτό, αγαπητοί, προειδοποιημένοι γι' αυτό, προσέχετε μήπως παρασυρθείτε από την πλάνη του παράνομου και απομακρυνθείτε από τον ισχυρισμό σας» (Β' Πέτ. 3:16-17).

Όμως, ενώ όλα τα επιστημονικά βιβλία, που κάποτε θεωρούνταν το απόγειο της παγκόσμιας κατανόησης, φαίνονται όλο και πιο αφελή καθώς γερνούν, η Βίβλος βρίσκει όλο και περισσότερες επιβεβαιώσεις - τόσο της φυσικής όσο και της ιστορικής επιστήμης. Και υπάρχουν πολλά τέτοια παραδείγματα.

Οι αρχαιολόγοι συνεχίζουν να ανακαλύπτουν περισσότερα στοιχεία πόλεων, χωρών, λαών και γεγονότων που υπήρχαν στο παρελθόν, τα οποία ήταν από καιρό γνωστά σε εμάς από τη Βίβλο. Η ανακάλυψη το 1947 στην περιοχή της Νεκράς Θάλασσας των αρχαίων χειρογράφων του Κουμράν αντέκρουσε τελικά τους ισχυρισμούς ότι όλες οι βιβλικές προφητείες και αποκαλύψεις είναι μεταγενέστερες προσθήκες. Τα χειρόγραφα που γράφτηκαν πολύ πριν από τη γέννηση του Χριστού αποδείχτηκαν απολύτως συνεπή με τα σύγχρονα βιβλικά κείμενα. «Αλήθεια σας λέω, μέχρις ότου παρέλθει ο ουρανός και η γη, δεν θα περάσει ούτε ένα γιώτα από το νόμο μέχρι να εκπληρωθούν όλα» (Ματθαίος 5:18).

Διαφορετικά δεν μπορεί να είναι. Εάν η Βίβλος είναι η αποκάλυψη ενός Παντογνώστη Θεού, δεν μπορεί να μην είναι ακριβής στις λεπτομέρειες. Ακόμα κι αν δεν σχετίζονται με τον κύριο σκοπό της Γραφής. Ο Κατακλυσμός είναι ένα βασικό απόσπασμα της Βίβλου. Δεν είναι τυχαίο ότι τέσσερα κεφάλαια του Βιβλίου της Γένεσης (Γεν. 6-9) δίνονται στην περιγραφή του, σε καθένα από τα οποία βρίσκουμε αναφορές από καθέναν από τους συγγραφείς της Καινής Διαθήκης - συνολικά είκοσι βιβλία της Καινής Διαθήκης. Και δεν είναι τυχαίο ότι ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός μιλάει για τον Κατακλυσμό όχι ως μύθο, αλλά ως πραγματικό γεγονός: «Όπως ήταν όμως στις ημέρες του Νώε, έτσι θα γίνει και στην έλευση του Υιού του Ανθρώπου. Γιατί όπως πριν από τον κατακλυσμό έτρωγαν και έπιναν και παντρεύονταν και παντρεύονταν μέχρι την ημέρα που ο Νώε μπήκε στην κιβωτό. Και δεν σκέφτηκαν μέχρι που ήρθε ο κατακλυσμός και τους κατέστρεψε όλους· έτσι θα είναι και η έλευση του Υιού του Ανθρώπου» (Ματθαίος 24:37-39· Λουκάς 17:26-27).

Διαβάζοντας τα κεφάλαια της Βίβλου που περιγράφουν τον Κατακλυσμό μας κάνει να σκεφτούμε την επερχόμενη Κρίση και την ευκαιρία που δόθηκε για Σωτηρία. Ωστόσο, αυτό δεν σημαίνει καθόλου ότι ο Κατακλυσμός είναι απλώς μια αλληγορία, μια αλληγορία, αλλά στην πραγματικότητα δεν υπήρχε. Αν δεχτούμε μια τέτοια άποψη, τότε δεν υπήρξε ποτέ πραγματικό κόσμοΗ ίδια η επίγεια ζωή, το μαρτύριο και η ανάσταση του Δημιουργού, Σωτήρα και Κριτή μας - του Κυρίου Ιησού Χριστού, μπορεί επίσης να θεωρηθεί αλληγορία. Ποιος μπορεί να υποδείξει τη γραμμή μεταξύ αλληγορίας και πραγματικότητας; Τότε η Ημέρα της Κρίσεως είναι απλώς μια αλληγορία. Αλλά σε αυτή την περίπτωση, γιατί θα ήταν απαραίτητο να περιγράψουμε τον Κατακλυσμό;

Ο Δημιουργός έδωσε στον άνθρωπο ένα ανεκτίμητο δώρο - την ελευθερία. Χρησιμοποιώντας αυτό το δώρο, ένα άτομο είναι ελεύθερο να κάνει μια επιλογή - να αποδεχθεί ολόκληρη τη Βίβλο ως Λόγο του Θεού και τα Καλά Νέα της Σωτηρίας άνευ όρων ή να την απορρίψει. Όμως σε αυτή την επιλογή δεν υπάρχουν περιθώρια για ενδιάμεσες επιλογές και συμβιβασμούς. «Ας είναι ο λόγος σου: ναι, ναι. όχι όχι; αλλά περισσότερο από αυτό είναι από τον πονηρό» (Ματθ. 5:37). Το διακύβευμα είναι πολύ υψηλό σε αυτή την επιλογή. Το παραπάνω δεν συμβαίνει.

(Από το βιβλίο: "Βίβλος και Επιστήμη", Μ .: "Dar", 2006)

Πλημμύρα.

: Κατερχόμενο νερό.

Σύντομος αναφορά ιστορίας- Εύρεση της Κιβωτού του Νώε:

Με τον ενθουσιασμό του, σχημάτισε μια εταιρεία για να χρηματοδοτήσει μια δεύτερη αποστολή, εφοδιασμένη με τα απαραίτητα υλικά, αλλά με την προϋπόθεση ότι η κιβωτός, που κατέβηκε από το Αραράτ, θα μεταφερθεί στην έκθεση του Σικάγο.

Στο τέλος, ο Νούρι έπρεπε να εγκαταλείψει το λαμπρό του έργο επειδή οι μέτοχοί του υποχώρησαν επειδή η τουρκική κυβέρνηση αρνήθηκε να επιτρέψει την έξοδο της Κιβωτού του Νώε από τη χώρα.

Μετά από αυτό, δεν υπήρχαν πληροφορίες για τις αποστολές πριν από τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο.

Αλλά τον Αύγουστο του 1916, ο Ρώσος αεροπόρος Βλαντιμίρ Ροσκοβίτσκι, ο οποίος εξερευνούσε τα τουρκικά σύνορα, βρέθηκε πάνω από το Αραράτ (τότε αυτή η περιοχή ήταν μέρος της Ρωσικής Αυτοκρατορίας). Παρατήρησε στο ανατολικό τμήμα της χιονισμένης κορυφής, μια παγωμένη ορεινή λίμνη. Στην άκρη αυτής της λίμνης ήταν το πλαίσιο ενός γιγαντιαίου πλοίου. Μέρος του πλοίου παρέμεινε καλυμμένο με πάγοκαι τα πλαϊνά ήταν ανοιχτά. Κάποια από αυτά υπέστησαν ζημιές. Μια από τις πόρτες ήταν ορατή. Όταν ο Roskovitsky ανακοίνωσε στους ανωτέρους του για την ανακάλυψή του (ότι είχε δει ένα "ξαπλωμένο μεγάλο πλοίο" από ένα αεροπλάνο), ήθελαν μια ακριβή επιβεβαίωση αυτού.

Αφού πέταξαν πάνω από το βουνό, από την πλευρά τους, πείστηκαν για την ύπαρξη αυτού του αντικειμένου και έκαναν την αναφορά τους στη Μόσχα και την Πετρούπολη. Ο κυρίαρχος αυτοκράτορας Νικόλαος Β' διέταξε (παρά τον πόλεμο) να στείλει μια κυβερνητική αποστολή στο Αραράτ. 150 στρατιώτες εργάστηκαν για ένα μήνα για να καταστεί δυνατή η ανάβαση στο βουνό.

Στη συνέχεια στάλθηκε επιστημονική αποστολή σε αυτήν την περιοχή. Έκανε έρευνα: μέτρησε και φωτογράφισε την κιβωτό και συνέλεξε δείγματα. Όλα αυτά στάλθηκαν στην Πετρούπολη. Δυστυχώς, ολόκληρη η συλλογή αυτών των ανεκτίμητων εγγράφων προφανώς χάθηκε κατά τη διάρκεια της επανάστασης. Και το έδαφος του Μεγάλου Αραράτ καταλήφθηκε από τα τουρκικά στρατεύματα.

«Η υπόθεση Roskovitsky πρέπει να είχε κάποιου είδους απάντηση κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου. Ο αρχηγός της σοβιετικής υπηρεσίας ασφαλείας, ταγματάρχης Jaaspar Maskalin, λέει ότι ένας από τους άντρες του ήταν περίεργος να πετάξει πάνω από το Αραράτ για να δει αν υπήρχε κάτι κοντά στην αλήθεια από όσα ανέφερε ο Roskovitsky πριν από 25 χρόνια. Ο Σοβιετικός πιλότος παρατήρησε πραγματικά τη δομή βυθισμένη σε μια παγωμένη λίμνη».

«Όλα αυτά δεν εμπόδισαν τη σοβιετική αποστολή να ορίσει την ιστορία της Κιβωτού του Νώε ως μύθο που δεν έχει καμία σχέση με την επιστήμη».

«Εγιναν αποστολές και μεταπολεμική περίοδος, αλλά δεν στέφθηκαν με επιτυχία λόγω των εμποδίων που έθεσε η τουρκική κυβέρνηση υπό την πίεση του μουσουλμανικού κόσμου, αφού το Κοράνι υποδεικνύει ένα άλλο βουνό όπου υποτίθεται ότι σταμάτησε η κιβωτός του Νώε.

(Το καλοκαίρι του 1949, δύο αποστολές πήγαν στην κιβωτό ταυτόχρονα. Η πρώτη, από 4 ιεραποστόλους με επικεφαλής τον Δρ. Σμιθ από τη Βόρεια Καρολίνα, παρατήρησε μόνο ένα περίεργο «όραμα» στην κορυφή. Και η δεύτερη, αποτελούμενη από Γάλλοι, ανέφεραν ότι «είδαν την κιβωτό», αλλά όχι στο Μεγάλο Αραράτ, αλλά στη γειτονική κορυφή Jubel Judi νοτιοανατολικά του Σεβάν. Αλήθεια, οι ντόπιοι λένε ότι τα οράματα ενός «πλοίου φάντασμα» καλυμμένο με ένα στρώμα λάσπης ήταν συχνά Δύο Τούρκοι δημοσιογράφοι είδαν επίσης ένα σκάφος διαστάσεων 500x80x50 ποδιών εκεί (165x25x15 m).

Το καλοκαίρι του 1953, ο Αμερικανός λιπαντής Τζορτζ Τζέφερσον Γκριν τράβηξε 6 πολύ καθαρές φωτογραφίες από ελικόπτερο από ύψος 30 μέτρων. μεγάλο πλοίο, μπήκε μισό στα βράχια και γλιστρούσε στην προεξοχή του βουνού στον πάγο. Στη συνέχεια, ο Green απέτυχε να εξοπλίσει μια αποστολή σε αυτό το μέρος και όταν πέθανε 9 χρόνια αργότερα, όλα τα πρωτότυπα των φωτογραφιών του εξαφανίστηκαν.

Αλλά ταυτόχρονα, στον Τύπο εμφανίστηκαν φωτογραφίες με σαφώς διακριτά περιγράμματα του πλοίου που ελήφθησαν από το διάστημα («Daily Telegraph», 13/09/1965). - Εκδ.).

Ο Φ. Ναβάρα έπρεπε να συμμετάσχει στην αποστολή του ιεραπόστολου Δρ. Σμιθ. Έχοντας υποστεί αρκετές αποτυχίες, ο Φ. Ναβάρα αποφάσισε να δράσει μόνος του, ακόμη και χωρίς την άδεια της τουρκικής κυβέρνησης. Αυτό το ηρωικό έπος της τελευταίας αποστολής περιέγραψε στο βιβλίο του εκπληκτικά.

Έχοντας φτάσει στα σύνορα των παγετώνων τη νύχτα, υπό την οδηγία του Αρμένιου φίλου του, έστησε στρατόπεδο εκεί για να ξεκινήσει το πρωί για να καταιγίσει σε απόρθητους βράχους που ήταν πλήρως καλυμμένοι με πάγο. Τη νύχτα ξέσπασε μια φοβερή καταιγίδα με σφοδρό παγετό και ο Φ. Ναβάρ και ο γιος του Γκάμπριελ σχεδόν πάγωσαν, έφεραν σε ένα καταφύγιο με ένα μεγάλο στρώμα χιονιού, σε θερμοκρασία 30 βαθμών κάτω από το μηδέν.

Το πρωί, με τη βοήθεια του Θεού, όπως γράφει η Ναβάρα, πήγε σε ένα μέρος που είχε δει από απόσταση σε μια από τις πρώτες του εξορμήσεις. Η ώρα ήταν δυσμενής - όλα ήταν καλυμμένα με πάγο και καλυμμένα με χιόνι, αλλά παρόλα αυτά, κατάφερε να βρει την κιβωτό και, με μεγάλη δυσκολία και κίνδυνο, έκοψε από τον πάγο ένα κομμάτι σκελετού βελανιδιάς, μήκους 1 m και 20 εκατοστών παχύ, η αρχαιότητα του οποίου προσδιορίστηκε τότε στα 5 χιλιάδες χρόνια. Δεν υπήρχαν σανίδες επένδυσης σε αυτό το μέρος, ήταν σε άλλο μέρος, από όπου κόπηκαν.

Αυτή την τελευταία φορά, η Ναβάρρα πυροβολήθηκε και συνελήφθη από συνοριοφύλακες, αλλά αφέθηκε ελεύθερη με όλα τα φιλμ φωτογραφιών και ένα κομμάτι καρέ. Τέτοιες ήταν οι συνθήκες αυτής της ηρωικής εξόρμησης.

Το βιβλίο του F. Navarra είναι εικονογραφημένο με φωτογραφίες του από την αποκοπή του πλαισίου, την περιοχή όπου βρίσκεται η κιβωτός κάτω από τον πάγο, φωτογραφίες εργαστηριακών στοιχείων και άλλα: σχέδια, σχέδια κ.λπ.

Μετά από 14 χρόνια, ο F. Navarra επανέλαβε την προσπάθειά του με τη βοήθεια της αμερικανικής οργάνωσης «Search» και έφερε μερικές ακόμη σανίδες από την κιβωτό.

Ελπίζουμε ότι αυτή δεν είναι η τελευταία αποστολή του F. Navarra και το μέλλον θα μας φέρει ακόμη πιο αναλυτικές πληροφορίες.

Ο Farkhettin Kolan, ιδιοκτήτης ενός ξενοδοχείου στο Dogubayazit στους πρόποδες του Αραράτ, συμμετείχε ως οδηγός σε αποστολές στην κιβωτό, αρκετές από αυτές ήταν επιτυχημένες.

Αλλά ο Eryl Cummins έκανε τις περισσότερες αναβάσεις: από το 1961, 31 αναβάσεις.

Τη δεκαετία του 1970, μεταξύ των τελευταίων, ο Τομ Κρότσερ έκανε 5 αναβάσεις στην κιβωτό. Επιστρέφοντας με μια σανίδα από την κιβωτό, είπε μπροστά στον Τύπο: «Ναι, υπάρχουν 70 χιλιάδες τόνοι από αυτό το δέντρο» και ταυτόχρονα ορκίστηκε. Και πάλι, η ανάλυση ραδιενεργού άνθρακα έδειξε ότι η ηλικία του ξύλου των σανίδων ήταν περίπου 5.000 χρόνια.

Η ιστορία των αποστολών στην κιβωτό τελειώνει το 1974, όταν η τουρκική κυβέρνηση έκλεισε αυτήν την περιοχή για το κοινό, τοποθετώντας θέσεις παρατήρησης στη συνοριακή γραμμή του Αραράτ.

Το 1995, η αμερικανική αποστολή έφτασε ξανά στην Κιβωτό του Νώε, φέρνοντας από το όρος Αραράτ μέρος του πλαισίου και άλλα αδιάψευστα στοιχεία της αλήθειας της Βιβλικής ιστορίας.

Η ζωή του Νώε μετά τον κατακλυσμό

Γενεαλογία των λαών

Βαβυλωνιακό πανδαιμόνιο - σύγχυση γλωσσών και διασπορά λαών

Εργασία για το σπίτι

ΠΕΡΙΟΔΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟΣ - Από τον Κατακλυσμό στον Αβραάμ

Επαναλάβετε ερωτήσεις:

1 . Παγκόσμια πλημμύρα.

2 . Ο Νώε μετά τον κατακλυσμό.

3 . Γενεαλογία των λαών.

4 . Βαβυλωνιακό πανδαιμόνιο - ένα μείγμα γλωσσών και γενεαλογίας λαών.

Κουίζ από τον κατακλυσμό στον Αβραάμ

1 . Τι σημαίνει το όνομα Noah;

2 . Περιγράψτε τα γεγονότα της πλημμύρας.

3 . Ποιοι άνθρωποι ήταν στην κιβωτό;

4 . Πόσο καιρό πήρε για να φτάσει το νερό;

5 . Πόσο κράτησε η πλημμύρα;

6 . Ποιες ήταν οι πρώτες ενέργειες του Νώε όταν έφυγε από την κιβωτό;

7 . : Η διαθήκη του Θεού με τον Νώε - από καρδιάς.

8 . Ποιο σημάδι της Διαθήκης δίνει ο Κύριος στον Νώε και στους ανθρώπους;

9 . Τι σημαίνει το όνομα Japhet; Μιλήστε σύντομα για αυτόν.

10 . Τι σημαίνει το όνομα Sim; Μιλήστε σύντομα για αυτόν.

11 . Τι σημαίνει το όνομα Χαμ; Μιλήστε σύντομα για αυτόν.

12 . Ποιος είναι ο Χαναάν; Ποιο ήταν το έγκλημα του Χαμ;

13 . : Η ευλογία του Νώε στους γιους του - από καρδιάς.

14 . Αποκαλύψτε το προφητικό νόημα της ευλογίας του Νώε στους γιους του.

15 . Ποιος ήταν ο σκοπός της κατασκευής του Πύργου της Βαβέλ;

16 . Δείξτε στον χάρτη την πόλη της Βαβυλώνας.

17 . Τι σημαίνει η λέξη Βαβυλώνα;

18 . Ποιοι είναι οι λόγοι για τη διασπορά των ανθρώπων σε όλη τη γη και τη διαμόρφωση εθνικών συνόρων; τριάντα

Το όνομα Sim σημαίνει «όνομα», «όνομα». Ήταν ο μεγαλύτερος γιος του Νώε και πρόγονος πολλών απογόνων. Ο Sim γεννήθηκε όταν ο πατέρας του ήταν 500 ετών. Οι γιοι του ήταν: Ελάμ, Ασσούρ, Αρφαξάντ, Λουντ και Αράμ. Ο Σιμ έγινε ο πρόγονος των Σημιτικών λαών. Ο ίδιος ο Χριστός ήρθε από αυτό το γένος κατά σάρκα και πέρασε ολόκληρη την επίγεια ζωή του ανάμεσά του. Ο Σημ έζησε μέχρι τα 600 χρόνια και επέζησε από τη γέννηση του Ισαάκ. Οι πέντε γιοι του Σημ κατοικούσαν στις όμορφες χώρες της Ανατολής και οι γλώσσες αυτών των λαών εξακολουθούν να ονομάζονται σημιτικές γλώσσες, όπως: Εβραϊκά, Χαλδαϊκά, Συριακά, Αραβικά, Αιθιοπικά.

Το όνομα Χαμ σημαίνει «σκούρο», «μαυρισμένο», «σκοτεινό». Η Ασσυριακή και η Αιγυπτιακή αυτοκρατορία ιδρύθηκαν από τους απογόνους του Χαμ. Επίσης από αυτόν προέρχονται οι Φιλισταίοι, οι Χαναναίοι, οι Σιδώνιοι, οι Αμορραίοι και άλλοι. Οι γιοι του Χαμ ήταν: Χους, Μισραΐμ, Κουτ (ή Φουτ) και Χαναάν (). Σύμφωνα με την αρχαία εβραϊκή παράδοση, ο Χαμ θεωρείται ο εφευρέτης των ειδώλων και μερικοί τον ταυτίζουν ακόμη και με την ειδωλολατρική θεότητα Άμμωνα, που ειδωλοποιούνταν στην Αίγυπτο.

Το όνομα Ιάφεθ σημαίνει «αφήστε το να εξαπλωθεί». Είναι αξιοσημείωτο ότι κατά την απαρίθμηση των γενεαλογικών γραμμών των γιων του Νώε, ακολουθούν την εξής σειρά: Ιάφεθ, Χαμ και Σημ (;), αν και ο μεγαλύτερος γιος του Νώε ήταν ο Σημ. Οι απόγονοι του Ιάφεθ κατοικούσαν στην Ευρώπη και τη βορειοανατολική Ασία, με αποτέλεσμα να υπάρχει μια αξιοσημείωτη ομοιότητα μεταξύ των ευρωπαϊκών γλωσσών και των γλωσσών της Ανατολικής Ασίας, με εξαίρεση τα κινέζικα και συνδέονται με αυτήν. Βρίσκουμε ίχνη του ονόματος Japheth στο όνομα του όρους Nepat ή Nifan (Αρμενία). Υπάρχει ένας θρύλος ότι ο Ιάφεθ έχτισε την πόλη Ιόππα ή Γιάφα (σημερινό Τελ Αβίβ).

Το όνομα Βαβυλώνα σημαίνει «ανακάτεμα». Ο Πύργος της Βαβέλ χτίστηκε στην κοιλάδα του Σινάρ. Η φυλή Hamovo, από το φόβο της διασποράς και της σκλαβιάς που την απειλούσε, ξεκίνησε να εμποδίσει την εκπλήρωση του θείου διατάγματος και, σε συμμαχία με άλλες φυλές, άρχισε να χτίζει μια μεγάλη πόλη και μαζί της έναν ψηλό πύργο, που θα μπορούσε να χρησιμεύσει ως το κέντρο όλων των φυλών και ταυτόχρονα σημάδι παγκόσμιας ισότητας. Το ύψος και ο όγκος του πύργου, σύμφωνα με τα αρχικά σχέδια που μας έχουν φτάσει, ήταν πραγματικά τεράστια. Οι χρονολόγοι υπολογίζουν ότι οι απόγονοι του Νώε θα έπρεπε να είχαν ξοδέψει 3 χρόνια μόνο για μια συλλογή υλικών και τουλάχιστον 22 χρόνια για την κατασκευή του ίδιου του πύργου. Σύμφωνα με έναν αρχαίο μύθο, τα τούβλα, ή, όπως μπορούν να ονομαστούν πιο σωστά, οι πλάκες που χρησιμοποιήθηκαν για την κατασκευή του πύργου, είχαν μήκος περίπου 6 μέτρα, πλάτος 4,5 μέτρα και πάχος 2 μέτρα.

Η προτεσταντική λογοτεχνία περιέχει συχνά την εσφαλμένη άποψη ότι η περίοδος της διασποράς των λαών είναι η εποχή του γεωλογικού σχηματισμού των ηπείρων. Αλλά η ιστορία της διασποράς των λαών περιγράφει μάλλον τον σχηματισμό πολιτικών συνόρων, τον σχηματισμό κρατών.