Το νόημα του τίτλου της ιστορίας
Ντίνα Ρουμπίνα
"Μαυρόχορν"
Προετοιμασία να γράψετε ένα σκεπτικό
Προετοιμάστηκε από:
καθηγητής ρωσικής γλώσσας και λογοτεχνίας
GBPOU "Τεχνική σχολή Zhukovskiy"
Barkhatova A.Yu.
Έκδοση πρώτη:
θάμνος έξω από το παράθυρο
Αγκάθι, ή Blackthorn, ή
φραγκόσυκο δαμάσκηνο (Prinus
spinusa)
- μικρό φραγκόσυκο
θάμνος.
«Έξω από το παράθυρο στεκόταν το παλιό
ξύλο; Το δέντρο λεγόταν
μαυρόχορτο. Έχει αγκάθια πάνω του
μεγαλώνοντας υγιείς
αιχμηρός. Στα αγόρια αρέσει αυτό
αγκάθια στα περιστέρια από
σφεντόνες σουτ. »
Έκδοση δύο:
Colin McCullough
μυθιστόρημα The Thorn Birds
"The Thorn Birds"
«Το αγόρι αγαπούσε τη μητέρα του. Και αυτή
τον αγαπούσε με πάθος. Αλλά
τίποτα καλό από αυτό
η αγάπη δεν λειτούργησε.
Ωστόσο, με τη μάνα γενικότερα
ήταν δύσκολο και το αγόρι ήδη
συνήθισε τις λακκούβες και
λακκούβες του χαρακτήρα της..».
(D. Rubina "Blackthorn")
"Υπάρχει ένας τέτοιος θρύλος - για ένα πουλί,
που τραγουδάει μόνο μια για πάντα
ζωή, αλλά η πιο όμορφη
στον κόσμο...το μόνο,
ασύγκριτο τραγούδι, και παίρνει
είναι με κόστος ζωής. Αλλά όλος ο κόσμος
παγώνει, ακούγοντας, και
Ο Θεός χαμογελάει στον παράδεισο. Για
όλα τα καλύτερα αγοράζονται μόνο
με τίμημα μεγάλης ταλαιπωρίας.
(K.McCullough "The Thorn Birds")
"Crown of Thorns", Η ζωή ως δοκιμασία.
Έκδοση τρίτη:
"Crown of Thorns"
«Η μητέρα κάποτε στάθηκε στο παράθυρο, στριμωγμένη
το μέτωπο στο ποτήρι και είπε στο αγόρι:
- Εδώ είναι ένα δέντρο μαυροάκανθο. πολύ αρχαία
ξύλο. Βλέπεις τα αγκάθια; Αυτά είναι αγκάθια. Από
τέτοια αγκάθια έπλεκαν κάποτε οι άνθρωποι
αγκάθινο στεφάνι και βάλε στο κεφάλι του ενός
άνδρας...
- Για τι? φοβόταν.
- Αλλά δεν είναι ξεκάθαρο ... Δεν είναι ακόμα σαφές ...
- Πονάει? - συμπάσχει με το άγνωστο
θύμα, ρώτησε.
«Πονάει», συμφώνησε απλά.
.... Η μητέρα κοίταξε σιωπηλά από το παράθυρο το παλιό
μαυρόχορτο.
- Πώς τον έλεγαν; - ρώτησε. Αυτή είναι
αναστέναξε και είπε ξεκάθαρα:
- Ιησούς Χριστός..."
Για τη μητέρα του αγοριού
μαύρο αγκάθι ως σύμβολο
«σταυρός», που πρέπει
με τιμή να συνεχίσω τη ζωή,
έχοντας επιζήσει και όλες τις αναζητήσεις.
Σκεφτείτε γιατί για μια μητέρα
και αγόρι μου, η ιστορία είναι τόσο σημαντική
η ζωή του Μπάμπα Σούρα;
Έκδοση τέταρτη:
«Μέσα από τα αγκάθια στα αστέρια»
Ο Μπλάκθορν τράβηξε μέχρι την ίδια τη σχάρα
παράθυρα το στραβό σου χέρι
αδέξια δάχτυλα, σαν αυτόν τον ζητιάνο
στο κατάστημα που βρίσκονται
στις μητέρες δίνεται πάντα μια δεκάρα.
Αν κοιτάξεις προσεκτικά, μπορείς
διακρίνουν στη συνένωση των κλαδιών
μεγάλο αδέξιο γράμμα «εγώ», αυτή
σαν να περπατούσε πάνω στο δοκάρι
σχάρες. Το αγόρι ξάπλωνε και κοιτούσε
με το γράμμα «Ι» και κατέληξαν στο για
τα διαφορετικά μονοπάτια του δρόμου. »
Έκδοση τέταρτη:
«Μέσα από τα αγκάθια στα αστέρια»
..Ήδη αποκοιμήθηκε, συνήλθε πάλι
δικαστήριο από τον πατέρα του, και η μητέρα του τον συνάντησε. Αυτός
πήγαινε από πατέρα σε μητέρα, σαν να κολυμπούσε από
η μια ακτή στην άλλη. Δύσκολος
κολύμπησε σαν κόντρα στο ρεύμα. Αγόρι
Ένιωσα ότι ο πατέρας μου κοιτούσε από πίσω,
και η μάνα κοιτάζει την τούφα που έχει ξεφύγει
από κάτω από το καπάκι. Τι σκεφτόντουσαν αυτοί οι άνθρωποι;
δύο?..
Το σκοτάδι πύκνωσε έξω από το παράθυρο, και
να δεις ότι υπήρχε ένα μαυρόαγκο, και όχι
φαινόταν σαν να έμπαινε μέσα
άγνωστος έδωσε τον εαυτό του
και το γενναίο γράμμα "Εγώ" ...
Ο ήρωας δεν έχει όνομα, είναι απλώς αγόρι. το
όχι τυχαία.
Το αγόρι μεγαλώνει, πλησιάζοντας σταδιακά
στις πόρτες του κόσμου των ενηλίκων, και ήδη προσπαθεί
αντιμετωπίσει, ωστόσο, προβλήματα ενηλίκων
καταλαβαίνει ελάχιστα: πώς, για παράδειγμα, να καταλάβει
ότι οι άνθρωποι αγαπημένος φίλοςφίλος μέχρι τώρα
ζουν χωριστά, βασανίζοντας τον εαυτό τους και βασανίζοντας τους
παιδί.
Δεν έχει μάθει ακόμα πώς να ζει
- ενήλικας, να είναι ανεξάρτητος
υπεύθυνος λήψης αποφάσεων, όπως
που δεν θα κάνει κανέναν δυστυχισμένο, όχι
θα φέρει απογοήτευση και πόνο στους άλλους.
Η καλλιτεχνική πληρότητα των ιστοριών της Δ. Ρουμπίνας επιτυγχάνεται σε μεγάλο βαθμό με έναν συνδυασμό υφολογικών χαρακτηριστικών. Θα προσπαθήσουμε να εντοπίσουμε τις ιδιαιτερότητες του στυλ, το οποίο αποκαλύπτεται πιο ξεκάθαρα στο σύστημα των στυλιστικών κυρίαρχων. Α.Β. Ο Esin ορίζει τις στυλιστικές κυρίαρχες ως " ποιοτικά χαρακτηριστικάστυλ με το οποίο εκφράζεται η καλλιτεχνική πρωτοτυπία. Ένας από τους κυρίαρχους στυλ του A.B. Ο Έσιν καλεί την πλοκή. Η σύγχρονη ιστορία έχει μια ιδιαίτερη κατασκευή της πλοκής. A.V. Ο Ognev, μιλώντας για μια σύγχρονη ιστορία, αποκαλύπτει τα κύρια χαρακτηριστικά της κατασκευής της πλοκής του: «Ο μικρός όγκος, μεταξύ άλλων παραγόντων, προκαλεί ειδικές τεχνικές καλλιτεχνική εκφραστικότητα. Ο S. Maugham είπε σχετικά: «... όταν οι εφημερίδες άρχισαν να δημοσιεύουν ιστορίες, έπρεπε να μειωθούν σοβαρά. Για να ανταποκριθεί στις απαιτήσεις των εφημερίδων, ο συγγραφέας άρχισε να προσαρμόζεται και να αναπτύσσει την κατάλληλη τεχνική. Ακριβώς επειδή η ιστορία θα έπρεπε να είναι σύντομη, αλλά να περιέχει πολλά γεγονότα, τα έργα αυτού του είδους του D. Rubina διακρίνονται από την πλοκή, η οποία, ως μια από τις υφολογικές κυρίαρχες, σύμφωνα με τον A.B. Esin, «συνήθως εκφράζεται σε σε μεγάλους αριθμούςσκαμπανεβάσματα, στην ένταση της δράσης, στην υπεροχή της έναντι των στατιστικών στιγμών, το κυριότερο είναι ότι οι χαρακτήρες των χαρακτήρων και η θέση του συγγραφέα εκδηλώνονται πρωτίστως μέσα από την πλοκή. Μια τέτοια επιθυμία να εγείρουμε πολλά ερωτήματα, να οικοδομήσουμε μια πλοκή πάνω στην περίπλοκη συνένωση πολλών ανθρώπινων πεπρωμένων, να δώσει την εξέλιξη ορισμένων χαρακτήρων για μεγάλο χρονικό διάστημα. μονοπάτι ζωής, προκάλεσε την εμφάνιση έργων που ενσωματώνουν τα σημάδια διαφόρων ειδών που δεν έχουν συγχωνευθεί σε ένα ενιαίο καλλιτεχνικά πλήρες σύνολο.
Ανάλογα με το είδος της καλλιτεχνικής σύμβασης, διακρίνονται δύο αντίθετες στιλιστικές κυρίαρχες: ρεαλιστικές και φανταστικές. Οι ιστορίες της Δ. Ρουμπίνας έλκονται προς τη ζωή. Μιλά για τα πλεονεκτήματα μιας τέτοιας αρχής, αναφερόμενος στον κριτικό A. Makarov, A.V. Ognev: Α. Ο Μακάροφ απέδειξε τα πλεονεκτήματα μιας τέτοιας αρχής επιλογής γεγονότων ζωής για ένα έργο τέχνης, στο οποίο ο ήρωας απεικονίζεται στην «καθαρή καθημερινή ζωή, όταν δεν συμβαίνει απολύτως τίποτα το ιδιαίτερο». Είναι στην καθημερινότητα, στην καθημερινότητα, που η Ρουμπίνα απεικονίζει τους ήρωες των ιστοριών, χάρη στους οποίους η καθημερινότητα γίνεται και ο ήρωας του έργου. Να πώς, για παράδειγμα, στην ιστορία "Blackthorn": "Γιατί ζωγραφίζεις στην ταπετσαρία;! Είσαι τρελός? ούρλιαξε με μια αφύσικα πονεμένη φωνή. - Πες μου, είσαι άνθρωπος; Δεν είσαι άνθρωπος! Γκρινιάζω για αυτόν τον καταραμένο συνεταιρισμό σαν τον τελευταίο γάιδαρο, κάθομαι τα βράδια σε αυτή τη γαμημένη αριστερή δουλειά!!... Σύντομα όμως μετακόμισαν σε ένα καινούργιο διαμέρισμα, και η μάνα έκανε το κέφι. Το διαμέρισμα αποδείχθηκε πολυτελές: ένα δωμάτιο, μια κουζίνα και μια τουαλέτα με ντους. Υπήρχε κι ένας μικρός διάδρομος στον οποίο την πρώτη κιόλας μέρα κρέμασαν έναν καθρέφτη που είχε δώσει η θεία Ταμάρα. Το δωμάτιο είναι άδειο, χαρούμενο - οδηγήστε το φορτηγό προς όποια κατεύθυνση θέλετε, από τοίχο σε τοίχο, και μην βαρεθείτε. Στην αρχή κοιμόντουσαν μαζί σε μια κούνια. Αγκαλιάστηκαν στενά, έγινε ζέστη και η μητέρα είπε μια μεγάλη ιστορία πριν πάει για ύπνο, μια νέα κάθε βράδυ. Και μόλις της χωρούσαν στο κεφάλι! Είναι πιθανό κάποιες συνθήκες διαβίωσης, ασυμβίβαστες διαφορές να προκάλεσαν τη διάλυση της οικογένειας του αγοριού, αλλά κάπου στα βάθη της ψυχής του, τόσο ο πατέρας όσο και η μητέρα παρέμεναν κοντά ο ένας στον άλλο. Αυτό φαίνεται από το επεισόδιο με τη φωτογραφία: «Το πακέτο με τα τσιγάρα ήταν στο πάνω συρτάρι, στη φωτογραφία κάποιου. Το αγόρι πήρε τα τσιγάρα και ξαφνικά είδε ότι ήταν μια φωτογραφία της μητέρας του. Η μητέρα της αποδείχθηκε ευδιάθετη, με μακριά μαλλιά. Στο πίσω μέρος, στο χέρι του πατέρα του, γράφει: «Μαρίσα…».
Η Λίνα από την ιστορία "Cleaning Day" είναι επίσης ένα συνηθισμένο κορίτσι. Διδάσκει γλώσσα στο ινστιτούτο. Είναι στα τριάντα της και δεν είναι παντρεμένη. Όλα πάνω της είναι φυσιολογικά, μόνο που πιστεύει στην παραμυθένια αγάπη. Υπάρχουν όμως πολλά τέτοια κορίτσια. Από τέτοιες συνηθισμένες πλοκές αποτελούνται οι ιστορίες του Δ. Ρουμπίνα, αλλά αυτό είναι που τις κάνει κοντά στο πιο μαζικό αναγνωστικό κοινό - απλοί άνθρωποιπου θέλουν να διαβάσουν όσα γράφονται για την καθημερινότητά τους.
Σύμφωνα με την προβληματική, οι ιστορίες της Δ. Ρουμπίνα μπορούν να χωριστούν στις ακόλουθες ομάδες: για την παιδική ηλικία, για τη νεολαία και ιστορίες για διάφορα καταστάσεις ζωής. Σε ιστορίες για την παιδική ηλικία, ο συγγραφέας ενδιαφέρεται για το πρόβλημα της εκπαίδευσης, τη σύνθετη διαδικασία του σχηματισμού της ψυχής ενός παιδιού και τις συνθήκες κάτω από τις οποίες, υπό την επίδραση της οποίας η κοινωνία έλαβε χώρα αυτός ο σχηματισμός. Όπως μπορούμε να σημειώσουμε, οι ιστορίες του Δ. Ρουμπίνα για την παιδική ηλικία και τη νεότητα χτίζονται, κατά κανόνα, πάνω στο επεξεργασμένο υλικό της βιογραφίας του συγγραφέα. Έτσι, στην ιστορία "Το σπίτι πίσω από την πράσινη πύλη" - το μέρος όπου η ηρωίδα, ακόμη νεαρή τότε, έκανε μαθήματα μουσικής. συνδέεται με καθόλου ευχάριστες αισθήσεις, αφού η ερωμένη του σπιτιού, «μια απαλή τεμπέλης γυναίκα που έπαιζε τέλεια το κομψό κομμάτι του Μπετόβεν Elise», έσπειρε τη δυσαρέσκεια με τον εαυτό της («Μισούσα το τέταρτο και το πέμπτο δάχτυλό μου») στην ίδια την ηρωίδα, η περιφρόνηση του εαυτού της που της αφαίρεσε από αυτό το σπίτι ένα εντελώς περιττό κραγιόν. Αλλά αυτή η δοκιμασία, που αποτυπώθηκε στο μυαλό της ηρωίδας ως «ένα σπίτι πίσω από μια πράσινη πύλη», έγινε όχι μόνο «θυσία σε ένα μουσικό είδωλο», αλλά και ορόσημο στο δρόμο προς το Σπίτι. Είναι απίθανο ότι εκείνη την εποχή το κίνητρο για την εύρεση του Σώματος σκιαγραφήθηκε στο μυαλό του συγγραφέα. λυρική ηρωίδα, ωριμάζει αργότερα, στα έργα των 90s. Ωστόσο, στο μεταχώρο του έργου της συγγραφέα, στο υποσυνείδητό της, αυτό το μοτίβο μάλλον είχε ήδη σκιαγραφηθεί.
Για να κατανοήσετε τις ιδιαιτερότητες του καλλιτεχνικού χρόνου στην ιστορία, η συμβουλή του Τζακ Λόντον προς την Άννα Στρούνσκαγια είναι πολύ πολύτιμη: «Θυμηθείτε τα εξής: πρέπει να περιορίσετε την ιστορία σε εξαιρετικά στενά χρονολογικά πλαίσια - μια μέρα, αν είναι δυνατόν, μια ώρα και αν όπως συμβαίνει μερικές φορές σε καλύτερες ιστορίες, πρέπει να καλύψει μεγάλη περίοδοςχρόνος - μήνες, στη συνέχεια απλώς υποδείξτε, εν συντομία, παρεμπιπτόντως, αναφέρετε τον χρόνο που έχει παρέλθει και μιλήστε μόνο για αποφασιστικές στιγμές. Αυτό σημαίνει ότι εάν ο αφηγητής πρέπει να καλύψει μεγάλο χρονικό διάστημα, τότε αναγκάζεται να μιλήσει μόνο για καθοριστικές στιγμές. υπάρχουν πολλά να ειπωθούν εν συντομία. Στην πρώτη περίπτωση δημιουργείται έμπειρος χρόνος ή χρόνος άμεσης δράσης, στη δεύτερη, αν δεχθούμε τον όρο Α.Γ. Bogdanova, - χρόνος παρασκηνίου. Η A. Bogdanova κατέληξε στο συμπέρασμα ότι «στην ιστορία, ο χρόνος παρασκηνίου δεν γνωρίζει όρια, και αυτό που βιώνεται σε όλες τις περιπτώσεις, ανεξαιρέτως, υπολογίζεται σε λεπτά ή ώρες, χωρίς να υπερβαίνει αυτά τα όρια». Το αποδεικνύει περιορισμένοςώρες, ο χρόνος σε μια ιστορία «είναι ένας συγκεκριμένος νόμος» αυτού του είδους, ότι «μόλις ο αφηγητής «υπερδαπανήσει» τον βιωμένο χρόνο, το έργο αρχίζει να ξεφεύγει από τα όρια του είδους, παύει να είναι ιστορία». Κατά συνέπεια, ο καλλιτεχνικός χρόνος δίνει μια ιδιαίτερη πρωτοτυπία στο έργο.
Το να δείξεις σε ένα έργο τέχνης την πορεία και το μη αναστρέψιμο του χρόνου, η αντικειμενικότητά του είναι δύσκολη υπόθεση. Ο χρόνος ως αντικειμενική πραγματικότητα και ο χρόνος ως ψυχολογική εμπειρία είναι ένα πρόβλημα τόσο φιλοσοφικό όσο και καλλιτεχνικό. Ας προσπαθήσουμε να αναλύσουμε τη δομή του καλλιτεχνικού χρόνου μιας σειράς ιστοριών.
Στην ιστορία «Αδάμ και Μίριαμ» της Ντ. Ρουμπίνα, το εξωτερικό πλαίσιο της οποίας περιορίζεται από την εικόνα μιας σύντομης συνάντησης δύο άγνωστων γυναικών, μπορεί κανείς να νιώσει καθαρά πόσο κράτησαν οι μαρτυρικές μέρες του πολέμου. Η σοβαρή ταλαιπωρία του ανθρώπου τους έκανε ακόμη περισσότερους. Η τραγική φύση της εποχής άφησε το στίγμα της στην εμφάνιση και τη συνείδηση της ηρωίδας. κύριος χαρακτήραςλέει για τον εαυτό της: "Κατά τη διάρκεια αυτών των δύο ετών, τα μαλλιά της έπεσαν, τα νύχια της ξεκόλλησαν, τα μάτια της έβλαψαν, δεν είδε καθόλου τον κόσμο, αλλά δεν ήθελε να πεθάνει ...". Μια αναδρομική ματιά στο παρελθόν, η παρουσία δύο εποχών - στρατιωτικών και σημερινών, και, κατά συνέπεια, δύο απόψεων - ένας άμεσος συμμετέχων στον πόλεμο και η σύγχρονη μας - πηγάζουν από διαφορετικά στυλ αφήγησης - περιγραφικά και εικονογραφικά. Δύο χρονικά στρώματα και η ενοποιητική λειτουργία του αφηγητή οφείλονται στην κοινωνική ανάγκη κατανόησης των πιο σημαντικών κοινωνικοπολιτικόςκαι ηθικά και ψυχολογικά προβλήματα της εποχής μας στην αναδρομή τους και ο ρόλος που έπαιξε ο άνθρωπος στα μεγάλα ιστορικά γεγονότα.
Η ιστορία «Τσιγγάνος» καλύπτει μεγάλα χρονικά όρια. Η δράση σε αυτό λαμβάνει χώρα σε τέσσερις φορές ταυτόχρονα: «τώρα», σήμερα, όταν η συγγραφέας γράφει το κείμενό της (την εποχή της «ευρείας δημοσιότητας»), «τότε» - στο πρόσφατο παρελθόν, όταν, στην πραγματικότητα, η κύρια εκτυλίσσονται τα γεγονότα της ιστορίας (η εποχή της «στασιμότητας»), καθώς και σε εκείνη τη σχετικά μακρινή εποχή, όπου μας μεταφέρουν οι παιδικές αναμνήσεις της ηρωίδας (την λένε Ντίνα, είναι ένα κοριτσάκι, απόγονος του Ντι Τσιγκέινερς, που από μια νεαρή ηλικία ένιωσε την προστασία της διαβόητης προ-προγιαγιάς της), καθώς και στα πολύ μακρινά στρατιωτικά χρόνια, όταν δεν ήταν ακόμα στον κόσμο και για τα οποία γνωρίζει μόνο από τα λόγια των μεγαλύτερων της. «Σου είπα ότι ο παππούς σου, ο μπαμπάς μου, υπηρέτησε στο ιππικό στον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο; Και στον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, στην εκκένωση στον Καύκασο, ήδη ηλικιωμένος, έπιασε δουλειά στο συλλογικό αγρόκτημα στον στάβλο, έστω και μόνο για να πλησιάσει τα άλογα. Πέθανε για τα άλογα, εκτός αν έκλεψε ... Ναι: και χόρευε σαν θεός. Στο τραπέζι ανάμεσα στα ποτήρια μπορούσε να χορέψει για να μην γκρεμιστεί κανένα από αυτά. Τέτοια γονίδια είναι δυνατά. Αποδεικνύεται λοιπόν ότι όλοι οι απόγονοι αυτής της καταραμένης γριάς είναι «Di tsygainern».
Η ιστορία «The Soul Killer» παρουσιάζει επίσης αρκετές χρονικές συντεταγμένες. Η ίδια η δράση έλαβε χώρα στις αρχές του περασμένου αιώνα. Και «τώρα», σήμερα, νοσταλγικές αναμνήσεις ταξιδεύουν τη συγγραφέα σε εκείνη τη μακρινή εποχή, που έμεινε στη μνήμη κοντινών και αγαπημένων της ανθρώπων. «Θυμάμαι επίσης καλοκαιρινά βράδια, το βουητό των μυγών στη δροσιά των ψηλών ταβανιών, ένα τραπέζι στη βεράντα στρωμένο για τσάι. Διάφανη μαρμελάδα από χρυσό κυδώνι σε μπολ και ένα κιτρινόμαυρο χωνί άπληστων σφηκών από πάνω τους - Μίσα, διώξε αυτή τη μόλυνση από το παιδί! Ο καλλιτεχνικός χρόνος δεν είναι μονόδρομος: η αφήγηση είτε πηγαίνει πίσω, είτε τρέχει μπροστά.
Στις ιστορίες του ο συγγραφέας μας δείχνει διάφορους χαρακτήρες. Ο L. Ginzburg ορίζει την έννοια αυτή ως εξής: «Ένας λογοτεχνικός χαρακτήρας είναι μια σειρά από διαδοχικές εμφανίσεις ή αναφορές σε ένα άτομο. Η εικόνα των λόγων, των πράξεών του, των εξωτερικών χαρακτηριστικών, των εσωτερικών καταστάσεων, της αφήγησης των γεγονότων που συνδέονται με αυτόν, της ανάλυσης του συγγραφέα - όλα αυτά σταδιακά χτίζονται, σχηματίζοντας μια ορισμένη ενότητα που λειτουργεί σε διάφορες καταστάσεις πλοκής. Το επίσημο σημάδι αυτής της ενότητας είναι το ίδιο το όνομα του ηθοποιού.
Η αφηγήτρια συναντά μερικούς από τους χαρακτήρες της στους δρόμους, σε καφετέριες ή τους ανακαλεί από εκεί περασμένη ζωή. Αλλά αυτό που είναι χαρακτηριστικό - περιγράφονται όλα και η έμφαση δίνεται στην εμφάνιση. Για παράδειγμα, ο συγγραφέας μας δίνει μια περιγραφή της μητέρας του ήρωα της ιστορίας, έτσι, σαν να κοιτάζει την ουσία της, σαν να τη μελετά. «Η μητέρα χαμογέλασε, τα φόρεσε και αμέσως φάνηκε πόσο όμορφη ήταν - τα μάτια της είναι ίδια με τα σκουλαρίκια, πράσινα και μακριά». Οι λεπτομέρειες μπορούν να χρησιμοποιηθούν για την επισήμανση γνωρίσματα του χαρακτήραήρωας.
Παρουσιάζοντας τον ήρωά του, ο συγγραφέας δείχνει πώς φαίνεται, πώς είναι ντυμένος, πώς κουβαλάει τον εαυτό του και μιλάει. Απόδειξη αυτού είναι μια ηρωίδα που ονομάζεται Lidia Borisovna Libedinskaya. «... μια αληθινή γυναίκα μέχρι την παραμικρή λεπτομέρεια, η Lidia Borisovna έμοιαζε πάντα σαν να την τιμούσαν σήμερα στην πιο αριστοκρατική αίθουσα της πρωτεύουσας. Χάντρες, δαχτυλίδια, σκουλαρίκια και άλλα κοσμήματα για όλα τα ρούχα είχε όχι λιγότερα από κάποια ντίβα του Χόλιγουντ, ίσως όχι διαμάντια και σμαράγδια, αλλά τα αγαπημένα της ημιπολύτιμα πετράδια από Ουράλ σε ασήμι...»
Επιπλέον, η ηρωίδα συχνά ακολουθούσε τη διαθήκη «να μη φοβόμαστε» κυριολεκτικά.
«- Lydia Borisovna! Θέλεις να σε κλέψουν;!»
Οι απαντήσεις της ήταν πάντα αμετάβλητες:
«Είναι καλύτερα να σε κλέψουν μια φορά παρά να τρέμεις από φόβο όλη σου τη ζωή».
Σε αυτήν την περίπτωση, συνήθως επιλέγονται εκείνα τα χαρακτηριστικά εμφάνισης που αντιστοιχούν στην ηλικία, κοινωνική θέσηάνθρωπος, η ψυχολογική του σύνθεση.
Περιγράφοντας την εμφάνιση των χαρακτήρων, ο αφηγητής συχνά παρατηρεί κάποια λεπτομέρεια που ξεχωρίζει στην εικόνα. αυτό το άτομο. Για παράδειγμα, ένας δάσκαλος μουσικής παρουσιάζεται ως εξής: «Κρατούσε μια πορτοκαλί στήλη από κραγιόν στα χοντρά, ζαρωμένα χείλη του δασκάλου. Το έκανε με όρεξη.
«Λοιπόν, έλα… έλα», μουρμούρισε νωχελικά, κοιτώντας σε έναν μικρό καθρέφτη και κάνοντας τελετές πάνω από τα χείλη της - είτε τα στρογγύλεψε με ένα ντόνατ, ζωγραφίζοντας τις γωνίες του στόματός της, μετά άρθρωσε, λερώνοντας επιμελώς το πάνω χείλος της στο κάτω. «Αυτό δείχνει όχι μόνο την απουσία αισθητικής γεύσης, αλλά και την έννοια της ομορφιάς.
Ένας σύγχρονος συγγραφέας δεν θα περιγράψει άσκοπα την εμφάνιση ενός ατόμου σε απομόνωση από τη δράση, αναγκάζοντάς μας να δούμε όλες τις λεπτομέρειες του προσώπου και του κοστουμιού. «Το πορτρέτο προκύπτει από τις γραμμές, ανάμεσα στις γραμμές, ανάμεσα στις λέξεις, αναδύεται συνεχώς και ο αναγνώστης το φαντάζεται ήδη μόνος του χωρίς καμία περιγραφή».
Ένα από τα πιο δύσκολα καθήκοντα ενός πορτρέτου είναι να αποκαλύψει μέσα από την εμφάνιση ενός ατόμου το ψυχολογικό περιεχόμενο της προσωπικότητας, την εσωτερική ζωή της ανθρώπινης ψυχής. «Ήταν μια μεσήλικη νύφη, με στρογγυλά μάτια στο χρώμα μιας γαλακτώδους ομίχλης, με φρύδια μαδημένα σαν ουρά κοτόπουλου, πάνω στην οποία, χτυπώντας ένα καφέ μολύβι, κάθε πρωί σχεδίαζε δύο αιχμηρά, κοντά, φαρδιά φρύδια» - αυτό είναι πώς ο συγγραφέας μας συστήνει την Kondakova. Μας κάνει ξεκάθαρα να καταλάβουμε την ουσία αυτής της ηρωίδας. Δεν ήταν κακή εξωτερικά, αλλά εντελώς άδεια μέσα.
Τα πορτρέτα των ηρώων είναι πολύπλευρα, αποτελούνται από πολλά στοιχεία, που προβάλλουν τη σωματική, εκφραστική, ψυχολογική και ηθικός χαρακτήραςπροσωπικότητα. Τα πορτρέτα περιέχουν λεπτομέρειες, τις οποίες παρατηρεί διακριτικά ο συγγραφέας, και ταυτόχρονα σχεδιάζουν μια ολιστική εικόνα προσωπικοτήτων στην ανάπτυξή τους. Για παράδειγμα, αν ακολουθήσουμε την περιγραφή πορτρέτου μιας από τις ηρωίδες - της Μπάμπα Λίζας, θα δούμε την παρακάτω εικόνα. Παρουσιάζοντας τη Baba Liza στους αναγνώστες, ο συγγραφέας γράφει: «Η Baba Liza μας δίδαξε λογοτεχνία. Ήταν μια ηλικιωμένη υπερτονική γυναίκα, που τραβούσε, σαν αρματωμένο βόδι, δύο ρυθμούς και ένα κοινωνικό φορτίο - μια σχολική δραματική λέσχη. Νομίζω ότι ονειρευόταν τη σύνταξη, αλλά φοβόταν ότι τα παιδιά θα της κρεμούσαν ένα σωρό εγγόνια. Λόγω της τρομερής απασχόλησης της Baba Liza, για είκοσι χρόνια δεν μπορούσε να βρει ούτε λεπτό να κοιτάξει τον εαυτό της στον καθρέφτη και να βεβαιωθεί ότι ο χρόνος, δυστυχώς, δεν σταματάει. Μόνο αυτό θα μπορούσε να εξηγήσει το κατακόκκινο μανικιούρ στα φουσκωμένα παλιά της δάχτυλα και τα βαθιά κοψίματα στα φορέματά της. Ο παχουλός λαιμός της έρεε σε ένα ισχυρά διαμορφωμένο μπούστο, το οποίο, με τη σειρά του, πέρασε ομαλά στα γόνατά της. Στην εσοχή του λαιμού, τσιμπημένο από το μπούστο, το γουρουνίσιο μάτι ενός μαντηλιού κοίταζε πάντα έξω. Το πιο αξιοσημείωτο όμως ήταν η φωνή της. Η Μπάμπα Λίζα γάργαρε σαν σούπα σε μια κατσαρόλα σε μια ήσυχη φωτιά.
Έτσι, σχεδιάζοντας μας όχι μόνο μια πλήρη εικόνα της εμφάνισης της Baba Liza, η συγγραφέας αγγίζει και τις προσωπικές της ιδιότητες. Μέσα από την περιγραφή του πορτρέτου, ο συγγραφέας μας μεταφέρει τη στάση του για έναν συγκεκριμένο χαρακτήρα. Για παράδειγμα: «Ήρθε η ώρα να φροντίσετε τα εγγόνια και να διδάξετε λογοτεχνία!». Φαίνεται ότι ο συγγραφέας εδώ μιλάει για αυτήν σαν απ' έξω, καταδικάζοντας μάλιστα κάπως την ηρωίδα.
Συγκριτικά, ας αναφέρουμε μια σειρά από πορτρέτα: «Χοντρές ράβδους μαλλιών στο χρώμα του βαριού παλιού ασημί κουλουριάστηκαν γύρω από το κεφάλι, το πρόσωπο ήταν χλωμό, σκονισμένο, τα χείλη ακουμπούσαν σκούρο κραγιόν. Και όλα της, πιασμένα σφιχτά από ένα λεπτό μαύρο πουλόβερ, μαύρο παντελόνι, ένα μαύρο βελούδινο σακάκι, μέσα στο οποίο οι ώμοι της έμοιαζαν αλαζονικοί, αυστηροί, εύθραυστοι, έμοιαζαν με ένα παλιό κόσμημα από ευγενές ασήμι σε μια μαύρη βελούδινη θήκη. Ένα τέτοιο πορτρέτο χαρακτηρίζει την κοπέλα Λίνα ως εύθραυστη, τρυφερή και, εν τω μεταξύ, λίγο αποκομμένη από την κοινωνία. Σαν να προσπαθεί να «κρυφτεί» από όλους πίσω από το μαύρο τζάμπερ και το μαύρο παντελόνι της. Είναι όλη στα συναισθήματα, στην προσμονή, και δεν θέλει να ακούσει κανέναν, και πολύ περισσότερο δεν θέλει να εισβάλει κάποιος στον κόσμο της, όπου θέλει να μείνει μόνη με τον εαυτό της, με την καρδιά της. Τώρα θέλει να ζει με συναισθήματα, γιατί πάντα θα έχει χρόνο να ζει με το μυαλό της.
Στην ιστορία «Blackthorn» ο D. Rubin δίνει ιδιαίτερη σημασία στις λεπτομέρειες που χαρακτηρίζουν τον χαρακτήρα. «Φορούσε ένα μαύρο πουλόβερ, που άρεσε πολύ στο αγόρι, και τζιν που ήταν γκρι από το πλύσιμο. Απλώς δέθηκε με αυτά τα αγαπημένα πράγματα με την ψυχή της, δεν της άρεσαν οι άλλοι. Και πρόσφατα, η θεία Ταμάρα έφερε σκουλαρίκια, γιατί η μητέρα της πούλησε τα δικά της, και ανησυχούσε μήπως κλείσουν οι τρύπες στα αυτιά της και θα ήταν «τέλειωσαν όλα». Ένα τέτοιο πορτρέτο μας πληροφορεί ότι η νεαρή γυναίκα έχει πάψει να φροντίζει τον εαυτό της, επειδή η προσωπική της ζωή έχει αποτύχει, πράγμα που σημαίνει ότι δεν υπάρχει άλλος να μεταμορφωθεί. Και πήγε με τα μούτρα στον ωκεανό των καθημερινών ανησυχιών. Για εκείνη, τώρα στην πρώτη θέση ήταν «η Αριστερή Εργασία, από την οποία εξαρτιόταν: αν θα πάνε στη θάλασσα τον Ιούλιο, αν οι μαμάδες τους θα αγόραζαν ένα παλτό για τον χειμώνα, αν θα πλήρωναν το ενοίκιο στην ώρα τους. Το αγόρι μισούσε την Αριστερά Εργασία και ζήλευε οδυνηρά τη μητέρα της.
Στο διήγημα «Μαθήματα Μουσικής», ο συγγραφέας εστιάζει και πάλι την προσοχή του αναγνώστη σε χαρακτηρολογικές λεπτομέρειες: «Το πρόσωπο του γέροντα ήταν ανεξάρτητο και αποφασιστικό. ... Και, τελικά, εμφανίστηκε στην πόρτα του μπάνιου - με ένα μπλε, μακρύ φόρεμα με μεγάλο λευκό γιακά. Μετατοπίστηκε με ανυπομονησία. «Τέλεια», είπα. ... Μάζεψα τα λεπτά και πλούσια καστανά μαλλιά της στο πίσω μέρος του κεφαλιού μου, τα έδεσα με μια κορδέλα, την έσπρωξα ελαφρώς στην άκρη, εκτιμώντας: - Υπέροχη, μακεδονίτσα ... Είδα αυτή την κοπέλα χαρούμενη για πρώτη φορά και τώρα έμοιαζε εντυπωσιακά με τη μικρότερη, που έκανε κύκλους γύρω μας και κόλλησε στην αδερφή της, μετά σε μένα…». Αυτό το επεισόδιο αποδεικνύει για άλλη μια φορά πόσο λίγα χρειάζεται ένας άνθρωπος για να είναι ευτυχισμένος - λίγη προσοχή και λίγη φροντίδα. Η κοπέλα άλλαξε αμέσως όταν έμαθε ότι θα την πήγαιναν στη συναυλία. Προσοχή και μια στοργική λέξη, αυτό της έλειπε τώρα τόσο πολύ! «Σε τελική ανάλυση, αυτό το μικρό σοβαρό κορίτσι με τα σκυθρωπά μάτια έσερνε ένα σωρό καθήκοντα μέρα με τη μέρα. Μαγείρευε δείπνα, έπλενε, σιδέρωνε, πρόσεχε τον παππού της και ... έκανε μαθήματα μουσικής. Και στο κάτω κάτω, σπούδαζε στην έκτη δημοτικού και ήταν «καλτ μαζικός τομέας».
Δίνεται μεγάλη προσοχή στις περιγραφές στην ιστορία "Lyubka": "Τα πόδια της Lyubka ήταν λεία, εκφραστικά και φαινομενικά ακούραστα, αν και σε κάθε πόδι κατά μήκος των δακτύλων υπήρχε ένα μπλε τατουάζ "Είναι κουρασμένοι ...". Ουάου - τα μάγουλα είναι βυθισμένα, οι ώμοι είναι αποστεωμένοι, το στομάχι έχει παγώσει μέχρι την πλάτη και τα πόδια - είναι ακόμη παράξενο - ότι η Ψυχή σας είναι εκεί! Βλέποντας αυτή την περιγραφή, μπορεί κανείς να πει ότι "η παιδική ηλικία και η νεότητα ενός ατόμου δεν περνούν πάντα σε κουρεμένα γρασίδι" και επίσης ότι αυτό είναι ένα σταθερό, αποφασιστικό άτομο με ισχυρό χαρακτήρα, κατά κανόνα, έχει δει πολλά σε αυτή τη ζωή . Και αυτό το άτομο μπορεί να προσαρμοστεί σε οποιεσδήποτε συνθήκες. Σε έναν άνθρωπο υπάρχει αντοχή, θέληση, επιμονή, πίστη στις αρχές του.
Το παρακάτω πορτρέτο εκφράζει ξεκάθαρα την αμφιβολία, την εγγύτητα, την άγνοια της ηρωίδας για τις δυσκολίες της ζωής ή καλύτερα πώς να τις αντιμετωπίσει: «Η σύζυγος του γιατρού έμοιαζε με ένα καλά μορφωμένο κορίτσι από μαθημένη οικογένεια. Άσχημη, φακιδωτή. Η μύτη δεν είναι τόσο μεγάλη, αλλά με κάποιο τρόπο πηδά προς τα εμπρός: "Εγώ, εγώ, πρώτα - εγώ!" Και ολόκληρο το πρόσωπο είναι προσαρμοσμένο σαν να απλώνει το χέρι σε ένα άτομο με μεγάλη προσοχή. Τα χείλη είναι απαλά, παχουλά, τα μάτια είναι ένοχα μπροστά σε όλους. Στην τσέπη της πιο λευκής ρόμπας είναι άνετα κεντημένη με μπλε μεταξωτή κλωστή: «Ι. Μ. 3." Εμπιστοσύνη, καλοσυνάτη, αφελής - αυτές οι ιδιότητες είναι εγγενείς στην Irina Mikhailovna από την ιστορία "Lyubka".
Οι περιγραφές πορτρέτων, από πολλές απόψεις, εξηγούνται από την ουσία των χαρακτήρων. Αλλά και οι εικόνες των ηρώων αποκαλύπτονται μέσα από τις πράξεις τους. Για παράδειγμα, στην ιστορία "Lyubka". Μαθαίνουμε για το τι είδους άτομο είναι η Lyuba όχι από τις αξιολογικές κρίσεις του συγγραφέα, αλλά από την πράξη της μπροστά στην Irina Mikhailovna. Ο συγγραφέας προσπαθεί να μεταφέρει ηθικές ιδιότητες στον αναγνώστη, επειδή βοηθούν να γνωρίσει ένα άτομο "από μέσα". Η Λιούμπα πηγαίνει στη δουλειά ως καθαρίστρια αντί για την Ιρίνα.
«Για να πεθάνω, έστω και μια φορά, τουλάχιστον εκεί που σε βλέπουν με έναν κουβά!» Ο αναγνώστης κρίνει ήδη ο ίδιος αυτό το πρόσωπο, χωρίς να του επιβάλλει τη γνώμη του από τον συγγραφέα. Η Lyuba και η Irina Mikhailovna κατά κάποιο τρόπο βρήκαν αμέσως αμοιβαία γλώσσαμαζί. Η Lyuba σεβόταν την Irina Mikhailovna και η Irina Mikhailovna εμπιστεύτηκε τη Lyuba σε όλα και ποτέ δεν την αμφισβήτησε. Η Lyuba το ένιωσε αυτό και η ψυχή της ήταν πάντα ανοιχτή στην Irina Mikhailovna. Η ιστορία μεταφέρει υψηλές ανθρώπινες εμπειρίες. Οι μοίρες δύο γυναικών είναι δύο αντίθετα, τα οποία έλκονταν μεταξύ τους σύμφωνα με τους νόμους της φυσικής. Και μετά χωρίστηκαν σύμφωνα με τους κανόνες της λογικής της ζωής. Μπορεί ακόμη να ειπωθεί ότι αυτή η ιστορία είναι μια τραγωδία δύο ανθρώπων: μιας νεαρής κοπέλας που δεν συνειδητοποίησε τον εαυτό της στη ζωή, που δεν πήρε τον σωστό δρόμο και μιας γυναίκας γιατρού που δεν συνειδητοποίησε τον εαυτό της στην προσωπική της ζωή. Ένα τέτοιο «συγκρότημα» κάνει τους χαρακτήρες πολυδιάστατους. Η Lyubka είναι εγωκεντρική, η Irina δεν μπορεί να ξεπεράσει τις δυσκολίες. Και στο κάτω κάτω, μια ορισμένη κατάσταση καταστροφής τους ένωσε, και αποδείχτηκε ότι και οι δύο δεν είχαν κανέναν πιο αγαπημένο. Η Lyuba για την Irina Mikhailovna ήταν κάτι περισσότερο από φίλος, ήταν ένα στήριγμα στη ζωή της. Και ίσως η απώλεια υποστήριξης στη ζωή μετά την αποχώρηση της Lyubka έκανε την Irina να πιστέψει στον εαυτό της. Επιπλέον, υπάρχει μια άλλη ηρωίδα - η κόρη της Ιρίνα, η οποία δεν άφησε την Ιρίνα αδιάφορη. Ας μην της βγει η προσωπική της ζωή, αλλά έπρεπε να κάνει ένα βήμα μπροστά και να συνεχίσει, να ζήσει για χάρη αυτής της μικρής ψυχής, της κόρης της. Και η Lyubka, μέχρι την τελευταία στιγμή, δεν έχασε την ικανότητα να είναι ο εαυτός της.
Οι τίτλοι αποτελούν αναπόσπαστο μέρος της εργασίας. Πολλά από αυτά έλκονται προς ένα τέτοιο χαρακτηριστικό όπως οι φιλοσοφικές προεκτάσεις και έχουν ένα βαθύ, παγκόσμιο νόημα. Σε αυτά, η Ντίνα Ιλιίνιχνα εκφράζει συχνά θέματα και προβλήματα. Για παράδειγμα, η ιστορία "Μαθήματα Μουσικής" λέει για ένα ευγενικό κορίτσι που έκανε μαθήματα μουσικής σε ένα κορίτσι από μεγάλη οικογένεια. Αλλά εδώ κρύβεται και ένα άλλο νόημα: δεν μπορείς να επιβάλεις τη θέληση κάποιου άλλου σε έναν άνθρωπο: «Σου αρέσει να κάνεις μουσική γενικά; Ρώτησα, έχοντας ήδη αποφασίσει ότι αυτή η πρώτη επίσκεψη θα ήταν η τελευταία μου. «Ο μπαμπάς θέλει…» είπε ήρεμα, ανασηκώνοντας ελαφρά τους ώμους της. Είναι αυτή η πρόταση, πολύ σύντομη, αλλά με μεγάλη σημασία, που πρέπει να αγγίξει τις ψυχές και το μυαλό των αναγνωστών, να τους κάνει να σκεφτούν.
Για παράδειγμα, στην ιστορία "Όλα το ίδιο όνειρο!" ο συγγραφέας όχι μόνο περιγράφει τη σχολική παράσταση, αλλά αγγίζει και τα αιώνια προβλήματα των σχέσεων των φύλων: «Ήμουν ερωτευμένος μαζί σου», είπε. Για χάρη σου, συμφώνησα να παίξω τον Πίμεν. Εδώ με λίγα λόγια περιγράφεται ο άλλοτε νεανικός έρωτας που δεν συνεχίστηκε λόγω υπονοούμενων και παρεξηγήσεων.
Η ιστορία "Αστρική πτήση της ψυχής σε ένα μάθημα φυσικής" είναι επίσης για τις ανθρώπινες σχέσεις, αλλά χρησιμεύει ως φόντο σχολικό μάθημαφυσικοί: «Ήθελε να με στηρίξει, ήθελε να δώσει ένα σημάδι της συγχώρεσης και της εύνοιάς του. Έδωσε αυτό το σημάδι. Πώς θα μπορούσε». Αυτή η ιστορία απεικονίζει μια σύγκρουση μεταξύ ενός δασκάλου και ενός μαθητή, η οποία στη συνέχεια επιλύεται. Το πρόβλημα της σχέσης μεταξύ της παλαιότερης και της νεότερης γενιάς ανησυχούσε πάντα τις σκέψεις της ανθρωπότητας, και σε αυτή την ιστορία αντικατοπτρίζεται επίσης.
Στο όνομα των ηρωίδων των έργων της, η συγγραφέας εκφράζει τη στάση της. Για παράδειγμα, κάποιοι - η Irina Mikhailovna, η Lidia Borisovna, η θεία Berta (Berta Pavlovna) τηλεφωνούν ευγενικά, με μεγάλο σεβασμό. άλλοι - Λιούμπκα, Νιούρα, Μισάν - απλά, με φιλισταικό τρόπο. Η Δ. Ρουμπίνα ενδιαφέρεται για την προσωπικότητα του καθενός. Ο εσωτερικός κόσμος ενός ανθρώπου μπορεί να φανεί με διάφορα μέσα: «Το εύρος του λεκτικού καλλιτεχνικά μέσαπου σας επιτρέπει να συλλάβετε εσωτερικός κόσμοςάνθρωπος, πολύ φαρδύ. Εδώ είναι οι παραδοσιακοί αθροιστικοί προσδιορισμοί του τι βιώνει ο ήρωας (σκέφτεται, αισθάνεται, θέλει) και διευρύνονται: μερικές φορές τα αναλυτικά χαρακτηριστικά του συγγραφέα για το τι συμβαίνει στην ψυχή του χαρακτήρα και η ακατάλληλη ευθεία ομιλία, στην οποία οι φωνές του ήρωα και ο αφηγητής συγχωνεύονται, και εσωτερικοί μονόλογοι, και ειλικρινείς χαρακτήρες, και οι καταχωρήσεις του ημερολογίου τους, και, τέλος, η εικόνα των ονείρων και των παραισθήσεων που αποκαλύπτουν το ασυνείδητο σε έναν άνθρωπο, το υποσυνείδητό του. Στις ιστορίες της Δ. Ρουμπίνας, η κύρια έμφαση δίνεται στον ψυχολογισμό της δράσης, της θέσης. Η συγγραφέας δείχνει τους χαρακτήρες της με τέτοιο τρόπο ώστε οι πράξεις και οι σκέψεις τους να είναι κατανοητές σε πολλούς και να γίνονται αντιληπτοί ως απλοί άνθρωποι. Σύμφωνα με τον Γ.Α. Gukovsky, αυτό είναι εξαιρετικά σημαντικό σε ένα έργο τέχνης: «Αντιλαμβανόμενοι τους ήρωες ως ανθρώπους, τους αντιλαμβανόμαστε ταυτόχρονα ως ένα είδος «ιδεολογικής ουσίας»: καθένας από τους αναγνώστες πρέπει να αισθάνεται και να συνειδητοποιεί «όχι μόνο τη στάση μου σε αυτό υποκριτικό πρόσωποαλλά και τη στάση του συγγραφέα.
Γι’ αυτό, διαβάζοντας τα έργα της Δ. Ρουμπίνας, συμφωνούμε με τη θέση του συγγραφέα, αφού δεν έρχεται σε αντίθεση με τα ηθικά θεμέλια της κοινωνίας και εκφράζεται απλά και προσιτά. Θα πρέπει επίσης να σημειωθεί ότι στα έργα της ο συγγραφέας - αφηγητής δεν ταυτίζεται με τον ήρωα, επομένως η θέση του συγγραφέα μπορεί να εκφραστεί ρητά, όχι καλυμμένη.
Στις ιστορίες της Δ. Ρουμπίνας δεν υπάρχει μυθοπλασία που να θυμίζει παραμύθι. Η καλλιτεχνική γλώσσα των ιστοριών της Δ. Ρουμπίνας είναι κατανοητή σε μεγάλο κύκλο αναγνωστών. Ωστόσο, με τη γενική ονομαστικότητα της αφήγησης, ο γλωσσικός σχεδιασμός των ιστοριών της έχει ολόκληρη γραμμή διακριτικά χαρακτηριστικά. Για παράδειγμα, για την καλύτερη αναπαράσταση της γλωσσικής σύνθεσης σύγχρονη κοινωνία, για να δώσει έναν λεκτικό χαρακτηρισμό των χαρακτήρων, η Ρουμπίνα χρησιμοποιεί και «νεογενείς» νεολογισμούς: «στολή», «σκαντζόχοιρος». Στο πλαίσιο, παίρνουν ένα ακόμη πιο ακριβές νόημα: «Κοίταξα αλλού και σκέφτηκα χαρούμενα ότι η αρχική γιαγιά, με την απροσδόκητη στολή της, είχε ήδη φτιάξει τη σούπα που θα την κεράσω». «Όσο έλειπα, η συνταξιδιώτης μου έβγαλε το καπέλο της και αποδείχτηκε ότι ήταν με ένα κοντό αγορίστικο κούρεμα, ή μάλλον με ένα απολύτως γκριζομάλλη κουρεμένο από το πλήρωμα».
Ταυτόχρονα, οι ιστορίες της δεν περιέχουν τον χυδαιότητα και την αργκό των κλεφτών που ενυπάρχουν σε ορισμένους σύγχρονους συγγραφείς. Ναι, μερικές αργκό «λέξεις» χρησιμοποιούνται από τον συγγραφέα, αλλά μόνο για να δημιουργήσει μια ολόσωμη εικόνα, ή για να αποδώσει την ουσία του ήρωα. Άλλωστε ο αρχηγός της συμμορίας, ο Λιούμπκα, δεν μπορεί να μιλήσει λογοτεχνική γλώσσα, λοιπόν, ο συγγραφέας εισάγει λέξεις όπως «ληστεύω», «σπρώξω», «μεθύσου»: «Λέμε, σπρώξε, μεθύσε και κάτσε επτά χρόνια». Ο συγγραφέας χρησιμοποιεί τέτοιο λεξιλόγιο μόνο στον τόπο, όπου το απαιτούν οι συνθήκες της ιστορίας.
Στις ιστορίες της Δ. Ρουμπίνας συναντάμε συχνά λέξεις της καθομιλουμένης. Για παράδειγμα, όπως: "μην πατάς κοντά", "παλατάγια", "ενάμιση χιλιάδες", "παιδί", "φίλος". Για πληρότητα αντίληψης, θα χρησιμοποιήσουμε αποσπάσματα από το κείμενο: «Μην σφίγγεσαι, θα βγούμε έξω!», «Μη φοβάσαι, δεν θα σκοτώσω αυτό το μπιφτέκι», «Εδώ είναι…» Nyura σκέψη, ακούγοντας. - Είναι με ένα παιδί ... Και εδώ, βλέπετε, ένα αγόρι ... ναι, ακατάλληλο ...», «Έχω πολλά λεφτά! - Μιάμιση χιλιάδα! Αυτές οι λέξεις μεταφέρουν έναν ιδιότυπο τόνο λόγου. Η Δ. Ρουμπίνα περιλαμβάνει τέτοιες λέξεις στα έργα της, προφανώς, επειδή επιδιώκει να χρησιμοποιήσει τον θησαυρό ενός μεγάλου φάσματος απλών αναγνωστών.
Η D. Rubina σχεδιάζει φωτεινές και πολύ ευρύχωρες εικόνες με λίγες μόνο λέξεις, τις περισσότερες φορές χρησιμοποιώντας συγκριτικές στροφές για αυτό. Για παράδειγμα, «Και ολόκληρο το πρόσωπο είναι προσαρμοσμένο σαν να απλώνεται σε ένα άτομο με μεγάλη προσοχή». «Η Μπάμπα Λίζα γουργούριζε σαν σούπα σε κατσαρόλα σε χαμηλή φωτιά». Οι συγκρίσεις επιλέγονται πολύ εύστοχα, καθώς συνδέονται με περαιτέρω αφήγηση και βοηθούν τον αναγνώστη να κατανοήσει καλύτερα τι συμβαίνει στην ιστορία.
Τα τοπία στις ιστορίες της Δ. Ρουμπίνας είναι απλά και απέριττα. Ανάμεσά τους όμως υπάρχουν και λεπτομερείς, μακροσκελείς περιγραφές της φύσης. Τις περισσότερες φορές, ο συγγραφέας χρειάζεται μία ή δύο προτάσεις για να «συμπεριλάβει» τον αναγνώστη στην ιστορία. Για παράδειγμα, η αρχή της ιστορίας "Ομίχλη" περιλαμβάνει μια περιγραφή της ομίχλης: "Ένας τοίχος ομίχλης - κυριολεκτικά, σαν κάποιος είκοσι εκατοστά από το σπίτι να έβαλε μια κωφή γκρίζα ασπίδα. Το στρογγυλό φανάρι κοντά στο μπαλκόνι είναι τυλιγμένο με βαμβάκι και μοιάζει με λευκό μήλο. Στην ιστορία «Η επιφάνεια της λίμνης σε μια συννεφιασμένη ομίχλη», μια περιγραφή της φύσης δίνεται στο τέλος: «Η επιφάνεια της λίμνης σε μια απαλή συννεφιασμένη ομίχλη, μέσα από την οποία μερικές φορές χύνεται ο ήλιος, τρυπώντας το τρεχούμενο νερό με αραιό χρυσές βελόνες…”. Έτσι, το τοπίο γίνεται μέρος της σύνθεσης: είτε είναι μια αρχή είτε ένα τέλος. Η φύση πάντα αόρατα συνοδεύει τον άνθρωπο. Υπάρχουν φορές που αυτό που συμβαίνει στη φύση αντηχεί στις ψυχές των ανθρώπων. Η Ρουμπίνα έχει σκίτσα τοπίων που βοηθούν στην κατανόηση του χαρακτήρα και Κατάσταση μυαλούήρωες. Στην ιστορία «Ομίχλη», η φύση περιγράφεται μέσα από τα μάτια του Αρκάδι, του οποίου η συνείδηση ήταν καλυμμένη με ένα πέπλο σκέψεων και που ήταν μόνος στην κατάστασή του: «Και εδώ κυριάρχησε η ομίχλη. τα βουνά έκλεισαν την πόλη σαν μαύρο κύμα, με την ψηλότερη κορυφογραμμή, το όρος Μέρων, να απειλεί να κατακλύσει και να μεταφέρει στο σύμπαν όλα αυτά τα άθλια σκουπίδια της ανθρώπινης κατοίκησης... "Η ομίχλη ήταν υπεύθυνη όχι μόνο στο δρόμο, αλλά και στο η ψυχή του ήρωα, που τονίζεται με τη βοήθεια των επιθέτων. Το ρήμα «φιλοξενείται» μπορεί να αποδοθεί περισσότερο στο ύφος της καθομιλουμένης. Άρα ο Αρκάδι θα μπορούσε να πει, για τον ίδιο λόγο, οι ποινές είναι μεγάλες, γιατί και στις σκέψεις διαμορφώνονται σε σύνθετες περιγραφικές φράσεις.
Μερικές φορές περιγραφές της φύσης είναι διάσπαρτες σε όλη την ιστορία για να βοηθήσουν στην κατανόηση των αλλαγών στην ψυχή του χαρακτήρα. Από την περιγραφή του πρωινού, μπορούμε να καταλάβουμε την ανυπομονησία του ήρωα: «Περπάτησε στους δρόμους της αυγής κατά μήκος των κωφών πέτρινων περιφράξεων με ίχνη μπλε μπογιάς, μέσα από τη νέα, ημιτελή συνοικία του Bratslav Hasidim, δαγκώνοντας με ευγνωμοσύνη το ξινό και τάρτα λεμόνι, γκριμάτσες και χαμογελώντας - πώς ήταν παρεμπιπτόντως! Κατά τη διάρκεια της νύχτας, η ομίχλη διαλύθηκε, μόνο κάτω από το υγρό που επέπλεε, σαν αφρός σε μια γούρνα, τα απομεινάρια μιας νυσταγμένης νύχτας…». Σήμερα το πρωί διέλυσε τις ανήσυχες σκέψεις μου. Η ζωή βελτιώνεται, η διάθεση βελτιώνεται και η ομίχλη εξαφανίζεται χωρίς ίχνος: "Από τα βάθη της κοιλάδας, μια ομίχλη από συριακό μετάξι υψώθηκε, υψώθηκε στον ουρανό, έλιωσε πάνω από τα βουνά ...".
Συνοψίζοντας, σημειώνουμε ότι τα σκίτσα τοπίων χρησιμοποιούνται από τον D. Rubina καθαρά για τη δημιουργία εικόνων ηρώων, τονίζοντας τη διάθεσή τους και την ψυχολογική τους κατάσταση. η περιγραφή πορτρέτου των χαρακτήρων αποκαλύπτει τα εσωτερικά και εξωτερικά χαρακτηριστικά τους, τα οποία μας επιτρέπουν να σχηματίσουμε άποψη για τους χαρακτήρες.
αφήγηση τοπίου ιστορίας ρουμπίνι
βασισμένο στην ιστορία της Ντίνας Ρουμπίνα "Blackthorn".
Θέμα μαθήματος: «Ο κόσμος των παιδιών και των ενηλίκων».
Στόχοι μαθήματος:
Να εξοικειώσει τους μαθητές με το έργο της Ντίνας Ρουμπίνα.
Να μεταφέρουν στους μαθητές την ιδέα της αμοιβαίας κατανόησης μεταξύ τους, να αποκαλύψουν τον κόσμο των ενηλίκων και τον κόσμο των παιδιών στην ιστορία "Blackthorn"
Δείξτε την πολυπλοκότητα του κόσμου των παιδιών.
Αποκαλύπτω καλλιτεχνικά χαρακτηριστικάέργα.
Εξοπλισμός μαθήματος:
Παρουσίαση για τη ζωή και το έργο της Ντίνας Ρουμπίνα.
Σχέδια μαθητών σύμφωνα με την ιστορία.
Πορτρέτο της Ντίνας Ρουμπίνα;
Κείμενα της εργασίας.
Το λεξικό είναι γραμμένο στον πίνακα:
*Blackthorn- φραγκόσυκος θάμνος με τάρτες γαλαζομαύρους καρπούς.
*Επαναπατρισμός- επιστροφή μεταναστών, αιχμαλώτων πολέμου, προσφύγων στην πατρίδα τους.
*Δαφνοστεφής- νικητής του διαγωνισμού.
*συνεργατική-οργάνωση για μια κοινοπραξία, στεγαστικός συνεταιρισμός - από κοινού αθροίζονται για την οικοδόμηση doim.
* Άφησε τη δουλειά - επιπλέον δουλειάστο κύριο, δίνοντας πρόσθετα κέρδη.
Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων.
Λόγος δασκάλου.
Πραγματοποιήσαμε μια έρευνα με θέμα «Σχέσεις, αμοιβαία κατανόηση παιδιών και ενηλίκων», «Είναι καλό για γονείς και παιδιά μαζί;».
Αποτελέσματα έρευνας.
Σύμφωνα με τη λίστα-29
Λείπει-1
Βιογραφία της Ντίνας Ρουμπίνα. Παρουσίαση της Yulia Vinokurova.
Συνομιλία αφήγησης.
Τι ΙΣΤΟΡΙΑ?
(Σχετικά με τη δύσκολη μοίρα ενός αγοριού που ζει με τη μητέρα του και συναντά τον πατέρα του ορισμένες μέρες.)
Ποιος οδηγεί την ιστορία;
(Το αγόρι αγαπούσε τη μητέρα του. Κι εκείνη αγάπησε με πάθος. Αλλά τίποτα λογικό δεν προέκυψε από αυτή την αγάπη.)
Γιατί δεν προέκυψε τίποτα καλό;
(Η μητέρα είχε αντιφατικό χαρακτήρα. Συχνές μεταβάσεις από τη μια διάθεση στην άλλη. Αλλά το μωρό ενδιαφέρθηκε για τη μητέρα του.)
Δραματοποίηση (καυγάς ηρώων)
(Συμμετέχοντες: αγόρι - Smirnov S., μητέρα - Konobeeva V., από τη συγγραφέα - Nikitina Irina)
Παρά το γεγονός ότι ο πατέρας και η μητέρα αγαπούν τον γιο τους, το παιδί βιώνει ένα αίσθημα μοναξιάς. Η μητέρα μεγαλώνει μόνη της τον γιο της: οικιακή αναταραχή, οικονομικές δυσκολίες και ταυτόχρονα έντονη επιθυμία να αποδείξει ότι μπορεί να αντεπεξέλθει μόνη της σε όλες τις δυσκολίες.
Μια ιστορία για το έργο της Αριστεράς, για τον συνεταιρισμό (Yu. Vinokurova)
Μια συζήτηση για το σύστημα αξιών στη ζωή ενός αγοριού
Πότε ένα αγόρι αγαπούσε περισσότερο τη μητέρα του;
Πότε μετάνιωσες περισσότερο;
Η ιστορία του μαθητή για το πώς το αγόρι πήγε στην πρώτη τάξη (Pushkov A.)
(Συμπέρασμα: το αγόρι ήξερε σταθερά ότι το πραγματικό του σπίτι ήταν εκεί που ήταν η μητέρα του)
Διαβάζοντας ένα απόσπασμα για το πώς αναπτύχθηκε η σχέση μεταξύ του αγοριού και του πατέρα του.
(Η μητέρα προσπαθεί να μεγαλώσει το γιο της ως ένα ευγενικό, συμπονετικό, ειλικρινές άτομο. Και ο πατέρας είναι σίγουρος ότι χωρίς ανδρική επιρροή, ο γιος δεν θα γίνει πραγματικός άντρας. Οι γονείς κατάφεραν να βάλουν ό,τι καλύτερο στο παιδί: είναι ευγενικός, γενναιόδωρος, ικανός να νιώσει και να βιώσει τον πόνο κάποιου άλλου)
Ποιο είναι το νόημα του τίτλου της ιστορίας; Τι είναι αυτή η εικόνα - αγκάθι;
(Οι μαθητές σχολιάζουν τις ζωγραφιές τους για μια ιστορία που απεικονίζει ένα αγκάθι)
Αξιοσημείωτο είναι ότι «... ο μαυρόκερος τράβηξε με τα αδέξια δάχτυλα το γρυλισμένο του χέρι στην ίδια τη σχάρα, όπως εκείνος ο ζητιάνος του μαγαζιού, στον οποίο αυτός και η μητέρα του δίνουν πάντα μια δεκάρα. Αν κοιτάξετε προσεκτικά, μπορείτε να διακρίνετε ένα μεγάλο αδέξιο γράμμα "I" στη συνένωση των κλαδιών, φαίνεται να περπατά κατά μήκος των ράβδων του πλέγματος."
Το αγόρι μεγαλώνει, πλησιάζει σταδιακά τις πόρτες του κόσμου των ενηλίκων και ήδη προσπαθεί να βρει προβλήματα ενηλίκων, αλλά δεν καταλαβαίνει λίγα: πώς, για παράδειγμα, να καταλάβει ότι οι άνθρωποι που αγαπούν ακόμα ο ένας τον άλλον ζουν χωριστά, υποφέρουν και βασανίζονται το παιδί τους.
Ο ήρωας δεν έχει όνομα, είναι απλώς αγόρι. Αυτό δεν είναι τυχαίο. Δεν έχει μάθει ακόμη να ζει σαν ενήλικας, να είναι ένα ανεξάρτητο άτομο που παίρνει αποφάσεις - τέτοιες που δεν θα κάνουν κανέναν δυστυχισμένο, δεν θα φέρουν απογοήτευση και πόνο στους γείτονές του.
Ποια είναι τα χαρακτηριστικά του δημιουργικού στυλ της Δ. Ρουμπίνας στην ιστορία «Blackthorn»;
(Λακωνισμός, ευρύχωροι εκφραστικοί διάλογοι, απλή πλοκή, το κύριο πράγμα είναι ο χαρακτήρας, η προσωπικότητα και οι περιπέτειές της μεταξύ των ανθρώπων)
ο λόγος του δασκάλου
Τι μάθατε σήμερα για τον κόσμο των ενηλίκων και των παιδιών από την ιστορία «Blackthorn»;
Ποιες είναι οι εντυπώσεις σας από το μάθημα;
Βαθμολόγηση.
Εργασία για το σπίτι: γράψτε μια ιστορία για τον ήρωα της ιστορίας.
Ρουμπίνα Ντιν
Blackthorn
Ντίνα Ρουμπίνα
BLACKTHORN
Το αγόρι αγαπούσε τη μητέρα του. Και τον αγαπούσε με πάθος. Αλλά τίποτα λογικό δεν προέκυψε από αυτή την αγάπη.
Ωστόσο, ήταν γενικά δύσκολα με τη μητέρα του και το αγόρι είχε ήδη συνηθίσει τις λακκούβες και τις λακκούβες του χαρακτήρα της. Την κυβερνούσε η διάθεση, έτσι η γενική γραμμή της ζωής τους άλλαζε πέντε φορές την ημέρα.
Όλα άλλαξαν, ακόμα και το όνομα των πραγμάτων. Για παράδειγμα, η μητέρα μερικές φορές αποκαλούσε το διαμέρισμα "διαμέρισμα", και μερικές φορές ηχηρά και υπέροχα - "συνεργατικό!".
"Συνεργατικό" - του άρεσε, ακουγόταν όμορφο και σπορ, σαν "πρωτοπορία" και "ρεκόρ", είναι κρίμα που αυτό συνέβαινε συνήθως όταν άναβε η μητέρα.
Γιατί ζωγραφίζεις σε ταπετσαρία;! Είσαι τρελός? ούρλιαξε με μια αφύσικα πονεμένη φωνή. - Πες μου, είσαι άνθρωπος; Δεν είσαι άνθρωπος! Γκρινιάζω για αυτόν τον καταραμένο συνεταιρισμό, σαν τον τελευταίο γάιδαρο, κάθομαι το βράδυ σε αυτή τη γαμημένη αριστερή δουλειά!!
Όταν η μάνα ζεστάθηκε, γινόταν ανεξέλεγκτη και ήταν καλύτερα να σωπαίνει και να ακούει άναρθρες κραυγές. Ήταν ακόμη καλύτερο να κοιτάξει κατευθείαν στα θυμωμένα μάτια της και να χτίσει την ίδια πονεμένη έκφραση στο πρόσωπό της εγκαίρως.
Το αγόρι έμοιαζε πολύ στη μητέρα του. Σκόνταψε πάνω σε αυτή την πονεμένη έκφραση, όπως πέφτει κανείς σε έναν καθρέφτη στο σκοτάδι, και αμέσως βυθίστηκε. Θα πει μόνο αδύναμα: «Θα γίνεις ποτέ άντρας, ε;». Και όλα είναι εντάξει, μπορείτε να ζήσετε.
Ήταν δύσκολο με τη μητέρα μου, αλλά ενδιαφέρον. Πότε είχε καλή διάθεση, σκέφτηκαν πολλά πράγματα και κουβέντιασαν για πολλά. Γενικά, υπήρχαν τόσα πολλά εκπληκτικά ενδιαφέροντα πράγματα στο κεφάλι της μητέρας που το αγόρι ήταν έτοιμο να την ακούσει ατελείωτα.
Μαρίνα, τι ονειρεύτηκες σήμερα; ρώτησε μόλις άνοιξε τα μάτια του.
Θα πιεις γάλα;
Λοιπόν, θα πιω, αλλά χωρίς αφρό.
Χωρίς αφρό - θα υπάρξει ένα σύντομο όνειρο, - παζάρεψε.
Εντάξει, πάμε με αυτόν τον άθλιο αφρό. Λοιπόν, πες μου.
Και τι ονειρευόμουν: για πειρατικούς θησαυρούς ή πώς οι Εσκιμώοι βρήκαν ένα μαμούθ σε έναν πάγο;
Περί θησαυρών... - διάλεξε.
Εκείνες τις σπάνιες στιγμές που η μητέρα του ήταν ευδιάθετη, την αγαπούσε μέχρι δακρύων. Τότε δεν φώναξε ακατανόητα λόγια, αλλά συμπεριφέρθηκε σαν ένα κανονικό κορίτσι από την ομάδα τους.
Ας τρελαθούμε! - προσφέρθηκε με απολαυστική απόλαυση.
Η μητέρα του, σε απάντηση, έκανε ένα άγριο ρύγχος, προχώρησε πάνω του με απλωμένα δάχτυλα, γρυλίζοντας στο λαιμό της:
Χαχα! Τώρα θα πατήσω αυτόν τον άνθρωπο!! - Πάγωσε για μια στιγμή με γλυκιά φρίκη, τσίριξε... Και μετά μαξιλάρια πέταξαν γύρω από το δωμάτιο, οι καρέκλες αναποδογυρίστηκαν, η μητέρα του τον κυνήγησε με τρομερές κραυγές, και στο τέλος έπεσαν στον καναπέ, εξαντλημένοι από τα γέλια, και εκείνος τσαντίστηκε από τα τσιμπήματα της, τρυπούσε, γαργαλούσε.
Λοιπόν, όλοι... Ας βάλουμε τα πράγματα σε μια σειρά. Κοιτάξτε, όχι ένα διαμέρισμα, αλλά ο διάβολος ξέρει τι ...
Ας με ταρακουνήσουμε λίγο ακόμα! - ρώτησε για κάθε ενδεχόμενο, αν και κατάλαβε ότι η διασκέδαση τελείωσε, η μητέρα του είχε χάσει τη διάθεση για οργή. Αναστέναξε και άρχισε να μαζεύει μαξιλάρια, να σηκώνει καρέκλες.
Τις περισσότερες φορές όμως πολεμούσαν. Υπήρχαν προφάσεις - ένα βαγόνι και ένα κάρο, επιλέξτε ποιο σας αρέσει. Και όταν και οι δύο είναι σε κακή διάθεση, τότε ένα ιδιαίτερο σκάνδαλο. Άρπαξε τη ζώνη, μαστίωσε αυτό που χτύπησε - δεν πονούσε, το χέρι της ήταν ελαφρύ - αλλά εκείνος φώναξε σαν κομμένο. Από θυμό. Καβγάδισαν σοβαρά: κλεινόταν στην τουαλέτα και πότε πότε φώναζε από εκεί:
Φεύγω!! Στην κόλαση μαζί σου!
Ελα έλα! του φώναξε από την κουζίνα. - Πηγαίνω!
Δεν με νοιάζεις! Θα βρω άλλη γυναίκα!
Για να δούμε... Γιατί είσαι κλεισμένος στην ντουλάπα;
Δεν είναι ξεκάθαρο από πού ήρθε, αυτή η Αριστερά Έργο, τους περίμενε, σαν ληστή, από τη γωνία. Πήδηξε στη ζωή τους σαν μονόφθαλμος πειρατής με στραβό μαχαίρι, και αμέσως υπέταξε τα πάντα στον εαυτό της. Έσπασε όλα της τα σχέδιά της με αυτό το μαχαίρι: ο ζωολογικός κήπος την Κυριακή, διαβάζοντας το «Tom Sawyer» τα βράδια - τα πάντα, όλα χάθηκαν, πέταξαν στην κόλαση, συνετρίβη στο καταραμένο Left Work. Θα μπορούσε να πει κανείς ότι ήταν το τρίτο μέλος της οικογένειάς τους, το πιο σημαντικό, γιατί όλα εξαρτιόνταν από αυτήν: αν θα πήγαιναν στη θάλασσα τον Ιούλιο, αν οι μαμάδες τους θα αγόραζαν παλτά για το χειμώνα, αν θα πλήρωναν το ενοίκιο χρόνος. Το αγόρι μισούσε την Αριστερά Εργασία και ζήλευε οδυνηρά τη μητέρα της.
Λοιπόν, γιατί, γιατί είναι η Αριστερά; ρώτησε με μίσος.
Εδώ είναι οι μαλακίες. Γιατί το σωστό το κάνω όλη μέρα στη δουλειά, στη σύνταξη. Επεξεργάζομαι χειρόγραφα άλλων. Πληρώνομαι για αυτό. Αλλά σήμερα θα βάλω μια κριτική σε ένα περιοδικό, θα μου πληρώσουν τριάντα ρούβλια για αυτό και θα σου αγοράσουμε μπότες και ένα γούνινο καπέλο. Ο χειμώνας έρχεται σύντομα...
Τέτοιες μέρες, η μητέρα καθόταν στην κουζίνα μέχρι το βράδυ, χτυπώντας τη γραφομηχανή, και ήταν μάταιο να προσπαθήσει να τραβήξει την προσοχή της στον εαυτό της - το βλέμμα της απουσίαζε, τα μάτια της ήταν φλεγμένα και ήταν όλη ενθουσιασμένη και ξένη. Ζέστανε σιωπηλά το δείπνο του, μίλησε με σπασμωδικές εντολές, εκνευρίστηκε για μικροπράγματα.
Ζωντανός! Γδύσου, πήγαινε για ύπνο, για να μη σε δουν ή να σε ακούσουν! Έχω μια επείγουσα αριστερά δουλειά!
Αφήστε την να πεθάνει... - μουρμούρισε το αγόρι. Γδύθηκε αργά, σκαρφάλωσε κάτω από τα σκεπάσματα και κοίταξε έξω από το παράθυρο.
Έξω από το παράθυρο στεκόταν ένα γέρικο δέντρο. Το δέντρο το έλεγαν μαυρόαγκο. Πάνω του φύτρωσαν αγκάθια, γερά, αιχμηρά. Τα αγόρια πυροβολούν περιστέρια με τέτοια αγκάθια από μια σφεντόνα. Η μητέρα κάποτε στάθηκε στο παράθυρο, πίεσε το μέτωπό της στο τζάμι και είπε στο αγόρι:
Εδώ είναι ένα αγκάθι. Ένα πολύ παλιό δέντρο. Βλέπεις τα αγκάθια; Αυτά είναι αγκάθια. Από τέτοια αγκάθια, οι άνθρωποι κάποτε ύφαιναν ένα στεφάνι από αγκάθια και το έβαζαν στο κεφάλι ενός ατόμου ...
Για τι? φοβόταν.
Αλλά δεν είναι ξεκάθαρο ... Δεν είναι ακόμα σαφές ...
Πονάει? - συμπονώντας το άγνωστο θύμα, ρώτησε.
Πονάει, συμφώνησε.
Αυτός έκλαψε?
Α, σκέφτηκε το αγόρι. - Αυτός ήταν Σοβιετικός παρτιζάνος...
Η μητέρα κοίταξε σιωπηλά έξω από το παράθυρο το παλιό αγκάθι.
Και πώς ήταν το όνομά του; - ρώτησε. Αναστέναξε και είπε ξεκάθαρα:
Ιησούς Χριστός...
Ο Μπλάκθορν άπλωσε το στραβό του χέρι με τα αδέξια δάχτυλα μέχρι την ίδια τη σχάρα της βιτρίνας, όπως εκείνος ο ζητιάνος στο μαγαζί, στον οποίο αυτός και η μητέρα του δίνουν πάντα μια δεκάρα. Αν κοιτάξετε προσεκτικά, μπορείτε να διακρίνετε ένα μεγάλο αδέξιο γράμμα "I" στη συνένωση των κλαδιών, σαν να περπατά κατά μήκος της εγκάρσιας ράβδου του πλέγματος.
Το αγόρι αγαπούσε τη μητέρα του. Και τον αγαπούσε με πάθος. Αλλά τίποτα λογικό δεν προέκυψε από αυτή την αγάπη.
Ωστόσο, ήταν γενικά δύσκολα με τη μητέρα του και το αγόρι είχε ήδη συνηθίσει τις λακκούβες και τις λακκούβες του χαρακτήρα της. Την κυβερνούσε η διάθεση, έτσι η γενική γραμμή της ζωής τους άλλαζε πέντε φορές την ημέρα.
Όλα άλλαξαν, ακόμα και το όνομα των πραγμάτων. Για παράδειγμα, η μητέρα μερικές φορές αποκαλούσε το διαμέρισμα "διαμέρισμα" και μερικές φορές ηχηρά και υπέροχα - "συνεργατικό"!
"Συνεργατικό" - του άρεσε, ακουγόταν όμορφο και σπορ, σαν "πρωτοπορία" και "ρεκόρ", είναι κρίμα που αυτό συνέβαινε συνήθως όταν άναβε η μητέρα.
Γιατί ζωγραφίζεις σε ταπετσαρία; Είσαι τρελός? ούρλιαξε με μια αφύσικα πονεμένη φωνή. - Πες μου, είσαι άνθρωπος; Δεν είσαι άνθρωπος! Γκρινιάζω για αυτόν τον καταραμένο συνεταιρισμό, σαν τον τελευταίο γάιδαρο, κάθομαι το βράδυ σε αυτή τη γαμημένη αριστερή δουλειά!!!
Όταν η μάνα ζεστάθηκε, γινόταν ανεξέλεγκτη και ήταν καλύτερα να σωπαίνει και να ακούει άναρθρες κραυγές. Ήταν ακόμη καλύτερο να κοιτάξει κατευθείαν στα θυμωμένα μάτια της και να χτίσει την ίδια πονεμένη έκφραση στο πρόσωπό της εγκαίρως.
Το αγόρι έμοιαζε πολύ στη μητέρα του. Σκόνταψε πάνω σε αυτή την πονεμένη έκφραση, όπως πέφτει κανείς σε έναν καθρέφτη στο σκοτάδι, και αμέσως βυθίστηκε. Θα πει μόνο αδύναμα: «Θα γίνεις ποτέ άντρας, ε;» Και όλα είναι εντάξει, μπορείτε να ζήσετε.
Ήταν δύσκολο με τη μητέρα μου, αλλά ενδιαφέρον. Όταν ήταν σε καλή διάθεση, σκέφτηκαν πολλά πράγματα και κουβέντιασαν για πολλά. Γενικά, υπήρχαν τόσα πολλά εκπληκτικά ενδιαφέροντα πράγματα στο κεφάλι της μητέρας που το αγόρι ήταν έτοιμο να την ακούσει ατελείωτα.
- Μαρίνα, τι ονειρεύτηκες σήμερα; ρώτησε μόλις άνοιξε τα μάτια του.
– Θα πιεις γάλα;
- Λοιπόν, θα πιω, αλλά χωρίς αφρό.
«Χωρίς αφρό, θα υπάρξει σύντομος ύπνος», παζάρεψε.
- Εντάξει, πάμε με αυτόν τον άθλιο αφρό. Λοιπόν, πες μου.
- Και τι ονειρευόμουν: για πειρατικούς θησαυρούς ή πώς οι Εσκιμώοι βρήκαν ένα μωρό μαμούθ πάνω σε έναν πάγο;
«Περί θησαυρών…» διάλεξε.
... Εκείνες τις σπάνιες στιγμές που η μητέρα του ήταν ευδιάθετη, την αγαπούσε μέχρι δακρύων. Τότε δεν φώναξε ακατανόητα λόγια, αλλά συμπεριφέρθηκε σαν ένα κανονικό κορίτσι από την ομάδα τους.
- Ας τρελαθούμε! πρόσφερε με απολαυστική απόλαυση.
Η μητέρα του, σε απάντηση, έκανε ένα άγριο ρύγχος, προχώρησε πάνω του με απλωμένα δάχτυλα, γρυλίζοντας στο λαιμό της:
- Χαχα! Τώρα θα πατήσω αυτόν τον άνθρωπο!! - Πάγωσε για μια στιγμή με γλυκιά φρίκη, τσίριξε... Και μετά μαξιλάρια πέταξαν γύρω από το δωμάτιο, οι καρέκλες αναποδογυρίστηκαν, η μητέρα του τον κυνήγησε με τρομερές κραυγές, και στο τέλος έπεσαν στον καναπέ, εξαντλημένοι από τα γέλια, και εκείνος στριφογυρίστηκε από τα τσιμπήματα, τα τσιμπήματα, το γαργαλητό της.
- Λοιπόν, όλα ... Ας βάλουμε τα πράγματα σε μια σειρά. Κοιτάξτε, όχι ένα διαμέρισμα, αλλά ο διάβολος ξέρει τι ...
- Ας με ταρακουνήσουμε λίγο ακόμα! - ρώτησε για κάθε ενδεχόμενο, αν και κατάλαβε ότι η διασκέδαση τελείωσε, η μητέρα του είχε χάσει τη διάθεση για οργή.
Αναστέναξε και άρχισε να μαζεύει μαξιλάρια, να σηκώνει καρέκλες.
Τις περισσότερες φορές όμως πολεμούσαν. Υπήρχαν προφάσεις - ένα βαγόνι και ένα κάρο, επιλέξτε ποιο σας αρέσει. Και όταν και οι δύο είναι σε κακή διάθεση, τότε ένα ιδιαίτερο σκάνδαλο. Έπιασε τη ζώνη, μαστίωσε αυτό που χτύπησε - δεν πόνεσε, το χέρι της ήταν ελαφρύ, - αλλά εκείνος φώναξε σαν κομμένο. Από θυμό. Καβγάδισαν σοβαρά: κλεινόταν στην τουαλέτα και πότε πότε φώναζε από εκεί:
- Θα φυγω! Στην κόλαση μαζί σου!
- Ελα έλα! του φώναξε από την κουζίνα. - Πηγαίνω!
- Δεν με νοιάζεις! Θα βρω άλλη γυναίκα!
- Ας κοιτάξουμε... Γιατί είσαι κλειδωμένος στην τουαλέτα; ..
... Αυτό στάθηκε ανάμεσά τους, σαν τοίχος, που του χάλασε, του έστριψε, του δηλητηρίασε τη ζωή, που του πήρε τη μητέρα του - Έφυγε από τη δουλειά.
Δεν είναι ξεκάθαρο από πού ήρθε, αυτή η Αριστερά Έργο, τους περίμενε σαν ληστή, από τη γωνία. Πήδηξε στη ζωή τους σαν μονόφθαλμος πειρατής με στραβό μαχαίρι, και αμέσως υπέταξε τα πάντα στον εαυτό της. Έριξε όλα τα σχέδιά της με αυτό το μαχαίρι: ο ζωολογικός κήπος την Κυριακή, το διάβασμα του Τομ Σόγιερ τα βράδια - τα πάντα, τα πάντα χάθηκαν, πέταξαν στην κόλαση, έπεσαν ενάντια στην καταραμένη Αριστερά Εργασία. Θα μπορούσε να πει κανείς ότι ήταν το τρίτο μέλος της οικογένειάς τους, το πιο σημαντικό, γιατί όλα εξαρτιόνταν από αυτήν: αν θα πήγαιναν στη θάλασσα τον Ιούλιο, αν οι μαμάδες τους θα αγόραζαν παλτά για το χειμώνα, αν θα πλήρωναν το ενοίκιο χρόνος. Το αγόρι μισούσε την Αριστερά Εργασία και ζήλευε οδυνηρά τη μητέρα της.
- Λοιπόν, γιατί, γιατί είναι η Αριστερά; ρώτησε με μίσος.
- Αυτά είναι βλακείες. Γιατί το σωστό το κάνω όλη μέρα στη δουλειά, στη σύνταξη. Επεξεργάζομαι χειρόγραφα άλλων. Πληρώνομαι για αυτό. Αλλά σήμερα θα βάλω μια κριτική σε ένα περιοδικό, θα μου πληρώσουν τριάντα ρούβλια για αυτό και θα σου αγοράσουμε μπότες και ένα γούνινο καπέλο. Ο χειμώνας έρχεται σύντομα...
Τέτοιες μέρες, η μητέρα καθόταν στην κουζίνα μέχρι το βράδυ, χτυπώντας τη γραφομηχανή, και ήταν μάταιο να προσπαθήσει να τραβήξει την προσοχή της στον εαυτό της - το βλέμμα της απουσίαζε, τα μάτια της ήταν φλεγμένα και ήταν όλη ενθουσιασμένη και ξένη. Ζέστανε σιωπηλά το δείπνο του, μίλησε με σπασμωδικές εντολές, εκνευρίστηκε για μικροπράγματα.
- Ζήσε! Γδύσου, πήγαινε για ύπνο, για να μη σε δουν ή να σε ακούσουν! Έχω μια επείγουσα αριστερά δουλειά!
«Μακάρι να πεθάνει…» μουρμούρισε το αγόρι.
Γδύθηκε αργά, σκαρφάλωσε κάτω από τα σκεπάσματα και κοίταξε έξω από το παράθυρο.
Υπήρχε ένα γέρικο δέντρο έξω από το παράθυρο. Το δέντρο το έλεγαν μαυρόαγκο. Πάνω του φύτρωσαν αγκάθια, γερά, αιχμηρά. Τα αγόρια πυροβολούν περιστέρια με τέτοια αγκάθια από μια σφεντόνα. Η μητέρα κάποτε στάθηκε στο παράθυρο, πίεσε το μέτωπό της στο τζάμι και είπε στο αγόρι:
«Εδώ είναι ένα αγκάθι. Ένα πολύ παλιό δέντρο. Βλέπεις τα αγκάθια; Αυτά είναι αγκάθια. Από τέτοια αγκάθια, οι άνθρωποι ύφαιναν κάποτε ένα στεφάνι από αγκάθια και το έβαζαν στο κεφάλι ενός ατόμου.
- Για τι? φοβόταν.
- Αλλά δεν είναι ξεκάθαρο ... Δεν είναι ακόμα σαφές ...
- Πονάει? ρώτησε συμπονώντας το άγνωστο θύμα.
«Πονάει», συμφώνησε απλά.
- Αυτός έκλαψε?
«Α», είπε το αγόρι. - Ήταν σοβιετικός παρτιζάνος...
Η μητέρα κοίταξε σιωπηλά έξω από το παράθυρο το παλιό αγκάθι.
– Πώς τον έλεγαν; - ρώτησε.
Αναστέναξε και είπε ξεκάθαρα:
- Ιησούς Χριστός…
Ο Μπλάκθορν άπλωσε το στραβό του χέρι με τα αδέξια δάχτυλα μέχρι την ίδια τη σχάρα της βιτρίνας, όπως εκείνος ο ζητιάνος στο μαγαζί, στον οποίο αυτός και η μητέρα του δίνουν πάντα μια δεκάρα. Αν κοιτάξετε προσεκτικά, μπορείτε να διακρίνετε ένα μεγάλο αδέξιο γράμμα "I" στη συνένωση των κλαδιών, σαν να περπατά κατά μήκος της εγκάρσιας ράβδου του πλέγματος.
Το αγόρι ξάπλωσε, κοίταξε το γράμμα "I" και της βρήκε διαφορετικά μονοπάτια. Είναι αλήθεια ότι δεν τα κατάφερε τόσο ενδιαφέροντα όσο η μητέρα του. Το μηχάνημα στην κουζίνα φλυαρούσε ζωηρά και μετά πάγωσε για αρκετά λεπτά. Μετά σηκώθηκε και πήγε στην κουζίνα. Η μητέρα κάθισε καμπουριασμένη πάνω από τη γραφομηχανή, κοιτάζοντας επίμονα το ξαναγεμισμένο φύλλο. Ένα τρίχωμα κρεμόταν στο μέτωπό της.
- Καλά? ρώτησε απότομα, χωρίς να κοιτάζει το αγόρι.
- Διψάω.
«Πιες και πήγαινε για ύπνο!»
- Θα πας για ύπνο σύντομα;
- Δεν. Είμαι απασχολημένος…
Γιατί ζητάει χρήματα;
- ΠΟΥ?! αναφώνησε εκνευρισμένη.
- Ένας ζητιάνος κοντά στο κατάστημα.
- Πήγαινε για ύπνο! Δεν έχω χρόνο. Επειτα.
Δεν μπορεί να βγάλει λεφτά;
"Με αφήνεις σήμερα;" ούρλιαξε η μητέρα με εξαντλημένη φωνή. - Αύριο έχω ραδιοφωνική εκπομπή! Μάρτιος για ύπνο!
Το αγόρι έφυγε σιωπηλά, πήγε για ύπνο.
Αλλά περνούσαν ένα-δυο λεπτά, και η καρέκλα της κουζίνας έσπρωχνε πίσω με ένα βρυχηθμό, η μητέρα έτρεχε στο δωμάτιο και έριχνε απότομα, νευρικά:
- Δεν μπορώ να βγάλω λεφτά! Καταλαβαίνουν?! Συμβαίνει. Ο άνθρωπος δεν έχει δύναμη. Δεν υπάρχει δύναμη να κερδίσεις ή να ζήσεις στον κόσμο. Ίσως ήταν μεγάλη η στεναχώρια, ο πόλεμος, ίσως κάτι άλλο... Ήπιε μόνος του! Έσπασε... Καμία δύναμη...
- Έχεις δύναμη; ρώτησε ανήσυχος.
Γεια σας, σύγκριση! - ήταν αγανακτισμένη και έτρεξε στην κουζίνα - να χτυπήσει, να νοκ άουτ την καταραμένη Αριστερά Εργασία.
Η μητέρα είχε δύναμη, είχε πολλή δύναμη. Γενικά, το αγόρι πίστευε ότι ζούσαν πλούσια. Στην αρχή, όταν άφησαν τον πατέρα τους, ζούσαν με τη φίλη της μητέρας τους, θεία Ταμάρα. Ήταν καλά εκεί, αλλά η μητέρα κάποτε τσακώθηκε με τον θείο Seryozha εξαιτίας κάποιου Στάλιν. Το αγόρι στην αρχή νόμιζε ότι ο Στάλιν ήταν γνωστός του Μαρίνιν, ο οποίος την ενόχλησε πολύ. Αλλά αποδείχθηκε - όχι, δεν τον είδε στα μάτια. Τότε γιατί, λόγω αγνώστου, καβγάς με φίλους! Η μητέρα του άρχισε με κάποιο τρόπο να του λέει για τον Στάλιν, αλλά το άφησε να περάσει από τα αυτιά του - η ιστορία αποδείχθηκε βαρετή.
... Έτσι, σκέφτηκε η μάνα, αποφάσισε και «ανέβηκαν στον συνεταιρισμό».
Το αγόρι σκέφτηκε ένα μεγαλειώδες θέαμα: εδώ τους περιμένει στην πασαρέλα, αστραφτεροί, στενοί και ανάλαφροι σαν πουλί - συνεταιρισμός! Εδώ είναι με τη μητέρα τους -με φόρμες, με κράνη στα χέρια- περπατούν προς το μέρος του απέναντι από το γήπεδο. Και τώρα η καταπακτή πετάχτηκε πίσω, κουνάνε το πλήθος κάτω, δένουν τα κράνη τους και τελικά σκαρφαλώνουν στο νεότερο μοντέλουπερηχητικός συνεταιρισμός!
Στην πραγματικότητα, όλα πήγαν στραβά. Η μητέρα πούλησε πολλά περιττά πράγματα - μια κίτρινη αλυσίδα, που δεν είχε βγάλει ποτέ από το λαιμό της ούτε τη νύχτα, σκουλαρίκια φτιαγμένα από αυτιά με γυαλιστερό γυαλί, ένα δαχτυλίδι. Μετά στάθηκε στο παράθυρο της κουζίνας και έκλαιγε όλο το βράδυ, γιατί η αλυσίδα, τα σκουλαρίκια και το δαχτυλίδι ήταν της γιαγιάς και της έμειναν ως ενθύμιο. Το αγόρι στριφογύριζε κοντά στη μητέρα του, του μεταφέρθηκε το θλιβερό αίσθημα της απώλειας και λυπήθηκε τη μητέρα, η οποία κλαίει τόσο πικρά για ασήμαντα μικροπράγματα, και σίγουρα δεν καταλάβαινε τι συνέβαινε.
Αλλά σύντομα μετακόμισαν σε ένα νέο διαμέρισμα και η μητέρα ευθυμούσε. Το διαμέρισμα αποδείχθηκε πολυτελές: ένα δωμάτιο, μια κουζίνα και μια τουαλέτα με ντους. Υπήρχε κι ένας μικρός διάδρομος στον οποίο την πρώτη κιόλας μέρα κρέμασαν έναν καθρέφτη που είχε δώσει η θεία Ταμάρα. Το δωμάτιο είναι άδειο, χαρούμενο - οδηγήστε το φορτηγό προς όποια κατεύθυνση θέλετε, από τοίχο σε τοίχο, και μην βαρεθείτε. Στην αρχή κοιμόντουσαν μαζί σε μια κούνια. Αγκαλιάστηκαν στενά, έγινε ζέστη και η μητέρα είπε μια μεγάλη ιστορία πριν πάει για ύπνο, μια νέα κάθε βράδυ. Και μόλις της χωρούσαν στο κεφάλι!
Και μια μέρα ήρθε από νηπιαγωγείοκαι είδε έναν νέο κόκκινο Οθωμανό στο δωμάτιο. Η μητέρα γέλασε, τον έσυρε, τον πέταξε στον καναπέ και άρχισε να σφίγγει και να τσιμπάει.
- Λοιπόν, πώς; ρώτησε περήφανα. - Πανέμορφο; - Και πήδηξε πάνω σε ένα ελαστικό οθωμανικό.
«Πανέμορφο», συμφώνησε, και επίσης πήδηξε λίγο.
«Δεν είναι καλό για ένα άτομο στην ηλικία σου να κοιμάται σε μια κούνια», εξήγησε η μητέρα μου, «θα είσαι σκυφτός σαν γέρος… Δεν μου έφυγε από το μυαλό όλη την εβδομάδα. Και σήμερα το πρωί, όταν σε πήγα στον κήπο, νομίζω - φτου! Υπάρχουν χέρια, ο επικεφαλής μάγειρας, που δεν θα δουλέψω; Πήγα και δανείστηκα χρήματα από τη θεία Ταμάρα...
- Θα πάρετε την Αριστερά; αναστατώθηκε.
«Ναι», είπε η μητέρα αδιάφορα, και άρχισε πάλι να χοροπηδά στον καναπέ και να σφίγγει το αγόρι...
Η θεία Ταμάρα ερχόταν συχνά για επίσκεψη. Ένας μόνιμος κερδοσκόπος έφερε κάθε λογής πράγματα στη δουλειά της - είτε ένα ιαπωνικό άλμα, είτε ένα φινλανδικό φόρεμα. Και η θεία Ταμάρα έτρεξε για ένα λεπτό - έφερε "να δοκιμάσει". Ανησυχούσε πολύ που η μητέρα της «έβγαζε τα πάντα» και «γδύθηκε τελείως». Λοιπόν, φυσικά ήταν ανοησία. Αναρωτιέμαι πώς θα πήγαινε η μάνα στη δουλειά αν ήταν εντελώς γδυμένη. Φορούσε ένα μαύρο πουλόβερ, που άρεσε πολύ στο αγόρι, και τζιν που ήταν γκρι από το πλύσιμο. Απλώς δέθηκε με αυτά τα αγαπημένα πράγματα με την ψυχή της, δεν της άρεσαν οι άλλοι. Και πρόσφατα, η θεία Ταμάρα έφερε σκουλαρίκια, γιατί η μητέρα της πούλησε τα δικά της, και ανησυχούσε μήπως κλείσουν οι τρύπες στα αυτιά της και θα είχε τελειώσει. Τα σκουλαρίκια αποδείχτηκαν όμορφα, με ανοιχτό πράσινο βότσαλο. Η μητέρα γέλασε, τα φόρεσε και έγινε αμέσως σαφές πόσο όμορφη ήταν - τα μάτια της ήταν ίδια με τα σκουλαρίκια, πράσινα και μακριά.
Τέλος εισαγωγικού τμήματος.
