Η ψυχολογία της πρώιμης νεότητας καλύπτει την περίοδο. Ψυχολογικά χαρακτηριστικά της νεολαίας. Η ανάπτυξη της αυτογνωσίας ενός μαθητή Λυκείου

7.1 Γενικά χαρακτηριστικά ηλικίας

Στη ρωσική αναπτυξιακή ψυχολογία, η ηλικία ενός μεγαλύτερου μαθητή (τάξεις 10-11, 15-17 ετών) αποδίδεται συνήθως στην πρώιμη νεότητα. Το περιεχόμενο της πρώιμης νεότητας ως στάδιο ανάπτυξης της προσωπικότητας καθορίζεται πρωτίστως από τις κοινωνικές συνθήκες. Από τις κοινωνικές συνθήκες εξαρτάται η θέση των νέων στην κοινωνία, η ποσότητα της γνώσης που πρέπει να κατέχουν κ.λπ.

Σε αυτή την ηλικία, η ετερογένεια της κοινωνικής τους θέσης αποκτά σημασία για την προσωπικότητα των μαθητών Λυκείου. Από τη μία, συνεχίζουν να ανησυχούν για τα προβλήματα που κληρονόμησαν από το εφηβικό στάδιο - το δικαίωμα στην αυτονομία από τους μεγαλύτερους, τα σημερινά προβλήματα σχέσεων - βαθμοί, διάφορα γεγονότα κ.λπ. Από την άλλη πλευρά, αντιμετωπίζουν τα καθήκοντα της αυτοδιάθεσης της ζωής. Έτσι, η εφηβεία λειτουργεί ως ιδιόμορφο χαρακτηριστικό μεταξύ της παιδικής και της ενηλικίωσης.

Η κοινωνική κατάσταση ανάπτυξης στην προσχολική ηλικία καθορίζεται από το γεγονός ότι ο μαθητής βρίσκεται στα πρόθυρα της εισόδου σε μια ανεξάρτητη ζωή. Ο L.I. Bozhovich και πολλοί άλλοι ερευνητές αυτής της ηλικίας (I.S. Kon, V.A. Krutetsky, E.A. Shumilin) ​​συνδέουν τη μετάβαση από την εφηβεία στην πρώιμη εφηβεία με μια απότομη αλλαγή στην εσωτερική θέση. Η αλλαγή στην εσωτερική θέση έγκειται στο γεγονός ότι η φιλοδοξία για το μέλλον γίνεται το κύριο επίκεντρο της προσωπικότητας και το πρόβλημα της επιλογής μελλοντικό επάγγελμα, περαιτέρω μονοπάτι ζωήςβρίσκεται στο επίκεντρο της προσοχής, των ενδιαφερόντων, των σχεδίων του νεαρού άνδρα.

Μια ουσιαστική πτυχή της εσωτερικής θέσης ενός μαθητή Λυκείου είναι νέος χαρακτήραςανάγκες: από άμεσες μετατρέπονται σε έμμεσες, αποκτώντας συνειδητό και αυθαίρετο χαρακτήρα. Η εμφάνιση διαμεσολαβούμενων αναγκών είναι ένα τέτοιο στάδιο στην ανάπτυξη της σφαίρας κινήτρων που δίνει τη δυνατότητα στον μαθητή να ελέγχει συνειδητά τις ανάγκες και τις φιλοδοξίες του, να κυριαρχεί στον εσωτερικό του κόσμο, να σχηματίζει σχέδια και προοπτικές ζωής, κάτι που θα πρέπει να σημαίνει ένα αρκετά υψηλό επίπεδο προσωπική ανάπτυξη. Εξάλλου, η πρώιμη νεότητα χαρακτηρίζεται από φιλοδοξία για το μέλλον. Εάν στην ηλικία των 15 ετών η ζωή δεν άλλαξε δραματικά και ο μεγαλύτερος έφηβος παρέμεινε στο σχολείο, καθυστέρησε έτσι την έξοδο στην ενηλικίωση. Επομένως, κατά τη διάρκεια αυτών των δύο ετών είναι απαραίτητο να καταρτίσετε ένα σχέδιο ζωής για τον εαυτό σας, το οποίο περιλαμβάνει τα ερωτήματα του ποιος πρέπει να είστε (επαγγελματικός αυτοπροσδιορισμός) και τι να είστε (προσωπικός ή ηθικός αυτοπροσδιορισμός). Αυτό το σχέδιο ζωής θα έπρεπε ήδη να διαφέρει σημαντικά από το ασαφές που παρουσιάστηκε στην 9η τάξη. Αντίστοιχα, η προσωπικότητα ενός μαθητή Λυκείου έχει νέα χαρακτηριστικά και νεοπλάσματα.

7.2 Συνθήκες νοητικής ανάπτυξης στην πρώιμη εφηβεία

Οι συνθήκες ψυχικής ανάπτυξης στην πρώιμη εφηβεία συνδέονται με την αναζήτηση του νοήματος της ζωής και μπορεί να έχουν πολλές επιλογές (I.A. Kulagina, 1996):

Η ανάπτυξη έχει έναν θυελλώδη χαρακτήρα αναζήτησης και αμφιβολίας. Προκύπτουν νέες ανάγκες μιας πνευματικής και κοινωνικής τάξης, η ικανοποίηση των οποίων είναι δύσκολη. Η αναζήτηση ενός ιδανικού και η αδυναμία εύρεσης του οδηγεί σε εσωτερικές συγκρούσεις και δυσκολίες στις σχέσεις με τους άλλους. Παρά το γεγονός ότι αυτή η επιλογή ανάπτυξης έχει μια οξεία μορφή ροής, το πέρασμα σε αυτό το μονοπάτι συμβάλλει στη διαμόρφωση της ανεξαρτησίας, της ευελιξίας της σκέψης και μιας δημιουργικής προσέγγισης των επιχειρήσεων. Αυτό επιτρέπει περαιτέρω ανεξάρτητες λύσειςσε δύσκολες καταστάσεις.

Η εξέλιξη είναι ομαλή, ο μαθητής του Λυκείου προχωρά σταδιακά προς την καμπή της ζωής του και μετά σχετικά εύκολα εντάσσεται στο νέο σύστημα σχέσεων. Τέτοιοι μαθητές γυμνασίου είναι συμμορφωμένοι, δηλ. καθοδηγούνται από γενικά αποδεκτές αξίες, αξιολόγηση και εξουσία των άλλων, κατά κανόνα έχουν καλές σχέσεις

γονείς και δασκάλους. Με μια τέτοια φαινομενικά ευημερούσα πορεία της πρώιμης νεότητας, υπάρχουν ορισμένα μειονεκτήματα στην προσωπική ανάπτυξη: τα παιδιά είναι λιγότερο ανεξάρτητα, παθητικά, μερικές φορές επιφανειακά στις στοργές και τα χόμπι τους.

Ταχεία, αλματώδης ανάπτυξη. Τέτοιοι μαθητές γυμνασίου καθορίζουν νωρίς τους στόχους της ζωής τους και προσπαθούν επίμονα να τους πετύχουν. Έχουν υψηλό επίπεδο αυτορρύθμισης, το οποίο σε καταστάσεις αποτυχίας επιτρέπει στο άτομο να προσαρμοστεί γρήγορα χωρίς έντονες συναισθηματικές καταρρεύσεις. Ωστόσο, με υψηλή αυθαιρεσία και αυτοπειθαρχία, ένα τέτοιο άτομο έχει λιγότερο ανεπτυγμένο προβληματισμό και συναισθηματική σφαίρα.

Παρορμητική, κολλημένη ανάπτυξη. Τέτοιοι μαθητές γυμνασίου δεν έχουν αυτοπεποίθηση και δεν κατανοούν καλά τον εαυτό τους, έχουν ανεπαρκώς αναπτυγμένο προβληματισμό και χαμηλή αυτορρύθμιση. Είναι παρορμητικοί, ασυνεπείς στις πράξεις και τις σχέσεις, δεν είναι αρκετά υπεύθυνοι, συχνά απορρίπτουν τις αξίες των γονιών τους, αλλά δεν μπορούν να προσφέρουν τις δικές τους. Στην ενήλικη ζωή, τέτοιοι άνθρωποι συνεχίζουν να βιάζονται και να παραμένουν ανήσυχοι.

7.3 Η επικοινωνία ως βάση για την ψυχοκοινωνική ανάπτυξη στην πρώιμη εφηβεία

Σύμφωνα με τον A.V. Mudrik, το πιο βασικό στην ψυχολογική ανάπτυξη των μαθητών του Λυκείου στην πρώιμη εφηβεία είναι η ανάγκη για επικοινωνία, η ανάγκη για συναναστροφή. Εξαιτίας αυτού, οι αποτυχίες στην επικοινωνία αντιμετωπίζονται τόσο έντονα στην πρώιμη νεότητα (A.V. Mudrik). Οι μαθητές γυμνασίου δείχνουν αυξημένο ενδιαφέρον για τα συμπεριφορικά και χαρακτηριστικά τόσο των ενηλίκων όσο και των συνομηλίκων τους, προσπαθώντας να καταλάβουν ποια χαρακτηριστικά άλλων ανθρώπων τους προσελκύουν ή τους απωθούν, μερικές φορές δείχνουν ανεπαρκή αξιολόγηση του άμεσου περιβάλλοντος τους, ενώ περιμένουν να αξιολογήσουν οι γονείς τους. Το «εγώ» τους, οι δάσκαλοι, οι συμμαθητές τους.

Το αναδυόμενο «σύστημα σχέσεων» επηρεάζει τη συμπεριφορά των μαθητών γυμνασίου (V.N. Myasishchev). Ιδιαίτερη σημασία έχουν τα χαρακτηριστικά της σχέσης μεταξύ μαθητών γυμνασίου και καθηγητών, η θέση τους στην τάξη, η ψυχολογική ατμόσφαιρα στο σχολείο, η στάση των μαθητών στη μάθηση, στην τάξη, στο ίδιο το σχολείο, στους συμμαθητές τους, στους συνομηλίκους τους. μέλλον, στόχους ζωής (A.E. Lichko).

Τα κύρια χαρακτηριστικά της επικοινωνίας στην πρώιμη εφηβεία:

Επικοινωνία με ενήλικες. Με όλη τους την προσπάθεια για ανεξαρτησία, τα παιδιά χρειάζονται εμπειρία ζωής και τη βοήθεια των μεγαλύτερων.

Με ένα ευνοϊκό στυλ οικογενειακών σχέσεων μετά την εφηβεία, οι συναισθηματικές επαφές με τους γονείς αποκαθίστανται και σε υψηλότερο, συνειδητό επίπεδο: συζητούνται οι προοπτικές ζωής με τους γονείς, αναλύονται οι δυσκολίες που σχετίζονται με τη μάθηση και σκιαγραφούνται τρόποι επίτευξης στόχων.

Τα σχέδια ζωής μπορούν να συζητηθούν με δασκάλους και άλλους ενήλικες των οποίων η γνώμη είναι σημαντική για έναν μαθητή γυμνασίου.

Υπάρχει μια συνεχής αναζήτηση για ιδανικά γνωρίσματα και ιδιότητες στους ενήλικες, που για την προσωπικότητα ενός μαθητή Λυκείου λειτουργούν ως πρότυπα σε διάφορους τομείς - στον τομέα των ανθρώπινων σχέσεων, των ηθικών προτύπων, σε διάφορες δραστηριότητες.

Παρά το γεγονός ότι οι σχέσεις με τους ενήλικες γίνονται πιο αξιόπιστες, μια ορισμένη απόσταση παραμένει σε αυτές: οι μαθητές γυμνασίου καταφεύγουν σε αυτές, κυρίως σε προβληματικές καταστάσεις, όταν οι ίδιοι δυσκολεύονται να πάρουν μια απόφαση.

Η επικοινωνία με τους συνομηλίκους παραμένει οικεία και προσωπική, όπως στην εφηβεία. Το περιεχόμενο της επικοινωνίας με τους φίλους (καλύτερος φίλος) είναι η πραγματική ζωή με τις εμπειρίες, τις απογοητεύσεις, την ανάλυση των σχέσεων τόσο με ενήλικες όσο και με συνομηλίκους και με αντικείμενα αγάπης. Η ανάγκη για οικειότητα αυτή τη στιγμή είναι πρακτικά ανικανοποίητη, είναι εξαιρετικά δύσκολο να ικανοποιηθεί - οι μαθητές γυμνασίου πιστεύουν ότι η αληθινή φιλία μεταξύ συνομηλίκων είναι σπάνια.

Επικοινωνία με το αντικείμενο της αγάπης. Μετά από προσομοιωμένα χόμπι στην εφηβεία, μπορεί να εμφανιστεί η πρώτη αληθινή αγάπη. Οι λειτουργίες του ραντεβού στην εφηβεία και την εφηβεία σύμφωνα με έρευνα του Bruce Roscoe:

Η ψυχαγωγία είναι μια ευκαιρία να διασκεδάσετε με έναν συνομήλικο του αντίθετου φύλου.

Η κοινωνικοποίηση είναι μια ευκαιρία για τα μέλη του αντίθετου φύλου να γνωριστούν μεταξύ τους και να αναπτύξουν κατάλληλους τρόπους αλληλεπίδρασης.

Κατάσταση - μια ευκαιρία να αυξήσετε την κατάστασή σας σε μια ομάδα συνομηλίκων εμφανίζοντάς τους ανάμεσά τους με έναν άξιο "φίλο" ή μια επιθυμητή "φίλη".

Η επιλογή ενός συντρόφου γάμου είναι η ευκαιρία να συνάψετε σχέσεις με άτομα του αντίθετου φύλου προκειμένου να επιλέξετε σύζυγο ή σύζυγο.

Το σεξ είναι μια ευκαιρία απόκτησης σεξουαλικής εμπειρίας ή σεξουαλικής ικανοποίησης.

Η συντροφικότητα είναι μια ευκαιρία να αποκτήσετε έναν φίλο του αντίθετου φύλου με τον οποίο μπορείτε να επικοινωνήσετε και να κάνετε κοινές δουλειές.

Οικειότητα είναι η ικανότητα να δημιουργηθεί μια στενή, ουσιαστική σχέση με ένα άτομο του αντίθετου φύλου.

Ο B. G. Ananiev τόνισε ότι, κατά κανόνα, με τη συσσώρευση και τη γενίκευση της εμπειρίας επικοινωνίας, το επίπεδο κοινωνικής αντίληψης και αυτορρύθμισης της συμπεριφοράς αυξάνεται, καθώς «το γενικό μοτίβο διαμόρφωσης χαρακτήρα είναι ο σχηματισμός αντανακλαστικών χαρακτηριστικών προσωπικότητας με βάση επικοινωνιακά .»

7.4 Προσωπικότητα μαθητή Λυκείου

Σύμφωνα με τους I.S.Kon και A.V.Mudrik, τα τυπικά χαρακτηριστικά προσωπικότητας ενός μαθητή γυμνασίου είναι η επιθυμία για καινοτομία, για πρωτοτυπία συμπεριφοράς (μερικές φορές αποκλίνουσα), η επιθυμία να κατανοήσει, να επιτύχει, να πολεμήσει, να διεκδικήσει, να προσπαθήσει να αλλάξει το υπάρχον σύστημα εκτιμήσεις και απόψεις που υιοθετούνται σε περιβάλλον του άμεσου περιβάλλοντος.

Η εφηβεία είναι το στάδιο της διαμόρφωσης της αυτοσυνείδησης και της δικής του κοσμοθεωρίας, το στάδιο της λήψης υπεύθυνων αποφάσεων, το στάδιο της ανθρώπινης εγγύτητας.

Απαντώντας στις ερωτήσεις «Ποιος είμαι; Τι είμαι εγώ? Τι επιδιώκω;», σχηματίζει ο νεαρός:

Η αυτογνωσία είναι μια ολιστική άποψη του εαυτού του, μια συναισθηματική στάση απέναντι στον εαυτό του, η αυτοεκτίμηση της εμφάνισής του, η ψυχική, η ηθική, βουλητικές ιδιότητες, επίγνωση των δυνατοτήτων και των αδυναμιών του ατόμου, βάσει των οποίων υπάρχουν ευκαιρίες για σκόπιμη αυτοβελτίωση, αυτοεκπαίδευση.

Η δική του κοσμοθεωρία ως αναπόσπαστο σύστημα απόψεων, γνώσεων, πεποιθήσεων της φιλοσοφίας της ζωής κάποιου, που βασίζεται σε σημαντικό όγκο γνώσεων που αποκτήθηκαν νωρίτερα και σε μια ανεπτυγμένη ικανότητα για αφηρημένη θεωρητική σκέψη, χωρίς την οποία η ανόμοια γνώση δεν αθροίζεται σε ένα ενιαίο σύστημα.

Η επιθυμία να ξανασκεφτεί και να κατανοήσει κριτικά τα πάντα γύρω του, να διεκδικήσει την ανεξαρτησία και την πρωτοτυπία του, να δημιουργήσει τις δικές του θεωρίες για το νόημα της ζωής, την αγάπη, την ευτυχία, την πολιτική κ.λπ.

Η εφηβεία μοιάζει με έναν «τρίτο κόσμο» που υπάρχει μεταξύ της παιδικής ηλικίας και της ενηλικίωσης, γιατί. βιολογικά φυσιολογικά και η εφηβεία έχει ολοκληρωθεί (δεν είναι πλέον παιδί), αλλά κοινωνικά δεν είναι ακόμη ανεξάρτητο ενήλικο άτομο. Η εφηβεία λειτουργεί ως περίοδος λήψης υπεύθυνων αποφάσεων που καθορίζουν ολόκληρη τη μελλοντική ζωή ενός ατόμου: επιλογή επαγγέλματος και θέσης στη ζωή, επιλογή του νοήματος της ζωής, ανάπτυξη κοσμοθεωρίας και θέσης ζωής, επιλογή σύντροφος ζωής, η δημιουργία της οικογένειας.

Η πιο σημαντική ψυχολογική διαδικασία της εφηβείας είναι η διαμόρφωση της αυτοσυνείδησης και μιας σταθερής εικόνας της προσωπικότητάς του, του «εγώ» του.

Ο σχηματισμός της αυτοσυνείδησης συμβαίνει σε διάφορες κατευθύνσεις:

Ανοίγοντας σας εσωτερικός κόσμος- ένας νεαρός άνδρας αρχίζει να αντιλαμβάνεται τα συναισθήματά του όχι ως παράγωγα εξωτερικών γεγονότων, αλλά ως κατάσταση του "εγώ" του, ένα συναίσθημα της ιδιαιτερότητάς του, της ανομοιότητας με τους άλλους, μερικές φορές εμφανίζεται και ένα αίσθημα μοναξιάς.

Υπάρχει επίγνωση του μη αναστρέψιμου χρόνου, κατανόηση του πεπερασμένου της ύπαρξής του.

Σταδιακά, διαμορφώνεται ένα σχέδιο ζωής. Το σχέδιο ζωής καλύπτει ολόκληρη τη σφαίρα της προσωπικής αυτοδιάθεσης: ηθικό χαρακτήρα, τρόπο ζωής, επίπεδο φιλοδοξιών, επιλογή επαγγέλματος και θέση στη ζωή. Η επίγνωση των στόχων, οι φιλοδοξίες της ζωής, η ανάπτυξη ενός σχεδίου ζωής είναι ένα σημαντικό στοιχείο αυτογνωσίας.

Διαμορφώνεται μια ολιστική άποψη για τον εαυτό του, μια στάση απέναντι στον εαυτό του και αρχικά ένα άτομο συνειδητοποιεί και αξιολογεί τα χαρακτηριστικά του σώματός του, την εμφάνιση, την ελκυστικότητα και στη συνέχεια τις ηθικές, ψυχολογικές, διανοητικές, βουλητικές του ιδιότητες.

Επέρχεται επίγνωση και διαμορφώνεται μια στάση απέναντι στον αναδυόμενο σεξουαλικό αισθησιασμό.

Τα κύρια χαρακτηριστικά της προσωπικότητας στην πρώιμη νεότητα (Sapogova E.E., 2001):

1. Αυξημένη συναισθηματική διέγερση, αντιδραστικότητα. Αυτό εκδηλώνεται με ανισορροπία, ευερεθιστότητα, εκρήξεις είτε καλής είτε κακής διάθεσης. Οι λόγοι για αυτό, σύμφωνα με τους περισσότερους ψυχολόγους, είναι η ασυνέπεια του επιπέδου των αξιώσεων και της αυτοεκτίμησης, η ασυνέπεια της εικόνας του «εγώ», η ασυνέπεια του εσωτερικού κόσμου:

Οι νέοι άνδρες εμφανίζουν το μέγιστο των συναισθηματικών αντιδράσεων (συμπεριλαμβανομένου του άγχους) σε σχέση με συνομηλίκους, συγγενείς, φίλους και το ελάχιστο - σε σχέση με εξωτερικούς ενήλικες και δασκάλους.

Η ηλικία των 17-18 ετών είναι κρίσιμη για την εμφάνιση ψυχοπάθειας. Επιπλέον, στην εφηβεία, ορισμένα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα τονίζονται ιδιαίτερα έντονα (αυξημένη δραστηριότητα, διεγερσιμότητα, καχυποψία, παιδαγωγία, απομόνωση), τα οποία μπορούν να διορθωθούν και να αυξήσουν την πιθανότητα ψυχικού τραύματος και αποκλίσεων.

Ωστόσο, στην εφηβεία, τελειώνει ο σχηματισμός μηχανισμών εσωτερικής συναισθηματικής αναστολής και ικανότητας επιλεκτικής ανταπόκρισης σε εξωτερικές επιρροές. Χαμηλό επίπεδοσυναισθηματική απόκριση (ευερεθιστότητα, αυξημένο άγχος, αστάθεια, ομοιομορφία ή ανεπάρκεια συναισθηματικής απόκρισης) στην εφηβεία είναι ένα ψυχολογικά δυσμενές σημάδι.

2. Η διαμόρφωση μιας σταθερής αυτοσυνείδησης και μιας σταθερής εικόνας του «εγώ». Αυτό οφείλεται στην ενίσχυση του προσωπικού ελέγχου, της αυτοδιοίκησης, ενός νέου σταδίου στην ανάπτυξη της διανόησης. Η αλλαγή της αυτογνωσίας περιλαμβάνει:

τάση να τονίζει κανείς την ατομικότητά του,

αντίθεση με τους άλλους

ανοίγοντας τον εσωτερικό σου κόσμο,

επίγνωση των συναισθημάτων της μοναξιάς και του φόβου της μοναξιάς,

επίγνωση του πεπερασμένου της ζωής.

Αλλαγή της εικόνας του "εγώ":

κάποιες δικές τους ιδιότητες πραγματοποιούνται πιο εύκολα, πιο ξεκάθαρα, διαφορετικά.

το επίπεδο και τα κριτήρια της αυτοαξιολόγησης αλλάζουν.

ο βαθμός πολυπλοκότητας των ιδεών για τον εαυτό αλλάζει.

η ακεραιότητα και η σταθερότητα της προσωπικότητας αυξάνονται.

αυξημένο επίπεδο αυτοεκτίμησης

η ευαισθησία στα χαρακτηριστικά του σώματός σας μειώνεται (συμμόρφωση με ιδανικά πρότυπα)

διανοητικές ικανότητες, ισχυρή θέληση και ηθικές ιδιότητες έρχονται σταδιακά στο προσκήνιο.

Ο κίνδυνος αυτού του σταδίου, σύμφωνα με τον E. Erickson, είναι η σύγχυση ρόλων, η διάχυση (σύγχυση) της «εγώ»-ταυτότητας. Αυτό μπορεί να οφείλεται σε αρχική ανασφάλεια σχετικά με τη σεξουαλική ταυτότητα, αλλά πιο συχνά οφείλεται σε αδυναμία επίλυσης ζητημάτων επαγγελματικής ταυτότητας.

7.5 Αυτοδιάθεση στην πρώιμη εφηβεία

Η ετοιμότητα ενός μαθητή γυμνασίου για επαγγελματικό και προσωπικό αυτοπροσδιορισμό περιλαμβάνει ένα σύστημα αξιακών προσανατολισμών, σαφή έκφραση επαγγελματικού προσανατολισμού και επαγγελματικών ενδιαφερόντων, ανεπτυγμένες μορφές θεωρητικής σκέψης, κατάκτηση των μεθόδων επιστημονικής γνώσης και ικανότητα αυτο- εκπαιδεύσει. Αυτό είναι το τελικό στάδιο της ωρίμανσης και της διαμόρφωσης της προσωπικότητας, όταν αποκαλύπτεται πλήρως η δραστηριότητα του μαθητή με γνώμονα την αξία. Σε αυτή την ηλικία, με βάση την επιθυμία του μαθητή για αυτονομία, διαμορφώνεται μέσα του μια πλήρης δομή αυτοσυνείδησης, αναπτύσσεται ο προσωπικός προβληματισμός, υλοποιούνται σχέδια και προοπτικές ζωής και διαμορφώνεται ένα επίπεδο φιλοδοξίας.

Ο αυτοπροσδιορισμός περιλαμβάνει τη διαμόρφωση των ακόλουθων στοιχείων προσωπικότητας:

Μια νέα αντίληψη του χρόνου είναι ο συσχετισμός του παρελθόντος και του μέλλοντος, η αντίληψη του παρόντος από τη σκοπιά του μέλλοντος. Σε ό,τι αφορά την προσωπική ανάπτυξη, αυτό σημαίνει τη σταδιακή δημιουργία μιας σύνδεσης μεταξύ «εγώ ως παιδί» και «του ενήλικα που θα γίνω». Η προσπάθεια για το μέλλον έχει ευεργετική επίδραση στη διαμόρφωση της προσωπικότητας μόνο όταν υπάρχει ικανοποίηση με το παρόν.

Σταθεροποίηση της αυτοεκτίμησης. Οι διακυμάνσεις στην αυτοεκτίμηση και το επίπεδο του άγχους που σχετίζεται με την κατανόηση της ευθύνης για το επιλεγμένο σχέδιο ζωής σταθεροποιούνται σταδιακά. Οι μαθητές γυμνασίου είναι πιο αποδεκτοί από τους έφηβους, η αυτοεκτίμησή τους είναι γενικά υψηλότερη.

Αυτορρύθμιση. Αυξημένος έλεγχος της συμπεριφοράς τους, η εκδήλωση συναισθημάτων. Η διάθεση γίνεται πιο σταθερή και συνειδητή. Τα παιδιά 16-17 ετών, ανεξαρτήτως ιδιοσυγκρασίας, φαίνονται πιο συγκρατημένα, ισορροπημένα από ό,τι στα 11-15.

Ηθική σταθερότητα του ατόμου. Στη συμπεριφορά του ο μαθητής Λυκείου προσανατολίζεται όλο και περισσότερο δικές του απόψεις, πεποιθήσεις που διαμορφώνονται με βάση τις αποκτηθείσες γνώσεις και τη δική τους εμπειρία ζωής.

Η προοπτική του ατόμου. Η κοσμοθεωρία είναι ένα σύστημα σταθερών απόψεων για τον κόσμο και τη θέση κάποιου σε αυτόν. Παρά το γεγονός ότι οι κοσμοθεωρητικές θέσεις ενός ατόμου στη συνέχεια αναθεωρούνται και προσαρμόζονται στην ενήλικη ζωή ανάλογα με τις κρίσεις και τις στροφές της ζωής, η νεανική κοσμοθεωρία είναι η βάση που είναι απαραίτητη για την ψυχική υγεία ενός ατόμου. Έλλειψη ιδεολογικής επιλογής σε εφηβική ηλικία e, σύμφωνα με τον E. Erickson, δεν επιτρέπει στο άτομο να βρει τη θέση του στον κόσμο των ανθρώπινων σχέσεων.

Συνειδητή στάση στην κύρια δραστηριότητα - μελέτη ή εργασία. Η εκπαίδευση αρχίζει να θεωρείται ως απαραίτητη βάση για περαιτέρω μελέτη. Οι μαθητές του Λυκείου αρχίζουν και πάλι να ανησυχούν για τις ακαδημαϊκές επιδόσεις, αλλά τώρα, κυρίως σε εκείνα τα μαθήματα που θα χρειαστούν στο μέλλον.

7.6 Εκπαιδευτικές δραστηριότητες μαθητών Λυκείου

Μαθητής Λυκείου ως μάθημα μαθησιακές δραστηριότητεςλόγω των ιδιαιτεροτήτων της κοινωνικής κατάστασης ανάπτυξης στην οποία βρίσκεται, χαρακτηρίζεται από ένα ποιοτικά διαφορετικό περιεχόμενο αυτής της δραστηριότητας. Πρώτον, μαζί με τα εσωτερικά γνωστικά κίνητρα για την κατάκτηση της γνώσης σε θέματα που έχουν προσωπική σημασιολογική αξία, εμφανίζονται ευρύτατα κοινωνικά και στενά-προσωπικά εξωτερικά κίνητρα, μεταξύ των οποίων μεγάλη θέση καταλαμβάνουν τα κίνητρα επίτευξης. Τα εκπαιδευτικά κίνητρα αλλάζουν ποιοτικά στη δομή, επειδή η ίδια η εκπαιδευτική δραστηριότητα είναι ένα μέσο υλοποίησης σχεδίων ζωής για το μέλλον για έναν μαθητή γυμνασίου. Η διδασκαλία ως δραστηριότητα που στοχεύει στην κατάκτηση της γνώσης δεν χαρακτηρίζεται από πολλούς· το κύριο εσωτερικό κίνητρο για τους περισσότερους μαθητές είναι ο προσανατολισμός στο αποτέλεσμα.

Το κύριο αντικείμενο της εκπαιδευτικής δραστηριότητας μαθητή Λυκείου, δηλ. αυτό στο οποίο στοχεύει είναι η δομική οργάνωση, η συστηματοποίηση της ατομικής εμπειρίας μέσω της επέκτασής της, της προσθήκης, της εισαγωγής νέων πληροφοριών. Η ανάπτυξη της ανεξαρτησίας, η δημιουργική προσέγγιση των αποφάσεων, η ικανότητα λήψης τέτοιων αποφάσεων, ανάλυσης υπαρχόντων και κριτικής εποικοδομητικής κατανόησής τους αποτελούν επίσης το περιεχόμενο της εκπαιδευτικής δραστηριότητας ενός μαθητή Λυκείου.

Ένας μαθητής γυμνασίου αναπτύσσει μια «ειδική μορφή μαθησιακής δραστηριότητας». Περιλαμβάνει στοιχεία ανάλυσης, έρευνας, στο πλαίσιο της ήδη συνειδητοποιημένης ή αντιληπτής ως ανάγκης για επαγγελματικό προσανατολισμό, προσωπικό αυτοπροσδιορισμό. «Το πιο σημαντικό ψυχολογικό νεόπλασμα αυτής της ηλικίας είναι η ικανότητα ενός μαθητή να κάνει σχέδια ζωής, να αναζητά μέσα εφαρμογής τους» (D.I. Feldshtein, 1999) καθορίζει τις ιδιαιτερότητες του περιεχομένου της εκπαιδευτικής δραστηριότητας ενός μαθητή γυμνασίου.

Οι ιδιαιτερότητες της εκπαιδευτικής δραστηριότητας ενός μαθητή γυμνασίου:

Η μελέτη γίνεται μέσο υλοποίησης σχεδίων ζωής, απομακρύνοντας όλο και περισσότερο από τη θέση της ηγετικής δραστηριότητας.

Ένας μαθητής γυμνασίου περιλαμβάνεται σε έναν νέο τύπο ηγετικής δραστηριότητας - εκπαιδευτικής και επαγγελματικής, η σωστή οργάνωση του οποίου καθορίζει σε μεγάλο βαθμό τη διαμόρφωσή του ως αντικείμενο της επακόλουθης εργασιακής δραστηριότητας, τη στάση του στην εργασία.

Έτσι, η πρώιμη νεότητα είναι μια περίοδος σταθεροποίησης της προσωπικότητας. Αυτή τη στιγμή διαμορφώνεται μια κοσμοθεωρία. Επομένως, αυτή η ηλικία χαρακτηρίζεται από μαξιμαλισμό στις εκτιμήσεις, πείσμα και πάθος στην υπεράσπιση της άποψής του. Από την άλλη, αυτή είναι η περίοδος θέσπισης αρχικών σχεδίων ζωής, στόχων, στρατηγικών για το μέλλον.

Ο επαγγελματικός και προσωπικός αυτοπροσδιορισμός γίνεται το κεντρικό νεόπλασμα της περιόδου.

7.7 Εφηβική κρίση

Η κρίση της εφηβείας μοιάζει με τις κρίσεις ενός έτους (ρύθμιση ομιλίας συμπεριφοράς) και 7 ετών (κανονιστική ρύθμιση). Στην ηλικία των 17 ετών εμφανίζεται μια αξιακή-σημασιολογική αυτορρύθμιση της συμπεριφοράς. Εάν ένα άτομο μάθει να εξηγεί και, κατά συνέπεια, να ρυθμίζει τις ενέργειές του, τότε η ανάγκη να εξηγήσει τη συμπεριφορά του ηθελημένα ή μη οδηγεί στην υποταγή αυτών των ενεργειών σε νέα νομοθετικά σχήματα.

Ο νεαρός έχει μια φιλοσοφική μέθη της συνείδησης, ρίχνεται σε αμφιβολίες, σκέψεις που παρεμβαίνουν στην ενεργό ενεργό θέση του. Μερικές φορές το κράτος μετατρέπεται σε αξιακό σχετικισμό (η σχετικότητα όλων των αξιών).

Λογοτεχνία για το θέμα 7

Αμπράμοβα Γ.Σ. Αναπτυξιακή ψυχολογία: Ένα εγχειρίδιο για φοιτητές. - Yekaterinburg: Business book, 1999.

Αναπτυξιακή και παιδαγωγική ψυχολογία: Αναγνώστης / συγκρ. I.V. Dubrovina, A.M. Ενορίτες, V.V. Zatsepin. - Μ.: «Ακαδημία», 1999.

Vygotsky L.S. Συγκεντρωμένα έργα σε 6 τόμους Τ. 4 - Μ., 1984.

Dubrovina I.V. κλπ. Ψυχολογία: Σχολικό βιβλίο για μαθητές. μέσος όρος πεδ. εγχειρίδιο ιδρύματα / I.V. Dubrovina, E.E. Danilova, A.M. ενορίτες? Εκδ. I.V. Ντουμπρόβινα. - 2η έκδ., - Μ .: Εκδοτικό Κέντρο "Ακαδημία", 2001. - 464 σελ.

Dubrovina I.V. Ψυχολογική υγεία μαθητών. Πρακτική ψυχολογία της εκπαίδευσης. - Μ., 1998.

Karandashev Yu.N. Ψυχολογία ανάπτυξης. Εισαγωγή. - Μινσκ, 1997.

Cle M. Psychology of a teenager (ψυχοσεξουαλική ανάπτυξη) .- M., 1991.

Κων Ι.Σ. Εισαγωγή στη σεξολογία. - Μ., 1990.

Κων Ι.Σ. Ψυχολογία της πρώιμης νεότητας - Μ., 1989.

Craig G. Ψυχολογία της ανάπτυξης. - Αγία Πετρούπολη: Πέτρος. 1999.

Kulagina I.Yu. Αναπτυξιακή ψυχολογία (Ανάπτυξη παιδιού από τη γέννηση έως 17 ετών): Σχολικό βιβλίο. - Μ., 1996.

Lisina M.I. Προβλήματα της οντογένεσης της επικοινωνίας, - Μ., 1986.

Lichko A.E. Ψυχοπάθειες και τονισμοί χαρακτήρων σε εφήβους.- Μ., 1983.

Maslow A. Μακρινά όρια της ανθρώπινης ψυχής: Per. από τα Αγγλικά. - Αγία Πετρούπολη, 1997.

Motkov O.I. Ψυχολογία της αυτογνωσίας της προσωπικότητας: Ένας πρακτικός οδηγός. Μ., 1993.

Mukhina V.S. Φαινομενολογία ανάπτυξης, παιδική ηλικία, εφηβεία: Ένα εγχειρίδιο για μαθητές. πανεπιστήμια. - Μ., 1998.

Obukhova L.F. Ψυχολογία που σχετίζεται με την ηλικία. - Μ., 1999

Ψυχολογία. Σχολικό βιβλίο./ Εκδ. Α.Α. Κρίλοφ. - M .: "PROSPECT", 1999.

Remshidt H. Εφηβική και νεανική ηλικία: Προβλήματα διαμόρφωσης προσωπικότητας. - Μ., 1994.

Sapogova E.E. Ψυχολογία της ανθρώπινης ανάπτυξης: Φροντιστήριο. – Μ.: Aspect Press, 2001.

Slobodchikov V.I., Isaev E.I. Βασικές αρχές της ψυχολογικής ανθρωπολογίας. Ψυχολογία της ανθρώπινης ανάπτυξης: Η ανάπτυξη της υποκειμενικής πραγματικότητας στην οντογένεση: ένα εγχειρίδιο για τα πανεπιστήμια. - M .: School Press, 2000.

Erickson E. Life Cycle: The Epigenesis of Identity. / Αρχέτυπο - 1995 - Αρ. 1.

Erickson E.G. Ταυτότητα: νεολαία και κρίση. (Μετάφραση από τα αγγλικά) - M., 1996.

Η περίοδος της εφηβείας ονομάζεται Πρόσφαταπαιδική και πρώιμη ενήλικη ζωή. Στη σύγχρονη θεώρηση της διαδικασίας ενηλικίωσης ενός ατόμου, η είσοδός του στην κοινωνική ζωή, η εφηβεία ορίζεται ως πρώιμη νεότητα (15-17 ετών) και όψιμη νεότητα (18-21).

Σε διαφορετικές περιόδους, το ανώτατο όριο της νεότητας παρουσιάζεται πολύ ποικίλα: από 20 έως 22 ετών. Σκοπός αυτού του θέματος είναι να αναδείξει την ψυχολογία της πρώιμης νεότητας ως την περίοδο κατά την οποία τελειώνει η παιδική ηλικία ενός ατόμου.

Το κύριο καθήκον της νεότητας είναι να δώσει τη δυνατότητα στο άτομο να εισέλθει στην ωριμότητα. Όλες οι δυνάμεις της ψυχής - πνευματικές, διανοητικές, φυσικές, σύμφωνα με τον V.V. Zenkovsky, είναι αρκετά ώριμες για αυτό.

Η νεότητα συσσωρεύει μέσα της όλα τα νεοπλάσματα των προηγούμενων ηλικιών και εμφανίζονται στη νεότητα με μια νέα ποιότητα. Από την πρώιμη παιδική ηλικία, ο αισθητικός τύπος στάσης επιστρέφει στη νεολαία, η αίσθηση του φωτεινού απείρου. Η νεότερη σχολική ηλικία δίνει προσοχή στους νόμους και τις εντολές του εξωτερικού, κοινωνικού και ηθικού κόσμου. Η νέα τους ιδιότητα εκδηλώνεται στο γεγονός ότι ένας ενήλικας επιδιώκει όχι μόνο να προσαρμοστεί στους υπάρχοντες νόμους, αλλά και να αλλάξει ο ίδιος την κατάσταση, εγκρίνοντας αυτόν τον νόμο. «Τελικά, από την εφηβεία στη νεότητα, η πανίσχυρη δύναμη του σεξ έρχεται, αλλά σαν εξημερωμένη και φωτισμένη…, βρίσκοντας συνήθως το αντικείμενο της, στην ενθουσιώδη λατρεία του οποίου ανθίζουν όλες οι καλύτερες δυνάμεις της ψυχής».

Από την εφηβεία, ένα παιδί εισέρχεται σε μια νέα περίοδο με την ικανότητα να μιμείται συνειδητά ορισμένα μοντέλα, με μια καθιερωμένη ιδέα για τον εαυτό του ως άτομο, μπορεί να χρησιμοποιήσει τη θέλησή του για να επιτύχει έναν συγκεκριμένο στόχο και αρχίζει να αυτοκατασκευάζει την προσωπικότητά του.

Θα εξετάσουμε επίσης την πρώιμη εφηβεία μέσα από το πρίσμα της διαμόρφωσης της αυτοσυνείδησης ως μια ολοκληρωμένη ψυχολογική λειτουργία, η οποία βρίσκεται στο επίκεντρο όλων των αλλαγών σε αυτήν την περίοδο.

Σε αντίθεση με έναν έφηβο, ένας νεαρός άνδρας συσχετίζει το ιδανικό του με τους ανθρώπους γύρω του. Προσπαθεί να δει αυτό το ιδανικό σε ζωντανές πραγματικές καταστάσεις και στενούς ανθρώπους. Αλλά επειδή αυτό απαιτεί ιδιαίτερες προσωπικές ιδιότητες που συχνά η νεολαία δεν έχει ακόμη, ο νεαρός άνδρας βρίσκεται σε σύγκρουση με αυτούς τους ανθρώπους. Για αυτόν, ό,τι αντιστοιχεί στα ιδανικά του είναι θετικό και ό,τι δεν αντιστοιχεί είναι αρνητικό. Ο νεανικός μαξιμαλισμός είναι η αιτία των συχνών απογοητεύσεων. Αυτή η ηλικιακή περίοδος χαρακτηρίζεται μεταφορικά ως περίοδος «ασπρόμαυρης» λογικής. Μόνο η αναπτυσσόμενη διαδικασία της αυτογνωσίας επιτρέπει στον νεαρό άνδρα να διορθώσει την εκτίμησή του και να βρει μια ισορροπία μεταξύ της θέσης του και της θέσης των άλλων ανθρώπων. Η αυτογνωσία του επιτρέπει να αρχίσει να συσχετίζει το ιδανικό με τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητάς του και εδώ μπορούμε να πούμε ότι η παιδική ηλικία ως περίοδος ζωής έχει τελειώσει.

Υπάρχει επίγνωση της ατομικότητας, της πρωτοτυπίας, της ανομοιότητας και της μοναδικότητας κάποιου. Η εσωτερική ένταση που ενυπάρχει σε αυτή την ηλικία γεννά ένα αίσθημα μοναξιάς, που αυξάνει την ανάγκη για επικοινωνία με τους συνομηλίκους και ταυτόχρονα αυξάνει την επιλεκτικότητα. Επομένως, η φιλία και η ρομαντική αγάπη έχουν μεγάλη σημασία στην πρώιμη νεότητα. Η επικοινωνία είναι εμπιστευτική και οικεία. Αυτή είναι μια ευαίσθητη ηλικία για τη δημιουργία στενών, στενών, ειλικρινών σχέσεων με άλλους ανθρώπους. Όσοι από τους νεαρούς άντρες δεν μαθαίνουν αυτή τη δεξιότητα, δυσκολεύονται να κάνουν φίλους στη μετέπειτα ζωή τους. Επιπλέον, η φιλία και η αγάπη λειτουργούν ως ένα είδος ψυχοθεραπείας, επιτρέποντας σε ένα νέο άτομο να εκφράσει συντριπτικά συναισθήματα, να λάβει την απαραίτητη υποστήριξη για την αυτοεπιβεβαίωση. Όπως σημειώνουν οι αναπτυξιακοί ψυχολόγοι, οι νέοι άνδρες και γυναίκες, όταν επικοινωνούν με έναν εκπρόσωπο του αντίθετου φύλου, αντικαθιστούν τη σωματική επικοινωνία που κυριαρχεί στην εφηβεία (αγκαλιές, τσιμπήματα, εγκεφαλικά, αγγίγματα) με λεκτική επικοινωνία (κομπλιμέντα, ειρωνεία, πνευματώδη αστεία, υποδείξεις παιχνιδιού ). Για τα κορίτσια, τα ημερολόγια είναι πιο συχνά μια συναισθηματική διέξοδος.

Επαγγελματικός αυτοπροσδιορισμός

Παραδοσιακά, η εφηβεία θεωρείται από τη θέση της επαγγελματικής επιλογής (Pryazhnikov, 1996). Η Ε.Α. Ο Klimov ξεχωρίζει συγκεκριμένα το στάδιο της επιλογής στα στάδια του να γίνεις επαγγελματίας, το οποίο εμπίπτει στην εν λόγω ηλικία, όταν ένα άτομο λαμβάνει μια θεμελιώδη απόφαση σχετικά με την επιλογή μιας διαδρομής. επαγγελματική ανάπτυξη. Το στάδιο της επιλογής (από τα λατινικά - "επιθυμία", "επιλογή"), σύμφωνα με τον συγγραφέα, καλύπτει την περίοδο από 11-12 έως 14-18 χρόνια.

ΛΑ. Ο Golovei πιστεύει ότι η βάση μιας κατάλληλης επαγγελματικής επιλογής είναι η διαμόρφωση των γνωστικών ενδιαφερόντων και ο επαγγελματικός προσανατολισμός του ατόμου. Στην ηλικία των 16-17 ετών αυξάνεται η ένταξη των ενδιαφερόντων και, παράλληλα, η διαφοροποίησή τους ανάλογα με το φύλο. Υπάρχει ένας συνδυασμός γνωστικών και επαγγελματικών ενδιαφερόντων. Περαιτέρω, στο στάδιο της αρχικής επαγγελματοποίησης, υπάρχει μια στένωση των γνωστικών ενδιαφερόντων, που καθορίζεται από τον διαμορφωμένο επαγγελματικό προσανατολισμό και την επιλογή του επαγγέλματος. Ο επαγγελματικός προσανατολισμός βασίζεται σε ατομικά ψυχολογικά χαρακτηριστικά, το σύστημα δυναμικών προσωπικότητας και έχει μια αρκετά έντονη ιδιαιτερότητα φύλου: τα αγόρια είναι πιο πιθανό να έχουν τεχνικό προσανατολισμό, ενώ τα κορίτσια κοινωνικό και καλλιτεχνικό προσανατολισμό.

Η διαδικασία του επαγγελματικού αυτοπροσδιορισμού περνάει από διάφορα στάδια. Το πρώτο στάδιο είναι ένα παιδικό παιχνίδι, κατά το οποίο το παιδί αναλαμβάνει διαφορετικά επαγγελματικούς ρόλουςκαι παίζει μεμονωμένα στοιχεία της συμπεριφοράς που σχετίζονται με το ένα ή το άλλο από αυτά.

Το δεύτερο στάδιο είναι οι εφηβικές φαντασιώσεις, όταν ένας έφηβος βλέπει τον εαυτό του στα όνειρά του ως εκπρόσωπο ενός ελκυστικού επαγγέλματος για αυτόν. Το τρίτο στάδιο, που καλύπτει ολόκληρη την εφηβεία και τη νεανική ηλικία, είναι η προκαταρκτική επιλογή επαγγέλματος. Οι διάφορες δραστηριότητες ταξινομούνται και αξιολογούνται πρώτα ως προς τα ενδιαφέροντα του εφήβου (αγαπώ την ιστορία, θα γίνω ιστορικός!), μετά ως προς τις ικανότητές του (είμαι καλός στα μαθηματικά, πρέπει να το κάνω;) και τέλος , από τη σκοπιά του αξιακού του συστήματος (θέλω να βοηθήσω τον άρρωστο - θα γίνω γιατρός). Το τέταρτο στάδιο, σύμφωνα με τον I.S. Kona, - πρακτική λήψη αποφάσεων, πραγματική επιλογή επαγγέλματος, περιλαμβάνει δύο βασικά στοιχεία: τον προσδιορισμό του επιπέδου προσόντων της μελλοντικής εργασίας, τον όγκο και τη διάρκεια της απαραίτητης προετοιμασίας για αυτό, δηλ. επιλογή μιας συγκεκριμένης ειδικότητας. Όμως, αν κρίνουμε από τα δεδομένα των κοινωνιολόγων, ο προσανατολισμός προς την είσοδο στο πανεπιστήμιο διαμορφώνεται νωρίτερα από την ωρίμανση της επιλογής μιας συγκεκριμένης κατάστασης.

Οι σημαντικότερες προϋποθέσεις για τον επιτυχημένο επαγγελματικό αυτοπροσδιορισμό είναι το διαμορφωμένο πνευματικό δυναμικό, η επαρκής αυτοεκτίμηση, η συναισθηματική ωριμότητα και η αυτορρύθμιση του ατόμου.

Στις σύγχρονες συνθήκες, ένας έφηβος 13-14 ετών αναγκάζεται να επιλέξει ένα μελλοντικό επάγγελμα, ένα προφίλ εκπαίδευσης, αλλά δεν είναι έτοιμος για μια ανεξάρτητη επιλογή και παρουσιάζει χαμηλή δραστηριότητα στον επαγγελματικό αυτοπροσδιορισμό.

Με μια ευρεία έννοια, ο αυτοκαθορισμός ενός εφήβου περιλαμβάνει όχι μόνο την επαγγελματική επιλογή, αλλά και τις διαδικασίες αυτοκαθορισμού του ρόλου του φύλου, διαμόρφωσης ταυτότητας, αξιακού-σημασιολογικού αυτοπροσδιορισμού.

Επικοινωνία και προοπτική

Η εποχή της νεότητας συνδέεται με την έναρξη της επαγγελματικής και προσωπικής αυτοδιάθεσης - το τέλος της σχολικής εκπαίδευσης, η έναρξη της επαγγελματικής κατάρτισης ή η πρώτη ανεξάρτητη εργασιακή δραστηριότηταενισχυμένες προσωπικές προσκολλήσεις. Η κορυφαία δραστηριότητα της νεολαίας είναι η αναζήτηση της θέσης τους στη ζωή. Τα κύρια νεοπλάσματα είναι η επίγνωση του εαυτού του ως ολιστική, πολυδιάστατη προσωπικότητα, η ανάδυση σχεδίων ζωής (οικοδόμηση στρατηγικής), η ετοιμότητα για αυτοδιάθεση ωριμάζει.

Στην πρώιμη νεότητα, υπάρχει ιδιαίτερο ενδιαφέρον για την επικοινωνία με τους ενήλικες. Οι συναισθηματικές επαφές με τους ενήλικες αποκαθίστανται σε συνειδητό επίπεδο. Τα σχέδια για το μέλλον, οι προοπτικές ζωής συζητούνται με τους γονείς. Σε αυτά, οι νέοι θέλουν να δουν συμβούλους και φίλους, αλλά σε ένα συγκεκριμένο επίπεδο απόστασης: αυτό ουσιαστική επικοινωνίααλλά όχι οικεία. Στην ψυχολογική περίοδο της ζωής για αγόρια και κορίτσια, το μέλλον τονίζεται. Το παρόν είναι μόνο μια προετοιμασία για τη μελλοντική, αληθινή (ενήλικη) ζωή. Διευκολύνει έναν νέο να βιώνει προβλήματα και απογοητεύσεις, επιτρέποντάς του να τα αντιμετωπίζει με ελαφριά καρδιά. Η αντίστροφη, αρνητική πλευρά αυτής της στάσης είναι η μειωμένη αίσθηση ευθύνης. Ο νεαρός, ζώντας προσδοκώντας το μέλλον, θέλει ταυτόχρονα να έχει αποτελέσματα άμεσα ή στο πολύ κοντινό μέλλον. Αυτή η αντίφαση, σύμφωνα με τον R.M. Ο Granovskaya, έχει φυσιολογικούς και ψυχολογικούς λόγους: για έναν νεαρό άνδρα, ο χρόνος κυλά λίγο πιο αργά από ό,τι για τους ώριμους ανθρώπους.

Η νιότη τελειώνει όταν ένας νέος συνειδητοποιεί ότι η ζωή δεν γνωρίζει προσχέδια, ότι όλα οριστικοποιούνται. Η υπέρβαση αυτών των ψευδαισθήσεων ενθαρρύνει ένα ώριμο άτομο να κάνει ορισμένες προσπάθειες για να εφαρμόσει σχέδια ζωής. Ένα ορισμένο επίπεδο ανάπτυξης της γνωστικής σφαίρας συμβάλλει στην υπέρβαση των ψευδαισθήσεων. Η σκέψη του νεαρού άνδρα χαρακτηρίζεται από την εμφάνιση αποκλίνουσας σκέψης: αρχίζει να συνειδητοποιεί ότι οποιαδήποτε έννοια δεν έχει μονοσήμαντη ερμηνεία. Η αλήθεια μιας έννοιας ή μιας ενέργειας μπορεί να αξιολογηθεί μόνο στο πλαίσιο μιας ολιστικής κατάστασης. Η θεωρητική κατανόηση του εαυτού και του κόσμου οδηγεί στην κατασκευή αφηρημένων μοντέλων.

Η ανοιχτή ελευθερία στη σκέψη και τις πράξεις δίνει στη νεολαία ένα είδος προόδου στη μελλοντική ζωή. Η έλξη για φιλοσοφία, η επιθυμία για συλλογισμό για το παράλογο είναι ένα από τα πιο σημαντικά χαρακτηριστικά της νεότητας. Η αντίληψη αυτής της περίστασης στη ζωή των νέων μπορεί να ποικίλλει σημαντικά, τόσο στην επίγνωση των ίδιων των νεαρών ανδρών όσο και στην εξήγηση αυτού από τους ενήλικες. Μπορείτε να ονομάσετε την εφηβεία την εποχή της «μεταφυσικής μέθης» ή μπορείτε να δείτε πώς «ο πνευματικός κόσμος της πραγματικότητας εμπνέει και ζεσταίνει έναν άνθρωπο... Αυτός ο πνευματικός κόσμος δεν παραμερίζεται από την «προσαρμογή» στη ζωή ... είναι δωρεάν και γεμάτη από εκείνη την πνοή του απείρου, που εκφράζεται ακριβώς στη νιότη...» .

Ταυτόχρονα, η νεολαία είναι περιορισμένη στην κατανόηση της πληρότητας του τι συμβαίνει σε αυτήν και του τι συμβαίνει στη γύρω πραγματικότητα. Αυτή η μυωπία της νεότητας είναι που αποκαλύπτει ότι ανήκει στην παιδική ηλικία. Η αδυναμία επαρκούς αξιολόγησης της κατάστασης του ατόμου, η «κοινωνική τύφλωση», η οποία συνδέεται με την έλλειψη κοσμικής εμπειρίας, μπορεί να οδηγήσει στο γεγονός ότι η ακεραιότητα και η υπεροχή των συναισθημάτων θα αντικατασταθούν από μια «εύκολη ζωή» που βασίζεται στην αρχή « βγάλτε τα πάντα από τη ζωή» ή τη φανατική εξάλειψη όλων όσων παρεμποδίζουν τον νεανικό ριζοσπαστισμό. Η σωματική και πνευματική ωριμότητα προκαλεί τη νεολαία στο υψηλότερο επίπεδο αξιώσεων, ο νεανικός μαξιμαλισμός συχνά δεν επιτρέπει να κάνεις το πιο απλό και απαραίτητο. Στις σπουδές, εκδηλώνεται συχνά η επιθυμία για εξωτερικά επιτεύγματα - η υψηλή υλική ή κοινωνική θέση της μελλοντικής ειδικότητας γίνεται ελκυστική, η επιθυμία θα αρέσει στους δασκάλους. Οι εγωκεντρικές τάσεις μπορούν να επικρατήσουν και στην πνευματική ζωή. «Η ματαιοδοξία και η φιλοδοξία ανθίζουν στις ψυχές των νέων, έτσι ο ιερέας πρέπει να αλλάζει συνεχώς νέους και νέες από τη γνώμη τους για τον εαυτό τους, στα αντικειμενικά συμφέροντα της υπόθεσης. Είναι πολύ σημαντικό ο ποιμένας, που προσέχει την πνευματική τροφή της νεολαίας, να αισθάνεται καλά πού κατευθύνονται τα συναισθήματα και οι σκέψεις των νεαρών ενοριτών του και να κατανοεί πόσο επαρκείς είναι οι προθέσεις τους. Πολύ συχνά ο τρόπος της μοναστικής ζωής γίνεται ελκυστικός για τους νέους και τις νέες που πηγαίνουν στην εκκλησία. Έχοντας βιώσει τις πρώτες απογοητεύσεις και κραδασμούς από την ανεκπλήρωτη αγάπη, μια ανεπιτυχή συνεδρία στο ινστιτούτο, ζητούν επίμονα από τους εξομολογητές τους να τους ευλογήσουν για υπακοή στο μοναστήρι με σκοπό να μείνουν στη συνέχεια σε αυτό. Εάν αυτές οι «καλές παρορμήσεις» δεν αναγνωριστούν εγκαίρως ως μια οδυνηρή ψυχική κατάσταση που προέκυψε ως αποτέλεσμα πληγωμένης αυτοεκτίμησης, η ματαιοδοξία και η φιλοδοξία μπορούν να οδηγήσουν τους νέους σε σκληρές και πικρές απογοητεύσεις. «Η νεολαία είναι πάντα έτοιμη να κατανοήσει τόσο τη διαφορετικότητα στην αρχή όσο και την αρχή στη διαφορετικότητα». Εξηγώντας την κατανόησή του για τη νεότητα, ο E. Erickson υποστηρίζει ότι πριν πάρει μια ισορροπημένη απόφαση, η νεολαία βιώνει ακραίες καταστάσεις. Η ουσία αυτής της δοκιμασίας είναι να προσδιορίσει «το κατώτερο όριο κάποιας αλήθειας, πριν αναθέσει τις δυνάμεις του σώματος και της ψυχής σε ένα μέρος της υπάρχουσας (ή μελλοντικής) τάξης, για να υπακούσει στους νόμους που υπάρχουν στην κοινωνία. Η πίστη, η νομοταγή είναι ένα επικίνδυνο βάρος, εκτός αν επωμίζεται με την αίσθηση της ανεξάρτητης αυτοεπιλογής και δεν βιώνεται ως πίστη.

Προσωπικός αυτοπροσδιορισμός

Ο αυτοπροσδιορισμός είναι το σημαντικότερο επίτευγμα του ατόμου, βασίζεται στα σταθερά ενδιαφέροντα και φιλοδοξίες του υποκειμένου, βασίζεται στην αναδυόμενη κοσμοθεωρία και συνδέεται με μια νέα αντίληψη του χρόνου. Ένας νεαρός άνδρας κάνει ερωτήσεις στον εαυτό του: τι εννοώ σε αυτή τη ζωή; Ποιες είναι οι επιλογές μου; Ποια είναι η θέση μου σε αυτόν τον κόσμο; Από την άποψη της αυτοσυνείδησης, ο αυτοπροσδιορισμός χαρακτηρίζεται από επίγνωση του εαυτού του ως μέλους της κοινωνίας και συγκεκριμενοποιείται σε μια νέα κοινωνικά σημαντική θέση. Σύμφωνα με την Τ.Α. Arkantseva και E.P. Avduevskaya (1996), το παιδί βρίσκεται στο σταυροδρόμι της επιλογής της ηλικίας με την ευρεία έννοια της λέξης. Η κοινωνική κατάσταση δίνεται από την κατάσταση των πολλαπλών κοινωνικών επιλογών.

Σε σχέση με την ανάγκη για αυτοπροσδιορισμό στην εφηβεία, υπάρχει μια αλλαγή στα κίνητρα μάθησης. Οι σπουδές αρχίζουν να θεωρούνται από τους νέους ως προϋπόθεση για ένα μελλοντικό επάγγελμα, επομένως, οι εκπαιδευτικές και επαγγελματικές δραστηριότητες ονομάζονται ο κορυφαίος τύπος δραστηριότητας σε αυτήν την ηλικία. Ο επαγγελματικός προσανατολισμός της εκπαιδευτικής δραστηριότητας βασίζεται στα κύρια ενδιαφέροντα του ατόμου.

Ο όρος «προσωπικός αυτοπροσδιορισμός», που προέκυψε πριν από λίγο καιρό, αναλύεται από τους περισσότερους εγχώριους συγγραφείς στο πλαίσιο του επαγγελματικού αυτοπροσδιορισμού (E.A. Klimov, N.S. Pryazhnikov, E.I. Golovakha και A.A. Kronik). Στην ξένη ψυχολογία, ο προσωπικός αυτοπροσδιορισμός είναι πολύ κοντά στο περιεχόμενό του με την έννοια της «προσωπικής ταυτότητας» (N.V. Antonova, M.R. Ginzburg). Η θεωρία ταυτότητας του E. Erickson είναι μια από τις κατευθύνσεις της ψυχαναλυτικής ερμηνείας αυτού του φαινομένου. Η ταυτότητα επιτυγχάνεται ως ευνοϊκή ψυχοκοινωνική έκβαση μέχρι το τέλος της πρώιμης εφηβείας (18 ετών), αν αυτό δεν συμβεί, τότε η εξέλιξη της περιόδου τελειώνει με την απόκτηση του φαινομένου της «διάχυτης ταυτότητας» δηλ. Υπάρχει μια σύγχυση των ρόλων για τους οποίους μαθαίνει το παιδί πριν από την εφηβεία. δεν ενσωματώνονται στον πυρήνα της ταυτότητας, δεν είναι δυνατό να επιλυθεί μια σοβαρή σύγκρουση μεταξύ δύο σημαντικών ρόλων με ένα αντίθετο σύστημα αξιών. Ο E. Erickson όρισε την ταυτότητα ως την αίσθηση της ταυτότητας και της συνέχειας της προσωπικότητας του ατόμου στην αντίληψη των άλλων ανθρώπων που αναγνωρίζουν αυτή την ταυτότητα και τη συνέχεια. Η αίσθηση της ταυτότητας συνοδεύεται από μια αίσθηση σκοπιμότητας και σημασίας της ζωής του ατόμου, εμπιστοσύνη στην εξωτερική έγκριση.

Σύμφωνα με την ψυχαναλυτική κατεύθυνση, ο J. Marcia πρότεινε ένα μοντέλο ταυτότητας, το οποίο χρησιμοποιείται ευρέως σε μελέτες για εφήβους. Προσπάθησε να δώσει έναν λειτουργικό ορισμό: «η δομή του εγώ είναι μια εσωτερική αυτοδημιούργητη, δυναμική οργάνωση αναγκών, ικανοτήτων, πεποιθήσεων και ατομικής ιστορίας». Αυτή η υποθετική δομή εκδηλώνεται φαινομενολογικά μέσω παρατηρήσιμων προτύπων «επίλυσης προβλημάτων». Για παράδειγμα, ένας έφηβος πρέπει να λύσει τα ακόλουθα προβλήματα: να πάει στο σχολείο ή στη δουλειά, τι δουλειά να επιλέξει, αν θα κάνει σεξ κ.λπ. Η λύση κάθε τέτοιου προβλήματος συνεισφέρει ορισμένη στην επίτευξη της ταυτότητας. Καθώς λαμβάνονται όλο και περισσότερες διαφορετικές αποφάσεις σχετικά με τον εαυτό και τη ζωή κάποιου, αναπτύσσεται μια δομή ταυτότητας, η επίγνωση των αδυναμιών και των δυνατών σημείων του ατόμου, η σκοπιμότητα και η σημασία της ζωής του αυξάνεται. Ο συγγραφέας τονίζει ότι η ανάπτυξη της ταυτότητας μπορεί να περιλαμβάνει πολλές άλλες πτυχές, αλλά το μοντέλο του βασίζεται ακριβώς στην πράξη της επίλυσης προβλημάτων (Antonova, 1996).

Στην οικιακή ψυχολογία, μια παρόμοια προσέγγιση στη μελέτη της προσωπικής ταυτότητας είναι κοντά στην A.V. Petrovsky, ο οποίος το ορίζει ως μια συνειδητή πράξη αναγνώρισης και διεκδίκησης της δικής του θέσης σε προβληματικές καταστάσεις. Ο A. Waterman δίνει έμφαση στην αξιακή-βούληση πτυχή της ανάπτυξης ταυτότητας. Πιστεύει ότι η ταυτότητα συνδέεται με ένα άτομο που έχει σαφή αυτοπροσδιορισμό, συμπεριλαμβανομένης της επιλογής των στόχων, των αξιών και των πεποιθήσεων που ακολουθεί ένα άτομο στη ζωή. Οι στόχοι, οι αξίες και οι πεποιθήσεις είναι στοιχεία ταυτότητας, διαμορφώνονται ως αποτέλεσμα επιλογής ανάμεσα σε διάφορες εναλλακτικές επιλογές κατά τη διάρκεια μιας κρίσης ταυτότητας και αποτελούν τη βάση για τον προσδιορισμό της κατεύθυνσης της ζωής, του νοήματος της ζωής. Ο A. Waterman προσδιορίζει τέσσερις τομείς της ζωής που είναι πιο σημαντικοί για τη διαμόρφωση της ταυτότητας:

Επιλογή επαγγέλματος και επαγγελματικής διαδρομής.

Αποδοχή και επαναξιολόγηση θρησκευτικών και ηθικών πεποιθήσεων.

Ανάπτυξη πολιτικών απόψεων;

Η υιοθέτηση ενός συνόλου κοινωνικών ρόλων, συμπεριλαμβανομένων των ρόλων των φύλων και των προσδοκιών σχετικά με το γάμο και τη γονεϊκότητα.

Στο αλληλεπιδραστικό μοντέλο της προσωπικής ταυτότητας (J. Mead), η ταυτότητα νοείται ως η ικανότητα ενός ατόμου να αντιλαμβάνεται τη συμπεριφορά του και τη ζωή του στο σύνολό του ως ένα συνδεδεμένο, ενοποιημένο σύνολο. Ο J. Mead ξεχώρισε συνειδητούς και ασυνείδητους τύπους ταυτότητας. Η ασυνείδητη ταυτότητα βασίζεται σε ασυνείδητα αποδεκτά πρότυπα, συνήθειες. Η συνειδητή ταυτότητα προκύπτει όταν ένα άτομο αρχίζει να σκέφτεται τον εαυτό του, τη συμπεριφορά του. Η μετάβαση από μια ασυνείδητη ταυτότητα σε μια συνειδητή είναι δυνατή μόνο εάν υπάρχει προβληματισμός. Λαμβάνοντας υπόψη το ζήτημα της ανάπτυξης της ταυτότητας, ο J. Mead σημειώνει ότι ένα άτομο δεν έχει ταυτότητα, προκύπτει ως αποτέλεσμα της κοινωνικής του εμπειρίας, της αλληλεπίδρασης με άλλους ανθρώπους, της ένταξης σε μια ομάδα. Δύο όψεις της ταυτότητας, σύμφωνα με τον N.V. Antonova (1996), προσωποποιούν για τον J. Mead τη συνύπαρξη κοινωνικότητας και ατομικότητας. Από τη μία πλευρά, η κοινωνία καθορίζει την ταυτότητα του ατόμου, θέτοντας τους κανόνες και τους νόμους της ύπαρξης του ατόμου. από την άλλη το άτομο θέτει το δικό του περιβάλλον ως προς την επιλογή στόχων, αξιών, αναγκών.

Ερευνα τα τελευταία χρόνια(L.S. Kolmogorova and D.V. Kashirsky, G.G. Kravtsov, I.V. Sysoeva) διευκρίνισε το ψυχολογικό περιεχόμενο της πρώιμης εφηβείας. Έτσι, στα έργα του D.V. Ο Kashirsky αποδεικνύει ότι η ηλικία των 16-17 ετών είναι μια περίοδος «αξιακού-σημασιολογικού μορατόριουμ». Μια κρίση στο σύστημα αξιών εμφανίζεται στο τέλος Λύκειοκαι το επόμενο στάδιο της αυτοδιάθεσης (εισαγωγή σε πανεπιστήμιο). Η κρίση των 17 ετών είναι μια κρίση στο σύστημα αξιών, η οποία συνοδεύεται από μείωση του επιπέδου αυτοπραγμάτωσης και του βαθμού νοήματος της ζωής, αλλά αύξηση του επιπέδου της αυτοεκτίμησης. Ο συγγραφέας αποδεικνύει ότι το περιεχόμενο του συστήματος αξιών στην πρώιμη εφηβεία επηρεάζεται από την πρακτική των πραγματικών εκλογών και το προφίλ της εκπαίδευσης. Σημαντικός Διαφορές φύλουστο περιεχόμενο των αξιακών προσανατολισμών βρέθηκαν από τον συγγραφέα μόνο κατά τη μετάβαση από την πρώιμη στην ύστερη εφηβεία.

Στις μελέτες του Γ.Γ. Kravtsova και I.V. Η Sysoeva δείχνει ότι η βάση της ανάπτυξης της προσωπικότητας στην εφηβεία είναι οι διαδικασίες σχηματισμού και ανάπτυξης της βουλητικής σφαίρας. Ο Will σε αυτή την ηλικία αποκτά το καθεστώς μιας ανεξάρτητης νοητικής διαδικασίας και ορίζεται από τους συγγραφείς ως το κεντρικό νεόπλασμα της εφηβείας. Ακολουθώντας το L.A. Kozharina, διακρίνουν τέσσερα κριτήρια βουλητικής συμπεριφοράς: νοηματοδότηση, πρωτοβουλία, εκτός κατάστασης και προβληματικότητα. Η ανάπτυξη της προσωπικότητας στην πρώιμη εφηβεία περνά από τέσσερα στάδια:

Στο πρώτο στάδιο, το υποκείμενο κατανοεί τα εσωτερικά του χαρακτηριστικά.

Στη δεύτερη, το υποκείμενο διερευνά συνειδητά την «εικόνα-εγώ» του σε διαφορετικές καταστάσεις.

Στο τρίτο, τοποθετεί την «εικόνα-εγώ» του σε διαφορετικές καταστάσεις.

Στο τέταρτο στάδιο, υπάρχει ένας διαχωρισμός της πραγματικής προσωπικότητας κάποιου από την «εικόνα-εγώ» του.

νεανική κρίση

Το τέλος της εφηβείας συνδέεται με την κρίση της νεότητας. Το κύριο περιεχόμενο αυτής της κρίσης είναι η συνάντηση πραγματική ζωήμε το ιδανικό της όραμα. Όσο περισσότερο αντιλαμβάνεται κανείς τις αποκλίσεις ανάμεσα στο τι «σκέφτηκε για τον εαυτό του και τη ζωή του» και αυτό που κάποια στιγμή συνειδητοποίησε ως πραγματικότητα, τόσο πιο έντονες προκύπτουν οι εσωτερικές εμπειρίες. Βοηθήστε να επιβιώσει η ετοιμότητα της νεολαίας για μεγάλες αλλαγές στη ζωή, που εκφράζεται στην ικανότητα να αποδέχεται ήρεμα τις συνεχιζόμενες αλλαγές και να αναδομεί τη συμπεριφορά της σύμφωνα με αυτές και να μην αποδέχεται την κατάσταση της αλλαγής ως κατάρρευση όλων των σχεδίων και θεμελίων της ζωής.

Η ικανότητα των νέων ανδρών και των γυναικών, που έχουν διαμορφωθεί σε αυτή την ηλικία, να λαμβάνουν αποφάσεις ανεξάρτητα και να είναι υπεύθυνοι γι' αυτές, η ικανότητα να σκιαγραφούν τις προοπτικές της ζωής - μακριά και κοντά, να χτίζουν τακτικές και στρατηγικές στη ζωή τους, η επίγνωση του τι πρέπει πραγματικά προσδοκούν από το μέλλον - επίσης να βοηθήσουν στην υπέρβαση της νεανικής κρίσης. Σημαντικός παράγονταςη υπέρβασή του γίνεται η ικανότητα να απελευθερωθεί κανείς από ψευδαισθήσεις, αλλά ταυτόχρονα να κρατήσει ιδανικά στην ψυχή του. Η έλλειψη εμπειρίας ζωής συχνά οδηγεί τους νέους σε σύγχυση ιδανικών και ψευδαισθήσεων (ένα ιδανικό δεν μπορεί να καταστραφεί στην ψυχή ενός ανθρώπου, οι ψευδαισθήσεις καταρρέουν με την πρώτη δοκιμασία ζωής). Ο ρομαντισμός στην αντίληψη των νεαρών ανδρών συχνά αντικαθίσταται από εξωτισμό, ο οποίος δεν συμβάλλει στην ανάπτυξη θετικών χαρακτηριστικών προσωπικότητας, αλλά χρησιμεύει ως κάποιο κίνητρο για εξωτερική εκδήλωση. Η έλλειψη εσωτερικών μέσων επίλυσης της κρίσης μπορεί να οδηγήσει σε αρνητικότητα - αλκοολισμό, εθισμό στα ναρκωτικά, εμπλοκή σε ολοκληρωτικές ομάδες, αυτοκτονία.

Συνοψίζοντας τον χαρακτηρισμό της νεότητας, αξίζει να τονίσουμε για άλλη μια φορά ότι αυτό όχι ακόμη ενήλικας.Και εδώ οι ειδικοί προειδοποιούν για πιθανούς κινδύνους για την ανάπτυξη της προσωπικότητας ενός αγοριού ή ενός κοριτσιού. Ο B.Livehud γράφει ότι δεν υπάρχει τίποτα πιο επικίνδυνο σε αυτή την ηλικία, τόσο για τους φοιτητές όσο και για τους νέους εργάτες εργοστασίων «απρόσωπης, μηχανικής» δράσης και της συνειδητοποίησης ενός ξεκάθαρου προορισμού σε όλα. Η ετοιμότητα για μια κατάσταση που «ανατρέπει όλα τα σχέδια» είναι ένας πόρος για περαιτέρω ανάπτυξη. Ο G.S. Abramova βλέπει τον κίνδυνο αυτής της ηλικίας στο γεγονός ότι «σχέσεις οικειότητας, άμιλλας, αγώνων βιώνονται σε σχέση με ανθρώπους σαν τους ίδιους, με συνομηλίκους. Αυτό προκαλεί προκατάληψη στις σχέσεις, απόρριψη του εαυτού και των άλλων... Ίσως, εν μέρει επειδή οι πρόωροι γάμοι είναι τόσο εύθραυστοι που πίσω τους κρύβεται ο φόβος της μοναξιάς και όχι η εμπειρία της πληρότητας της ζωής...».

Η επιθυμία και η ετοιμότητα να δείξουμε στην πραγματική ζωή τις απαντήσεις στα βασικά ερωτήματα της νεολαίας: Ποιος είμαι; Τι θέλω? Τι μπορώ? - σημειώστε το όριο της μετάβασης σε μια νέα περίοδο ανάπτυξης. Η ανάληψη ευθύνης για τη ζωή σας συνδέεται με την είσοδο στην ηλικία της νεότητας.

© Με την επιφύλαξη παντός δικαιώματος

Πρώιμη νεότητα. Νεοπλάσματα και ηγετικές δραστηριότητες της πρώιμης νεολαίας.

Ο τελειόφοιτος φοιτητής βρίσκεται στα πρόθυρα εισόδου σε μια ανεξάρτητη επαγγελματική ζωή. Αντιμετωπίζει τα θεμελιώδη καθήκοντα της κοινωνικής και προσωπικής αυτοδιάθεσης. Ένας νεαρός άνδρας και ένα κορίτσι πρέπει να ανησυχούν για πολλά σοβαρά ερωτήματα: πώς να βρουν τη θέση τους στη ζωή, να επιλέξουν μια επιχείρηση σύμφωνα με τις ικανότητες και τις ικανότητές τους, ποιο είναι το νόημα της ζωής, πώς να γίνει πραγματικό άτομο και πολλά άλλα . Οι ψυχολόγοι που μελετούν τα θέματα διαμόρφωσης προσωπικότητας σε αυτό το στάδιο της οντογένεσης συνδέουν τη μετάβαση από την εφηβεία στην εφηβεία με μια απότομη αλλαγή στην εσωτερική θέση, η οποία συνίσταται στο γεγονός ότι η φιλοδοξία για το μέλλον γίνεται το κύριο επίκεντρο της προσωπικότητας και το πρόβλημα της επιλέγοντας ένα επάγγελμα, μια περαιτέρω πορεία ζωής βρίσκεται στο κέντρο της προσοχής των ενδιαφερόντων, των σχεδίων γυμνασίου. Ένας νεαρός άνδρας (κορίτσι) προσπαθεί να πάρει την εσωτερική θέση του ενήλικα, να συνειδητοποιήσει τον εαυτό του ως μέλος της κοινωνίας, να ορίσει τον εαυτό του στον κόσμο, δηλ. κατανοήστε τον εαυτό σας και τις δυνατότητές σας μαζί με την κατανόηση της θέσης και του σκοπού σας στη ζωή. Έχει γίνει πρακτικά γενικά αποδεκτό να θεωρούμε τον προσωπικό αυτοπροσδιορισμό ως το κύριο ψυχολογικό νεόπλασμα της πρώιμης εφηβείας, αφού στον αυτοπροσδιορισμό είναι το πιο ουσιαστικό πράγμα που εμφανίζεται στις συνθήκες ζωής των μαθητών γυμνασίου, στις απαιτήσεις για καθένα από αυτά, ψέματα. Αυτό χαρακτηρίζει σε μεγάλο βαθμό την κοινωνική κατάσταση ανάπτυξης στην οποία λαμβάνει χώρα η διαμόρφωση της προσωπικότητας κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου. Νεόπλασμα: κεντρικό - αυτοπροσδιορισμός; άλλα - διαφοροποίηση ικανοτήτων, προσανατολισμός στο μέλλον, κοσμοθεωρία, ηθική σταθερότητα συμπεριφοράς. Ηγετική δραστηριότητα - εκπαιδευτική και επαγγελματική.

Η έννοια της πρώιμης νεότητας και τα ηλικιακά της όρια. 15 (ή 14-16 ετών) μεταβατική περίοδος μεταξύ της εφηβείας και της νεότητας. Αυτός ο χρόνος πέφτει στην 9η δημοτικού, αν έχετε ένα ολοκληρωμένο σχολείο 11 ετών. Στην 9η τάξη αποφασίζεται το ζήτημα της μελλοντικής ζωής. Αυτή είναι μια κρίσιμη περίοδος κατά την οποία καταρρέουν τα στερεότυπα και οι αξίες που αναπτύχθηκαν από τις προηγούμενες γενιές, ιδίως η ιδέα της σημασίας της εκπαίδευσης και του κύρους ενός συγκεκριμένου επαγγέλματος. Στα τέλη της δεκαετίας του '80, η Dubrovina διεξήγαγε μια μελέτη όπου αποδείχθηκε ότι δεν μπορούν όλοι οι έφηβοι να επιλέξουν ένα επάγγελμα και την περαιτέρω πορεία ζωής που σχετίζεται με αυτό. Πολλοί από αυτούς είναι ανήσυχοι και φοβούνται να κάνουν μια επιλογή. Αυτή τη στιγμή, ενισχύεται η σημασία των δικών του αξιών. Σε σχέση με την αυτοσυνείδηση, η στάση απέναντι στον εαυτό γίνεται πιο περίπλοκη. Αν οι παλαιότεροι έφηβοι έκριναν τους εαυτούς τους κατηγορηματικά, ευθέως, τώρα είναι πιο λεπτοί (δεν είμαι καλύτερος, αλλά όχι χειρότερος από τους άλλους). Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου της ζωής, το άγχος που σχετίζεται με την αυτοεκτίμηση αυξάνεται. Τα παιδιά αντιλαμβάνονται πιο συχνά τις σχετικά ουδέτερες καταστάσεις ως απειλές για την εικόνα του εαυτού τους και εξαιτίας αυτού βιώνουν φόβο, έντονο ενθουσιασμό. Κατά τη μεταβατική περίοδο, η οξύτητα της αντίληψης των συνομηλίκων μειώνεται. Μεγάλο ενδιαφέρον παρουσιάζουν οι ενήλικες, των οποίων η εμπειρία και οι γνώσεις βοηθούν στην πλοήγηση σε θέματα που σχετίζονται με τη μελλοντική ζωή.

Η κοινωνική κατάσταση της ανάπτυξης στην πρώιμη εφηβεία.Η δυναμική της ανάπτυξης στην πρώιμη εφηβεία εξαρτάται από μια σειρά από συνθήκες. Πρώτα απ 'όλα, αυτά είναι τα χαρακτηριστικά της επικοινωνίας με σημαντικοί άνθρωποιπου επηρεάζουν σημαντικά τη διαδικασία αυτοδιάθεσης. Ήδη στη μεταβατική περίοδο από την εφηβεία στην εφηβεία υπάρχει ιδιαίτερο ενδιαφέρον για την επικοινωνία με τους ενήλικες. Αυτή η τάση εντείνεται στο γυμνάσιο.

Με ένα ευνοϊκό στυλ σχέσεων στην οικογένεια μετά την εφηβεία - το στάδιο της χειραφέτησης από τους ενήλικες, οι συναισθηματικές επαφές με τους γονείς συνήθως αποκαθίστανται και σε υψηλότερο, συνειδητό επίπεδο. Αυτή την περίοδο συζητούνται προοπτικές ζωής με γονείς, κυρίως επαγγελματίες. Με τον πατέρα του ξεκαθαρίζονται τα σημαντικότερα σχέδια για το μέλλον, σκιαγραφούνται τρόποι επίτευξης των στόχων που έχουν τεθεί και, επιπλέον, αναλύονται οι δυσκολίες που συνδέονται με τη μελέτη. Το φάσμα των θεμάτων που συζητούνται με τη μητέρα είναι ευρύτερο: εκτός από τα σχέδια για το μέλλον, περιλαμβάνει ικανοποίηση από την κατάσταση στο σχολείο και χαρακτηριστικά της ζωής στην οικογένεια. Οι μαθητές γυμνασίου μπορούν να συζητήσουν τα σχέδια της ζωής τους τόσο με δασκάλους όσο και με ενήλικες γνωστούς τους, των οποίων η γνώμη είναι σημαντική για αυτούς. Το 70% των μαθητών γυμνασίου θα ήθελε να είναι σαν τους γονείς τους, το 10% θα ήθελε να είναι σαν τους γονείς τους κατά κάποιο τρόπο. Οι σχέσεις με τους ενήλικες, αν και γίνονται αξιόπιστες, διατηρούν μια ορισμένη απόσταση. Το περιεχόμενο μιας τέτοιας επικοινωνίας είναι προσωπικά σημαντικό για τα παιδιά, αλλά δεν αποτελεί προσωπική πληροφορία. Αυτές οι απόψεις και αξίες που λαμβάνουν από τους ενήλικες στη συνέχεια φιλτράρονται, μπορούν να επιλεγούν και να δοκιμαστούν στην επικοινωνία με τους συνομηλίκους - επικοινωνία σε ισότιμη βάση. Η επικοινωνία με τους συνομηλίκους είναι επίσης απαραίτητη για τη διαμόρφωση του αυτοπροσδιορισμού στην πρώιμη εφηβεία, αλλά έχει άλλες λειτουργίες. Η επικοινωνία με τους φίλους παραμένει οικεία και προσωπική, εξομολογητική. Με την καλύτερη φίλη (φίλη), συζητούνται οι περιπτώσεις των μεγαλύτερων απογοητεύσεων που βιώνονται αυτή τη στιγμή, οι σχέσεις με συνομηλίκους - μέλη του αντίθετου φύλου. Η νεανική φιλία είναι μοναδική, κατέχει εξαιρετική θέση μεταξύ άλλων προσκολλήσεων. Η συναισθηματική ένταση της φιλίας μειώνεται όταν εμφανίζεται η αγάπη. Η νεανική αγάπη περιλαμβάνει φιλία, ταυτόχρονα περιλαμβάνει μεγαλύτερο βαθμό οικειότητας από τη φιλία. Μετά από προσποιημένα, κατά κανόνα, χόμπι στην εφηβεία, μπορεί να εμφανιστεί η πρώτη πραγματική αγάπη. Οι μαθητές του Λυκείου τείνουν να μιμούνται τους άλλους και να διεκδικούν τον εαυτό τους με τη βοήθεια φανταστικών ή πραγματικών «νικών». Η ικανότητα για οικεία νεανική φιλία και ρομαντική αγάπη θα επηρεάσει τη μελλοντική ενηλικίωση. Αυτές οι βαθύτερες σχέσεις καθορίζουν σημαντικές πτυχές της ανάπτυξης της προσωπικότητας, του ηθικού αυτοπροσδιορισμού και του ποιον και πώς θα αγαπήσει ένα ενήλικο άτομο.

Χαρακτηριστικά αυτογνωσίας και αυτοεκτίμησης στο Λύκειο. Η αυτοσυνείδηση ​​δεν είναι ένα αρχικό δεδομένο εγγενές στον άνθρωπο, αλλά προϊόν ανάπτυξης. Καθώς ένα άτομο αποκτά εμπειρία ζωής, όχι μόνο ανοίγονται μπροστά του νέες πτυχές της ύπαρξης, αλλά λαμβάνει χώρα μια περισσότερο ή λιγότερο βαθιά επανεξέταση της ζωής. Η διαδικασία της επανεξέτασής του, περνώντας από ολόκληρη τη ζωή ενός ατόμου, σχηματίζει το πιο οικείο και βασικό περιεχόμενο της εσωτερικής του ύπαρξης, το οποίο καθορίζει τα κίνητρα της δραστηριότητάς του και το εσωτερικό νόημα των εργασιών που επιλύει στη ζωή. Η νεολαία χαρακτηρίζεται από επαναπροσανατολισμό από τον εξωτερικό έλεγχο στον αυτοέλεγχο και από αύξηση της ανάγκης για επίτευξη συγκεκριμένων αποτελεσμάτων. Ένας από τους μηχανισμούς για τη διαμόρφωση της αυτοσυνείδησης είναι η αυτοεκτίμηση. Η νεανική αυτοεκτίμηση, που χαρακτηρίζεται από αυξημένη αισιόδοξη άποψη για τον εαυτό του, για τις δυνατότητές του, έχει τα ακόλουθα χαρακτηριστικά: σχετική σταθερότητα, ύψος, συγκριτική έλλειψη σύγκρουσης, επάρκεια. Ένα από τα επιτεύγματα της νεανικής περιόδου είναι ένα νέο επίπεδο ανάπτυξης της αυτοσυνείδησης, το οποίο χαρακτηρίζεται από τα ακόλουθα γεγονότα: - την ανακάλυψη του εσωτερικού του κόσμου σε όλη την ατομική του ακεραιότητα και μοναδικότητα. - η επιθυμία για αυτογνωσία. - ο σχηματισμός προσωπικής ταυτότητας, αίσθησης ατομικής ταυτότητας, συνέχειας και ενότητας. - αυτοσεβασμό; - τη διαμόρφωση ενός προσωπικού τρόπου ύπαρξης, όταν σε πολλές συγκρούσεις ζωής ένας νέος μπορεί να πει δυνατά: "Είμαι προσωπικά υπεύθυνος γι' αυτό!". Η ανάπτυξη της αυτοεκτίμησης των εφήβων είναι μια σύνθετη και αμφιλεγόμενη διαδικασία. Ένας έφηβος ξεχωρίζει για τον εαυτό του ένα «πρότυπο ενηλικίωσης», μέσω του οποίου αντιλαμβάνεται και αξιολογεί τον εαυτό του, το οποίο όμως δεν ανταποκρίνεται πάντα στις πραγματικές δυνατότητες ενός εφήβου. Ως αποτέλεσμα, η αυτοεκτίμηση ενός εφήβου συχνά παρουσιάζει διακυμάνσεις, είναι ασταθής και ως επί το πλείστον ανεπαρκής. Ένας έφηβος είτε υποτιμά είτε, αντίθετα, υπερεκτιμά τον εαυτό του. το επίπεδο των αξιώσεων του συχνά δεν αντιστοιχεί στο επίπεδο των πραγματικών επιτευγμάτων. Η συμπεριφορά που ρυθμίζεται από τέτοια αυτοεκτίμηση μπορεί να οδηγήσει σε σύγκρουση με τους άλλους. Η διαδικασία σχηματισμού αυτοεκτίμησης προχωρά σε φόντο υψηλής συναισθηματικότητας και συνδέεται με ποικίλες εμπειρίες. Με τη συσσώρευση και την ενσωμάτωση της γνωστικής και συναισθηματικής εμπειρίας σε σχέση με τον εαυτό του κατά τη διάρκεια των εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων, της επικοινωνίας με ενήλικες και συνομηλίκους, η αυτοεκτίμηση ενός εφήβου συσχετίζεται πιο στενά με τις κοινωνικές αξίες, με τις απαιτήσεις της πλησιέστερης ομάδας. με τις φιλοδοξίες και το μέλλον, γίνεται πιο ανατεταμένο, λαμβάνει βαθύτερα υπόψη τα αποτελέσματα της αυτογνωσίας και όλο και πιο κατάλληλο. Η αυτοεκτίμηση ενός εφήβου σε όλα τα επίπεδα της ανάπτυξής του περιλαμβάνεται στον εσωτερικό κανονισμό συμπεριφοράς, δραστηριοτήτων, επικοινωνίας. Όμως οι ψυχολογικές συνθήκες επικοινωνίας έχουν το αντίθετο αποτέλεσμα στο επίπεδο της αυτορρύθμισής του. Ο M. I. Borishevsky, μελετώντας την ηθική αυτορρύθμιση της συμπεριφοράς των εφήβων, παρατήρησε ότι σε έναν έφηβο με σταθερή και επαρκή αυτοεκτίμηση, ο οποίος βρίσκεται σε συνθήκες που ευνοούν την ικανοποίηση της ανάγκης του για αυτοεπιβεβαίωση, η ηθική αυτορρύθμιση της συμπεριφοράς εκδηλώνεται σε ένα αρκετά υψηλό επίπεδο, η περαιτέρω ανάπτυξή του, εμφανίζεται επιπλοκή. Εάν ένας έφηβος με την ίδια αυτοεκτίμηση βρεθεί σε συνθήκες επικοινωνίας, όπου βρίσκεται συνεχώς αντιμέτωπος με υποτίμηση των δυνατοτήτων του, περιορισμό της ανεξαρτησίας, προσβολή της αξιοπρέπειας και ρύθμιση της δράσης, παραβιάζεται η αυτορρύθμιση. Το επίπεδο αυτοπεποίθησης μπορεί να μειωθεί σε έναν έφηβο, η πρωτοβουλία συμπεριφοράς μειώνεται, μετατρέπεται σε εκτελεστή της δύναμης του άλλου ή επαναστατεί ενάντια σε οποιαδήποτε εξουσία. Ένας έφηβος με χαμηλή αυτοεκτίμηση, ανεπαρκές επίπεδο σταθερότητας σε μια τέτοια κατάσταση βρίσκεται στις πιο δυσμενείς συνθήκες. Η αυτορρύθμιση γίνεται στενά περιστασιακή, οι δυνατότητές της μειώνονται.

Διαμόρφωση νεανικής προοπτικής.Η ιδιαιτερότητα της νεότητας έγκειται στο γεγονός ότι αυτά τα χρόνια λαμβάνει χώρα μια ενεργή διαδικασία διαμόρφωσης μιας κοσμοθεωρίας και στο τέλος του σχολείου έχουμε να κάνουμε με ένα άτομο που έχει λίγο πολύ καθορισμένη κοσμοθεωρία, με απόψεις, αν και όχι πάντα σωστό, αλλά σταθερό. Οι απόψεις για τον κόσμο της σύγχρονης νεολαίας καθορίζονται από την παρουσία πολλών διαφορετικών απόψεων, που υποστηρίζονται με τον δικό τους τρόπο, με πλεονεκτήματα και αδυναμίες, μεταξύ των οποίων δεν υπάρχουν ούτε απολύτως αληθή ούτε εντελώς ψευδή, και μεταξύ των οποίων οι νέοι πρέπει να επιλέξουν. Ακόμη και εκείνοι οι άνθρωποι που παραδοσιακά λειτουργούσαν ως φορείς μιας ενιαίας γνώμης για τους μεγαλύτερους μαθητές (γονείς, δάσκαλοι), βρίσκονται τώρα σε μια κατάσταση σύγχυσης, έχουν διαφορετικές, μεταβλητές και αντιφατικές απόψεις, διαφωνούν μεταξύ τους, αλλάζουν απόψεις. Μια τέτοια κοινωνικο-ψυχολογική κατάσταση έχει θετικές και αρνητικές πτυχές. Το θετικό είναι ότι η απουσία ενός ενιαίου και σαφούς οδηγού κοσμοθεωρίας ενθαρρύνει τους νέους και τις νέες να σκέφτονται και να λαμβάνουν αποφάσεις ανεξάρτητα. Αυτό συμβάλλει στην επιταχυνόμενη ανάπτυξη και μεταμόρφωσή τους σε ώριμα άτομα. Όμως, από την άλλη, μια τέτοια κατάσταση οδηγεί σε ταχεία διαίρεση των ανθρώπων σε ομάδες που διαφέρουν, επιπλέον, σημαντικά μεταξύ τους ως προς το επίπεδο κοινωνικής και ηθικο-ιδεολογικής ωριμότητας, στην υστέρηση ορισμένων και στην ταχύτερη ψυχολογική ανάπτυξη των άλλων. Στην πιο δύσκολη κατάσταση βέβαια βρίσκονται αυτοί που οι ίδιοι δεν είναι σε θέση να κάνουν τη σωστή επιλογή. Είναι πιο δύσκολο για όλους τους νέους και τις νέες να κατανοήσουν την πολιτική, την οικονομία, να αυτοπροσδιοριστούν σε αυτές τις σφαίρες των ανθρώπινων σχέσεων. Εξ ου και η ήδη παρατηρούμενη αύξηση της αντιπολιτικής, της αδιαφορίας για τα τεκταινόμενα στη χώρα. Κάποιοι νέοι και νέες που έχουν τάση να κάνουν διάφορα καλλιτεχνικά πράγματα, δυστυχώς, έχουν αρνητική στάση απέναντι στην οικονομική εκπαίδευση ως μια κουλτούρα που υποτίθεται ότι δεν αξίζει προσοχής. Η κατάσταση είναι πιο περίπλοκη με το επιστημονικό και θρησκευτικό κομμάτι της κοσμοθεωρίας. Τόσο στην επιστήμη όσο και στη θρησκεία υπάρχουν διαφορετικά επίπεδα επίγνωσης και κατανόησης των προβλημάτων, και από την πίστη που είναι χαρακτηριστική της επιστημονικής κοσμοθεωρίας έως την πίστη που είναι χαρακτηριστική της θρησκείας, όλα είναι μόνο ένα, αν και ουσιαστικό, βήμα.

Αλλαγή γνωστική δραστηριότηταμαθητής λυκείου.Ένας μαθητής Λυκείου, όπως και ένας έφηβος, σκέφτεται με έννοιες, χρησιμοποιεί διάφορες νοητικές λειτουργίες, λόγους, απομνημονεύει λογικά κ.λπ., αν και υπάρχουν μετατοπίσεις και από αυτή την άποψη. Οι τελειόφοιτοι προσπαθούν να κατανοήσουν διαφορετικές απόψεις για αυτό το θέμα και να σχηματίσουν τη δική τους γνώμη. Οι τελειόφοιτοι θέλουν πάντα να αποκαλύπτουν την αλήθεια. Βαριούνται αν δεν υπάρχουν ενδιαφέρουσες εργασίες «για το μυαλό». Οι μαθητές της τρίτης ηλικίας ελκύονται από την ίδια την πορεία της ανάλυσης, οι μέθοδοι απόδειξης δεν είναι λιγότερες από συγκεκριμένες πληροφορίες. Σε πολλούς από αυτούς αρέσει όταν ο δάσκαλος τους κάνει να επιλέξουν μεταξύ διαφορετικών απόψεων, απαιτεί τεκμηρίωση ορισμένων δηλώσεων. μπαίνουν πρόθυμα, έστω και χαρούμενα, σε διαμάχη και υπερασπίζονται πεισματικά τη θέση τους. Στις συζητήσεις των μεγαλύτερων μαθητών προκύπτουν εύκολα μακρινές συγκρίσεις, τολμηρές γενικεύσεις και γεννιούνται πρωτότυπες ιδέες. Ίσως αυτό οφείλεται στην έλλειψη έτοιμων γραμματοσήμων, στην καινοτομία αυτού του είδους διανοητικής εργασίας. Η δραστηριότητα της σκέψης αυτά τα χρόνια και η ιδιόμορφη παραγωγικότητα της σκέψης (η ευκολία εμφάνισης νέων συρμών σκέψης) αποκαλύπτονται χαρακτηριστικά σε απροσδόκητες, μερικές φορές φανταστικές υποθέσεις και «θεωρίες». Το πιο συχνό αγαπημένο περιεχόμενο διαφωνιών και οικείων συνομιλιών μεταξύ μαθητών γυμνασίου είναι ηθικά και ηθικά προβλήματα. Οι τελειόφοιτοι όχι απλώς ερωτεύονται ή κάνουν φίλους, αλλά θέλουν επίσης να μάθουν: «Τι είναι φιλία;», «Τι είναι αγάπη;». Οι μαθητές γυμνασίου είναι έτοιμοι να συζητήσουν για μεγάλο χρονικό διάστημα και με πάθος εάν είναι δυνατόν να ερωτευτούν δύο ταυτόχρονα, εάν είναι δυνατόν να εξετάσουμε ένα άτομο αρχής που δεν εκφράζει τη γνώμη του κατά τη διάρκεια μιας διαμάχης, αν μπορεί να υπάρξει φιλία μεταξύ ενός αγοριού και ενός κοριτσιού. Χαρακτηριστική είναι η επιθυμία τους να βρουν την αλήθεια ακριβώς στη συζήτηση, στο ξεκαθάρισμα των εννοιών. Οι μαθητές γυμνασίου λατρεύουν να εξερευνούν και να πειραματίζονται, να δημιουργούν και να δημιουργούν νέα, πρωτότυπα πράγματα. Ασχολούνται με μεγάλο ενδιαφέρον σε διάφορες επιστημονικές εταιρείες, σε σχολές «νέων μαθηματικών» και σε άλλους συλλόγους νεολαίας. Οι περισσότεροι μαθητές γυμνασίου είναι υπέρ των ενεργών και ανεξάρτητων μορφών δραστηριότητας: συζητήσεις, εργαστήριο - πρακτική δουλειά, μελέτη πρωτογενών πηγών.

Νεολαία Αυτή είναι η στιγμή να διαλέξετε τον δρόμο σας. Αρχίζει επίσης η εφαρμογή των καθορισμένων στόχων - εργασία στην επιλεγμένη ειδικότητα, σπουδές σε πανεπιστήμιο και δημιουργία οικογένειας.

Έννοια της κρίσης 17 χρόνια.Η κρίση των 17 ετών συμβαίνει ακριβώς στη στροφή της συνηθισμένης σχολικής και της νέας ενήλικης ζωής. Αυτή είναι η πιο σοβαρή κρίση της περιόδου μαζί με τις κρίσεις 3 και 11 ετών. Η πλειοψηφία των 17χρονων μαθητών επικεντρώνεται στη συνέχιση της εκπαίδευσής τους, λίγοι αναζητούν εργασία. Απόφοιτοι της σχολής, συνδέοντας τα άμεσα σχέδια ζωής τους με το πανεπιστήμιο. Οι έφηβοι κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου είναι πιο ευαίσθητοι στο άγχος που σχετίζεται με την εισαγωγή. Για όσους περνούν μια δύσκολη κρίση είναι χαρακτηριστικοί διάφοροι φόβοι. Η ευθύνη προς τον εαυτό σας και την οικογένειά σας για την επιλογή, τα πραγματικά επιτεύγματα αυτή τη στιγμή είναι ήδη ένα μεγάλο βάρος. Σε αυτό έρχεται να προστεθεί ο φόβος μιας νέας ζωής, της πιθανότητας λάθους, της αποτυχίας κατά την εισαγωγή στο πανεπιστήμιο και για τους νέους, του στρατού. Το υψηλό άγχος και, σε αυτό το πλαίσιο, ο εκφρασμένος φόβος μπορεί να οδηγήσει στην εμφάνιση νευρωτικών αντιδράσεων. Μια απότομη αλλαγή στον τρόπο ζωής, η ένταξη σε νέες δραστηριότητες, η επικοινωνία με νέους ανθρώπους προκαλούν σημαντική ένταση. Νέος κατάσταση ζωήςπρέπει να προσαρμοστεί σε αυτό.

Ψυχολογία της εφηβείας

θεωρίες της νεολαίας.Αφετηρία των θεωρητικών προβληματισμών των ψυχολόγων ήταν η ρομαντική έννοια της νεότητας, η οποία διατυπώθηκε J-J. Ρουσσώ.Μίλησε για τη σταδιακή φύση της ανθρώπινης ανάπτυξης και ότι η νεολαία κατέχει ιδιαίτερη θέση σε αυτή τη διαδικασία.

Ο ιδρυτής της βιογενετικής κατεύθυνσης ήταν Στάνλεϋ Χολ. Θεώρησε τον κύριο βιογενετικό νόμο της ανακεφαλαιώσεως, σύμφωνα με τον οποίο η ατομική ανάπτυξη -οντογένεση- επαναλαμβάνει τα κύρια στάδια της φυλογένεσης.

Ernst Kretschmer και Erich Jensch, αναπτύσσοντας τα προβλήματα της τυπολογίας της προσωπικότητας με βάση ορισμένους βιολογικούς παράγοντες (σωματότυπος), πρότεινε ότι πρέπει να υπάρχει κάποια σύνδεση μεταξύ του φυσικού τύπου ενός ατόμου και των χαρακτηριστικών της ανάπτυξής του. Ο Kretschmer πίστευε ότι όλοι οι άνθρωποι μπορούν να τοποθετηθούν κατά μήκος ενός άξονα, στον έναν πόλο του οποίου βρίσκεται το κυκλοειδές (διεγερτικό) και στον άλλο - οι σχιζοειδείς (κλειστοί) τύποι.

Άρνολντ Γκέσελεπικεντρώνεται στο βιολογικό μοντέλο ανάπτυξης, στο οποίο εναλλάσσονται κύκλοι ανανέωσης, ολοκλήρωσης και ισορροπίας. Στο μέλλον, η βιογενετική προσέγγιση του Gesell εξελίσσεται σε μια εκλεκτική περιγραφή διαφόρων πτυχών της ανάπτυξης, ενωμένη καθαρά χρονολογικά. Αλλά η ημερολογιακή ηλικία από μόνη της δεν μπορεί να αποτελέσει τη βάση για ουσιαστική ηλικιακή περιοδοποίηση, αφού θολώνει τις ατομικές διαφορές και τις κοινωνικές συνθήκες ανατροφής.

Σύμφωνα με Έντουαρντ Σπραντζ, η εφηβεία, η οποία εκτείνεται για τα κορίτσια από 13 έως τα 19, και για τα αγόρια από 14 έως 22 ετών - το στάδιο της πνευματικής ανάπτυξης. Τα κύρια νεοπλάσματα αυτής της ηλικίας, σύμφωνα με τον Spranger, είναι ανακάλυψη του Εαυτού, ανάπτυξη προβληματισμού, επίγνωση της ατομικότητάς του. η ανάδυση ενός σχεδίου ζωής, μια στάση απέναντι στη συνειδητή κατασκευή της δικής του ζωής.Το Sprange χωρίζει τη νεολαία σε 2 φάσεις:

1,14-17 ετών - μια κρίση που σχετίζεται με την επιθυμία για απελευθέρωση από τις σχέσεις εξάρτησης παιδιών.

2. 17-20 ετών - κρίση απομόνωσης, συναισθήματα μοναξιάς.

Charlotte Buehlerέδωσε ιδιαίτερη σημασία στη διάκριση μεταξύ βιολογικής και πολιτισμικής ωρίμανσης, που δεν συμπίπτουν ούτε χρονικά ούτε ως προς το περιεχόμενο. Ο Buhler διακρίνει 2 φάσεις της εφηβείας: αρνητική και θετική. Η αρνητική φάση ξεκινά ακόμα και στην προεφηβική περίοδο. Αυτή είναι μια περίοδος ρίψης, αντικρουόμενων συναισθημάτων, μελαγχολίας, μειωμένης απόδοσης. Η θετική φάση έρχεται σταδιακά και εκφράζεται στο ότι ο έφηβος αρχίζει να νιώθει εγγύτητα με τη φύση, έχει έναν νέο κόσμο αξιών, νιώθει μια αίσθηση αγάπης, ονειρεύεται.

Σημαντική συμβολή στην κατανόηση της νεανικής ψυχολογίας είχε ο εκπρόσωπος της ψυχολογίας Gestalt Κερτ Λιούιν. Προχώρησε από το γεγονός ότι η ανθρώπινη συμπεριφορά είναι συνάρτηση, αφενός, της προσωπικότητας, αφετέρου του περιβάλλοντός του. Ο Levin θεωρεί τη διεύρυνση του κόσμου της ζωής του ατόμου, τον κύκλο της επικοινωνίας του, ως τις πιο σημαντικές διαδικασίες της εφηβείας. Η συμπεριφορά ενός εφήβου καθορίζεται, πρώτα απ 'όλα, από την περιθωριοποίηση (ενδιάμεση) της θέσης του. Περνώντας από τον κόσμο των παιδιών στον ενήλικα, ο έφηβος δεν ανήκει ολοκληρωτικά ούτε στο ένα ούτε στο άλλο.

Jean Piagetχαρακτηρίζει τη μεταβατική ηλικία (12-15 ετών) από το γεγονός ότι ο έφηβος ωριμάζει την ικανότητα να αφαιρεί νοητικές λειτουργίες από τα αντικείμενα στα οποία γίνονται αυτές οι επεμβάσεις. Η επιπλοκή των νοητικών ενεργειών έχει σημαντικό αντίκτυπο σε όλες τις άλλες πτυχές της ζωής, συμπεριλαμβανομένων των συναισθημάτων. Η ιδέα του Piaget έχει λάβει ευρεία επιστημονική αναγνώριση. Ωστόσο, προσέχοντας πλήρως τις γνωστικές διαδικασίες, αφήνει στη σκιά την ανάπτυξη της κινητήριας σφαίρας και τη συναισθηματική ζωή του παιδιού. Η ψυχανάλυση είχε ισχυρή επιρροή στη θεωρία της νεότητας.

Ο πρόγονός του - Σίγκμουντ Φρόυντ- πρότεινε μια σειρά από σημαντικές διατάξεις σχετικά με τη φύση της νεανικής σεξουαλικότητας των συναισθηματικών διαδικασιών και τα χαρακτηριστικά της ανάπτυξης της νεανικής προσωπικότητας.

Έρικ Έρικσονήταν ο σημαντικότερος εκπρόσωπος του νεοφροϋδισμού. Η ανθρώπινη ανάπτυξη, σύμφωνα με τον Erickson, αποτελείται από 3 αυτόνομες διαδικασίες: τη σωματική ανάπτυξη, την ανάπτυξη του συνειδητού εαυτού και την κοινωνική ανάπτυξη. Έρικσονυποδιαιρεί ολόκληρο τον κύκλο ζωής για 8 φάσεις, καθένα από τα οποία έχει τα δικά του καθήκοντα και μπορεί να επιλυθεί ευνοϊκά ή δυσμενώς για μελλοντική ανάπτυξη: 1) ΒΡΕΦΙΚΗ ΗΛΙΚΙΑ. Το κύριο καθήκον του είναι να αναπτύξει απώλεια συνείδησης σε ένα βρέφος. αίσθηση εμπιστοσύνης στον κόσμο. Το κύριο μέσο είναι η γονική μέριμνα και η αγάπη, 2) Παιδική ηλικία. Εδώ το παιδί αναπτύσσει την αίσθηση της αυτονομίας και της προσωπικής του αξίας. Το παιδί μαθαίνει να ελέγχει τις σωματικές του λειτουργίες, γεγονός που του δίνει την ευκαιρία να επιλέξει και καταθέτει τα γνωρίσματα της μελλοντικής του προσωπικότητας. 3) Ηλικία παιχνιδιού. Δημιουργεί μια αίσθηση πρωτοβουλίας, μια επιθυμία να κάνει κάτι. Σε αυτό το στάδιο, δημιουργείται ένα αίσθημα δικαιοσύνης, που νοείται ως συμμόρφωση με τον κανόνα. τέσσερα) Σχολική ηλικία. Εδώ διαμορφώνεται μια αίσθηση επιχειρηματικότητας και αποτελεσματικότητας, η ικανότητα επίτευξης του στόχου. Σε αυτή την ηλικία, διαμορφώνεται η στάση προς την εργασία. 5) Νεολαία.Χαρακτηρίζεται από την εμφάνιση μιας αίσθησης της μοναδικότητάς του, της ατομικότητάς του. Ένα τυπικό χαρακτηριστικό αυτής της φάσης είναι ένα μορατόριουμ ρόλων. Το φάσμα των ρόλων που εκτελούνται διευρύνεται, αλλά ο νεαρός άνδρας δεν αφομοιώνει αυτούς τους ρόλους σοβαρά και πλήρως, αλλά, όπως λες, προσπαθεί, τους δοκιμάζει για τον εαυτό του. 6) Νεολαία.Χαρακτηρίζεται από την εμφάνιση της ανάγκης και της ικανότητας οικείας ψυχικής οικειότητας με άλλο άτομο, συμπεριλαμβανομένης της σεξουαλικής οικειότητας. 7) ενηλικιότητα. Χαρακτηρίζεται από δημιουργική δραστηριότητα και τη συνοδευτική αίσθηση της παραγωγικότητας. Εκδηλώνεται όχι μόνο στην εργασία, αλλά και στη φροντίδα των άλλων, συμπεριλαμβανομένων των απογόνων. οκτώ) Ώριμη ηλικία. Χαρακτηρίζεται από την εμφάνιση ενός αισθήματος ικανοποίησης, πληρότητας ζωής, εκπλήρωσης του καθήκοντος, στην αρνητική περίπτωση - απόγνωση και απογοήτευση.

Η κοινωνική κατάσταση της ανάπτυξης στην εφηβεία.Η κοινωνική κατάσταση ανάπτυξης στην εφηβεία είναι μια κατάσταση επιλογής πορείας ζωής. Η εφαρμογή των σχεδίων που σκιαγραφούνται στην ηλικία των 16-17 ξεκινά, μερικές φορές επιτυχημένη, φέρνει ικανοποίηση, μερικές φορές οδηγεί στην συνειδητοποίηση της πλάνης της επιλογής που έγινε, απογοήτευση, πέταγμα, προσπάθεια για νέους στόχους. Τα αγόρια 19-20 ετών συνδέουν τις κύριες δυσκολίες της ζωής τους με την εκδήλωση ευθύνης, που δεν υπήρχε πριν. Ταυτόχρονα, εκτιμούν την ηλικία τους, η οποία φέρνει όχι μόνο νέα προβλήματα, αλλά και νέες, ευρύτερες ευκαιρίες.

Γνωστική ανάπτυξη στην εφηβεία.Ο αφηρημένος-φιλοσοφικός προσανατολισμός της νεανικής σκέψης οφείλεται στην ανάπτυξη τυπικών-λογικών πράξεων και στις ιδιαιτερότητες του συναισθηματικού κόσμου της πρώιμης νεότητας. Το εύρος των πνευματικών ενδιαφερόντων συχνά συνδυάζεται στην πρώιμη νεότητα με τη διασπορά, την έλλειψη συστήματος και μεθόδου. Πολλοί νέοι άντρες τείνουν να υπερβάλλουν το επίπεδο των γνώσεών τους και κυρίως τις νοητικές τους ικανότητες. Ανάπτυξη αφηρημένης-λογικής και θεωρητικής σκέψης. Μαθαίνουν πολλούς επιστημονικούς όρους, μαθαίνουν να τους χρησιμοποιούν στη διαδικασία επίλυσης διαφόρων προβλημάτων. Ανάπτυξη προσοχήχαρακτηρίζεται από αντικρουόμενες τάσεις. Η ποσότητα της προσοχής, η ικανότητα διατήρησης της έντασής της για μεγάλο χρονικό διάστημα και η εναλλαγή της από το ένα θέμα στο άλλο αυξάνονται με την ηλικία. Ταυτόχρονα, η προσοχή γίνεται πιο επιλεκτική, ανάλογα με τον προσανατολισμό των ενδιαφερόντων. Η ανάπτυξη της νοημοσύνης συνδέεται στενά με την ανάπτυξη δημιουργικές ικανότητες,που περιλαμβάνει όχι απλώς την αφομοίωση της πληροφορίας, αλλά την εκδήλωση πνευματικής πρωτοβουλίας και τη δημιουργία κάτι νέου. Το πιο σημαντικό διανοητικό συστατικό της δημιουργικότητας είναι η κυριαρχία της αποκλίνουσας σκέψης, η οποία υποδηλώνει ότι μπορεί να υπάρχουν πολλές εξίσου σωστές και ίσες απαντήσεις στην ίδια ερώτηση (σε αντίθεση με τη συγκλίνουσα σκέψη). Σύμφωνα με τα αποτελέσματα πολλών μελετών, τα δημιουργικά επιτεύγματα δεν συνδέονται στατιστικά με την επιτυχία των εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων στο σχολείο. Η νοητική ανάπτυξη ενός μαθητή γυμνασίου δεν συνίσταται τόσο στη συσσώρευση δεξιοτήτων και στην αλλαγή των ατομικών ιδιοτήτων της διάνοιας, αλλά στη διαμόρφωση ενός ατομικού στυλ νοητικής δραστηριότητας. Ατομικό στυλ δραστηριότητας,Σύμφωνα με τον ορισμό του E. A. Klimov, υπάρχει «ένα ατομικό-ιδιότυπο σύστημα ψυχολογικών μέσων στο οποίο καταφεύγει ένα άτομο συνειδητά ή αυθόρμητα για να ισορροπήσει καλύτερα την (τυπολογικά καθορισμένη) ατομικότητά του με τις αντικειμενικές, εξωτερικές συνθήκες δραστηριότητας». Στις γνωστικές διαδικασίες, λειτουργεί ως στυλ σκέψης, δηλαδή ένα σταθερό σύνολο ατομικών παραλλαγών στους τρόπους αντίληψης, απομνημόνευσης και σκέψης, πίσω από τις οποίες υπάρχουν διάφοροι τρόποι απόκτησης, συσσώρευσης, επεξεργασίας και χρήσης πληροφοριών (Kogan N. ). Η ανάπτυξη διαφόρων εκπαιδευτικών δεξιοτήτων κατά την εργασία με κείμενα, λογοτεχνία, ανάπτυξη τυπικών λογικών πράξεων κ.λπ., παρέχει ευκαιρίες για πνευματική πρόοδο στην εφηβεία.

Οι κύριες επιλογές για μια πορεία ζωής στην εφηβεία.Για τη νεολαία, τρεις βασικές επιλογές για την πορεία της ζωής είναι χαρακτηριστικές: σπουδές σε πανεπιστήμιο, αναζήτηση εργασίας και νεαροί άνδρες που υπηρετούν στο στρατό. ένας). Πολλοί απόφοιτοι λυκείου θα ήθελαν να συνεχίσουν τις σπουδές τους. Οι σύγχρονοι μαθητές συχνά σημειώνουν τα ακόλουθα πλεονεκτήματα και μειονεκτήματα της συνεχιζόμενης εκπαίδευσης: το πανεπιστήμιο παρέχει τις απαραίτητες γνώσεις και δεξιότητες, προετοιμάζεται «για την ενήλικη ζωή», δίνει την ευκαιρία να «αναβάλει την τελική επιλογή», ​​να προσπαθήσει, «δική σου ή όχι» και «Προσπάθησε λίγο περισσότερο για να είσαι παιδί». Ποια επιλογή θα γίνει στη νεολαία, η απόφαση να πάει σε ένα συγκεκριμένο πανεπιστήμιο, εξαρτάται από την κατεύθυνση του ατόμου, τα κυρίαρχα κίνητρα, τους βασικούς αξιακούς προσανατολισμούς. Τα κίνητρα για την είσοδο στο πανεπιστήμιο καθορίζουν και το στυλ της φοιτητικής ζωής. Το στυλ της φοιτητικής ζωής συνδέεται με μια ιδιαίτερη υποκουλτούρα. Ο F. Rice διακρίνει 4 τύπους κολεγιακών υποκουλτούρων. Ο πρώτος τύπος - φοιτητής, μετατρέπει το πανεπιστήμιο σε country club. Τα πάρτι και τα ραντεβού, το ποτό, τα αυτοκίνητα, τα αθλήματα γίνονται το κύριο περιεχόμενο της ζωής και τα σχολικά θέματα σβήνουν στο παρασκήνιο. Ο δεύτερος τύπος - επαγγελματίας, συνεπάγεται δέσμευση για σπουδές, επιθυμία για εξασφάλιση επαγγελματικής κατάρτισης και προαγωγής. Ο τρίτος τύπος είναι ακαδημαϊκό - οι αξίες του δεν είναι δίπλωμα, αλλά γνώσεις και ιδέες. Η σε βάθος μελέτη των θεμάτων είναι εκτός του πεδίου εφαρμογής του προγράμματος σπουδών. Ο τέταρτος τύπος είναι μη κομφορμιστικός, χαρακτηρίζεται από διαφωνία, δημιουργείται από διανοούμενους «κοινωνικούς επαναστάτες», φοιτητές που ακολουθούν έναν μποέμ τρόπο ζωής και άλλες λαμπρές προσωπικότητες. 2). Οι απόφοιτοι σχολείων που αποφασίζουν να εργαστούν αντιμετωπίζουν διάφορες δυσκολίες. Πρέπει να είναι σε θέση να επικοινωνούν με τους ανθρώπους, να κατέχουν την τεχνική της επιχειρηματικής επικοινωνίας και να μπορούν να κάνουν ευνοϊκή εντύπωση. Το πρόβλημα της αυτοπαρουσίασης επιδεινώνεται από την έλλειψη εμπειρίας, την αυτοπεποίθηση ή την υπερβολική νεανική πίεση. Η μεγαλύτερη δυσκολία είναι να κερδίσεις τα προς το ζην, να πετύχεις εκείνη την υλική ανεξαρτησία από τους γονείς, για την οποία όλοι προσπαθούν στην εφηβεία. Οι πραγματικές αποδοχές γίνονται αναγκαιότητα εάν δεν υπάρχει εισόδημα στη γονική οικογένεια ή αν δημιουργηθεί μια δική τους οικογένεια. Όταν τα κέρδη δεν είναι σημαντικά και βρεθεί δουλειά, θα υπάρξει μια περίοδος προσαρμογής σε έναν νέο χώρο εργασίας. 3). Υγιείς νέοι καλούνται για στρατιωτική θητεία στις Ένοπλες Δυνάμεις. Η στρατιωτική θητεία είναι άλλη απότομη αλλαγήΤΡΟΠΟΣ ΖΩΗΣ. Ένα σκληρό καθεστώς, η μεγάλη σωματική καταπόνηση και η αδιαμφισβήτητη υπακοή στα ανώτερα κλιμάκια γίνονται δύσκολες δοκιμασίες για πολλούς. Η ζωή του στρατού είναι σαφώς ρυθμισμένη, ο ίδιος ο στρατιώτης πρέπει να σχεδιάζει τις ενέργειές του, να είναι υπεύθυνος για τις συνέπειές τους. Επί του παρόντος, η στρατιωτική θητεία συνδέεται με δύο δύσκολα προβλήματα: την παρουσία «καυτών σημείων» και «θολώματος». Το «Hazing» συνδέεται με τη διείσδυση της εγκληματικής υποκουλτούρας στον στρατό. Δημιουργούνται ιεραρχικές σχέσεις. Οι «κατώτερες τάξεις» αναγκάζονται να κάνουν μέρος της δουλειάς στην ιεραρχία για τους ανώτερους, υφίστανται ταπείνωση και σωματική βία.

Χαρακτηριστικά της μαθητικής ηλικίας.Η ιδιαιτερότητα είναι ότι η πνευματική ανάπτυξη σε αυτήν την περίοδο συμβαίνει σε στενή σχέση με τη διαμόρφωση της προσωπικότητας. Ταυτόχρονα, όχι μόνο τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας επηρεάζουν τη φύση της πνευματικής ανάπτυξής του, αλλά και τα πρότυπα ανάπτυξης της πνευματικής σφαίρας επηρεάζουν τη διαδικασία σχηματισμού της προσωπικότητας, καθώς παρέχουν την ανάπτυξη της δικής του θέσης κοσμοθεωρίας.

Δομή θέματος:

Διαχωρισμός πρώιμης και όψιμης νεολαίας. Η επίδραση ιστορικών και κοινωνικο-πολιτιστικών παραγόντων στην επίλυση προβλημάτων ανάπτυξης στην εφηβεία.

2. Η κοινωνική κατάσταση της ανάπτυξης της πρώιμης εφηβείας.Η ύπαρξη εξάρτησης από τους γονείς και η πραγματοποίηση των καθηκόντων του επαγγελματικού και προσωπικού προσδιορισμού ως βάση της κοινωνικής κατάστασης ανάπτυξης στην πρώιμη εφηβεία.

Η κύρια δραστηριότητα στην πρώιμη νεολαία είναι η εκπαιδευτική και επαγγελματική δραστηριότητα. Προϋποθέσεις της εκπαιδευτικής επαγγελματική δραστηριότητα 2 ομάδες κινήτρων: εκπαιδευτικά και επαγγελματικά. Η επιλογή ενός επαγγέλματος ως το πιο σημαντικό καθήκον της πρώιμης εφηβείας. Προϋποθέσεις για τη σωστή επιλογή επαγγέλματος. Λάθη στην επιλογή καριέρας. Επαγγελματικός προσανατολισμός. Επαγγελματική συμβουλή.

Τα κύρια νεοπλάσματα της προσωπικότητας στην πρώιμη εφηβεία (επαγγελματικός και προσωπικός αυτοπροσδιορισμός, κοσμοθεωρία, σύστημα αξιακών προσανατολισμών και κοινωνικές στάσεις).

5 . Προσωπικότητα και γνωστική ανάπτυξη στην πρώιμη εφηβεία.Η ανάπτυξη της αυτογνωσίας ως βάσης για την οικοδόμηση των σχεδίων ζωής και των προγραμμάτων αυτοεκπαίδευσης ενός ατόμου. Η επίδραση των μοντέλων κατασκευής, των σχεδίων για το μέλλον στα μετέπειτα επιτεύγματα του ατόμου. Χαρακτηριστικά επικοινωνίας και συναισθηματικής ζωής στην εφηβεία. Προσπάθεια για αυτονομία και σχέσεις με τους γονείς. Ιδιαιτερότητες στις σχέσεις με συνομηλίκους. Φιλία και αγάπη στην πρώιμη εφηβεία.

Σύντομη περιγραφή του θέματος.

1. Ηλικιακά όρια και γενικά χαρακτηριστικά της νεότητας.Η νεότητα είναι ένα ορισμένο στάδιο ωρίμανσης και ανάπτυξης ενός ατόμου που βρίσκεται μεταξύ της παιδικής ηλικίας και της ενηλικίωσης. Η μετάβαση από την παιδική ηλικία στην ενηλικίωση χωρίζεται συνήθως σε δύο στάδια: την εφηβεία (εφηβεία) και την εφηβεία (πρώιμη και όψιμη). Ωστόσο, τα χρονολογικά όρια αυτών των ηλικιών προσδιορίζονται συχνά με εντελώς διαφορετικούς τρόπους. Για παράδειγμα, στην οικιακή ψυχιατρική η ηλικία από τα 14 έως τα 18 λέγεται εφηβεία, ενώ στην ψυχολογία οι νέοι άνδρες 16-18 ετών. Η λέξη «νεότητα» υποδηλώνει τη φάση της μετάβασης από την εξαρτημένη παιδική ηλικία στην ανεξάρτητη και υπεύθυνη ενηλικίωση, η οποία συνεπάγεται αφενός την ολοκλήρωση της σωματικής, ιδίως της εφηβείας, και αφετέρου την επίτευξη κοινωνικής ωριμότητας.

Ιστορικοί και κοινωνικοπολιτισμικοί παράγοντες επηρεάζουν την επίλυση αναπτυξιακών προβλημάτων στην εφηβεία. Όσο υψηλότερος είναι ο ρυθμός ιστορικής εξέλιξης, τόσο πιο σημαντικές κοινωνικά αλλαγές πραγματοποιούνται σε μια μονάδα χρόνου, τόσο πιο αισθητές είναι οι διαφορές μεταξύ των γενεών, τόσο πιο περίπλοκοι είναι οι μηχανισμοί μεταφοράς του πολιτισμού από τους παλαιότερους στους νεότερους και η πιο επιλεκτική στάση του οι νεότεροι στην κοινωνική και πολιτιστική τους κληρονομιά.

Αν και η ψυχολογία της εφηβείας είναι ένας από τους παλαιότερους κλάδους της αναπτυξιακής ψυχολογίας, ο L.S. Vygotsky ορθώς σημείωσε στα τέλη της δεκαετίας του 1920 ότι υπάρχουν πολύ πιο γενικές προσεγγίσεις και θεωρίες σε αυτήν από εδραιωμένα γεγονότα.

Αυτή η ιδέα του L.S. Vygotsky είναι σχετική μέχρι σήμερα, κάτι που υποδεικνύεται από τις υπάρχουσες διάφορες προσεγγίσεις στο πρόβλημα της διαμόρφωσης προσωπικότητας στην πρώιμη εφηβεία.

Διακρίνονται τρεις κύριες προσεγγίσεις για τη νεολαία, καθεμία από τις οποίες έχει πολλές παραλλαγές.

Η βιογενετική θεωρία της ανάπτυξης εστιάζει στους βιολογικούς καθοριστικούς παράγοντες της ανάπτυξης, με τους οποίους συσχετίζονται οι κοινωνικο-ψυχολογικές ιδιότητες. Η ίδια η διαδικασία της ανάπτυξης ερμηνεύεται κυρίως ως ωρίμανση, τα στάδια της οποίας είναι καθολικά. Οι τύποι ανάπτυξης και οι παραλλαγές των διαδικασιών που σχετίζονται με την ηλικία προέρχονται από γενετικά καθορισμένους συνταγματικούς τύπους.

Ο εκπρόσωπος αυτής της τάσης, ο Stanley Hall, πίστευε ότι ο κύριος νόμος της αναπτυξιακής ψυχολογίας είναι ο βιογενετικός «νόμος της ανακεφαλαίωσης», σύμφωνα με τον οποίο ατομική ανάπτυξη- οντογένεση - επαναλαμβάνει τα κύρια στάδια της φυλογένεσης. Αν η εφηβεία αντιστοιχεί στην αγριότητα και στην αρχή του πολιτισμού, τότε η εφηβεία καλύπτει την περίοδο από την έναρξη της εφηβείας (12-13) έως την ενηλικίωση (22-25), που ισοδυναμεί με την εποχή του ρομαντισμού. Αυτή είναι μια περίοδος «καταιγίδας και άγχους», εσωτερικών συγκρούσεων, κατά τις οποίες ένα άτομο έχει μια «αίσθηση ατομικότητας». Αν και ο Χολ συγκέντρωσε πολύ τεκμηριωμένο υλικό, η θεωρία του επικρίθηκε αμέσως από ψυχολόγους, οι οποίοι επεσήμαναν ότι η εξωτερική ομοιότητα δεν σημαίνει την ψυχολογική ταυτότητα της συμπεριφοράς τους. Οι επιφανειακές αναλογίες στις οποίες βασίζεται ο «νόμος της ανακεφαλαίωσης» καθιστούν δύσκολη την κατανόηση των συγκεκριμένων προτύπων νοητικής ανάπτυξης και υποτιμούν τον ρόλο των κοινωνικών παραγόντων.

Οι κοινωνιογενετικές θεωρίες προσπαθούν να εξηγήσουν τις ιδιότητες της νεότητας, με βάση τη δομή της κοινωνίας, τις μεθόδους κοινωνικοποίησης. Ο κοινωνιογενετικός προσανατολισμός στη μελέτη της νεολαίας συνδέεται με την επιρροή κοινωνική ψυχολογία. Εκπρόσωπος αυτής της τάσης είναι ο Γερμανός ψυχολόγος Levin Kurt με τη «θεωρία πεδίου» του.

Προέρχεται από το γεγονός ότι η ανθρώπινη συμπεριφορά είναι συνάρτηση, αφενός, του ατόμου, αφετέρου του περιβάλλοντος γύρω του. Ωστόσο, οι ιδιότητες του ατόμου και οι ιδιότητες του περιβάλλοντος είναι αλληλένδετες. Όπως ένα παιδί δεν υπάρχει έξω από την οικογένεια, το σχολείο κ.λπ., έτσι και οι κοινωνικοί θεσμοί δεν έχουν μια ύπαρξη ξεχωριστή από τα άτομα που αλληλεπιδρούν μαζί τους και χάρη σε αυτά. Η ενότητα και η αλληλεπίδραση όλων των προσωπικών και περιβαλλοντικών στοιχείων που ο Levin ονομάζει ζωή ή ψυχολογικό χώρο.

Για παράδειγμα, θεωρεί τη διεύρυνση του κόσμου της ζωής του ατόμου, τον κύκλο επικοινωνίας του κ.λπ., ως τις σημαντικότερες διαδικασίες της νεότητας. Η συμπεριφορά ενός νεαρού άνδρα καθορίζεται, πρώτα από όλα, από την περιθωριοποίηση (ενδιάμεση) της συμπεριφοράς του. Περνώντας από τον παιδικό κόσμο στον ενήλικο, ο νέος δεν ανήκει ολοκληρωτικά ούτε στο ένα ούτε στο άλλο. Αυτό το χαρακτηριστικό της κοινωνικής του κατάστασης και του κόσμου της ζωής εκδηλώνεται στον ψυχισμό του, ο οποίος χαρακτηρίζεται από εσωτερικές αντιφάσεις, την αβεβαιότητα του επιπέδου των αξιώσεων κ.λπ. Αυτή η ένταση είναι όσο μεγαλύτερη, τόσο πιο έντονες είναι οι διαφορές μεταξύ του κόσμου της παιδικής ηλικίας και του κόσμου της ενηλικίωσης και τόσο πιο σημαντικά είναι τα όρια που τους χωρίζουν.

Το πλεονέκτημα της ιδέας του Levin είναι ότι θεωρεί τη νεότητα ως κοινωνικο-ψυχολογικό φαινόμενο, που συνδέει τη νοητική ανάπτυξη της προσωπικότητας με τις αλλαγές στην κοινωνική συμπεριφορά. Ωστόσο, αυτή η έννοια είναι πολύ αφηρημένη. Τοποθετώντας τον κόσμο της ζωής του παιδιού ανάλογα με το άμεσο περιβάλλον του, το μικροπεριβάλλον του Lewin αφήνει στη σκιά των γενικών κοινωνικών του καθοριστικών παραγόντων, όπως η κοινωνική προέλευση, το επάγγελμα, οι γενικές συνθήκες ανάπτυξης. Επιπλέον, δεν διευκρινίζει τα ηλικιακά όρια της περιόδου της περιθωριοποίησης, ειδικότερα, τις διαφορές μεταξύ ενός εφήβου και ενός νεαρού άνδρα, τις επιμέρους τυπολογικές παραλλαγές του.

κοινό χαρακτηριστικόΗ βιο- και κοινωνιογενετική προσέγγιση της εφηβείας έγκειται στο γεγονός ότι βλέπουν τις πηγές και τις κινητήριες δυνάμεις της ανάπτυξης κυρίως σε μη ψυχικούς παράγοντες. Εκείνοι. εάν στην πρώτη περίπτωση δίνεται έμφαση στις βιολογικές διεργασίες που συμβαίνουν στο σώμα, στη δεύτερη - στις κοινωνικές διαδικασίες στις οποίες συμμετέχει ή εκτίθεται το άτομο.

Οι ψυχογενετικές θεωρίες φέρνουν στο προσκήνιο την ανάπτυξη των νοητικών διεργασιών.

Η ψυχοδυναμική κατεύθυνση εξηγεί τη συμπεριφορά κυρίως σε συναισθήματα, ορμές. Ο εκπρόσωπος αυτής της τάσης, E. Erickson, πιστεύει ότι η ανθρώπινη ανάπτυξη αποτελείται από τρεις αλληλένδετες, αν και αυτόνομες, διαδικασίες: σωματική ανάπτυξη, μελετημένη από τη βιολογία. η ανάπτυξη του συνειδητού εαυτού, που μελετήθηκε από την ψυχολογία και την κοινωνική ανάπτυξη, που μελετήθηκε από τις κοινωνικές επιστήμες. Ο βασικός νόμος της ανάπτυξης βρίσκεται στην «επιγενετική αρχή», σύμφωνα με την οποία σε κάθε νέο στάδιο ανάπτυξης προκύπτουν νέα φαινόμενα και ιδιότητες που δεν ήταν στα προηγούμενα στάδια της διαδικασίας. Ο Erickson χωρίζει τον κύκλο ζωής σε φάσεις, καθεμία από τις οποίες έχει τις δικές της συγκεκριμένες εργασίες. Στη νεότητα δίνεται η πέμπτη φάση στον κύκλο ζωής. Χαρακτηρίζεται από την εμφάνιση μιας αίσθησης της μοναδικότητάς του, της ατομικότητάς του. Και ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα αυτής της φάσης είναι η γκάμα των ρόλων που εκτελούνται, επεκτείνεται, αλλά ο νεαρός άνδρας δεν αφομοιώνει αυτούς τους ρόλους σοβαρά και πλήρως, αλλά, όπως λες, προσπαθεί, τους δοκιμάζει για τον εαυτό του. Ο Erickson αναλύει λεπτομερώς τους μηχανισμούς διαμόρφωσης της αυτοσυνείδησης, των ψυχοσεξουαλικών ενδιαφερόντων. Αν και ο Erickson δίνει μεγάλη προσοχή στις κοινωνικο-ιστορικές πτυχές της διαμόρφωσης της προσωπικότητας, αυτό δεν γίνεται αρκετά συγκεκριμένα. Ειδικότερα, οι αναπτυξιακές κρίσεις φαίνεται να είναι το αποτέλεσμα αντιφάσεων μεταξύ των εσωτερικών ιδιοτήτων που ωριμάζουν στο παιδί και περιβάλλον, και διατυπώνει τα ίδια τα νεοπλάσματα που σχετίζονται με την ηλικία άσκοπα άκαμπτα και κανονιστικά.

Η οικιακή ψυχολογία βασίζεται στην αρχή μιας ολοκληρωμένης μελέτης της νεότητας, η οποία διατυπώθηκε από τον L.S. Vygotsky. Σύμφωνα με τη θεωρία του για την ανάπτυξη ανώτερων νοητικών λειτουργιών περίπου κοινωνική οντότηταΚάθε λειτουργία στην πολιτιστική ανάπτυξη ενός παιδιού εμφανίζεται στη σκηνή δύο φορές, σε δύο επίπεδα, πρώτα κοινωνικά, μετά ψυχολογικά, πρώτα μεταξύ ανθρώπων, ως διαψυχική κατηγορία, μετά μέσα στο παιδί, ως ενδοψυχική κατηγορία.

Το πρόβλημα της νεότητας πρέπει να μελετηθεί λαμβάνοντας υπόψη κοινωνικο-ψυχολογικούς παράγοντες και εσωτερικά πρότυπα ανάπτυξης, δηλ. συγκρότημα.

Η εφηβεία είναι μια σημαντική περίοδος στη ζωή ενός ανθρώπου. Σε αυτή την ηλικία τελειώνει η σωματική ανάπτυξη. Τα χαρακτηριστικά της σωματικής ανάπτυξης έχουν αντίκτυπο στην ανάπτυξη ορισμένων ιδιοτήτων των νεαρών ανδρών και καθορίζουν τις δυνατότητες της περαιτέρω ζωής του. Τα θέματα σωματικής ανάπτυξης των νεαρών ανδρών είναι σημαντικά για δύο λόγους:

1) σημαίνει την επιλογή επαγγέλματος, ανάλογα με τα χαρακτηριστικά της ατομικής φυσικής οργάνωσης αγοριών και κοριτσιών.

2) υπάρχει αμοιβαία έλξη των φύλων.

Η εφηβεία είναι μια περίοδος σχετικά ήρεμης σωματικής ανάπτυξης. Δεν έχει δυσαναλογίες επιμέρους σημείων του σώματος, όπως παρατηρείται σε έναν έφηβο. Ειδικά οι μύες αναπτύσσονται, ο όγκος αυξάνεται στήθος, τελειώνει η οστεοποίηση του σκελετού, των σωληνοειδών οστών, ο σχηματισμός και η λειτουργία ιστών και οργάνων, καθιερώνεται η ρυθμική εργασία των ενδοκρινών αδένων. Καθορίζονται οι αλλαγές στην ανάπτυξη του νευρικού συστήματος και του εγκεφάλου. Αναπτύσσεται η ικανότητα αφαίρεσης και γενίκευσης γεγονότων, η οποία είναι δείκτης της επιπλοκής της αναλυτικής και συνθετικής νοητικής δραστηριότητας. Η σωματική ωριμότητα είναι ο λόγος για την ωριμότητα των παιδιών.

2. Η κοινωνική κατάσταση της ανάπτυξης της εφηβείας.Ο νεαρός άνδρας καταλαμβάνει μια ενδιάμεση θέση μεταξύ ενός παιδιού και ενός ενήλικα. Η κοινωνική θέση της νεολαίας είναι ετερογενής. Η νεότητα είναι το τελικό στάδιο της πρωτογενούς κοινωνικοποίησης. Η θέση του παιδιού χαρακτηρίζεται από την εξάρτησή του από τους ενήλικες, οι οποίοι καθορίζουν το κύριο περιεχόμενο και κατεύθυνση της ζωής του. Οι ρόλοι που παίζουν οι νεαροί άνδρες είναι ποιοτικά διαφορετικοί από τους ρόλους των ενηλίκων και αυτό το γνωρίζουν ξεκάθαρα και οι δύο πλευρές. Με την περιπλοκή της ζωής ενός νεαρού άνδρα, δεν υπάρχει μόνο μια ποσοτική διεύρυνση του φάσματος των κοινωνικών ρόλων και ενδιαφερόντων, αλλά και μια ποιοτική αλλαγή, υπάρχουν όλο και περισσότεροι ρόλοι ενηλίκων με το επακόλουθο μέτρο της ανεξαρτησίας και της ευθύνης. Ο νεαρός αρχίζει να σκέφτεται να επιλέξει ένα μελλοντικό επάγγελμα. Η επιλογή ενός επαγγέλματος αναπόφευκτα διαφοροποιεί τους δρόμους της ζωής των νέων ανδρών και των νέων, με όλες τις κοινωνικο-ψυχολογικές συνέπειες που προκύπτουν. Μαζί με στοιχεία ενηλικίωσης, ο νεαρός άνδρας εξακολουθεί να διατηρεί χαρακτηριστικά εξάρτησης που φέρνουν τη θέση του πιο κοντά σε αυτή του παιδιού. Οικονομικά εξακολουθεί να εξαρτάται από τους γονείς του. Στο σχολείο αφενός του υπενθυμίζουν συνεχώς ότι είναι ενήλικας, μεγαλύτερος και αφετέρου του ζητούν συνεχώς υπακοή. Αυτό συμβαίνει και εκτός σχολείου. Η αβεβαιότητα της κατάστασης και οι απαιτήσεις που τίθενται διαθλώνται στη νεανική ψυχολογία με τον δικό τους τρόπο.

Διαμεσότητα κοινωνική θέσηκαι η κατάσταση της νεότητας καθορίζει κάποια χαρακτηριστικά του ψυχισμού του. Οι νέοι άνδρες εξακολουθούν να ανησυχούν έντονα για τα προβλήματα που κληρονόμησαν από την εφηβεία - τη δική τους ιδιαιτερότητα της ηλικίας, το δικαίωμα στην αυτονομία από τους μεγαλύτερους κ.λπ. Ο κοινωνικός και προσωπικός αυτοπροσδιορισμός προϋποθέτει όχι τόσο μεγάλη αυτονομία από τους ενήλικες όσο σαφή προσανατολισμό και ορισμό της θέσης κάποιου στον κόσμο των ενηλίκων.

Στην πρώιμη εφηβεία, πραγματοποιούνται οι ανάγκες που σχετίζονται με το τι πρέπει να είσαι και ποιος να είσαι. Αυτά είναι τα πιο σημαντικά καθήκοντα επαγγελματικής και προσωπικής αποφασιστικότητας σε αυτήν την ηλικία. Ο νεαρός βρίσκεται στα πρόθυρα της ανεξάρτητης ζωής. L.I. Ο Μπόζοβιτς τονίζει ότι δημιουργείται μια εντελώς νέα κοινωνική κατάσταση ανάπτυξης.

επαγγελματικό ορισμόπεριλαμβάνει τον ορισμό του πεδίου των επαγγελματικών τους φιλοδοξιών και την επιλογή επαγγέλματος, τα γνωστικά ενδιαφέροντα και την ανάπτυξη γενικών και ειδικές ικανότητες

Ο προσωπικός ορισμός χαρακτηρίζεται από την ανάπτυξη της αυτογνωσίας, την επιρροή σημαντικών ενηλίκων και τη διαμόρφωση ενός συστήματος απόψεων, πεποιθήσεων, την οικοδόμηση ενός μοντέλου για το μέλλον κάποιου. .

3. Ηγετική δραστηριότητα στην πρώιμη νεότητα. Ο νεαρός έρχεται αντιμέτωπος με το καθήκον της αυτοδιάθεσης, επιλέγοντας την πορεία της ζωής του ως έργο ύψιστης ζωτικής σημασίας.

Η επιλογή επαγγέλματος γίνεται το ψυχολογικό κέντρο της αναπτυξιακής κατάστασης του νέου, δημιουργώντας μέσα του ένα είδος εσωτερικής θέσης. Αυτή η πρωτοτυπία έγκειται στο γεγονός ότι οι μαθητές γυμνασίου είναι άνθρωποι που είναι στραμμένοι προς το μέλλον και οτιδήποτε είναι παρόν τους εμφανίζεται υπό το πρίσμα αυτού του κύριου προσανατολισμού της προσωπικότητας.

Η διδασκαλία στην πρώιμη νεανική ηλικία δεν θεωρείται ως εκμάθηση των βασικών φυσικών επιστημών, αλλά ως γνωριμία με πιθανούς τομείς επαγγελματικής δραστηριότητας. Αντίστοιχα, υπάρχει μια διαίρεση των εκπαιδευτικών ενδιαφερόντων, μια πιο εις βάθος μελέτη ενός θέματος σε σύγκριση με ένα άλλο. Η κορυφαία εκπαιδευτική και επαγγελματική δραστηριότητα, η οποία έχει τα δικά της χαρακτηριστικά:

1) ευρύτερη δημιουργία μαθησιακών καταστάσεων με έντονη εστίαση στο μέλλον.

2) σκόπιμη και συστηματική εμπλοκή των μαθητών στον ανεξάρτητο μετασχηματισμό των εκπαιδευτικών εργασιών.

Η αύξηση του ενδιαφέροντος για μάθηση στην πρώιμη εφηβεία οφείλεται στο γεγονός ότι διαμορφώνεται μια νέα κινητήρια δομή μάθησης. Οι ίδιοι οι μαθητές γυμνασίου, πρώτα απ 'όλα, επισημαίνουν κίνητρα όπως η περαιτέρω συνέχιση της εκπαίδευσης, η πεποίθηση για την ανάγκη μάθησης για την ανάπτυξή τους, δηλ. την ηγετική θέση καταλαμβάνουν κίνητρα που συνδέονται με την αυτοδιάθεση και την προετοιμασία για ανεξάρτητη διαβίωση. Αυτά τα κίνητρα αποκτούν προσωπικό νόημα και γίνονται αποτελεσματικά.

Μια υψηλή θέση στη δομή των κινήτρων καταλαμβάνεται από τέτοια ευρεία κοινωνικά κίνητρα όπως η επιθυμία να ωφεληθεί η κοινωνία, η πεποίθηση για την πρακτική σημασία της επιστήμης για την κοινωνία. Διατηρούν τη δύναμη και τα κίνητρά τους που βρίσκονται στην ίδια τη μαθησιακή δραστηριότητα, το ενδιαφέρον για το περιεχόμενο και τη διαδικασία της μάθησης.

Η αλλαγή στην ηγετική δραστηριότητα που εμφανίζεται στην πρώιμη εφηβεία είναι ριζική: η επικοινωνία με τους συνομηλίκους αντικαθίσταται από το στάδιο του επαγγελματικού αυτοπροσδιορισμού, το οποίο απαιτεί τέτοιο επίπεδο ψυχικής, πνευματικής και αστικής ωριμότητας, χωρίς το οποίο ένα άτομο δεν μπορεί να γίνει πλήρες μέλος της κοινωνίας και των δημόσιων θεσμών της.

Οι μαθητές γυμνασίου έχουν ήδη ένα σταθερό σύνολο κατά την επιλογή ενός επαγγέλματος, αν και υπάρχουν επίσης διακυμάνσεις. Αυτό συμβαίνει όταν πολλά επαγγέλματα αρέσουν ταυτόχρονα, υπάρχει σύγκρουση μεταξύ κλίσεων και ικανοτήτων, μεταξύ του ιδανικού στην επιλογή επαγγελμάτων και των πραγματικών προοπτικών. Ο μαθητής θέλει να μπει σε πανεπιστήμιο, αλλά η απόδοση είναι χαμηλή, ή, ο μαθητής ενδιαφέρεται για ένα, οι γονείς συμβουλεύουν έναν άλλο, σύντροφοι - το τρίτο.

Η διαδικασία επιλογής επαγγέλματος περιλαμβάνει υψηλή δραστηριότητα του ατόμου. Δεδομένου ότι η κατάσταση επιλογής επαγγέλματος χαρακτηρίζεται από πολυδιάστατο χαρακτήρα, για τη σωστή (επαρκή) επιλογή επαγγέλματος, ένας νέος πρέπει να κάνει πολλή εσωτερική δουλειά. Πρέπει να αναλύσει τους πόρους του, τις απαιτήσεις του επαγγέλματος που έχει επιλέξει, να συνειδητοποιήσει πιθανές ασυνέπειες και να αξιολογήσει την πιθανότητα ή την αδυναμία διόρθωσης αυτών των ασυνεπειών.

Ο επαγγελματικός προσανατολισμός παίζει σημαντικό ρόλο στην επιλογή ενός επαγγέλματος. Ε.Ι. Ο Golovakha πιστεύει ότι ο επαγγελματικός προσανατολισμός των μαθητών θα πρέπει να συνδέεται οργανικά με τις προοπτικές ζωής και τους αξιακούς προσανατολισμούς τους. Δεν πρέπει να περιορίζεται απευθείας στον επαγγελματικό τομέα, αλλά να εστιάζεται πάντα στους πιο σημαντικούς στόχους ζωής των νέων.

Ο επαγγελματικός προσανατολισμός είναι ένα σύνθετο ψυχολογικό πρόβλημα. Περιλαμβάνει γνώση των χαρακτηριστικών της προσωπικότητας και κυρίως των ικανοτήτων ενός νέου άνδρα που προσανατολίζεται στην επιλογή επαγγέλματος. Ο σχηματισμός ικανοτήτων πρέπει να πραγματοποιείται λαμβάνοντας υπόψη την ατομική ταυτότητα του ατόμου, δηλ. εσωτερικές συνθήκες ανάπτυξης, παράλληλα με τη συνεκτίμηση των εξωτερικών συνθηκών (υποκειμενικό και μικροκοινωνικό περιβάλλον).

Προκειμένου να αναπτυχθεί μια συνεκτική και ρεαλιστική προοπτική ζωής, τα αγόρια και τα κορίτσια πρέπει να γνωρίσουν συγκεκριμένα παραδείγματαεπιτυχημένες και αποτυχημένες διαδρομές ζωής που συνδέονται με την επιλογή ενός συγκεκριμένου επαγγέλματος. Είναι ιδιαίτερα σημαντικό να γνωρίζουμε τις μελλοντικές συνθήκες εργασίας, οι οποίες καταλαμβάνουν μία από τις ηγετικές θέσεις στο σύστημα των νεανικών απαιτήσεων για ένα μελλοντικό επάγγελμα. Στην εργασία του επαγγελματικού προσανατολισμού, είναι σημαντικό να λαμβάνονται υπόψη όχι μόνο οι ορθολογικές πτυχές που σχετίζονται με τον καθορισμό των στόχων και των σχεδίων ζωής, αλλά και τα συναισθηματικά χαρακτηριστικά του ατόμου. Στην πρώιμη νεότητα, για να οργανωθεί η επιτυχής αυτοδιάθεση, είναι απαραίτητο να εξοικειωθούν οι μαθητές με τα ψυχολογικά χαρακτηριστικά των επαγγελμάτων, δηλ. με τις απαιτήσεις που ισχύουν για την προσοχή, την παρατήρηση, τη σκέψη, τη θέληση, τον χαρακτήρα και άλλα ψυχολογικά χαρακτηριστικά ενός ατόμου συγκεκριμένου επαγγέλματος. Είναι σημαντικό να τους γνωρίσουμε ποιες πτυχές της προσωπικότητας διαμορφώνονται σε μια συγκεκριμένη δραστηριότητα.

Κατά την επιλογή ενός επαγγέλματος, η επαγγελματική διαβούλευση είναι πολύ σημαντική - αυτό είναι μέρος του συστήματος επαγγελματικού προσανατολισμού, με στόχο τη μελέτη των ικανοτήτων ενός ατόμου, την παροχή συστάσεων για την επιλογή επαγγέλματος και τη διόρθωση του σχηματισμού απαιτούμενων, αλλά ανεπαρκώς ανεπτυγμένων ικανοτήτων. Υπάρχουν τρία στάδια στην επαγγελματική διαβούλευση: προπαρασκευαστική, τελική και διευκρίνιση. Η προπαρασκευαστική επαγγελματική συμβουλευτική διεξάγεται στην οικογένεια και στο σχολείο και έχει δύο στόχους: πρώτον, τη μελέτη της δυναμικής λειτουργικής δομής της προσωπικότητας του μαθητή και των ικανοτήτων του. Δεύτερον, να διαμορφώσει ανεπαρκώς ανεπτυγμένα χαρακτηριστικά προσωπικότητας, τα ενδιαφέροντα, τις ικανότητες και το επάγγελμά του ως σύνολο.

Η τελική επαγγελματική διαβούλευση έχει στόχο να βοηθήσει τον νεαρό άνδρα να επιλέξει μια μελλοντική πορεία στη ζωή σύμφωνα με τις ικανότητές του.

Η διευκρίνιση της επαγγελματικής διαβούλευσης υπερβαίνει το πεδίο των καθηκόντων δευτεροβάθμιο σχολείοκαι πραγματοποιούνται σε επαγγελματικές σχολές.

4. Μείζονα νεοπλάσματα στην πρώιμη εφηβεία.Μέσα στον κορυφαίο τύπο δραστηριότητας, διαμορφώνονται τα κύρια νεοπλάσματα της πρώιμης νεότητας - επαγγελματική και προσωπική αυτοδιάθεση, κοσμοθεωρία, ένα σύστημα αξιακών προσανατολισμών και κοινωνικών στάσεων.

Ο επαγγελματικός αυτοπροσδιορισμός στην εφηβεία είναι μια προκαταρκτική επιλογή επαγγέλματος. Οι διάφορες δραστηριότητες ταξινομούνται και προσανατολίζονται ως προς τα ενδιαφέροντα του νέου, μετά ως προς τις ικανότητές του και τέλος ως προς το σύστημα αξιών του.

Οι αξίες, τόσο οι δημόσιες (συνείδηση ​​της κοινωνικής αξίας ενός συγκεκριμένου επαγγέλματος) όσο και οι προσωπικές (συνείδηση ​​του τι θέλει ένα άτομο για τον εαυτό του), είναι πιο γενικευμένες και συνήθως ώριμες και πραγματοποιούνται αργότερα από τα ενδιαφέροντα και τις ικανότητες. Το ενδιαφέρον για το θέμα διεγείρει τον μαθητή γυμνασίου να ασχοληθεί περισσότερο με αυτό, αυτό αναπτύσσει τις ικανότητές του και ο εντοπισμός των ικανοτήτων, με τη σειρά του, ενισχύει το ενδιαφέρον.

Η πρώιμη εφηβεία είναι μια περίοδος σημαντικής ανάπτυξης της κοινωνικής δραστηριότητας. Τα αγόρια και τα κορίτσια δεν ενδιαφέρονται μόνο για τα γεγονότα της εγχώριας και διεθνούς ζωής, αλλά και τα ίδια θέλουν να συμμετέχουν ενεργά. Η κοινωνική δραστηριότητα των μαθητών Λυκείου έχει τα δικά της ψυχολογικά χαρακτηριστικά. Ο ρομαντισμός που χαρακτηρίζει αυτή την εποχή ενθαρρύνει τους νέους να αναλάβουν κυρίως μεγάλα πράγματα.

Στην πρώιμη εφηβεία ολοκληρώνεται η διαμόρφωση ενός σύνθετου συστήματος κοινωνικών στάσεων, το οποίο αφορά όλα τα συστατικά των στάσεων: γνωστική, συναισθηματική και συμπεριφορική. Όμως η περίοδος της πρώιμης νεότητας χαρακτηρίζεται από μεγάλες αντιφάσεις, εσωτερική ασυνέπεια και μεταβλητότητα πολλών κοινωνικών συμπεριφορών.

Η πρώιμη νεότητα είναι μια καθοριστική ηλικία για τη διαμόρφωση μιας κοσμοθεωρίας. Ο πρώτος δείκτης του σχηματισμού μιας κοσμοθεωρίας είναι η αύξηση του γνωστικού ενδιαφέροντος για τις πιο γενικές αρχές του σύμπαντος, τους παγκόσμιους νόμους της φύσης και της ανθρώπινης ύπαρξης.

Οι ιδεολογικές στάσεις της πρώιμης νεολαίας είναι συνήθως πολύ αντιφατικές. Οι σοβαρές, βαθιές κρίσεις είναι περίεργα συνυφασμένες με αφελείς, παιδικές. Ένας νεαρός άνδρας μπορεί, χωρίς να το προσέξει αυτό, κατά τη διάρκεια μιας και εκείνης συνομιλίας να αλλάξει ριζικά τη θέση του, εξίσου ένθερμα και κατηγορηματικά να υπερασπιστεί άμεσα αντίθετες, ασυμβίβαστες απόψεις. Αλλά αυτό είναι ένα φυσιολογικό χαρακτηριστικό της πρώιμης νεότητας.

Η ιδεολογική αναζήτηση περιλαμβάνει τον κοινωνικό προσανατολισμό του ατόμου, δηλ. συνειδητοποίηση του εαυτού του ως στοιχείου μιας κοινωνικής κοινότητας, η επιλογή της μελλοντικής κοινωνικής θέσης και οι τρόποι για να την επιτύχει.

Την κεντρική θέση στην ανάπτυξη μιας κοσμοθεωρίας κατέχει η επίλυση θεμελιωδών κοινωνικών και ηθικών προβλημάτων, που τις περισσότερες φορές ομαδοποιούνται γύρω από το ζήτημα του νοήματος της ζωής. Μάλιστα, ο νεαρός αναζητά μια απάντηση για το πώς να γεμίσει τη δική του ζωή με κοινωνικά σημαντικό περιεχόμενο.

Ο σχηματισμός κοσμοθεωρίας και αξιακών προσανατολισμών, αυτοκαθορισμού και αυτοεκπαίδευσης ενός ατόμου προϋποθέτει τη συμμετοχή του σε σοβαρές κοινωνικά και προσωπικά σημαντικές δραστηριότητες που διασφαλίζουν όχι μόνο τη διαμόρφωση ηθικών προτύπων, αλλά και τη διαμόρφωση κατάλληλων συμπεριφορικών συνηθειών.

5. Ανάπτυξη προσωπικότητας και γνωστικών διαδικασιών στην πρώιμη εφηβεία.Στις ανώτερες τάξεις, η ανάπτυξη της προσωπικότητας και των γνωστικών διαδικασιών των παιδιών φτάνει σε τέτοιο επίπεδο που είναι πρακτικά έτοιμα να εκτελέσουν όλους τους τύπους διανοητικής εργασίας ενός ενήλικα, συμπεριλαμβανομένων των πιο περίπλοκων. Μιλώντας για τη γνωστική σφαίρα στην πρώιμη εφηβεία, ο L.I. Ο Μποζόβιτς σημειώνει ότι «δεν υπάρχει ούτε μία πνευματική λειτουργία στη γνωστική δραστηριότητα ενός μεγαλύτερου μαθητή που να μην είχε ένας έφηβος». Μάλιστα, ένας νέος, όπως και ο έφηβος, σκέφτεται με έννοιες, χρησιμοποιεί διάφορες νοητικές πράξεις, λόγους, θυμάται λογικά, αν και υπάρχουν μετατοπίσεις και από αυτή την άποψη. Στην εφηβεία, η σκέψη συνδέεται τελικά με τη λέξη, με αποτέλεσμα ο εσωτερικός λόγος να διαμορφώνεται ως το κύριο μέσο οργάνωσης της σκέψης και ρύθμισης άλλων γνωστικών διεργασιών. Η διάνοια στις υψηλότερες εκφάνσεις της γίνεται λόγος και η ομιλία διανοητοποιείται. Υπάρχει μια πλήρης θεωρητική σκέψη. Μαζί με αυτό, υπάρχει μια ενεργή διαδικασία σχηματισμού επιστημονικών εννοιών που περιέχουν τα θεμέλια της επιστημονικής κοσμοθεωρίας ενός ατόμου στο πλαίσιο εκείνων των επιστημών που μελετώνται στο σχολείο. Νοητικές ενέργειες και πράξεις με έννοιες, βασισμένες στη λογική του συλλογισμού και διάκριση της λεκτικής-λογικής, της αφηρημένης σκέψης από την οπτική-αποτελεσματική και την οπτική-εικονιστική σκέψη, αποκτούν τελικές μορφές. Είναι δυνατόν να επιταχυνθούν όλες αυτές οι διαδικασίες, και αν ναι, πώς να το κάνουμε;

Από τη σκοπιά των ευκαιριών ψυχολογικής και παιδαγωγικής ανάπτυξης που έχουν οι μαθητές Λυκείου, από τη σκοπιά της βελτίωσης της εκπαίδευσης, αυτό το ερώτημα πρέπει να απαντηθεί καταφατικά.

Η πνευματική ανάπτυξη των νεαρών ανδρών μπορεί να επιταχυνθεί σε 3 κατευθύνσεις: την εννοιολογική δομή της σκέψης, τη νοημοσύνη του λόγου και το εσωτερικό σχέδιο δράσης.

Το εύρος των πνευματικών ενδιαφερόντων συχνά συνδυάζεται στην πρώιμη νεότητα με τη διασπορά, την έλλειψη συστήματος και μεθόδου. Πολλοί νέοι άνδρες τείνουν να υπερβάλλουν το επίπεδο όλων των γνώσεων και ιδιαίτερα των νοητικών ικανοτήτων.

Η ποσότητα της προσοχής, η ικανότητα διατήρησης της έντασής της για μεγάλο χρονικό διάστημα και η εναλλαγή της από το ένα θέμα στο άλλο αυξάνονται με την ηλικία. Ταυτόχρονα, η προσοχή γίνεται πιο επιλεκτική, ανάλογα με τον προσανατολισμό των ενδιαφερόντων. Οι νέοι άνδρες συχνά παραπονιούνται για την αδυναμία τους να συγκεντρωθούν σε ένα πράγμα, την απουσία και τη χρόνια πλήξη. Οι «κακοί τρόποι» προσοχής, η αδυναμία συγκέντρωσης, αλλαγής και αποσπάσεως της προσοχής από κάποια ερεθίσματα και ερεθιστικούς παράγοντες είναι ένας από τους κύριους λόγους για κακές ακαδημαϊκές επιδόσεις και ορισμένα συναισθηματικά προβλήματα της πρώιμης εφηβείας.

Η ανάπτυξη της νοημοσύνης συνδέεται στενά με την ανάπτυξη δημιουργικότηταπου δεν περιλαμβάνουν απλώς την αφομοίωση της πληροφορίας, αλλά την εκδήλωση πνευματικής πρωτοβουλίας και τη δημιουργία κάτι νέου.

Στην πρώιμη εφηβεία, συμβαίνουν σημαντικές διεργασίες που σχετίζονται με την αναδιάρθρωση της μνήμης. Η λογική μνήμη αρχίζει να αναπτύσσεται ενεργά, η παραγωγικότητα της διαμεσολαβούμενης απομνημόνευσης αυξάνεται.

Η ενεργός ανάπτυξη λαμβάνει ανάγνωση, μονόλογο και γραπτό λόγο. Η ανάγνωση αναπτύσσεται από την ικανότητα να διαβάζει σωστά, άπταιστα και εκφραστικά μέχρι την ικανότητα να απαγγέλλει από καρδιάς. Ο μονόλογος λόγος μετατρέπεται από την ικανότητα να αφηγείται ένα μικρό έργο στην ικανότητα να προετοιμάζει ανεξάρτητα μια προφορική παρουσίαση, να συλλογίζεται, να εκφράζει σκέψεις και να τις υποστηρίζει. Γραπτός λόγοςβελτιώνεται στην κατεύθυνση από την ικανότητα γραπτής γραφής σε μια ανεξάρτητη σύνθεση για ένα δεδομένο ή αυθαίρετο θέμα.

Ο νεαρός προβληματίζεται για τα ερωτήματα: Ποιος είμαι; Τι είμαι εγώ? Τι επιδιώκω; Απαντώντας τους ο νεαρός σχηματίζει αυτογνωσία. Η ανάπτυξη της αυτογνωσίας είναι χαρακτηριστικό στοιχείοπροσωπικότητα σε νεαρή ηλικία. Η αυτοσυνείδηση ​​είναι μια σύνθετη ψυχολογική δομή, η διαμόρφωση της οποίας λαμβάνει χώρα σχεδόν σε όλη τη διάρκεια της ζωής ενός ατόμου. Περιλαμβάνει ως συστατικά τα ακόλουθα:

1) επίγνωση της ταυτότητας κάποιου

2) συνείδηση ​​του δικού του «εγώ» ως ενεργού, ενεργού αρχής

3) επίγνωση των ψυχικών ιδιοτήτων και ιδιοτήτων τους

4) ένα ορισμένο σύστημα κοινωνικών και ηθικών αυτοαξιολογήσεων.

Όλα αυτά τα στοιχεία σχετίζονται μεταξύ τους λειτουργικά και γενετικά. Δεν σχηματίζονται όμως ταυτόχρονα. Η συνείδηση ​​της ταυτότητας εμφανίζεται ήδη σε ένα βρέφος όταν αρχίζει να διακρίνει τις αισθήσεις που προκαλούνται από εξωτερικά αντικείμενα και τις αισθήσεις που προκαλούνται από το δικό του σώμα συνείδησης "I" - από περίπου 3 ετών, όταν το παιδί αρχίζει να χρησιμοποιεί σωστά τις προσωπικές αντωνυμίες . Επίγνωση των ψυχικών ιδιοτήτων και αποκτά αυτοεκτίμηση υψηλότερη τιμήστην εφηβεία και τη νεότητα. Επειδή όμως όλα αυτά τα στοιχεία είναι αλληλένδετα, ο εμπλουτισμός ενός από αυτά αναπόφευκτα τροποποιεί ολόκληρο το σύστημα.

Η αυτοσυνείδηση ​​προκύπτει από τις απαιτήσεις της ζωής και της δραστηριότητας. Μια νέα θέση στην ομάδα, οι νέες σχέσεις με τους άλλους κάνουν τον νεαρό άνδρα να αξιολογήσει τις δυνατότητές του, να συνειδητοποιήσει τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητάς του ως προς τη συμμόρφωση ή την ασυνέπεια με τις απαιτήσεις που του παρουσιάζονται.

Η αυτογνωσία είναι μια ολιστική άποψη του εαυτού του, μια συναισθηματική στάση απέναντι στον εαυτό του, αυτοαξιολόγηση της εμφάνισής του, διανοητικές, ηθικές, βουλητικές ιδιότητες, επίγνωση των δυνατοτήτων και των αδυναμιών του, βάσει των οποίων υπάρχουν ευκαιρίες για σκόπιμη αυτοβελτίωση , αυτοεκπαίδευση.

Η διαμόρφωση της αυτοσυνείδησης και μια σταθερή εικόνα της προσωπικότητας κάποιου, το «εγώ» του είναι το πιο σημαντικό ψυχολογική διαδικασίαπρώιμη νεότητα. Συμβαίνει με διάφορους τρόπους:

1) ανοίγοντας τον εσωτερικό σας κόσμο. Ο νεαρός αρχίζει να αντιλαμβάνεται τα συναισθήματά του όχι ως παράγωγα εξωτερικών γεγονότων, αλλά ως κατάσταση του «εγώ» του, εμφανίζεται ένα συναίσθημα της ιδιαιτερότητάς του, η ανομοιότητα με τους άλλους, μερικές φορές εμφανίζεται ένα αίσθημα μοναξιάς («Οι άλλοι άνθρωποι δεν καταλαβαίνουν εγώ, είμαι μόνος»).

2) υπάρχει επίγνωση του μη αναστρέψιμου χρόνου. Αυτό κάνει τον νεαρό να σκεφτεί σοβαρά το νόημα της ζωής, τις προοπτικές του, το μέλλον του, τους στόχους του. Σταδιακά, κάπως περισσότερο ή λιγότερο ρεαλιστικά σχέδια δραστηριότητας αρχίζουν να αναδύονται από το όνειρο, μεταξύ των οποίων πρέπει να επιλέξετε. Το σχέδιο ζωής καλύπτει ολόκληρη τη σφαίρα της προσωπικής αυτοδιάθεσης: ηθικό χαρακτήρα, τρόπο ζωής, επίπεδο φιλοδοξιών, επιλογή επαγγέλματος και θέση στη ζωή. Η επίγνωση των στόχων, οι φιλοδοξίες της ζωής, η ανάπτυξη ενός σχεδίου ζωής είναι ένα σημαντικό στάδιο στην αυτογνωσία.

3) διαμορφώνεται μια ολιστική άποψη για τον εαυτό του. Επιπλέον, στην αρχή, ένα άτομο συνειδητοποιεί και αξιολογεί τα χαρακτηριστικά του σώματός του, την εμφάνιση, την ελκυστικότητα και στη συνέχεια τις ηθικές, ψυχολογικές, διανοητικές, βουλητικές του ιδιότητες. Οι νεανικές αυτοαξιολογήσεις είναι συχνά αντιφατικές: «Στο μυαλό μου, είμαι ιδιοφυΐα + μη οντότητα». Με βάση την ανάλυση των αποτελεσμάτων που επιτεύχθηκαν σε ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΙ ΤΥΠΟΙδραστηριότητα, λαμβάνοντας υπόψη τις απόψεις άλλων ανθρώπων για τον εαυτό τους και την αυτοπαρατήρηση, την αυτοανάλυση των ιδιοτήτων και των ικανοτήτων τους, ένας νεαρός άνδρας αναπτύσσει αυτοεκτίμηση - μια γενικευμένη στάση απέναντι στον εαυτό του.

Στη νεολαία, λόγω της διάρρηξης του παλιού συστήματος αξιών και της νέας επίγνωσης των προσωπικών ιδιοτήτων κάποιου, η ιδέα της δικής του προσωπικότητας αναθεωρείται. Οι νέοι άνδρες συχνά τείνουν να προβάλλουν διογκωμένους, μη ρεαλιστικούς ισχυρισμούς, να υπερεκτιμούν τις ικανότητές τους. Αυτή η αβάσιμη αυτοπεποίθηση συχνά εκνευρίζει τους ενήλικες, προκαλώντας πολλές συγκρούσεις και απογοητεύσεις.

Αλλά καθώς η νεανική αυτοπεποίθηση είναι δυσάρεστη, η ψυχολογικά μειωμένη αυτοεκτίμηση είναι πολύ πιο επικίνδυνη. Κάνει την αυτοεικόνα αντιφατική και ασταθή. Οι νέοι άνδρες με χαμηλή αυτοεκτίμηση συχνά δυσκολεύονται να επικοινωνήσουν και τείνουν να κλείνονται από τους άλλους.

Η αυτοεκτίμηση συνδέεται στενά με άλλα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας, συμπεριλαμβανομένης της αυτοεκτίμησης. Ένα από τα πιο σημαντικά καθήκοντα του εκπαιδευτικού έργου είναι η διαμόρφωση επαρκούς αυτοεκτίμησης. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι και τα δύο άκρα - τόσο η χαμηλή όσο και η υψηλή αυτοεκτίμηση οδηγούν σε σοβαρές εσωτερικές συγκρούσεις. Σημαντική για την ανάπτυξη επαρκούς αυτοεκτίμησης και αυτογνωσίας είναι η κοινή εργασία με συνομηλίκους και ηλικιωμένους, διορθώνοντας συνεχώς την ιδέα ενός νέου για τον εαυτό του, τις δυνατότητές του.

Ένα υψηλό επίπεδο αυτογνωσίας στην πρώιμη εφηβεία, με τη σειρά του, οδηγεί σε αυτοεκπαίδευση.

Τα προβλήματα αυτοδιάθεσης στην εφηβεία λύνονται σε επικοινωνία με γονείς, συνομηλίκους, δασκάλους.

Στην πρώιμη εφηβεία, η τάση για αναδιάρθρωση των σχέσεων με τους γονείς στη βάση της ισότητας συνεχίζεται και η επιθυμία για αυτονομία αυξάνεται.

ΣΤΟ σύγχρονη ψυχολογίατίθεται συγκεκριμένα το ζήτημα της αυτονομίας των νέων. Ταυτόχρονα, διακρίνεται η αυτονομία συμπεριφοράς, η οποία συνίσταται στην ανάγκη και το δικαίωμα ενός νεαρού άνδρα να αποφασίζει ανεξάρτητα για τα δικά του ζητήματα που τον αφορούν, συναισθηματική αυτονομία - την ανάγκη και το δικαίωμα να έχουν τις δικές τους προσκολλήσεις, που επιλέγονται ανεξάρτητα από τους γονείς τους. , ηθική και αξιακή αυτονομία - η ανάγκη και το δικαίωμα στις δικές τους απόψεις και η πραγματική ύπαρξη τέτοιων .

Οι νέοι άνδρες καταρχήν επιτυγχάνουν συμπεριφορική αυτονομία στη σφαίρα του ελεύθερου χρόνου, φυσικά, εντός ορισμένων ορίων. Οι νέοι άνδρες συχνά προτιμούν να έχουν συνομήλικους ως συντρόφους αναψυχής παρά τους ενήλικες.

Η συναισθηματική αυτονομία συνοδεύεται από μεγάλες δυσκολίες. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι φαίνεται στους νέους άνδρες ότι οι γονείς τους υποτιμούν την αλλαγή που τους έχει συμβεί, δεν παίρνουν στα σοβαρά τις εμπειρίες τους. Η παραμικρή ατάκα αρκεί για να κρατήσει τον εσωτερικό κόσμο ενός μαθητή Λυκείου για πολύ καιρό στους γονείς. Η πρώιμη εφηβεία φέρνει τα μέγιστα συναισθηματικά προβλήματα, προκαλώντας συχνά αποξένωση από τους γονείς. Αυτό βέβαια δεν σημαίνει σε καμία περίπτωση διάλειμμα της μεταξύ τους προσκόλλησης. Από την ευαισθησία και το διακριτικό των γονιών εξαρτάται αν θα μπορέσουν να διατηρήσουν την αλληλοκατανόηση που είναι τόσο απαραίτητη και για τις δύο πλευρές.

Στον τομέα των ηθικών στάσεων και των σχέσεων αξίας, οι νέοι άνδρες υπερασπίζονται με ζήλο το δικαίωμά τους στην αυτονομία. Μερικές φορές εκφράζονται σκόπιμα ακραίες απόψεις μόνο για να ενισχυθεί αυτός ο ισχυρισμός της πρωτοτυπίας. Αλλά στην πραγματικότητα η επιρροή των γονέων παραμένει κυρίαρχη εδώ. Η εξουσία των γονέων αποδεικνύεται ότι κυριαρχεί στην επίλυση προβλημάτων όπως η κοσμοθεωρία, η επιλογή επαγγέλματος.

Η πρώιμη νεότητα είναι η ηλικία κατά την οποία είναι πιο σημαντικό για τους νέους άνδρες να γίνονται αποδεκτοί από τους συνομηλίκους τους, να αισθάνονται απαραίτητοι, να έχουν κάποιο κύρος και εξουσία ανάμεσά τους. Η χαμηλή θέση σε μια ομάδα συσχετίζεται με υψηλό επίπεδοανησυχία.

Η διεύρυνση του εύρους επικοινωνίας και η περιπλοκή της ζωής ενός μαθητή Λυκείου οδηγεί στο γεγονός ότι αυξάνεται σημαντικά ο αριθμός των ομάδων και συλλογικοτήτων στις οποίες ανήκει ή στις οποίες καθοδηγείται και με τις οποίες συσχετίζει τους αξιακούς προσανατολισμούς του. Πρόκειται για οργανωμένες σχολικές ομάδες και άτυπες ομάδες και εταιρείες που σχηματίζονται στη διαδικασία της διαπροσωπικής επικοινωνίας. Αυτό δημιουργεί ορισμένες συγκρούσεις ρόλων και θέτει το άτομο μπροστά στο ερώτημα ποιο είναι πιο σημαντικό για αυτό να ανήκει. ΣΤΟ εκπαιδευτικό έργοείναι σημαντικό να λαμβάνεται υπόψη η επιρροή αυθόρμητων ομάδων και εταιρειών. Οι αρνητικές συνέπειες του αυθορμητισμού μπορούν να αποφευχθούν αναζωογονώντας το έργο των οργανωμένων ομάδων και κάνοντάς τις πιο ενεργές.

Οι σχέσεις με τους συνομηλίκους χωρίζονται σε συναδελφικές και φιλικές. Τα αγόρια και τα κορίτσια αναγνωρίζονται και σέβονται τους συνομηλίκους τους που είναι στενοί φίλοι τους. Με τα υπόλοιπα διατηρούνται μόνο συναδελφικές και φιλικές σχέσεις. Ιδιαίτερα δημοφιλείς είναι εκείνοι των συντρόφων που οι ίδιοι είναι ευγενικοί και προσεκτικοί με τους ανθρώπους. Τέτοιοι συνομήλικοι είναι ανταποκρινόμενοι, συγκρατημένοι, χαρούμενοι, καλοσυνάτοι, συμμορφωμένοι, έχουν καλό προαίσθημαχιούμορ. Εκείνοι των οποίων η προσοχή και τα ενδιαφέροντα στρέφονται αποκλειστικά στον εαυτό τους, που είναι αγενείς, αδιάφοροι και αδιάφοροι για τους άλλους ανθρώπους, δεν γίνονται σεβαστοί.

Οι σχέσεις με τους συνομηλίκους συνδέονται με τη μελλοντική ψυχολογική ευημερία. Η διχόνοια στις σχέσεις με τους συνομηλίκους συχνά οδηγεί σε διάφορες μορφές συναισθηματικής και κοινωνικής απομόνωσης.

Οι νέοι άνδρες θεωρούν τη φιλία το πιο σημαντικό από τις ανθρώπινες σχέσεις. Η αυξημένη συναισθηματικότητα της νεανικής φιλίας την κάνει εν μέρει απατηλή. Ένας νεαρός άνδρας συχνά εξιδανικεύει όχι μόνο τον εαυτό του στη φιλία, αλλά και τη φιλία στον εαυτό του. Οι ιδέες του για έναν φίλο είναι συχνά πιο κοντά στον ιδανικό εαυτό του παρά στον πραγματικό του εαυτό.

Στην πρώιμη εφηβεία, μαζί με τη φιλία, πολλοί νέοι έχουν ένα ακόμη βαθύτερο συναίσθημα - την αγάπη.

Η εμφάνιση ενός αισθήματος αγάπης συνδέεται με διάφορες περιστάσεις. Πρώτον, είναι η εφηβεία, η οποία τελειώνει στην πρώιμη εφηβεία. Δεύτερον, αυτή είναι η επιθυμία να έχεις έναν πολύ στενό φίλο με τον οποίο θα μπορούσε κανείς να μιλήσει για τα πιο οικεία, συναρπαστικά θέματα. Τρίτον, είναι μια φυσική ανάγκη του ανθρώπου για μια ισχυρή προσωπική συναισθηματική προσκόλληση, η οποία λείπει ιδιαίτερα όταν ένα άτομο αρχίζει να βιώνει ένα αίσθημα μοναξιάς. Έχει διαπιστωθεί ότι ένα τέτοιο συναίσθημα σε επιδεινωμένη μορφή εμφανίζεται για πρώτη φορά ακριβώς στην πρώιμη εφηβεία.

Η φιλία και η αγάπη σε αυτή την ηλικία τις περισσότερες φορές είναι αχώριστες μεταξύ τους και συνυπάρχουν διαπροσωπικές σχέσεις. Η φιλία μπορεί να μετατραπεί σε αγάπη και στη θέση των συναδελφικών και φιλικών σχέσεων μπορεί να προκύψει ερωτοτροπία. Τα ίδια τα αγόρια και τα κορίτσια αναζητούν ενεργά διαπροσωπική επικοινωνία, στενές επαφές μεταξύ τους, δεν είναι πλέον σε θέση να είναι μόνοι για μεγάλο χρονικό διάστημα.

Στην εφηβεία, το ιδανικό ενός εραστή εμφανίζεται και επιμένει για μια μακρά περίοδο ζωής, συμπεριλαμβανομένου ενός ατόμου συγκεκριμένης εμφάνισης, που έχει ένα σύνολο συγκεκριμένων προσωπικών αρετών.

. ΣΧΕΔΙΟ

1. Γενικά χαρακτηριστικά της πρώιμης εφηβείας

2. Το σύστημα επικοινωνίας και σχέσεων μεταξύ μαθητών Λυκείου

3. Ανάπτυξη γνωστικών διαδικασιών μαθητή Λυκείου

4. Συναισθηματική-βουλητική σφαίρα στην πρώιμη νεότητα

5. Ανάπτυξη αυτογνωσίας μαθητή Λυκείου

. Βιβλιογραφία

1 αναπτυξιακή ψυχολογία /. Εκδ. G. S. Kostyuk -. Κ, 1976 -. Ενότητα VII

Ψυχολογία 2 ηλικιών:. Σχολικό βιβλίο /. V. V. Skripchenko,. L. V. K-Linsky,. S. V. Ogorodniychuk και άλλοι -. Μ.:. Διαφωτισμός, 2001 -. C 233-259

3. Ζαμπρόντσκι. ΜΜ. Βασικές αρχές της ηλικιακής ψυχολογίας:. οδηγός μελέτης -

Ternopil, 2005 -. С91-106

4. Ζαχάρωφ. H. Επαγγελματικός προσανατολισμός για μαθητές. M, 1989 -

5. Κοβάλεφ. S. V. - Προετοιμασία μαθητών Λυκείου για την οικογενειακή ζωή. Μ:. Διαφωτισμός, 1991 - 143 σελ.

6. Ενάντιος. ΕΙΝΑΙ. Ψυχολογία της πρώιμης νεότητας -. Μ:. Διαφωτισμός, 1989

7. Κοστιούκ. Ο Γ.Σ. Διδακτική και εκπαιδευτική διαδικασία και νοητική ανάπτυξη της προσωπικότητας -. Μ.:. Κυνόδοντες κουκουβάγιας, 1989 - 608 s

8. Kulagin. I. Yu,. Κολιούτσκι. V. N. Ψυχολογία που σχετίζεται με την ηλικία:. Ο πλήρης κύκλος ζωής της ανθρώπινης ανάπτυξης:. Εγχειρίδιο για μαθητές τριτοβάθμιας εκπαίδευσης Εκπαιδευτικά ιδρύματα-. Μ:. Εμπορικό κέντρο "Sphere", 2001 -

9. Μισλάβσκι. YU. AS-ρύθμιση και δραστηριότητα της προσωπικότητας στην εφηβεία -. Μ:. Παιδαγωγική, 1991 - 152 σελ.

10. Radchuk. Γ. Κ. Διαμόρφωση αυτοαξιολόγησης επαγγελματικά σημαντικών ιδιοτήτων της προσωπικότητας ενός μαθητή γυμνασίου κατά την επιλογή ενός παιδαγωγικού επαγγέλματος: υποψήφιος διατριβή ψυχολογικών επιστημών: 190007 -. Κ, 1992 - 216 s

11. Ρέμσμιντ. Χ. Εφηβεία και νεανική ηλικία: προβλήματα διαμόρφωσης προσωπικότητας -. Μ:. Κόσμος, 1994 - 319 σελ.

12. Ρουβίνσκι. Λ. Ιαυτοεκπαίδευση της προσωπικότητας -. Μ:. Διαφωτισμός, 1984 - 138 s

1 Γενικά χαρακτηριστικά της πρώιμης εφηβείας

Η νεότητα είναι μια αρκετά μεγάλη περίοδος της ζωής ενός ατόμου από 14-15 έως 25 ετών, χωρισμένη σε πρώιμη και όψιμη νεολαία. Η πρώιμη εφηβεία καλύπτει την περίοδο από 14-15 έως 18 ετών

Η μελέτη των ψυχολογικών προβλημάτων της νεολαίας χαρακτηρίζεται από δύο βασικές προσεγγίσεις.

Μια σειρά από θεωρίες (βιολογικές, ψυχολογικές, ψυχαναλυτικές κατευθύνσεις) εξηγούν τη νεότητα, βασισμένες κυρίως σε αλλαγές στο σώμα και στους εσωτερικούς τους παράγοντες. Ταυτόχρονα, η ανάπτυξη ενός ανθρώπου αντιτίθεται είτε ως άτομο είτε ως άτομο. Σε έναν από τους πόλους αυτής της προσέγγισης βρίσκονται οι βιολογικές θεωρίες, για τις οποίες η νεότητα είναι ένα σημαντικό στάδιο στην ανάπτυξη του οργανισμού, που καθορίζει όλες τις γραμμές (μορφολογικές, φυσιολογικές, κοινωνικο-ψυχολογικές) της οντογένεσης του ατόμου.

Οι ψυχολογικές θεωρίες τονίζουν ότι η νεότητα είναι ένα είδος σταδίου στην ανάπτυξη του εσωτερικού κόσμου, πρωτίστως της αυτογνωσίας του παιδιού.

Στις ψυχαναλυτικές θεωρίες, η προσοχή εστιάζεται στη νεότητα ως στάδιο της ταχείας ψυχοσεξουαλικής ανάπτυξης του παιδιού.

Μια άλλη προσέγγιση - κοινωνιολογική - χαρακτηρίζεται από προσπάθειες να αποκαλυφθεί κυρίως ο εξωτερικός προσδιορισμός της περιόδου της εφηβείας από τη σκοπιά της κοινωνίας, τα συμφέροντα της ανάπτυξής της. Υπό αυτή την έννοια, η νεότητα είναι το στάδιο της κοινωνικοποίησης του παιδιού, η μετάβαση από την εξαρτημένη παιδική ηλικία στην ανεξάρτητη ενηλικίωση, η διαμόρφωση κοινωνικών ρόλων και αξιακών προσανατολισμών.

Για την εγχώρια ψυχολογία, είναι χαρακτηριστικό να λαμβάνεται υπόψη η διαλεκτική ενότητα βιολογικών, ψυχολογικών και κοινωνικών συστατικών στην ανάπτυξη του ατόμου. Οι δυσκολίες της εφηβείας εξηγούνται από τη διαφορά των στιγμών επίτευξης από το άτομο, αφενός της βιολογικής ωριμότητας και αφετέρου της κοινωνικής ωριμότητας. Στην τεχνολογικά πολύ ανεπτυγμένη κοινωνία μας, όπου η περίοδος της σχολικής φοίτησης είναι αρκετά μεγάλη και έχει τάση. Encke στην ανάπτυξη, η βιολογική ωρίμανση είναι μπροστά από την οικονομία.

Τα περισσότερα αγόρια και κορίτσια αυτής της ηλικίας φτάνουν ήδη στην εφηβεία. Η ωρίμανση ολόκληρου του οργανισμού του παιδιού έχει σχεδόν ολοκληρωθεί. Η σωματική ανάπτυξη των μαθητών του Λυκείου επιβραδύνεται με ρυθμό και είναι πιο αισθητή στα κορίτσια και τα αγόρια σταδιακά τους «προλαβαίνουν». Η αύξηση του ύψους στα κορίτσια συνεχίζεται κυρίως μέχρι την ηλικία των 16-17 ετών και στα αγόρια - έως 17-18 ετών και 17-18 ετών.

Η μυϊκή μάζα και η δύναμη των ανδρών αυξάνεται ιδιαίτερα γρήγορα, γεγονός που καθιστά αυτή την περίοδο σημαντική για τα επιτεύγματά τους σε ορισμένα αθλήματα. Οι δείκτες ανάπτυξης γίνονται πιο ισορροπημένοι εσωτερικά όργανα, το μέγεθος p της καρδιάς σε αναλογίες σε σχέση με τους δείκτες του αγγειακού και μυϊκού συστήματος φτάνει σε αυτούς ενός ενήλικα. Το νευρικό σύστημα βελτιώνεται σημαντικά, το οποίο γίνεται σταθερό και ανθεκτικό. Ανασταλτικές διεργασίες vriv novazheni με τις διεργασίες διέγερσης.

Ένα άλλο χαρακτηριστικό της νεωτερικότητας είναι η επιτάχυνση της βιολογικής ωρίμανσης (επιτάχυνση) και η επιβράδυνση του κοινωνικού. Η κοινωνική ωριμότητα μετριέται με πολλές παραμέτρους που εμφανίζονται όχι ταυτόχρονα και μεμονωμένα. Έτσι, η κοινωνία αναγνωρίζει την ενηλικίωση ενός ατόμου από την ηλικία των 17 ετών, όταν παίρνει διαβατήριο, αρχίζει να απαντά για όλες τις πράξεις του ενώπιον του νόμου, απολαμβάνει το δικαίωμα ψήφου και όλα τα άλλα δικαιώματα μέχρι την ενηλικίωση του ατόμου, την πραγματική κοινωνική ωριμότητα. μπορεί να έρθει μόλις η στιγμή της νομικής αναγνώρισής του (για παράδειγμα, κατά τη διάρκεια του πολέμου, όταν χρησιμοποιείται η εργασία εφήβων και νεαρών ανδρών), και αργότερα. Για μεγάλο χρονικό διάστημα μετά την ενηλικίωση, ένας νέος παραμένει υλικά εξαρτημένος από τους γονείς και την οικογένειά του (ειδικά αν συνεχίζει να σπουδάζει).

. Κοινωνική κατάσταση ανάπτυξηςλόγω της προετοιμασίας ενός μαθητή γυμνασίου για την είσοδο σε μια ανεξάρτητη ζωή, η οποία συνίσταται στην επιλογή επαγγέλματος, στον καθορισμό της μελλοντικής πορείας της ζωής (συνέχιση της εκπαίδευσης, δημιουργία οικογένειας, έναρξη επαγγελματικής σταδιοδρομίας κ.λπ.). Ως εκ τούτου, το πιο επείγον προσωπικό πρόβλημα ενός μαθητή Λυκείου είναι η εφαρμογή του αυτοπροσδιορισμού της ζωής, που θα του έδινε στο μέλλον να συνειδητοποιήσει πλήρως τον εαυτό του στην εργασία, την κοινωνία, τη ζωή, την οικογένεια.

Η νοητική ανάπτυξη στην πρώιμη εφηβεία είναι το απαραίτητο θεμέλιο που επιτρέπει σε ένα άτομο να κάνει συνειδητά και εύλογα την επιλογή μιας περαιτέρω πορείας ζωής σύμφωνα με τις δυνατότητες και τα ατομικά χαρακτηριστικά του. Η επαλήθευση της ορθότητας της επιλογής ζωής που έγινε, και σε ορισμένες περιπτώσεις η αλλαγή της, διαρκεί στο δεύτερο μισό της εφηβείας.

Η κοινωνική κατάσταση της ανάπτυξης ενός μαθητή γυμνασίου γεννά μια αντίφαση μεταξύ της ταύτισης και της εξατομίκευσης της προσωπικότητάς του μεταξύ των ανθρώπων γύρω του (D. I. Feldshtein). Από τη μία πλευρά, οι νέοι άνδρες αγωνίζονται για ανεξάρτητη τρυφερότητα, ανεξαρτησία και προστατεύουν το δικαίωμά τους στην ατομικότητα. Επιπλέον, ενεργοποιείται η δραστηριότητα προσανατολισμένη στην αξία, η επιθυμία να χτίσει κανείς συνειδητά τη συμπεριφορά του σύμφωνα με τα υπάρχοντα κοινωνικούς κανόνεςκαι απαιτήσεις. Το αποτέλεσμα της αλληλεπίδρασης των διαδικασιών εξατομίκευσης και ταύτισης είναι η διαφοροποίηση των νοητικών ικανοτήτων και ενδιαφερόντων, η ανάπτυξη ολοκληρωμένων μηχανισμών αυτοσυνείδησης, η παραγωγή μιας κοσμοθεωρίας, μιας θέσης ζωής.

. Ηγετική δραστηριότηταγια μαθητές γυμνασίου είναι εκπαιδευτικές και επαγγελματικές δραστηριότητες

. κεντρικό νεόπλασμαΗ προσωπικότητα στην πρώιμη νεότητα είναι η ετοιμότητα ενός μαθητή γυμνασίου για αυτοδιάθεση ζωής (I. V. Dubrovina), το κέντρο του οποίου είναι μια επαγγελματική επιλογή. Στη δεκαετία του 1980, κατά την επιλογή ενός επαγγέλματος, οι μαθητές γυμνασίου, πρώτα απ 'όλα, ανησυχούσαν για το κύρος του επαγγέλματος (την κοινωνική του σημασία), τις απαιτήσεις του επαγγέλματος για το άτομο, τις αρχές και τους κανόνες σχέσεων που χαρακτηρίζουν αυτόν τον επαγγελματικό κύκλο. Σήμερα, ο πραγματισμός των νέων για την επίλυση αυτού του ζητήματος αυξάνεται αισθητά.

Ο αυτοπροσδιορισμός της ζωής προκύπτει με βάση τους κύριους νέους σχηματισμούς της ψυχής ενός μαθητή γυμνασίου - την κοσμοθεωρία του, η οποία αποτελεί ένα σύστημα γενικευμένων απόψεων για την πραγματικότητα, όπου η επιστημονική γνώση είναι συνυφασμένη με πεποιθήσεις και στάσεις.

Συμπέρασμα για γενικά χαρακτηριστικάπρώιμη εφηβεία:

Η πρώιμη εφηβεία καλύπτει την περίοδο από 14-15 έως 18 ετών.

Οι σύγχρονοι νέοι άνδρες χαρακτηρίζονται από την επιτάχυνση της βιολογικής ωρίμανσης (επιτάχυνση) και την επιβράδυνση της κοινωνικής ωρίμανσης μπροστά από τη βιολογική.

Η σωματική ανάπτυξη των μαθητών γυμνασίου επιβραδύνεται με ρυθμό· η αύξηση του μεγέθους των εσωτερικών οργάνων συμβαίνει ανάλογα με τους δείκτες των αγγειακών και μυϊκών συστημάτων, νευρικό σύστημαΟι άξονες των φρένων εξισορροπούνται με διαδικασίες διέγερσης

Η κοινωνική κατάσταση της ανάπτυξης οφείλεται στην προετοιμασία ενός μαθητή γυμνασίου για την είσοδο σε μια ανεξάρτητη ζωή.

Η κεντρική νεοδιαμόρφωση της προσωπικότητας στην πρώιμη νεότητα είναι η ετοιμότητα του παιδιού για αυτοδιάθεση στη ζωή.

Το κύριο νεόπλασμα της ψυχής ενός μαθητή Λυκείου είναι η κοσμοθεωρία του